独木舟之道（西格德·F.奥尔森）
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独木舟之道（西格德·F.奥尔森）
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：
《低吟的荒野》是美国自然文学的经典之作，其作者西格德•F.奥尔森()不仅是美国自然文学的最高奖项——约翰•巴勒斯奖章的获得者，也是唯一获得四项美国最具影响力的民间自然资源保护组织奖项的人。 《低吟的荒野》分春、夏、秋、冬四部，共三十四章。呈现给我们的是自然中的古朴之美，是人们的一种共同的怀旧，是对远古荒野的深切思念。 《低吟的荒野》赞赏的是宁静之美，因为那是奥尔森终生所追求的一种境界，也是他保持良好的精神状态的心理需求。他在荒野或带有荒野气息的景物中寻到了宁静之美。 《低吟的荒野》中弥漫着“祥和之美”，那是荒野与人文的融合，是人与自然的和谐。《低吟的荒野》中还展现出自然中的刚强之美，并从中寻到了做人应有的个性及坚强。 ——程虹 译序 “一天清晨，离破晓一小时之前，我掩上小木屋的门，将禁地留给了正在融化的冰雪和将至的汹涌激流，还有它神秘古老的梦。我没有奇帕瓦人的秘密，可是，我领略了他们孤寂古老的美丽，四月阳光的温暖、银光闪烁的冰路以及像蝴蝶般大小的霜花。我看到了低垂的星斗，听到了土狼的号叫，听见了冻结的湖泊第一声深深的呼吸。我与山雀和灰噪鸦结友交流，与渡乌玩捉迷藏，钓到了一条鳟鱼并看到它在湖泊深处黑蓝色的水中闪闪发光。我曾像一头出了窝的熊一样逍遥度日，沉浸于温柔的春光里。”——P19 “对我来说，知更鸟的叫声寓意良多。它意味着早早地起身听鸟叫；它意味着长途跋涉，穿过阳光下的森林，走向有鳟鱼溪流的源头；它意味着矮树丛中的露珠闪闪发光。它意味着黄昏时在那些低地中又弥漫着刺鼻的香味：溪畔山茱萸枝上盛开的花朵，枫叶渐渐变红，以及枫树长叶之前绽放的小花。它意味着每片湿地上摇曳着的褪色柳，它们那白色的柳絮在冰冻的、褐色的湿地上空漂浮；白杨被涂上了尼罗绿，还有大片银灰色的大齿白杨，使得每一座山丘和溪谷都成为清淡柔和的梦。”——P21 “回忆令他容光焕发。他那双碧眼炯炯有神，目光越过我，抛向河流，投向那个池塘、下面的浅滩，以及下游一英里内那些小池塘。我随着他的目光，一时间感到仿佛以前我从未见过马尼图河似的。那些被山火烧毁涂黑的老树桩腐烂后变成了参天的松树，那些长满杂树丛的河畔原本纯净无暇，堆积着多年的落叶。我们面前的河水消失了，成为永久的幻影，溪流再度涨满了春潮。现在露出的岩石原先隐藏在水下，而那时它们的顶部漂浮着长长的、摇曳着的苔藓。河水在岩石周围打着漩涡，鳟鱼在尾波中等待着诱饵。”——P38 “不久前的一个清晨，我沿着湖畔的小道边散步边听着春天的声音：潺潺的流水和水打岩石时‘叮咚’的响声，刚刚融化的泥土浸透渗出的声音。红翅黑鹂在香蒲丛中啼叫，双领鴴在草地上哀鸣。然而，比那个五月清晨的声音更妙的是湿润的土地和百花齐放的芳香。麦加香脂树散发出的那迷人浓郁的香气充满了活力，可谓沁人心脾，独占鳌头。树上带着黏稠树脂的大花蕾刚绽开坚硬的外膜，周边英里内皆是飘浮的芬芳。”——P41 “清晨的气味堪称是一种奇遇，如果你能在新一天开始之时，走出户外，吸一吸气，总会令你精神振奋。假若你持之以恒，或许有一天你能够从空气中闻出即将来临的雨水或风暴。但是可以肯定的是：无论你是否彻底恢复了原始直觉，都会许多新鲜的事物并且打开一些梦想不到的欢乐通道。”——P44 “然而，还有比只是赞赏鳟鱼更要紧的事儿。我们把鱼拿到门外的水泵下又冲洗了一遍，细心用一条干净的毛巾将它们擦干，撒上面粉和盐，然后将它们码好了在金色的黄油上煎烤。鱼尾开始卷曲，鱼腹由点缀这红斑的墨绿色变成了金***。 随后，在厨房的灯光下，在一张铺了新花格桌布的餐桌上，我们，一个八十高龄的老太太和一个十二岁的男孩，坐下来吃着由鳟鱼、牛奶和刚出炉的面包组成的美味佳肴，谈论着春天、知更鸟以及钓鱼带来的永恒的欢乐。”——P57 “移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。它是与它漂流而过的天空、水域和湖畔进行交流的媒介之一。 无论浪有多大，水流有多急，荡舟就如同骑马一般，每个动作都要同心协力。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。”——P61~62 “当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些琐碎小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。”