(Mephisto)
第三方登录：刚看到有个楼里有人说这是两对,可是我以前也有这个疑惑,所以有查过资料,觉得这是一对,但想想刚才又查了一下,结果大吃一惊,原来董永和牛郎是两个人,但织女和七仙女是同一个人,重婚呀!!!!!!! 以下对比: 这段是日我查的资料,嫌太多不高兴看的只用记住以下一点:织女是玉帝外孙女,排行老七,所以我据此认为,织女就是七仙女,除非玉帝另有一个孙女或是女儿也是排行老七,嫁给了董永,估计玉帝老儿没有这么倒霉吧?两个排行第七的都跑下凡了?但这个版本里,明确的说明了牛郎姓牛,不是因为养牛而姓牛,而是他滴爹地就叫牛员外. 牛郎织女传统版 织女是斗牛宫中第七位仙女，系玉帝之外孙女，俗称张七姐。 玉皇驾前金童奉旨前来向圣母借取温凉玉杯，正值圣母去了群仙台下棋；金童遇织女一见钟情，织女无心嫣然一笑。 圣母心血来潮，已知此事，认为虽有金童起意，但织女不应一笑留情。于是奏明玉帝，织女罚去河东云锦宫工织。金童则被贬下凡尘，到洛阳牛家庄牛员外家中，投生为员外续娶妻李氏之子，取名金郎。 后员外病死，李氏不久也殁。其嫂马氏遂执掌家务，不时将金郎以小故毒打。金郎受尽折磨，备受苦难生活。玉帝派金牛星下凡化作牛家黄牛与他相伴。金郎日间上山放牛，夜间在牛棚与牛同眠。 其兄金成察觉妻子欲害金郎，请母舅到来分析家产。金郎听黄牛的话，全部家财交由兄长执掌，只领耕牛一头，余只衣食而已。 再说织女被贬以后，一日正值大雪飞天，自叹“于工天宫我尚苦，贬下凡尘他更凄”。不断向云锦圣母倾诉衷肠。十三年后，云锦仙会同瑶池圣母上书玉帝，结果派太白金星下凡点悟。金郎服仙丹后，方知自己来历。 是夜，仙牛脱皮化为神将，与金郎随太白金星来到天河之西，恰遇织女。二人久别重逢，感念旧情。翌日，玉帝下旨封金牛星为护花护情使者，赐金童织女在天河西灵藻宫婚配团圆。 二人婚后终朝在宫盘恒，不去朝见瑶池圣母，触圣母之怒，告到玉帝跟前，玉帝震怒，罚金童永居天河之西天行宫内，派人看守；罚织女永居河东云锦宫内工织。 后来太白金星见河东、河西怨气交织，联同太白金星上了一本。玉帝终允二人每年七月七日相会一次，届时“自有乌鸦龙风之类联接天河之中”，云云。
以下为今天刚查的资料.不高兴看古文的请听我说:有个叫董永的,老爹死了,没钱葬,所以卖身葬父,然后路上遇到一个女的,那个女的帮他织布还清了债务,注意!是织布还债,天庭还有哪位是排行老七又是织布能手的?????????然后走的时候告诉他:亲爱滴,我叫织女,因为你很孝顺,所以玉帝叫我帮你还债. 东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。 所以,同学们,原来织女并不是我们想象中的那么寂寞滴,她的感情生活还是很丰富的.另外这个故事也告诉我们:夫妻分居两地真的要不得!!!!!!!!!!!
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
自己做个沙发
这个问题我曾经也想过……没人回答我……
人家明明是夫死改嫁
作者：况且况且 回复日期： 0:37:03
这个问题我曾经也想过……没人回答我…… 所以说做人只能靠自己呀,另外地板和地下室我统统都坐掉.哈
作者：星辰无缺 回复日期： 0:39:22
人家明明是夫死改嫁 倒,我们到现在还不是在年年过七夕,牛郎死了我们过什么七夕呀?
