乐山二七十,如果二家拿5滚咋处理?有没有胡?_百度知道当前位置：正文
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1、读书时一直暗恋她，但没勇气表白，更没胆量碰她。毕业后，她已经结婚了，老公跟我是同学。那天下午，她抱着娃娃在喂奶，我找了个很好的借口。我走到她面前，一把两手按住她的咪×咪，然后跟她娃娃说，喊叔叔，不喊不给吃!2、光驱：我好惨，每天被人插。软驱：我更惨，现在都没人愿意插。U盘：谁有我惨？插完这边去插那边，不小心还会被感染。主板：别以为我被很多东西插会很爽，其实最惨，他们插进来后一般就都不动了！声卡：我插上主板不动不说还得整天叫。插线板：唉,偶前面在 插别人，后面被人插。 &3、新兵给女友打***:“这星期没假，因为连长要我帮他守营(手yin)。”女友听了大骂:“不要脸！”随即挂断***。看女友生气了，新兵跑去跟连长商量，结果连长答应放他几天假。他很高兴的打***给女友:“我们连长让我放假了!”女友问:“怎么那么快?”新兵:“当然啦、还不是靠我这张嘴啊4、某男外出度假，担心家中被盗，便在客厅桌上放了200元并留一纸条：您别费神了，我们家我都找不到钱，您更找不到，这200元给您零花。隔壁家是当干部的，有钱而且还不敢报案。等度假回来，王老板发现桌子上的钱变成了200000！在他留给小偷的纸条的反面写着：给您的信息费，请笑纳5、老公发工资了，拿回家准备讨好老婆。就对他的老婆说：“亲爱的，我发工资了。亲我一下钱归你了。”老婆迟迟无动于衷。老公见老婆没有反应。又喊了一句：“你要是再不来我就去找人伺候我了，把钱都给她了。”老婆淡淡地回了一句：“你要是敢去，这些钱你是怎么花的，我就怎么赚回来。
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感知CG,感触创意,感受艺术,感悟心灵 在CG世界的一期中我们展示了 Vince Low的一部分作品,今天再次翻看CG网站时发现他的...乐山二七十,如果二家拿5滚咋处理?有没有胡?_百度知道贰柒拾&二七十&起源&规则&记分方法
贰柒拾又称乐山桥牌、字牌、小纸牌(在泸州、合江、重庆等地叫“大贰”，规则略有不同），它的历史来源可追溯到２００多年前。当时为清朝乾隆年间，五通桥区盐业兴旺，每日有数以万计的盐、煤下河上岸，进口出关。盐商揽头为便于同搬运脚夫们算账结算费用，实行每抬一包盐或煤，便按人头发一个印有编号的竹牌子。为防假冒，每个盐商还请人在牌子上用不同的颜色写下别具一格的字体，以区分不同的码头，也算是乐山早期的一种防伪标志吧。盐业兴旺，劳动力也便非常集中。休闲时间，这些负责搬运的脚夫们就用这些颜色不同、写有号码的竹牌子聚在一起斗数寻乐，于是，产生了最初的贰柒拾玩法。久而久之，在长期传播和运作之下，竹牌子变为纸牌子，这种轻巧、便利的纸牌便又很自然的产生了一整套规矩，贰柒拾也形成了一个独立普遍的娱乐工具，而且玩法越来越多。为什么叫贰柒拾呢，因为贰柒拾（二七十）可以组成一组，并且是有胡数的。&
