游戏符号大全
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范文一：1.! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ;
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范文二：各种符号大全标点符号！＇，．／：；？＾＿｀｜?、。?..…¨〃—＼~?～ˇ??"????,???:＂（）［］｛｝,,'“”【】々??〈〉《》「」『<>???? ????数学符号＋－＜＝＞±×÷≠≤≥∞???∠????≡?≌??∽??∮∫??????∪∩∧∨xi=>?????单位符号＄％?Ｆ′″℃????¤?‰ ulmldllklTHzmm^3cm^3m^3km^3fmnmumHzkHzMHzmm^2cm^2GHzkm^2haugmgkgktcalkcaldBm/sm/s^2psnsusmspVnVuVmVkVMVpAnAuAmAkApWnWuWmWkWMWHzkHzMHzGHzTHzΧ??pFnFuFmolcdradrad/srad/s^2srPakPaMPaGPaWblmlxBqGySvC/kg特殊符号＃＆＊＠§※??●◎◇◆□■△▲??→←』?????????????????????o●?◎????+??????↑↓?↑↓→←??№Co.(TM)a.m.p.m.TEL(R)??μδω□?』??∞ㄨ?????? ?????????????????__‖?_???¤????Θ?¤???????回□┇┅≈~-$*&#?∞?のTEL?§?ミ灬№ω＊ ㄨ≮≯∥じ?□?』ぷ¤?ㄨ?≠??????8y与0-=、`???????????????????????????o?????????????????????????????? ???????????????????????¤?<>(TM)(C)(R)?TEL?????????┇┅????????????????????????????????????o?.o???????ΧжфюЮ????????????????ε?з?.●o*.??制表符号─│┌┐┘└├┬┤┴┼━┃┏┓┛┗┣┳┫┻╋┠┯┨┷┿┝┰┥┸╂┒┑┚┙┖┕┎┍┞┟┡┢┦┧┩┪┭┮┱┲┵┶┹┺┽┾╀╁╃╄╅╆╇╈╉╊???? ? ? ? ?字母数字序号(a)(b)(c)(d)(e)(f)(g)(h)(i)(j)(k)(l)(m)(n)(o)(p)(q)(r)(s)(t)(u)(v)(w)(x)(y)(z)??????????(0)??????????(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(a)(b)(c)(d)(e)(f)(g)(h)(i)(j)(k)(l)(m)(n)(o)(p)(q)(r)(s)(t)(u)(v)(w)(x)(y)(z)???????????????数字序号０１２３４５６７８９iiiiiiivvviviiviiiixxⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩ拼音ā á ǎ à、ō ó ǒ ò、ê ē é ě è、ī í ǐ ì、ū ú ǔ ù、ǖ ǘ ǚ ǜ ü英文字母ＡBCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZabcdefghijklmnopqrstuvwxyz希腊字母ΑΒΓΓΔΕΖΘΗΚΛΜΝΞΟΠΡ?ΣΤΦΥΧαβγδεδεζηθικλμνπξζηυθχψω俄文字母АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгде?жзийклмнопрстуфхцчшщъыьэюя组合符号?°? ?．．?°?Yesterday is memory?Today is a gift ?Tomorrow is a mystery ?．?° ?KicaZ??o(?_?)o ?? じ?ve」 ?? ???? 『*° ^_^.......?? ┢┦aΡｐy ?^_^? ??? ? ? ぜ?ヤ? ?????Cool Friends????? ??─一 ??┻┳?一 ??┳一 ??┻?┳一??┳-一 ??┻?┳ ?┳?一 ??┳一? ??┳?一 ?┳?一oO -─?┳? ????→ ::======>> ┈━?? ┣????─
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(～o???)～o ~。。。(~???)~[] └(^o^)┘; 偶?好??ㄋㄟ``` ?○? 喔嗨呦^ˇ^≡ =^_^= ?馨的微笑!!! Y(^_^)Y??手?利\^o^/ ?呼 ^o^y ?利^o^y ?(^ω^)? 小??你打? ~^o^~ 加油呦! *^?^* 笑，打 *^ν^* 哦～，呵呵傻笑*^◎^* 呵呵大笑（嘴唇好厚） *^÷^* 得意的笑（有上下唇的?） ~~~^_^~~~ 笑??（笑得?眼?都蹦出?了...） (-.-)=3 ?ㄌ一口?~ ~@^_^@~ 可?呦! #^_^# ??了!! ~~~///(^v^)\\\~~~ 微笑表示友善!!!~哈~哈~ \\*^o^*// 可?ㄋㄟ~ ~*.*~ 害羞又迷人的小女生 ∩__∩y 耶~~^^ (?可??!) （*^＠^*） 乖～（?含?奶嘴哦） X_X糟糕．． 完蛋的意思呀~~ (° ν°)~@ ?倒了.. {{{(>_____"??筋的意思~ `(*>_._QQ个性签名大全θiμs ?玉龙? ご?--可珂 ≈?肖◎静? ?杀? ツ火龙り ??YWH?? ??坦?克?? 』刹』 奇遇+小Ｓ ?桃?子? しovの吐泡泡 ?ω? ?婷婷? ?岩?飞? ≮触电≯情缘 传奇ゆ ※芩勤※ ?§狂§? じ?ve流星雨 ∧∧泡 ΘAMY?Ж 」紫色流星『 ※永不言爱※ 》LY「 ??ζ弧 №?龙※吻▲ ∧∞∧ Ж阿梁Θ o○朋友o○ ←?≯烟火≠ ≤C&c?乐园≥ ?劲? 」§杰§『 ^*^ゃ羞の羞 * ?多情少女 酷ˇ明 ぱ伊男? 夜吻?芭芘 μ网狂少女μ μ流〔星ぷ ?芸芸※ ??真情人? ?』张明』? ?古愁 Ж阿梁Θ ?剑※客? づぜ?九?妹 №小猫 ?●??●? 梦*?*瑶* ?◆幽灵◆? 传奇ゆ ※婷＄婷§ ?月光GRIL? →茶褒╆仔≮ ???? ぷ芷柔ぷ ??_?? づ?冰封谷≈ ?girl ??∞?? ?风の影? ＳＶmm丫丫ｙ ?girl ~@_@~冷冰 ?风ψ铃? ??苹果?? ~?ō?~ ＷeＳt?Ｋ ┣┫糖の果 Ｉしovのyoｕ だ花魂だ ｓＳＺｚОo 冰 ?:）? @_--3:16--_@ ?婷婷? №:2^ǒ^ ?@_@?ROY? γ?_?γ卉 ?FQ? ご?轩?? だ??╃じ ?丫ぢ头ぢ? γ^ō^γ~ ΘAMY?Ж じ?ve熏伊草 ^o^星禾じ?ve ?亮亮? μ深蓝の爱? 」?宝?贝?『 ≈?灵?之?梦??≈ ＬｏＶ? 爱 →?Simleyt ?づ紫欣 〔?〔ラ?ラ ?梦琳2002? (=^o^=)泡(=^o^=) $刺#灵$ ぷＡ?囡ぷ ?唯一? ○Оνo靓?仔oν Оo泡泡?灵儿oо ??热血同盟会〓?』??? Φ」流※星¤狂※喷『Φ ??靓妹爱帅哥』魅力四射?? ◆嗨－－天马流星拳 ?」●『拳」●『脚 ??热血同盟会〓? ?ミ非你不可???非你不嫁ミ? ぷ风≈?ば度?≈?翩?ば≈翩?ぷ ※卡摸卑鄙?不要骗我※ ≮爱过 伤过 悔过 哭过 ≯ ぷ?◎ㄨ○搞基的你要唔要啊∩¤??? ^ǒ^*?*^ǒ^*?*^ǒ^* ???I????Love????You??? う≮灬爱你不久メ就壹辈子灬≯う
范文三：. 基本符号.1 ⊙●○①?◎Θ⊙¤?★☆♀◆◇???▲ ?△??? ? .2 ? ? ? ? ■ ? 回 □ 〓≡ ??? ? ? ? ? ? ┠ ┨┯ ┷┏.3 ┓┗ ┛┳⊥『』┌ ┐└ ┘?「」↑↓→ ←??♀♂┇┅ ??__?.4 ?? ? *^_^* ^*^ ^-^ ^_^ ^(^ ∵ ∴‖| |_??()〔〕.5 【】〖〗@:!/ " _
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】*° ^_^........3 ┢┦aΡpy ^_^.4 【】--一?【┻┳?一?【┳一?【┻?┳一 ?【┳-一.5 ? 【┻?┳ 【┳?一 ?一 【┳?一 oO? 【┳一 ? 【┳.6 ---?┳【∝???→::======>>┈━?☆ ┣????--.7 ゅ≈小鱼≈ゅ 时'ヅ ◇??, 时差 7 or 8 小. 8 ...¤.`..>>-- 洛雨晴缘 ---. 9 ?叮咛? One fifth... &( ^___^ )& 麻花辫女孩. 10 (?o?) 喔? 亮(☆_☆) 眼睛一(*^〔^*) 羞羞脸. 11 (作鬼脸) ( 「 「 ) ~~~→ 怀疑 喔～～ (_?) 什?事啊?. 12 (..) 请问～ (((^^)(^^))) 什?什?, 告诉我吧!. 13 ( *^_^* ) 笑(打招呼) ( T___T ) 怎?会 这样… (≥◇≤) 感动～.14……\ ( >( ⊙ o⊙ ) 目瞪口呆.15 (
) 脑中一片空白 ~@ 酸～～!( *>..16( E___E ) 念昏了头( $ _ $ ) 见钱眼开!( 3__3 ) 刚睡醒～.17 (b_d) 戴了副眼镜 乖～还含个奶嘴哦(*^@^*).18 头)( @^^@) 脸红了啦!o(")o (皱眉.19 Chris' Blog..20 ♂ ♀
⊙ ◎.21???.22
の ☆→ あ ぃ ￡
.ゃ ō ゃ ⊙?⊙ ⊙_⊙ ⊙△⊙ ⊙0⊙ ⊙^⊙ ⊙ω⊙ ⊙?⊙.? 0 ^ ω _ △ ?.∩?∩∩0∩∩^∩ ∩ω∩ ∩_∩∩△∩ ∩?∩.●?● ●△●●0● ●?●●^●●ω●●_●.∪?∪∪0∪∪^∪ ∪ω∪ ∪_∪∪△∪ ∪?∪. ≥?≤ ≥0≤ ≥^≤ ≥ω≤ ≥_≤ ≥△≤ ≥?≤. >?0^△?>ω_. ??? ?0? ?^? ?△? ????ω? ?_?. +?+ +0+ +^+ +△+ +?++ω+ +_+. `?? `0? `^? `△? `??`ω? `_?. ˇ?ˇ ˇ0ˇ ˇ^ˇ ˇωˇ ˇ_ˇˇ△ˇ ˇ?ˇ. ??? ?0? ?^? ?ω? ?_? ?△? ? ??. ≡(?_?)≡ ⊙_⊙‖|° `^?〉-# ? ^?〉 (='′=).
