帖子主题：古战场上，武将为何要单挑？
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古战场上，武将为何要单挑？
文章提交者：sxph2008
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看古代演义小说，印象最深的莫过于“武将单挑”。两军交战之际，排好阵型。双方的，乘白马或红马，持长***或大刀，着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈！谁敢出阵与吾交锋？”这时，对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴他，竟然也是一样，闪出一员骁将，奔至最危险的第一线，高声喝道：“汝是何人？速速报上名来，吾***下不死无名之辈！”接着，就是两个人的单挑。单挑的结果：不一合，或三五合，或数十合，一方将领被挑下马来。而士兵们也不做任何反扑，就立即拱手认输，于是，结束。给人的感觉就是，好像只要主将战胜，则全军皆胜；只要主将一输，则全军皆输。整个战争的胜负，竟完全取决于两个主将的武艺高低。士兵们仅仅只起摆设作用，并没有任何实际价值。细细想来，总有些不可思议。既然是这样，那还要那么些士兵做什么？难道士兵们只是站在一边看热闹么？难道士兵们不会一拥而上，把单***匹马的敌将捉住么？于是，就有人说了，在真实的上，武将单挑是完全不存在的，因为这根本不符合战争的基本规律。之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现，那完全是小说家的一厢情愿，其目的不过是为了写的精彩好看，吸引读者罢了。其实，也不尽然，在上的战斗中，武将单挑的事情还是有的，只不过没有小说中那样戏剧化，出现的次数也要少得多而已。还有就是，正史上所记载的单挑，往往都算不上真正意义上的“战争”，最多也就是“决斗”而已。那么，在真正意义上的战争中，究竟有没有出现过以主将单挑来决定整个战争胜负的情况呢？***还是有的，那就是在古老的春秋战国时代。春秋战国时代，曾经流行过“车战”。车战，即是武将单挑的原始雏形。我们知道，在大规模的集团军作战中，主将是不允许亲临第一线杀敌作战的。因此即可反知，凡需要主将亲自上前线杀敌的战争，其战争规模一般都不会太大。春秋时期，一城即一国，一家族即一国，两国冲突发生战争，其兵力都很有限，“主将”只好身先士卒亲临前线。这种早期的原始战争，比较近似于“群殴”，谁叫来的人更多，谁就更容易在群殴中获胜。但是有的部落人员并不十分多，在战争中总是落于下风。于是，为了在群殴中获胜，也就发明了“战车”。战车，由四匹马拉着，车上一般载三个人。主将持长戈居左，副将持长戈（或其他辅助武器）居右，中间是负责驾车的驾驶员。三个人和四匹马，都要裹上皮革，罩上铠甲，一应护具到位，全副武装，这样才不至于冲进敌阵时轻易受伤，（有时甚至马头还要带剑）。长戈，有多长呢？一般是人体的3倍，大概至少也是5米开外的超长家伙！敌人根本难于近身。戈头前面那个既像矛又像镰刀的东西，可以刺、可以割、可以勾。作战的时候，无论对方召聚了多少人也不怕！战车驾驶员熟练的赶着马儿专往对方人群最多、最密集的区域猛烈地冲了进去！紧接着，战车上的两个身材壮硕臂力过人的将领，一左一右，同时挥舞着超长的长戈，狂刺乱扫，就像在乱茅草堆里割草一样。所有的敌人，都被视为草芥，将会在瞬间内，搠翻在地！主将冲锋在最前沿，口里大喊着“跟我上！”马上，紧紧跟随着战车的众多士兵们，手持刀***剑戟，快速地赶上前来，将那些搠翻在地的受伤敌兵们，一个个的就地处决掉！一辆战车如果只带着一千个士兵进行冲杀，那么，干掉五六千甚至上万个敌人也不在话下。如此强大的威力，完全取决于战车及两个操戈的将领。而紧跟战车的士兵们，则只能起到配合作用。他们心情紧张的紧紧地跟随着战车，既不敢冲的太前，也不敢落的太后，战车胜，他们就杀敌立功，战车败，他们就鸟兽散。因此，在古老的车战时代，作战的主力是将，而不是兵。当双方都有战车的时候，就要比谁的驾驶技术更高，谁的将领武艺更强！而双方的士兵都会自觉的躲在双方的战车之后，谁也不敢轻易冒头。这样一来，两军决战，士兵在后，主将在前。两边的主将都在高呼：“跟我上！”两边的主将也都冲在了战场的最前沿。战车，专寻敌人的战车去冲。将领，专寻敌人的将领去杀。于是，整个战争就变成了战车与战车的较量，将领与将领的过招。如果某方的战车翻了，或将领死了。那么，胜败立见，战局立定，士兵们很自然地也就会或逃或降或死。主将专找主将决斗。主将胜，则整军全胜；主将败，则整军全败。这大概就是武将单挑的雏形吧。后来，随着时光的推移，当战争规模越来越大的时候，武器越来越先进的时候，将整个战争的胜负系于主将一人之身的做法，就是非常危险与愚蠢的了。作战的方法在不断的淘汰与更新，主将也从原先最前沿的危险位置上，逐步后移，一直移到了最后面的安全位置上。那种雄性的号召“跟我上！”也最终演变成了冷酷的命令“给我上！”（转载）
