《道士》大事年表，第一部分。召唤分析帝、猜测帝！_华夏神话：道士传奇的评论_磨铁
《道士》大事年表，第一部分。召唤分析帝、猜测帝！
1645 明朝灭亡
1650年代 邪恶组织成立
1704 吴老鬼出生
1750 吴老鬼遇邪道
1760 吴老鬼破阵身亡
1907 李立厚出生，孤儿，被老李捡到
1908 补花出生
1912 老姜出生
1913 母虫进化一次
1915 陈立仁入师门
1921 孙魁出生
1922 老李收老姜
1933 补花被无名母子感动，孙魁入师门
1934 补花生日初遇老李
1937 姜立淳遇孙魁
1940 刘师父出生
1949 补花再遇老李
1951 姜立淳、凌青和慧觉第一次合作
1953 老村长事件
1962 老姜进村，元懿出生（大概）
1961 杨晟出生
1963 高宁出生
1964 穆承清出生
1966 季承真、苏承心出生
1967 陈承一出生，姜立淳度百鬼，陈承一得虎爪；
1968 穆承清入师门
1970 凌如雪出生
1972 凌如月、孙强（1973？）出生，元真永过世
1973 李凤仙事件，蛇灵。陈承一、苏承心入师门
1974 元承愿出生
1976 季承真入师门，老姜从刘师傅处买符
1981 饿鬼，慧根儿出生
1982初 初遇凌如月、杨晟，饿鬼墓
1983 承一进京
1988 初见师叔，20年一聚，
1990 陈承一大学毕业，初见刘师傅；解决老村长，初遇慧根儿、肖承乾，杨晟叛变；打假，被人下蛊，初遇高宁；
1992 进苗寨，初遇凌如雪，初探黑岩苗寨
1993 再遇肖承乾，二进月堰苗寨，初见艾琳、林辰；艾琳自杀；中茅之术正式亮相，摧毁黑岩苗寨，觉远登场；初见昆仑；高宁死亡；元懿复苏
1994 立字辈师父、凌青以及慧觉全部失踪；三遇肖承乾；
1999 陈承一遇宣林，得建筑秘术和昆仑线索；二见刘师傅，得昆仑重大线索；鬼市交易；冯卫；吴老鬼；元真永，得到补灵丸配方；斗小鬼；江一、珍妮、王风、颜逸陆续登场，老回、赵洪牺牲；承一学会合魂术；进东北老林子、狐妖魂、黄鼠狼精、神仙墓；
1、作品是作品，作者是作者，两者风马牛不相及。可以把自己代入作品，但千万不要把作者也代进去，那就掉沟里了；
2、看书为了图个乐子，或者增加一些八卦知识。这些都没关系，但最好不要牵扯到作者，这就本末倒置了；
3、这本书里的故事，真也好，假也罢，各人有各人的看法。以上年表，根据此书线索所做，不代表现实发生的事情的时间，更无意证实其中故事的真实性；
4、以上年表可能有误，但时间误差不会超过+-1年；
5、以上年表以本日发表文章之内容为截止日期。如果未来作者透露更多消息，将随之更新；
6、热烈欢迎对故事情节有兴趣的朋友参与讨论。再次说明，作品是作品，作者是作者，请勿混为一谈。正如《三国》，你可以喜欢曹操，可以喜欢刘备，可以喜欢他们的老婆大小妾，但你最好不要问候作者的老婆老妈老姐老妹老姑老姨，这是对别人最基本的尊重，也是对自己最好的修炼，对不？
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写的不错，顶一个。
你这是专门整了个excel报表来记录年度重大事件的吗？忒强大了吧！
回复:不，是重新又浏览了一遍，看到有数字的地方就记下来，然后再根据故事情节的交待，推测出事情发生的时间。只是希望能找到接下去的一丝丝线索，顺便为健忘帝们做个备份。
你这是专门整了个excel报表来记录年度重大事件的吗？忒强大了吧！
很强大，看的也很用心
回复:不，是重新又浏览了一遍，看到有数字的地方就记下来，然后再根据故事情节的交待，推测出事情发生的时间。只是希望能找到接下去的一丝丝线索，顺便为健忘帝们做个备份。
回复:真心牛！
回复:不，是重新又浏览了一遍，看到有数字的地方就记下来，然后再根据故事情节的交待，推测出事情发生的时间。只是希望能找到接下去的一丝丝线索，顺便为健忘帝们做个备份。
同意结尾说的吧，呼吁书迷们理性看书，不提倡过度偶像崇拜，可以爱屋及乌，但别影响别人的生活。
文章中承一多次提到老李是明末清初的人，我疑惑老李是那个时候出生还是那个时候出现！！！如果那个时候出现的话&&那可隐藏了太多的事情！！！曾记得元真永在的那个容身之所的头头是汉代的人物&&汉代是历史上广为人知的求仙时代，难道那个时候昆仑就已经出现？&&文中有说到老李的本事就已经通天彻地了，如果有汉代的仙人那会是什么级别的boss，老李的共生魂是龙的话，那昆仑之主的坐骑或者宠物是啥东西&&还有诸多疑问，以上问题没有缜密的逻辑关系，只是想到什么就写下什么，有兴趣的可探讨&&