_ /o("")o (?;)(-__-)b \. ~□~||------\\(??)/------. (#'′)凸 (*↓?*)('?′)ψ(°ο°)~ @(^人^). (O ^ ~ ^ O) (>c[>\/. 动物篇.()nnn 毛毛虫 \(0^◇. > >=(=^ ^=) 猫. ≡[. ]≡ 螃蟹 .((∞)) 猪■D" 咖啡杯. (:≡ 水母 (..)～ 蝌蚪ε==3 骨头.老虎○●○-- 烤丸子. (:◎)≡ 章鱼ζ. 狮子 ≡(●-●) 太阳眼镜. @/" 蜗牛 ∑^)/ 乌鸦 --. (((●(=^ω^=) 狐狸. ■D〃咖啡杯 ∠※ 花束8.满意.满足
[]~(~?~)~* (~_ ~) (~ˇ~). \(~)~)>. 万岁.真棒.开心~. ≥?≤y (/≥?≤/) (≥?≤)y (/≥?≤)/~┴┴ (≥?≤)(@). \(≥3≤)/ \(≥ω≤)/ o(≥ω≤)o o(≥o≤)o `( ° ?,° ). o(≥*≤)* ┴┴~\(≥?≤)/~┴┴ ≥□≤○. 惊讶.吃惊~. 《⊙_⊙ (⊙_⊙) (@口@) ∑(@)(~~)+ 《 ∑(⊙?⊙"*. (@[]@!!) ㄟ(≥◇≤)ㄏ(~ε(#~) ∑( ° △ °|||). 无奈.装傻~. (~?~)~* (~?~)" ?(???)? ?(~ ?~)?. =~ω~= (~3~)a ~?~ ?(?3?)?. ?(?3?)? ?(?_?)? (= 0 =)y o() ^))o `(′～')?. (~.~) \(~ (～o~?~)～o ~... (~~?~)~[]. └(^o^)┘; 偶头好状壮ㄋㄟ``` ?○? 喔 嗨呦^ˇ^≡. =^_^= 温馨的微笑!!! Y(^_^)Y 举双手胜 利. \^o^/ 欢呼 ^o^y 胜利^o^y ?(^ω^)? 小猪为你打气. ~^o^~ 加油呦! *^^* 笑,打 *^ο^* 哦～,呵呵傻笑. *^◎^* 呵呵大笑(嘴唇好厚) *^÷^* 得 意的笑(有上下唇的哟). ~~~^_^~~~ 笑毙罗 (笑得连眼泪都蹦出来了...). (-.-)=3 松ㄌ一口气~ ~@^_^@~ 可爱呦! #^_^# 脸红了!!. ~~~///(^v^)\\\~~~ 微笑表示友善!!!~哈~ 哈~ \\*^o^*// 可爱ㄋㄟ~ . ~*.*~ 害羞又迷人的小女生 ∩__∩y 耶 ~~^^ (装可爱?!) .(*^@^*) 乖～(还含个奶嘴哦) X_X 糟 糕.. 完蛋的意思呀~~ . (° ο°)~@ 晕倒了.. {{{(>_. }_} 粉无奈..粉悲情 -____-" 唉~~别提 了..... -(- 好伤心. .._. 受到打击,表情呈现呆滞样～ (*@^ @*〉 悲,晕 . //(ㄒ o ㄒ)// 流泪中... ::>_____怀疑的眼神~~ . ..@_@|||||.. 头昏眼花 …(⊙_⊙;)… ○圭~○ 列~~怎?酱? . o_o .... 沉思(说穿了"呆滞状况") O__O" 呆 滞的眼神~~~!! . ///^_^....... 造成"冷"...乾笑~ ?o?||| 听无 (就是听不懂ㄉ意思啦^^) . ( ^_^ )? 什?意思?? (+_+)? 不知道你在什 ? . (?ε?)? 哩公啥哇听无啦~ o_O??? 发生啥 事? .@_@a 搔头,疑惑 一 一+ 锐利的眼神~ (*@ο@*) 哇～ . >"_. (⊙o⊙) 目瞪口呆 (°ο°)~ @ 晕倒, 不省人事 . *@_@* 崇拜的眼神;眼睛为之一亮 ^◎- 爱 你呦~~ . ★~★ 见到偶像眼睛为之一亮 (*^^*) 啵 一个! . (^_^)∠※ 送你一束花 (*^〔^*〕 羞羞 . '(*^_^*)′ 超级羞羞 '(*∩_∩*)′ 献上 . ~_~ 想睡觉了的意思!! (～ o ～)~zZ 我想 睡啦～ . π_π 打瞌睡 =@~@= 一个看到美眉就紧 张+脸红的大学生. . @(一-一) 秘密--------嘘``````` (ˇ^ˇ〉 不 以为然. (^人^) 拜托啦^^~ (^_^)/~~ 掰掰~ . *x*... ... 你逼我也没用,我劫对不会搜粗弃 的! . ~w_w~ ... ... 嘘!别吵偶,让偶思考一下! (ˇ-ˇ) 嗯～,思考中 . ..._.
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.ぁあぃいぅうぇえぉおか がきぎくぐけ ? . .げこごさざしじすずせぜそぞただちぢっつ づてでとどなにぬねのはば .ぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめも .
ж фю Ю ◇ ◆ ?☆?★☆⊙. *^◎^* 呵呵大笑(嘴唇好厚) *^÷^* 得 意的笑(有上下唇的哟). ~~~^_^~~~ 笑毙罗 (笑得连眼泪都蹦出来 了...). (-.-)=3 松ㄌ一口气~ ~@^_^@~ 可爱呦! #^_^# 脸红了!!. ~~~///(^v^)\\\~~~ 微笑表示友善!!!~哈~ 哈~ \\*^o^*// 可爱ㄋㄟ~ . ~*.*~ 害羞又迷人的小女生 ∩__∩y 耶 ~~^^ (装可爱?!) .(*^@^*) 乖～(还含个奶嘴哦) X_X 糟 糕.. 完蛋的意思呀~~. (° ο°)~@ 晕倒了.. {{{(>____. (>__哩公啥哇听无啦~ o_O??? 发生啥事? .@_@a 搔头,疑惑 一 一+ 锐利的眼神~ (*@ο@*) 哇～ . >"_. π_π 打瞌睡 =@~@= 一个看到美眉就紧 张+脸红的大学生. . @(一-一) 秘密--------嘘``````` (ˇ^ˇ〉 不 以为然 . (^人^) 拜托啦^^~ (^_^)/~~ 掰掰~ . *x*... ... 你逼我也没用,我劫对不会搜粗弃 的! . ~w_w~ ... ... 嘘!别吵偶,让偶思考一下! (ˇ-ˇ) 嗯～,思考中 . ..._. (+_+) 流泪,感动 '(+_+)′ 超级 感动,眼泪不停 . ^_^o ~~~ 感动感动~~~ . 8 y 1 2 3 4 5 6 7 8 9 与 0-=,` .
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.ぁあぃいぅうぇえぉおか がきぎくぐけ ? ..げこごさざしじすずせぜそぞただちぢっつ づてでとどなにぬねのはば .ぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめも . ?? ?良?_:┊ 从现在开始 ?慧? ?? 每天都会快乐┅o^ò^ ...( _时间钶以改变⒈切___?... ?^^☆? ?━------------------━? {/ . .\} │??猪讶,难道你感觉? │ ( (oo) ) │?我????吗? .oоΟ 努? *?挺 oκ 个ㄚ蛋┈→??启却仿???* (Иing ?侑所属_.o ?乱?电 メTEL请勿打扰) ?样?wǒ资料?看够ㄧ ē 没?看够ㄧ ě 别?.给 姐姐关?袄 Оοo
ж фю Ю ◇ ◆ ?☆?★☆⊙嗳~~WO ニ的人 WO ヤ我嗳的人不爱我?⌒-〉 哭死了 ┏--------------------┓ ?? ?⌒-〉ァ`嫁个有钱帅老公_呵呵 拉着小手涌澉的嗳 WO ニ走向◆.??的约定 ゃ ō ゃ好老公??灬嗳の?灬壹辈子 噢耶_??配{ í 看 Dè 淡一点 í.. í 伤就会少一点 í.. í 喜欢?就该珍惜 í.. í 珍惜?就?该放弃 í.. [..Sorry⑤的爱无法联络.请稍后再拨..] │┊│?果感情只剩下解释~. .. ││?′ 话题都变成争执__.☆ ┆│┊ 还有甚麽_好坚持?.? 永远都会记得你对我说的"无话可说"伤心..........爱不起 .伤到底 我 dē ?界 ┈→不允许?消失.Wǒ决定这辈子 ___只和?在壹起〖E个〗人 ~~~~~~Ξ 嘟嘟嘟 Ξ~占线-如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这我在佛前求了五百年 求佛让我们温暖相遇 爱上?...?..注定就是`````一辈子~!在爱的??``没有谁对不起谁`ぐ.后悔.只有谁 不懂?珍惜谁 ┈--o(泪乾了)ミ从此以后会快乐 ??觉得恋爱太痛苦ミ? Dě``oo0 诺言``0oo 会实现吗? ○o メ爱の情→这ぐ东西い我玩メ不起 o○ 薪?开始?ωǒ 做个 òò ~〉ぅ?话女,. "装 β ?薏受伤"要装也要默默的装 ?┈→ 不要[大张旗鼓]↓ [敲锣打鼓]的装~```` ㄗ s:.我.〔?〕_.?界,我??.... LΟvё 活著 б0 秒.僦爱?Ⅰ分钟 ?曰:前? 500 茨?回瞑才浍?今笙?相遇_.{钩钩手指铜你_{壹生壹?__ ╋ㄗ s:◇穿_上婚纱?要铛_+? dê 新娘_ ◇ ___ ☆┏┅◇ . ???? . ◇┅┓☆ ┇? .【只爱你】 . LOVE┇ツ の◇┅→→→→? ? ←←←←┅◇の TEL?ぁ爱我所爱↓?? ↑￠无怨无悔? ?::能认识你 --→也许是缘分::?缘 ?::和你做情侣 --→也是缘分::?份 热?::缘分就是 --→妙不可言的::? 恋?::?☆ 乖 MY LOVE☆? :: ? 86: --┼---- ??--? ? │~│ })~}?`} │~丿什么方*让两个人不分离? ━━━━━━━ 雪无踪,情亦无踪. 雪无形,情亦无形. 冬来,雪倾城;爱来,情倾城. 冬过,雪化水;爱过,情化泪. ┈有一种 О 勇敢┈叫做の原谅の ★*★.★*.* ★ ★ *. */ . `* *|| '★ * :' * ... °☆ I..мīSS ㄚ ò ひ! ./~~~~~~~~~~~~~~. |*`|房|缺| ,/,.______________. |子|个| ..?田 ? |?|?| ?◆ |有|老| ?〓 |了|婆| ? | '|' |.||##? ◆?`◆…乱?┈!!?orёvēяdаncéя. . *莪想这就 s'所谓爱 d,代价 没有?哆潇洒 爱好像燃烧 d,火花 96169 会随时间升华 . 问问你自己′你快乐吗__? ? ┙ ?┃ ┑┏┛ ?┃ ┃ ┑┏┛ ━━━━┛ ━┛ ┃ ┑┏┛ ╋━━━━┛_亲う亲`+ ?? ?? x .. ??钚⒈啶 ? .._ _.?蒗缦丶. . ======版权所有 翻版乱贱======= .很爱 很爱你, @.a ēí *长越大, ?来单纯的快乐. 巳不在身边很久. 情绪钛哆怎?面对LΟvё 一场烟花删除记. 尽在?言中. ? |?`☆` ☆?____|?``?________+`. ) || 删?记忆 х... || _从头开始` ?? | 一切阅读详情：