　　贰柒拾共８０张牌，从一至十红黑各4张，牌宽约二指，长约２５公分。在民国时期，乐山人称其为“贰柒拾”以别于麻将，因为玩牌时可吃“二七十”，故变化较多，选择更多，趣味也就更浓,其从创立到现在，还没有一套见诸书面的完整、规范和严谨的规则。仅凭民间流行，口口相传。但基本规则与麻将基本相同，不能吃过张牌（上家或者自己翻出来没有吃没有对的，不能胡自己手上打出去过的牌，如果吃了上家的某一张牌，假设自己手上还有这种牌，必须亮出来，而且必须是组好的，胡牌后，如果胡家报的胡数小于实际胡数，那么就按报的胡记分（开钱），如果报的胡数大于实际胡数，那么要包牌，向两家赔钱，拿牌拿多了要包牌，拿少了不能胡牌但是不包牌，麻将四张叫“杠”，贰七拾四张叫“开水”，并且有开必开，否则也是要包牌的，但是不能像麻将那样下小雨的，两次“开水”也叫“八张”，第二次开水就不能打牌出去了，三次开水叫十二张，开水后也不能打牌出去了，当然，下一轮进牌时要打牌出去的。另外，贰柒拾只要一家胡了这盘就结束，玩下一盘，不能玩血战到底，贰柒拾还有些只叫法与麻将不同。小巧的８０张牌，蕴涵着无穷的变化。每逢节庆假日，它也是亲朋好友间加深感情和渲染热闹气氛的要素。当然如果不能正确对待，作为赌博工具或者长期深陷其中，它也会带来很多负面影响甚至倾家荡产家破人亡，就像菜刀可以用来切菜，也可以用来伤人。总之，贰柒拾字牌，不觉间成为了川西休闲娱乐文化的一个代表。
　　２００４年４月，乐山市政府组团考察法国巴黎的扑克牌博物馆时，曾向该博物馆赠送了一付“贰柒拾”，作为该馆展示和珍藏。后来，经过乐山城市名片专业组委会评审认为，贰柒拾是最具乐山特色的非物质遗产，是乐山普及率最高的大众游戏，因此，“贰柒拾”也波澜不惊地入选乐山十大城市名片。不管它是娱乐工具也好、土里土气也好，贰柒拾终究是体现了劳动人民的智慧，体现了它对每个乐山人的影响。&2009年乐山师院开设了一门专门针对留学生的地方文化选修课，请人来给留学生讲“贰柒拾”，每周星期三的下午开课。日，“乐山贰柒拾”争霸赛的首场擂台赛在乐山电视台150平米演播大厅里展开，在经过了2个小时的激烈比赛后，最终来自沐川的一号选手王仁富夺得了擂主的宝座。2010年7月24日眉山在城区三苏雕像广场举行二七十争霸赛&。&下面具体介绍一下"贰柒拾"的具体玩法与规则:
“贰柒拾”总共有80张，分别是红色的一到十(乐山人也叫大一到大十)各四张,&&&
黑色的一到十(乐山人也叫小一到小十)各四张 ,&
按照最原来的玩法呢,一般就是三个人玩& ,洗好牌&
,各人翻一张牌，根据牌的大小定庄定座位，也可以由其中一个人下家 ,按自己喜好 ,把一付牌分为两墩, 从分开那里翻开一张,
根据这张牌的数字 ,从翻牌的人开始反时针数, 数到这被翻出来的数字那个人作为庄家开始拿牌 , 拿牌时也是按反时针的顺序来的
,每次拿两张直到最后一个人都拿到二十张了为止 ,& 当然第一个人的话可以拿二十一张
,最后一张也叫当底 , 为什么他要比别人多拿一张呢 ? 应为他要打出第一张牌嘛 , 不然他就只有十九张牌了, 也就打不胡了
(具体为什么胡不了 后面给大家介绍)& 。拿牌介绍完了 下面给大家介绍 "贰柒拾"的胡牌规则
,最基本的胡牌必须要有10胡
[对的黑牌算1胡红的算3胡;开水的黑牌算(就是手里有三张同色同数的,然后人家在打那张牌你要起的话就叫开)6胡红牌算9胡；在手里面没打出来的三张同色同数叫一坎的黑的算3胡红的算6胡；在手里没打出来的同色同数的4张牌叫一滚黑的算9胡红的算12胡。“贰柒拾”的话不管吃的还是手里的，都是黑的“二七十”算3胡，红的“贰柒拾”算6胡&
。第一个摸牌的人摸最后一张牌的时候(就是当底)就胡了的话叫天胡；如果他打第一张牌就抬炮的话胡的那个人叫地胡；具体天、地胡怎么算的话就看你们玩的时候怎么规定&
,有很多的一般就是 天胡算100 地胡算大胡。
&&&&&&&&最基本的牌的打法分为吃、对、开。