回复:谢谢肯定，有空来多聊聊。
写的不错，顶一个。
回复:谢谢！这本书单从文字和情节上来讲，还是不错的。至少在现在这个时代，作为一本准娱乐类书籍，还是值得反复看看的。有空多来聊聊，我喜欢和朋友们一起推测情节，哈哈。
很强大，看的也很用心
回复:是的，但是现在太多人把作者跟故事主人公混为一谈，以至出现很多不应该出现的事情，真是遗憾。没关系，我们继续谈论情节吧，哈哈。
同意结尾说的吧，呼吁书迷们理性看书，不提倡过度偶像崇拜，可以爱屋及乌，但别影响别人的生活。
不对啊 我好像记得如雪比如月大两岁 如雪 承一同岁～
楼主好强大的气场，顶
楼主是天涯飘来的吗？你看的真仔细
回复:1、老李，明朝出生，偶遇昆仑授业，进入昆仑。昆仑一天，人间一年，老李去了多久，不知道。但可以肯定的是，老李从昆仑回来后，就已经到了清末明初。之间跨度300余年。所以姜立淳说：&&&师祖恰好生活在那个时代，又恰好生活在这个时代&&&（原话可能不是如此，大概意思是这样）
2、元真永提到的那个人，卜元子，汉代人物。但卜元子是那个&容身之处&的BOSS级人物。
3、昆仑也许无主，本身就是一个智能生物，蓬莱也许也是。关于昆仑，也许以后我会专门开一个新的话题来瞎掰。欢迎参与。
4、昆仑也许是道家始祖的产物，旨在维持华夏一族的平衡和发展。&&&在华夏大乱之时，那些昆仑人接连现世收徒，这些徒弟就被称为昆仑之后&&&。直接接受昆仑授业的，叫昆仑人；昆仑人的徒弟才称之为昆仑之后。但昆仑之后有宿命，既不可为非作歹，必须将道家能力继续传承。违反前者的，参见宣林家族的下场；违反后者的，参考刘师傅的结局。
5、多谢兄弟关注！期待以后有机会多跟您聊聊！
文章中承一多次提到老李是明末清初的人，我疑惑老李是那个时候出生还是那个时候出现！！！如果那个时候出现的话&&那可隐藏了太多的事情！！！曾记得元真永在的那个容身之所的头头是汉代的人物&&汉代是历史上广为人知的求仙时代，难道那个时候昆仑就已经出现？&&文中有说到老李的本事就已经通天彻地了，如果有汉代的仙人那会是什么级别的boss，老李的共生魂是龙的话，那昆仑之主的坐骑或者宠物是啥东西&&还有诸多疑问，以上问题没有缜密的逻辑关系，只是想到什么就写下什么，有兴趣的可探讨&&
回复 :清末明初？是明末清初吧
回复:初遇凌如月的时候，陈承一被戏耍得团团转，后来忍不住小小地爆发了一下，最后还被&诬陷&，以至于师父&&&可是姜老头儿一下子就朝我脑袋拍来，&啪&的一下我就结结实实的挨住了。
&三娃儿，你可是出息了啊，欺负一个11岁的小丫头，人家不乖，你乖吗？你有本事也眼睛大点儿，皮肤白点儿啊，看你跟个猴子似的！&&
那一年过年的时候&&&&姜师傅，这三娃儿的婚事可是我的一桩心病啊，也不知道道士好找媳妇儿不，你得多留心啊。&我妈言真意切的说到，这是什么妈啊，我才15岁，15岁！她就开始念叨起我媳妇儿的问题。&
如雪比如月大两岁，陈承一比如月大四岁，所以陈承一比如雪大两岁左右。
为什么说左右？因为有的地方按照虚岁来算，有的地方按照过年来算，有的地方又按照生日来算。估计作者在这方面也有些混乱，所以我在主贴中才说，有误差，但不会超过+-1年（岁）
不知道这么推断，兄台以为如何？
谢谢您的回帖
不对啊 我好像记得如雪比如月大两岁 如雪 承一同岁～
回复:哈哈，总记得我大学的时候那个乐队的名字了。小小地不好意思一下，应该是清末民初。
兄弟一下子就能看出我是从天涯飘过来的，真心佩服。您这眼神如果不是三昧真火炼过，至少也是经过昆仑授业的吧？
开个玩笑，请勿介意。
我本来就对这种玄玄幻幻的东西很感兴趣，天涯中姑射山人的帖子非常有深度，不知兄弟看过没有？
回复 :清末明初？是明末清初吧
回复 :山人的贴子看过，也是引起我极大的兴趣
回复:里面很多东西都非常匪夷所思，但又跟传闻隐隐吻合。比如45年在月经国扔下的三个大炮仗。我初中的时候曾经耳闻过，当时是三个，而不是两个。
还有某海峡上空弄下战斗机的&&这简直不止毁三观啊，连幼儿园老师教的都全毁了。
还记得里面写说某些墓地有反重力装置吗？看《道士》这书，会不会这龙墓也&&？
回复 :山人的贴子看过，也是引起我极大的兴趣
回复 :嗯，总觉的山人的贴子里面隐含的东西跟道士相通，期待三叔龙墓的一章
回复 :其实真的好希望能有个专业的论坛，请高人来讲课,而不是偶尔发个贴