范文四：教
硼 穷学《 》 一 变 变 幻的符 号 游戏平平 （林黑
龙 外江国语 学
法语系教师 １５
００ ２ ５） 摘 要《：》变作为 新说 小中经的典著作，别一格的人具 设定物， 情安排，叙 节述式方新，颖时的空 系，关融合学文现和生活实 ，使二者　 密结紧。这部作合 品对人的 意识行进 了描绘 发，掘人 的内深处的活心，语动言符 像号跳动的精 ，穿灵在梭 主公和人者的思读 绪中。　
：新词 小 说 变语
符 言　 《号 变》 法 是国小新派说 作家，歇尔米· 布托 代 的表作 讲，述了主
　公人 ，个一意大 利 印机打 黎分巴公司的 经理， 厌倦所过的 家 庭活 ， 生　厌 恶妻和孩子，想乘子车罗到马 ，算去打接妇并安顿到 巴情黎共同生 活 　但随，列 车着前进 的，他入了思陷 ，回考和忆象想 中。之 最火终　车到达罗马 ， 他改变可意 ，不去主情妇接， 而开始创要一作 本书， 一本 　 自以己经的历 题材 的小说为 　 小说是 以语。言号符作媒为介因的素种文学一式样 。语学言家一 致
　为 认，语
言是 定俗 成 约的东西 于是， 他 们这些把 定 俗成约规 成定 　教 条语。 法家把约学俗成写定成 语法 语，用学把家约俗成写定成作 原合　则 ，而 文学家总 他们的文爱表达中，学故意违反这些定俗约成， 使　 言表语中达来本 很常见 的思意 ，意义 ，
意被图常 见的 反常或 形包 式装　 。了《变》
展现人在们面前
是 的米歇，布尔托在 说小形 式探索 的和　 新创：用 种 片断构各造 出它自身特
有一的种现学象文本。 的灵活性 达　 出表间性 时，射投未或来反 之，探过往 的各个索层面，从 由时钟 衡 的　 客量真实观 时间滑 向神精世界 （ 回忆 ），幻想
推算， ，梦 样，妄 ，谵　幻 觉的 机所制支的主配观 性，语充分言显示了它 的活性 灵新小说家通　。过一 种
朴素的表“上面的会 ，试领图通 将过这个间空与邻近 空间隔离 开　以，在其中”限定 “
人 的位置 。
　１． 是 叙 述
公 传　小统塑造说的
都 巴尔 是扎 式 的主人公克，打上 社 会庭家 职， 　业，确 定 历史印记的的
“户籍 ” 卡，在新说 中已经消失小得无影踪 无，
取而代之 的是一种不确定　性，
零 的星人信个息 ，人关际等系 等。　 而 《 变》
的事故是就没在淹一这大 的符号标片记中：
紧擦着你 门边 ，从这个　窄的门窄 缝挤进中来 接，着便是那只你厚和玻一璃样颜　色 的、发的暗颗面粒的皮 ……”箱（ 第
页３） ②人 类流交活动 中主体　的 位一直 置都 是“ 我
他， 她”，听话
主体 就被称
为你 “您” ，
　 《变 》 第中 二称人 指既是的人公 主，更是把 者读推 了到体主，坐
人主公的 位置
。 此时＠， 读者传统叙述对钻 研待期的东 西 此在空落 ， 　 无法接了到触心理 、政治、道德
形、上而学 的“ 真相 ” 。 这 一种是与　 典经相反 文的 ，读者学将逐探查到渐断开文本符的，这号 符些会号成　 些隐喻形链，迷 惑的文本象不形断激 ，刺象力想驰的 骋调，动着人　主公
读（） 者感知方的式 ，我可以利用 们自的己视觉 ，觉触 嗅，… 　 觉 ２是现在．是还过去 《　 》有 变明标确明 沿着 途 的主要停
站车的 乘 时车表间 ，： “
罗　拉什 、第戎
夏龙 、、孔 、马布 尔居落、
、兹 艾克斯莱班
尚 贝里、、 莫 　 、都丹灵、 那热 亚比萨、、罗
一马特 尔 米…尼” …（第 １ ３
）也页　有 叙述在进的行 中这，样的句 穿插在书子中：
　 你看清了“车站名的 ：字尔都尼斯。” （ 第 ２８页 　）巴 金说 ：“ 赫文学握现把的实史时间历和 问空 ”《。变 》中模 糊 了 　时间界限，在 这里时 和间空间织在一起 ，交而且 在、空时不都封闭　 的是小。的时说间性 是指既故的时间描述事 、呈现，
更叙指 事在者语话　层次 上表达事的各件方法 种如，故意时使倒间或 提错前。 者后文是　本叙事 形时式 性间 ，是 亦种话 语技 巧一，热 奈特
时间　 。” ＠ 本构文成了记碎片 忆拼的 （图 真的实、 选过筛的记忆 已，经一星缀着各个点堂 教，胜的名名称与 地址：先 祠贤 ，蒂梵 冈，西斯 小廷堂教…；还有博物…里的、馆 火上车着挂的名画 ：
最后 《审判的的天 　使 》 《 、审判 》、
《洪》水、《 于连
帝皇 书信集》等 等作者揭露。的 不　仅仅 是环境要 素和精要素神矛的 ，盾主人无论公在心是灵难所 一避想　 之地理的 罗马 还是，在黎 巴一生 存 寓 所都，无法逃 脱得到
精神的 救 赎 　，于 是他陷入这样会或样的那梦魇。 他并没找到 有自己正想真 要的是 什 么　， 是西尔还塞 是妻 ，是子
罗还是马巴 黎， 是 情爱还是 家 庭 ……　最终 ， 主人公择选了 自为己生的活有
利立场 的。　
．４是始还是开束结　在
《》变 ，里主公人的边手一直放一本着 书 自 始，至终动跳在　 主公人读和的视野者里：“
你手左 仍捏在着车 站大买厅 的本那 书，才刚　 你乎几有停下没 ，你信的过步套丛这 书所以既，不看名 书也，看不 　作 者是就谁买了。 ”来（第 ６ ） “页 着朝那未来 的 ，必然的本 书，而 它　的 形外正被你在握手中
” 。 第（２ ３８页 看）到这
句子 些，我们 禁想 到　不作 者什为煞费么心 苦一的 再复这重本“ 书” 。而在
， 　我可们 以到这看的理 样。“ 你由为么什没看本这 呢书既然，买 了你它？　 它也许 保能护你受免一 干切扰 …，的封书好像是 透面明的 里面 的白， 白的纸　在页你眼前像 一页好 一页 地动翻自 ，过 上有面行行一 的母字，
而你　不道知们它成什 拼么 。…字你知书里面道有些 人 物，们和他整个　 程旅 在中这间室车进 出的人里有几分物似…相里这 定一有个进一退两 　难
的男 人他想 ，走逃…… ”（ 第
６１ ５ 页这 就）是 《变》 中 嵌的套结　 构 ， 书中书， 是这个变只在书 中化开始了 是，是还 结束？了直到一　最后
，主人公把想自 的己经写成历本一 书，而仿佛读者现在读到 就的　是这 书本， 中书的情节已 经束结了。 对于而者来读 说“，你” 不仅仅 指　
主人公，还指作
者还， 有常与时人公主二为合的 自己 ，那一么对于　 者来说 ，读这部的情书还没节开始有 　 文。学师大 米歇 · 尔托布 ，为先锋作物人 一直， 跟紧时步代 伐探　 索，
新 小“说和”“ 新文 ”学的发展道 路 。而
变《 给》予我
的 　启 示，活中随时生有都化变， 我的们维 思，我 的理们 想，我们对生 活　
的定义， 还有们我待期 的文的新学展。发注释：①　【 法 克】德 ·洛 托赛马著 ， 李华 译《 ，新小
说· 新 影》电，天津天津人， 民版出 社２ ， ００３
年第 ， ２１２页
②　文本所 《有变》 的 引 文均
出：自歇米尔布 托尔 著，桂裕 芳
　 译 ：《变》 ，京北，
国文外学出版
，社１ ９８
③孟　，语 言悦缝隙造就 叙事的
一致 《 丽爱丝 、《》来劲
》试的 ， 析 　代当作家评论 ，１
８ ９８第年２ 期 　④ 马秋惠，赵琰
，高远，丽时之 间思《：冈 斯底的诱惑》 的 叙　 述分析 学 ，成纺织 高都等专科学 校学报 ，２
年第 期　２ 参文献考：　
米歇 尔布］ 托 著尔 ，桂裕 译芳 ：《 变 ，北京》外，国文学
版　 社 出。１ ９ ８ 年 ３ ．文　本化的记忆）
叙述始终。是在放他 叙的上 述的 叙，是述事 的故要主 　行者动 推动者和、演策 。 者 ３　 ．是 现 实
是还 梦境 　《 变
》中的主人从公第七开章 始人陷 梦境 了和现实 之间主人。公　也许是疲倦
，了思考 的 倦疲了 ，入了进境梦中 最。初，《 变》 中就零［２］
法】 克【洛 · 德托马赛著 ， 《 新小说 ·
新 影电》，
《小说 ·新新 电 影 》，天津， 津人天 民出版社，
０ ２ｏ ３．年 　
３ ［杨慧林 ］著：编《 方西文概要论》 ，北京 ，中人国民大学 出版社，
２ ０ ３年０．［ ］４何永康 ：《著 文艺鉴写赏作要 义 》南京， ，南京学大 版社出，２ ０ ０ ９卑 ．［ ］５陈 明晓 著 ：《 批评 旷野》 的广，州，城 花版出 社 ，２
０ ０ 年６．４１ ２现代　 业教 育企ＭＤＯＥ
Ｒ 　ＥＮＮ Ｔ
　Ｅ ＤＵ Ｃ
范文五：游戏１３简单的符号一游戏内容:１通过人头牌给学生介绍符号的概念.２在学生熟悉了JQK后,让学生自己发现:J表示11,Q表示12,K表示13.
