邋遢道人：数落一下***的“错误”(转载)[已扎口]
谬论四.“***时代把富人都打倒了，***不允许有富人”“富裕”之“富”与“富人”之“富”根本不是一回事。一个社会可能人人都“富裕”，但不可能人人都是“富人”。“富裕”含有“收入能够满足合理的生活需要”的意思。度量的标准是自己的收入与自己的需要相比满足程度如何，与奢侈和攀比无关，是一种客观而理性的度量。一个人是否算“富裕”与其他人是否算“富裕”无关，因此能够做到整个社会人人都“富裕”，即“小康社会”或“富裕社会”。“富人”不仅含有“收入远远超过合理的生活需要”的意思，而且含有“收入远远超过其他人”的意思，因此“富人”的标准是个无底洞，永无止境。凭这一条就可以知道，一个社会能当上“富人”的永远只能是极少数。说“穷人都能变成富人”是弥天大谎。靠工资吃饭能做到“富裕”，但做不成“富人”。可见“富人”决不能单靠工资吃饭。单靠工资吃饭的决当不了“富人”。“富人”基本都是“老板”，至少能自己给自己开工资。“富裕”之“富”与“富人”之“富”，一个容得公有制，一个容不得公有制，截然相反，水火不容：有“富裕”之“富”就没有“富人”之“富”，有“富人”之“富”就没有“富裕”之“富”。中国一旦走上“富人”之“富”就休想做到“全民富裕”。想靠“富人”之“富”实现“全民富裕”是“缘木求鱼”。把“致富”之“富”解释成“富人”之“富”是弥天大谎，是极其阴险卑鄙的理论诈骗。整个***时代都处于“准战争年代”，在没有取得“隐形世界大战”的胜利、冲破冷战的包围、为中国创造出和平环境之前，无法把“富裕”提上日程，所以老百姓的日子相对而言确实较苦。但那是战争年代的那种每个人都不可避免的必须的苦，是战争的代价，也是战争胜利的需要----如果战争年代的中国出现了“富人”，那才岂有此理呢----但***时代坚持走的路是“共同富裕”----“富裕”之“富”。只要在冷战结束和平来临后按照这条路继续走下去就必然是人人“富裕”----没有“富人”，但也没有穷人，更不是“穷人国”。----茅于轼说“打倒了富人就只剩下穷人”，这是玩弄文字概念游戏故意骗人。只有“富人”之“富”才会有穷富对立，非此即彼，非“富”即“穷”。“共同富裕”之“富”就不存在“不富即穷”。
谬论五.“毛时代吃不饱饭!饿死三千万”先说吃不饱。毛时代的人吃不饱饭，要怪罪***，必须满足两个条件：1.毛时代吃不饱饭是独立产生、突然爆发的现象，而非历史遗留和继承所出现的必然现象。2.***对农业问题不重视。没有着手改善吃饭问题。那么对于第一点：吃不饱饭，是五千年来中国人一直都面临的问题，尤其在战争时期表现的更为明显。***时代之前的中国人从来就没吃饱过。为什么解放前我国人均寿命只有35岁?因为受到农业发展和医疗水平的限制，每年都会有上百万甚至上千万人病饿而死。一点点小病就能要了一个人的命，可想当时的医疗水平。解放前我国的粮食，具体地说水稻产量一般只有300~400斤，而且只有种植一季的习惯和水平。根本无法满足大量人口的需要，所以从满清到民国，中国人口增长非常缓慢。抱怨***时代吃不饱，好比抱怨“唐朝上不了网”唐太宗无能一样可笑。对于第二点：一是***几乎到过全国所有高等农业院校和农业科学院，并为这些单位题写了校名、做出了许多重要指示看出；二是***亲自学习《土壤学》等农业科学，并提出了以“土、肥、水、种、密、保、管、工”为内容的“农业八字宪法”，作为最高领导人，对农业科学重视到亲自带头学习并作出具体科学指示的程度，这在整个人类历史上都是绝无仅有的；三是国家大力扶持农业科技创新，袁隆平的杂交水稻研究就是国家有关部门在顶住资产阶级反动学术权威的压力下给予立项支持的；四是我国的农业院校大多是1958年从其他大学院或系独立出来或从头组建的。五是我国农村人民公社都建立有农技推广站、植保站，拥有最庞大的农业科技推广普及队伍。在农业育种方面，我国的品种改良工作是年年推进的，我国的粮食产量也是逐年提高的。我们可以说，今天能吃饱，是完全建立在***时代提供的农业基础上的。而***时代吃不饱，是受到科技发展的限制。前人栽树，后人乘凉，因为这个污蔑***时代，是很不道德的做法。再说三千万。对于这个数字，首先要做出说明：南京大屠杀三十万军民，就留下多少万人坑，有多少记录的影片资料，有多少目击证人，这都是确确实实的证据。而死掉三千万人，至今除了一个漏洞百出的数学模型外(此模型还能证明美国大饥荒时期饿死一千万：D)，没有任何实质性证据。当然，饿死人也是存在的。但要怪罪***，必须满足下列三点中至少一点：1.***的大跃进理论错误。2.遵照***的指示导致了饿死人。3.***对“浮夸分”视而不见，不理不睬。但无论从哪一点出发来看，***都没有过错：大跃进理论无错，导致饿死人是因为没有遵照主席指示，***一直在与浮夸风斗争。某些人说：***既然是领导，就要付责任。那么好，思考题出来了：1.奥巴马是否要对本轮经济危机负责任?2.毛时代的每个中国人都在贯彻***的指示吗?3.要求***亲自监督到每一个人每一个基层单位是不是“神话***”?
谬论六.“***时代搞票证大锅饭很罪恶”“平均主义”不仅不是什么见不得人的丑事，而且是社会主义初级阶段最科学、最人道的分配政策和必然选择。这个道理其实简单得好有一比：几个人吃尚嫌不够的一块蛋糕，如果其中一人吃掉一半甚至更多，那么其余的人的命运会怎样呢?毫无疑问，只能是饿死。道理既然如此简单，反毛者为什么还会如此仇恨“平均主义”呢?这就只能从他们反动的阶级本质和丑恶的道德品质上寻找原因了。***始终关心人民的生存权利，把人看成是“第一个最可宝贵的”，为了让人民吃饱肚子，***不仅实行了“以粮为纲，全面发展”的经济发展战略，发出了“大办农业”、“深挖洞、广积粮、不称霸”等号召，而且领导广大人民群众大搞农田基本建设，通过兴修水利，开荒造田、围湖造田等措施，最大限度地增加粮食生产，保证人民生活需要。与此同时，还通过发放各种证、券，计划定量供应生活资料，不仅保证了分配的公平合理性，更重要的是防止了因分配不公可能造成的严重后果。***为解决人民的吃饭问题，真可谓用心良苦。思考题：1.地震灾区为什么要吃大锅饭?要平均分配物质，能否各吃各得、各用各得?2.毛时代一个工人(平均工资40)工作能养活一家5、6口，你敢养几个孩子?3.毛时代人缺什么发什么票，当代能否发房票和医疗票?谬论七.“***有亿元稿费”这是一个名为“李锐”，冒充***秘书的无耻败类所编造的谣言。事实上：一是***稿费到他老人家逝世时为止的准确数是12余万元人民币；二是“文革”中在国内出版的所有“毛著”与举国上下的著作人一样，没有分文稿费；三是***对待稿费的态度是明确的和一贯的，就是“取之于民、用之于民”。他的所有稿费全部上缴国库。***可以算是党内唯一公开财产的领导干部，今天任何一个反他的敢公开自己的财产吗??那只“好猫”敢吗??思考题：“好猫”们的子女是做什么的?