——P65 “我躺在睡袋里思索着，如果月光能使人和动物暂且忘记生活的重担也就足矣；我想到世间确有一些享受生活，随自然之天性挥洒精力的时刻。我知道如果一个人能够像我可爱的小老鼠那样放纵自己，每个月，或者每一年都沿地球表面滑一次，那么对他的心灵将是有益的。”——P71 “他打开渔篮，给我看放在绿蕨上的那条漂亮的鳟鱼。那肯定是条好鱼，但我知道那天他真正想捕获到的东西：池塘中的倒影、色彩、声音和孤寂，而鳟鱼只不过是所有这一切的象征。”——P74 “在随后的那些年月中，我逐步熟悉了每一座岛屿，每一个海峡，每一道水湾和悬崖。春季，我知道五月花和杓兰花在何处开放；夏季，我知道哪些地方开满了白色的睡莲；秋季，我知道哪里的橡树和枫树红似火焰。萨格纳加湖总是那么完美无缺，我每次返回这里，它都是一如既往。在这里，我如愿以偿找到了家的感觉。”——P82 “当一个人面对一团火而坐时，总会伴随些许微妙的变化。他的心中会产生难以言表的激动，眼中会闪烁以前未曾有过的光芒。一堆篝火刹那间会将他所处的情境变成为冒险和浪漫的经历……在跳跃的火苗前，人们又重新提起现代征服的话题，又谈起与过去的版本相差无几的口头协约。围坐在篝火旁，人们感到整个世界就是他们的篝火，所有的人都是他们路上的伙伴。”——P87~88 “那天夜里正值月圆，我的帐篷支在溶溶的月光下。由于那时的河水是南北向流淌，洒下的月光照在一条长长的银白色的池塘上，使得它起点处那奔腾的急流变成了无数舞动的点点银花。北美夜莺在啼叫，整个伊莎贝尔拉溪谷都充满了它那令人难以忘怀的音乐，那种音乐仿佛融入了湍湍急流的声音，鳟鱼跃出水面溅起的水声，以及被‘噼噼啪啪’的火花声吵醒的白喉带鹀那困倦的鸣声。 池塘顶端的云杉在夜空下呈现出黑色的轮廓，每一片树叶都染上了银色。一条鳟鱼不停地跃出水面，激起的涟漪一圈圈地涌向池边，渐渐抹掉了水面上原本平静的冷光。”——P90~91 “然而，我却知道下次我要做的事情。我要背着背包、划着独木舟进入那片水乡，我要奋力来获取我知道能够在那里找到的心灵的宁静。我将再度成为一个鼹鼠，体验脚下岩石的感觉，呼吸阳光下香脂冷杉和云杉的气味，感受水花和沼泽地的湿气，使自己成为荒野的一部分。”——P97 “松软的泥炭沼泽地环绕着那个池塘，动物踏成的小道深陷于沼泽地上，条条小道水光闪烁，宛若车轮上的轮辐。沼泽地的后面镶着一圈尖叶的云杉，云杉之后是一道由高耸的松树圈起的宏伟的围墙。池塘就是车轮那闪闪发光的轮毂，它那幽暗的水面映出了守卫着它的森林。空气中充满了水苔和树脂的芳香。除了荒野之声外，没有别的声音能渗入其中。在它的原始阶段结束之前，那个池塘无人染指，完美无缺。”——P98~99 “我喜爱石头。对我而言，它们不是麻木无知、毫无生气，而是如同构成它们的结晶体一样充满活力。尽管它们显得毫无变化，但我知道在它们之中有一个活跃的宇宙，每一块石头都有其独特的个性，都记载着一段抹不掉的地球的历史。 它们令我想起我曾经去过的地方：覆盖着青苔和兰铃花的悬崖，荒野中咆哮的峡谷，土拨鼠栖息的岩屑斜坡，冰原覆盖的山脉，卵石铺垫的河滩，岩石遍布的海岸。我喜欢石头粗狂的手感和沉甸甸的分量，以及地衣和青苔与它们浑然一体的样子。”——P104 “时值拂晓之前，那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。湖泊轻轻地喘息着，像是还在睡梦之中，一起一落；依我看，它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去。那是宁静的时光——没有吹动树叶的风，没有泛起波浪的水，没有兽叫和鸟鸣。然而，我还是一如既往地倾听，绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当黑暗离去时那一瞬间的意义。 孤身站在那里，我感到充满活力，比以前任何时候都更为机警敏悟。一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧。这是一段宁静的时光，是与古老的节奏和时光的永恒、与湖泊的呼吸、与万物缓慢的生长保持同步的时刻。在这里能够感受到宇宙，领悟到天人合一的真实含义。”——P108~109 “前面有个陡坡。我踮着脚，几乎将独木舟垂直托举向上，总算鼓足气，奋力登上坡顶。那里有一片松林，我卸下全身的重负，筋疲力尽瘫坐在独木舟旁。 休息的感觉真好，可以平缓地呼吸，可以不必通过被汗水模糊的双眼去观景。在经过负重的长途跋涉之后，停下来歇口气，真是世上难有的惬意。渐渐地，我的心跳平缓了，呼吸也平静了。我舒展着身子，在一片平滑的、厚厚的松针上躺下，透过松树眺望头顶上的蓝天。时值十月下旬，森林里一片寂静。一只长嘴啄木鸟开始在一株枯树上敲打，那声音是如此洪亮，如同一只风钻。