3基于以上基础,进行排序游戏,让学生把扑克牌从A,2,3,一直排到9,10,J,Q,K.二游戏目标:1知识目标:让学生理解扑克牌中的人头牌可以作为代替数字的符号:J表示11,Q表示12,K表示13.2能力目标:对于同一花色的牌会正确排序. 3德育目标:游戏过程中学生得到一系列智力技能训练,培养学生的耐心,训练学生对顺序的记忆.三游戏重点:对于人头牌JQK在扑克牌中表示数字11,12,13的理解.四游戏难点:按要求快速找牌并能按要求分类及排序.五游戏拓展点:.从原有A到10的排序基础上拓展到正确排序:从A到K.六问题预设:在学生学习K是扑克游戏中最大的牌时,会有学生认为A比K大,这时,要让学生理解在扑克游戏中A表示1,是最小的；也有学生会认为大小王比K大,这时,要告知学生,目前我们玩的扑克游戏中是不带大小王的.六游戏过程:一导入(故事导入:让孩子熟悉人头牌JQK) 今天,老师和小朋友们共同上这节扑克牌课,以前我们在游戏中玩的都是数字牌,今天老师把人头牌:JQK请到了班级做客,我们共同学习简单的符号.如果你坐的直,认真看我,我给你们带来一个小故事(故事略).师:从我的讲述中,你能猜猜JQK谁的职位最高,谁的职位最低吗?二学习本课重点:让学生自己发现JQK分别表示数字11,12,13.1通过查数引导学生说出J表示11,Q表示12,K表示13.师:我们先请出职位最低的J,他的背后藏着一个小秘密(师出示J的背面),有这么多的红桃,我们一起大声查一查有多少个?----11个. 师:你能猜一猜J表示数字几吗?生:J表示11(此方法导出Q表示12,K表示13,学生在查的过程中加深印象)2考考你的同桌(生生互动):巩固对JQK的认识.师:你想不想和JQK交朋友啊?生:想师:如果你想和他们交朋友,要先听清我的要求.(师讲清要求,学生按要求动手找牌) 师:你想不想当小老师考考你的同桌啊? 生:想师:如果你考的认真,一会我会带给你一个游戏.留下悬念,激发学生动手兴趣.3比大小游戏进一步加深对JQK的认识(师生互动)师:看到大家考的那么认真,老师和你们玩一个比大小的游戏好不好?生:好师出牌,生举出比师大的牌,举牌过程中让学生说出原因.(JQK中,J最小,K最大)三排序游戏:巩固以前学的知识同时拓展本课知识.师:老师发现你们太聪明了,总是能赢我,可是现在我遇到了一个难题,你把手中牌放下,小手藏到背后,我就告诉你,JQK三人在吵架,他们不会按从小到大顺序站队,谁能帮他们排一排师:还有1到10的数字也想参加到排序游戏当中,(生说一说,排一排, 锻炼生的表达能力及动手能力.)师:你想不想自己动手排一排?生:想师讲清要求,生动手排序,排完一起指读. 四比大小游戏培养学生学习数学的兴趣:赢牌的人给予鼓励(生生互动)五总结谁能说一说这节课你学到了哪些知识,你的心情怎样?
范文六：一 禅 画禅画是文人画的一种，二者虽以出世精神而相通，却也有不同。就笔墨章法言之，文人画可繁可简，禅画却以简胜繁。之所以简洁，乃因禅宗教义，这是无言之教，只可意会，就像禅宗诞生时的那朵金莲花，一切尽在不言中，那一抹淡淡的微笑，宣示了心心相应。这相应，便是符号之能指与所指的寓意过程，是符号之编码与解码的会意过程。禅画与历史和政治相关，恰如编码和解码都需要语境。元代外族入主，在新朝之初，汉族文人断了功名路，有些便遁入禅林，牧溪即为其一。牧溪是四川人，佛名法常，宋末元初在杭州出家，主要作品有山水画《潇湘八景》和佛僧肖像画，尤其是达摩造像。但是，牧溪最有名的绘画却是一幅静物小品《六柿图》，这幅禅画极品，总让后人津津乐道，我视其为符号典范。画上横着排列了六个柿子，仅一个稍微出列。常人看画会觉得奇怪，禅师怎能将柿子一字排开，而不讲究分组聚合、前后掩映，也不在意左右参差、疏密有致呢？再者，虽然柿子的墨韵深浅各异，但几乎是一律平涂，没有“墨分五色”的微妙变化，禅师为何如此平淡直白？却原来，这哪里是柿子，而是简化了的柿子图形，是抽象符号，或指六个和尚打禅，他们心境如一，成为画家的自画像。用今天的话说，这柿子的所指是画家本人，即自画像，而作为符号之所指的自画像，又摇身一变成为新的能指，其所指是画家的身份，是牧溪在当时最切身的出世僧人身份和入世汉人的身份。这“摇身一变”的符号意指过程，将有限的二元符号组合，延伸为“无限制的符号过程”，并引入了罗兰?巴特所关注的“文化习俗”。在牧溪的六柿图中，这文化习俗就是决定他身份的政治因素：僧人和汉人，宗教和种族。在现代符号学中，索绪尔的符号意指过程，将声音、文字、含义和实物连接了起来。其声可有双关意，“六柿”或指禅宗“六世”祖惠能。不过，这仅是我的猜测，因禅意无声，我们需要更多的牧溪作品和档案资料来研究佐证。可惜，牧溪的画在中国几乎见不到，因为当年在杭州禅寺，牧溪将自己的字画几乎全数送给了一同习禅的日本僧人圣一，圣一学成归国时，又将这些字画全数带回了日本。今天，牧溪作品大都收藏在东京的国立美术馆，以及奈良和京都的寺庙里，被日本文人视为国宝。事实上，禅画在唐宋之后传入日本，到二十世纪又传入美国和西方，见证了中国文化的影响。上世纪六十年代初，日本作家川端康成获得诺贝尔文学奖，他受邀到台湾演讲，便说起牧溪绘画对日本文化的影响，说是牧溪绘画的自然观，养育了日本人对生活中细节之美的精深观察和入微体验。换言之，牧溪的简洁之形，不仅是中国文化的符号，也成为日本文化的符号，其所指即为禅意。上世纪七十年代，台湾有一位禅画学者，研究牧溪的《六柿图》，用一整本博士论文来讨论那六个柿子，讨论其简洁与以少胜多。在我看来，这实际上是讨论牧溪禅画中的柿子所具有的符号功能。早在十八世纪末，日本禅僧画家仙崖义梵，就得了牧溪以少胜多的符号真传，其画《圆角方》有如画名，一笔勾出方形，再一笔勾出三角形，第三笔勾出了圆圈，整幅画一气呵成而达于至简。禅宗的自然观与道家相通，古代文人对禅道两家都如醉如痴。日本现代禅学大师铃木大拙便用道家思想解说仙崖义梵画中的圆圈：圆圈是无，即无形和无限，故为万物的起源。这解说呼应了老子的“大象无形”和“道法自然”之说。铃木大拙接着解说画中的三角形：此乃世间所有形状的开端，人的智慧和情感也都来自万物之形。关于方形，铃木大拙说：这是三角形的重复，而重复就是无限，于是世间便有了万物。铃木最后说：“中国古代哲学家所说的万物，就是宇宙”，他当然讲的是老子。2009年春天，在纽约的古根汉美术馆有一个大型展览，叫《第三思维：美国艺术家思考亚洲艺术》，主要展出二十世纪美国抽象艺术家的禅意作品，展示中国和日本禅画对美国现代画家的影响。在展览大厅的一楼入口处，陈列着仙崖义梵的《圆角方》，而在美术馆顶层的展览结束处，则展示了美国当代著名艺术家马利亚的同名作品《圆角方》。后者是用金属制作的极简主义抽象作品，平放在展厅的地面上，呼应了展览开端的日本禅画，使展览成为一个螺旋之环，应和了美术馆内部主体建筑的螺旋形设计，应和了老子关于万物始于无归于无的哲学。在此，日本禅画和美国的现代艺术，都以简洁和抽象的符号特征而应和了老子关于有无相生的思想。用符号学术语说，这就是能指和所指的辩证关系，是禅画的符号特征。二 幽 兰牧溪的简洁画法，以少胜多，而与牧溪同时代的另一位文人画家郑思肖，则将简洁的笔墨推向极致，不仅以少胜多，而且以无为有。郑思肖不是僧人，其画也不是禅画，但他以无为有，印证了老子大象无形的思想。除了绘画，郑思肖也是诗人和书法家，他生于福建，宋亡之际隐于苏州，与许多文人一样，他不与新朝合作。今日有美国汉学家将宋亡入元的文人分成三类，一是文武双全奋起反抗的，如文天祥；二是投靠新朝卖身求荣的，如赵孟?；三是既不反抗也不投靠，而持不合作态度的隐逸者，如郑思肖。实际上，隐士是心有余而力不足，无法反抗，只能将愤世嫉俗的文人天性，转化为笔墨，用文学和艺术作品来怀念前朝、鄙视新朝。当然，新朝统治者也鄙视宋朝遗民，所谓“九儒十丐”，是说那时的文人属于社会最底层。由于深受压制，前途无望，退隐的文人只能以隐喻的方式来含沙射影。这一法，便是中国文化的象征之法，所谓“顾左右而言他”，来自诗经和楚辞的传统。郑思肖是使用隐喻象征的高手，他在宋亡后改名“思肖”，就是怀念赵宋，因“肖”是“赵”字的残存，而其书斋之名“本穴”，似乎文理不通，不知所云，但二字相合便是“宋”。郑思肖的笔墨游戏，在画中更是出神入化。例如他画的幽兰，寥寥数笔，勾出飘逸的长叶，叶面俯仰翻转，或粗或细，运笔急缓相间，用墨时轻时重，逸笔草草，显现画家作画时手臂的轻灵和腕力的沉稳。在兰叶的汇聚处，又有数笔短叶衬出一朵怒放的兰花和一个含苞待放的花蕾。