谬论八.“中国人都很穷的时候，***自己却吃红烧肉、住中南海，出行还有专列”这是一种典型的谬论。社会人不单单有“个人身份”，而且有国家所赋予的职能。对于不同岗位的人来说，拥有不同的权限和一定的待遇属于正常的范围。例如美国总统有专机、住白宫，每天都要体检，这都是特权，但能叫腐败吗?所以对***有一定的餐饮、医疗、住宿及保卫措施，都是合理合法的。和军队里火头军配大锅，指战员配望远镜一样，与交警装备酒精检测仪，能让你停车测酒精一样，与腐败是完全两码事。谬论九.“毛时代党员能优先提干，看出身，这也是腐败”“党员优先”这是评价标准而已。如今单位求职就业升迁也有“有经验优先”、“研究生博士优先”、“退伍军人优先”、“海归优先”……叫腐败吗?这与当代的大规模大面积的腐败是截然不同的两个概念。如果说毛时代看出身，那得请问反毛小丑又有哪个时代不看出身?古代民间就有“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”的说法。出身好的人机会就更多，如今仍然是“学好数理化不如有个好爸爸”，即便是找个对象也要看看对方的出身。这在***时代有吗?恰恰相反，与任何历史时期不同，***时代把更多的机会向大众而非精英倾斜，照顾大多数人，可谓最不重出身的时代。工人农民在人大代表中席位占50%以上，和如今比比，简直一个是天，一个是地。谬论十.“***晚年年老了，就糊涂了，犯错误”一个有了阅历的成年人，一个有独立意识的人，却是完全相反的概念。父母和老祖宗的话，通常都是饱经沧桑后大彻大悟的至理名言。因为通常人到了晚年，除了偶而对一些小事糊涂唠叨外，对大事情，对社会规律人生的意义，头脑反而会非常洞明清晰。而青年人恰恰相反，小事清楚，大事糊涂。----故孔子云：“六十耳顺”“七十不逾矩”。年轻人因为阅历不足，容易犯错误，老年人不犯或很少犯错误，才是至理。所以，大多数中国的高层领导人，多处于“六十耳顺”“七十不逾矩”的阶段，是有道理的。邓70多岁才出山，90多岁还南巡，也没有糊涂。唯独***70岁怎么就糊涂了?***的军事韬略在战争中得到了高超的发挥，但说老实话，这些与历史上的起义军基本没有什么区别，中华以弱胜强，以少胜多的战例，多不胜数，中国哲学把柔弱胜强的道理讲透了，主席不过是中华最杰出的一个而已。“打土豪，分田地”这些杀富济贫事情，更是历代义军大同小异的基本做法。但历史上的起义军夺取政权就意味改朝换代成功了，“王侯将相宁有种乎?”皇帝轮流坐，今年到我家，大封功臣，大赦天下，轮到自己做人上人作威福了----又一个造反的轮回。如果***到此为止，那他就与陈胜吴广，刘邦，朱元璋，李自成，洪秀全，甚至杀富济贫的武松，鲁智深，基本都没有什么区别。说***是“皇帝”“暴君”“恋栈”者，恰恰映射出自己满脑子封建旧文化旧思想。可是***不!他在这里来了一个180度的大转弯。他要打破这个循环轮回，要彻底掘绝“王侯将相”的种，要把他们化为“粪土”，要以身作则，实现“只有分工不同，没有高低贵贱之分”----这个人类千百年无数先贤浴血奋斗的目标，为人类开新河树典范，为万世立新规矩，改造中国和世界。这使他的那些正沉醉在庆功宴，弹冠相庆，准备论功行赏，大封功臣，元帅，上将军，做着王侯将相美梦的战友们愕然。他们爱他，信任他，崇拜他，追随他，而这时，他们大惑不解，懵头转向。裂变与矛盾，分道与扬镳，历史惯性发酵了，他们习惯性地想起了“狡兔尽，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的刘邦………历史与文化，就是这样的惯性。思考题：你做皇帝的话，是愿意人民造反，还是愿意老百姓“和谐”呢?
谬论十一.“毛时代不重视人才，不重视教育”看过周星驰演的《九品芝麻官》的人可能都对这个情节不陌生：烈火奶奶：我训练出来的四朵金花名震京师，乃鸡中之霸。老鸨：对!不过她们已经跳槽跳到我这来了，难道她们没有告诉你呀?你人又老，钱又没有，连***都跑路，你不死也是个废物(烈火奶奶头发冒烟)，你做人不精，做鬼不灵，投胎不济，来生定是个菠萝心，吃完就被人仍啦(烈火奶奶倒地)跟我吵架?滚。她们说的其实也是人才培养和重视的问题。说毛时代不重视人才，可毛时代的海外知识分子偏偏都携家带口往回跑。现在呢?培养出来的人一个个都往外跑，而且一定居就不回来啦。为什么呢?恰恰就是因为毛时代重视人才，人才能发挥所长报效祖国。建国前国民党时代中国人的文盲率一直都是在98%左右，到78年被***改造到30%左右(剩下的文盲几乎都是当时的老人)，这叫不重视教育?我国数百所大学建立时间都是在***时代，这叫不重视教育?建国前，中国几千年来的的教育方针一直是精英教育，也就是只有有点钱的人才能读得了书，上学被异化为封妻荫子、升官发财的手段。是***的教育政策让广大穷苦人上得起学、读得了书，真正恢复了上学的目的：求知、认识。毛时代教出来的工农兵大学生，既有动手能力又有理论能力，不知道比现在的大学生强多少。当国家把教育当成一种产业来发展，其结果就是培养出大批高分低能、精神空虚、道德低下、素质败坏的人。当一个人将学习作为一种投资的时候，学习的目的就被异化了。如今穷人上不起学自杀、有钱人花钱就可以买***、本科大学生在城市拿不到1000元的月薪、女大学生去做台等等荒谬绝伦的事情已经屡见不鲜。CCTV青年最喜欢把毛时代学生批斗老师挂在嘴上，纯属一万步笑五十步。而如今还有几个学生尊敬老师的?学生骂老师，学生打老师，学生砍死老师……等等等诸如此类奇怪的事在当代更是见怪不怪。谬论十二.“毛时代闭关锁国”***时代中国的外交非常的活跃，非常的智慧，与中国之外的国家的交往十分频繁，中国的朋友遍天下。新中国建立之前，***对外交就有了一个初步的设想：“我们这个国家，如果形象地把它比作一个家庭来讲，它的屋内太脏了……***建政后，我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净，有了秩序，陈设好了，再请客人进来。我们的真正的朋友可以早点进屋子来，也可以帮助我们做点清理工作，但别的客人得等一等，暂时还不能让他们进门。”(1949年2月，***同米高扬谈话)这就是后来人们常说的“打扫干净屋子再请客”，对于这种外交思路，莫里斯.迈斯纳在其著作《***的中国及后***的中国》中给出的解释是：驱逐外国人是中国将来在平等的条件下与西方国家打交道的一种必要的心理前提，自1842年以来，中国的政治家和政府以及传统的和现代的民族主义者都曾发誓要甩掉外国的枷锁，但是，只有中华人民共和国，才是现代中国历史上第一个显示自己有这种能力的政府。莫里斯的评价是公允的，只有采取这样一种外交策略，新生的中国才能清除帝国主义在中国的各种特权，实现外交的独立和自主。在“打扫干净屋子再请客”的外交思想基础上，五十年代初期，***又提出了世界各国和平共处和大小国家一律平等的思想。周恩来总理于1953年底进一步提出了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则，此后不久，***又明确提出：“应把五项原则扩展到所有国家的关系中去”。从此，五项基本原则成为中国外交始终坚持的基石。1955年4月，中国积极参加了万隆亚非会议，推动会议在和平共处五项原则的基础上达成了著名的万隆十项原则，加强和密切了亚非各国的团结合作，新中国以崭新的姿态出现在世界外交舞台上，周恩来总理参加亚非会议期间还发表声明，表达了同美国进行和平谈判的诚意：“中国人民同美国人民是友好的。中国人民不要同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判，讨论和缓远东紧张局势的问题，特别是和缓台湾地区的紧张局势问题。”美国迫于压力，也不得不表示同中国进行双边谈判的可能性，这为日后中美建交开辟了道路。1956年，***在著名的《论十大关系》中，对中国与外国的关系进行了论述：“我们提出向外国学习的口号，我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提，甚至不敢提这个口号。这是要有一点勇气的，就是要把戏台上的那个架子放下来。……我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。……外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。工业发达国家的企业，用人少，效率高，会做生意，这些都应当有原则地好好学过来，以利于改进我们的工作。”正是在***的外交方针和外交思想的指导下，新中国很快迎来了第一次外交高潮，至1956年，中国与25个国家建立了外交关系。从50年代末开始，世界格局发生了非常大的变化，中苏交恶，美苏争霸，中美较劲，***审时度势，提出了“两个中间地带”的战略思想，***关于“两个中间地带”的战略方针把中国外交带入了又一个高潮，中国不但摆脱了美苏的威胁，而且一举成为独立于美苏之外的强大力量。至1969年，中国已与五十个国家建立了外交关系。进入70年代，中国的外交达到了历史的高潮，***的外交思想收获了丰硕的果实。1971年，基辛格秘密访华；1972年，尼克松访问中国，发表《中美联合公报》；同年，中英、中日建交……这个时期，最令人兴奋和举世瞩目的是日联大第26届会议以压倒多数通过了恢复我国在联合国一切合法权利的提案。11月15日，中华人民共和国代表团第一次在联合国大会就座。***的外交战略和路线是智慧、实际、远见、有效的，***时代的外交是中国历史上最辉煌的时期，***曾诙谐地说：“是非洲朋友把我们抬进联合国的。”***为我们广交了天下朋友，为新中国的外交趟出了一条阳光大道。1974年，***在会见赞比亚总统卡翁达时，提出了划分三个世界的战略思想：“美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界”。英雄的***为我们建立了一个开放的中国，一个有尊严的开放的中国，我不知道那些散布***时代闭关锁国谎言的人心目中的开放是怎样的开放，如果认为***时代与世界上绝大多数国家建立了外交关系都不算开放的话，那这个世界上就没有什么开放了，或者有一种开放，一种没有尊严的开放，一种委曲求全的开放，一种苍蝇蚊子满天飞的开放。思考题：***算不算开放?