回复 :我大胆的推测一下（只是猜想),秦始皇墓会不会是和昆仑一样的存在，或者说是入口,他说不定真找到了成仙的方法。请原谅我把书代到了现实
这大事表太强悍了
真的很用心啊，赞一个。
楼楼真厉害
你你你你太强悍了！
回复:徐福就是一道士，始皇陵应该有道家法术加持。很期待始皇陵真面目水落石出的一天，但根据报告说，还要至少一百年之后才有可能破开。只恨人生太短暂。
回复 :我大胆的推测一下（只是猜想),秦始皇墓会不会是和昆仑一样的存在，或者说是入口,他说不定真找到了成仙的方法。请原谅我把书代到了现实
我有个问题，就是承愿不是元懿的女儿嘛（好像是吧！！！），怎么一个62年生一个74年生？应该元懿还要往前推。
回复 :是清末民初，民国初年
回复:对，兄弟明眼！这是我的失误，向兄弟和各位好友致歉。
元懿的出生年份，一是从承一在鬼市与元老爷子的谈话中推出。& 果然，过了一会儿之后，那元老爷子才勉强恢复了镇定，对我说到：&懿儿，我已经和他告别了三十几年了，我当年去世的时候，他也才10岁，或者10来岁吧，你好好跟我说说懿儿的事情吧，还有我那重孙女，我都没有见过他。&&。
承一进鬼市是1999年，当时元老爷子去世已经三十多年，而元懿在老爷子去世的时候已经10岁左右。都是模糊的数字，所以元懿出生应该是50年代。
二是作者在《苗疆风情画 三十三章 探望》一节中提到，&&&元懿已经是个中年人了，快40岁的样子，在这些大妈面前，当然也可以称呼为孩子，原来这些大妈就是上面安排的，来照顾元懿的人啊&&&
那一年承一23岁，所以是1990年。假设元懿当年38岁，那么他出生年份应该是1952年。
以上，以示更正及道歉！谢谢各位的关注！
我有个问题，就是承愿不是元懿的女儿嘛（好像是吧！！！），怎么一个62年生一个74年生？应该元懿还要往前推。
回复:专业论坛就不如小说来得吸引人了，毕竟涉及到阴阳五行这类&专业术语&的时候，很多人都会头大如斗，然后放弃。这部小说的优点之一，就是通过故事将道家精髓娓娓道出，深入浅出的手法，很多人都能接受。道家的精髓，不在于法术或者手势或者符?，而是对于本心的驾驭。从这点上来说，类似于道德和能力上的从属关系。如果能因为这本书而让更多的人在现实生活中过得更丰富，让生命更有意义，这就已经达到了作者&为师父的愿望而作&的目的。专业论坛，网络上也有，如有兴趣，可否一同去？
回复 :其实真的好希望能有个专业的论坛，请高人来讲课,而不是偶尔发个贴
说一些我自己的想法吧。翻来覆去地看这本书，这些文字，脑海里不禁一次次地将其与我的最爱《魔戒》相类比。无数次，将《魔戒》电影中的场景代入到这本书的故事中，真是爽快。但也正因为如此，一丝丝的不快也应运而生。不快在哪里？《魔戒》产生于英国，产生于北欧文化的背景。我们华夏文化相对于北欧文化，简直就是沧海与之于一粟。但为什么《魔戒》能够产生几乎波及全球的效应，而我们华夏文化的精髓&&道家却日渐式微？《魔戒》的相关产品很多很多，除去正式书籍、电影、各类网站之外，甚至有的粉丝还能在现实中用&精灵语&来相互沟通，更甚者还有粉丝自发组织拍摄《魔戒前传》的小电影。在无数粉丝的努力下，《魔戒》已经成为了一个完整的世界，这个世界还在吸引着新的粉丝不断地加入。那我们可以吗？《魔戒》本身就是完全虚构的故事，而我们道家则不尽然。退一步来讲，即便道家的故事都是虚构，那我们未尝不可也来虚构一个道家的世界。我们有几千年的历史，这里面有无尽的故事可以利用。很感谢三叔，谢谢他为我们创造的这些或真或假的故事，也让我们有机会以这些故事为骨架，来创造属于我们自己的传奇。就我个人来说，这本书已经让我深刻地感受到了道家的影响。姜师父的愿望，至少在小可身上已经实现。我之所以会编排这个年表，只是希望有朝一日我们这片土壤上也能有机会产生比肩甚至超越《魔戒》《纳尼亚传奇》和《哈利波特》的作品。当然，本人能力实在低下，只能做这类微不足道的事情。在我的心中，深深地觉得这三部作品在道家的几千年传承面前，简直不值一提。这是我们华夏人的共同财富，愿有心之人能携手将其尽善尽美，以留与后代子孙；愿我华夏人今后面对道家的时候，不再觉得神秘莫测高不可攀，不再有鄙夷和歧视，而能够将&天人合一&&尊重自然&&明心见性&等作为喜闻乐见的品行来施行。不知各位看官意向如何？还请留下墨宝，畅所欲言。谢谢啦！