　　在兰叶与兰花的下面，应该是兰根，以及兰根所赖以生存的泥土，或沃地，或石缝，或水边，或岩下。奇怪的是，郑思肖画中全无兰根，也无泥土，更无石水，一无所有，只有无土无根的兰叶兰花。细看其画，左边叶花悉心相护，右边兰叶欲去还留，叶与花左右相拥。这无根无土的兰叶兰花，寓意画家对国土顿失的哀怨。郑思肖不着笔墨的象征之法，古代称寄托，今日学者称符号。若说幽兰花叶是有形的符号，所指为不与新朝合作的隐逸文人，那么，幽兰的无根无土，就是无形的符号，虽无色相，却也有所指，那就是失落的大宋江山。这种无形的符号在中国传统绘画中比比皆是，尤其是画中的留白处，并非一无所有，而是有所指、有所用，恰如老子所言“三十辐共一毂，当其无，有车之用”。西方学者称这无形的符号为“零符号”，中国学者称为“空符号”，实为一回事：以无为有，无之以为用。据说，当时有人看了这幅无根无土的幽兰图，不明就里，郑思肖只好给出一解：“土为番人夺，忍着耶”。这样看来，郑思肖的画并不仅仅是笔墨游戏，而是深含寓意。也正因其寓意，元初的嘉定县吏要郑思肖画兰，画家不从，县吏以劳役相逼，画家决然而拒，说是“手可断，兰不可得”。试想，已然失土，怎能再失气节。在此，不画即无画，而无画的空符号则意指画家的人格。后世有些初学画者，知其然不知其所以然，学会了画面留白，以为云雾或水汽，但不知此法的寄托和寓意，不能举一反三，仅停留于复古拟古，鲜有创意，更无古代文人忧国忧民和飘逸高蹈的情怀。郑思肖笔下凄苦的幽兰，以无为有，无声胜有声，是国破家亡后画家无奈的叹息，亦是独善其身的自勉。三 远 愁如前所言，在元朝初年的三类南宋遗民中，赵孟?被归为卖身求荣者。作为宋室王孙，入元十年后，赵孟?应诏北上元大都，到京城侍奉朝廷，官位越做越高，由四品而一品，被时人称为“贰臣”。赵孟?虽以书法绘画而闻达，但因王孙的身份，后人对其人格气节多有病诟，以致因人废艺，贬低他的艺术成就，清初大书画家傅山就称赵氏夫妇为“赵厮”“管卑”。到京仕元后，赵孟?曾有一段衣锦还乡、才子佳人的故事，后来更有一段欲风流却未得逞的故事。话说赵孟?自京城回到江南湖州省亲，在某寺庙见到一幅墨竹图，很是欣赏，打听之下，方知画家是才女，兼善诗书，名管道升。这可是名门之后，大家闺秀，先祖乃战国时期的著名政治家管仲。赵孟?与管道升相见，眉目传情，互为倾慕，以艺相交，终成正果。但赵孟?也不能免俗，婚后约二十年，他欲纳妾，给妻子写了一首小曲：“我为学士你做夫人/岂不闻/陶学士有桃叶桃根/苏学士有朝云暮云/我便多娶几个吴姬越女/有何过分/你年纪已过四旬/只管占住玉堂春”。其妻也善曲，回了他一首：“你侬我侬特煞情多/情多处热似火/把一块泥/捏一个你塑一个我/忽然喜欢啊/将咱两个一起打破/用水调和/再捻一个你再塑一个我/我泥中有你/你泥中有我/我与你生同一个衾/死同一个?”。赵孟?读之又羞又怕，只得断了此念。从符号学观点看，这两首小曲的所指都是那“不在场”的含义。若说郑思肖的幽兰无根亦无土，是符号的能指不在场，那么赵孟?的小曲便是符号的所指不在场。赵孟?并未纳妾，正因其不在场，才写了这首小曲来向其妻示意，欲使“不在场”变为“在场”。其妻解读了这符号，洞悉了不在场的意义，也以小曲相复，意指另一个不在场的可能性，即末尾一句，以警告其夫。赵孟?读懂了这小曲背后不在场的可能性，以及可能出场的后果，不得已打消了纳妾的念头。关于符号所指的“不在场”意义，赵孟?还有一段名画故事。他有个好友叫周密，吴兴人，是杭州一带文人圈里的名家，以写作《武林旧事》等地方志而闻名。周密是个隐逸者，不事新朝，却广交宋末入元的文人，与赵孟?过往甚密。周密的原籍是山东济南，但他从未回乡，不知故土风物。南宋灭亡后，隐居杭州的周密越发想念北方故土。1295年，适逢赵孟?从北京回杭州探亲，周密便向他问及济南。赵孟?到过济南，他向周密讲述了当地景物之美，并作画一幅相赠，描绘济南山水，以寄思乡之情，画名《鹊华秋色图》。这是中国绘画史上极重要的作品，可谓精品中的精品，现藏台北故宫博物院。这幅山水横卷，描绘一片湿地，远处有两座青绿点染的山峰，左峰饱满平圆，称鹊山，右峰坚挺高耸，叫华不注山，时为济南名胜。山前水边有不少绿树，掩映着秋日下金色屋顶的房舍，该是乡居和别墅。此画笔墨精美，但画家本人却看重其山水之外借景寄情的价值，说是“不假丹青笔，何以写远愁”。丹青乃青绿山水之色，远愁为周密的怀乡之情，但又何尝不是赵孟?本人的怀旧之情。尽管画家进京仕元，但他毕竟是宋室宗亲，内心隐情不足为外人道。用符号学术语说，由于这幅画作于杭州而非济南，因此，画中的鹊华二山，皆是符号，其所指并“不在场”。在个人的层面上说，为了绘制这幅画，赵孟?得以回忆异地所见的山水景色，而秋色易逝，这山水便包含了伤时之感。同样，周密观赏这幅画，也可以凭想象来享受异地故乡的美景，同时也体会悲秋之情。在家国的层面上说，这幅画的价值不仅是空间上的异地相思，而且是时间上的异世相思。大宋江山已然不再，若说画中鹊华二山的所指意义是两宋王朝，那么这个意义不在场，因为改朝换代，逝者如斯，画家只能以山水符号来指涉这不在场的意义。异地山水只能遥望，昔日山水不可复得，所以画家称“鹊华秋色”为“远愁”。这幅画可能还另有一个“不在场”的意义，这就是画家借“鹊华秋色”来辩白自己并非“贰臣”，而是心念大宋江山。或许，这才是他心怀“远愁”的真正含义，只是寄人篱下，不可明言，唯能寄情山水。也正因此，后人对赵孟?的评价才越来越高。明代王世贞认为赵孟?开启了有元一代新的文人画风格。董其昌说画中有南宗北宗，而重笔墨渲染的南宗，便包括了“元四家”，并对其褒赞不已。关于元四家究竟何指，说法不一，一说首推赵孟?。二十世纪中期美国一位华裔学者指出，赵氏的文人画风有继往开来的意义。我认为，赵孟?的山水画笔墨湿润，符合江南的地理物候，反映了江南文人的性格特征。
　　这就是说，如果湿润的笔墨是江南文人之阴柔隐忍的性格符号，其所指是元朝统治下已然“不在场”的反抗精神，那么赵孟?的确需要绘制这样一个符号，否则失落的精神便无从谈起。也许，这才是画家作为宋代王孙而绘制《鹊华秋色图》的隐意所在。四 洁 癖元代大画家倪瓒，因描绘太湖山水而闻名，其笔墨简练，以空白来表现宽阔的湖面，而描摹岸石草木，也简之又简，洗净铅华。可以说，倪瓒的太湖山水是作为画家之洁癖的符号而入画的。譬如一棵树，长在湖边仅是一棵树而已，并无另外的意义。但是，这棵树若能给人荫凉，或砍下作为木材，就有了实用意义。倪瓒画树，既不是为了乘凉，也不是为了建房或做家具，而是取其隐喻价值，他以洗练的笔墨将树画得高洁挺拔，用来象征自己的人格。这是树的符号化，画中的树被画家赋予了象征意义，可谓化腐朽为神奇。倪瓒名画《六君子图》就画了这样的树。此画远景是太湖彼岸的小山丘，寥寥数笔勾出丘壑轮廓，中景完全不着笔墨，只留出大片的空白表示湖面，近景此岸的土丘上，立着六棵树。因树种不同，树叶的画法也不尽相同，有横笔者，有斜锋者。但这并不重要，重要的是六株挺直简洁的树干上，零星点缀了一些树结。在我看来，这六棵树一旦入画，就成为文人天性的符号，象征君子气节，不仅高洁挺拔，而且略有怪异，或称狂狷。的确，天性走向极端，会成为怪癖。倪瓒的洁癖有文献可考，冯梦龙《古今谭概》便有记载，其中一些读之令人忍俊不禁：倪瓒家童每挑水回来，他总以前桶水煎茶，后桶水洗脚，有客问何故，画家说后桶水可能被家童放屁的气味熏臭了。家童真是命苦，受了主人之辱，还要以水洗树，每日都将院里那棵梧桐树擦洗得干干净净，直至树被洗死。某日有客人留宿，夜里倪瓒听到客人咳嗽，便去寻找痰迹，非清洗不可。但是寻而不得，倪瓒夜不能寐，辗转反侧，成为心理障碍，与美国俗语drop the other shoe（请脱掉另一只鞋）异曲同工。最后，倪瓒不得已而到树下捡了一片脏树叶，让家童扔到三里之外，了结此事，客人蒙受奇耻大辱。倪瓒最经典的洁癖故事，是招歌妓过夜。据说画家有次迷上了一位金陵歌妓，招其到家，一番歌舞唱和后，才子佳人上床。不料，倪瓒先是从头闻到脚，疑心这歌妓不干净，然后又从头摸到脚，越发不放心，便命其盛水洗澡。歌妓洗后上床，画家再闻再摸，怎奈心里疑惧不消，又命其盛水洗澡，如此三番五次，歌妓洗了又洗，一直折腾到天亮，二人终于没能云雨，只怕那云雨之水还不够歌妓洗澡用。画家悻悻然，挥挥手让歌妓离去，其洁癖就此成了青楼笑料。倪瓒有位好友是医生，决计要治治画家的洁癖。