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我觉得单挑还是有的，但统帅很少上场，大多数是手下的一些武艺高超的武将上场吧。
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&以下是引用
在第42楼的发言：&以下是引用小铁人
在第41楼的发言：闭着眼想象你一辈子都不明白！什么时期说什么话，用现在的逻辑去看古代你想死了都想不明白！
在古代打仗，只有智将才不看重单挑！有本事的将领当然喜欢单挑了，你应该庆幸没有生在古代
&以下是引用
在第35楼的发言：楼主估计是演义小说看多了，其实中国古代战争将领单挑决定战争胜负的事情基本没发生过，如果真如评书里那样某大将跑到阵前要求单挑的话，其下场多半是被对面的弓***手射成马蜂窝。
哎，看了不少描写中国古代战争史的书，还真没看到多少大将单挑的场面，要说喜爱单挑，当年倭人倒甚是热衷，蒙古入侵时也有日本武士到蒙古军队阵前要单挑，结果被射的跟马蜂窝一样。
主要是大型的正面决战在打之前好像有单条，一般小战斗或者奇袭之类的都没单条的，大型军阵面对面走过去的时候， 直接冲锋或则阵型乱了都不容易调整，一旦形势不对，就难于指挥，所以两军就得走的比较靠近，这个时候有的军队会以单条开始，也有不单条的，直接骑兵冲锋步兵上前，或者步兵正面迎敌，骑兵穿插切割，只不过是一个形势，对大局无什么影响，也不是将领单条，是军中的勇士，我记得罗斯联军在对决金帐汗国的时候也经常单条，一般单条的两人都会同归于尽，因为不是比赛，在两人PK的这段时间后方弓箭手和步兵就已经准备上了。。
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&以下是引用小铁人
在第41楼的发言：闭着眼想象你一辈子都不明白！什么时期说什么话，用现在的逻辑去看古代你想死了都想不明白！
在古代打仗，只有智将才不看重单挑！有本事的将领当然喜欢单挑了，你应该庆幸没有生在古代
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在第35楼的发言：楼主估计是演义小说看多了，其实中国古代战争将领单挑决定战争胜负的事情基本没发生过，如果真如评书里那样某大将跑到阵前要求单挑的话，其下场多半是被对面的弓***手射成马蜂窝。
哎，看了不少描写中国古代战争史的书，还真没看到多少大将单挑的场面，要说喜爱单挑，当年倭人倒甚是热衷，蒙古入侵时也有日本武士到蒙古军队阵前要单挑，结果被射的跟马蜂窝一样。
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&以下是引用航天战舰
在第38楼的发言：&以下是引用君子衿而不争
在第34楼的发言：&以下是引用航天战舰
在第26楼的发言：单挑不过是小说里的演绎而已，包括哪些影视剧中的列阵之类，都是为读者或观众的感官刺激杜撰的。
列阵这东西还真不是胡吹的，个人在战争中有作用是相当小的，但适当的阵型更有利于发挥集体的力量。古代打仗绝对不是一拥而上，乱打一气。秋春时期打仗就有列阵了，宋襄公和楚打仗时，就有将领劝他在对方刚过了河，乱哄哄的列阵的时候就发动进攻他不干，结这家伙杯具了。隋朝时，精锐的隋军赖以成名的就是方阵，隋朝末期张须陀用八风阵大杀四方。南宋时，宗泽还因为岳飞不喜欢列阵而责怪他。
你都是在演义里看的吧？用脑袋像一下就知道不可能，三十六计和孙子兵法难道教大家列阵打仗？孙子兵法－－兵势第五凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩***，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。《孙子兵法。兵势篇》专门讨论奇正互变，出奇制胜和列阵的作用的。
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&以下是引用君子衿而不争
在第34楼的发言：&以下是引用航天战舰
