主权，宋朝就更是，宋朝应该是整个历史上大朝代里面；那么佛教传入到西藏，形成了与我们这里不一样的藏传；的衣服，所以又叫黄教；在布达拉宫里面，大家都知道这个藏族人死了以后，有；有一年，蒙古的腾格尔部部落首领葛尔丹想要谋反，康；达赖名字叫什么？大家都知道，他组织宗教制度上面可；了《昆山下》；仓央嘉措有一个十八岁的情人，这个情人叫达娃卓玛；从这个六世达赖以后，每换一
主权，宋朝就更是，宋朝应该是整个历史上大朝代里面国土面积最小的。宋朝出现了很多大艺术家、文学家，但是国土面积并不大。那么到了明朝，国土面积还算比较大，但是对西藏这一块还没有真正治理过。在整个明朝时期，吐蕃还是在蒙古族的统治之下。只有到了清朝，到了清朝才对吐蕃这个地方注意起来了。因为清朝这个兵入关了以后，他们感觉到要对其他的少数民族采取一种特殊的政策。那么，尤其对西藏这个地方叫做维持原状，藏人治藏，就是维持现在，就是在蒙古族的统治之下，但是有藏族人自己来治理藏族。那时候，西藏已经形成一种叫政教合一的统治格局。这种政教合一的格局在松赞干布建立的吐蕃王朝以后，与佛教传入到西藏有很大的关系。
那么佛教传入到西藏，形成了与我们这里不一样的藏传佛教。藏传佛教与汉族佛教有很大的不一样，但是有一个，大家要知道藏传佛教与汉族佛教有什么根本区别？这个你要知道，就是汉传佛教也好，道教也好，我们追求的是一种现世。但是藏传佛教不一样，藏传佛教求的是来世。你说咱们这个，同学们，今天谁过生日，好在蛋糕上面插几根蜡烛。吹蜡烛啊，你一定是许愿现在最想要的东西。现在有一个男朋友，那么许愿男朋友永不变心。毕业了可以找一个好工作，哪怕iphone 6出来了，希望有一部iphone 6。这都是很现世的东西。去任何寺庙烧香，不是升官发财，就是希望家人平安，还有就是求得万事顺利。那么，对于藏传佛教不一样。藏传佛教强调的是来世，我通过今世的苦苦修炼，哪怕是奉献生命，奉献我所有的一切。那么，来世可以转成一个可以享福的，能过上好日子，尤其是成为上层的人士。所以，藏传佛教它能够抛弃一切，以一种不怕苦，坚韧不摆的精神。你比如说，磕长头，从一个很偏远的地方一直磕到拉萨。怎么也得磕上一两年，磕得头破血流，但是他求的是来世是一个很好的转世，他相信生命是可以转世的。但是，人也可能转变成其他的，比如说狗，比如说猫，这都是有可能的，所以我一定要在这一个现在的世界里，一定要好好地修行，那么这个统治阶层也正好利用这一个宗教的思想，不要对现世的东西产生欲望。那么，当然现在藏族也是很多从现世看，对来世他也管不了很多。那么在这个过程里面，主要是从青海这边发展起来的佛教的力量。过去有很多教派，什么黄教、黑教、花教，这些宗教很乱。那么后来逐渐，有一个大活佛从青海这边，大家知道青海有一个塔尔寺，从那个地方出来，建立一个格鲁派，格鲁派因为他们穿着都是***
的衣服，所以又叫黄教。黄教逐渐借助于蒙古族的力量，建立了一个政教合一的这么一种政权。所以到了清朝以后，维持这么一种现状，事实上蒙古族在这里驻兵和统治，那么达赖和班禅这两个黄教诞生出来的活佛来主持整个西藏，不仅是宗教，而且是整个行政事务上的事情。那么，本来按照藏人治藏，维持现状，也维持了一段时候。那么，到了清朝康熙年间发生一件大事，这件大事就让西藏，让康熙皇帝改变了主意。发生了什么大事？本来在康熙年间，西藏达赖已经到了五世。五世达赖在西藏是有着崇高威望的一个达赖，这样的一个活佛。
在布达拉宫里面，大家都知道这个藏族人死了以后，有分几种葬法，一般来讲，那些没罪没孽没功德的人，都是用天葬，把骨肉都剔除，全部喂给秃鹫。要是有罪孽的人，一般采用土葬和火葬。如果是高僧，那就采取塔葬，修一个金塔，按照原体本身的样子，把身体封在里面。现在布达拉宫里，最让人震撼，最大的一座灵塔，就是五世达赖的。这座塔非常高，上面的珠宝非常多，用了两吨多的黄金。那为什么他的灵塔会最高最大呢？因为他做出了巨大的贡献，在当时威信非常高。五世达赖在康熙年间圆寂，在他圆寂以后，按照西藏活佛转世的习俗，有一个转世的空档期。比如说，这个活佛是号圆寂的，那么就在圆寂的那一天，去寻找此时出生的藏族男孩，就是他的转世灵童。转世灵童一般到十五岁开始执政。而在这十五年期间，由他身边的一个大管家进行摄政，当时的摄政者没有向外公布五世达赖圆寂的消息，这一瞒，就瞒了十五年。