回复: 不能这么比较的我感觉。《魔戒》的作者，创作灵感来自于 Puzzlewood，不知道你去过没，英国的森林。我去过一次。我只能说在那样的自然环境里面，不难理解作者创作灵感的起源。那次还正好遇到 亚瑟王 的剧组在那边拍摄。
伦敦，现代化的国际大都市，但是历史的踪影却是遍地可循，处处都体现古老深厚的文化气息。泰晤士河，波光鳞影中体现出最自然的浪漫气息。这些是我的体会。而且更可贵的是，伦敦周边比如 Bush Park 或者 Richmond Park， Hampstead，等等，都是极富自然气息的地方。树丛里安安静静，小动物身边四处跑，人很少，也许走半小时都看不见一个人。我不能不说，很多事情的背后，都是有原因的。
把东西方的事情一定要比出个高低来，我个人觉得没太大必要。人都有自家的喜好，我是喜欢 Narnia， The Lord of the Rings， Harry Potter 多一些。这个也没什么，个人爱好。而且我从英国朋友那边了解的信息，也说明这些电影跟他们的文化，历史，渊源深厚。不然不会有那么多人追捧的。
当然我也没想这么多了。British Museum 是我很喜欢去的地方，看到各国珍品包括中国的，我也不会义愤填膺，因为它们在这里受到世界瞩目，被保护的很好，我觉得我也感到很满足了。
外加英语目前是世界通用的语言，注定在文化上占有很大优势。这个是我们不能不面对的现实。
所以也许，我是说也许，放宽心胸，不去比较，不去一争高下，快乐地欣赏，品评各国文化，多行走些地方，看看世界的风光，也许你就会感觉，谁更好，其实并没有那么重要。重要的是这一生，你到过多少地方，领悟过多少世界本身的美，真的。
我一直不大理解为何要用牡丹作为国花，韩国的木槿我觉得无论颜色形状都非常美。但我对牡丹的美也能接受，也不想去拿它跟别的国家的国花，或者我们国家的梅花比较。各有各美，欣赏就好，呵呵。
人生很短，要做的事情很多，多寻找些快乐，也许是我们来这个世界的目的。
说一些我自己的想法吧。翻来覆去地看这本书，这些文字，脑海里不禁一次次地将其与我的最爱《魔戒》相类比。无数次，将《魔戒》电影中的场景代入到这本书的故事中，真是爽快。但也正因为如此，一丝丝的不快也应运而生。不快在哪里？《魔戒》产生于英国，产生于北欧文化的背景。我们华夏文化相对于北欧文化，简直就是沧海与之于一粟。但为什么《魔戒》能够产生几乎波及全球的效应，而我们华夏文化的精髓&&道家却日渐式微？《魔戒》的相关产品很多很多，除去正式书籍、电影、各类网站之外，甚至有的粉丝还能在现实中用&精灵语&来相互沟通，更甚者还有粉丝自发组织拍摄《魔戒前传》的小电影。在无数粉丝的努力下，《魔戒》已经成为了一个完整的世界，这个世界还在吸引着新的粉丝不断地加入。那我们可以吗？《魔戒》本身就是完全虚构的故事，而我们道家则不尽然。退一步来讲，即便道家的故事都是虚构，那我们未尝不可也来虚构一个道家的世界。我们有几千年的历史，这里面有无尽的故事可以利用。很感谢三叔，谢谢他为我们创造的这些或真或假的故事，也让我们有机会以这些故事为骨架，来创造属于我们自己的传奇。就我个人来说，这本书已经让我深刻地感受到了道家的影响。姜师父的愿望，至少在小可身上已经实现。我之所以会编排这个年表，只是希望有朝一日我们这片土壤上也能有机会产生比肩甚至超越《魔戒》《纳尼亚传奇》和《哈利波特》的作品。当然，本人能力实在低下，只能做这类微不足道的事情。在我的心中，深深地觉得这三部作品在道家的几千年传承面前，简直不值一提。这是我们华夏人的共同财富，愿有心之人能携手将其尽善尽美，以留与后代子孙；愿我华夏人今后面对道家的时候，不再觉得神秘莫测高不可攀，不再有鄙夷和歧视，而能够将&天人合一&&尊重自然&&明心见性&等作为喜闻乐见的品行来施行。不知各位看官意向如何？还请留下墨宝，畅所欲言。谢谢啦！
楼主，无意冒犯啊。只是说说个人观点。因为我很少去比较什么，在我看来只要我乐在其中就好。世界很大，也很美，我希望在我有生之年，能走过尽可能多的地方，看更多风景，与更多人交流，体会各种不同文化。读万卷书不如行万里路么，做个新时代的徐霞客也挺好的。所以在这个背景下，我的想法可能与你不大一样。所以不要见怪啊，呵呵。如果感觉我写的不好，可以私信我一下，我把我的回复删除掉就好。我不喜欢跟人争论，也不希望把人看得不开心；那样就失去了留言的本意了。
没看过魔戒，就不多说了。我只希望道士中的道广为流传，在人们心中扎根,有学识之人加以研究并发扬光大。哎&老祖宗的东西被我们这些不肖子孙丢的差不多了，还被人硬说是迷信。