当它停下来时，林中显得更为寂静。”——P129 “在任何季节你都有充足的理由来攀上这座山脊。春季，当亭亭玉立的白杨林吐出柔和的淡绿，隐身鸫开始放声歌唱时，山谷就变成了一场交响音乐会。我喜欢它的夏季。当夜莺鸣叫着在它的上空自由地盘旋。我喜欢它的秋季，当一轮橘红色的猎月将月光洒满荒野。即便是在沉寂的冬季，那山岭也值得攀登，就只为看看雕刻的雪花和平滑的皑皑白雪。”——P135 “我想，假若当一天结束时，一个人能够倚在墙上，守在温暖的炉边，听着外面潇潇的风雨转成狂风暴雨，为自己削一堆散发着香气的松树刨花，那将大大地缓和城市的紧张情绪。他的睡眠也会比只是调节一下暖气阀而更为沉静。 它开始燃烧，最初，是那种温火，松脂的***、蓝色和红色使它黑色的表面沐浴在奇异的光彩之中。这是往昔积累的阳光再度释放它的温暖，那可是在我们出生之前的多少个世纪都照耀着奎蒂科-苏必利尔荒原的太阳。现在，我们有幸分享它，在分享的同时，我们也分享了那棵松树一生的经历。那段松结不仅仅是能量的缩影，也是荒野的缩影。燃烧它不仅是它生长过程的极致，也是我寻找它的那次探险的极致。”——P142、P143 “当我回到小木屋时，天色已晚，空中布满玫瑰色的落日余晖。在这随后的一个下午，我是一个荒野的捕捉者。我将那一大片褐色的沼泽地和那条冻结的河流尽收眼底，一饱眼福；我听到了湍湍的激流，与山雀和加拿大噪鸦闲聊。我曾仔细查看了栅栏杆，并与一只田鼠相识。然而，最重要的是，我曾观望着一只绿头鸭直上云霄，目送它飞向南方。”——P154 “一道道光束射向我上方的高空，聚集成极致：从地平线涌出的流光溢彩形成了一个巨大的由金黄和绿紫色拼成的玫瑰花形的光团。突然，我感到了它在冰面上的倒影，意识到我是在头上和脚下北极光变幻莫测的光海中滑翔。在那一刻，我与北极光融为一体，与它的光彩以及那道在我上方颤动着的巨大帷幕融为一体。”——P156~157 “当你感受这种宁静时，当这种宁静向万物悄然逼近时，时光暂且停悬，仿佛说话都是一种亵渎。突然，天空中漂浮起雪花，之前的紧张感荡然无存。雪花飘然而至，落在树叶上，落在树皮的裂缝中，落在覆盖着地衣的岩石上，瞬间***，融入更广漠的湿润之中。随后，大地不再是褐色，而是近乎奇迹般地呈现出片片白色的斑纹。此时，当雪花飘落在树叶和落叶层上时，传来细小的声响。白色迅速铺开，随之而来的是，大地封冻，秋季已过。”——P164 “世上有多种音乐，每一种都与众不同：月光下的一群野狼，高歌一曲，发出的那种粗犷而美妙的声音；白喉带鹀的歌声，它那清脆的啼鸣总是与养育着鳟鱼的溪流密切相连，每逢听到此声，我就看到了被晚霞染红的池塘，感到了脚边的流水。湖泊结冰时发出的呻吟和裂声，雪橇或雪鞋在干雪上发出的‘嗖嗖’声——这些都是荒野之声，是印第安人和那些用心倾听的人的音乐。”——P175 &
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【直报网北京3月22日讯】（直销行业网）随着电商兴起，传统营销渠道的革新，举着群众创业，万众创新的旗帜，?了一场互联网+微营销的盛宴。微信圈上的各种?售手腕以掩耳之势风糜了各个朋友圈，以&金融互助&为名，诱惑公众投入资金的：&XX 金融互助社区&、&XX 金融互助平台&、&XX金融互助理财&等，比比皆是，让人头昏眼花；形式层出不穷，目不暇接，其组织方式和非法传销极为类似。而且，和传统传销相比，这种投入相对较低、完整在网络上停止的投资形式更具迷惑性，并且开展疾速，资金风险和社会危害性都不容小觑。
天上掉的陷饼，不会随便砸到你
最近，接到不少受害者告发&野狼资金互助群&其操作形式疑似传销。其中一位受害者称：&莫明其妙被微信朋友拉进一个叫&野狼高端互助群&，朋友引见称投入了2千1天收回1千，5天左右收回4千赚3千。半个月左右内收回赚6万7，这就是捡钱的节拍啊。而且这个项目是对等的，轮番做皇帝的形式，快速赚钱&由于不置信有这么好的事情，对朋友停止了认真的讯问，也出于对朋友的信任和其个人的影响力，受害者及他朋友以微信转帐的方式，转给指定的生疏群主，前后转了14000元。10天过去了，投进去的钱不但没有一分钱的收入，而且那个所谓能挣钱的群曾经解散，群主也了无消息，打***问朋友，只是答复说这些都是个人自愿的，他也是受害者。而相似微信这种形式?无影去无踪，真是哑巴吃黄莲有苦?不出！
微信传销＂三无＂特征
