探究日本的崛起，希望能给我国的发展带来一些建议
沿地球上最深的马里亚纳海沟北上，在浩瀚无际的太平洋西北角处，自东北至西南分布着一列弧形的岛屿，与亚洲大陆隔海相望。这就是日本&&&太阳最先升起的地方&。
日本历史的形成在很大程度上受到地理位置的影响，这一点与不列颠群岛颇为相似。但日本比不列颠群岛更加与世隔绝：日本列岛离大陆115英里，而英吉利海峡却只有21英里宽。因此有人说，日本既离大陆非常近，近到足以从伟大的中华文明中得到益处；又离大陆非常远，远到可以随意选择和拒绝。在近现代世界大舞台上，最早实现工业现代化的西方国家是不列颠群岛上的英国，而在东方，最先成为工业化国家的恰恰正是地处欧亚大陆东北端的日本。两个同为孤悬海外的列岛国家，创造了人类文明发展进程中的又一个惊人巧合。
日本的地理条件并不优越，国土面积仅37万多平方公里，不仅矿产贫乏，而且经常遭受地震、火山和台风的袭击。同时它又是一个封建色彩浓重的典型东方国家。因此，日本能在西方列强的冲击下，在很短的时间内脱颖而出、后来居上，迅速具备足以同世界强国抗衡的实力，成为成功实现现代化目标的唯一一个东方国家，确实令世界为之震惊，也着实值得世人认真思考和深入研究。
一、中国的学生
日本的源起
据地质学家和考古学家研究认为，日本列岛曾与亚洲大陆相连，原始人类与动物可以自由来往。直到1万多年前，由于地壳变动，海面上升，日本列岛才逐渐成为今天与大陆隔海相望的岛屿。但那时，大陆上的人类仍然可以借助季风的帮助横渡海峡，往来于大陆与日本列岛之间。他们很可能成为了日本列岛上最早的居民，在这片原本荒凉的岛屿上开始播撒文明的种子。
公元1万年前至公元前3世纪左右，日本进入绳纹文化时代。这时的日本处于母系氏族社会阶段，以母系血缘为纽带的氏族成员，共同居住在洞穴之中，他们依靠集体协作从事采集、狩猎、捕捞等生产活动。一般认为这是日本文明的起始阶段。此后日本进入弥生时代。这一时期的重要特征就是水稻种植和铁制工具的出现。据考证，这两项重大突破都与当时以中华文明为核心的大陆文化有着密不可分的联系。技术的进步使得以农耕为主的生产方式，取代了以采集、狩猎、捕捞为主的自然经济，从根本上改变了日本列岛的文明景观。与此相伴，逐渐产生了原始的村落并发展为原始的部落和国家。到弥生时代的中后期，约公元1、2世纪时，在九州北部出现了日本最早的政权国家&&邪马台国。从公元3世纪中叶开始，日本列岛进入了诸国纷争的时代，兼并统一的步伐由此加快。到3世纪末期，本州中部兴起了一个大国，名为大和国。在经历了近一个世纪的兼并和争霸斗争之后，大和国基本统一了日本国土。
关于日本国产生的历史，也出现在一些传说之中。相传最早的创世神兄妹创造了日本列岛以及山川草木，并生育了治理国土的众神。众神中最高的统帅是天照大神。她的后人彦火火出见被日本统治者奉为开国之王，称为&神武天皇&。传说他自北九州东征，最后在大和?原即位，建立大和国。这些传说虽然明显缺乏科学的根据，但也可以从一个侧面反映出大和国政权统一列岛的情况。同时，这也成为日本神道教产生的重要基础。日本人特别崇拜天照大神，将天皇看成是天照大神的后裔，依&神敕&实行世袭统治；视自身为天照大神属下诸神的后裔；将日本称为&神国&；而祭祀场所则被称为&神社&或&神宫&。
海对面的&心之故乡&
由于日本与大陆隔绝，孤立闭塞，来往困难，因此其文明的开化时间要晚于临近的大陆民族。尽管日本人被普遍认为是一个善于学习和借鉴的民族，但与其他民族相比，日本文化中还是具有更多的具有本民族特色的东西。这不单纯缘于地域上的与世隔绝，也因为日本民族对外来事物具有特殊的敏感和警惕。尽管
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品评校花校草，体验校园广场所属专题：&&&& 发布时间： 8:37:01
品质超群的日本刀，大多为神话传说中的刀，现实中并无实物，也有少数是制刀名家所制。如草剃剑、十握剑、布都御魂、鬼切、蜘蛛切、七支刀、村雨丸、村正等。
