三仙山风景区介绍_三仙山风景区简介_三仙山风景区旅游指南 - 爱程旅游网
三仙山风景区旅游
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& 三仙山风景区介绍
三仙山风景区介绍
&&& 三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨，西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻，北与长山列岛隔海相望，是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区，更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀灿明珠。
&&& “三仙山”名字源于《史记》，据记载“……海中有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白……”，“三仙山”的传说引发了秦皇汉武东巡求仙，“三仙山”也成为仙境的代名词，成为人们向往的圣地。以仙境“三仙山”历史文化为蓝本，2004年起，蓬莱八仙过海旅游有限公司斥资8.6亿元，聘请世间能工巧匠，搜集天下奇珍异宝，历时3年，建成三仙山景区，将人们心中的仙境转变为现实。&&&& 方壶胜景
&&& 整个景区以碧水模拟东海，环绕蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境三座仙岛，三和大殿、瀛洲书院、珍宝馆等景点错落有致，主体建筑气势宏伟，园林内碧水环绕、古木参天、奇石各异，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，加上其弘扬的“儒释道”三教合一的和谐理念，向游客展示出一幅人与自然和谐、天人合一的绝美画卷。在中国，三仙山在古典园林建筑群、保护自然历史宝藏、传统文化传播三方面独具特色。&&&& 方壶胜景
&&& 传承翰墨园林精华，营造古典园林建筑群。三仙山主体建筑，采取“一池三山”的中国古典园林造园手法，以碧水环绕三岛，再现仙山美境。建筑风格上，再现古代宫廷建筑风格，充分继承吸收中国文人画精华，把古代文人对仙境的美好向往变成现实。其中，蓬莱仙岛，以清代界画大师袁江、袁耀《蓬莱仙境图》为蓝本；瀛洲仙境，以元代赵孟頫《十八学士登瀛洲图》为建筑蓝本。&&& 方壶胜境
&&& 方壶胜境，则取意于清代圆明园中的方壶胜景，再现了圆明园方壶胜境的胜景。在继承前人精华的基础上，景区对各建筑方式改良创新。聘请国内外多名建筑学专家和各地2000多名能工巧匠，大到整体协调、三岛位置，小到山石布置、树木栽种一一论证模拟。整个景区古典建筑上百座，但建筑形式却千变万化，其檐角、屋面没有一个相同。&&&& 蓬莱仙岛
&&& 瀛洲仙境是一组天下独一无二的建筑，是按照元代大书法家赵孟頫《十八学士登瀛楼》图所再现，仙境的湖象征东海。整个园林取东海三仙山的意境，三仙山风景区用画龙点睛的方法把人们梦寐以求的仙境表现出来。&&&& 瀛洲仙境
&&& 万方安和，它从上空俯视佛教的吉祥符号万字形。这是以天下太平为意境的一组建筑景观，象征 和平、和谐，它也是一组形制独特，创意丰富的建筑景观，这里供奉的是六十甲子，六十甲子全称是六十甲子元辰本命神，也称太岁神，一共六十位。&&& 万方安和
&&& 玉佛寺这组建筑共有三个单体建筑组成，分别是天王殿、观音阁、卧佛殿。“玉佛寺”三个字是由我国前佛教协会主席赵朴初先生题写。&&& 玉佛寺
&&& 玉佛寺卧佛殿中的镇园之宝——世界上最大的缅甸水白玉冰种释迦牟尼卧佛，是由一整块缅甸水白玉精雕而成的。重达180吨，长14.6米，高3.8米，宽1.6米。整座佛像晶莹剔透、华贵端庄，堪称稀世珍宝。佛身镶嵌24K金，并装饰有3000多颗红、蓝宝石和翡翠。这块玉料是于2002年发现于缅甸曼德勒皇冠宝石山中。当时用了人工300多人，60多个千斤，历时3年零6个月才掏出水面，石料出土后，由缅甸高僧日夜诵经，100多名工匠历时468天精心雕琢而成，玉佛雕成后，租用新加坡万吨巨轮，经由马六甲海峡和台湾海峡在海上航行46天运抵中国江苏省张家港市，再租用巨吨托盘车运往山东省蓬莱市。这尊佛是于日抵达三仙山风景区。&&& 卧佛