吃:任意从几开始同色能连起三张(比如手里头有一和二就可以吃三 , 有二和三就可以吃一和四
,有一和三的话就可以吃二);如果拿在手里面就连起的三张牌,只能做为牌搭子或类似于麻将的顺子
,是没有胡数的&；然后如果是3张不同颜色但数字相同也可以吃(比如手里面有一张红十和一张黑十&
上家不管打红十或者是黑十 你都可以吃 当然前提是别人不对不开的情况下，这叫“花吃”)同样只能做为牌搭子， 是没有胡数的
(没胡数不代表没用，你想你手里的20张牌不可能每一组都有三张或者四张相同的吧，所以除了有胡数的牌以外,其他的那些散牌就要能3张3张的连的起来才能胡牌，一大把不相干的散牌还在手里是不能胡牌的)，补充一点，吃牌只能吃上家打出来的或者上家翻出来的以及，自己摸到的而且还是别人要不起的情况下才能够吃&
(也就是上家翻出来上家不吃，别人不对的)。当然吃一张就要记得打一张，不然你就多牌。多牌又怎么样?&
多牌你就惨了不能胡不能出声&
被发现了还得包起，包起就是要陪“子”或者陪钱。牌少了也不能胡牌。另外不管是否吃碰，均不得将所摸之牌放入手中。如所摸之牌不是自己所需之牌，则亦不能放入手中，只能放在本人右边。　　Ｃ．摆。吃牌时，如果你手上有吃的牌组成的可以算吃的牌，必须一起摆出来，比如你“二，三”吃了上家的“一”（组成一，二，三），而你手上剩下的牌中还有一个“一”，并且这个一只要可以和你手中的牌组成可吃的牌型，无论是“一一壹”还是，“一二三”，你都必须将手上剩下的“一一壹”或者“一二三”一起摆出来。否则不能吃牌。　　Ｄ．如某家打出第一张牌，本人想吃而未吃，则这张牌就成了你的过张，第二次他家再打出同张牌时，本人不得再吃。　　Ｅ．坎（三张相同牌）的牌不能拆开作其它牌型，也不能打出去。　　Ｆ．不能“上吐下泻”：如手上有三四五，这时出现了二，于是二三四吃进，打五
对:手里面有两张同色同数的牌(比如两张红十),然后别人打一张红十你就可以对了，当然也要吃一张打一张咯。黑的也一样，对的话上家下家都可以。&&&&&&&
&开:手里面有三张同色同数的牌,然后别人在打一张给你,这时候你就以开了，有开必开，否则违规受罚。上家下家打出来的都必须开水。&&&
怎样的牌才能胡呢?算你的手里和桌面上 有10胡或以上& 而且无散牌的情况下 就可以胡啦。
&&&&&&&&&&关于“和”或者“胡”
　　天和。头家起牌后原手叫，当底便和牌谓之天和。天和一般加一翻，但在眉山、仁寿等地也有加两翻之说。
　　地和。二家或尾家原手叫，头家发字抬炮谓之地和。地和一般也是在原和数规格上再加一翻。需要说明的是，如头家有两滚在手喊八块或不想和牌喊假八块，二家翻出那张牌，不管二家和、尾家和，也视为地和。
　　坤和。坤和又说“房房数”，即每房牌都有和数。坤和也是在原规格和数上加一翻。
　　瞟和。手中无和数和牌叫瞟和。瞟和肯定无坎子无滚子，大小龙灯皆是吃在桌面上，如手中有大小龙类，吃其它字摆在下面不能算瞟和。如果把龙灯搭子拆散组合，也不能叫瞟和。
　　圈和。打某圈时，对了某圈或开了某圈和牌叫圈和。和牌后在原和数规格上加一翻。
　　素和。这是“贰柒拾”的传统和牌方式，现在基本没有此和牌方式。素和即没有和数，和牌后全是“一二三”……或半边红黑组合。
　　大和。和数２１至２2之间叫大和算40，23至27算50,28至30算60。大和都要翻倍。
　　中和。和数１５至２０之间叫中和。中和也叫２０和。
　　小和。和数１０至１４之间叫小和。小和也叫１０和。
　　吃漂。五通桥、犍为等地称１１至２０之间和数叫吃漂。