谬论十三.“毛时代破坏文物”不能否认毛时代有黑卫兵破坏文物的事情，可破坏文物事情历朝历代都有，CCTV青年在制造毛时代的同时，是否认识到自己是百万步笑五十步呢?改革以来，中国文化遗产遭受全面的、根本性的破坏，远甚于文革时期。对比改开各个历史时期，毛时代破坏的文物简直就是九牛一毛。不说时代不同下人的认识差异，就说毛时代破坏文物，是个别人个别组织的个别行为，破坏点器物而已。完全不等同于改开以来对文物有组织有规模的全国性的根本性的破坏。对文物最大的破坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。首先是盗墓和走私文物猖獗，内蒙古辽代的墓葬，90%都是在90年代被盗掘的，大量的珍贵文物出现在英国的文物拍卖市场上，这种例子河南陕西更不用说了。有些地方还官商勾结。其次是打着发展旗号拆古建盖仿古对历史文化进行破坏：全国各地改造，拆了多少老建筑，拔了多少古树?北京大栅栏地区原本是极具老北京特色的地段，我初到北京的时候，经常去那边逛。而现在那里成什么样了?土不土洋不洋。难道一个地方的风俗文化是个别设计师设计出来的吗?再看当今的名山大川、古寺古刹，无一幸免地被“商业开发”蹂躏的像老婊子一样凄惨，这还不包括被污染的。各个景点周边别墅餐饮娱乐棋牌室林立，少林寺的和尚道士不念经了，拿着假冒伪劣商品欺客宰客，多处自然景点被影视拍摄剧组破坏，西安城墙倒塌，平遥古城城墙倒塌，不胜枚举，数不胜数……思考题：伍子胥把楚平王拉出来鞭尸是不是破坏文物?谬论十四.“是人就有错，***也有错。不承认***错误是不行的，不会有完美的人，你是神话***”这属于逻辑陷阱。换句话说，就是：只陈述一半的事实相当于撒谎。如果不能对此进行辨析，就会上当。很多支持***的同志有时候就这样被绕了进去。是人就有错，***也有错，不假。但***错在哪里?是反毛者所列举的吗?显然不是。退一步说，既然“是人都有错”，为何反毛者不能原谅和理解***的错误呢?这样一来，反毛者的逻辑陷阱就崩溃了。那么有人又会问：你说***也有错，那***错在哪里啦?***可能游泳的时候不小心喝了一口水，这是犯错误。无意摔碎过一个杯子，也是犯错误。具体应该留给反毛人士去考证。一切都是相对的，老百姓说***是神，是因为***相对于普通人，他是神。相对于神，他是人。就是这么一个简单的辩证道理。这与想“神话***”，要求***办到只有神才能做到的事的反毛者完全不同：1.他们要求***时代能上网。2.他们要求***巨细无遗，8亿人的国家不出任何问题。3.他们要求***用一天时间解决困扰中国人五千年的吃饭问题4.他们要求***在外有帝国主义围困内有土匪兵痞的环境下进行“改革开放”。5.他们要求***不能犯任何错误。……***走了，但他却成了神，他的思想成了神。正如耶稣死去又复活一样，***思想必然凤凰涅磐，浴火重生。经过多少年的诋毁与谩骂，***的形象却越来越高大。思考题：司机为何不挂好猫的像辟邪?谬论十五.“中国不能只靠一个伟人，***复活不了，毛时代也回不去，你们就别痴心妄想了”毛时代治国的实质是依靠广大人民群众，而今才是依靠几个精英。***时代是最不靠伟人的时代，在***思想的指导下，那个时代人人都是国家主人翁，人人都热心参与国家大事，所以才创造出了***时代伟大成就的世界奇迹。社会总在进步，但其中有曲折甚至有倒退。正***秦朝和清朝从本质上说没有任何区别，只不过秦朝的老百姓用青铜器，清朝用铁器而已，物质进步而已。老百姓怀念盛唐盛世，那是不是就意味着要回到唐朝过没有冰箱彩电的日子呢?当然不是，只有猪才会那么认为。老百姓只不过是怀念盛唐的社会形态而已。三十年的时间物质的是进步是必然的，连美国人也不愿意回到三十年前吧?把老百姓渴望拥有***时代的社会形态歪曲为“要复活***”、“想坐时光机回到***时代”、“回到吃不到肉的时代”，简直就是猪的思考方式。但话又说回来，历史的车轮滚滚，又是反毛小丑能档的住的?从中国历史的“周期律”来看，人为的让社会形态倒退，就必然要遭到历史的报复，与此同时物极必反，历史也将自我修复，这是一个对立统一的辩证的过程，不以人的意志为转移。那么对于现实来说，大多数中国人就得到了生不起、读不起、住不起、娶不起、病不起、死不起的结果，富人也不能幸免，穷人越来越穷，治安越来越差，人心越来越乱，他们的日子也未必好过。与此同时，中国也在重新恢复和进步到***时代，改革改光了好东西，那么这些东西自然要被反毛小丑嘲笑攻击，而反毛小丑嘲笑、攻击毛时代什么，什么就是如今的趋势----反毛小丑嘲笑毛时代出白卷英雄，今天零分作文受追捧；反毛小丑嘲笑毛时代搞大字报，今天网络大字报横飞；反毛小丑嘲笑毛时代农业集体化，今天的农村却在自觉地学习华西和南街的集体道路；反毛小丑嘲笑毛时代废除了高考，今天的老百姓要求取消高考的呼声就一浪高过一浪；反毛小丑嘲笑毛时代***证，今天政府就得发放各种购物卷……这都是实实在在的事情，你嘴硬不承认也没用。
总结：***时代才是民主社会。从古至今，世界上存在着三大压迫：官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫。这三种力量相辅相成，密不可分，从来都是一个打不碎的整体。经济基础决定上层建筑，一个人的经济地位，决定了他的政治地位，所以经济压迫是这些问题的根源。而控制了经济地位，就可以控制学术，从而通过“好好干，下辈子托生成富人”、“少数人占有多数财富是优秀社会”之类的反动学术舆论来压迫和愚化人民。唯有***时代彻底推翻这三大压迫，实现了人类社会有史以来第一次真正的意义上的民主民主有其“型”和“神”换句话说就是“民主方法”和“民主制度”，一个是手段，一个是目的。奴隶主可以运用民主手段，让奴隶们自己选举出来一个监工头，但这却不是民主。一群人做生意，可以推举出来一个经理人包揽一切事情，这个经理人也不是独×裁。三权分立、两党制就是民主吗?显然不是，这只是资产阶级的民主手段而已。别说三权两党，中国历史上满清就有过八权分立的“八王同议制度”，这个八大贝勒议会甚至具有选立和更换君主的权力，这个东西在当时是有进步性的。但难道因此就能说满清是民主国家吗?显然不是。因为八王代表的是并不是人民，而是满清的贵族、地主们。正如美国的共和党和民主党，他们所代表的并不是美国所有的老百姓，他们都只是资产阶级的代表，在资产阶级内部实行民主而已。美国比满清的进步在于美国的“八王”和“皇帝”表面上是老百姓“选”出来的，从而可以迷惑相当多的人，从而就认为西方民主就是民主。美国大选的实质是老百姓“选”吗?显然不是。因为学术和媒体被操纵在资产阶级和官僚的手中：举个例子，我们看论坛上某些人口口声声要大选、要选票，你给他一张选票，他又能选出个谁来?除了他认识的亲朋好友同事同学之外，就是电视上、报纸上、街头大幅广告上被打造出来的政治明星。他把票能投给谁?说不定哪个有钱人请他吃顿饭，他把票就卖掉了。而最终当选的会是谁?自然还是电视上、报纸上、街头大幅广告上打造出来的这些政治明星。而且在这样一个社会里，人们只为生计而奔波，很少有人去关心政治和国家大事，这样的人如何“选举”出来优秀的国家领导者?美国人和民主逗士口中未来的中国人，可能能骂总统，多么美妙啊。不过他们却忘了告诉你，你是万万不能骂老板的。骂了老板，丢饭碗不说，还可能有牢狱之灾。这么一来，这样的社会表面上看很“民主”，实质上大多数人依然是奴隶，只不过***马克思所言，有选择当哪个主人的奴隶的权力，仅此而已。中国资产阶级极力鼓吹西方民主的一套，目的就在于此----他们不但要当BZ，还要立牌坊。掩盖劳苦大众沦为奴隶的实质，用“大选”、“骂总统”等手段来树立一个不痛不痒的民主靶子供人民发泄。他们将***贪污享受特权称为腐败，却把资产阶级靠剥削手段获取千万亿万家财叫“劳动所得”，无论美国还是中国，***贪污的赃款再多，也没有把资产阶级的财产集合起来的零头多。这就是资产阶级的最成功的障眼法，他们成功地将本属于全体人民的财富通过各种手段转化为自己的。并通过学术来愚弄人民。拿明星来说，为什么明星经济公司可以做到“捧谁谁红”、“捧谁谁才能红”?所以这些明星并不是真正被大众“捧红”的明星，而是经纪公司捧红的，是通过海量的广告宣传，发挥各种营销手段的结果。这就是超阶级民主问题的实质。这并不是说选举制度、多党制、N权分立不好，而是说这些民主手段应当是在民主制度下进行的，否则统统都是一种“障眼法”。我们今天看满清的“八王同议制度”是可笑的虚假民主，后人再看今天西方的“三权分立”、“两党”、“大选”同样会感到可笑。