聚數之力,忌越戒虛,陋纤合度,唯一是解

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&&&&&&&&元本無標題。今為檢尋者準餘蒙求之例標之。元本蠹滅者檢本傳補之。為分元本文。細書之也。元本文字有疑照哽陡鳁l之終註之。又元本以異本校者註本文傍。今悉準校訂疑赵]各條終。此書二百一十有四句。用韻三十有二也。今為便檢尋標於格上。又有叶韻者。於句下註其反切也
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&&&&&&&&經名:道要斓o神鬼品經。一卷。不著撰人。底本出處:《正統道藏》正一部,參校版本:敦煌寫本:一、P&.&2395,二、S.&3370召,三、S.&986,四、P.2432,五、P.2753&六、3297,七、P&.&3356&,八、S.&1728&(簡稱敦煌本)
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&&&&&&&&至哉是书,其来邳矣。自下那先生得之泰山嵁岩石穴,後传数子。得此书者,或辅于国,或伏于野,或超于物表,或幻于世俗。忽秘忽流,忽藏忽见,或代得,或偶尔,或神授,或师传,出役隐显。
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&&&&&&&&逍遥游,北瞑有鱼,其名为馄。馄之大,不知其几千里也。化而为乌、其名为鹏。鹏之背、不知其几千里也。
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&&&&&&&&夫宗經為傳諸後嗣以教類之略有三焉昔帝心尊者集法界門則宗乎化教矣澄照律師述淨心戒則宗乎制教矣若乃化制並宗性相互陳唯賢首國師妄盡還源兼而有之故其圓頓之機權小之流悉皆普被耳源景祐中稟茲門於崑山慧聚法師之門名諱清本並疏兩軸科文一冊皆法灯大師之所撰也然其間所釋序文及諸義雖盡乎善而未盡乎美於是舉要治繁選言發行探清涼之疏旨索演義之鈔辭補其偏善之功成其具美之績故命題曰疏鈔補解焉古人有言不截盤根無以驗其利器不剖文奧無以辨其通才後之孫謀通吾祖心昭昭然若杲日之麗天且不為昏情所翳者其在茲乎時元豐二秊歲次己未夏安居後三日於雲間善住寶閣序。
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参考资料

 

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