　　台和。和数超过３１和叫上台。台和在原和数规格翻两番。
　　３０和。３０和是乐山特殊和牌规格，即２8和至３０和之间，翻一倍，规格为６０和。
　　稳张。选叫时，视堂子、对手出牌情况选择必然出现的张子谓稳张。当然，如遇对手有意吃牌不摆或不开不对牌，也会出现“假稳张”。
　　回笼。这也是“贰柒拾”传统和牌方式，现在已属包牌之例。本家曾打出去的字，和牌和同一字谓之回笼。上世纪七十年代以前，回笼和牌在允许之例并属一种战术。
　　挖坑口耳。该吃进某字时不吃，进其他张子后选叫选某字，使对手不防出字抬炮谓之挖坑口耳。
　　对抠。即两人对扯“贰柒拾”。吃字进张只能自摸牌方可。抬炮只输其规格的两倍而不是三倍。
简单说：①黑色的（小的）手上相同的三张为三胡，碰的为一胡；手上四张为九胡，开水四张（别人打一张来）为六胡。
②红色的（大的）手上相同的三张为六胡，碰的为三胡 ；手上四张为十二胡，开水四张（别人打一张来）为九胡。
③搭子（类似于麻将的顺子）和花吃没有胡。
④不满10胡不能和牌，10-14胡算10胡，15-20为算20胡，21-22算40胡，23-27算50胡，28-30算60胡&,四舍五入。
&&&&&&&&&&&&&&
⑤如果是玩?，单?（如?一，有三个红色“壹”)翻一翻，双?（如?一，有四个红色“壹”)翻两翻。
&贰柒拾争霸赛正在进行中（在广场上，空气好，气候宜人，非常享受）
电视直播贰柒拾比赛
乐山贰柒拾争霸赛冠军在比赛中
乐山贰柒拾争霸赛
外国朋友正在学习玩贰柒拾
贰柒拾牌型举例
三人贰柒拾比赛
四人贰柒拾比赛
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已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　友人大老远从温州飞来重庆，一路陪吃陪聊陪玩，地道“***”。 　　　　　　来之前，她说先在山城落脚，然后转战蓉城，我惦记着那里新鲜热辣的小吃，义无反顾地陪着一起去了。找了在成都做导游的挚交好友小李子带我们走街串巷，寻觅美食。第二天把友人送上机场大巴，小李子提议去峨眉玩，我怦然心动。　　　　　　　　　　我对那个城市并不陌生，倒不是因为那里是著名旅游景点，我学生时曾在峨眉住过五年，算得半个家乡，因此很有一番感情。　　　　　　　　　　此次成都之行原本没有这个打算，小李子见我举棋不定，抓了我的软肋诱惑我：“大家都知道成都小吃有名，四面八方的游客慕名而来，其实真正好吃的东西要到小县城里面才能一饱口福。尤其峨眉，好东西多了去了，青龙豆腐脑、龙池烤鱼、牛肉夹饼、冷串串……”不愧是导游，游说能力一等一。　　　　　　　　　　要说在峨眉住了几年，这些小吃我并不陌生，但那时还是穷学生一个，课业压力又重，哪有心思享这些奢侈的口福，而且几年没回去了，被小李子这么一说，我喉咙里都快伸出手了，赶紧答应了，回酒店退了房，一路赶往峨眉。　　　　　　　　　　峨眉山与五台山、九华山、普陀山并称佛教四大名山，是普贤菩萨道场。山顶最高处万佛顶海拔3099米，山脚一路向上寺庙众多，香火鼎盛。许多旅游简介中都说“峨眉山在峨眉山市境内”，依我看来，这话说反了，应该是“峨眉山市在峨眉山脚下”才对。这个小小的县级市是因为峨眉山而存在，依托峨眉山而发展的。　　　　　　　　　　到达峨眉是晚上七点左右，约了另一个老友小雷一起吃晚饭，之后找酒店解决住宿问题。　　　　　　　　　　峨眉距省会成都只有两个小时的车程，离它所隶属的乐山市开车也不过半个多小时而已。