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加强敏力流路线 弈剑未来技能修改分析
01:15:57 条|来源：天下3官网|作者：擎龙|
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　　弈剑的定义就是中庸，弈剑是一个让KFZ头痛的职业，为了让弈剑各方面平衡而不让某一个属性突出，致使弈剑现状。 我看了很多人的帖子说怎么样修改弈剑；这些人只是看见弈剑在高等级的战场所表现出的无奈。我们应该从每个等级的战场入手修改弈剑才能保持每个等级的公平性。
　　弈剑在39，59战场是非常逆天的存在，战场等级越高的弈剑不太好混。如果按照一些帖子的建议修改那么低等级的弈剑更是逆天，其他门派的可能要&炮轰&网易。（在这里不举列，有空的朋友可以去搜搜看）
　　个人建议两个方案。
　　方案一：
　　三阳真火诀，本是3次定身每次时间为1秒，把最后一次也就是第3次的定身改为眩晕持续1秒。（如果觉得太变态那么回气时间增加一秒，这样也可以让魂剑的节奏慢一点）。
　　归元，忽略目标20%的物理防御并使目标进入5秒束手状态（经过个人再三思考20%是最为合理，根据各个门派技能调息 5秒的束手十分合理，如果要精确计算那么要官方来；个人在思考中也想过附加目标破甲，但是持续多少秒难计算，必须官方才行，也怕其他门派说这样修改太变态）。
　　以上修改为了平衡等级战场的公平也可以通过玄修来控制，具体要看官方计算。
　　方案二：
　　自身在身自在的状态下被眩晕恐惧消除身自在，那么自身持续8秒的全抗性状态或者进入坚韧70%，且在此状态下无法对自身释放八荒（根据身自在的回气时间 8秒为合理，此修改也可以通过玄修来控制）。
　　此修改完全是个人建议，也欢迎大家讨论评价，把如何修改提出来，要考虑各个等级战场的公平哦。
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友情链接： |阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语?颜渊篇》） ［注］①目：纲目，条目，具体要点。 （1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（
A．孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。D．“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。（2）孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”结合上面的选段，简述你对孔子“仁”的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ - 跟谁学
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A．孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。D．“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。（2）孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”结合上面的选段，简述你对孔子“仁”的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语?颜渊篇》） ［注］①目：纲目，条目，具体要点。 （1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（
A．孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。D．“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。（2）孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”结合上面的选段，简述你对孔子“仁”的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________科目:难易度:最佳***（1）D（“礼”应是作为道德意识和人文精神的外化，“仁”是内在的。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。） (2)“博学于文，约之以礼”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。只要注意后天“修身”，做到不断地学习、修养，就能成为懂“仁”的君子。解析 知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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第一世到第三世男魔，都练成敏魔就行了，加点灵性，只要够用了，其它全加敏，敏高点好做任务。
最后恩成敏仙之后，看你个人选择，一是全敏的超敏仙，一个种400灵性的敏...
1：想练极品的就是联赛的那种，3世男魔法满转魔加全敏（有速度修正），前三世没什么 加点要求，练级方便就可。 2：或者3世男人转魔加全敏少加点法（可以3抗）。
这个没办法呢，你看能卖不呢
希望对你有帮助
麻烦好评，谢谢
普通玩仙的话最好用男魔修正,就是3辈子男魔转仙, 普通仙都是玩克的,练个敏宝宝,比如黄金冰块之类的,还有妃子,最好是有对应的克技能
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