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南昌今日团购317609个魏学洢 ①舟首尾长约八分有奇.高可二黍许.中轩敞者为舱.箬蓬覆之.旁开小窗.左右各四.共八扇.启窗而观.雕栏相望焉.闭之.则右刻“山高月小.水落石出 .左刻“清风徐来.水波不兴 .石青糁之. ②船头坐三人.中峨冠而多髯者为东坡.佛印居右.鲁直居左.苏.黄共阅一手卷.东坡右手执卷端.左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末.右手指卷.如有所语.东坡现右足.鲁直现左足.各 题目和参考***——精英家教网——
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魏学洢《核舟记》 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一横木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声状。（2007年广西来宾市试题 ） 1、解释正确的一组是（&&&&& ） A、①明有奇巧人曰王叔远（奇怪的）&&& ②舟首尾长约八分有奇（零数） B、①高可二黍许（大约）&&&&&&&&&&&&& ②珠可历历数也（可以） C、①能以径寸之木，为宫室（是）&&&&& ②中轩敞者为舱（作为） D、①东坡右手执卷端（上面）&&&&&&&&& ②其人视端容寂（端正） 2、翻译下列句子。 左手倚一横木，右手攀右趾，若啸呼状。 译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、选文的说明顺序是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ；第二段的结构形式是&&&&&&&&&&& ；作者从船的中部写起的原因是&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1、B&&& 2、左手靠在一根横木上，右手攀着右脚趾，像在大声呼叫似的。 3、空间顺序&& 总-分&&& 原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目； ②舱边的窗竟然可以开闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏东坡的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。（答对其中的两点即可）
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读文言语段，完成下面题目。（13分）岳阳纪行袁宗道从石首①至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者：墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟②耳。过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼③。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同胞相调，常事耳。”因大笑。明日，风始定。（《白苏斋类集》卷十四）【注释】①石首：地名。②濡迟：慢。③尼：滞留。1.解释下列划线字（4分）&&&&&&&①日朝出于斯（&&& ）&&&&& ②过岳阳，欲游洞庭&（&&&）& ③薄暮风极大（&&& ）&&&&&④明日，风始定&&&&&（&&&）2.下列划线字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）&&&&&&&&&&&（&&& ）例句：故帆樯绕其腹背A. 其一犬坐于前（蒲松龄《狼》）B. 其人视端容寂，若听茶声然（魏学洢《核舟记》）C. 其岸势犬牙差互，不可知其源（柳宗元《小石潭记》）D．其真***邪？其真不知马也（韩愈《马说》）3. 翻译下面的句子。（4分）（1）水如明镜，山似青螺。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4. 本文紧扣一个“&&&&&”字来描写岳阳风光。从以下三方面来具体表现岳阳风光的：①石首到岳阳一路风光的清丽秀美；②&&&&&&&&&；③洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。其中“&&&&&&&&&”一句让我们想到孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。（3分）&
科目：初中语文
根据课文默写。（10分）1.临风一唳思何事？______________________ 。（白居易《池鹤》）2.______________________,衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲　秋思》）3.俱怀逸兴壮思飞,_______________________。&（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）4._____________________,小桥流水人家。（马致远《天净沙　秋思》）5.无丝竹之乱耳,_________________________。&&（刘禹锡《陋室铭》）6._____________________,泥香带落花。（葛天民《迎燕》）7.淮南秋雨夜,___________________________ 。&（韦应物《闻雁》）8._____________________,骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）9.闭之,则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“_____________________________”。（魏学洢《核舟记》）10.几处早莺争暖树，_______________________________。（白居易《钱塘湖春行》）&
科目：初中语文
来源：学年江苏泰州九年级下期第二次涂卡训练语文卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面文言文。（16分）异&宝古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。&今以百金与抟黍①以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(节选自《吕氏春秋·异宝》)&【注释】①抟（tuán）黍：捏成团的黄米饭。②儿子：小孩。1.解释下列加线的词语。（4分）（1）其所宝者异也（　　）&&&&&&&&&&&&（2）王数封我矣（　　）（3）必无受利地（　　）　&&&&&&&&&&&&（4）其知弥精（　　）2.下列加线字词的意义和用法相同的一组是（3分）（&&&）A．王果以美地封其子以幽阴深邃奇（张岱《于园》）B．此其地不利，而名甚恶峨冠而多髯者（魏学洢《核舟记》）C．道德之至言以示贤者曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）D．其所取弥粗其真不知马也（韩愈《马说》）3.翻译下列句子。（6分）⑴孙叔敖之知，知不以利为利矣。（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.根据本文内容，用自己的话说说我们应当怎样正确面对取舍。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：学年江苏省仪征市九年级第二次模拟考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不 受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。 荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。今以百金与抟黍①以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人 必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥 精;其知弥粗，其所取弥粗。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（节选自《各氏春秋?异宝》）【注释】①抟（tuán）黍：捏成团的黄米饭。②儿子：小孩。1.解释下列加线的词语。（4分）（1）其所宝者异也（　 　）&&&&&&&&&&&&（2）王数封我矣（　 　）（3）必无受利地（　 　）　&&&&&&&&&&&&（4）其知弥精（　 　）2.下列加线字词的意义和用法相同的一组是（3分）（&&&&）A．王果以美地封其子以幽阴深邃奇（张岱《于园》）B．此其地不利，而名甚恶峨冠而多髯者（魏学洢《核舟记》）C．道德之至言以示贤者曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）D．其所取弥粗其真不知马也（韩愈《马说》）3.翻译下列句子。（6分）⑴孙叔敖之知，知不以利为利矣。（2分）⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）（2分）⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（2分）4.根据本文内容，用自己的话说说我们应当怎样正确面对取舍。（3分）&&
科目：初中语文
来源：学年辽宁大连甘区八上阶段学习质量检测（期中）语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
文言文阅读项脊①轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉②，雨泽下注；每移案顾视无可置者又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修葺③，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然④。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑤，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐⑥，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（节选）【注释】①项脊：归有光，号项脊生。 ②渗漉：从屋顶漏下来。③修葺：修缮，修理。④洞然：明亮起来。⑤栏楯：栏杆。 ⑥冥然兀坐：悄悄独自坐着。1.下列句中的划线字与“以当南日”中的“以”意思相同的一项是（&&）（2分）
A．能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽（魏学洢《核舟记》）
B．定神细视，以丛草为林。（沈复《童趣》）
C．温故而知新，可以为师矣（《论语》）
D．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（蒲松龄《狼》）
2.用“/”为文中画线的句子断句。（2分）每 移 案 顾 视 无 可 置 者 又 北 向 不 能 得 日3.用现代汉语翻译文中划线的句子。（2分）而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。4.用自己的话概括回答下面的问题。经过修葺之后的项脊轩是一个怎样的地方？居住其中，能够怡然自得的作者又是一个怎样的人？（2分）&