我一直以为他们是一对 只是两种说法
不会吧，一直以为是一对来的
两对拉 不同的神话传说
那就是一妻两夫咯-- --|||||
大部分人都应该说不太出董永和七仙女的最后结局吧,因为这是个无言的结局,这是一段为社会道德所不容许的短暂婚外情,董永和七仙女的孩子是非婚生子女,也就是私生子,和牛郎担子里挑的那两只是同母异父的兄弟姐妹,这会对孩子的生长带来极大的心理障碍,建议派心理专家进行跟踪随访,
我一直以为7仙女是说7个仙女啊 （7位织布女？） 那么当中一个人和了牛郎一个人和了董永...
我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。
作者：路过的斯文人 回复日期： 0:45:14
我一直以为他们是一对 只是两种说法 =================== 我也是
作者：李辉辉 回复日期： 1:06:59
我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 ------------------------------------------------------------ 恩！！！
人妻啊 人妻
东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 大娘，是党中央***让我来帮助你的
两对拉 不同的传说
董永的故事，是我们这边的传说，千真万确 董永是孝子，七姑娘只不过十八里坡一个有钱人家的女儿，家姓田，因为排行老七，叫田仙，后来和董永不顾家人反对在一起了，久而久之，就成了今天的传说了 我们这个村的人全都姓董，还有董永的墓，大槐树，庙 已经申请文化遗产了
请问:佛说我们是孽缘 你们村是以下的哪一个啊?我纯粹是好奇呀 有证可考的历史中,至少记录了四个名叫董永的人 1.《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中,汉宣帝时被封为高昌壮侯的第四代（玄孙）董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地. 2.东汉末年《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人, 3.唐代《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表 4.宋代《宋史·董槐传》的作者董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
董永的出生地 1.《搜神记》，董永是千乘人，古千乘、今山东博兴人， 2.《董永遇仙记》说是“淮安润州府丹阳县董槐村”， 3.董永宝卷》说是“祝州府万阳县普州村”、 4.《槐阴记》说是“黄州孝感县杏花村”， 5.《大孝记》说是“湖广黄州府麒麟县董家村”， 6.《槐荫记》说是“湖广润州丹阳（后改孝感县）董家村”。 7.《董永卖身》的手抄本，住胡（湖）广得（德）安府， 这还只是很小一部分。文学作品给董永虚构了一个籍贯，正好跟一些地方的地名相同，他们便以为董永真的是在那里出生。董永是大孝子，人们把他说成本地人，就是给自己增光。即使讲唱文学和戏剧文学中没有提到，一些地方志也会把董永说成本地人。这是另外一些县志说董永是本地人的来由。
一直以为董永就是牛郎。。。。
请问:佛说我们是孽缘 你们村是以下的哪一个啊?我纯粹是好奇呀 有证可考的历史中,至少记录了四个名叫董永的人 1.《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中,汉宣帝时被封为高昌壮侯的第四代（玄孙）董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地. 2.东汉末年《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人, 3.唐代《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表 4.宋代《宋史·董槐传》的作者董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。 ============================================================ 我们是山西省万荣县这边的