在接到受害者的告发后，小编经过受害者提供的微信群参加理解到，群里的信息毫不避讳的宣传&抢点位就是抢钱，谁先打钱，谁先占位，抓紧时间加群主打钱，不然就排到下一层了。&&管他传?不传销呢，赚钱就能够了&&&这种以小博大的肆意的信息在群里漫山遍野，置信很多人看到&野狼互助&这一形式，很快便会联想到&传销&这个词。在这些微信群中，也有微友质疑这是一种传销形式，但群主和局部群友却予以反驳，称这是&爱心互助&平台，并让不了解的群友分开。&野狼&这种金字塔式的投机行为存在很大的风险，无实体、无诚信、无监管、此类运作形式即无实体投资发明价值，均没有工信部ICP/IP备案信息，监管难度大，更无诚信可言。无论是最早的正宗庞氏金字塔，还是后来的汉化版蚂蚁养殖，1024传销等等，都存在一个虚拟的赢利点作为支撑，一切的资金先集中于此，再从这里分发报答。地道应用人性的贪心和幸运。
野狼资金互助形式
微信群内发布的游戏规则显现，团队共有6层，第一层为群主，1个人，第二层为副群主，两个人。依此类推，到第6层为32人。第7层为新人层，可收64人。参与该项目需一次性投入2000元，在新人层排位。新人层排满前16个点位，收到的32000元给第六层32人平分，每人1000元。新人层排满32个点位，新收入的32000元给第四层8人分，每人收4000元。当新人层64个点位全部排满，后面收到的64000元分给群主，群主也随之出局。副群主提升为群主，该群也由此平分红两个群，然后再次开端新人层的排位。依据这套规则计算，群主依次取得1000元、4000元、64000元，而投入仅为当初的2000元，最终可获利67000元。
而经过认真剖析后，实践操作是ABCD都是野狼庄家团队的人，新人进入F组，分群后开端找第七层的会员，也就是共同找新人层的64人，要不了一会时间，新人层就会参加16个人，这16个人每人2000元，一共就是3.2万元。
3.2万元群主收到后就会发给F层的人每人1000元。看分明，这F层的人只能取得1000元，但是交给群主的是2000元，群主在F组获利就取得3.2万元。
然后新人组再进来16人，群主会把他发给D组的人，一共8人，每人平分4000元，那么，就有源源不时的新人进群。
但是这D组的8人每人也交给群主2000元一共1.6万。群主本人收了。
我们在来看看E层,E层一共16人，每人2000元一共，3.2万元也是交给群主的。所以，群主就是操盘者，树立一个群就会获利20万左右，然后就出局，把群主位置让给B001这个人。
其实撇开传销不谈，&野狼互助&的这种形式同样存在极大的风险和危害。假如认真算账就会发现，其实想要成为群主出局，并不是一件容易的事。作为最底层的新人，每上升一层就要64个新人参加。那么做到群主就需求至少384人参加，而你想出局，就还要开展64个新人，即至少需求448人参与投资，才可能拿到最终报答。这其实只是最理想的状态，由于&野狼互助&是裂变式的，一个群主出局，就会团结成两个群，这些团结出来的群之间就成为竞争关系，所以64名新人想要全部出局，触及的人群将十分庞大。然后面的会员，约请进群的关系越来越弱，大家看不到钱就不动了，没有新人参加，最?血本无归，成为狡诈的最大牺牲品。而那些被精心策画布置的群主用群众的钱饱了本人的私襄消?法外了。
远离非法集资
&疑似传销，也可能是诈骗！&南京玄武公安分局经侦大队教诲员李子健侦办过多起传销案件，他研讨了&野狼互助&的运作形式后说，目前警方曾经留意到了微信上的这一意向。
目前，警方曾经关注&野狼互助&这一疑似传销形式。警方提示广阔市民，天上不会掉馅饼，这种地道用别人的投入来支付本人报答的投资形式是不可取的，一旦后续无人投入资金，资金链断裂，那么本人投入的资金也就打了水漂。而且，一旦该形式被认定为传销，你的行为还可能涉嫌立功。
实践上，＂野狼＂这种形式可归于＂庞氏骗局＂由于缺乏真实投资和消费的支持，骗子们基本没有可供认真琢磨的&生财之道&，为了支付先参加投资者的高额报答，&野狼&必需不时地开展下线，经过威逼、劝说、亲情、人脉等方式吸收越来越多的投资者参与，拉一个是一个，能赚一个是一个，而普通会给你引荐这种产品的，阐明他跟你不是真正意义上的朋友。由于引荐你的人基本不担忧你的财富损失与否。。一分耕耘一份收获，在此希望大家远离各种形式的传销，以免上?受?！▲君，已阅读到文档的结尾了呢~~
关于野狼系的构想
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本期节目主要内容：
安徽省凤阳县三姐山上，有一处纵横交错的迷宫沟谷，外来人进入其中，常常晕头转向，寻不到出口，更令人恐惧的是，这里还流传着野狼出没的神秘传说，科考队深入调查，试图揭开奇特景观背后的地理谜团。 （《地理中国》
探秘野狼谷（中））
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题型：阅读理解
阅读下文.完成1--4题. 亚麻田里蓝莹莹
