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竟然改成这样 太强大了 记者见面会
才开始***纹觉醒,DLC真多真贵
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这个帖子会被河蟹么
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凄いてすね& && &&&
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我看看 不说话& && &&&
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无语................
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在国外还真看过...哈哈,没想到在wii区能见到...
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好内涵。。。。。。。。。
公民, 积分 171, 距离下一级还需 129 积分
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跪了................
超市夜未眠CASHBACK
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欧美大雕包擦日本妹子?
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但同时徽徽菜的重色 也非一成不变, 现代社会人们追求标新立异, 同样的菜肴重以不同的色将能增加人们的消费 欲望,同时由于重油的变化,重色的需求之然也就降低......贡献者:张欣欣1990
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及 至民国胡适《绩溪上庄》更将其发扬光大,在任驻 美国大使期间,频以此菜招待外宾,并亲自命名为 绩溪一品锅,使徽菜走向世界。所以后人也把此菜 称之为胡适一品锅,......贡献者:月中魔
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浅谈安徽徽菜文化_历史学_高等教育_教育专区。浅谈安徽徽菜文化 浅谈安徽徽菜文化【摘要】徽菜为全国八大菜系之一,起源于歙县,绩溪的徽帮厨师将它发扬光大。据 《......贡献者:文化产业吧
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夏邑县有信教群众近5万人。1994年以前存在私设聚会点多、非法宗教活动多、宗教内部矛盾多等现象。该县被列为河南省宗教问题突出的县市之一。
为扭转这一局面,1994年,该县县委、县政府决定在全县公开选拔民宗局长。苏明君一路过关斩将,以最佳成绩当选。
上任后,苏明君把一腔热情全部投入到宗教工作中,该县的宗教工作逐步实现了由乱到治、由治到优。苏明君创造的“三五一七”管理信教群众的模式,先后在商丘市、河南省推广。 “三”,即三个花名册(受洗信徒花名册、慕道友花名册、年度受洗信徒变动花名册);“五”,即五种登记簿(礼拜活动登记簿、堂管会会议记录簿、教务组成员变更登记薄、信徒奉献登记簿、守法情况及奖惩情况登记簿);“一”,即一个账簿,财务收支账;“七”,即七项制度(政策法规学习制度、教务管理制度、财务管理制度、堂点事务管理制度、教职人员传道制度、堂点劝惩制度和安全保卫制度)。
苏明君在大事难事面前十分冷静、睿智。日晚,穆楼清真寺一阿訇,归真(去世)不到一年,尸体被人拖出坟墓,暴尸烈日之下,令人发指,在中国伊斯兰史上罕见。
阿訇的后人、亲属聚集了1000多人,手持铁锹、长矛,来到事发地,扬言要把肇事者打死,把他家踏平。
此时,苏明君正在病危的母亲床前行孝。一边是即将发生的血战,一边是病危的母亲。作为民宗局长的他,安排家人照顾母亲后,立即赶赴事发地。
苏明君深感事情的严重性,一刻也不敢消停,跑了这头跑那头,劝罢这家劝那家,劝谁谁不听。苏明君急中生智,费尽周折,寻找到阿訇的直系亲属,作为解决问题的突破口。
苏明君不分昼夜,跑徐州,奔宿州,返夏邑,力劝其亲属:“亡者入土为安,咱们先把人安葬了,再处理问题也不迟。”并承诺坚决将肇事者依法惩处。苏明君的言行感动了阿訇的亲属,他们答应先埋人,再处理。这起三省领导督办的案件才得以平息。
就在安葬阿訇的当天,苏明君的母亲与世长辞。
2008年5月,苏明君的妻子患癌症在郑州接受化疗,忙于工作的苏明君,好不容易挤出两三天时间到医院陪护妻子,突然接到紧急维稳任务:近期是群众朝圣日,防止信教群众外出朝拜。
苏明君必须马上回夏邑。妻子哭成了泪人,他就耐心劝爱人:“北京奥运会开幕在即,稳定是压倒一切的政治任务,咱哪能只顾小家不顾大家。”
当天夜里,他辗转十余个乡镇苦口婆心地做信教群众的思想工作,“奥运会是咱国家的大事,咱可不能让全世界看笑话。”天一亮,他就赶到佘山,部署劝退预案,确保该县无一人去佘山朝圣。
苏明君创新服务大于管理的宗教工作理念。上任之初,他将服务重点放在提高信教群众的致富技能上,聘请农业科技专家举办各类技术培训班100场次,1万多名信教群众经过反复培训掌握了种植、养殖、加工技能,人均收入超过当地平均水平。
在管理上,苏明君重点规范宗教活动场所,会同有关部门,依法打击非法宗教活动,先后取缔私设聚会点73处。
有作为才有地位。2010年机构改革,河南省单列的县级民族宗教工作机构由100家减少到31家。夏邑县民宗局继续作为县政府组成部门单列,编制增加到10人,既为河南省县级宗教工作机构建设开了好头,又为依法管理宗教事务创造了条件。
一分汗水,一分收获。苏明君用心血、用汗水、用毅力连续18年保持了全县民族宗教领域的和谐稳定。他先后被国家宗教局授予“全国宗教工作系统‘五五’普法先进个人”,被省宗教局授予“宗教活动场所年检工作先进个人”,被省、市人民政府授予“民族团结进步先进个人”,被商丘市委、市政府授予“同法轮功等邪教组织10年斗争先进个人”等荣誉称号。
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参考资料

 

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