在最近公布的国家第一批非物质文化遗产保护名单中，山西万荣（汉代称河东郡汾阴县）为董永故事第一家，具体在该县皇甫乡小淮村。小淮村为董永故事产生地和董永故里，《山西通志》等诸多方志早有记载。上世纪50年代拍摄、上映的电影《天仙配》，用黄梅戏演唱，背景在南方，影响所及，人们误以为董永是安徽人或湖北人，跟山西无涉。近几年，先有山西社会科学院的孟繁仁先生和运城市的许天合等人多次前往小淮村一带调研考察，认为在全国十几处“董永故里”记载中，以小淮村最为可靠，又有董大中全面、深入的研究，写出了将近三十万字的《董永新论》，为专家论证、评审提供了最有力的根据。
本专题特约《董永新论》的作者董大中先生撰文。
七仙女和织女8是一个人 织女是天上的织布打工妹 七仙女是天上的千金*** 牛郎和董永也不是一个吧 牛郎是以放牛为生 董永不是
第一块活化石：
天仙原是田仙
董永是传说人物。中国五大民间传说的主人公，除牛郎织女以外，大都有生活原型。有的神话色彩浓厚，如梁山伯和祝英台的故事、白蛇传的故事，有的演变过程复杂，如孟姜女哭长城。董永和七仙女的故事，有较浓厚的神话色彩，其实那是在流传过程中把人间的田仙当作天上的仙女造成的，一点也不奇怪。他的最主要特点，是对父亲（母早死）特别孝顺。元代郭居敬编《二十四孝》，全部是真实人物，董永在《二十四孝》之中，因此他也是真实的。
在万荣县小淮村一带流传最广泛的一个故事是说，董永的至孝，引起了附近田家窑田仙姑娘的爱慕，她不顾父母的阻拦，决心嫁给董永。她常常到董永给富人做工必经的路上去等，终于等到了，她大着胆子向董永倾诉了自己的爱慕之情，提出了结为连理的愿望。董永因为家贫，开头有顾虑，后来同意了。当时他们见面的地点是在一棵大槐树下。因为田仙的父母竭力阻拦，他二人就于一个夜晚，在土地庙拜了天地，成了夫妻。他们结婚之后，恩恩爱爱，相敬如宾，男耕女织，辛勤劳动，不但还清了借款，还创建了自己的家园。小淮村当时叫上孝村，在一块小平原上，东边是丘陵地带，分布着许多山庄窝铺，田家窑就在那里。再向东，是稷王山，当年后稷教老百姓种庄稼的地方。董永在青年时代，勤俭养父，卖身葬父。后来他们离开上孝村，搬到稷王山脚的丘陵地带去住，一边开荒种地。董永和田仙的故事，在小淮村一带可说人人皆知，当年电影《天仙配》上映，有人不满地说，董永娶的明明是咱们这里的田仙姑娘，怎么成了天仙呢？1995年出版的《万荣县志》收录的董永故事，女主人公就叫田仙，根本没有提到天仙。但这本书没有引起人们注意。孟繁仁先生于2004年夏天写了一篇一万多字的考察记，其中说到了田仙。他把这篇文章送给董大中。董大中是小淮村人，他原来并不完全相信董永是他这个村子的人，读了孟繁仁的文章，他兴奋地说，这个故事为董永传说找到了源头活水，只这一点就可以确认董永是小淮村人。正是这一点，促使他转向董永研究。他把这个故事称为民间文学的“活化石”，是董永故事之母，具有始源性和唯一性。
董永不是牛郎。。。。
作者：佛说我们是孽缘 回复日期： 9:56:09
董永的故事，是我们这边的传说，千真万确 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 既然是传说，还怎么“千真万确”法~~
这涉及到神话与仙话体系的问题 神话是初级阶段，以传说为主题，无等级律法，类似于奥林匹亚诸神，像中国古代的山海经那样，牛郎织女的故事应该出自这一时期，而七仙女与董永的故事应该是在此基础上引申加工而来的，这时候的天庭有了阶级有了历法，天庭的一切应经与封建社会相同了 这就涉及到另外一个问题，玉帝与王母是夫妻吗，他们是什么时候成为夫妻的，在山海经的传说中就已经出现了西王母，但是玉帝是什么时候出现的？七仙女是玉帝的女儿吗？
织女好像属于丫鬟级别的吧，就像西游记大闹天宫里面那些去蟠桃园找孙猴子摘桃的一个级别，不属于干部子弟吧
山海经中的西王母还不是人呢，属于半人半兽的状态吧
玉帝派金牛星下凡化作牛家黄牛与他相伴。金郎日间上山放牛，夜间在牛棚与牛同眠。 ------------------------------- 为什么听过一个老黄牛叫牛郎剥了它的皮，然后披着他的皮上天找织女？ 有没可能金郎TX后来和神将私奔。。于是织女只好另寻新欢OTZ。。
作者：兔子爱吃卤牛肉 回复日期： 1:13:56
作者：李辉辉 回复日期： 1:06:59 我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 ------------------------------------------------------------ 恩！！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩什么恩，请回答下，仙女不是不准嫁人的么，外孙女是谁生的？无性生殖？ 按你理解，莫非织女乃七仙女之女牛郎的女儿，步母亲后尘下凡嫁牛郎了。所以七仙女董永两口子乃牛郎织女之岳父岳母。
我一直没弄懂这到底是一个神话故事演变的还是都是一个神话故事?