参加旅行团来峨眉旅游的游客大部分会在当天离开，散客们很多就直接在山里住宿了，因此虽然是个全国闻名的旅游城市，但市区里的酒店质量真是让人心寒呐。幸好有两个内行人在身旁替我张罗这事儿，我只消提着包老实跟着就行了。　　　　　　　　　　靠山吃山，靠水吃水，这话一点儿也不假。小雷和小李子都是土生土长的本地人，于是不约而同地选择了做导游这一行。活泼外向的小李子做这一行在我意料之中，但是当初听见少言寡语的小雷大学念了这个专业我是吃了一惊的。　　　　　　　　　　想当初念书时，我们自称“峨眉三贱客”，做过很多疯狂的事情，一般都是小李子起头，我在旁附和协助，小雷属于经受不住怂恿，默默跟随的那种人。其中最惊悚的一件事就是几个人半夜三更跑到火车站逃票上车逛省城，再逃票回来。在车上被查票的乘务员围追堵截，躲在列车臭烘烘的卫生间里，几个人乐呵呵地吃花生米，就差人手一瓶二锅头了。　　　　　　　　　　话说等小雷大学毕业做了导游之后，我才知道我的担心是多余的，行业真的能够改变一个人的性格。再见小雷时，她从一个沉默的小女人变成一个话痨！　　　　　　　　　　找好酒店已经是晚上快十点了，我们仨累得够呛却还意犹未尽，计划在房间休息一下就出去吃夜宵，谁知进了房间屁股一沾床就再也抬不起来了。小雷从包里拿出一副“二七十”招呼小李子一起打牌，洗好牌看我一脸茫然，小心翼翼地问我：“你会吗？”我看得出她的表情已经做好了绝望的准备，所以毫不犹豫地摇了摇头。　　　　　　　　　　巴蜀地区的人民对于棋牌运动的热爱是举国皆知的。不记得是谁说过，飞机经过成都上空还未降落就听见了下面一片麻将声，成都人民似乎对这句话很不满，但如果我是成都人的话，一定欣然接受。多好啊！能够生活得这样轻松闲适，是他人费尽一生追求的境界。那位飞机上的老兄说这话的时候一定有无限的羡慕嫉妒恨吧。　　　　　　　　　　不过很可惜，我自小就对这些东西一点儿兴趣都没有，或者说没有这个天赋。一般亲戚朋友三缺一的时候临时教会我来凑几把，下了桌子立马忘光，等下次一旦有需要再重新学。　　　　　　　　　　麻将也算是我国的国粹了，但这还完全不能满足巴蜀人民的需求，他们精益求精地发明了许多其他棋牌游戏，比如长牌，再比如小雷手上的这个“二七十”。　　　　　　　　　　“二七十”是乐山地区特有的牌，比麻将要复杂得多，别说打法了，我连认都认不全。　　　　　　　　　　于是小雷和小李子开始对我进行突击训练，我用了一个多小时学会了这门技术。她们俩对我的学习能力很惊讶，而我对她们的棋牌教学能力顶礼膜拜。尤其是小雷教牌的时候手足并用，表情丰富，细致剖析每一副牌的含义以及持牌者纠结的内心活动，我和小李子在一旁看得瞠目结舌，推荐她去办一个“二七十”火箭班。　　　　　　　　　　接下来的几天，她们还时不时对我的“二七十”水平进行强化，临走时还送了我一副牌让我回家慢慢研究。暴汗！　　　　　　　　　　这是后话了。　　　　　　　　　　第二天我们就在市区瞎逛，一边感时伤怀叹息彼时年少青春一去不复返，一边把路边上各种美食收入腹中。　　　　　　　　　　峨眉山市真的很小。以前念书的时候我家住在城东，学校在城西，赶时间的话徒步二十分钟就能到。人口也不多，周边十二镇六乡都算上也就四五十万。生活节奏很慢，一般看见出门匆匆忙忙打车赶时间的多半都只有一种情况：三缺一！　　　　　　　　　　但就是这样一个小县城，在“美食”这门功课上，绝对算得上是尖子生。　　　　　　　　　　众多小吃中，我最钟爱的当然是豆腐脑。