特别添加，纠正网上误传，敬请新刀友注意：
此条来自于网上七拼八凑，错误甚多，如果只是通过游戏接触日本刀，也不必那么认真，看看当娱乐也无妨，但别和刀友谈论，以免笑谈。高手不愿意说这些，但看着新刀友每每一头雾水，本人愚钝，于是只点一下几处重要错误： 在日本刀中，从来没听说过什么“大快刀”，“快刀”的叫法，也不知道是哪位“人才”或者是歪嘴和尚想出来的，内容也来个乾坤大挪移； 日本刀的体系比较复杂，按“斩味”来排序的话，根据“?宝?尺”に记される、最上大业物12工、大业物21工、良业物50工、业物80工、大业物?良业物?业物混合65工の计228工をいう，到“古今锻冶备考”，与天保元年（1830年）最终补正添加，变为，“最上大业物14工，大业物21工，……。（良业物等后又有追加数字不一，这里不列了）”（注：如果有看到最上大业物13工的，那是将和泉守兼定（二代兼定）提升至最上大业物之前的排位） 「最上大业物…14工」 备前长船元重、备前长船秀光、初代三原正家、初代美浓兼元、二代美浓兼元、和泉守兼定（二代兼定）、长曾弥虎彻、多多良长幸、初代肥前忠吉、陆奥守忠吉、初代三善长道、初代助广、初代仙台国包、长曾弥兴正。 「大业物…21工」 “高天神兼明、备前长船左京亮康光、备前长船修理亮盛光、备前长船与三左卫门尉?定、藤岛有重、备前长船藤四郎?定、备前长船彦兵卫尉?定、加州兼则、堀川国广、越前守助广、越前守信吉、堀川国安、初代加州胜国、和泉守国贞、初代贺州兼若、肥後守国康、主水正正清、近江大掾忠广、主马首安代、对马守贞重、板仓言之进照包” 通俗来说的话，这些是刀匠，他们打造的刀被认为是等级最高的，自然，就算同一刀匠造的刀也有好坏之分，不必过分专著于这些名字。当然了，上面这些刀匠的刀不出以外的话，价格按人民币折算每振都在几十万元到几百万，以及无价。 （注：刚开始接触日本刀的话会奇怪怎么有那么多同名的刀，其实很简单，刀的名字一般是刀工居住的地名加刀工名，自然同一刀工或师承的刀叫一样名字很正常，就比如有很多叫村正和正宗的刀。另外如果刀有特殊的经历，会有别的名称，比如天下五剑的鬼丸、童子切，以及织田信长的へし切长谷部国重等等。） ●在日本刀中，名刀好刀，通俗来讲，按其价值排序，被定为：“国宝，重要文化财，重要美术品，重要刀?，等”，还有“皇室御物”，其价值自然也和国宝相当。 ●至于网上流转的什么十大名刀，十大砍人刀，什么“21把名刀”，“31把名刀”，“51把名刀”，其大部分资料均七拼八凑，于此条后面同类，其来源也五花八门，以游戏居多，比如“信长之野望”、“太阁立志传”等等，喜欢海贼王的朋友又把里面的刀也加进来，“雪走”啦、“鬼彻”啦、“和道一文字”啦，虽然心情可以理解，但那毕竟是动漫人物用的刀，现实中是没有的；喜欢“新选组”的朋友自然就非常推崇他们使用的刀，其实除了里面有个别的真正名刀外，其它是使用的人有名，刀才有名，这也包括普遍认定的“虎彻”等伪物，这个有兴趣的朋友也可以再查；另外连小说里出现的虚构的“村雨”，“无限刃”也在其中，最后这样列表就变成个四不象，被弄糊涂的人不在少数。 如果非要说出来个多少把名刀，按“享保名物帐”来算，到是有“72振名刀”的说法，有兴趣的朋友可以搜索这个，都是日文。有条件的话可以从日本网站买书来看，讲日本名刀的有“新?日本名刀100选 (新100选シリ?ズ) 佐藤 寒山 (著) ”等。 以下为网上流传部分，娱乐一下也无妨 日本刀中以以下数十种快刀最为有名流传最广。
无上大快刀十二工