作者：水绿湖蓝 回复日期： 17:59:51
作者：兔子爱吃卤牛肉 回复日期： 1:13:56 作者：李辉辉 回复日期： 1:06:59 我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 ------------------------------------------------------------ 恩！！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩什么恩，请回答下，仙女不是不准嫁人的么，外孙女是谁生的？无性生殖？ 按你理解，莫非织女乃七仙女之女牛郎的女儿，步母亲后尘下凡嫁牛郎了。所以七仙女董永两口子乃牛郎织女之岳父岳母。 --------------------------------------------------- 仙女不一定不嫁人啊,例如玉皇大帝的妹妹与凡人生了二郎神和三圣母，三圣母与刘彦昌生了陈香
我就知道天上的仙女喜欢去人间洗澡……
小时候看的故事书，牛郎是放牛的郎,说织女是专给王母织布的女宫,董永这个不记得了，然后说七仙女是玉帝和王母的第七个女儿,然后又是其他版本,反正N多个版本,中国人历来喜欢在前人的故事或传说上改编来改编去,所以我觉得可能是同一个故事延生的两个故事
西王母到底是一个美艳绝伦的美女还是一个半人半兽的怪物？
小学时候课文里，是织女去人间洗澡，老黄牛要牛郎去偷她的羽衣，于是织女只好嫁给了牛郎。。。。 小时候觉得老黄牛真的很黄。。。。
两个故事，不过我也经常搞混，七仙女是玉皇大帝的女儿，织女只是个普通的仙女，后来生了个孩子交给牛郎，天仙配讲的是七仙女和董永，故事好像没牛郎织女那麽复杂
作者：黄金分割脚后跟 回复日期： 18:04:22
作者：水绿湖蓝 回复日期： 17:59:51 作者：兔子爱吃卤牛肉 回复日期： 1:13:56 作者：李辉辉 回复日期： 1:06:59 我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 ------------------------------------------------------------ 恩！！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩什么恩，请回答下，仙女不是不准嫁人的么，外孙女是谁生的？无性生殖？ 按你理解，莫非织女乃七仙女之女牛郎的女儿，步母亲后尘下凡嫁牛郎了。所以七仙女董永两口子乃牛郎织女之岳父岳母。 --------------------------------------------------- 仙女不一定不嫁人啊,例如玉皇大帝的妹妹与凡人生了二郎神和三圣母，三圣母与刘彦昌生了陈香 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 那是违反天规的，不是都被压山下了。 结果二郎神劈桃山救母，沉香劈华山救母。 这母女俩就那么喜欢凡间的男人么。难以想象母女二人两次踏进同一条河流，而曾经反抗天规救母的二郎筒子却走上了镇压妹妹婚姻自由的道路 TAT 中国的神话系统很不严密，真要扯的话漏洞N多，比乱七八糟的希腊神话系统还多…… 如果真可以问，我倒想问，神话传说中的创世大神在哪儿？女娲呢？伏羲呢？共工呢？祝融呢？还有烛龙呢？等等等等 所以说神话这回事儿跟它认真不得D~~
作者：白玉糖 回复日期： 18:12:59
小学时候课文里，是织女去人间洗澡，老黄牛要牛郎去偷她的羽衣，于是织女只好嫁给了牛郎。。。。 小时候觉得老黄牛真的很黄。。。。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 为什么看这版本觉得牛郎很LM 这不是偷窥逼婚么？
纠结啊
Hll的婚外恋~
作者：猛虎轻嗅蔷薇 回复日期： 1:22:24
东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ====================================================================================== 惊见名人，拉来合影 大娘，是党中央***让我来帮助你的 哈哈
作者：黄金分割脚后跟 回复日期： 18:04:22
作者：水绿湖蓝 回复日期： 17:59:51 作者：兔子爱吃卤牛肉 回复日期： 1:13:56 作者：李辉辉 回复日期： 1:06:59 我觉得织女是玉帝的外孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 ------------------------------------------------------------ 恩！！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩什么恩，请回答下，仙女不是不准嫁人的么，外孙女是谁生的？无性生殖？ 按你理解，莫非织女乃七仙女之女牛郎的女儿，步母亲后尘下凡嫁牛郎了。所以七仙女董永两口子乃牛郎织女之岳父岳母。 =================================== 嫩好严肃，好啦，我写错了，其实我认为织女是玉帝的孙女，七仙女是玉帝的女儿。。 这样可以吗。。。
仙女不一定不嫁人啊,例如玉皇大帝的妹妹与凡人生了二郎神和三圣母，三圣母与刘彦昌生了陈香 笑,原来是串儿~XDDDDD