豆腐脑在很多地方都有，白白的豆腐花，撒上调料，或甜或咸。但是四川的豆腐脑是独树一帜的，豆腐花只是其中的点缀而已，主要靠淀粉用骨头汤勾芡而成，看上去像一碗米糊，颜色又比米糊稍淡一些。峨眉的豆腐脑胜在配料鲜香。白嫩粘稠的豆腐脑打薄盛好之后，撒上花椒面、辣椒油、黄豆、榨菜等调料，扣上小笼蒸透的粉蒸牛肉或者酥肉，最后铺上葱花香菜，香气四溢。搅拌均匀，用勺子舀上一口，麻辣爽滑，美到心里。以前念书的时候常去吃的那家青龙豆腐脑在书院街，现在似乎找不到了，于是在相距不远的喷水池找到另一家豆腐脑老店解了馋。　　　　　　　　　　除了豆腐脑，我第二钟爱的美食就是和它味道相近的夹饼，用峨眉话应该念“夹ka饼”。就是把豆腐脑上面的那些配料换个地方，夹到蒸熟烤透的饼子里。麻辣的牛肉、肥肠、酥肉搭配着面饼，咬一口都只恨自己嘴巴太小了。卖这个东西不需要固定的店面，大街小巷的三轮车上看见高耸着层层叠叠的小蒸笼，这就是卖夹饼兼豆腐脑的小摊子了，但是最好吃的摊子据说还是在一线天曹凉粉旁边，可惜我去的这两天一直都没营业。　　　　　　　　　　说完夹饼，还有一线天的曹凉粉。这家店，只要是个峨眉人就知道，八成也都吃过。黑灰色的荞麦凉粉拌上秘制的辣酱，吃第一口的时候不觉得有什么特别，第二口还行，第三口才觉得微辣，就这么一口一口地吃下去，坚持到一大半儿的时候已经伸舌头喘气了，可是又实在停不下筷子。曹凉粉奇就奇在辣酱上。四川的辣酱多种多样，但万变不离其宗，长期浸染在这种味觉环境下的人尝几口就大概知道是怎么回事儿了，而曹凉粉的辣酱却怎么都品不出其中的究竟，只觉得辣、香！　　　　　　　　　　吃完曹凉粉，转战白龙的豆泡夹萝卜丝。早先这个东西就是乒乓球大小的豆泡，里面夹上红萝卜丝，注意，是红萝卜，不是胡萝卜！现在白龙边上这一家是公认味道最好的摊子了。没有店面，就一个路边摊，一张小桌子，一把遮阳伞，一个四十多的妇女在纳鞋底儿。我们每人点了一份，上桌之后发现和以前常吃的稍有不同，豆腐泡都炸过了，又香又酥，个头也比以前稍大，就大那么一丢丢，但是价钱涨了四倍。萝卜丝拌上了盐、糖、油泼辣子，裹在豆腐泡里，最后淋上醋。咬上一口，豆腐泡的香酥搭配萝卜丝的爽脆，酸酸甜甜，一句话：巴适！　　　　　　　　　　一家家吃来已经是下午，三人找了家茶座打发时间顺便强化我的“二七十”能力，小李子答应家人晚上回家吃饭，晚上小雷带我去“再就业一条街”旁边吃串串香。　　　　　　　　　　串串香分为热串串和冷串串，热串串就是我们熟悉的麻辣烫，冷串串人称钵钵鸡，起源于乐山地区，所以一般的店面招牌都是“乐山钵钵鸡”。麻辣烫和火锅一样，是为全国人民所喜爱的巴蜀美食，但是流传到其他地方一般都经过改良。比如之前那位温州来的友人，她不相信串串香和麻辣烫是同一种小吃。外地的麻辣烫大都是食客选好食材，店家帮忙煮熟，装在碗里，然后上桌，有的还可以加各种面食一起煮，完全变成另一种食物。四川的麻辣烫就是那么一串串地穿好，摆在架子上，食客自己取自己烫，类似于自助火锅，吃完之后喊一声：“老板，数签签！”店家就会根据你取食的签子数量算钱。冷串串也是同理，只是食材由店家事先处理好了，浸泡在调料里直接食用，免烫，类似于凉拌菜。　　　　　　　　　　吃完麻辣烫，美食之旅暂时告一段落。为了帮助消化，我们决定去KTV嚎叫一番。峨眉的KTV基本上还是那种老式的歌房，集中在好吃街附近，门面很小，一家KTV一般只有一两个厅，设备简陋，50元左右一个小时。PS.如果有其他服务需求，老板自己不做这个生意，但也有人脉帮你联系。