1.天业云（天丛云）剑（汗死一个，日文的“丛”很象“业”吗？）：亦即闻名遐迩的草剃剑。（草雉?）剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草（有误），所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天丛云剑随之沉入海底。 所有者：倭建、历代天皇 时代：神代～现代 地域：日本 出典：古事记、日本书记等 （这个大家可以找其它资料再细查，官方说法是天丛云剑目前供奉在名古屋市热田区的热田神宫内.但也有学者认为1185年平氏和源氏在坛之浦海面决战(源平合战)，源氏获胜，此剑当时已经随平氏所立的年幼的安德天皇一起沉入海底了。另一说是当时沉入大海的只是天丛云剑的复制品。） 2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁 所有者：依邪那崎、须佐之男等 时代：神代 地域：日本 出典：古事记、日本书记等 3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。 所有者：建御雷神、神武天皇 时代：神代、现代 地域：日本 出典：古事记、日本书记等 （以上是日本传说中的三大灵剑，什么时候变快刀的？） 4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持 两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其械镊谇薪桓?渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀。 5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。 6.七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝，从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分*突起，造型非常特殊，刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，刃身稍薄。作为武器来说，基本没有实战的效果，左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用，不仅如此，在剑柄上也没有装固定用的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。 （百济（朝鲜）进贡给倭国的，这也成日本刀了？还快刀？就算最上大业物，有它什么事？） 7.村雨丸：又是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸以上7柄都是在日本史书传说还有写杂谈上记载的！ （虚构的东东，叙述不够详细，这么血腥的百人斩后造就的刀，日本海上自卫队有艘护卫舰竟然叫“村雨”号，是何用意，巨寒啊） 8.伊势千子村正：第一代村正刀铭：村正 9.五郎入道正宗 第二代村正 “五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。刀铭：村正? （拜托这里也太离谱了点，既然贴，改成“正宗”就这么费劲吗？啥时候村正做出正宗来了？） 10.妙法村正 第三代村正 刀铭：村正 11.势州村正 第四代村正 打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。 刀铭：村正 “村正”是室町时代到江户时代（15世纪末到16世纪初）居住在伊势（今爱知县）桑名的著名锻刀工匠，在他们的手里诞生了很多优秀的作品。从第一代到第三代的村正不仅锻造刀，而且他们的短刀和***等作品也很多，这些兵器都被称做“村正”。因为刀工村正的作品很多，所以世上流传的“村正”也很多。第一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。在现存的妖刀中，以“妙法村正”最为有名。此剑在剑身上刻有龙，插入剑鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年（1513年）锻造的刀，应该是第三代村正的作品。 