[俄]B．P阿斯塔菲耶夫 ①蔚蓝的天空下.一片蔚蓝的田野. ②我闭起眼睛--这幅景色清晰地展现在我的面前.在那些葳蕤的.强悍的植物反衬之下.亚麻的绿色枝叶显得纤细柔弱.田地恬静.向信赖的心敞开.在这里主宰一切的是古已有之的对生命的忠顺.这就是对太阳.对这个天体之光的忠顺.田野从太阳那里蓄足了颜色.这颜色素淡.古朴.同时又沉静得可以信赖.它们色调单一千篇一律.令人索然寡味.仿佛是在孤芳自赏.流露出一种婉转取悦的羞涩.在相距不远的地方.田野渐渐溶入朦胧无垠的天际.越是
接近地平线.蔚蓝色越是清湛透明.以致于分辨不清哪里是天空.哪里是田野--生意盎然的蔚蓝色.把一切都包容到自己的深邃中去的蔚蓝色. ③开满蓝色花朵的亚麻田好像在谛听自己的心声.它小心翼翼.几乎是秘密地把碎细的蓝色染料雨点般地洒向外表纤弱的亚麻茎叶上面.亚麻地里和亚麻地的上方充满不可遏制的自信.勿须诱惑.勿须招徕.凡是经过亚麻田的人无一不把目光投到这些亚麻花上.人们不由自主地停下脚步.如醉如痴地欣赏着.此时此刻.人们的心肠软化了.对昔日发生的某些事情感到疚悔,人们忽然领悟到了:既然大地上还存在着这种赐予人们以享受和希望的美.那么.并非生活中的一切都已丧失.在亚麻花盛开的田地上空.就连蜜蜂和熊蜂也变得温顺谦和.它们悠然地盘旋飞舞.落在亚麻柔韧的细茎上.久久不肯离去.它们全神贯注地对准花朵.触及到了淡色的.辐射状的花蕊.随后便沉入了甜蜜的睡梦之中.百灵鸟忙里偷闲.摆脱掉家里的琐事.抽出片刻.飞向天空.它在亚麻田上空飞行.歌唱.以此来吸引万物对它的赞美.迅猛的苍鹰仔细地搜寻亚麻田深处隐藏的老鼠.霎时间追风逐电的苍鹰从高空直飞落到地面.它两翼扇起的旋风使亚麻田颤抖.漾起了蓝色的波浪.密集的亚麻茎被翻滚的浪劈开了.露出了田埂.此时.从低洼处忽然飘出一股冷嗖嗖的气流.这气流宛`如无声的闪电.在亚麻地里飞掠而过.亚麻茎底部溅满了水珠.亚麻茎仿佛就站在没膝深的蓝色细流之中. ④被人们冷落的一轮明月悄悄挂在高空.宣告短促的夏夜降临大地.亚麻田蔚蓝色的微光从田野里向月亮走去.这一时刻.夏夜的天空.夏夜的皓月,都屏住了呼吸.凝滞不动.它们保护苍穹之下的世界不受骚乱和恐慌的惊扰.也保护这羞怯的.默默闪出蓝色微光的田地.
⑤茫然失措的人.还是沉着些吧!志忑不安的心啊.安静下来吧!倾听吧!谛视吧!欣赏吧!世界充满天赐的恬静爽适.你要相信.它是稳固的.永恒的.不要饶舌.不要哭泣.也不要呻吟--周围是睡梦和安谧. ⑥这就是俄罗斯! 1．阅读1--2自然段.完成下列题目:
(1)文章首段开门见山.简洁明了.描写蔚蓝的田野之前.先写蔚蓝的天空.可以起到怎样的作用?(2)文中第2段充分展现了蔚蓝色田野怎样的特点? 答:(1)
2．文章第5段语言很有特色.请从表述方式.修辞手法两个方面进行评析. 答:(1)
3．文章以“这就是俄罗斯 作结.颇有画龙点睛之妙.仔细阅读全文.从三个方面概括“这 指代的内容.
4．下列对文章的鉴赏.不恰当的两项是 A．人们对亚麻花的痴迷是因为对昔日发生的某些事情感到疚悔以及对生活充满了希望. B．文章第3段中对蜜蜂.百灵鸟.苍鹰自由自在的生存状态的描述.与***中“鹰击长空.鱼翔浅底.万类霜天竞自由 的意境相似.
C．文章5.6两段以议论.描写为主.反映了作者对浮躁不安的生活的反感以及对安谧恬静生活的向往. D．本文语言质朴.刚健.字里行间洋溢着对美妙大自然的礼赞.给人以阳刚之美 . E．作者描写大自然景色时不是静态写生.而是动态地连续“抓拍 .其笔下的自然界往往是活灵活现的.富有强烈的动感和灵性.充分表现出作者观察事物视角的独特性和敏锐性.
题型：阅读理解
阅读下文.完成1-4题. 寂寞丹青路 王 舒
小时候.最恨的是毛笔.最怕的是父亲.
画画.对于童年的我来说.是一种最可怕的刑罚.做美术教训的父亲.年轻时.也做过一段时间的画家梦.可是.瘫痪的祖母.多病的母亲让他的梦碎了.于是.他便将他的圆梦之梦寄托在我的身上.
一套.不知勾了多少遍.一本.不知临了多少回.那时.最怕父亲说的一句话就是“临画去 .
直到今天.孩子们在童年该会的游戏.我一样也不会.因为.那时在我做完一天功课之后.能去做的也只有一件事.那就是:“临画去 .
临着临着.画画已渐渐成为我生活中的一种习惯.父亲督促少了.自己用功勤了.
背着父亲.偷偷摸摸参加了一次什么大赛.虽然缴了一笔很可观的参赛费.但那一等奖的获奖***事拿到了我手里的时候.那份疯狂啊!十几年的辛苦.终于没有辜负我.
当我目光炯炯地把***送给父亲时.父亲的脸上.只在刹那问掠过一丝欣喜.然后.便是好一阵子沉默.好久之后.才叹了一口气.语重心长地对我说:“也许.是我错了.不该让你走这条路. 那是.我第一次看到父亲的满目苍凉.
当时的我.根本没有的理解父亲的话.父亲也再没有和我谈过画.对于我的画.也没有再评价一字.
那时.我真觉得自己在艺术上颇具天才.早晚必定成名.于是乎.在飘飘然中五年的光阴.转眼即逝了.
