中央人民广播电台华夏之声_百度百科
中央人民广播电台华夏之声
华夏之声是10月开始播音的第七套节目，7月正式更名为“华夏之声”。华夏之声是全国唯一覆盖香港、澳门和地区的使用普通话和粤语双语播出的国家级电台，除在北京的编辑部外，在深圳、广州、设有两个编辑部，在香港和澳门均派驻有记者，及时报道珠三角地区和香港、澳门地区的最新信息。2004年经权威机构调查显示，华夏之声的听众占珠三角地区听众的56.8%，在珠三角地区平均每100个收听广播的人中，约有30多人经常收听或者几乎每天收听华夏之声的节目，收听比例是31.9%。[1]
中央人民广播电台华夏之声节目简介
华夏之声是为港澳和珠江三角洲地区听众服务的区域性广播，是全国唯一覆盖香港、澳门和珠江三角洲地区使用普通话和播出的国家级电台。播出频率是调频87.8兆赫、104.9兆赫、中波1215千赫。
华夏之声以沟通港澳和内地为己任，传播党的方针政策，报道“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治方针在香港、澳门的成功实践，介绍内地改革开放取得的巨大成就，促进港澳与内地的交流、交往。[1]汇集天下新闻，传播中华文化。
华夏之声不断改革创新，致力打造内涵丰富、形式时尚的广播，制作播出《新闻空间》、《青青草有约》、《华夏原创金曲榜》、《创赢人生》、《聚焦南粤》、《韵味岭南》等一批有的节目，深受港澳和珠三角地区听众的欢迎。[1]
中央人民广播电台华夏之声节目整合
对港澳广播始于日；日，对港澳广播呼号定为中央人民广播电台华夏之声；2002年，华夏之声率先实行频率化改革，10月28日全面改版；日，华夏之声由一套节目增加为两套节目，即双语频率（FM104.9、AM1215）和普通话频率（FM87.8），全天播音21小时。日零点，中央人民广播电台开播。在香港之声开始试播的同时，11月7日凌晨4：55，经过整合后的华夏之声也以崭新的面貌与听众见面。现华夏之声已经和香港之声整合为一套节目，两个频率同时使用。[1]
．中国广播网[引用日期]
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[CBD]&在广州,还有多少人在听古仔呢?
在广州,还有多少人在听古仔呢?
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■讲古“小豆丁”为讲古大师林兆明表演。
传统讲古渐渐式微,新派讲古脑洞大开,除了故事迎合年轻人口味,连微博微信APP都出动了
“讲古不妨来个APP一分钟,跟上80、90、00后的节奏”、“在茶杯底印上二维码,饮茶时扫扫,就能听一段羊城掌故”……自“前文再续----粤语讲古大师张悦楷诞辰九十周年纪念展”日前在广州越秀区文化艺术中心开幕后,听古仔也一下子成了广州白领圈里的热话。不过,新快报记者在走访调查中发现,听传统讲古的新新人类已经不多,为觅出路,一些新派讲古人正脑洞大开,连互联网思维也用上了。
■策划:新快报记者 辛捷恺 ■文图:新快报记者
广州还有什么人在听古仔?70前是主力军
如今,还有什么人在听古仔呢?新快报记者早前在越秀区文化馆的纪念活动现场发现,绝大多数都是70前的粉丝,他们中又以电台的听众居多。今年50岁的龙哥告诉记者,他们是拿着饭碗听楷叔讲古长大的一代,那时一家人就将收音机放在饭桌上,“古仔捞饭,其乐融融”。
面对现场满是阿姨和叔伯,鲜见后生仔女参加的情形,现身在现场的80后导演和演员郑琨认为,80后听古仔的人还是大有人在的,因为小时候电视未普及,他们经常跟爸妈听,形成了被接受、接受、找来听的过程。而90后、00后就就少了,断层了。“我们现在听古仔,会勾起少年时的记忆。”楷叔的粉丝赵姨说,过去是与爷爷一起听楷叔讲古的,现在阿爷不在了,古仔再现,仿佛爷爷又在眼前。
据记者了解,喜欢听古的80后一般会钟意有悬疑、恐怖、搞笑等流行元素的故事,如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等,而70后的人群,就偏向喜欢一些历史、推理方面的题材。
为吸引新新人类听古仔,讲古人也是拼了
记者发现,尽管听古仔已成情怀,但讲古的仍大有人在。而为了博得新新古迷的欢心,广州一些新生代讲古人也在与时俱进地玩出一些新花款。