&&& 卧佛寺里还有一个立观音，它是由一整块缅甸水白玉精雕而成的。高10.9米，重88吨，供奉的这尊主佛是观音菩萨在东海现身的一个形象。观音菩萨站在龙的身上，乘风破浪，洒下甘露圣水，普救众生。据说不论人们在什么地方遇到了凶险苦难，只要真心地呼唤观音菩萨这句圣号，都会得到观音菩萨的帮助，免除灾难。&&&&& 立观音
&&& 进得宏伟庄严的和气大殿，便听到诵经声传来：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”绕梁不止。&&&&& 和气大殿
&&& 里面供奉着和合二仙，分主阴阳的二仙手中分别拿着盒子与荷花，“盒”“荷”同“和”“合”谐音，象征着阴阳和合、婚姻美满。左侧的和顺殿，供奉的是尧、舜、禹，分别代表天、地、水，寓意自然的和谐。中间的“和气大殿”与“和顺殿”与“和合殿”并称“三和大殿”。&&&& 和合二仙
&&& 还有和气大殿正中供奉着释迦牟尼，东边孔子，西边老子。释迦牟尼是用近20吨重的缅甸水白玉精雕而成，孔子、老子分别是用紫铜镀金彩绘而成。他们气势雄伟，神态庄重。&&&& 孔子（右），释迦牟尼（中），庄子（左）
&&& 在三和大殿外有一幅《一团和气图》，是明代宪宗皇帝所绘，远看是尊大肚弥勒佛，近处细看是一儒、一道、一佛拥抱在一起，三人一个头，此画构思新颖独特，美妙绝仑，暗喻三教合一、一团和气。&&& 《一团和气图》
&&& 出了三和大殿就到了正清和牌坊前，正清和三个字是国学大师文怀沙文老先生所题，文怀沙来蓬时年已97岁高龄，正清和的意思是孔子崇尚正气，老子崇尚清气，释迦牟尼崇尚和气，此三气为东方文化之精要，贵在融汇贯通。&&&& 正清和牌坊
&&& 三仙山珍宝馆汇集了全国各地的石雕、木雕、漆雕、玉雕等传世艺术品，里面展出了木化玉、扬州漆器、红木家具等众多展品。其中国家一级文物26件，二级文物152件，三级文物500多件，现在一层已经展出了木化玉。&其中，这木化玉又称树化玉、硅化木玉石，是树木在地球地壳变动的过程中，在特定的地质条件和环境下经过1.7亿年漫长的岁月，树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代形成了形如树、质如玉的树木遗体化石。它似玉非玉，似木非木。它的实质变成了玉，但它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维，无不保存了树木的原有形态。&&& 木化玉
&&& 另外，馆内的扬州漆器起源于战国、兴旺于汉唐、鼎盛于明清，其工艺齐全，技艺精湛、风格独特、驰名中外，是中国传统的工艺品种。现在这里陈列的是70年代中期恢复的失传200多年的“点螺”和“漆砂砚”工艺。是扬州传统漆器最具有特色装饰工艺。&&& 扬州漆器
&&& 在蓬莱三仙山风景区内，还有一个重达260吨的缅甸水白玉冰种十一面观音佛像。整座佛像经抛光、细磨、雕刻、雕刻后抛光、镶嵌和按金等26道工序乃成。佛身镶嵌有18000多颗红，蓝宝石、玛瑙、翡翠、孔雀石以及珍珠、珊瑚等，佛身镶嵌24K金。佛身还运用了多种彩绘手法，晶莹剔透、华贵端庄，具有极高的艺术价值，堪称稀世珍宝。&&& 十一面观音佛像
&&&&三仙山风景区是以“和”的文化，“风”的精神为主题，崇尚正、清、和，弘扬塑造民族文化艺术，按世界文化遗产的标准打造，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，用一池三山表现长生不老的美好愿望，整个园林表现了这个历史时期的思想、美术、雕塑、诗歌、绘画、书法、建筑、园林等艺术，是一个集大成的文化系统工程。整个园林文化内涵之厚重，艺术之精湛，尽管人工，宛若天成，展示出一幅人与自然和谐，天人合一的美妙绝伦的画卷。
