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看“衣”识人:从穿衣打扮认识古人
拾文化公众号佚名
古代的服饰以其颜色、材料或质地等鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。丨黔首丨影视剧中的秦朝平民(资料图 图源网络)黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经广泛使用,它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后,秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑。《史记秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年(前221)下诏令谓民为“黔首”,这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。秦始皇三十一年,发布“使黔首自实田”的律令。占有土地的地主和自耕农,按照当时实际占有的田数,向封建政府呈报,即可取得国家的承认。从此,“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。丨白丁丨古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓,或以白衣、白身称之。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。丨白袍丨谢振瓯《长安西市图》(资料图 图源网络)旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。唐李肇《唐国史补》卷下:“或有朝客讥宋济曰:‘近日白袍子何太纷纷?’济曰:‘盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。’”宋洪迈《容斋三笔叶晦叔诗》:“一闲十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。”宋苏轼《催试官考较戏作》诗:“愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。”宋叶适《叶路分居思堂》诗:“白袍虽屡捷,黄榜未沾恩。”
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved解读:***大小与女性性能力有关系吗?
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很多时候女人是通过***获得性高潮的。***受到性刺激后,会产生无限快感,通过***得到了久违的性高潮。那么***与性高潮有什么关系呢?***大小与性能力又有什么关系呢?***作为性刺激的感受器和传感器的双重功能角色,但是我们对它有太多错误认识。错误认识一:过去总把***在耻骨联合前界上的位置看作是影响女性性反应的重要因素。人们往往认为***坐落的位置如果较低,时它与***发生直接接触的机会也就会增多。事实上,其位置再低也无济于事,何况在平台期还要发生***的退缩反应呢!这就进一步消除了即使是理论上的两***直接碰撞的可能性。错误认识二:历史上一直认为***的大小与女性的性行为能力有直接关联。但实验室和临床观察研究都没有得到明确证据来支持这一观点,所以妇女不必为其***的大小而担忧。错误认识三过去总说如果妇女长期***可以使***头变大,***体增粗增长。在具有几十年***史的妇女中确实可以见到***肥大的情形,但追问其性历史往往可以了解到她们广泛采用了一种或多种机械刺激方法。当然,首先要排除持续的雄激素的影响(无论是体内肾上腺过度分泌的还是经口服或肌肉注射得到的外源性的)。原则上讲,***只具有弹力纤维等结缔组织和平滑肌纤维,所以各种机械或手法刺激不会产生在横纹肌上很容易见到的增生反应,通过身体锻炼可以使胳膊、腿部的肌肉发达,但决不能使平滑肌增生。这正如男性的***一样,很难通过所谓负压吸引器之类的仪器使***增长增粗,丰乳器之不可相信的道理也在于此。
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