老村长的时间错了
回复:请指教谢谢啦！
老村长的时间错了
费了不少心，很好很强大。提一条建议：元懿的出生时间应该提前。
我不管年表对不对，至少帮我理清了时间，而且我很支持你说的作者是作者，作品是作品，不能混为一谈。
我从来不回评论,这次我必须要说,你太强了&&~！
这个必须顶
是很多读者入戏太深，所以对作者的私事异乎寻常的关注 尤其是三婶的出现。。。
回复:是的，这个错误我在前面的回复中已经纠正了，麻烦您向上翻动几行，谢谢！在此特别感谢您和&虎皮猫大人2&的纠错你们的法眼是我的法宝再次就这一错误向诸位兄弟姐妹道歉。
费了不少心，很好很强大。提一条建议：元懿的出生时间应该提前。
回复:这也是一种修炼。我们都在各种事情中不断地完善自己，并且成熟。这么想一下，好像也挺好的，不是吗？
是很多读者入戏太深，所以对作者的私事异乎寻常的关注 尤其是三婶的出现。。。
回复:支持！
说一些我自己的想法吧。翻来覆去地看这本书，这些文字，脑海里不禁一次次地将其与我的最爱《魔戒》相类比。无数次，将《魔戒》电影中的场景代入到这本书的故事中，真是爽快。但也正因为如此，一丝丝的不快也应运而生。不快在哪里？《魔戒》产生于英国，产生于北欧文化的背景。我们华夏文化相对于北欧文化，简直就是沧海与之于一粟。但为什么《魔戒》能够产生几乎波及全球的效应，而我们华夏文化的精髓&&道家却日渐式微？《魔戒》的相关产品很多很多，除去正式书籍、电影、各类网站之外，甚至有的粉丝还能在现实中用&精灵语&来相互沟通，更甚者还有粉丝自发组织拍摄《魔戒前传》的小电影。在无数粉丝的努力下，《魔戒》已经成为了一个完整的世界，这个世界还在吸引着新的粉丝不断地加入。那我们可以吗？《魔戒》本身就是完全虚构的故事，而我们道家则不尽然。退一步来讲，即便道家的故事都是虚构，那我们未尝不可也来虚构一个道家的世界。我们有几千年的历史，这里面有无尽的故事可以利用。很感谢三叔，谢谢他为我们创造的这些或真或假的故事，也让我们有机会以这些故事为骨架，来创造属于我们自己的传奇。就我个人来说，这本书已经让我深刻地感受到了道家的影响。姜师父的愿望，至少在小可身上已经实现。我之所以会编排这个年表，只是希望有朝一日我们这片土壤上也能有机会产生比肩甚至超越《魔戒》《纳尼亚传奇》和《哈利波特》的作品。当然，本人能力实在低下，只能做这类微不足道的事情。在我的心中，深深地觉得这三部作品在道家的几千年传承面前，简直不值一提。这是我们华夏人的共同财富，愿有心之人能携手将其尽善尽美，以留与后代子孙；愿我华夏人今后面对道家的时候，不再觉得神秘莫测高不可攀，不再有鄙夷和歧视，而能够将&天人合一&&尊重自然&&明心见性&等作为喜闻乐见的品行来施行。不知各位看官意向如何？还请留下墨宝，畅所欲言。谢谢啦！
回复:兄台言过了。看到你抽空给我的这么多文字，欣喜和感动都还来不及，怎么会舍得删掉呢？真心感谢你的回复，古有一字之师，而今这么多的文字，称你为&老师&也不足为过。
你的心境，我是望尘莫及了。这不是说笑哦。我呢，算是一个不太合格的&民族主义者&，但还不是特别极端的那种。对于东西方文化，打个不太恰当的比方，东方的，好像是我的生母，我的亲生孩子；而西方的看起来很美，但却是如干妈和干儿子般的存在。也许这个干妈比生母更美更动人；干儿子比自己的孩子更聪明，更可爱，但追根究底，还是自家的人亲。因为这份血脉已经刻入骨子，融入基因，改不了了。不管发生什么事，我还是固执地希望有一天只要有人的地方，都在用华夏的文化来指导生活和生产。同时，曾经辉煌灿烂过的西方文化成为濒危保护对象&&
很遗憾，我没有到过英国，更没有亲身经历托尔金先生曾经漫步的那片森林。但我时常面对大都会博物馆里中国的古物的时候，虽然欣慰于它们都被很好地保护着，但每一次心中总有一份隐隐的抽动。我想，我的这个&个性&这辈子是改不了了。不过即便如此，不妨碍《魔戒》成为我心中最爱的作品。当然，在《道士》出现之后，就只能在《魔戒》的后面加上两个字&&之一。
说个题外话，国外地广人稀，很多地形地貌没有遭受根本的破坏，特别是不少地方还有树木郁郁葱葱。如果有相字脉的高人，在当地找到一个有灵气的地方来进行修炼，还是相对比较容易的。
也许未来的某天，你我会在&当代徐霞客&之路上偶遇也有可能。届时相逢一笑，随地找个小酒馆，推杯换盏之后挥手告别，留给彼此最深刻的经历，然后继续各自的旅程。这幅画面，想想就让人心生神往。