三仙山景区导游词 尊敬的各位游客：大家好，欢迎您光临三仙山风景区，很荣幸为您导游，我的知识有限，如有讲解不到位，服务不周之处，请各位多提宝贵意见，多多关照，谢谢大家。 大家听说过三仙山的传说吗？据《山海经》和《史记》等典籍记载：东海之上有三座仙山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”，山上所有的楼、台、亭、阁全部是用黄金白银建造的，山上有仙人居住，还有灵丹妙药，人食之可长生不老，因而引出了秦皇汉武东海访仙求药的故事并留传至今。唐代大诗人白居易在诗中写道：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，宋代大文豪苏轼在他的《海市诗》中描述道：“东方云海空复空，群仙出没空明中……重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁”。汉武帝与蓬莱有着不解之缘，曾多次来此访仙求药，于公元前133年最后一次到此望海中仙山而不遇，于是下旨建城，并命名为“蓬莱”，这一切都道出了历代帝王和文人墨客对三仙山梦寐以求的向往！寻仙只是他们的一个梦，今天大家却非常幸运，我将引导大家来圆这个梦，做一回神仙逍遥游！ 现在我们参观的是景区的第一部分“三和大殿”，首先，我们看到的是和顺殿，民间称作"三官庙"或者"三元宫"。这里供奉的是尧、舜、禹，暗喻天、地、水。这说明古人非常崇尚自然的和谐。乾坤相和国泰民安；天地自然相和则风调雨顺，万物生机盎然，这样人们就会过上好日子。大禹治水的故事可谓是家喻户晓，但是大家知道吗？大禹的父亲鲧（gun）就曾住在这里向南三十华里的羽山，羽山的遗址至今还在。大禹的父亲在治水时采用“堵”的办法，结果失败了，而大禹用“疏”的办法却成功了。这一堵、一疏里面所蕴含的哲理，对于我们人生当中的为人处世也是值得借鉴的。 大家请看，这边是和合殿，里面供奉着和合二仙，分别主阴和阳。大家知道人是怎样形成的吗？人是得天地之德，阴阳之交，五行之秀，鬼神之会，阴阳二气相冲，才有了人。和合二仙中着红装的是女的，着蓝装的是男的，他们手中分别持盒与荷花，在中国民俗中，常以象征手法和谐音双关来表达某种寓意，二仙手持“盒”与“荷”，同“和”与“合”谐音，即取“和合”之意，象征着婚姻的美满幸福。在这里阴阳就是指一男一女，一夫一妻。由此可见在古代人类就崇尚男女平等，一夫一妻制，但这只是一个理想，现在却变成现实，这象征着人类的文明和进步。 面前这座气势恢宏的大殿是和气大殿，大家请看，这是一幅《一团和气图》，是明代宪宗皇帝所绘，远看是尊大肚弥勒佛，近处细看是一儒、一道、一佛拥抱在一起，三人一个头，此画构思新颖独特，美妙绝仑，暗喻三教合一、一团和气。三教合一的思想，在东汉时就已产生，历史上由于宗教信仰的分岐，导致了政治上互相之间倾轧，包括宗教战争给人类带来的巨大灾难，所以历代思想家如颜真卿、苏东坡等都推崇三教合一的思想，到了明朝时期达到了高峰。 和气大殿正中供奉的是释迦牟尼，东边这位是孔子，西边的那位是老子。释迦牟尼是用近20吨重的缅甸水白玉精雕而成，孔子、老子分别是用紫铜镀金彩绘而成。他们气势雄伟，神态庄重。大家请看，东边的护法神是四大元帅，分别是岳飞、温琼、关公、马王爷，西边的护法神是四大天王（民间俗称四大金刚），分别是：东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻。 大家请看前面是正、清、和牌坊，正清和三个字是国学大师文怀沙文老先生所题，也是文老的长生秘诀，文老来蓬时年已97岁高龄，正清和的意思是这样解释的：孔子崇尚正气，老子崇尚清气，释迦牟尼崇尚和气，此三气为东方文化之精要，贵在融汇贯通。一会儿到了前面的方壶胜境，我再为大家详细介绍儒、道、释，正、清、和。 