唤醒我春秋大梦的.是梁畸先生.记得那次.在和平文化馆一次笔会之后.送梁老回家.路上梁老对我说:“画.其实也是道.是修身之道.也是寂寞之道.与名利毫无关系.在一般人眼里.只有名人字画才是字画.其实.名人和字画是两码事.为名而画失真情.无真情哪有真趣.无情无趣哪儿能叫画.你说呢?
从那时起的十年里.我再也没有出过一次风头.我闭门读书.废寝忘食.竭尽心力去做的只有一件事.那就是--临画去. 1．作者在第一自然段说.“最恨的是毛笔.最怕的是父亲 . (1)作者为什么最恨毛笔? (2)为什么最怕父亲? 2．文中描述“我 背着父亲参加大赛并获奖.主要作用是什么? 3．文中写梁老对“我 说的话主要作者是什么? 4．下列对文章的分析和鉴赏.正确的两项是 A．本文标题的意思是:学画要注重修身.耐得寂寞.而不要热衷于名利. B．本文以“临画去 为线索组织材料.表现出“我 对临画认识和感情的变化. C．第四段和末段两次写去做的“只有一件事 都表现出“我 临画的专注. D．“也许.是我错了.不该让你走这条路. 父亲对“我 这样说.表现出一种复杂的 心情.既有对儿子美术才能的怀疑.又包含着自责之意. E．本文的主旨在于告诉年轻人要注重自身修养.要废寝忘食地闭门读书.这一主旨在 文章末尾点得很醒目.
题型：阅读理解
阅读下文.完成1-4题. 让高贵与高贵相遇
鲍尔吉·原野
有泪水在.我感到自己仍然饱满
对不期而至的泪水.我很难为情.对自己.我不能使用伟岸.英武这样高妙的词形容.但还算粗糙的蒙古男人.和东北的车老板子仿佛.这使我对眼圈里转悠的泪水的造访很有些踟蹰.
我的泪水是一批高贵的客人.它们常在我听音乐或读书的时候悄然来临.譬如在收音机里听到德沃夏克第二乐章的黑人音乐的旋律.令人无不思乡.想到德沃夏克这个捷克农村长大的音乐家.在纽约当音乐学院的院长.但时刻怀念自己的故土.一有机会.他便去斯皮尔威捷克人的聚居地.和同胞一起唱歌.“3·55-3·2|-|2·35·3 2---
.我的泪水也顺着这些并不曲折的旋律爬上来.譬如读乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗的诗集.诗人在做针线活时.窗外缓缓走过满载闪光的麦秸的大车.她说:“我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹 .她看到屋里的木制家具.想“砍伐多少树才能有这一切呢?露水.小鸟和风儿的忧伤--在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情 .读诗的时候.心情原本平静.但泪水会在此优美的叙述中肃穆地挤上眼帘.读安谧的新作.说“透过玫瑰色暮霭的轻纱/我看到河边有个光脚的女孩/捧一尾小鱼/小心翼翼向村口走去. 这时.你想冲出门上.到村口把小女孩手里的鱼接过来.那么.在地上撒满白露的秋夜.在把身子喝软.内心却异常清醒的酒桌上.在照片上看到趴在土坯桌上写字的农村孩子.蓦然想起小心翼翼的小女孩.捧着小鱼向村口走去.难免心酸.
那么.我想:我并不经常读书更难得到好书.也不大懂音乐.最主要的我不是一个多愁善感的人.为何会常常流泪?一个在北国的风雪中长大的孩子.一个当抄家的人踹门而入时贴紧墙壁站着的少年.一个肩扛檩子登木头垛被压得口喷鲜血的知青,我.不应该流泪.在苦难中也没有流过泪水.生活越来越好了.我怎么会变得“儿女沾巾 呢?如今.我的性格仍然强悍.甚至暴躁.
后来我渐渐明白了一点:泪水.是另外一种东西.这些高贵的客人手执素洁的鲜花.早早就等候在这里.等着与音乐.诗和世道人心中美好之物见面.这是一位司仪吗?不.我是一个被这种情景感动了的路人.是感叹者.
如果是这样.我理应早早读一些真诚的好书.听朴素单纯的音乐.
旋律或词语.以及人心中美好的部分.使我想起海浪.当浪头来时.你盯住远处的一排.它迈着大步走过来.愈来愈近.就在与你相拥的一瞬间消散了.这是一种令人惋惜的美好.似乎我们无法盯住哪一排浪.但可以欣慰的是.远处又有浪涌来.就像使人肠热的旋律.诗和眼里的泪潮.
因而我不必为自己难为情了. (日) 1．文章第二段说“对不期而至的泪水.我很难为情 .原因是
最后一段说:“我不必为自己难为情了 原因是 2．“让高贵与高贵相遇 从全文来看.两个高贵的含义各指什么? 答:一个指答:
. 一个指答:
. 3．第七段中.作者联想到“海浪 .想要表达的意思是 4．下面对全文的赏析恰当的两项是
A．作者在第四段写自己过去的经历.说明自己已经不是一个随便 被打动的轻易流泪的人. B．作者不敢用伟岸.英武这样高妙的词形容自己.是因为自己长得粗糙.不帅气. C．作者在第三段结尾说自己“难免心酸 .其原因是觉得女孩子用捧小鱼的方式来挽救小鱼的生命.其实是无用的. D．作者写本文的目的是提醒人们应该早点读一些好书.听一些好的音乐. E．文章开篇设置悬念.继而紧扣题目进行叙写.结尾再与开头响应.结构十分严谨.