最后，再次感谢你给我的这些文字，让我受益良多。拜谢！
楼主，无意冒犯啊。只是说说个人观点。因为我很少去比较什么，在我看来只要我乐在其中就好。世界很大，也很美，我希望在我有生之年，能走过尽可能多的地方，看更多风景，与更多人交流，体会各种不同文化。读万卷书不如行万里路么，做个新时代的徐霞客也挺好的。所以在这个背景下，我的想法可能与你不大一样。所以不要见怪啊，呵呵。如果感觉我写的不好，可以私信我一下，我把我的回复删除掉就好。我不喜欢跟人争论，也不希望把人看得不开心；那样就失去了留言的本意了。
能做到你这么有心，真是佩服。
承真也是师妹，所以应该比承一小的吧
回复:西方的传说里，精灵一族是不可或缺的角色。精灵一族跟我们的道士有很多相似的地方，很值得去了解一下。
老祖宗的东西，其实我们还在传承。如果兄弟诵读《道德经》多次，一定能够发现其中的很多东西到今天还在被提倡，只是说法不同，或者说披上了现代的外衣。
大海有潮起潮落，月亮有阴晴圆缺。道家的传承，也有繁荣和不济的时候。这世间唯一不变的，就是一个变字。祖上留下来的阴阳学说，也不是固定不变的情况，而是一个动态平衡的过程。既然是过程，那就让我们耐心地等待吧。再说了，华夏有难，自有&昆仑授业&，我们呢，就享受他们的庇护好了，哈哈。
试想一下，如果有一天街头斗殴已经不用拳脚和板砖，而是参与者都踏着步罡掐着手决，然后天上一会儿打雷一会儿狂风一会儿火雨，还伴着符?满天飞&&那种场面，你遐想一下，什么感觉？
没看过魔戒，就不多说了。我只希望道士中的道广为流传，在人们心中扎根,有学识之人加以研究并发扬光大。哎&老祖宗的东西被我们这些不肖子孙丢的差不多了，还被人硬说是迷信。
回复:山字一脉，不论年龄和入门时间，定为各脉的大师兄。这是老李的遗训。因此，即便承真能当承一的奶奶，也必然是师妹。是不是觉得很亏？
承真也是师妹，所以应该比承一小的吧
回复:谢谢你的支持，其实我们应该佩服三叔，是他为我们呈现了我们曾经一直期待但却又触摸不到的一个世界。
能做到你这么有心，真是佩服。
回复:天机不可泄露过多呀！哈哈 现在能有个还愿的山人，有个立愿发扬的承一，我就满足了。有的看总比没的看好。
回复 :其实真的好希望能有个专业的论坛，请高人来讲课,而不是偶尔发个贴
太用心了，必须顶顶
回复:其实我对你的说法很有同感啊。我觉得倒不是刻意比较高低，只是感慨为何大中华泱泱道统，千年文明，到现代竟然被边缘化，在世界文化面前，被西方魔法文化占据了宣传主流？其实要论传奇，论大战，比如炎黄之争，比如高祖斩白蛇，哪个不是荡人心魄？
只可惜可惜，可惜当年从打倒孔家店、破四旧开始，华夏传承被弃之敝屣，如今当局为了维护稳定，不敢再放开口径。凡修道者，被冠以&气功大师&，李一王林之流，又被刻意大肆宣传，世人又多愚昧，分不清正邪真假。再加上高人守旧，无意宣扬，学者要么不通，要么呱噪。
哈利魔戒背后的神奇文化，也许不及中华浩瀚（毕竟古文明的发达以及积淀中，首推还是中华文明），确也十分神奇美妙，最重要的是，他们有良好的舆论环境，全民信仰的国家总比无神论者更易于接受和亲近神秘文化，所以也能激发出优异的作者，用文学的笔墨去描绘出神秘的世界。
同时，作品从作者开始，到推广出版，影视，娱乐产业，有一条完整的产业链，既能保证作者的地位和生活，也能将作品的影响扩大到最大化。这个就是现今我们最最缺乏的，同时也是被官方宣传思想所严厉控制并克制的最直接的体现。
比如道士一文，只是小说阶段，网站连载，就引起同行围斗，读者谩骂，作者的地位得不到尊重，利益得不到保障，而这一切还只是小范围的网络传播，还未正式登上出版领域的大雅之堂。这种恶劣的环境，心有灵悟者，妙笔生花者，均是有才之士，有几个能忍受这种无礼呢，最重要是还被官方打压！
华夏有天才，可惜目前环境不适合！不知道何时能再有《蜀山剑侠传》这样的经典呀！可惜连这个经典也没写完，也还有瑕疵啊！
金庸对佛道儒思想，还有传统文化，与故事融合最好，可惜他只写武侠，不写仙！
没看过魔戒，就不多说了。我只希望道士中的道广为流传，在人们心中扎根,有学识之人加以研究并发扬光大。哎&老祖宗的东西被我们这些不肖子孙丢的差不多了，还被人硬说是迷信。
太强大了，兄台，佩服~！
作品是作品，作者是作者。---这话说得好。作品我们怎么议都是可以的。
和楼主在很多想法上有共鸣，Mark一个!有时真希望自己是男儿身，可以同楼主推杯换盏，把酒论道，痛快一番!