广州最年轻的“讲古佬”彭嘉志告诉记者,现在的听迷一般喜欢好笑的故事,对资讯量大、比较冷门的知识比较感兴趣。他说,讲古艺术分录音讲古和现场讲古,应该两者结合,传统的媒体、网络、现场、剧场都是有效的传播平台。
中央人民广播电台华夏之声的主持人陈健光则在荔枝FM上开设了《韵味岭南之肥光讲古》节目,去年在节目中推出了长达37集的粤语讲古作品《行通济》,网络阅读量突破50万。“我是将节目链接到自己的微信、微博,再链接到节目的公众号和官方微信、微博,造成多层次的滚动传播,效果不错。”
欧阳畅是一名数学老师,也是一位讲古爱好者。他在日正式开始录制《鬼吹灯》,至今已经录了13部小说,包括卫斯理的科幻系列、童话小说等,上传到网站上供古迷收听。他说:“讲古是一个人一台戏,包括自导自演,导演、编剧、监制、男女主角、男女配角、路人甲乙丙丁,全部由自己一个人完成,好过瘾。”
长期研究粤语讲古的、来自古粤秀色推广文化中心的杨华辉认为,讲古也要有量身定制的意识,在题材上多考虑贴近大众,特别是时下年轻的一代,要贴近时代。面向幼儿青少年的广州本土传说与风俗故事的录制,讲法上不需要过于追求抑扬顿挫,而应该是枕边故事一般,娓娓道来。这种古仔力求简短,明理,3-5分钟即可。面向青年与***则要选择中外经典与热门小说。
豆丁讲古 大师点赞
广州市唯一一间被评为“粤彩学校”的大南路小学有个“精灵小豆丁”讲古社。今年的端午节前夕,同学仔和老师带着学校的特色礼品来到年逾九旬的讲古大师林兆明老师家中,让讲古豆丁们有机会得到大师的指点,学番几板斧。林老师边笑边睇小朋友的表演,不住点头称赞:“这个年纪能有这样表现好难得,讲古味道浓,有讲古潜质。”
■讲古达人支招
APP、二维码出动,边饮茶边听古
资深媒体人一鸣认为,电台仍然是讲古的主战场,除了题材外,还要在传播工具上下功夫,“很少人开发讲古的APP,用一二分钟时间听古,青少年是很受用的,搭地铁一二个站,听一段古仔,几好啊,而且想什么时候听都行。”
被称为“80后怪才导演”的郑琨也认为,传统讲古要保育,但要在传统中创新的。他提出了几个建议,一是让讲古佬走进中小学的历史课堂;二是将讲古文化延伸到创意产品中,“比如讲古佬的扇,可以印上二维码,扫一扫就有古仔听;茶杯底也可以有二维码,边饮茶边听讲古”;三是广州景点的解说词也不妨以讲古形式体现,手信带走的不仅仅是物件,里面还有扫二维码后呈现的声画。”​
原文对照----​
不再万人空巷，讲古已经式微
故事仍然吸引，创新势在必行
策划：新快报记者 辛捷恺
撰文：新快报记者 邓毅富
“讲古不妨来个APP1分钟，跟上80、90、00后的节奏。”“在茶杯底印上二维码，饮茶时扫扫，就能听一段羊城掌故。”自从不久前举办的粤语讲古大师张悦楷九十周年纪念展后，在市民中再次兴起听讲古的热议。新快报记者在走访调查中发现，听传统讲古的新新人类的确不多，但喜欢听故事的需求是很大的，创新讲古艺术是正道。
听古仔已成情怀
8月30日，“前文再续----粤语讲古大师张悦楷诞辰九十周年纪念展”在越秀区文化艺术中心开幕，瞬间成为全城街坊热烈追捧的文化盛事，超过一万人次莅临展场参观展览，超过十万次的微博、微信关注转发。9月9日，越秀区文化馆，在粤语讲古大师张悦楷诞辰九十周年的纪念活动中，广州四代讲古人以讲古的方式进行缅怀。新快报记者在挤满了粉丝的现场观察，绝大多数都是70前的人，他们中又以电台的听众居多，今年50岁的龙哥告诉记者，他们是拿着饭碗听楷叔讲古长大的一代，那时一家人就将收音机放在饭碗上，“古仔捞饭，其乐融融”。
面对现场满是阿姨和叔伯，鲜见后生仔女参加的情形，现身在现场的80后导演和演员的郑琨认为，80后讲古仔的人还是大有人在的，因为小时候电视未普及，他们经常跟爸妈听，形成了被接受、接受、找来听的过程。而90后、00后就就少了，断层了。“我们现在听古仔，会勾起少年时的记忆。”楷叔的粉丝赵姨说，过去是与爷爷一起听楷叔讲古的，现在阿爷不在了，古仔再现，仿佛爷爷又在眼前。
据记者了解，喜欢听古的80后一般会钟意有悬疑、恐怖、搞笑等流行元素的故事，如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等，而70后的人群，就偏向喜欢一些历史、推理方面的题材。