在第26楼的发言：单挑不过是小说里的演绎而已，包括哪些影视剧中的列阵之类，都是为读者或观众的感官刺激杜撰的。
列阵这东西还真不是胡吹的，个人在战争中有作用是相当小的，但适当的阵型更有利于发挥集体的力量。古代打仗绝对不是一拥而上，乱打一气。秋春时期打仗就有列阵了，宋襄公和楚打仗时，就有将领劝他在对方刚过了河，乱哄哄的列阵的时候就发动进攻他不干，结这家伙杯具了。隋朝时，精锐的隋军赖以成名的就是方阵，隋朝末期张须陀用八风阵大杀四方。南宋时，宗泽还因为岳飞不喜欢列阵而责怪他。你都是在演义里看的吧？用脑袋像一下就知道不可能，三十六计和孙子兵法难道教大家列阵打仗？
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&以下是引用斌成浪子
在第31楼的发言：攻城的时候,如果双方势均力敌,且双方武将又有兴致,有可能会单挑哈哈,一个在城上,一个在城下,两将单条?是比骂人吗?
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&以下是引用航天战舰
在第26楼的发言：单挑不过是小说里的演绎而已，包括哪些影视剧中的列阵之类，都是为读者或观众的感官刺激杜撰的。列阵这东西还真不是胡吹的，个人在战争中有作用是相当小的，但适当的阵型更有利于发挥集体的力量。古代打仗绝对不是一拥而上，乱打一气。秋春时期打仗就有列阵了，宋襄公和楚打仗时，就有将领劝他在对方刚过了河，乱哄哄的列阵的时候就发动进攻他不干，结这家伙杯具了。隋朝时，精锐的隋军赖以成名的就是方阵，隋朝末期张须陀用八风阵大杀四方。南宋时，宗泽还因为岳飞不喜欢列阵而责怪他。
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军事自古就有神圣的意味，古人都相信有超自然的力量在主宰战场。先秦时代出征前要先巫卜，要誓师，要搞一大套仪式，以求得神灵的保佑。秦汉后也没好到哪里去，首先关于出征彩头要好（比如德胜门），从哪个门出城都很有讲究，照样有一大套烦琐仪式，而且武将再怎么的都会对八卦卜算一类的东西都有所涉猎，即便纯粹文盲也懂点迷信不是？话说日本那军配本来就是占卜用的。勇士决斗属于神裁的一种，是要试验一下到底老天爷站在哪边。决斗输了的一方别的不说，士气就肯定高不到哪里去。春秋时代决斗是属于礼的范围，决斗也不是能随便乱决斗的，要是两军主将开打（倒是不用担心文打武的问题，那时代根本不分文武）还要先发誓，下赌咒，一般就是要求输的一方退出战场。当然，决斗的状况有，但不代表某方将领必须自己当真领着人马轮大刀片。以隋唐时代而论，像出身高贵一些的武将（不过这时候贵族子弟也还是双修的）从小学的是当将军，武艺练的是射术、骑术和马槊，反正一个宗旨，近身对砍什么的绝对不沾。比如程知节、尉迟恭、李渊、李世民、徐世绩……等等等等一票人，让他们这些从军就在指挥位置上的人物带着亲卫冲到前面，那要么是需要鼓舞士气了，要么是已经不需要指挥的时候了。即便他们带人马上阵也是以远距离攻击为主。但当年也有一些出身低微的武将，他们是从下层爬上来的，是当真撕杀出来的，比如秦琼。以这老兄为代表的苦工型武将跟前面说那帮人区别有多大呢：秦琼因久历战阵，屡次受伤，严重影响了身体健康，就算后来富贵了猛补静养，40多岁也就死了；程知节这仁兄没受过什么伤，蹦蹦跳跳就活到了高宗时候；尉迟恭武艺高强但也没听说撕杀多凶，身体壮得很，后来是自己中风了（亏得他跟秦琼一样也是门神）。
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那是演义小说哎，标准的说法是：来着何人，本将军不杀无名小辈。来的人喊道：我乃XXX一般也不是一仗定输赢，有时是一方武将干掉另一方，大刀一挥，军士掩将过去，败的那边丢盔弃甲；有时两边阵营都比较坚实，一个武将被砍倒了，手下军士将他抢下阵去，高挂免战牌，主帅愁眉苦脸，为之奈何~~~然后下一个武将自告奋勇。本文内容于
16:42:33 被燕赵游侠编辑
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&以下是引用largetiger2002
在第21楼的发言：这个。。张文远会哭的。。
如果不是他在合肥，单人匹马，把整个东吴军团的主力将领全部打败，或许天下就姓孙了。。
PS：这是记载在三国志里面的，不是三国演义。。就是一群猪
排队在那里给你杀
你能杀的了几个啊
个人武力在战争中算个屁啊