回复 :可是文里也没有明确指出承真比承一大啊
回复 :嗯，我也觉的上层虽然把懂玄学的当宝贝，但并不希望人人学习。学的人多了,都去改命,逆天，这江山还让不让人坐了，哈哈。当然普通人可以学点简单的，比如太极二十四式。
说一些我自己的想法吧。翻来覆去地看这本书，这些文字，脑海里不禁一次次地将其与我的最爱《魔戒》相类比。无数次，将《魔戒》电影中的场景代入到这本书的故事中，真是爽快。但也正因为如此，一丝丝的不快也应运而生。不快在哪里？《魔戒》产生于英国，产生于北欧文化的背景。我们华夏文化相对于北欧文化，简直就是沧海与之于一粟。但为什么《魔戒》能够产生几乎波及全球的效应，而我们华夏文化的精髓&&道家却日渐式微？《魔戒》的相关产品很多很多，除去正式书籍、电影、各类网站之外，甚至有的粉丝还能在现实中用&精灵语&来相互沟通，更甚者还有粉丝自发组织拍摄《魔戒前传》的小电影。在无数粉丝的努力下，《魔戒》已经成为了一个完整的世界，这个世界还在吸引着新的粉丝不断地加入。那我们可以吗？《魔戒》本身就是完全虚构的故事，而我们道家则不尽然。退一步来讲，即便道家的故事都是虚构，那我们未尝不可也来虚构一个道家的世界。我们有几千年的历史，这里面有无尽的故事可以利用。很感谢三叔，谢谢他为我们创造的这些或真或假的故事，也让我们有机会以这些故事为骨架，来创造属于我们自己的传奇。就我个人来说，这本书已经让我深刻地感受到了道家的影响。姜师父的愿望，至少在小可身上已经实现。我之所以会编排这个年表，只是希望有朝一日我们这片土壤上也能有机会产生比肩甚至超越《魔戒》《纳尼亚传奇》和《哈利波特》的作品。当然，本人能力实在低下，只能做这类微不足道的事情。在我的心中，深深地觉得这三部作品在道家的几千年传承面前，简直不值一提。这是我们华夏人的共同财富，愿有心之人能携手将其尽善尽美，以留与后代子孙；愿我华夏人今后面对道家的时候，不再觉得神秘莫测高不可攀，不再有鄙夷和歧视，而能够将&天人合一&&尊重自然&&明心见性&等作为喜闻乐见的品行来施行。不知各位看官意向如何？还请留下墨宝，畅所欲言。谢谢啦！
回复: 嘿嘿，好心胸，好肚量，这一点我欣赏。原本担心不要为这个争论起来不好看，现在还真是发现自己想多了。
不过我不是兄台喔，嘻嘻。但你称我兄台我也很乐意，我一向很多哥们的，哈哈。我来自江南的一座古城；向来很以自己的家乡文化自豪。不过走走看看，发现世界很大，何处不相逢。比如约克，感觉就很像我的家乡。
虽然想法不同，但你的想法我也完全理解。我的理解：文化只是文化，要有强势的地位，需要经济做基础。目前中国这方面问题比较多。我总在想，哪天中国能像那个樱花岛国一样，能够精细地加工原材料，形成高质量的产品，再高价卖出去，就好了。而目前我们的产业工业问题还是蛮大的。依赖的是资源，但资源总有耗尽的一天。想起来，几多忧虑。
功夫在诗外。文化的辉煌，离不开经济真正的腾飞。目前中国还在发展阶段，期望将来一切都好。
至于东西方文化的比较，我还是觉得这样的事情留给林语堂之类的大师比较合适。我们只要多走走，多看看，海纳百川就是福。始终感觉，美在人间处处，我不太看重地域上的隔阂，我看重文化冲击碰撞，或者是交融并会，所带给我的感觉和领悟。
好，如果哪天相逢，一起喝杯酒。 酒我还是能喝点的，也喜欢品品，哈哈。。。改天论论酒文化，一定很有意思。
回复:兄台言过了。看到你抽空给我的这么多文字，欣喜和感动都还来不及，怎么会舍得删掉呢？真心感谢你的回复，古有一字之师，而今这么多的文字，称你为&老师&也不足为过。
你的心境，我是望尘莫及了。这不是说笑哦。我呢，算是一个不太合格的&民族主义者&，但还不是特别极端的那种。对于东西方文化，打个不太恰当的比方，东方的，好像是我的生母，我的亲生孩子；而西方的看起来很美，但却是如干妈和干儿子般的存在。也许这个干妈比生母更美更动人；干儿子比自己的孩子更聪明，更可爱，但追根究底，还是自家的人亲。因为这份血脉已经刻入骨子，融入基因，改不了了。不管发生什么事，我还是固执地希望有一天只要有人的地方，都在用华夏的文化来指导生活和生产。同时，曾经辉煌灿烂过的西方文化成为濒危保护对象&&
很遗憾，我没有到过英国，更没有亲身经历托尔金先生曾经漫步的那片森林。但我时常面对大都会博物馆里中国的古物的时候，虽然欣慰于它们都被很好地保护着，但每一次心中总有一份隐隐的抽动。我想，我的这个&个性&这辈子是改不了了。不过即便如此，不妨碍《魔戒》成为我心中最爱的作品。当然，在《道士》出现之后，就只能在《魔戒》的后面加上两个字&&之一。
说个题外话，国外地广人稀，很多地形地貌没有遭受根本的破坏，特别是不少地方还有树木郁郁葱葱。如果有相字脉的高人，在当地找到一个有灵气的地方来进行修炼，还是相对比较容易的。
也许未来的某天，你我会在&当代徐霞客&之路上偶遇也有可能。届时相逢一笑，随地找个小酒馆，推杯换盏之后挥手告别，留给彼此最深刻的经历，然后继续各自的旅程。这幅画面，想想就让人心生神往。