可是由于历史问题抑或是对村正锋利的肯定村正更多的是以其妖刀之名流传于世。 所有者：很多 时代：战国到幕府末期 地域：日本 出典：史实 12.时代古刀?え （啥啊都！） 大快刀二十一工 （这就是以前流传的十大名刀加补充，这些名称来自游戏，介绍东抄西抄，你加他加，变成大杂烩！） 1.菊一文字则宗：太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭：菊一文字则宗 （这个这个，哎） 2.长曾弥虎彻：胁差，刃长45.75CM。越前国刀匠虎彻于宽文三年所作，为新撰组剑士近藤勇的所有,明治go-vern-ment处斩近藤勇时用的也是此刀刀铭：长曾?虎彻入道兴里 （数据是胁差，和近藤勇的打刀有什么关系？） 3.和泉守兼定：刀，刃长70.6CM。著名刀匠之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭：和泉守藤原兼定为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵?者皆阵烈在前。这句话被称为密宗九字印，每一个字都代表一个手印，形状奇特。原出《抱朴子》的话，原文是“临兵斗者皆阵列前行”，在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用刀铭：和泉守兼定 （“九字兼定”和“和泉守兼定”完全就是两振刀，“九字兼定”是2代兼定作，又是新选组情节，喜欢的就都搞一起） 4.堀川国广：刀，刃长70.6CM。著名刀匠九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有 堀川国广 5.葵纹越前康继：胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀匠越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右 刀铭：葵纹越前康继 （越前康继好东西多了去了，放口胁差上来做甚？） 6.肥前国忠吉：刀，刃长67.3CM。江户刀匠肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉 7.长船：太刀，刃长73.63CM。又称名物大般若长光，名刀匠备前长船长光的作品。长船派视光忠为鼻祖，在长船一带很兴盛，南北朝、室町时代最为繁荣。此刀在室町时代即价值六百贯，因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌 刀铭：长船 （有这样的铭么。。。） 8.备前长船长光：野太刀，又称物干焯（汗死，“物干竿”，这个“焯”字是咋出来的？），刃长三尺二寸(约98.45CM)，刀柄奇长，名刀匠备前长船长光锻造，为剑豪佐佐木小次郎所有。因刀整体太长(三尺九寸)，所以无法挎在腰间，所以只好背负在肩上。此刀作为一对一战斗的剑客使用来说，则是十分少见的特例。 刀铭：备前长光 （汗，野太刀不能用来实战是常识） 9.备前长船兼光：太刀，其长度超过三尺，豪华壮丽。是由备前长船派的刀匠兼光打造的。 刀铭：备前兼光 10.影秀：太刀，是伊达政宗所喜欢用的刀。在朝鲜壬辰战争中将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下，因此也称其『斩鞍』。他奶奶的死，此刀与我天朝有深仇大恨！ 刀铭：影秀 11.雷切：刀，名将立花道雪的配刀。道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神 刀铭：雷切 12.国光：短刀，刀身笔直而没有弯度，是由刀匠新藤五国光打造的，国光是做短刀的高手。织田信长手下的大将蒲生氏乡蒲生氏乡喜用此刀。 刀铭：国光 13.红雪左文字：短刀，相模国刀匠左文字所作，仅有一点弯度，装饰华丽。是猴关白丰臣秀吉的爱刀 刀铭：红雪左文字 14.