***洞悉这一切，所以他提倡人人关心政治、倡导人人关心国家大事、倡导国家兴亡匹夫有责。而不是“做好自己的事就是爱国”。而且他并不是头痛医头、脚痛医脚，他是从经济压迫这个根源上解决民主问题。他不但为人民追求在政治地位上的自由----让工人农民代表进入人民大会堂，还要让工农代表占据50%以上的席位----更将解放人民的经济自由作为基础目标。而解放人民经济地位的手段就是生产资料的公有制。这是首先在经济上确立了人民当家作主的地位，其次在政治上通过不断的改进和调整，形成了人民当家作主的真正民主社会。所以***时代的人民，不但能骂国家领导人，而且能骂顶头上司和工厂厂长，还能通过各种方式选举产生顶头上司和工厂厂长，这个才是真正的本质意义上的民主。只不过***走完第一步之后就去世了，如果***时代再发展几十年，势必要推进更高层领导人的选举的。有的洗脑大学生又说了，问为什么***时代没人骂***?为什么骂了***就会被批判----这不是废话吗?***主张为人民服务并为之实践，你为什么要骂他?不批判你这种脑残批判谁?热衷于辱骂***的洗脑大学生们说民主能遏制腐败，又说毛时代专制，既然如此，现在的腐败问题应该比毛时代轻才对啊。你说他们脑残不?而且他们一看到今天愈演愈烈的贪污腐败就嚷嚷要“三权分立”、要“两党”、要“大选”，殊不知***时代的清廉程度奇高无比，你说他们不是脑残是什么?***在强调人民民主的同时，也强调对敌人专政。阶级是人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。超阶级的民主实质是上层阶级的专制，也就是有钱人对穷人的专制。最终就是少数人对多数人的专制。很多人认为，民主就是“人人平等”，可一个富人和一个穷人能实现平等吗?不能。让富人和穷人“一起民主”、“一起自由”的结果是什么?自然是富人制约穷人。所以民主不可能超越阶级而存在。超阶级的民主不存在。强调人民专政，就是承认阶级存在，让无产阶级专政资本家、官僚和反动学术者。这无异于给了穷人一件武器，彻底推翻了官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫真正实现了“公平”、“民主”：----在经济方面，实现生产资料的公有制，社会全体成员共享社会财富和发展成果。----在政治方面，实现无产阶级专政，人民当家作主，给官僚定位“为人民服务”。----在文化方面，实现人民“四大”自由，打破了千百年来的精英文人把持舆论的垄断地位。毛时代具有民主制度的本质，但却缺乏民主手段的表现，因为他的时代太短了，只有短短几十年，根本没有留给***时代的人民进行完善和改造的时间。***时代在历史长河中不过是一瞬间而已，但这一瞬间产生的能量，足以影响到整个人类社会的未来，因为它将是未来人类民主社会的范本。
黎阳：妖魔化越狠，***越神【摘要：扳倒***是为了欺负老百姓----要剥削压榨老百姓就必须“只许州官放火，不许百姓点灯”，就必须制服老百姓的任何反抗，就必须使老百姓处于无组织状态的“状态性劣等”，从而丧失有组织的反抗能力。但这还不够，还必须釜底抽薪，铲除老百姓头脑中何能导致反抗的思想，这就必须否定“哪里有压迫，哪里就有反抗”，就必须否定“造反有理”，就必须否定阶级斗争，就必须否定***思想。所有这一切环环相扣，步步紧逼。这才是文匪“精英”们妖魔化***的真正原因。】
看了《致茅于轼的一封信》，很替作者不值----您这不是白耽误工夫吗？给人写信是正常，给狗写信是荒唐。给疯狗写信呢？那就是加倍荒唐。 茅于轼叫嚷“把***还原***”，却把自己“还原”成了疯狗----平时还左一层右一层裹着一大堆道貌岸然，如今一概顾不上了，什么“精英”、“理性”、“学术”、“专业”、“学者风范”统统一把撕了个精光，赤裸裸连裤子都顾不上穿就窜出来满大街狂咬乱嗥：“控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去”、“长期卧床而腿肚子又细又弱”、“祸国殃民的总后台”、“搞阶级斗争，死人无数，在所不惜”、“奸污过不计其数的妇女”、“人性的兽欲”、“完全疯狂了，用最大的代价去追求权力”、“权力无边，又有不可告人目的”、“经济和政治双崩溃的边缘”、“***又是幼稚的”、“昏庸和他极高的智力相结合，把中国搞成一个不成为国家的‘国家’”、“在毁坏国家上他的能力发挥到了极致，无人能及得上他的百分之一”、“全世界都因他而痛苦”、“全社会痛苦的极大化”、“冷血性无与伦比”、“心理的阴暗实在叫人吃惊”、“冷酷无情，没有起码的人性”、“心理非常阴暗”、“处处和人民相对立的人民公敌”、“被权力的迷信所控制，丧失了起码的理性”、“完全丧失了正常思维”、“除了抗战头两年***的军队打过几次抵抗日本军队的仗，从1939年以后就没有打过一场稍微大一点的仗”、“解放并没有给中国人带来幸福，相反，带来的是生灵涂炭的三十年”、“因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数”、“陷入内部无穷无尽的阶级斗争，造***类史无前例的生命损失”、“给中国带来的是使人痛苦，然后死去”、“不但自己用尽办法叫人痛苦，而且动员全国人民互相斗，互相制造痛苦”、“不但做到了在国内制造痛苦极大化，而且输出他的理论，让全世界都要残酷斗争”……如此连篇累牍的咬牙切齿让人看到的是什么？是“学术”、“理性”、“精英”、“逻辑严密”、“有根有据”，还是疯狗撒野、泼妇骂街？疯狗岂是可理喻的？写信跟疯狗理论，书生气是不是太足了点？不过茅于轼那些自鸣得意的泼妇骂街也不是什么新发明，都是人家国民党反共专家们当年玩剩下的----***1949年就总结过：“***是一个穷党，又是被国民党广泛地无孔不入地宣传为杀人放火，奸淫抢掠，不要历史，不要文化，不要祖国，不孝父母，不敬师长，不讲道理，共产公妻，人海战术，总之是一群青面獠牙，十恶不赦的人”----以史为镜一对照，茅于轼连篇累牍的破口大骂没有一条超越了当年国民党反共八股的圈子。但如果以为茅于轼当真疯掉了就错了。人家嘴上疯，心里可很有算计，否则为什么早不疯晚不疯，突然现在跳出来抽疯？一是有恃无恐，二是以为时机已到。有恃无恐：有福特基金会罩着，有“75岁免死金牌”保驾，有带路党捧场喝彩打气。以为时机已到：“XX花遍地开花”，以及据说的“***思想不列入”。人家有了这许多层层保险，才敢“小人得志，不可一世”，才敢倚老卖老加狗仗人势，才敢趾高气扬嚎气万丈，才敢“死猪不怕开水烫”、“我是流氓我怕谁”，才敢一副泼皮相、十足流氓腔----“上帝要谁灭亡，必先令其疯狂”。茅于轼跳出来歇斯底里大发作与其说是抽疯，不如说是背后某“大领导”做贼的一种手法，名曰“投石问路”：把这条疯狗当石头扔出来，***老百姓反应如何。如果多数人无动于衷，那就乘势登鼻子上脸顺杆爬，后续动作一鼓作气；如果劈头盖脸挨了一顿板砖，那就赶紧缩龟头----象贼一样心虚，象贼一样无耻，象贼一样见不得人。实际上为“投石问路”而扔出来的烂石头也不止茅于轼一块。仔细算算，从据说的“***思想不列入”到现在扔出来的石头已经有好几块了：海南毁***像、***广场立孔子像……也许这让茅于轼看得眼热手痒，跃跃欲试来凑热闹，自告奋勇当上烂石头被扔了出来。为茅于轼的狂吠而大动肝火证明你还没看透其本性，内心深处还期望疯狗有不发疯的时候，所以才生气。如果根本不抱任何不切实际的幻想还会生气吗？----有谁会因为狗嘴里吐不出***而恼火？有谁会因为癞虾蟆唱不出花腔女高音而愤怒？本来就不指望，当然也就没失望。期望值不同，心态自然不同。