三仙山风景区用奇石20多万吨，百年至千年的古树3000多棵，整个园林既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，文化内涵十分厚重，它把优秀的宗教文化迅速的服务人类，指导人生，洗涤心灵，达到内外相合，心物交融，性命双修，形神兼备，心身两得的目的。& 前面这组建筑是三仙山之一的蓬莱仙岛，它是以清代界画大师袁江、袁耀的《蓬莱仙境图》为蓝本的。整个景观大气磅礴、造型优美，深得中国古典建筑之神韵。这组建筑从古至今是独一无二的，它的创新是把中国文人画的意境变成了现实。大家请看，前面这座桥叫“迎仙桥”，走过了这座桥，大家都变成神仙了！ (民间素有狮子桥通蓬莱之说，蓬莱就是仙境的代名词，所以我们景区通往三座仙山的桥都是传说中的灵兽——群狮组成的。) 一层：这位神仙在佛教里称为“观音菩萨”，而在道教中却被称为“慈航道人”，她是用缅甸水白玉精雕而成的。大家请看，这八位就是传说中的八仙。蓬莱乃八仙过海之地，八仙就住在蓬莱仙岛之上。请问大家游览过八仙过海景区吗？传说，那是八仙过海的地方。到了那里，就可以听到八仙过海这一美丽的神话传说。关于八仙过海的故事，在这里就不作详细介绍了。这七位是“全真七子”，分别是马钰、谭长真、刘长生、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。“全真七子”是在昆嵛山修炼成道的。 这是千手观音。它是用缅甸水白玉精雕而成，美妙绝伦，栩栩如生。在三仙山儒、释、道三教一家，他们共同追求的目标都是真、善、美。这尊千手观音是经过缅甸佛教大师开光的，在此许愿会非常灵验。 在我国，道教是固有的宗教，主要分成正一教和全真教这两大教派。这位是王重阳，是全真教的创始人，他的道场在胶东半岛的昆嵛山。那位是张道陵，是正一教的创始人，他的道场在江西（鹰潭市）的龙虎山。 大家请跟我再上一层楼。各位游客请看，这位是麻姑。一提到麻姑，大家都知道《麻姑献寿》的故事。麻姑是在昆嵛山修道成仙的，传说她是一位长寿女仙，曾经在蓬莱这个地方，三次见到沧海变桑田。 对面这组宏伟的建筑是三仙山中的第二座仙山，叫方壶胜境。在远处那座高层建筑是第三座仙山，叫瀛洲仙境。这个湖象征东海，所以整个园林取东海三仙山的意境。中国园林历来是以小见大，只取其意，而不能取其势。因此三仙山风景区用画龙点睛的方法把人们梦寐以求的仙境表现出来。“一池三山”的造园手法是中国古典园林的基本模式，它寄寓了人们长生不老的美好愿望，所以秦始皇在咸阳城东建兰池，池中有“三仙岛”；汉武帝建上林苑，筑太液池，池中有“三仙山”。还有乾隆皇帝在建圆明园、颐和园时，也是采用“一池三山”的造园手法。另外，北海公园有“小瀛洲”，浙江嘉兴烟雨楼有“小蓬莱”，杭州西湖有“蓬莱、方丈、瀛洲”等等。 第三层供奉的是西王母，就是传说中的王母娘娘。农历三月三是王母娘娘的生日，每年的这一天，王母娘娘都要召集天下各路神仙到天宫参加蟠桃盛会，入会者可得到蟠桃，食之可长生不老。 最高的一层供奉的是玉皇大帝，也称为玉帝。他是天界最高主宰之神，就像人间的皇帝，上掌三十六洞天，下握七十二福地，拥有至高无上的权利。 现在，我们已经登上了蓬莱仙岛的最高处，我们一路走来是步步登高，在这里我衷心的祝愿大家——事业有成，步步高升！ 登上这气势磅礴的蓬莱仙岛，我忽然想起唐代大诗人李白的一首诗，——“危楼高百尺，手可摘星辰 ，不敢高声语，恐惊天上人！” 方壶胜境是传说中的三仙山之一方丈山，方丈山这组建筑气势雄伟，风格独特，结构严谨，主体建筑分三排，展现内容分别是儒道释。这组建筑里面供奉着孔子及他的弟子四圣十二贤。孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家、哲学家等，他是儒家思想的创始人，是儒教的开山鼻祖，儒家的三纲五常，经过历史长河的不断锤炼成了中国传统文化的本体。它所创立的儒家文化对整个中华民族人类人生哲学奠定了不朽之根基。"