小龙景光：太刀，备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂的佩刀，因为剑身上有细小的龙形浮雕，因此得名。 刀铭：小龙景光 15.天国：太刀，平安时代起就流传于世的名剑，平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀，以的双刃形状闻名，刀的弯度大，双刃占刀的大半部分，其形状怪异。 刀铭：天国 16.戒杖刀：野太刀，刀身笔直，备前刀匠国宗所作。上杉谦信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺长的自然原木制成，因此得名，后来成为了上杉家代代相传的佩刀。 刀铭：(无铭) （汗死一个，上杉谦信会流泪的）（又见野太刀。。。） 17.贞宗：刀，是由相模国的刀匠贞宗打造的。贞宗是初代相州“正宗”冈崎五郎正宗的义子，且完全继承了其制造风格。 刀铭：(无铭) （这个也相当能扯，正宗的风格没人能完全继承，继承的最好的是正宗十哲（正宗10位弟子）里的大和志津） 18.吉光骨食：太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家献至足利将军，后来又经由松永久秀重回到大友家，但九州征伐后又被献给丰臣秀吉。 刀铭：吉光骨食 19.压切：刀，是织田信长所喜欢用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，连同架子一起被织田信长用此刀给砍了，由此而得其名。 刀铭：压切 （看到这个想到很有趣事情，织田信长的“へし切长谷部国重”，为日本国宝，刀铭：长谷部国重 本阿 ?田筑前守（金象嵌铭），这有本阿弥光?花押及黑田家名称的刀，世上仅此一振。在国内曾经一度出现过一种极劣质的现代假冒日本刀，上面竟然也是这几个字，实在是十分的搞笑，“又见?田筑前守”一度成为笑谈） 20.真恒：太刀，由备前国的刀匠真恒打造。后来，此刀被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫。 刀铭：真恒 21.定利：太刀，是由山城国刀匠定利打造的，外形典雅，十分优美。 刀铭：定利 （懒的再注了，以后有兴趣再加吧） 快刀五十工 1.福冈一文字：太刀，此刀锋刃由宽渐狭，上有波纹，略带弯弧，由一文字派的名刀匠镰仓一文字助真打造。以前以菊一文字闻名的有则宗。 刀铭：福冈一文字助真 2.吉冈一文字：太刀，由备前国的一文字派中的吉冈一文字派的刀匠吉房打造。 刀铭：吉冈一文字吉房 25.半太刀古胁差：总长66公分，刃长44公分，板目肌理锻纹，互之目刃纹，外装典雅华丽，刀姿弯弧较大，刀鞘附有鱼子地镏金花卉小柄。 3.长船小太刀：小太刀，是备前长船派打造出的短刀 刀铭：长船? （汗流不停，这也编的出） 4.柳生千段? 4.千鸟一文字 五字忠吉? （牛头不对马嘴） 5.?流 青江三尺 （是想说“?流 物干竿”吗？不是已经成“大快刀”了吗？五十工啊，编不动了吗） （不小心点多了，多说多错啊，还是崇拜一下想出“快刀”叫法的人才，高，实在是高啊）
这个是关于日本快刀分类的正确标准
时代分按时代划分主要是： 上古刀(じょうことう，Jyoukotou)：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。以直刀为主，大刀等? 一幅描绘江户时代制刀情景的版画，偶尔可见刀反。 古刀(こどう，Kodou)：指庆长以前的日本刀。室町时代中期以前主要是太刀。 新刀(しんとう，Shintou)庆长以后的刀。 新々刀(しんしんとう，Shinshintou)：依据水心子正秀提倡所制作，使用古刀锻造法的刀，另有诸说，概指18世纪末到19世纪初，幕末时期的日本刀。 现代刀(げんだいとう，Gendaitou)：也有诸说，概指1876年日本颁布废刀令以后所制刀。 