适逢画家的母亲有恙，需要就诊。这医生亦非凡人，他以怪治怪，在雨天的泥泞里弄脏了衣裤和鞋子，却偏要骑画家的白马才来赴诊，画家只好忍让，以白马相请。医生到达后，一双泥脚直入倪瓒家的明堂，画家目瞪口呆之际，再次忍让。诊治过后，医生不走，要求参观画家的藏书楼“清秘阁”。这藏书楼，听其名便知其洁，倪瓒轻易不让人入。医生强行登楼，不仅脏脚遍踏，而且不洗手，以脏手摸遍藏书，甚至故意咳嗽吐痰，让画家几乎气绝倒地，只好“遂废此楼，终身不登”。自宋以降，中国女人裹脚，文人有癖者以小鞋传酒，称“金莲杯”，类似于今日西方的fetishism。倪瓒嫌脏，在一次文人聚饮时，怒而掀翻酒桌，决绝而去。不难想象，他也以洁度人，多次拒绝过求画者。元末之际，倪瓒的洁癖传入朱元璋耳中，明军厌恶其癖，捕得画家后，将他扔进猪圈粪池淹死，以脏治洁，极尽侮辱。当然，这是江湖传说，而史实是，画家嫌弃世事肮脏，散尽家财，以一叶扁舟漂流于太湖，过上了隐居生活。倪瓒的画以洗练的笔法来简化水与树，简化岸与石，仅片面地择其洁者入画，将其用作片面的符号。这虽是文人的高洁，却流露了画家的怪癖。对我们今人来说，倪瓒那洗练极致的笔墨，是理想人格的符号，但在现实生活中，这种人得敬而远之，毕竟，符号只是表征，远离实际生活。一 禅 画禅画是文人画的一种，二者虽以出世精神而相通，却也有不同。就笔墨章法言之，文人画可繁可简，禅画却以简胜繁。之所以简洁，乃因禅宗教义，这是无言之教，只可意会，就像禅宗诞生时的那朵金莲花，一切尽在不言中，那一抹淡淡的微笑，宣示了心心相应。这相应，便是符号之能指与所指的寓意过程，是符号之编码与解码的会意过程。禅画与历史和政治相关，恰如编码和解码都需要语境。元代外族入主，在新朝之初，汉族文人断了功名路，有些便遁入禅林，牧溪即为其一。牧溪是四川人，佛名法常，宋末元初在杭州出家，主要作品有山水画《潇湘八景》和佛僧肖像画，尤其是达摩造像。但是，牧溪最有名的绘画却是一幅静物小品《六柿图》，这幅禅画极品，总让后人津津乐道，我视其为符号典范。画上横着排列了六个柿子，仅一个稍微出列。常人看画会觉得奇怪，禅师怎能将柿子一字排开，而不讲究分组聚合、前后掩映，也不在意左右参差、疏密有致呢？再者，虽然柿子的墨韵深浅各异，但几乎是一律平涂，没有“墨分五色”的微妙变化，禅师为何如此平淡直白？却原来，这哪里是柿子，而是简化了的柿子图形，是抽象符号，或指六个和尚打禅，他们心境如一，成为画家的自画像。用今天的话说，这柿子的所指是画家本人，即自画像，而作为符号之所指的自画像，又摇身一变成为新的能指，其所指是画家的身份，是牧溪在当时最切身的出世僧人身份和入世汉人的身份。这“摇身一变”的符号意指过程，将有限的二元符号组合，延伸为“无限制的符号过程”，并引入了罗兰?巴特所关注的“文化习俗”。在牧溪的六柿图中，这文化习俗就是决定他身份的政治因素：僧人和汉人，宗教和种族。在现代符号学中，索绪尔的符号意指过程，将声音、文字、含义和实物连接了起来。其声可有双关意，“六柿”或指禅宗“六世”祖惠能。不过，这仅是我的猜测，因禅意无声，我们需要更多的牧溪作品和档案资料来研究佐证。可惜，牧溪的画在中国几乎见不到，因为当年在杭州禅寺，牧溪将自己的字画几乎全数送给了一同习禅的日本僧人圣一，圣一学成归国时，又将这些字画全数带回了日本。今天，牧溪作品大都收藏在东京的国立美术馆，以及奈良和京都的寺庙里，被日本文人视为国宝。事实上，禅画在唐宋之后传入日本，到二十世纪又传入美国和西方，见证了中国文化的影响。上世纪六十年代初，日本作家川端康成获得诺贝尔文学奖，他受邀到台湾演讲，便说起牧溪绘画对日本文化的影响，说是牧溪绘画的自然观，养育了日本人对生活中细节之美的精深观察和入微体验。换言之，牧溪的简洁之形，不仅是中国文化的符号，也成为日本文化的符号，其所指即为禅意。上世纪七十年代，台湾有一位禅画学者，研究牧溪的《六柿图》，用一整本博士论文来讨论那六个柿子，讨论其简洁与以少胜多。在我看来，这实际上是讨论牧溪禅画中的柿子所具有的符号功能。早在十八世纪末，日本禅僧画家仙崖义梵，就得了牧溪以少胜多的符号真传，其画《圆角方》有如画名，一笔勾出方形，再一笔勾出三角形，第三笔勾出了圆圈，整幅画一气呵成而达于至简。禅宗的自然观与道家相通，古代文人对禅道两家都如醉如痴。日本现代禅学大师铃木大拙便用道家思想解说仙崖义梵画中的圆圈：圆圈是无，即无形和无限，故为万物的起源。这解说呼应了老子的“大象无形”和“道法自然”之说。铃木大拙接着解说画中的三角形：此乃世间所有形状的开端，人的智慧和情感也都来自万物之形。关于方形，铃木大拙说：这是三角形的重复，而重复就是无限，于是世间便有了万物。铃木最后说：“中国古代哲学家所说的万物，就是宇宙”，他当然讲的是老子。2009年春天，在纽约的古根汉美术馆有一个大型展览，叫《第三思维：美国艺术家思考亚洲艺术》，主要展出二十世纪美国抽象艺术家的禅意作品，展示中国和日本禅画对美国现代画家的影响。在展览大厅的一楼入口处，陈列着仙崖义梵的《圆角方》，而在美术馆顶层的展览结束处，则展示了美国当代著名艺术家马利亚的同名作品《圆角方》。后者是用金属制作的极简主义抽象作品，平放在展厅的地面上，呼应了展览开端的日本禅画，使展览成为一个螺旋之环，应和了美术馆内部主体建筑的螺旋形设计，应和了老子关于万物始于无归于无的哲学。在此，日本禅画和美国的现代艺术，都以简洁和抽象的符号特征而应和了老子关于有无相生的思想。用符号学术语说，这就是能指和所指的辩证关系，是禅画的符号特征。二 幽 兰牧溪的简洁画法，以少胜多，而与牧溪同时代的另一位文人画家郑思肖，则将简洁的笔墨推向极致，不仅以少胜多，而且以无为有。郑思肖不是僧人，其画也不是禅画，但他以无为有，印证了老子大象无形的思想。除了绘画，郑思肖也是诗人和书法家，他生于福建，宋亡之际隐于苏州，与许多文人一样，他不与新朝合作。今日有美国汉学家将宋亡入元的文人分成三类，一是文武双全奋起反抗的，如文天祥；二是投靠新朝卖身求荣的，如赵孟?；三是既不反抗也不投靠，而持不合作态度的隐逸者，如郑思肖。实际上，隐士是心有余而力不足，无法反抗，只能将愤世嫉俗的文人天性，转化为笔墨，用文学和艺术作品来怀念前朝、鄙视新朝。当然，新朝统治者也鄙视宋朝遗民，所谓“九儒十丐”，是说那时的文人属于社会最底层。由于深受压制，前途无望，退隐的文人只能以隐喻的方式来含沙射影。这一法，便是中国文化的象征之法，所谓“顾左右而言他”，来自诗经和楚辞的传统。郑思肖是使用隐喻象征的高手，他在宋亡后改名“思肖”，就是怀念赵宋，因“肖”是“赵”字的残存，而其书斋之名“本穴”，似乎文理不通，不知所云，但二字相合便是“宋”。郑思肖的笔墨游戏，在画中更是出神入化。例如他画的幽兰，寥寥数笔，勾出飘逸的长叶，叶面俯仰翻转，或粗或细，运笔急缓相间，用墨时轻时重，逸笔草草，显现画家作画时手臂的轻灵和腕力的沉稳。在兰叶的汇聚处，又有数笔短叶衬出一朵怒放的兰花和一个含苞待放的花蕾。
　　在兰叶与兰花的下面，应该是兰根，以及兰根所赖以生存的泥土，或沃地，或石缝，或水边，或岩下。奇怪的是，郑思肖画中全无兰根，也无泥土，更无石水，一无所有，只有无土无根的兰叶兰花。细看其画，左边叶花悉心相护，右边兰叶欲去还留，叶与花左右相拥。这无根无土的兰叶兰花，寓意画家对国土顿失的哀怨。郑思肖不着笔墨的象征之法，古代称寄托，今日学者称符号。若说幽兰花叶是有形的符号，所指为不与新朝合作的隐逸文人，那么，幽兰的无根无土，就是无形的符号，虽无色相，却也有所指，那就是失落的大宋江山。这种无形的符号在中国传统绘画中比比皆是，尤其是画中的留白处，并非一无所有，而是有所指、有所用，恰如老子所言“三十辐共一毂，当其无，有车之用”。西方学者称这无形的符号为“零符号”，中国学者称为“空符号”，实为一回事：以无为有，无之以为用。据说，当时有人看了这幅无根无土的幽兰图，不明就里，郑思肖只好给出一解：“土为番人夺，忍着耶”。这样看来，郑思肖的画并不仅仅是笔墨游戏，而是深含寓意。也正因其寓意，元初的嘉定县吏要郑思肖画兰，画家不从，县吏以劳役相逼，画家决然而拒，说是“手可断，兰不可得”。试想，已然失土，怎能再失气节。在此，不画即无画，而无画的空符号则意指画家的人格。后世有些初学画者，知其然不知其所以然，学会了画面留白，以为云雾或水汽，但不知此法的寄托和寓意，不能举一反三，仅停留于复古拟古，鲜有创意，更无古代文人忧国忧民和飘逸高蹈的情怀。