最后，再次感谢你给我的这些文字，让我受益良多。拜谢！
我要是作者，就把你这书评删掉。
我要是作者，就把你这书评删掉。
我要是作者，就把你这书评删掉，搞得我跟罪犯，你是刑警一样。
很清晰，楼主费心了！
哈哈，好玩，真有心思
对！支持、默默看书：）
好用心！赞！
仙道文化是国人的根，可惜祖龙在时已大肆扼杀一番，现如今又被某人批林批孔简化汉字一般折腾，根系越来越弱。但凡事盛极则衰,衰极则又复兴,生生灭灭,周而复始,无有穷尽。有了《道士》之类的书籍传播道教文化，是我华夏之幸。西方文明靠的是现代科学，可道教所蕴含的科学岂是现代科学所能及？！玄学是科学的老祖宗，炼金术不也是从华夏传到西洋的嘛，没有炼金术，哪来现代科学？只是老祖宗的东西被糟蹋了不少，看《抱朴子》遐览篇里多少经典啊，现如今连听说过的都很少了。作为华夏后人，痛心疾首啊！
老村长事件是承一20多岁的时候的事吧，你写的是1953年，是指老村长死的时间么
天啊，人家花钱看书我也花钱看书，为嘛人家就能做出如此思维清晰的年表
回复:是的，那是老村长出事的时间。后面还有一个老村长被摆平的时间。
老村长事件是承一20多岁的时候的事吧，你写的是1953年，是指老村长死的时间么
回复:哇哇哇！！！的确很严谨！！我看书太糊涂了。。
回复:初遇凌如月的时候，陈承一被戏耍得团团转，后来忍不住小小地爆发了一下，最后还被&诬陷&，以至于师父&&&可是姜老头儿一下子就朝我脑袋拍来，&啪&的一下我就结结实实的挨住了。
&三娃儿，你可是出息了啊，欺负一个11岁的小丫头，人家不乖，你乖吗？你有本事也眼睛大点儿，皮肤白点儿啊，看你跟个猴子似的！&&
那一年过年的时候&&&&姜师傅，这三娃儿的婚事可是我的一桩心病啊，也不知道道士好找媳妇儿不，你得多留心啊。&我妈言真意切的说到，这是什么妈啊，我才15岁，15岁！她就开始念叨起我媳妇儿的问题。&
如雪比如月大两岁，陈承一比如月大四岁，所以陈承一比如雪大两岁左右。
为什么说左右？因为有的地方按照虚岁来算，有的地方按照过年来算，有的地方又按照生日来算。估计作者在这方面也有些混乱，所以我在主贴中才说，有误差，但不会超过+-1年（岁）
不知道这么推断，兄台以为如何？
谢谢您的回帖
个人认为&林正英&拍摄的鬼片不错，但是仙逝的早了些。唉！
真心牛X，我看小说时可没这么细只看情节不管别的
真好 学习学习
真是有心之人，可以转载吗。我会注明出处及作者的
回复 :精辟
回复:转吧，版权属于三三和所有书友。
真是有心之人，可以转载吗。我会注明出处及作者的
回复:谢谢了
回复:转吧，版权属于三三和所有书友。
回复:我记得好像有个神话是周朝的一个王在昆仑见到西王母娘娘了，所以昆仑在周朝时就已经出现&&
文章中承一多次提到老李是明末清初的人，我疑惑老李是那个时候出生还是那个时候出现！！！如果那个时候出现的话&&那可隐藏了太多的事情！！！曾记得元真永在的那个容身之所的头头是汉代的人物&&汉代是历史上广为人知的求仙时代，难道那个时候昆仑就已经出现？&&文中有说到老李的本事就已经通天彻地了，如果有汉代的仙人那会是什么级别的boss，老李的共生魂是龙的话，那昆仑之主的坐骑或者宠物是啥东西&&还有诸多疑问，以上问题没有缜密的逻辑关系，只是想到什么就写下什么，有兴趣的可探讨&&
你太厉害了、、、佩服佩服啊。。。
。。。。。。。。。牛A与牛C之间！
这个时间表排得真好呢。。我这样的懒人，一看就理清了。。
牛！真佩服兄台！
厉害！支持！
哇。好厉害的说。
哈哈，我原来也列过，不过没有坚持下来，师门首聚我认为是1989年，一个特殊的年份
回复:谢谢指正我这个表一定是有误差，甚至是错误的。之所以做这个，只是希望能引起更多朋友的兴趣，甚至小小地奢望能够在同好的共同努力下，建立属于我们自己的一个魔幻世界。抛出我这个砖，能引出玉，那正是我所想要的。谢谢你的关注，希望以后有机会跟你多交流。谢谢先！
哈哈，我原来也列过，不过没有坚持下来，师门首聚我认为是1989年，一个特殊的年份
回复:您说的那个传说是＜＜封神榜＞＞吗？如果有出处，那就最好不过了！
回复:我记得好像有个神话是周朝的一个王在昆仑见到西王母娘娘了，所以昆仑在周朝时就已经出现&&
回复:穆天子传中有关于周穆王昆仑见西王母，周穆王为西周鼎盛时期的一个王，敦煌的壁画中有，传说周穆王驾着八骏西游，穿天山，登昆仑，见到了西王母
回复:您说的那个传说是＜＜封神榜＞＞吗？如果有出处，那就最好不过了！
&看书为了图个乐子，或者增加一些八卦知识。这些都没关系，但最好不要牵扯到作者，这就本末倒置了&。顶！！！，许多女人想见作者，都因为牵扯到作者。
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