茅于轼们“把***还原***”的声嘶力竭恰恰从反面证明了***的不寻常：他不但让中国老百姓在他逝世后越来越远怀念他，而且让他的敌人在他去世这么多年后还得感受到他的存在，还得叫嚷把他“还原***”----寻常人谁做得到？就以“精英”们不遗余力拼命吹捧的主儿为例，生前耀武扬威马屁不绝，一咽气便“人死如灯灭”，自动“还原”成了龟儿子、臭狗屎，倒贴钱都甭想让老百姓在心里惦记着----“不怕不识货，就怕货比货”。无论对茅于轼们的“把***还原***”还是对据说的“***思想不列入”都用不着大惊小怪，更用不着愁眉苦脸。***说：“马克思主义是一种科学真理，它是不怕批评的。如果马克思主义害怕批评，如果可以批评倒，那末马克思主义就没有用了。”同样，如果***思想真如此不堪一击，一纸决议、几条疯狗就能搞得土崩瓦解销声匿迹----“平和的像个装集装箱的单子，注明某一种货物不准进入集装箱。就这样，把几代领导人想办没敢办的事情办成了”----那还叫***思想吗？还算得上科学真理吗？还值得人们信仰崇拜吗？***思想不是爱要不要、任人摆弄的装饰品，而是斗争必须的武器----阶级斗争的武器，民族生存斗争的武器。武器的特征是什么？不管是谁，不管喜欢不喜欢，只要到了生死关头，只要不甘束手待毙，只要想反抗，就必然想到它，就必须拥有它，就只能也必须把它当成宝贝。***思想也是如此。不管你平时对***思想知道不知道、承认不承认、喜欢不喜欢、买帐不买帐，到了生死存亡的紧要关头，到了“每个人被迫着发出最后的吼声”的时候，只要你不甘心灭亡，只要你要反抗求生，你就只能去找***----是你有求于***思想，而不是***思想有求于你。存在决定意识，这是不以人们的主观意志为转移的客观规律。在这个“优胜劣汰”的丛林世界，中华民族要生存就必须处于优等。要处于优等就必须使中国人民处于自愿的有组织状态。要使中国人民处于自愿的有组织状态就必须有凝聚，要有凝聚就必须有思想武器----***思想。人的优等劣等不按人种分，而按组织状态分：谁组织严密谁优等，谁无组织谁劣等----人与野兽的根本区别之一是人能主动自动组织起来而动物不能。人一旦处于无组织状态，就等于退化到了野兽状态----当灾难危机发生时，谁能保持有组织状态统一行动集体救助，谁的生存机会就高，这就叫“优等”。谁只能凭动物本能消极应付、各自逃生，谁就对灾害毫无抵抗能力，谁的生存机会就低，这就叫“劣等”。世界各国，包括美国、德国、印度、柬埔寨、中国等都发生过集会踩踏死人事故。1976年中国唐山大地震时开滦煤矿吕家坨矿困在井下一千多职工零伤亡脱险。前者是无组织状态，正常时期都造出了灾祸闹出了人命；后者是有组织状态，特大灾害面前却做到了零伤亡脱险。人在灾害危机面前有组织与无组织大不一样。不管是谁，不管是什么种族，不管是德国人、美国人、印度人、柬埔寨人还是中国人，不管是不是“优等文明”、是不是“精英”，只要处于无组织状态，遇到灾害危机都只能象低等动物一样惊慌失措、争相逃命、自相践踏、任人宰割，都属于“状态性劣等”。只有处于有组织状态的人才能遇到灾害沉着冷静、从容应对、化险为夷，才属于“状态性优等”----人没有“生理性优等”和“生理性劣等”，但有“状态性优等”和“状态性劣等”。处于有组织状态就是“状态性优等”，处于无组织状态就是“状态性劣等”。同样是碳原子，无组织的个体群只能是“低等”的石墨，有组织的集合就可以是“高等”的金刚石。同样是铁原子，无组织的个体群只能是“低等”的顽铁，有组织集合就可以是“高等”的金属纤维。同样是光子，无组织的个体群只能是“低等”的漫射光，有组织的集合就可以是无坚不摧的“高等”激光。同样是个人，无组织的个体群只能是“低等”的乌合之众一堆肉任人宰割，有组织的集合就可以是“高等”的钢铁巨人无人敢犯。同样的个体群，优等劣等的区别完全取决于有组织还是无组织。“有组织”就是整体的网络，“无组织”就是零散的个体。个体对抗不了网络，个人对抗不了组织----科索沃战争中，塞尔维亚空军司令亲自驾驶米格29战斗机升空迎战，结果未发现敌机就被击落。他本人是飞行老手，个人技术不可谓不精湛，米格29战斗机的单机性能在当时也不可谓不优秀，但仍然一败涂地。因为这不是古代一对一较量的单打独斗，而是个人对组织、个体作战单元与网络作战系统的对抗，力量对比完全一边倒，单兵作战能力再强也没用。这一切都说明了一个简单的规律：同样的个体群，处于有组织状态（并入网络之中）就是优等，无组织状态（离散于网络之外）就是劣等。坚决支持袁腾飞妖魔化***的人民大学“精英”张鸣对猪很有研究，堪称知己：猪“聪明”、“有绅士风度”、“决斗象骑士”、“生命力极其顽强”，但“猪也有好些毛病。最大的毛病是没有群体意识，根本不知道互相照应。猪群里如果有一头猪生了病，出了点毛病，那你赶紧得把它隔离出来，否则，其他的猪就会一直咬它，直到咬死为止。猪出栏的时候，抓猪很麻烦，但只要你把它们赶到一起，让它们屁股对着你，虽然它们明知道被抓了，命就没好，但只要你一个一个把它们拖出来，就全能抓光而没有反抗，被抓的猪，被拖着，嚎叫着，但其他的猪，低着头一声不响。所有的猪，都期望自己能侥幸”。（张鸣：少年“猪”事.cn/s/blog_4ac7a2f501017qku.html）
张大人这段绘声绘色极其精彩地告诉人们什么叫“状态性劣等”----虽然“聪明、有绅士风度、象骑士、生命力顽强””，但只要“没有群体意识，根本不知道互相照应”、“没有反抗”、“都期望自己能侥幸”，就只能当劣等，就只能任人宰割，就只能被淘汰。猪如此，人也如此----哪怕是“精英”、“聪明、有绅士风度、象骑士、生命力顽强”，但只要象猪那样处于无组织状态，不反抗，图侥幸，那就照样是猪，照样当低等动物，是人也当不***，只能从人变成猪，变成低等动物，任人宰割、任人淘汰。这就从另一个角度证明了“人的优等劣等不按人种分，而按组织状态分：谁组织严密谁优等，谁无组织谁劣等”。（张鸣总结说：“猪很像人，反过来，也对。古人说的好，人与禽兽，所差者几希。几希有多少？微微一点点而已。”这话只对了一半。不是所有的人都象猪，也不是猪象所有的人。应该说，“猪象‘精英’”，反过来说“‘精英’象猪”更对----貌似“聪明、有绅士风度”，却“没有群体意识，根本不知道互相照应”、“能抓光而没有反抗”、“都期望自己能侥幸”。可见“精英”总是自觉追求“状态性劣等”，死乞百赖要当“劣等动物”。张大人的结论稍微修改一下拿来用正好：“‘精英’与禽兽，所差者几希。几希有多少？微微一点点而已。”）有组织状态就是“状态性优等”，无组织状态就是“状态性劣等”。有灾害时如此，无灾害时也如此。人如此，企业也如此。有组织的大财团就是“状态性优等”，单打独斗的个体户就是“状态性劣等”。文匪“精英”为什么那么仇恨国营企业？因为国营企业使中国企业处于“有组织状态”即“状态性优等”，外资集团束手无策。所以文匪“精英”要用“私有化”把中国的国营企业拆成个体户，使它们处于“状态性劣等”，只能要么被组织严密的外国资本财团吃掉（变成外国的“有组织状态”），要么破产灭亡，要么拼命削价、靠压榨中国人的血汗苟颜残喘（这种生存本身就是“状态性劣等”）。这就是说，文匪“精英”不是不要垄断，只是不要中国人对付外国人的垄断，但绝对不反对外国人对中国人的垄断；不是不要中国企业处于有组织状态，只是不要中国企业处于中国的有组织状态，但绝对不反对中国企业处于外国垄断资本财团的有组织状态。它们的“私有化”的针对性非常明确：消灭中国工商业在外资面前的“状态性优等”，使其变成“状态性劣等”，帮助外资对中国人实行“优胜劣汰”。抗日战争时***说：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。”抗美援朝后***说：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”----同样是中国人，无组织状态时别人就“敢于欺负”，有组织状态时别人就“惹不得”----优等劣等完全取决于是否“有组织状态”：无组织状态就是“状态性劣等”，有组织状态就是“状态性优等”。***思想是“组织人民”的科学。要让中华民族集体生存、共同富裕就必须使人民处于自愿的有组织状态。要使人民处于自愿的有组织状态，就必须按***思想办，否则这个“有组织状态”就维持不下去。丧失了“有组织状态”，就只能回到“状态性劣等”。***思想是“中华民族到了最危险的时候”的产物，是中华文明深厚底蕴在民族生死存亡关头的绝地大反击。中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗，败一仗来一次割地赔款、丧权辱国，以至于国家破产、精神崩溃、“月亮也是外国的园”、“量中华之物力，结与国之欢心”。在***之前，中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄，从来只有悲剧的英雄，失败的英雄。他们奋斗了，他们牺牲了，但他们失败了。失败就失败在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运。“瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙”。尽管在中国人眼里他们虽死犹生，虽败犹荣，但在洋人眼里他们仍然是失败者，丝毫不能阻止列强来侵略，来掠夺，来任意支配中国。唯有***真正扭转乾坤，彻底改变了中国“人为刀俎，我为鱼肉”的命运。***创建了新中国。***领导中国人顶住了一切外来干涉。即使世界上头号超级大国美国也照样栽在***手下。美国在朝鲜跟***领导的中国军队直接较量，失败了。美国人不服气，拿越南当实验战场，间接跟***的人民战争理论再较量，又失败了。抗美援朝把美国军队打怕了；越南战争把美国社会打怕了。证据之一就是从此美国朝野上下“中国吃惊病”流行，做梦也要哼哼两声“中国威胁论”，顺便也就放弃了军事上大规模进攻中国的战略设想。美国“挟天子令诸侯”，利用联合国动员全世界一切可以动员的力量跟***领导的中国整整较量了二十多年，政治、经济、军事、文化一切手段全部使尽用绝，对***始终无可奈何。封锁中国几十年，中国不但没垮，反而成了核大国。