郑思肖笔下凄苦的幽兰，以无为有，无声胜有声，是国破家亡后画家无奈的叹息，亦是独善其身的自勉。三 远 愁如前所言，在元朝初年的三类南宋遗民中，赵孟?被归为卖身求荣者。作为宋室王孙，入元十年后，赵孟?应诏北上元大都，到京城侍奉朝廷，官位越做越高，由四品而一品，被时人称为“贰臣”。赵孟?虽以书法绘画而闻达，但因王孙的身份，后人对其人格气节多有病诟，以致因人废艺，贬低他的艺术成就，清初大书画家傅山就称赵氏夫妇为“赵厮”“管卑”。到京仕元后，赵孟?曾有一段衣锦还乡、才子佳人的故事，后来更有一段欲风流却未得逞的故事。话说赵孟?自京城回到江南湖州省亲，在某寺庙见到一幅墨竹图，很是欣赏，打听之下，方知画家是才女，兼善诗书，名管道升。这可是名门之后，大家闺秀，先祖乃战国时期的著名政治家管仲。赵孟?与管道升相见，眉目传情，互为倾慕，以艺相交，终成正果。但赵孟?也不能免俗，婚后约二十年，他欲纳妾，给妻子写了一首小曲：“我为学士你做夫人/岂不闻/陶学士有桃叶桃根/苏学士有朝云暮云/我便多娶几个吴姬越女/有何过分/你年纪已过四旬/只管占住玉堂春”。其妻也善曲，回了他一首：“你侬我侬特煞情多/情多处热似火/把一块泥/捏一个你塑一个我/忽然喜欢啊/将咱两个一起打破/用水调和/再捻一个你再塑一个我/我泥中有你/你泥中有我/我与你生同一个衾/死同一个?”。赵孟?读之又羞又怕，只得断了此念。从符号学观点看，这两首小曲的所指都是那“不在场”的含义。若说郑思肖的幽兰无根亦无土，是符号的能指不在场，那么赵孟?的小曲便是符号的所指不在场。赵孟?并未纳妾，正因其不在场，才写了这首小曲来向其妻示意，欲使“不在场”变为“在场”。其妻解读了这符号，洞悉了不在场的意义，也以小曲相复，意指另一个不在场的可能性，即末尾一句，以警告其夫。赵孟?读懂了这小曲背后不在场的可能性，以及可能出场的后果，不得已打消了纳妾的念头。关于符号所指的“不在场”意义，赵孟?还有一段名画故事。他有个好友叫周密，吴兴人，是杭州一带文人圈里的名家，以写作《武林旧事》等地方志而闻名。周密是个隐逸者，不事新朝，却广交宋末入元的文人，与赵孟?过往甚密。周密的原籍是山东济南，但他从未回乡，不知故土风物。南宋灭亡后，隐居杭州的周密越发想念北方故土。1295年，适逢赵孟?从北京回杭州探亲，周密便向他问及济南。赵孟?到过济南，他向周密讲述了当地景物之美，并作画一幅相赠，描绘济南山水，以寄思乡之情，画名《鹊华秋色图》。这是中国绘画史上极重要的作品，可谓精品中的精品，现藏台北故宫博物院。这幅山水横卷，描绘一片湿地，远处有两座青绿点染的山峰，左峰饱满平圆，称鹊山，右峰坚挺高耸，叫华不注山，时为济南名胜。山前水边有不少绿树，掩映着秋日下金色屋顶的房舍，该是乡居和别墅。此画笔墨精美，但画家本人却看重其山水之外借景寄情的价值，说是“不假丹青笔，何以写远愁”。丹青乃青绿山水之色，远愁为周密的怀乡之情，但又何尝不是赵孟?本人的怀旧之情。尽管画家进京仕元，但他毕竟是宋室宗亲，内心隐情不足为外人道。用符号学术语说，由于这幅画作于杭州而非济南，因此，画中的鹊华二山，皆是符号，其所指并“不在场”。在个人的层面上说，为了绘制这幅画，赵孟?得以回忆异地所见的山水景色，而秋色易逝，这山水便包含了伤时之感。同样，周密观赏这幅画，也可以凭想象来享受异地故乡的美景，同时也体会悲秋之情。在家国的层面上说，这幅画的价值不仅是空间上的异地相思，而且是时间上的异世相思。大宋江山已然不再，若说画中鹊华二山的所指意义是两宋王朝，那么这个意义不在场，因为改朝换代，逝者如斯，画家只能以山水符号来指涉这不在场的意义。异地山水只能遥望，昔日山水不可复得，所以画家称“鹊华秋色”为“远愁”。这幅画可能还另有一个“不在场”的意义，这就是画家借“鹊华秋色”来辩白自己并非“贰臣”，而是心念大宋江山。或许，这才是他心怀“远愁”的真正含义，只是寄人篱下，不可明言，唯能寄情山水。也正因此，后人对赵孟?的评价才越来越高。明代王世贞认为赵孟?开启了有元一代新的文人画风格。董其昌说画中有南宗北宗，而重笔墨渲染的南宗，便包括了“元四家”，并对其褒赞不已。关于元四家究竟何指，说法不一，一说首推赵孟?。二十世纪中期美国一位华裔学者指出，赵氏的文人画风有继往开来的意义。我认为，赵孟?的山水画笔墨湿润，符合江南的地理物候，反映了江南文人的性格特征。
　　这就是说，如果湿润的笔墨是江南文人之阴柔隐忍的性格符号，其所指是元朝统治下已然“不在场”的反抗精神，那么赵孟?的确需要绘制这样一个符号，否则失落的精神便无从谈起。也许，这才是画家作为宋代王孙而绘制《鹊华秋色图》的隐意所在。四 洁 癖元代大画家倪瓒，因描绘太湖山水而闻名，其笔墨简练，以空白来表现宽阔的湖面，而描摹岸石草木，也简之又简，洗净铅华。可以说，倪瓒的太湖山水是作为画家之洁癖的符号而入画的。譬如一棵树，长在湖边仅是一棵树而已，并无另外的意义。但是，这棵树若能给人荫凉，或砍下作为木材，就有了实用意义。倪瓒画树，既不是为了乘凉，也不是为了建房或做家具，而是取其隐喻价值，他以洗练的笔墨将树画得高洁挺拔，用来象征自己的人格。这是树的符号化，画中的树被画家赋予了象征意义，可谓化腐朽为神奇。倪瓒名画《六君子图》就画了这样的树。此画远景是太湖彼岸的小山丘，寥寥数笔勾出丘壑轮廓，中景完全不着笔墨，只留出大片的空白表示湖面，近景此岸的土丘上，立着六棵树。因树种不同，树叶的画法也不尽相同，有横笔者，有斜锋者。但这并不重要，重要的是六株挺直简洁的树干上，零星点缀了一些树结。在我看来，这六棵树一旦入画，就成为文人天性的符号，象征君子气节，不仅高洁挺拔，而且略有怪异，或称狂狷。的确，天性走向极端，会成为怪癖。倪瓒的洁癖有文献可考，冯梦龙《古今谭概》便有记载，其中一些读之令人忍俊不禁：倪瓒家童每挑水回来，他总以前桶水煎茶，后桶水洗脚，有客问何故，画家说后桶水可能被家童放屁的气味熏臭了。家童真是命苦，受了主人之辱，还要以水洗树，每日都将院里那棵梧桐树擦洗得干干净净，直至树被洗死。某日有客人留宿，夜里倪瓒听到客人咳嗽，便去寻找痰迹，非清洗不可。但是寻而不得，倪瓒夜不能寐，辗转反侧，成为心理障碍，与美国俗语drop the other shoe（请脱掉另一只鞋）异曲同工。最后，倪瓒不得已而到树下捡了一片脏树叶，让家童扔到三里之外，了结此事，客人蒙受奇耻大辱。倪瓒最经典的洁癖故事，是招歌妓过夜。据说画家有次迷上了一位金陵歌妓，招其到家，一番歌舞唱和后，才子佳人上床。不料，倪瓒先是从头闻到脚，疑心这歌妓不干净，然后又从头摸到脚，越发不放心，便命其盛水洗澡。歌妓洗后上床，画家再闻再摸，怎奈心里疑惧不消，又命其盛水洗澡，如此三番五次，歌妓洗了又洗，一直折腾到天亮，二人终于没能云雨，只怕那云雨之水还不够歌妓洗澡用。画家悻悻然，挥挥手让歌妓离去，其洁癖就此成了青楼笑料。倪瓒有位好友是医生，决计要治治画家的洁癖。适逢画家的母亲有恙，需要就诊。这医生亦非凡人，他以怪治怪，在雨天的泥泞里弄脏了衣裤和鞋子，却偏要骑画家的白马才来赴诊，画家只好忍让，以白马相请。医生到达后，一双泥脚直入倪瓒家的明堂，画家目瞪口呆之际，再次忍让。诊治过后，医生不走，要求参观画家的藏书楼“清秘阁”。这藏书楼，听其名便知其洁，倪瓒轻易不让人入。医生强行登楼，不仅脏脚遍踏，而且不洗手，以脏手摸遍藏书，甚至故意咳嗽吐痰，让画家几乎气绝倒地，只好“遂废此楼，终身不登”。自宋以降，中国女人裹脚，文人有癖者以小鞋传酒，称“金莲杯”，类似于今日西方的fetishism。倪瓒嫌脏，在一次文人聚饮时，怒而掀翻酒桌，决绝而去。不难想象，他也以洁度人，多次拒绝过求画者。元末之际，倪瓒的洁癖传入朱元璋耳中，明军厌恶其癖，捕得画家后，将他扔进猪圈粪池淹死，以脏治洁，极尽侮辱。当然，这是江湖传说，而史实是，画家嫌弃世事肮脏，散尽家财，以一叶扁舟漂流于太湖，过上了隐居生活。倪瓒的画以洗练的笔法来简化水与树，简化岸与石，仅片面地择其洁者入画，将其用作片面的符号。这虽是文人的高洁，却流露了画家的怪癖。对我们今人来说，倪瓒那洗练极致的笔墨，是理想人格的符号，但在现实生活中，这种人得敬而远之，毕竟，符号只是表征，远离实际生活。
范文七：音符符号大全（⌒）连音符（.）附点（∠）渐强（||）双纵线，表示乐曲或乐段终止（||:）（:||）小节反复记号，反复至乐曲开始或前一个（||:）记号。
：? ? ? ? ∮ ※ ∴ ∵? ∽ ?