昭和刀(しょうわとう，Syouwatou)：作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种，是主要用于军刀的兵器用刀。有多种制法。 按形状划分 各种日本刀，摆放方向不同，是因为铭文凿刻的方向不同。 太刀(たち，Tachi)：一般较刀为长，刀身弯度亦较高。太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。铭的位置是关键，若切先上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。 毛?形太刀：茎兼柄（つか，Tsuka）之功用的太刀，存在于由直刀到弯刀的过渡期。 小乌丸形太刀：从刃区到物打属镐造，锋为双刃。稍有弧度，是直刀到弯刀的过渡期的一种刀。 小太刀：长度比太刀稍短一些。 刀（かたな，Katana）：又称打刀(うちかたな，Uchikatana) ，一般较太刀为短，刀身弯度亦较低。为求达到最快的拔刀速度，传统上刀会以边锋朝上的方式佩带，刀鞘插在腰带里。若切先上指，将刃视作刀剑的前方，铭就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。 按现代分类指长铁度（刃长：切先到栋区的直线距离）60cm以上的刀。 胁差(わきざし，Wakizashi)：又称胁指，指长度30cm以上60cm未?的刀。用于狭窄空间或破开铠甲。 短刀(たんとう，tantou)：长度未?30cm的刀。另外，30cm以上但是没有刀反的平造制法制成的刀，通称寸延也常被归为短刀。一般是非武士阶级用来防身的武器。 忍者刀：忍者专用日本刀。忍者刀比一般的刀短，便于携带。而且忍者刀跟平安时代以前的刀相似，刀身是直的，以便于徒步战斗或当成道具（如垫脚）使用。所以忍者刀刀锋相对于一般日本刀而言较钝。 按用途划分 日本刀根据用途的不同，可划分为节刀、仪刀、打刀、兵库锁太刀、守刀、胁差等。 按地域划分 日本刀以地域划分，可分为畿内及东南西北7道共65国。如畿内的大和、山城、河内、和泉、摄津等。东山道的近江、美浓、信浓、上野等。 按锻造特色划分 根据锻造特色，日本刀可分为26家派。如天国、古备前、千手院、丰前锻冶、菊地锻冶、法成寺锻冶等。
日本砍向中国的"一把快刀"
日本砍向中国的“一把快刀”
1853年，随着几艘周身漆黑、突突冒着黑烟的美国船驶入江户湾，惊破了东瀛锁国的悠悠长梦。统领这些黑船的美国人柏利连唬带吓，迫使日本幕府井伊大老签下《 日美亲善条约 》后，英、法、俄等国也开着炮舰来了，强制日本给美国啥好处也得给他们啥好处，名之为“机会均等”。荷兰此时已经过气，用了柔性的办法，也向日本提出了他们的利益要求。此时日本的命运大致与鸦片战争后的中国相似，被迫与列强签订的这个那个条约，除了没有战争赔款，别的都大同小异。列强深入了解这个岛国地理位置的战略价值后，还纷纷使出手段，在对马海峡等处展开激烈争夺，如同一群野狗围着一块带骨肉撕扯不停。 但大和民族是个善于从逆境中崛起的民族。该国在顽强反抗入侵者的斗争中，还巧妙利用列强之间的利害冲突，于夹缝中左右逢源，让每个入侵者都想拉拢其去对付另一个入侵者，然后分别同美、英、法、俄各国软磨硬泡，居然将原来所签的不平等条款都变成平等互利条款。他们在国内由“倒幕”，而“尊王攘夷”，而“明治维新”，深刻领悟到了，既然西方列强的到来已经是个客观存在，采取一概排斥和抵制的态度，吃亏受损的还是自个儿，倒不如主动从西方文明中汲取对自己有用的东西。1868年，明治天皇发出诏书，“应求知于世界，大振皇基”，坚定不移融入西方社会。关键的一步，是全面走向海洋，“开拓万里之波涛，宣布国威于四方”。这位天皇派出大队人马赴西方学习，甚至提出全盘西化，“脱亚入欧”，将欧美的政治、经济、军事、文化一股脑儿搬回来，对日本进行大刀阔斧的改造。同时确立了“海军建设为当今第一要务”的建国纲领，做出了重点发展海军的具体规划，并立即收编各藩属舰队，大量购买和打造战船。