⊙_⊙b汗，我多嘴了……　　　　　　　　　　虽然做好了心理准备，但这个KTV的设备之差还是超出了我们的预料，尽管如此，三个人还是奋不顾身地吼了两个多小时，之后各回各家，各找各妈。　　　　　　　　　　晚上回酒店续房的时候被前台告知，只能续今晚，明天客满。当是觉得世上真是什么意外都有可能发生啊，这种破酒店竟然也会客满。　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　第二天一早六点半起床洗漱，把行李提到雷子家，然后到喷水池找到小李子一起上金顶。　　　　　　　　　　我虽然在这座山脚下生活了五年，却从来没有爬到山顶上眺望过祖国大好河山，最多就是中学春游的时候爬到半山清音阁看过猴子。不过对于山脚下的报国寺和伏虎寺，我是常客，每逢家里有亲戚远道而来，都会陪同他们到此一游。这一次身边有两位专业导游陪同，十足的VVIP游客，机不可失，就算没办法大笔挥就“燕三到此一游”，也可以在山顶撒泡尿啊。　　　　　　　　　　普通游客想要直上金顶的话，一般可以在市区打车到报国寺，车费最多十几块。报国寺有几班车到万年寺、雷洞坪，车费都是固定的。至于想靠两条腿一路爬上去的，那也没什么特别可说的，你就沿着路爬呗。我就直接跟着小李子这两个老油条从喷水池混上人家的工作车上万年寺，在万年寺买票等车到雷洞坪。等车期间看见售票处的工作人员端着一碗小面吃得热火朝天才想起自己还没吃早饭，去小卖部逛了一圈没啥想吃的，买了条德芙白巧克力补充血糖，自从网上接二连三地爆出德芙果仁巧克力吃出虫子之后，我对果仁巧克力以及果仁都敬谢不敏。　　　　　　　　　　从万年寺到雷洞坪的路堪称九曲十八弯，雷子给我打了“预防针”，说下山的时候更精彩，司机速度放快，坐在车后面的人都被甩来甩去，体质不好的人隔夜饭都能吐出来。车到中途，进山旅客下车买票后再上车，票价150元。　　　　　　　　　　到了雷洞坪，一下车我就开始嚎叫，那叫一个冷啊！天上下着毛毛雨，雾气很重，阴冷的空气透过棉衣钻进皮肤，我听到了自己的牙齿在打架的声音。从雷洞坪到索道入口还有一段距离，道路都是石阶铺就，路旁有很多抬滑竿的师傅。我从来没有坐过这种东西，很好奇，但是对于被别人抬着走始终还是有些抗拒。除了滑竿师傅，还有一些野导游在拉客，雷子叹口气说，早晓得他和小李子也该顺便撺个游客赚赚外快的，毕竟比起这些野导游，他俩可信多了。　　　　　　　　　　从雷洞坪到索道入口大概有二十分钟的山路，好在重庆这半年多的生活已经使我爬坡上坎的技术大大增强，到了索道口脸不红气不喘。今天游客不多，不需要排队就能买到索道票，票价65元。听雷子说，到了旅游旺季，早上五六点来排队都得等好几个小时。小李子和雷子只需要亮一亮导游证就能在峨眉山通行无阻，这让我无比郁闷。　　　　　　　　　　这条索道据说是从奥地利引进的，全国第一的双承载单牵引往复式客运索道，车厢容量100人，全长1164米。可惜全程5分钟都不到，怎么都觉得不够本儿，但是在缆车内看见的奇妙景色还是很让人振奋的。　　　　　　　　　　索道行进到一半的时候，雾气渐浓，进入云层，缆车外白茫茫的一片，正在适应这个环境时，云层又渐渐淡去，一片金光洒下，阳光普照，好像在一瞬间穿越到了另一个世界。这个感觉和坐在飞机上穿越云层是完全不同的。　　　　穿越云层
　　金顶上的太阳是个大富豪，丝毫不吝啬阳光，晒得浑身暖洋洋的。远眺四周，万里云海，波澜壮阔。所谓天宫，不过如此罢，只觉得自己作为一个凡人已经升华了……再让我说我也形容不出来了，词穷。　　