音名C D E F G A B 就是简谱中的 1 2 3 4 5 6 7 1
唱名是 DO RE MI FA SO LA TI DO简谱的记谱方法（一）记录音的高低
音符头上加点 是高音 加两个点 是倍高音
如果单单的一个音符 例如 5 是中音
如果音符下加点 是低音 加两个点式倍低音（二）记录音的长度1基本音符 又称4分音符 例如5
2全音符 为4拍即 5 - - -
3二分音符 即2拍 如5 -
4八分音符即1/2怕 5底下加一条横线
5十六分音符 1/4拍 5低下加两个横线6附点音符 延长期音时值的一半 比如5.7休止符 比如全休止符0000二分休止符00四分休止符 0一次类推音乐符号用以记录不同长短的音的进行的符号叫做音符。音符包括三个组成部分，即符头、符干和符尾。音乐本质是善，而音符是垒起善城堡的积木。音符们各有不同，不同的音符代表不同的长度。音符有以下几种：1、全音符：没有符干和符尾的空心的白色音符叫“全音符”。它是音符家族的老大哥，其他音符的时值都比它短，而且要以它为准。依次分为两半。2、二分音符：带有符干、没有符尾的白色音符叫“二分音符”。它只有全音符的一半长，等于全音符1/2的时值；3、四分音符：带有符干、没有符尾的黑色音符叫“四分音符”。它比二分音符又小一半，等于全音符1/4的时值；4、八分音符：带有符干和1条符尾的黑色音符叫“八分音符”。它比四分音符还小一半，等于全音符1/8的时值；5、十六分音符：带有符干和2条符尾的黑色音符叫“十六分音符”。它比八分音符还小一半，等于全音符1/16的时值；6、三十二分音符：带有符干和3条符尾的黑色音符叫“三十二分音符”。它比十六分音符小一半，等于全音符1/32的时值；7、六十四分音符：带有符干4条符尾的黑色音符叫“六十四分音符”。它比三十二分音符小一半，等于全音符1/64的时值。音乐除了音符外还有许多符号，像升号#，降号b，渐强
范文八：音符符号大全你留个邮箱，我可以发个PDF给你看，百度有些符号显示不出来的、（⌒）连音符（.）附点（∠）渐强（||）双纵线，表示乐曲或乐段终止（||:）（:||）小节反复记号，反复至乐曲开始或前一个（||:）记号。：? ? ? ? ∮ ※ ∴ ∵? ∽ ?简谱首先音名C D E F G A B 就是简谱中的 1 2 3 4 5 6 7 1唱名是 DO RE MI FA SO LA TI DO简谱的记谱方法（一）记录音的高低音符头上加点 是高音 加两个点 是倍高音如果单单的一个音符 例如 5 是中音如果音符下加点 是低音 加两个点式倍低音（二）记录音的长度1基本音符 又称4分音符 例如52全音符 为4拍即 5 - - -3二分音符 即2拍 如5 -4八分音符即1/2怕 5底下加一条横线5十六分音符 1/4拍 5低下加两个横线6附点音符 延长期音时值的一半 比如5.7休止符 比如全休止符0000二分休止符00四分休止符 0一次类推音乐符号用以记录不同长短的音的进行的符号叫做音符。音符包括三个组成部分，即符头、符干和符尾。音乐本质是善，而音符是垒起善城堡的积木。音符们各有不同，不同的音符代表不同的长度。音符有以下几种：1、全音符：没有符干和符尾的空心的白色音符叫“全音符”。它是音符家族的老大哥，其他音符的时值都比它短，而且要以它为准。依次分为两半。2、二分音符：带有符干、没有符尾的白色音符叫“二分音符”。它只有全音符的一半长，等于全音符1/2的时值；3、四分音符：带有符干、没有符尾的黑色音符叫“四分音符”。它比二分音符又小一半，等于全音符1/4的时值；4、八分音符：带有符干和1条符尾的黑色音符叫“八分音符”。它比四分音符还小一半，等于全音符1/8的时值；5、十六分音符：带有符干和2条符尾的黑色音符叫“十六分音符”。它比八分音符还小一半，等于全音符1/16的时值；6、三十二分音符：带有符干和3条符尾的黑色音符叫“三十二分音符”。它比十六分音符小一半，等于全音符1/32的时值；7、六十四分音符：带有符干4条符尾的黑色音符叫“六十四分音符”。它比三十二分音符小一半，等于全音符1/64的时值。音乐除了音符外还有许多符号，像升号#，降号b，渐强各调的升、降音符巧记法各调的升或降的音符，不用死记硬背，只需记住二个基准音符，根据一定的排列规律，向右递增或递减顺序排列即可。一、固定调唱名法：1、 升音符：一个升号是fa，二个升号是fa、do，三个升号是fa、so、do，记住fa和do这二个基准音符，其它升号依照先左后右，向右递增排列。 G大调（1个升号） faD大调（2个升号） fa doA大调（3个升号） fa、so doE大调（4个升号） fa、so do、reB大调（5个升号） fa、so、la do、re＃F调（6个升号） fa、so、la do、re、mi2、 降音符：一个降号是si，二个降号是si、mi，三个降号是si、la、mi，记住si和mi这二个基准音符，其它降号依照先左后右，向右递减排列。 F大调（1个降号） sibB大调（2个降号） si mibE大调（3个降号） si、la mibA大调（4个降号） si、la mi、rebD大调（5个降号） si、la、so mi、re二、首调唱名法首调唱名法和固定调唱名法的升、降音符正好是相反的。1、 升音符：一个升号是si，二个升号是si、mi，三个升号是si、la、mi，记住si和mi这二个基准音符，其它降号依照先左后右，向右递减排列。 G大调（1个升号） siD大调（2个升号） si miA大调（3个升号） si、la miE大调（4个升号） si、la mi、reB大调（5个升号） si、la、so mi、re＃F调（6个升号） si、la、so mi、re、do2、 降音符：一个降号是fa，二个降号是fa、do，三个降号是fa、so、do，记住fa和do这二个基准音符，其它升号依照先左后右，向右递增排列。F大调（1个降号） fabB大调（2个降号） fa do bE大调（3个降号） fa、so do bA大调（4个降号） fa、so do、re bD大调（5个降号） fa、so、la do、re
范文九：常用数学符号大全[标签：数学]1 几何符号?
△2 代数符号v
?3运算符号×
±4集合符号xii
i5特殊符号iii
π（圆周率）6推理符号|a|
x阅读详情：
ωⅠ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ Ⅺ Ⅻi ii iii iv v vi vii viii ix xi
℃指数0123：o123上述符号所表示的意义和读法（中英文参照）＋
plus 加号；正号－
minus 减号；负号±
plus or minus 正负号×
is multiplied by 乘号÷
is divided by 除号＝
is equal to 等于号?
is not equal to 不等于号?
is equivalent to 全等于号? is approximately equal to 约等于?
is approximately equal to 约等于号＜
is less than 小于号＞
is more than 大于号?
is less than or equal to 小于或等于?
is more than or equal to 大于或等于％
per cent 百分之…
infinity 无限大号
(square) root 平方根
X squared X的平方X cubed X的立方 because 因为
d hence 所以vii angle 角? semicircle 半圆? circle 圆○
circumference 圆周
△ triangle 三角形? perpendicular to 垂直于
xii intersection of 并，合集
union of 交，通集l
the integral of …的积分
(sigma) summation of 总和
degree 度′
minute 分〃
second 秒＃
number …号＠
范文十：（一）规则形状（圆形、三角形、方形、菱形）
? ? ◎ ? ? ? ? 。° ? o O . ? ? o ? ? ? o? Θ ? ?
?? ?? ?? ? ? ? □ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 〓 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???? ? ? ? ? ? ◇ ? ◆（二）图形符号? ? ? ? ? ? ? ? ◇ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? * ＊ ¤ ? ? ? ? ☆ ★ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ☆ ★ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? √ ? ? ? ? ㄨ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? _ ? ? ? ? ? ? - ?? ? ? ? ? ? L ? ? ? ? ? Ξ ぷ ∞≡ o'.'o ? ? ? ? ? ? ? ? ¤ ? ? ? ァ γ ? しノж ю Ю ? ?? Ш ? ? ? ? ˇ и ? ? ?（三）标点符号? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ?? ? ? ? ? ? ? ????? ? <> 〔〕()（）｛｝{}?? 〖〗＜＞ ≮≯ ?? ＠ @ § ※ ＃ ～ ￡ ￥ $ EUR（四）表格符号┏ ┳ ┓┏ ┯ ┓┌ ┬ ┐? ? ?? ? ?? ? ?─│? ?? ? ┱ ┲ ╃ ╄┣ ╋ ┫┠ ┼ ┨├ ┼ ┤? ? ?? ? ?? ? ?━ ? ?? ? ┇┅ ┋
┗ ┻ ┛┗ ┷ ┛└ ┴ ┘? ? ?? ? ?? ? ??? ? _ ? ?（五）箭头符号? ? ↑ ↓ ← → ? ? ? ?
? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? △ ? ? ? ? ? ?（六）音乐符号
? ? ? ? ???（七）上标字符
TEL (TM) ? ? ? ? ? °（八）数字、数学符号(0) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii
Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ Ⅺ Ⅻ
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㈠ ㈡ ㈢ ㈣ ㈤ ㈥ ㈦ ㈧ ㈨ ㈩№
2/3 + - × ÷ ± ＋ － ＝ ≡ ≠ ? ≈ ≌ ~ ～+ ? ? Θ ％ % ‰ ∵ ∴ ∷ ∏ ＜ ＞ ? ? ≤ ≥∩ ∪ ∈ ￠ ° ? ∠ ? ? △ log ∑ ? ∫∮∞（ 〔 () 〕） ｛ {}｝ √ ㄨ（九）特殊中文字符? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ォミ灬?? 彡 ツ（十）特殊西文字符(a) (b) (c) (d) (e) (f) (g) (h) (i) (j) (k) (l) (m) (n) (o) (p) (q) (r) (s) (t) (u) (v) (w) (x) (y) (z)
(a) (b) (c) (d) (e) (f) (g) (h) (i) (j) (k) (l) (m) (n) (o) (p) (q) (r) (s) (t) (u) (v) (w) (x) (y) (z)
(A) (B) (C) (D) (E) (F) (G) (H) (I) (J) (K) (L) (M) (N) (O) (P) (Q) (R) (S) (T) (U) (V) (W) (X) (Y) (Z)
[AGMSY][][][][][BHNTZ][][][][]CIOU][][][][JPVD][][][][KQWE][][][][LRXF][][][][a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y zA B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Zà á ? ? ? ? ae ? è é ê ? í ì ? ? ? ? ò ? ó ? ? ? ÷ ? ? ù ? ? ? ō ǒ ǎ
? ? ? ? ? ? AE ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ss ε ф μ ξ ζ ω Ω ψ Ψ Café
(C) (R) ? ℃ ? Ω KM ?（十一）时间与日期? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??(36) (37) (38) (39) (40) (41) (42) (43) (44) (45) (46) (47)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??（十二）注音符号ㄅ ㄆ ㄇ ㄈ ㄉ ㄊ ㄋ ㄌ ㄍ ㄎ ㄏ ㄐ ㄑ ㄒ ㄓ ㄔ ㄕㄖ ㄗ ㄘ ㄙ ㄚ ㄛ ㄜ ㄝ ㄞ ㄟ ㄠ ㄡ ㄢ ㄣ ㄤ ㄥ ㄦ ㄧ ㄨ ㄩ 々ā á ǎ à ō ? ǒ ò ē é ě è ī ì ǐ í ū ? ǔ ÷ ǖ ǘ ǚ ǜ ù（十三）组合符号表情：????? ????? ??? (????) (????) *?????????* :-) :) ? ?(???) ?[-?_o??]? o(?'''?)o べòべ ???? ? ? ? *^_^* ^*^ ^-^^_^ ^?^?_? ??? ???-? ?ǒ? ~?ō?~ :-( ≈( ~.~ o.o o?o p( ^ O ^ )q
文字：(l)(o)(v)(e) (m)(i)(s)(s) (y)(o)(u)其他：????? ???? ??? ?☆? ?★? ???? ???? ?o?? ??o? ε?з