天不生仲尼，万古如长夜。"尽管历经几千年的风雨沧桑，但儒家的忠、孝、仁、义、礼、智、信的思想依然闪耀着璀璨的光芒。里面供奉的是儒、道、释三教神灵，体现三教合一的思想。大家可以看到通往方壶胜境的狮子桥是由朱沙石雕刻而成的。这些狮子大小不一、神情丰富、姿态多样，雕刻得活灵活现。两侧用前爪抓着球的是雄狮子，东侧怀抱小狮子的是雌狮子。 大成殿：这组建筑里面供奉着孔子及他的弟子四圣十二贤（名字牌位详见）。孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家、哲学家等，是儒家思想的创始人。他所创立的儒家文化对整个中华民族人类人生哲学奠定了不朽之根基。 三清殿：三清殿内供奉着道教尊奉的三位最高神。这三位尊神是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清尊神是道教哲理"三•一"说的象征，三清神就是"道"的人格神化，也就是"道经"所说的"一气化三清"。实际上这与佛以"一佛显三身"是相互影响，相互渗透的，它体现了佛道平等的一致性。 延寿殿：供奉的是东方三圣，中间是东方的消灾延寿药师佛，左侧是日光菩萨，右边是月光菩萨，所以称为"东方三圣"。古往今来，世人对药师佛的信仰者极盛。据说东方三圣专为人们消灾祛病送吉祥，确切地讲，这是人们对生活的平安吉祥的一种期盼。 极乐殿：供奉的是西方三圣，中间的阿弥陀佛，左边是观世音菩萨，右侧是大势至菩萨，佛经中传说，人临终前若念阿弥陀佛的佛号，西方三圣就可把这个人的灵魂接引到西方极乐世界享受，修行后也可成佛。 南祖殿：道教全真道尊奉的南宗五位祖师，即张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾。据称张紫阳于中国北宋熙宁二年（***）在成都遇异人授以金液还丹诀，后以金丹之道授石泰，泰授薛式，式授陈楠，楠授白玉蟾。此派于元初与北方的全真道合流，因活动于南方，故后世称为南宗，张紫阳等被奉为南五祖。五祖认为儒、道、释同源，三教一理。其修炼理论在道教内丹术中占有重要地位。 北祖殿：道教全真道尊奉的北宋五位祖师。即王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。全真道称太上老君传道于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫授钟离权，钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，王重阳授北七真。北五祖中王玄甫为神话人物，钟离权、吕洞宾、刘海蟾等为唐末至宋初人，其思想有儒有道，王重阳晚于他们至少百余年，不可能直接师承，但他们的思想对王重阳有一定影响。 瀛洲仙境：一组天下独一无二的建筑，是按照元代大书法家赵孟頫《十八学士登瀛楼》图所再现。 瀛洲书院：将成为中国十大书院之一，珍藏续编《四库全书》《道藏》、《大藏经》等典籍。 在我们正对面的这组建筑是艺术博物馆。里面展出了木化玉、扬州漆器、红木家具等众多展品。其中国家一级文物26件，二级文物152件，三级文物500多件，现在一层已经展出了木化玉，我们进去参观一下。 木化玉又称树化玉、硅化木玉石。 在地球地壳变动的过程中，树木经过剧烈的燃烧或炭化后被深埋地下，含有丰富SiQ2岩浆热液不断侵入树体。在特定的地质条件和环境下经过1.7亿年漫长的岁月，树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代形成了形如树、质如玉的树木遗体化石。地质学家称为树化玉。树和玉本来是两个千差万别的不同概念，在树化玉的身上却形成了和谐的统一体。它似玉非玉，似木非木。它的实质变成了玉，却偏偏保留了树的很多特征，从外形看它是段树木，它保持了树木所有的外形特征，它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维，无不保存了树木的原有形态。