星空投影灯/万花投影灯，出口玩偶限量发售。大家快来抢啊~~~ /auction/item_detail-0db1-b82f0e6b7ae1dca021ab3cda776c7971.jhtml
1、织女，别名七星娘娘、七星娘、七星妈、七仙姑、天仙娘娘，是织女星的女神，中国神话中的天帝孙女（或女儿），排行第七，工作是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，著名的牛郎织女故事的女主角。 2、七仙女，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把&百年好合&说成&百天好合&，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到&咔喳、咔喳&的织机声。 3、金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。 牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴 巫山云雨。 4、古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。 郭翰很有礼貌地问：“***，您是谁？从哪来？” 仙女说：“我是织女，从天上来。” 郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？” 仙女问：“你想知道什么？” 郭翰说：“我什么都想知道。” 仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？” 郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。” 仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。” 郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？” 仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。” 郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？” 仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。” 郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。” 仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。” 郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？” 仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。 仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。” 郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。 出处前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》 以上均来自百度百科。
两地分居
婚外情 我以为是两对捏
你都写出两对名字了，你说呢。傻啊你。
作者：goodtreefly 回复日期： 0:56:02 大部分人都应该说不太出董永和七仙女的最后结局吧,因为这是个无言的结局,这是一段为社会道德所不容许的短暂婚外情,董永和七仙女的孩子是非婚生子女,也就是私生子,和牛郎担子里挑的那两只是同母异父的兄弟姐妹,这会对孩子的生长带来极大的心理障碍,建议派心理专家进行跟踪随访, ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++10086
@goodtreefly 以下为今天刚查的资料.不高兴看古文的请听我说:有个叫董永的,老爹死了,没钱葬,所以卖身葬父,然后路上遇到一个女的,那个女的帮他织布还清了债务,注意!是织布还债,天庭还有哪位是排行老七又是织布能手的?????????然后走的时候告诉他:亲爱滴,我叫织女,因为你很孝顺,所以玉帝叫我帮你还债. 东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。 所以,同学们,原来织女并不是我们想象中的那么寂寞滴,她的感情生活还是很丰富的.另外这个故事也告诉我们:夫妻分居两地真的要不得!!!!!!!!!!! ===================== 织女私生活很丰富的 以前有人八过她也是古代的志怪录什么的 说一个公子遇到一个妇人 欢好之后发现她的衣服非常特别 不是人间所有 一问才知道她是纺织巧手织女 这个公子问她牛郎何在随即不见
@goodtreefly
12:35:50 2.《董永遇仙记》说是“淮安润州府丹阳县董槐村”， ----------------------------- 我艹 淮安是一个地方 润州是一个地方在镇江 丹阳又是一个地方也在镇江 三个地方相隔很远的
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)