来源：语文教研室
阅读下文.完成1~4题.
大漠.一派苍凉的辽阔.
帐篷一搭.即是安身之家.
实在太疲劳了.躺下就入睡.且整夜无梦.一觉醒来.伸手一抓就是一大把阳光.挑起帐篷门帘.啊?我不禁倒吸一口冷气.惊惧突如其来.像一枚钉子.把我定格在那里.狼.一只野狼.在百米外沙丘上的一块大黑石头旁.与我对视.只是那目光.没有想象的那样凶残.贪婪.充满机警和好奇.
愣了一阵子.我才想到防卫.想到猎***.
当我端着***走出帐篷时.野狼已经不见了.
下午.我打开录音机.放起贝多芬的.突然.从帐篷的缝隙里.我看见那只野狼正卧在早晨看到的那个沙丘上.侧着耳朵.一副聚精会神的样子.狼也听音乐吗?狼也懂音乐吗?
我忽地来了情绪.把警惕.人与狼的差别.与猎***一起.扔在一边.顺手抓几块罐头里的肉.钻出帐篷.野狼看见我.吃了一惊.本能地跳了起来.退却几步.我使劲朝它甩去手中的肉.它却以为是向它袭击.拔腿就跑.但一定是闻到了肉味.又猛地刹住.回过头来一步步地向肉走去.
走到肉前.狼突然地一点头.敏捷地叼起肉.转身跑了一段路.这才掉过头来.一边谨慎地嚼着.一边摇尾巴.就像一只狗在感谢他的主人.
我觉得不再寂寞和孤独.
然而.这以后.一连几天.再也没有见着狼.
第三次见到狼.是在一个傍晚.
我点了堆篝火.特地放着有的曲子的磁带.随之跳起霹雳舞来.
蓦然.我感觉不是独舞.身边有伴舞者.便是那只可爱的狼.我想到了美国西部影片.
火光照耀下.野狼踩着音乐节拍.来回走着.那样认真.那么有趣.只是我发现.野狼的一条前腿瘸着.深一脚.浅一脚.减了几分先前的精神.同类咬的?猎人打的?
这只野狼为什么总是跟着我?是为了排遣心中的孤寂?是把我当成异类中的朋友?是把我想成一顿美餐?带着一连串问题.我恍兮惚兮.进入了梦乡.
突然.一阵狼的号哭.把我惊醒.我本能地弹跳起来.
从帐篷的窗子惶然张望.啊.月照中天.一片煞白.把整个大漠照得贼亮惨白.森然可怕.月光下.沙丘上那只野狼后腿支撑.身子直立.雕塑一般.对月长哭.那哭声凄惨.悲戚.苍凉.我听得毛骨悚然.寒战不已.
猛地.野狼前腿收回落地.朝我的帐篷一瘸一拐而来.并环绕我的帐篷嗥叫不息.
狼!毕竟是狼!兽性不泯.狼性难改!穷凶极恶的家伙!我一直友好待你.你却饿疯了.向朋友发难了.我想起柳宗元的.那贵州的小老虎.不就是采用这样的手段.把那头蠢驴吃掉的吗?
蠢驴.我一边骂着自己.一边操起猎***.从窗口伸出去.却说不清为什么.只是朝天开了一***.
然而无济于事.野狼真的疯了.竟然撕破我的帐篷.钻了进来.
“叭-- 野狼应声倒下.它艰难地抬起头.痛苦地看我一眼.挣扎着.淌着血.向外面爬去.当我追出来时.狼已死在沙丘上那块大黑石头旁边.
这时.惨白的月光变得暗淡起来.天地呈现一片混沌.继而.一阵大风铺天盖地.不知从何处席卷而来.凶猛的风浪.像谁抡起的大锤.猛地把我砸倒在地.
当我醒来时.大风已经无声无息.太阳依旧鲜红地照耀着一望无际的沙漠.我发现我的双手紧紧抱着那块大黑石头.身边是那只死去的野狼.而我的帐篷.散了架子似的倒在远处.
惨白的月光.野狼的啼哭.***声.风暴.昨夜惊心动魄的一幕.在我眼前翻腾.闪回.
“狼拜月神 .我想起了当地古老的传说.
一只善良可爱的野狼.拯救了我的生命.不.是一只野兽用自己的生命换回了一个人的生命.不.是一个人残酷地杀害了一只自己的救命恩兽.
我低头看一看野狼.它被黄沙埋了一半.那眼睛沉重地关闭着.但我知道.无论怎样地努力.我都无法抹去我在野狼眼睛里沉重的投影.
1.作者一反通常总是写狼的凶残.而是写这只狼另类的品格.“另类的品格 是什么?这样写的目的是什么?
2.倒数第二段用了两个“不 和两个“是 .前面的一组“不 “是 .与后面的一组.其强调的内容有何不同?这样的句式表达有何作用?
3.请换一个角度.描写“我 在野狼眼睛里沉重的投影.
4.下面对这篇文章的鉴赏.不正确的两项是(
A.本文提出了“人与自然和谐共处 的重大课题.
B.本文虽然带有很大的虚构性.但又给人以强烈的真实感.
C.孤独的狼.孤独的人.以大漠为共同的生存背景.竟一度达成心的默契.
D.本文意在告诉人们一个道理:以往凶残的狼现在不再凶残.
E.拟人是本文写狼的主要手法.