有一年，蒙古的腾格尔部部落首领葛尔丹想要谋反，康熙去平定后，想要到靠近部落的西藏地区去看一看，和五世达赖见个面。摄政王瞒不住，于是告诉他五世达赖已经圆寂十五年。那为什么十五年都不报告中央政府，他说我当时是为了修建布达拉宫。在松赞干布时有红白两种布达拉宫，白色这一部分是松赞干布时修建的，红色这一部分是五世达赖时修建的，所以又称红宫和白宫，他说我为了修红宫，所以没敢向老百姓说达赖已圆寂，康熙觉得事情严重，也确实把布达拉宫修建起来了，那就算了。后来一想，达赖转世灵童找好了没有，他说找好了，那现在多大了呢，十五岁。那既然是十五岁了那就可以让他开始执政了，于是就出来一个著名的人物——六世达赖。
达赖名字叫什么？大家都知道，他组织宗教制度上面可能没什么见识，可情诗写的一流，他一生留下来60多首情诗，比如说我们只要是藏族的同学都听过
了《昆山下》。还有就是《非诚勿扰2》这个电影里面说，李香山死了之后他的女儿突然念了一首诗，而这首诗在片尾出现，电影编剧编的最好的一点就是这首诗的出现，这首诗就是：“你见，或者不见我，我就在这里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。”
仓央嘉措有一个十八岁的情人，这个情人叫达娃卓玛。六世达赖仓央嘉措不务正业，老是在房间里写情诗，而且很有天赋。于是就有人嫉妒，说这是假的，康熙就说把他抓到北京来，我亲自考他，结果他就失踪了。对此后人有两种说法，一些人说他被杀了，而另一些人说他隐姓埋名，逃到内蒙古。所以到现在这还是个迷。
从这个六世达赖以后，每换一个达赖都会引起宫廷里面很大的斗争，基本上没有一个能够愉悦的生活下去，两年、三年达赖就暴病而亡了。到了乾隆年间为了稳固西藏的友谊，乾隆拿出了贡品到西藏的地方政府去。而到了达赖和班禅的地方，他们觉得不公平。到了六世班禅的地方，班禅和他弟弟相勾结，他弟弟就跑到使者那闹事，说皇帝不公平。结果班禅就带了一支军队把贡品洗劫一空。
他有一个大将，叫福克安，进藏区，进行平定西藏。平定西藏以后，军队没法撤。撤了以后他说会乱套，以此就要乾隆那时候制定了叫做《西藏赞布章程》。有这几条：第一条，派遣左善大臣；第二条，杜绝西藏；第三条，划定西藏的行政区。就从原来的那个，这个红色部分，那是元朝的那些大版图，这个划成现在的西藏自治区。所以大家一定要记住一个概念，你说的西藏是自治区还是藏区。如果是西藏自治区，那么就是这，乾隆年间划成的，现在的西藏自治区这么一个样子。
现在那些国外的藏独势力，他们谋求的绝对不是说西藏自治区的独立，而是整个大藏区的独立。整个大藏区，那应该比乾隆年间划定的大一倍，那就是214万平方公里。600万，那么现在西藏呢，藏族这一块，也就是不到300万。还有一条叫做划定这个个达赖跟班禅的治域范围。达赖和班禅统治西藏，就是你俩一起共同治理西藏。但是要划分开，拉萨这一带是达赖的，这个日喀则，后藏这一块是班禅的。那么还有一条，活佛的转世，还需要金瓶册签。什么叫金瓶册签，
我下面到时候再讲。那么有这么几条，这就具备了一个国家对一个地区所行使主权的最重要特征。你说你重要，你说这个地方我们要行使主权，最重要的是什么？一定要中央能够派领导来任命官员。那现在，我们中央直接任命我们安徽省的省委书记，这个权力是一样的，说明中央对安徽有完全的管辖权。那么这是很重要，很重要的一条。第三条就是，划定这个区域的范围。那就是说整个这个清朝的时期，如果说真正具备中央政府对西藏这种行使主权的管辖，我觉得，清朝在历史中已经非常明确。新疆也是这个问题。新疆一说，在汉朝的时候，我们就建立了这个都护府，那时候叫西域。去年我去新疆，跟新疆一个专家聊天，我说中央对新疆真正行使主权是哪个朝代，他说应该是清朝。所以基本来说，中国版图的固定以及拓展是健全的。