　　金顶最显眼的景观除了四周的云海，就属那尊金光灿灿的四面十方普贤菩萨了。佛像高48米，重660吨，是全世界最高的金佛。小雷说菩萨手里那根巨大的如意是纯金打造，虽然无法考证，但我和小李子立刻眼放绿光，脑内剧场已经施展踏雪无痕，飞身上前掰下那么一小块儿，仰天长笑（请注意此处是周星星式笑法）。　　
　　山顶有很多小松鼠，见多了游客也不怕生，在我们身边窜来窜去捡东西吃。惟独面对相机的时候很矜持，每次刚把镜头退准它们，马上转过身用屁股对着我。　　　　
　　在山顶逛了半小时不到，开始有轻微的高原反应，头晕、胸闷、反胃，觉得我这身体素质，不至于呀，估计是这几天没休息好。在山顶吃了碗泡面，聊了会儿天。等到下午三点，估摸着今天是看不到佛光了，就下山了。　　　　　　　　　　下山的时候看到了峨眉山的霸主----猴子。不知底细的游客见到猴子兴奋得比猴子还像猴子，我们这种本地人以及半本地人绕着道敬而远之。峨眉山的猴子劣迹斑斑，抢东西、翻包、咬人……偏偏还不敢把它怎么着，这要是人的话，监狱都蹲好几回了。小雷有一次带了一个团，游客不知深浅去招惹这些霸主，眼看要遭殃，小雷上前挡了一挡，被狠狠咬了一口，打疫苗的花费比带团出游的收入还高。看来导游也是个九死一生的行当啊。当小雷警告“前方猴子出没请注意”的时候，我们赶紧把包包里的贵重物品贴身放好，然后把随身挎包扣紧背好，小心翼翼地经过猴区。　　　　　　　　　　下山的时候从雷洞坪坐车直接到报国寺，一路上如小雷所说，甩得我心肝脾肺肾都搅到一块儿了，车上呕吐声不绝于耳。她们俩久经沙场，一路上临危不惧，只有我，下车的时候脸都白了。　　　　　　　　　　晚上去北门桥吃龙池烤鱼。这玩意儿我第一次吃，毫不夸张地说，是我吃过最好吃的鱼，跟鱼无关，配料一绝！同样是葱、香菜、蒜、干辣椒、花椒那么些调料，这味道咋就那么好呢！我想我以前吃过的鱼都是为这道菜做铺垫，突出它有多么的美味。不过小雷说在这家店吃得碰运气，味道时好时坏。　　　　　　　　　　在峨眉的最后一天，去了当地很有名的餐馆“开口笑”吃盆盆蟹。我在海滨城市住了那么多年，对虾蟹一类的食物一向提不起兴趣，原因无他，剥壳太麻烦。小李子点蟹的时候我心想，反正我不吃，大不了回去再吃夜宵呗，谁也没料到，那一锅蟹上桌之后我的嘴和手就没停过。解决完一锅蟹，意犹未尽，又点了一锅香辣田螺，风卷残云地消灭干净。　　　　　　　　　　摸摸肚子，此生无憾。　　　　　　　　　　坐火车到成都，再转动车回到重庆，老妈盯着我看了几眼，说我去了趟金顶黑了两个色号。两个色号是啥程度啊？　　
　　下次直接上图，别没完没了~~。
　　你这个图少了
　　这是我喜欢的几张
　　这些小吃听起都让我流口水了，去过峨嵋几次，都没有在市区逛一下，看来下次一定要找机会去试试
　　一个在重庆的 峨眉人来顶起 哈哈
　　@雁高翔
00:50:00　　这些小吃听起都让我流口水了，去过峨嵋几次，都没有在市区逛一下，看来下次一定要找机会去试试　　-----------------------------　　我马上就要搬回峨眉去住了，下次去找我嘛，带你去吃好吃的，哈哈~~~
　　@包东人土土
20:33:00　　你这个图少了　　-----------------------------　　呵呵，因为是自已住过很多年的地方，没有旅游的感觉，所以就忘了拍照了~~~罪过罪过~~
　　很怀念的山山水水，很想念的小吃，曾经因为某人呆过三年的地方
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