在有***思想之前，中国人只有尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，无所作为、逃避现实的思想，消极悲观、逆来顺受的思想，等等等等。面对列强的侵略，中国人原有的一切传统思想武器全部失灵。中国人翻遍了孔孟之道和诸子百家，求遍了老子如来耶酥安拉，捧来了“民主”“自由”“人权”之类跟西方国家班门弄斧……目的只有一个：从中找出一条救国之道。然而所有这些努力无不“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。自从有了***思想，中国人才真正从精神上成为强者，使局面根本改观。这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独***思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。***从来没有躲在国外到处化缘，从来不靠别人施舍恩赐，一切靠自己，一切白手起家，以弱胜强，转弱为强，从赤手空拳到打下天下。对于外来援助，***从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿***毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵，绞尽脑汁也不知该如何破解***思想，只好祷告上帝保佑让***后人的***思想色彩不要那么浓。经过那么多年的反复较量，有亲身经历的美国“精英”们除了那些铁杆洋阿Q，凡讲点实事求是的都不得不对***心服口服。美国万般无奈又有求于中国，不得不放下架子硬着头皮厚着脸皮主动登门求和。纵观历史，横看世界，能让白种人里第一强的国家如此这般的有色人种唯独***一人。在***面前，再不可一世的白人种族主义者也牛不起来。在***面前，崇拜“优胜劣败”原则的西方白人不得不承认***是历史的胜利者，不得不承认***思想厉害，不得不承认诞生了***的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕育出***思想的中华文化不是劣等文化。***是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人，不愧 “顶天立地奇男子，焰古腾今大丈夫”。中华民族能够从衰败危亡中浴火重生，重新崛起，关键在于***。否定***，中国人就必然在精神上解除武装，在组织上走向瓦解，重新回到“状态性劣等”，重新沦为任人宰割。有些私迷心窍、肤浅短视的中国人好了疮疤忘了疼，靠***度过了民族危机就忘了***，不要武器要奢糜，把***思想当破烂扔。“解除武装、销毁刀***”的必然后果是民族生死危机卷土重来。到那时即便不承认***思想是武器的人也不得不捡回***----如果不想束手待毙的话。这如同某些人对空气的态度：人们离不开空气，但又最爱糟蹋空气。一旦把空气糟蹋光了，被毒气团团围住了，喘不过气来了，才会猛然意识到新鲜的空气是何等宝贝----活人死人之别不就差口气吗？这时候就知道珍惜了。只要再次“中华民族到了最危险的时候”，只要再次“每个人被迫着发出最后的吼声”，人民必然不顾一切找回***思想。这是不以人们的主观意志为转移的客观规律，决不是几个跳梁小丑几声“还原”、“不列入”之类声嘶力竭的抽泣就能改变或消灭的。要问***思想是好是坏、是对是错、有用无用，那要看出发点：从组织、集体、绝大多数人、国家、民族根本利益的角度看，***思想是宝贝；从散兵游勇、个人、利益集团、特权阶级个人谋私、损人利己、卖国求荣的角度看，***思想是恶魔。存在不同，利益不同，对***思想的立场自然不同。“存在决定意识”，屁股决定脑袋。扳倒***是为了欺负老百姓----要剥削压榨老百姓就必须“只许州官放火，不许百姓点灯”，就必须制服老百姓的任何反抗，就必须使老百姓处于无组织状态的“状态性劣等”，从而丧失有组织的反抗能力。但这还不够，还必须釜底抽薪，铲除老百姓头脑中何能导致反抗的思想，这就必须否定“哪里有压迫，哪里就有反抗”，就必须否定“造反有理”，就必须否定阶级斗争，就必须否定***思想。所有这一切环环相扣，步步紧逼。这才是文匪“精英”们妖魔化***的真正原因。
“民主个人主义者”、“自由知识分子”们为什么随声附和跟着文匪“精英”们妖魔化***？因为他们以为自己的生存只取决于自己个人的聪明才智和能力高超，跟集体劳动无关，跟人民是否处于“有组织状态”无关，跟国家和民族是否处于“状态性优等”无关。而要使人民处于有组织状态，就必须牺牲若干个人自由，就不能象无组织状态那样绝对自由，就不能允许有害于凝聚人民、有害于巩固人民组织的绝对自由主义----任何军队要保持战斗力，就不能允许惑乱军心的言论自由，任何组织要保持生命力，就不能允许鼓吹散伙、破坏凝聚的言论自由，这就使这些只知道为自己着想、从不管民族生存的“民主个人主义者”、“自由知识分子”认为自己的“自由”受到了妨碍，为了一己之私，宁可祸国殃民，让全民族陷入状态性劣等，所以他们要同流合污，狼狈为奸，起劲地妖魔化***。文匪“精英”们对***的妖魔化已经到了彻头彻尾、无孔不入的地步----几十年来对***从出生到去世，从建党、建军、建国到文化大革命，从本人到亲属后代……每一人每一时每一事每一步都细致入微地竭尽诬蔑诽谤之能事，半点死角不留，以为这样就可以让***身败名裂、遗臭万年。他们的煞费苦心和不遗余力既证明了他们的狡诈，又证明了他们的愚蠢。狡诈----使阴谋、耍诡计、造谣诽谤、蛊惑人心的本领的确登峰造极，无出其右。愚蠢：居然以为客观事实存在不存在取决于他们承认不承认；以为靠谎言可以改变客观规律；以为凭他们的三寸不烂之舌就可以把***思想一笔勾销；以为太阳有没有，全凭他开口；地球转不转，他们说了算。阶级斗争是客观存在。***思想揭示的“哪里有压迫，哪里就有反抗”、“造反有理”是客观规律。这也可以看成“牛顿第三定律”----“作用力与反作用力定律”在政治领域里的表现。否定“哪里有压迫，哪里就有反抗”、否定“造反有理”、否定阶级斗争、否定***思想，其实是在政治领域里否定“牛顿第三定律”----“作用力与反作用力定律”。否定“牛顿第三定律”蠢不蠢？在政治领域里否定“牛顿第三定律”难道不同样蠢？开动舆论机器妖魔化***的文匪“精英”跟跳大神、念符咒呼风唤雨长生不老的巫婆神汉的本质一样，都是妄图用主观的夸张否认客观规律、“制造”客观规律，都是骗子----不管手法上如何娴熟完善天衣无缝，不管如何红极一时，但骗子终归是骗子，总有混不下去的一天，总有聪明反被聪明误、想玩弄客观规律反被客观规律惩罚的一天。客观规律就是客观规律，永远不以人们的主观意志为转移。文匪“精英”们即便一手遮天一时又怎么着？当年的宗教裁判所成功地让人们相信太阳绕着地球转，成功地迫使伽里略放弃了真理，那又如何？你爱承认不承认，地球照样绕着太阳转，到头来认输的是宗教而不是地球。文匪“精英”的道行比当年的宗教裁判所差远了，根本用不着等几百年，他们的谎言已经被无情的事实面打得体无完肤了。否定了***思想，就再也谈不上制约权力----要说制约权力，最有效的制约是“造反有理”。只有“造反有理”才能让一切当权的不得不有后顾之忧，不得不有所收敛。否定了***思想，否定了阶级斗争，否定了“造反有理”，否定了“哪里有压迫、哪里就有反抗”，权力当然就有恃无恐，当然要肆无忌惮严厉镇压老百姓的一切反抗，当然要导致国内阶级矛盾的空前激化。药家鑫为什么行凶杀人？因为张妙挨了撞敢抄车牌，因为“农民难缠”----这“抄车牌”、“难缠”的实际意义是反抗。属于“精英”阶级的药家鑫见属于农民阶级的张妙无端受害之后居然敢试图反抗，顿时大怒，顿时起了杀心。这说明了什么？说明“精英”阶级绝对不能容忍老百姓对自己的穷凶极恶有任何反抗，哪怕张妙抄车牌这样保护自己权益的完全合法正当的微弱反抗。为什么那么多“精英”铁了心拼命为药家鑫开脱？因为“精英”阶级决心维护药家鑫的立场，决心不容忍农民阶级对“精英”阶级的压迫有任何反抗，哪怕是最微不足道的反抗。这是否定“哪里有压迫、哪里就有反抗”的必然结果。如此恶劣的杀人犯罪都要开脱，那还有什么杀人犯罪是不能开脱的？“精英”们不管药家鑫如何惨无人道、如何罪大恶极也要决心包庇杀人犯，决心当杀人犯的同伙同谋，因为开脱了药家鑫，就在事实上树立了“‘精英’杀百姓不偿命”的特权，借此对老百姓进行“逆来顺受”、“绝对不抵抗”的奴化教育。这是阶级对抗，是“精英”通过否定***、在“不搞阶级斗争”的旗号下对人民群众发动疯狂的阶级斗争的表现----“精英”这个提法本身就意味着不平等，就意味着阶级划分和阶级对立。“精英”这个词是“血统高贵”、“特权阶级”、“统治阶级”、“剥削阶级”在新时代条件下的改头换面。