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请输入手机号（本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成后面题目。阳关雪余秋雨（1）中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心。（2）文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变***人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？（3）今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时不会停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。（4）天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。（5）地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。（6）这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。（7）我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血；中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗----随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。（8）远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。（9）树愈来意多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。（10）这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。（11）王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。（12）这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魔中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟越见凄迷。（13）王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。（14）于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。（15）这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。（16）回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。----摘自散文集《文化苦旅》小题1:第（10）段中“这儿的雪没有化，当然不会化”一句有何含义？（2分）小题2:第（12）段在讨论“唐人风范”时提及欧洲“蒙娜丽莎的微笑”，这属于什么手法?有何作用?(5分)小题3:简析第（7）段的语言特色。（4分）小题4:第（10）至（14）段集中叙写了作者达到阳关古址后的所见、所思、所感，请梳理这一部分的思路。（5分）小题5:请结合全文探讨：作者对中国历史文化有哪些看法？你从中获得的最大启示是什么？（7分）
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（本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成后面题目。阳关雪余秋雨（1）中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心。（2）文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变***人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？（3）今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时不会停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。（4）天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。（5）地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。（6）这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。（7）我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血；中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗----随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。（8）远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。（9）树愈来意多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。（10）这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。（11）王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。（12）这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魔中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟越见凄迷。（13）王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。（14）于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。（15）这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。（16）回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。----摘自散文集《文化苦旅》小题1:第（10）段中“这儿的雪没有化，当然不会化”一句有何含义？（2分）小题2:第（12）段在讨论“唐人风范”时提及欧洲“蒙娜丽莎的微笑”，这属于什么手法?有何作用?(5分)小题3:简析第（7）段的语言特色。（4分）小题4:第（10）至（14）段集中叙写了作者达到阳关古址后的所见、所思、所感，请梳理这一部分的思路。（5分）小题5:请结合全文探讨：作者对中国历史文化有哪些看法？你从中获得的最大启示是什么？（7分）
（本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成后面题目。阳关雪余秋雨（1）中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心。（2）文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变***人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？（3）今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时不会停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。（4）天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。（5）地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。（6）这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。（7）我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血；中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗----随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。（8）远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。（9）树愈来意多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。（10）这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。（11）王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。（12）这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魔中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟越见凄迷。（13）王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。（14）于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。（15）这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。（16）回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。----摘自散文集《文化苦旅》小题1:第（10）段中“这儿的雪没有化，当然不会化”一句有何含义？（2分）小题2:第（12）段在讨论“唐人风范”时提及欧洲“蒙娜丽莎的微笑”，这属于什么手法?有何作用?(5分)小题3:简析第（7）段的语言特色。（4分）小题4:第（10）至（14）段集中叙写了作者达到阳关古址后的所见、所思、所感，请梳理这一部分的思路。（5分）小题5:请结合全文探讨：作者对中国历史文化有哪些看法？你从中获得的最大启示是什么？（7分）
科目:最佳***见解析解析
小题1:试题分析：认真阅读文中第10段内容，结合文章题目，概括得之。小题2:试题分析：第一问，文中提到，“在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魔中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。”不难看出，这是对比手法。第二问，从原文中可以找出***。小题3:试题分析：依据“如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血”可以看出中语言风格凝练；通过全段语句可以看出句式整散结合，节奏富于变化；依据“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗”等可以看出应用了排比手法，增强气势或者说是比喻手法，生动形象；依据“他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座”可以看出用词准确，如“扭曲”准确描述了战士临亡时的悲壮和矛盾心情。小题4:试题分析：认真阅读第（10）至（14）段的内容，结合作者达到阳关古址后的所见、所思、所感，不难得出***。小题5:试题分析：此题是探究题，第一问，需结合全文内容来作答，且要概括总结；第二问，只要从任何一个角度作答都可以，但要自圆其说。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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