讲古仍大有人在
在楷叔的纪念活动中，广州最年轻的“讲古佬”彭嘉志、在小学教数学的老师欧阳畅、执信南小学六年级学生叶国曦等新生代讲古人精彩演绎新派讲古，都博得了现场古迷的阵阵掌声。
彭嘉志告诉记者，现在的听迷一般喜欢好笑的故事，对资讯量大、比较冷门的知识比较感兴趣。他说，讲古艺术分录音讲古和现场讲古，应该两者结合，传统的媒体、网络、现场、剧场都是有效的传播平台。
中央人民广播电台华夏之声的主持人陈健光则在荔枝FM上开设了《韵味岭南之肥光讲古》节目，去年在节目中推出了长达37集的粤语讲古作品《行通济》，网络阅读量突破50万。“我是将节目链接到自己的微信、微博，再链接到节目的公众号和官方微信、微博，造成多层次的滚动传播，效果不错。”
长期研究粤语讲古的古粤秀色推广文化中心的杨华辉认为讲古也要有量身订制的意识，在题材上多考虑贴近大众，特别是时下年轻的一代，要贴近时代。面向幼儿青少年的广州本土传说与风俗故事的录制，讲法上不需要过于追求抑扬顿挫，而应该是枕边故事一般，娓娓道来。这种古仔力求简短，明理，3-5分钟即可。面向青年与***则要选择中外经典与热门小说。例如，此前林兆明播讲的《明朝那些事儿》，就是一个好例子，这部小说在市场上是非常畅销，好多人都买来看，形成了一股风潮！
讲古文化要创新
资深媒体人、时事评论员一鸣在广州电视台主播“潮爆粤语”节目，对粤语讲古的走势也有自己的看法，他认为电台仍然是讲古的主战场，一般都安排在中午的黄金时间播出，让大家在饭点与午休时间，都让耳朵愉悦一番。有些DJ，如阮星航在广州台就播过一些新派讲古《明朝的那些事儿》等，还是有年轻听众的。他认为除了题材外，还要在传播工具上下功夫，“很少人开发讲古的APP，用一二分钟时间听古，青少年是很受用的，搭地铁一二个站，听一段古仔，几好啊，而且想什么时候听都行。”一鸣拿精英们喜欢听的“罗辑思维”为例，“其实只要有内涵，大家都是愿意当粉丝的。”
同样，被称为“80后怪才导演”的郑琨，也认为传统讲古要保育，但要在传统中创新的。他提出了三个建议，一是让讲古佬走进中小学的历史课堂，那样会让同学们都爱上历史课；二是将讲古文化延伸到创意产品中，“比如讲古佬的扇，可以印上二维码，扫一扫就有古仔听；茶杯底也可以有二维码，边饮茶边听讲古；三是广州的景点的解说词也不妨讲古的形式体现，手信带走的不仅仅是物件，而且里面有扫二维码后呈现的声画。
■知多D
★欧阳畅：欧阳畅老师是一名数学老师，也是一位讲古爱好者。他在日正式开始录制《鬼吹灯》，至今已经录了13部小说，包括卫斯理的科幻系列、童话小说等，上传到网站上供古迷收听。他说：“讲古是一个人一台戏，包括自导自演，导演、编剧、监制、男女主角、男女配角、路人甲乙丙丁，全部有自己一个人完成，好过瘾。”而所有这些，都是在不收费的情况进行的，但他仍然乐此不疲。“我当时录的第一套古仔《鬼吹灯》为例，点击数量超过3万以上。”这鼓励了他，“只要有讲古的热情，兼且有耐性，肯坚持的人就可以了。”
★越秀区大南路小学：今年的端午节前夕，越秀区大南路小学“精灵小豆丁”讲古社的同学仔同老师带着学校的特色礼品来到年逾9旬的讲古大师林兆明老师家中，让讲古豆丁们有机会得到大师的面授机宜，学返几板斧。孩子们拜访前“做足”功课：通过课堂、网络、爸爸妈妈口中了解林大师的威水史，还精心准备了自己最掂的古仔请林老师点评。林老师边笑边睇小朋友的表演，不住点头称赞：这个年纪能有这样表现好难得，讲古味道浓，有讲古潜质。据了解，大南路小学是广州市惟一一间被评为“粤彩学校”的小学，开展各种广府文化的课外活动，其中“精灵小豆丁”讲古社就吸引了几十位爱好讲古的小朋友参加，每年还有“讲古小达人”的评选。
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中央人民广播电台华夏之声是为香港、澳门及珠江三角洲地区听众服务，以新闻为主的综合频率，播出频率是调频87.8兆赫、104.9兆赫、中波1215千赫。节目内容包括新闻、生活服务、文化、音乐四个部分。
中央电台主持人、记者，广州大学客座讲师，广东传媒教育界老师，全媒体经营者，项目投资公司顾问
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