今天的中国成了国际垄断财团和“精英”特权阶级的天堂，劳动人民的地狱，只有剥削致富，诈骗致富，持权抢劫致富，没有劳动致富。靠正当劳动不但致不了富，而且越来越难生存。人民越来越不满，国内阶级矛盾越来越激化。不但靠正当劳动维生的人对前途越来越悲观，而且越来越多的“精英”阶级内部的“自己人”也觉得前途渺茫。不绝于耳的“屁民”、“涨价”、“被代表”、“被幸福”之类怨声载道，防不胜防的有毒有害食品药品转基因，无孔不入的污染毒害，越来越多的国家经济命脉落入外资财团控制，天文数字的人民血汗白白流入外国.……所有这些令人想起当年《毕业歌》的歌词：“听吧，满耳是大众的嗟伤！看吧，一年年国土的沦丧！”----虽然国土表面依旧，实际上经济主权丧于外资，土地水源空气沦丧于污染，这难道不同样是沦丧？否定了***思想，没了思想武器，没了实事求是，没了人民群众的信任和支持，“精英”面对所有这些矛盾一筹莫展，茫然不知所措，一会儿求助于孔老二，一会儿乞灵于“普世价值”，一会儿又寄希望于张打油李胡邹之类江湖骗子，头疼医头，脚疼医脚，朝令夕改，政出多门，象没头苍蝇乱碰乱撞，象热锅上的蚂蚁团团乱转，对国内外分裂颠覆势力的里应外合毫无招架之功，更无还手之力，结果就是整个社会道德败坏，人心瓦解，向着崩溃瓦解的总危机越陷越深。这一切促使越来越多的老百姓重新认识***。文匪“精英”妖魔化***最终只能“搬起石头砸自己的脚”----就算他们得逞一时，硬把画像摘了，把纪念堂拆了，把***思想禁了，那又有什么用？地球仍然在转动，***思想揭示的阶级斗争的规律仍然在发挥作用。文匪“精英”妖魔化***越疯狂越肆无忌惮，中国社会的矛盾越激化，越从反面教育中国老百姓，越让人们看清他们的真正嘴脸，老百姓觉悟得越快越彻底。文匪“精英”想妖魔化***，到头来在老百姓心目中真正变成妖魔的只能是他们自己----在中国老百姓心目中，文匪“精英”之类所谓“专家”、“学者”、“自由知识分子”的名声从来没有象今天这么臭过，这是几千年来从来没有过的稀罕事。反毛英雄们所做的一切不过是当反面教员，从反面教育老百姓认同***----我对***的文革从当年的满腹牢骚到如今的五体投地，关键不是***的正面教育，而是文匪“精英”这些反面教员的鞠躬尽瘁----他们用事实、用自己的丑恶告诉我谁是谁非。我如此，其他中国人也如此。要认识真理，最有效的教育是反面教育，最出色的教员是反面教员。文匪“精英”妖魔化***越疯狂，反面教育越充分，中国老百姓信服***的人就越多。茅于轼之类疯狗对***妖魔化越狠，***在老百姓心目中越神。这就叫事与愿违，不以人们的主观意志为转移。
今天在回复某人时俺说：天涯不死 愿此文尚在
有一小小的心愿：俺不想在很多年后 被俺的子孙们责怪 -被他们责难我们曾有过人间真美好的社会制度 因我们的愚昧 被我们所抛弃！此文不再更新 因此文相识了很多跟我一样热爱伟人 敬爱伟人的朋友们 俺就不一一道谢啦！相互珍重中将这份热爱传递给我们的孩子 我们的朋友 我们的亲人
星星之火 必将燎原！晚安 亲们！
好文当长顶。其实说千道万人民群众的眼睛还是雪亮的，随着“时间这个衡量砝器”慢慢的推动年轮到今天现实生活中有越来越多的人怀念***、感恩***，以最平静的方式给出了最有力的***。中国人自经历过清未到光头时期(l945年止)这段屈辱后原先“泱泱大国、宇内天朝“的自豪、自信被彻底击碎了，底层老百姓由于长期受到孔儒尊卑忍让的奴化教育导致其受伤痕更深。直到由***和他的革命战友们一起在***上宣告“中国人民从此站起来了"，他们才有了那一幕声势磅薄的欢呼。但内心深处那股尊卑儒毒、对豪强惊恐奴化思想依旧根深，这从根本上会深深影响新中国以人民当家的基本属性，洞邃一切的***早将这一切看在眼里，同时一撮混在革命队伍里的异已份子也逐渐开始冒头妄图收割这块付出了无数无产阶级英烈鲜血的红色果实，时间的紧迫容不得***有丝毫犹豫，于是一场以“解放人民思想并使其能与之官僚主义、资本主义、“自由主义”相抗衡的文化大革命浩浩荡荡的上演了，他的力度、广度、深度及针对性至今让全世界的官僚资本们所忌惮。然天有不测风云“业未成，身已竞”，一个划时代的民族英雄、一个高瞻远嘱的亘古伟人陨落了，带着满腔的悲凉与万丈的希望离开了，离开了曾经挚爱的土地、挚爱的人民。身后的一切都如他所料：资本复辟集团上台，人民又重新回到血泪边缘。一切有关他的东西被刻意隐藏、消失、窜改，然而当年那场燎原大火终会在人民心中留下火种，良知的人们一直在竭尽全力的呵护他保护他不被阴风熄灭。今天有越来越多的人们参与进来，以他们各自的姿态理性地表达出对火、发明者的赞同，这种平静理性的态度将会带给一切妄图灭火者极大的震撼和反思：这几十年究竟发生了什么？----------------这一切的一切天上的您都观在眼中，您当日的心血不会白费，千万英烈的鲜血也不会白流，人民终会有彻底醒悟的一天。伟人必将千古！
01:29:15今天在回复某人时俺说：天涯不死 愿此文尚在
有一小小的心愿：俺不想在很多年后 被俺的子孙们责怪 -被他们责难我们曾有过人间真美好的社会制度 因我们的愚昧 被我们所抛弃！此文不再更新 因此文相识了很多跟我一样热爱伟人 敬爱伟人的朋友们 俺就不一一道谢啦！相互珍重中将这份热爱传递给我们的孩子 我们的朋友 我们的亲人
星星之火 必将燎原！晚安 亲们！-----------------------------楼主说的好
政治上，文化大革命严重混淆敌我，严重践踏国家的民主法制，造成冤假错案堆积如山。据统计，文革十年中，全国被立案审查的干部高达230万人，占文革前夕全国1200万干部的19.2%。***中央和国家机关各部委被审查的干部有29885人，占干部总数的16.7%。其中，中央副部级和地方副省级以上的高级干部被立案审查的达75%。据最高人民法院1980年9月统计，仅因刘少奇问题而受株连的“案件”就有2.6万多件，被判刑的达2.8万多人。党和政府的各级机构、各级人民代表大会和政协组织，长期陷于瘫痪和不正常状态。公安、检察、司法等专政机关和维护社会秩序的机关都被搞乱了。经济上，文化大革命造成我国国民经济的巨大损失。1977年12月，据李先念在全国计划会议上估计，文革十年在经济上仅国民收入就损失人民币5000亿元。这个数字相当于建国30年全部基本建设投资的80%，超过了建国30年全国固定资产的总和。文革期间，有5年经济增长不超过4%，其中3年负增长：1967年增长-5.7%，1968年增长-4.1%，1976年增长-1.6%。(中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》)1978年2月，华国锋在五届人大一次会议上作的《政府工作报告》中说：由于文革的破坏，仅1974年到1976年，全国就损失工业总产值1000亿元，钢产量2800万吨，财政收入400亿元，整个国民经济几乎到了崩溃的边缘。文化上，这场由文化领域肇始的大革命，对教科文的摧残尤其严重。无数的中华民族优秀的文化遗产遭受浩劫，一大批学有专长的知识分子受到残酷迫害。到1968年底，中科院仅在北京的171位高级研究人员中，就有131位先后被列为打倒和审查对象。全院被迫害致死的达229名。上海科技界的一个特务案，株连了14个研究单位，1000多人。受逼供、拷打等残酷迫害的科技人员和干部达607人，活活打死2人，6人被迫自杀(《科技日报》日)。