清朝应该是少数民族对整个中国的??要说亡国也算的上。要说孙中山要起来革命，对清朝第一条提出来就是要驱除鞑虏，又把这个提出要恢复中华。第二个方面，帝国主义势力对西藏的插手。西藏那么边缘，帝国主义从哪个地方去插手的。西藏主要靠的是印度，印度当时是哪个国家所占领的，应该是英国。所以真正帝国主义侵略西藏那就是那时候在印度统治的英国人。本来对英国政府而言，没有说要对英国怎么样，无外就是做生意的在印度，想到西藏通过开放口岸，我们放他们进来。这个开放口岸呢，中国政府也是同意的，但西藏政府不干。那时候西藏的地方政府已经进入了第十三世达赖统治时期。第十三世达赖是一个很有野心的分裂分子，他就不愿意英国人你来。英国军队就非常恼火，就在1914年派远征军，这一路打到了拉萨，打到拉萨在一个叫江孜县的地方，仗基本上就是现代武器对原始武器的较量。这个结果是没有任何悬念的。有个电影叫《红河谷》，我不知道在座有没有同学看过这部老电影。它是90年代那时候放的电影，这个反映的就是这场战役。那么现在就将这座山叫做英雄纪念碑，那就是抗英的英雄纪念碑，所以应该就是这个炮台。那么一进来就是签订了这个《拉萨条约》，现在《拉萨条约》不仅是被迫同意几个通商口岸开放，而且要给英国人50万两银子。50万两银子！这个西藏地方政府根本拿不出来，要去求清朝政府。清朝政府一听非常恼火，原来不是说好咱这个开放口岸没什么坏事，一定要开，不开人家打过来你又要跟人家打，好了你现在又要赔银子，口岸还要开放。这个当时，清朝政府觉得你这个，我不管起来就要失控了，于是就派了一支军队，让从四川
这个地方进藏。十三世达赖开始他还觉得这个清朝政府可以给他帮忙啊，现在英国人走了，中国军队又进来了。他就发现这个叫做前狼。对不对，这个后面入虎前面进狼了吧。那边刚把老虎赶走，那边狼又进来了。在英国军队和中国军队中，其实他更不愿意中国军队进去。于是他本来是跟英国军队结仇了，现在他看清朝政府派军队进来，又要去求英国政府，让英国政府阻止中国军队进去。
当两头都阻止不了的时候，眼看清朝军队就要进到拉萨，他自己就要跑了，就往蒙古那边去了，本来按照这个形式发展下去，对西藏的统治肯定是要更巩固一些，但恰恰是在这个时候，发生了辛亥革命。清朝被推翻了，这支军队正要进军到半路上，就得不到任何指令，不知道去干什么，这支军队就流浪到戈壁滩上，后来有过一部小说，非常的悲壮，没人管的，也没人养的这支军队。这个时候，鞑靼看到清朝军队不来了，他又回到拉萨去了，他就和英国政府勾勾搭搭，要谋求独立，清朝倒台了，也管不上我们，他就跟英国政府搞独立了，那么英国他也有他的算盘，他也不想要西藏独立，但是也不想中国对西藏建立很有效的管辖，他最希望的是什么，把西藏弄成一个和平区也好，那时候叫做过渡，过渡地区也好。中国有西藏这么一个广阔的地方，威胁了印度的利益，所以北洋军阀进来了以后，袁世凯掌权以后，这时候蔑视了他的国旗，袁世凯这个人实在不怎么的，但是对整个名族如何进行联合，那么还是有他明确的想法，那个时候民国的五色旗，当时认为最大的民族包括汉族和其他四个少数民族，其中的黑色部分最下面就是藏族。
到了袁世凯时期，就出了个主意，是不是把西藏，中国，还有英国这三方拉下来，排个派，作为英国来说，我也不去占领这个地方，但是对于中国来讲，你也不要管太严，最好高度自治，成为一个缓冲区，于是在这个1913年在印度的锡果拉召开了这三方的会议，大概就是这么个意思，中国作为西藏的宗主国，也就是说你可以把它作为你领土的一部分，但是它享有相对的独立，就像调解一样，甲午战争为什么会爆发，这个导火索就是因为朝鲜引起的，日本要占领朝鲜，但是中国是朝鲜的宗主国，所以要去保护朝鲜，因此就派送了一个舰队护送御兵船到朝鲜去作战， 走到黄海的时候，整艘御兵船被日本人捆绑了起来，由此爆发了甲午战争，随后北洋舰队全军覆没。
今年正好是（纪念）甲午战争120周年，那么对西藏来说，它也想有这样的
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