题型：阅读理解
阅读下文.完成1-4题. 倾听原野
原野疲惫地躺下来.像劳作后的汉子似的摊平四肢.对着天空敞开宽厚结实的胸膛.这个季节.那拥挤着.嬉闹着.任性地在这边掀起排排绿浪.从那边凹出条条金谷的庄稼都纷纷撤退.一群群地蹲在村旁场院里,贪恋热闹.日夜在田亩上欢唱着穿梭织网的飞鸟.不知逃向了何方,就连悠来荡去的小驴驹.牛犊子也踪影杳杳了.空旷.沉寂.不痒不痛.无遮无拦.一眼可望穿八百里--
只有树们还站在这儿.
就在我对面的这些树.叫你简直不敢相认.它们变得这么丑陋了.它们脱去了银光闪闪的铠甲.憔悴.枯瘦.黧黑的枝干疙疙瘩瘩.且密布着一道道小口子.如同农人生了冻疮的皲裂的手.僵直地扎煞着.再没有往日那潇洒.优美而夸张的舞姿.漫天鹅毛大雪飘洒时-才会替它们包一层絮棉.有一株树许是负载过太多太重的果实.树身前倾.压弯的枝条几乎触到地面.显得矮小.衰老.衣衫褴褛.你不由得好生怜悯.它自己却并不在意.好像正沉浸于一团美梦.肯定又梦见头顶抽出簇簇新芽.新芽上缀满露珠般的宝石--
这片林子后面的树则散漫.自由.轻松得多.它们或三五一伙地小憩在地头.或稀稀落落地顺着沟渠溜达成一趟儿.或独个儿在田间伫望.徘徊--很像丹青妙手恣意挥毫遗落的墨痕.远树无枝.远人无目.你看不清它们的模样.谁被雷电劈断.烧焦了半边身子.谁因为根毛吸不足水分早早枯干了须发.谁的膀子上长了一堆圆鼓鼓的毒瘤.你全然不知晓.甚至它们各是啥树种你也说不上来.你喊不出它们的名字.其实对它们来说这不重要.原野上的树有无姓名是无所谓的.再蔓延开去的树就模糊了间距.姿势.仅剩一抹灰了.浅灰.深灰.很长很长.犹如峰峦起伏的山脉.绵绵地横亘在天边.
冬天的日头总是躲得那么远.像只断了线的风筝使劲往外挣.有时藏在铅色的云层后好几天不露面.宇间浑浊晦暗.酷似俄罗斯画背景的色调.“平林漠漠烟如织 .浓浓淡淡的雾霭终日在低空缭绕.它的忧郁感染了树们.一株株面色阴冷.空气仿佛凝滞了.即使近前的树也不见树梢晃动.它们就这样默默地呆在那儿.它们没有言语.浑朴的原野睡熟了一般.广阔的原野越发坦荡无砥.无际无垠.
我走下河岸.来到林子中.与树们紧挨着站在一块儿.摸摸这棵多粗.比比那棵多高.一寸一寸地抚摸树们苍白失血的肌肤.踮踮脚.钩住根长柯.捻一撮硬硬的皮屑.它们冰凉的躯体泛着温热.我能感觉到它们的脉跳.喘息和微颤.能感觉到它们在思虑什么.为了什么愁闷.此时我好像才真真切切地看到它们活得并不轻松.活得如此艰难.它们在把痛苦.忧伤咀嚼千遍后咽进肚里.在悄无声息地承受着命运压给的一切.我的心异常沉重.疼痛.我为它们悲哀:你们怎么就不怨恨.不愤怒.不呼号.不抗争!
原野太平静了.平静得令人绝望.
隐隐地.原野深处传来丝丝声音.细听又似乎什么都没有.不.是渐渐清晰.渐渐扩大.像钢铁铮铮的撞击声.像海潮裂岸的轰鸣.像万钧雷霆的震荡.它迅速滚过整个原野.无数头巨兽般疯狂摇撼着原野.要把原野翻个个儿.一阵剧颠.树冠上方支离破碎的天穹在噼里啪啦往下掉.虽然我还分辨不出这声音是哭是悲是怒.但我已经被一股无敌的力量.蓬勃的生气所裹挟.所推动.我眼前喧嚣起汹汹涌涌.铺天盖地的绿意.我听见一个崭新的世界正婴儿般呱呱叫着诞生!
我不知道这声音来自树们.还是我的幻觉.
原野的平静也是一种大平静.
1．作者先说原野“平静得令人绝望 .又说原野的平静“是一种大平静 .这是为什么? 答:
2．简要分析文中画线段落的表现手法和表达效果. 答:
3．文章以“等待风 单独成段结束全文.很有余味.请根据文章内容.想象风来到之后的原野景象. 答:
4．下列对这篇散文的赏析.正确的两项是
A．本文将大量笔墨用于描写眼中的原野.但表现重点却是耳中的原野.故以“倾听原野 为题是恰当的.
B．作者不厌其烦地描写了各种各样的树和树的种种特点.树是本文的主体形象.写原野是为写树作衬托.
C．本文采用托物言志的手法:原野上树的形象象征了那些在田间默默无闻.辛勤劳作的农民.
D．借用鲁迅先生对其笔下人物的评语.本文作者对原野上树的态度也是“哀其不幸.怒其不争 .
E．本文多处使用了拟人修辞格.表达效果十分突出.如“庄稼都纷纷撤退 “浑朴的原野睡熟了一般 等.
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