从1966年到1976年，十年没有组织过正式高考，交白卷也可以上大学。1982年人口普查统计表明，当年全国文盲半文盲多达2亿3千多万人。文化大革命还造成全民族空前的思想混乱，社会风气受到严重破坏。文革结束时，中国老百姓的生活状况如何呢？先看市民生活。城市市民基本上靠工资生活。然而，从1957年到1976年，全国职工在长达20年的时间里几乎没涨过工资。1957年全国职工平均货币工资624元，1976年下降到575元，不进反退，还少了49元(曾培炎主编：《新中国经济50年》，第897-898页)。很多生活消费品供给不足，需凭票购买。粮票，更是流行了40年，被称作第二货币。三转一响一咔嚓(自行车，手表，缝纫机，收音机，照相机)，五大件置备整齐不到600元，但对很多家庭来说，虽个个心向往之却只能敬而远之。服装从颜色到样式，单调划一，蓝、黑、绿、灰，是占绝对统治地位的主色调。住房相当困难。改革开放初期，上海180万住户中，按国家标准，有89.98万户为住房困难户，占了总户数的一半左右，其中三代同室的119499户；父母与12周岁以上子女同室的316079户；12周岁以上兄妹同室的85603户；两户同居一室的44332户；人均居住2平米以下的268650户。住房大多没有客厅,进门就是卧室,厨房，卫生间很多是几家合用。再看农民的生活。安徽农村最有代表性。1977年6月，***中央任命万里担任安徽省委第一书记。到任以后，万里先后来到芜湖、徽州、肥东、定远、凤阳等地调研，所见所闻，使他大为震惊。他后来回忆说：“原来农民的生活水平这么低啊，吃不饱，穿不暖，住的房子不像个房子的样子。淮北、皖东有些穷村，门、窗都是泥土坯的，连桌子、凳子也是泥土坯的，找不到一件木器家具，真是家徒四壁呀。我真没料到，解放几十年了，不少农村还这么穷！”，20多户人家68口人的生产队，4户没有门，3户没水缸，5户没有桌子。队长史成德是个复员军人，一家10口人只有一床被子、7个饭碗，筷子全是树条或秸秆做的。安徽农村的情况并非个别现象。据原农业部人民公社管理局统计的数字：1978年，全国农民每人年均从集体分配到的收入仅有74.67元，其中两亿农民的年均收入低于50元。有1.12亿人每天能挣到一角一分钱，1.9亿人每天能挣一角三分钱，有2.7亿人每天能挣一角四分钱。相当多的农民辛辛苦苦干一年不仅挣不到钱，还倒欠生产队的钱。中外的巨大差距从20世纪50年代中期到70年代中期，在中国相继发动“大跃进”运动、人民公社化运动、“文化大革命”，“左”的错误一个接着一个，西方世界、中国周边的一些国家和地区，又在干什么呢？又是怎样一副图景呢？1、蓬勃兴起的新科技革命新科技革命，也称作第三次科技革命，首先兴起于二战以后的美国。这次科技革命的一个重要特点，是将二战期间积累的本来服从于战争需要的军事技术转移到民用上来，使得原子能技术、信息技术、生物技术、空间技术等尖端技术得到快速发展并广泛应用。在原子能技术方面，1945年7月，美国成功试爆第一颗原子弹，标志着利用原子能时代的开始。1957年，美国西屋公司建成了世界上第一个压水堆型商用核电站，苏联以及英法等国也相继建成了核电站。核电站作为一种新能源，开始迅速发展。在信息技术方面，1946年2月世界上第一台电脑ENIAC在美国宾夕法尼亚大学诞生。1958年出现了晶体管计算机。60年代中期以后出现了每秒运算千万次的集成电路,即第三代计算机。1971年世界上第一台以大规模集成电路做芯片的微型计算机在美国制成。在超大型计算机发展的同时,微型计算机和微处理机,家庭和个人用电脑迅速发展。在空间技术方面，日,11月3日,苏联相继成功发射了两颗人造地球卫星。此后，美、苏两国开始了激烈的太空竞争。1969年7月，美国“阿波罗11号”飞船首次登月，1981年4月，“哥伦比亚号”航天飞机又成功发射。在生物技术方面，1972年，美国科学家成功完成了世界上第一次DNA重组实验；1978年，世界上第一个试管婴儿在英国出生。此外，新材料技术、海洋技术等也迅速发展。新科技革命的蓬勃兴起，使世界经济结构发生了重大变化，极大地改变了世界的面貌和人们的思维方式、行为方式和生活方式，也极大地推动了社会生产力的发展。2、美欧日经济实力的大发展、大提升在新科技革命的推动下，美国经济高速发展，从1961年1月到1969年10月，美国经济连续上升了106个月，60年代的美国被称为繁荣的十年。1975年，美国GDP总额达到15265亿美元，是1957年的3.2倍。从1951年到1971年的20年间，西德GDP增加了5倍多，是除日本之外发展最快的西方国家。年，法国工业年均增长5.9%，1970年国民生产总值达到1409亿美元。日本的发展尤其令人瞩目。1955年，日本编制《经济自立五年计划》(年)；1960年，又实施为期10年的国民收入倍增计划。年，日本经济年均增长8.5%，年为9.8%，年为11.8%。从年，日本GDP增长了7.2倍。日本、美国、欧洲经济的高速发展一直持续到1973年石油危机爆发，这个时期也被称作发达资本主义国家经济发展的第二个“黄金时代”。在这期间，中国周边原来一些比较落后的国家和地区，如韩国、新加坡等，也抓住机遇快速发展，实现了经济起飞。20世纪50年代，韩国的经济总量和中国的山东省差不多。但在随后的20年里韩国创造了著名的“汉江奇迹”，到80年代一改贫穷落后的面貌，经济总量遥遥领先山东。弹丸之地的香港，1977年进出口总额达到196亿美元，而整个中国内地当年只有148亿美元(《港澳经济考察报告》，日)。3、巨大的差距与震撼对中外经济科技之间巨大差距的真实认知，是在粉碎四人帮之后通过出国考察访问实现的。文革结束后，由于国内局势的深刻变动，人们急切地想了解外部世界的面貌。这样，从1978年起，全国掀起了一股声势浩大的出国考察热潮。重要的考察团包括：以林乎加为团长的赴日经济代表团；以李一氓为团长，于光远、乔石为副团长赴罗马尼亚、南斯拉夫代表团、以段云为组长的港澳经济贸易考察团和以国务院副总理谷牧为团长的赴西欧五国(法国、瑞士、比利时、丹麦、西德)考察团。其中西欧五国团最引人注目。该团于日出发，6月6日回国，行程36天。访问期间，欧洲经济的自动化、现代化、高效率，给考察团成员留下了深刻印象。他们看到：西德一个年产5000万吨褐煤的露天煤矿只用2000工人，而中国生产相同数量的煤需要16万工人，相差80倍；瑞士伯尔尼公司一个低水头水力发电站，装机容量2.5万千瓦，职工只有12人。我国江西省江口水电站，当时装机2.6万千瓦，职工却有298人，高出20多倍。法国马赛索尔梅尔钢厂年产350万吨钢只需7000工人，而中国武钢年产钢230万吨，却需要67000工人，相差14.5倍。法国戴高乐机场，一分钟起落一架飞机，一小时60架；而北京首都国际机场半小时起落一架，一小时起落两架，还搞得手忙脚乱。代表团成员之一、时任广东省副省长的王全国20年后提及这次出访，仍激动不已
代表团成员之一、时任广东省副省长的王全国20年后提及这次出访，仍激动不已，他说：“那一个多月的考察，让我们大开眼界，思想豁然开朗，所见所闻震撼每一个人的心，可以说我们很受刺激！闭关自守，总以为自己是世界强国，动不动就支援第三世界，总认为资本主义腐朽没落，可走出国门一看，完全不是那么回事，你中国属于世界落后的那三分之二！”。访问日本的人回来介绍：日本普通工人家庭一般有四五十平方米的住宅，全国平均每两户有一辆汽车，95%以上的人家有电视机、电冰箱、洗衣机等耐用消费品，服装式样多，农民都穿毛料子。日本东京的大型商店商品多达50万种，而北京的王府井百货大楼仅有2.2万种，相比之下，我们“实在觉得很寒碜”。日、3日、30日，中央政治局三次开会，专门听取了访日团、港澳团和西欧五国团的汇报。9月12日，***在朝鲜同金日成会谈时说：“我们一定要以国际上先进的技术作为我们搞现代化的出发点。最近我们的同志出去看了一下，越看越感到我们落后。什么叫现代化？50年代一个样，60年代不一样了，70年代就更不一样了。”1978年，也是中国领导人出国访问的高峰。各层级出访者不约而同获得的共同感受是：没想到世界现代化发展程度如此之高，没想到中国与发达国家之间的发展差距如此之大，没想到西方发达国家老百姓的生活与中国相比高出如此之多！人们无不痛心疾首于这样的现实：中国太落后了，这些年耽误的时间太长了!我们再不调整政策，另寻出路，改革开放，奋起直追,真是愧对人民、愧对国家、愧对时代了！
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