这各大自然流露出来的朴实厚重，沧桑的外形，真是巧夺天工。 树化玉是怎么来的？在缅甸民间有一种美妙的传说：佛祖释迦牟尼在涅时，信奉佛祖的万物十分悲痛，都愿意追随佛祖一起开天。刹那间，佛光万丈、山崩地裂，佛祖开天，万物却因法力不够而沉入地下，沉入地下的树木由于沾了佛气，变得晶莹亮，成了美不可言的玉石，这就是我们现在所说的树化玉。由于佛祖是南亚人，所以树化玉大都产于南亚地区几个国家，当地人常把它供奉在厅堂或院子里，他们认为这样能领受佛气，是一种吉祥安宁的象征，有镇宅避邪的作用，可保佑家人平安、家庭和睦、人丁兴旺。& 扬州漆器——扬州漆器起源于战国、兴旺于汉唐、鼎盛于明清。其工艺齐全，技艺精湛、风格独特、驰名中外，是中国传统的工艺品种。早在秦汉时期，扬州彩绘和镶嵌漆器的制作工艺访就有很高的水平，明清时代是扬州漆器历史上的全盛时期。明清后期，扬州漆器出口外贸已较兴旺，远销欧美等国家，年销量达到2万多件，现在各位看到是70年代中期恢复的失传200多年的“点螺”和“漆砂砚”工艺。是扬州传统漆器最具有特色装饰工艺。扬州漆器不仅在全国评比中多次获奖，还屡次被国家领导人作为珍贵礼品赠送给外国元首和领导人，具有极高的收藏价值和观赏价值。 接下来我将带领各位参观的是玉佛寺。那里供奉的是我们的镇园之宝——世界上最大的缅甸水白玉冰种释迦牟尼卧佛。我们的玉佛寺是一整组建筑，共有三个单体建筑组成，分别是天王殿、观音阁、卧佛殿。 现在我们来到的就是玉佛寺。玉佛寺三个字是由我国前佛教协会主席赵朴初先生题写的。首先我们参观的是天王殿，这里供奉的是笑口弥勒佛和四大天王，弥勒佛是继释迦牟尼佛祖之后出生的未来佛，象征的是未来世界光明和幸福。在佛教里，弥勒从印度来，到了中国事，演化成唐末风华的和尚，人们往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人就是他的一个真实写照。弥勒佛后面供奉的这尊旨是韦驮，他也是用缅甸水白玉精雕而成的。我们景区最大的亮点就是缅甸水白玉的用量达到了5000多吨。 现在我们来到的是观音阁，这里供奉的是立观音，是由一整块缅甸水白玉精雕而成的。高10.9米，重88吨。我们现在供奉的这尊主佛是观音菩萨在东海现身的一个形象。观音菩萨站在龙的身上，乘风破浪，洒下甘露圣水，普救众生。据说不论人们在什么地方遇到了凶险苦难，只要真心地呼唤观音菩萨这句圣号，都会得到观音菩萨的帮助，免除灾难。观音菩萨是救苦救难、惩恶扬善的化身。相传观音早前已经成佛，为度众生才“倒驾慈航”化为菩萨的，观音菩萨的法号是佛祖赐予的，全称叫做“大慈大悲、救苦救难广大灵感的观世音菩萨”。 这边是地藏殿,这里供奉的是地藏菩萨、闵长者和闵长者的儿子道明。 现在我们来到的就是卧佛殿。这里供奉的我们的就是我们的镇园之宝——世界上最大的缅甸水白玉冰种释迦牟尼卧佛。它是由一整块缅甸水白玉精雕而成的。重达180吨，长14.6米，高3.8米，宽1.6米。整座佛像晶莹剔透、华贵端庄，堪称稀世珍宝。佛身镶嵌24K金，并装饰有3000多颗红、蓝宝石和翡翠。这块玉料是于2002年发现于缅甸曼德勒皇冠宝石山中。当时用了人工300多人，60多个千斤，历时3年零6个月才掏出水面，石料出土后，由缅甸高僧日夜诵经，100多名工匠历时468天精心雕琢而成，玉佛雕成后，租用新加坡万吨巨轮，经由马六甲海峡和台湾海峡在海上航行46天运抵中国江苏省张家港市，再租用巨吨托盘车运往山东省蓬莱市。这尊佛是于日抵达我们三仙山风景区的。（烧香词）两旁供奉的是十六尊者。 现在我们看到的这组建筑是观音阁，里面将会供奉有11面玉观音，重达260吨，是用缅甸水白玉精雕而成的。 各位这边请，俗话说得好，石为国之骨，水为国之脉。景区内调用各地奇石，用石总量达20多万吨，园内有天然淡水湖，景区外有鬼斧天成的大海，二者遥相呼应，更展现了我们景区的迷人景色。现在我们的湖中养有淡水鱼，如：鲤鱼、草鱼、鲫鱼等，以后还会放养一些珍贵的水鸟、黑天鹅、白天鹅、鹭丝等。