还设立海军及陆军大学，培养指挥海陆战争的精英，蓄势待发。 当时的日本人有这样的心气，如果能走上一条正道，比如严格遵守1868年中日两国签订《 中日修好条约 》，“嗣后大清国、大日本国信敦和谊，与天壤无穷。即两国所属邦土，亦各以礼相待，不可稍有侵越，俾获永久安全”，那现在的东亚，现在的中日两国，很难想象会是何等健康向上的局面。可惜日本是个小岛国，有挥之不去的岛国心态，而岛国心态的最大特点，不是自卑就是自傲，尤其缺乏包容万事万物的博大胸襟。他有了不平和愤怒，不敢找强者发泄而拿弱者撒气，选定了从受压迫国家转变为压迫他国者的发展方向。那个时候的日本，这边向西方国家讨要平等，那边处心积虑给东方近邻制造不平等。这边奉献给强者的是菊花，那边对付弱者的是军刀。他要摆脱贫穷落后，也是出于狭隘心理的独立特行，根本不愿意与周围国家开展平等互利的合作，以实现共富共强，而是急于用古老的倭寇手段四处劫掠和攫取，以使自己的国家尽快暴富暴强。 如果说，魏源的《 海国图志 》曾为日本的明治维新启了蒙，那么马汉的“海权论”则为日本称霸东亚与吞并邻国指了路。马汉的海权著作刚一问世，很快便翻译成了日文，在该国朝野上下广为传播。马汉给了他们指点，进据中国是日本扩张海权必走的一步，晚走不如早走，慢走不如快走。其参谋本部以马汉这本书作指导，专门制订了入侵中国的计划。人们形容“海权论”之于日本，“好比一个正准备亡命的武士，突然捡到一把快刀”。 海外扩张，舆论先行。当时日本大造特造的一个舆论，是所谓“人口压力”，即推出“人口过剩论”，强调向外扩张简直是日本惟一的选择。据井上清的《 日本史 》记述，1890年，日本就把人口作为一个“社会问题”提出来，在知识界展开讨论。第二年，属于日本政府系统的《 东京日日新闻 》，进一步将人口问题与争夺殖民地紧扣起来。这家报纸登载的一篇文章说：“首都最近的怪现象是女工与日俱增……这完全是我国人口超过土地所造成的结果，目前不扩张土地，就要限制人口。总之如果不采取紧急措施，那么说不定社会党、***之流就要接踵而至。”紧接着，日本自由党首领板垣退助写出一篇《 殖民论 》，毫无掩饰地说：“日本眼前人口就要过剩了，所以现在就要迅速地向海外殖民，即使不是人口过剩，但因世界各国都在积极向外殖民，所以日本也不能落后。我国在东洋要独立，要与富强的各国相竞争，就必须掌握制海权和商权……”此后，日本专门成立了“殖民协会”，以皇室成员和社会名流为骨干，也有一些工商业者参加，乃政商合一的组织，有了权势和资金的双重推动。 另有一种舆论，是日本某些政党和民间政论家有意制造的所谓“东洋危机”。1891年5月，俄罗斯在海参崴举行修建铁路的开工仪式，进一步暴露了俄国在远东的野心。日本一些政客借此提出“东方危机论”，专门成立了“东方协会”，制定了所谓“东方政策”。然而，这个“东方协会”制订的“东方政策”，主要针对的不是俄国，而是已经非常懦弱的中国和朝鲜。日本自由党左派领导人大井宪太郎，在其主持的“东洋俱乐部”里散布“东方危机论”，莫名其妙提出“要打掉支那趾高气扬的臭架子”，把仇恨一股脑儿倾泻到中国头上。中国此时已经沦为任西方列强宰割的羔羊，经常忍气吞声接受这个那个不平等条约，何来“趾高气扬的臭架子”？此人却睁着眼睛说瞎话，一味煽动仇华情绪，挑动日本民众的岛国心态，鼓动对中国“睚眦必报”。他因国内一些民众没有及时随其言论起舞，破口大骂这些国民毫无“爱国心”，“顽固之极”，进而赤裸裸表白，这样下去日本是无法进步的，必须进一步制造日、清之间的对立，“给社会以活动力量”。 而此时的中国，从中法战争结束到甲午战争爆发的9年时间，出现了一段相对平稳的时期。而那时我们的国势也还不比日本差，只要保持应有警惕，及时加强海上力量的建设，完全有可能遏制日本的野心，或顶住他们的入侵。然而，中国历朝历代居安忘危的劣根性，“平时不烧香，临时抱佛脚”，被大清国的执政者发挥到了极致。