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单挑不过是小说里的演绎而已，包括哪些影视剧中的列阵之类，都是为读者或观众的感官刺激杜撰的。
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这样打，多没意思啊，四匹马打死一匹不完了吗
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这个。。张文远会哭的。。如果不是他在合肥，单人匹马，把整个东吴军团的主力将领全部打败，或许天下就姓孙了。。PS：这是记载在三国志里面的，不是三国演义。。
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哈哈 经典之至
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兰州烧饼你是看岳飞传杨家将说唐看的吧。。。主将要真单挑，一百个孙膑也干不死一个庞涓。
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我记得有个电影，似乎名字是机械威龙，二十多年前放映过。那里可说的是未来世界，两国各自派出巨型格斗机器人，决斗结果将影响领土划分，财富分配。双方都有几万观众看热闹......
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单挑是义战的一种吧，在双方将领在友好和谐的会谈后，决定让双方领导pk，其部下可以根据双方领导的胜败来绝对进退，并且不负担任何责任。说来也是如果我的领导打败了或逃或死，那么我跑了也没什么责任，否则军法无情，弃主将者可是要砍头的。
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军号：2609120 工分:5951
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上战场单挑的
是那些低级军官为了出名
那些主将都是五六十岁的人
而且真正的单挑
三国之后几乎没有了
武将 重要的是谋略 和兵法
至于个人武力
至多百人敌
到了宋朝以后
多见文人领兵
主将单挑就别说了
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&以下是引用管理员的爷爷
在第2楼的发言：哈，吾善操戈管理员(这篇帖子是通过手机发表，请参与手机体验 wap.tiexue.net)这个 很牛！！
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军号：1199078 头衔：左军师中郎将 工分:118316
/ 排名:9113
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我国古代的一种作战单位，一乘攻车包括：四匹马、一辆战车、三名车上甲士、侧翼保护100人左右。据《左传·宣公十二年》记：“广有一卒，卒偏之两”。一卒，《司马法》说：“百人为卒。”就是说楚军一乘攻车(广)配备一百名步卒，比中原七十五人的编制要多。一卒，包括三名甲士在内。另外，据说一辆守车有二十五名役徒，从属于攻车。这样，楚军一乘兵力总计就为一百二十五人了。二十五人为一两，二两一偏，二偏一卒。两下有伍，五人为伍。卒、偏、两、伍即楚军年战兵的结构层次。
我国古代的作战单位，一般一乘为：四匹马，一辆战车，配属甲士三人（乘车），步卒七十二人。也就是说古代所谓的一乘共有75名士兵。如牧野之战中，武王“乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣......誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。”，即可知当时周武王伐纣的联军超过4000乘，总兵力可能超过30万人。
常有根据诸侯国的兵力将各国称为千乘之国、万乘之国的说法，皇帝也因此而常被称为“万乘至尊”（即掌握着近百万军队的人）。
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近代的坦克和步兵组合简直就是楼主的古战车那段描述翻版啊
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好像有点道理。支持一下
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