湖面还会有仿古木舟供游人游览。 这组建筑是万方安和，它从上空俯视佛教的吉祥符号万字形。这是以天下太平为意境的一组建筑景观，象征和平、和谐，它也是一组形制独特，创意丰富的建筑景观，这里供奉的是六十甲子，六十甲子全称是六十甲子元辰本命神，也称太岁神，一共六十位，他们是道教神仙体系的重要组成部分，在天界是完美无缺的神灵，他们降生人间，在各个历史时期是有血有肉有情有感的人，在道观中太岁神同三清、玉皇太帝供奉在一起。由此可见，地位是相当高的。六十甲子太岁神出于北斗诸星君，随天干、地友循环往复，主管着个体生命的年岁运势，他们是与我们个体生命和生活时空关系最为密切的神灵。就目前已知的六十位太岁神的传说来看，有的太岁神是忠于祖国的使臣，有的是守卫疆土的将军，有的是清正廉洁的县官。因此，六十位太岁神都是道教伦理的典范，也都是道教徒为人处事的榜样。人们一般在岁初春节期间向当年太岁及本命太岁诚心烧香或诚心叩拜，行善积德，以求得康宁平安，逢凶化吉。 安太岁也叫拜太岁，那人们为什么要拜太岁呢？人们拜太岁是为了祈求太岁神保佑身体健康、平安和流年的大吉大利。同时对于本命年的人来说，也是提醒自己在本命年要小心谨慎，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。 现在我们来到了金丝楠木树馆，这里展出了几棵由缅甸引进的金丝楠，它有不朽之木的美誉。楠木是中国古典家具重要木材之一，是一种软质树种，在我国主要发布在四川、云南、广西、湖南、湖北等地。 据《博物要览》记载：楠木有三种：一种是香楠，一种是水楠，一种就是金丝楠。南方多香楠，木微紫而清香、纹美。金丝楠出川涧中，木纹有金线，向明视之，闪烁可见。 这些金丝楠木已经有上千年的树龄了。楠木的珍贵，在于它的“大器晚成”。楠木幼时生长速度很缓慢，是典型的阴生植物，幼时杂处在树木中，受阳光面积较少，可是到了它的后期，躯干渐渐超过四周的树木，受阳光面积大为增多 ，生长速度也就迅速增长，在60年后进入它的黄金生长期。 金丝楠木树干直且节少，纹理顺而不易变形，千年不腐不烂，所以名列硬木之外的百木之首。由于金丝楠的光泽很强，在刨片时有明显的亮点，所以称之为金丝楠木，即使不 上漆也越用越亮。 中国建筑中，金丝楠木一直被视为最理想、最珍贵、最高级的建筑木材，在宫殿苑囿、坛庙陵墓中广泛应用，另外，楠木又是制作牌匾的良材，现在民间流传着不少木刻楹 联和书房木刻对联，很多都是取材楠木，它具有经久而不变的特点，其中以金丝楠木最为上乘。 金丝楠木是国人引以自豪的瑰宝，国外的中国式园林，都是被指定使用楠木制作木结构的。金丝楠木已划归国家二级珍惜野生保护植物，虽未绝迹，但已十分罕见，比黄金还要珍贵。如今，金丝楠木制品已经成为代表中国文化的古典收藏品。 在我们左手边的这组建筑是海市蜃楼大剧院。它可以同时容纳观众1000多人，采用国际一流的灯光音响设备，由国家级导演编剧合力打造，以蓬莱的地域文化为素材，展示蓬莱的神仙文化、海洋文化、精武文化和州府文化，让人们感受到蓬莱文化的奇异与瑰丽。 这座牌坊是四面牌坊，他的纹饰非常独特，上半部分的装饰是我国最著名的仙人群体八仙，同时他们也是我们蓬莱神仙文化的主要代表人物，下半部分用狮子装饰， 我们可以看到这些狮子雕刻地活灵活现，而且形态各异，他们有的脚踩绣球，有的怀抱小 狮子。脚踩绣球的是雄狮子，象征统一环宇的无限权利 ；怀抱小狮子的是母狮子，象征母爱，子孙延绵的意思。 今天各位在我们人间仙境——三仙山风景区游览了一番，每个人都带走了一样东西。它既不在您的包里，也不在您的口袋里，而是在您的身上！大家猜猜看？对！是仙气！愿这仙气伴随各位在以后的工作和生活中事事顺心、吉祥如意！ 到这里我的讲解就全部结束了！感谢各位在一路上对我工作的理解和支持，有讲解不妥之处还请各位多提宝贵意见，并欢迎各位再次光临！
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