他们进了水的脑子，以为只要西方国家的坚船利炮暂时不向中国开火，也就没了巩固和加强海上力量的必要，谁要增加海军军费同谁急。朝廷内部还极尽勾心斗角之能事，你拽我的胳膊，我扯你的后腿，谁也休想正经办成一件事情。李鸿章看中一艘有新式炮台且航速大大提高了的铁甲快船，户部尚书翁同?出于两人之间的积怨，故意从中作梗，让这艘快船成了日本后来进攻中国的主力舰“吉野”号。而北洋水师只在创立之初购置了一批舰船，10余年过去了，居然再也没有增添过像样的舰船，坐视装备老化而无人过问。1891年以后，连***炮弹药都停止购买了。而国内兵工厂又造不出像样的***炮子弹，摆明是在等着挨日本人的揍。 那时不少沿江、沿海的督抚长期打着造舰船和***炮的幌子，不断伸手找朝廷要银子，而舰船和***炮迟迟造不出来，即使造出一些质量也很差，银子往往不翼而飞，成了一笔笔糊涂账。只有老百姓看得明白，那些官员逛窑子，包二奶，养一大堆小老婆，或在外国银行存巨款，回老家建造豪华阳宅和阴宅，实际很多都来自造舰船、造***炮的银子。平民百姓将这些作为茶余饭后的谈资，一些笔杆子也在市井或官场小说中尽情披露这些猫腻，构成了晚清社会舆情的一道特别风景线。光绪十一年（ 1885年 ），慈禧有这样一个朱批：“筹办海防二十余年迄无成效，即福建所造各船亦不合用，所谓自强者安在？此次请造钢甲兵船三号著准，其拨款兴办，惟工繁费巨，该大臣等当实力坐催，毋得草率偷减仍至有名无实。”老佛爷往日冲天一怒，不知杀过多少人，而在这群吞噬海军建设经费的大小***面前，却显得无可奈何，用的是近乎央求的口吻。 而这个时期的日本，正紧咬大清国的国力和军力拼命赶超。1880年日本参谋本部长山县有朋向明治天皇进呈中国军队调查报告，清政府正在改革军制，如果仿效欧洲，则平时可征兵425万，战时可达850万人之多。他郑重提出：“邻邦之兵备愈强，则本邦之兵备亦更不可懈。”他们使出各种招数，包括近代工业发展的军国主义化，大量从西方国家进口机器，设立“精炼所”、“机械所”，建立反射炉、造船厂。1864年研制出西式大炮，并于次年制造出日本第一艘新式轮船，还有***支弹药、地雷、鱼雷、刀剑等。该国甚至策划通过战争疯狂掠夺朝鲜和中国资源，以实现其短、平、快的资金积累。按照日本当时一位上层人物所说，“在交易上输给俄、美的东西，将从朝鲜、满洲的土地上取得补偿”，以“乘机积蓄国力”。1890年，大清北洋海军2000吨位以上的战舰有7艘，排水量共2.7万多吨；而日本海军2000吨位以上的战舰仅5艘，排水量共1.7万吨。到了甲午战争前夕，日本已经建立了一支拥有6.3万名常备兵和23万预备兵的陆军，以及排水量7.2万吨的海军，超过了北洋水师的实力。 光绪十二年（ 1886年 ），李鸿章命令海军提督丁汝昌率北洋水师主力赴朝鲜釜山、元山、永兴湾等处操练，并巡查洋面。不久，李鸿章又派吴大澄等勘定吉林东部国界，命丁汝昌率舰队至海参崴接应，然后转赴日本长崎进船坞保养，给了日本一个近距离观察中国海军编队的机会。中国舰队到达日本长崎的第一天，几艘舰船巨大的船身，威严的火炮，在阳光下无比耀眼，呼啦啦引来不少日本人在岸边围观，大多流露出艳羡和嫉妒的目光。不久，夕阳西下，中国拖着长辫子的水兵冲完澡，有人竟将湿淋淋的大裤衩子和长衫、短褂晾到主炮的炮筒上。日本时任横次贺镇守府参谋长的东乡平八郎将这些看在眼里，先是一愣：“主炮乃军舰之魂，怎能如此亵渎？”随后莞尔一笑：“中国海军可一举击灭矣！” 果然不出所料，日本与中国“一赌国运”的甲午海战，中国水师遭受了几乎是全军覆灭的惨败。这场海战给今日中国留下的，只有以邓世昌为代表的一批英烈殉国的悲情故事，增添了自鸦片战争以来的屈辱和遗恨。有首《 樱花歌 》云：“承平以来二百年，不闻鼙鼓闻管弦。呼作花王齐下拜，至夸神国尊如天。芙蓉毒雾海漫漫，我自闭关眠不动。一朝***舶炮声来，惊破看花众人梦。”好一出“游园惊梦”，让中国付出的代价实在太大了。
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