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阅读下文,回答问题。 论快乐钱钟书我们经常慨叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得大快,一到困苦无聊.愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷(1angeweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。”这种神话,确反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。以此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式《酉阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最“快活”的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样的自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找.不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲----这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西.快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来,希望它留,希望它再来----这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去.也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当残葬品,根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当.我们还理想死后有个天堂,在那里----谢上帝,也有这一天!我们终于亭受到永远的快乐.你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竞使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来.吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定心无愧怍。发现了快乐由精神来决定。人类文化又进一步.发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们说,人生虽不快乐,而仍能乐观。这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主----同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 (节选自《写在人生边上》有删节)1.“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句,说明了什么道理?这样表述有何好处?(4分)(1)说明的道理是&&&&(2)表述的好处是&&&&2.把“快乐”分肉体的和精神的两种,作者认为这是“最糊涂的分析”,原因是什么?(4分)答:原因是&&&&3..请分别说明以下两句话在文中的意思。(1)&&&人生虽痛苦,却不悲观。(2)&&&精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。4.下面对这篇文章的赏析,正确的两项是(4分)& &&&&A.作者通过对快乐的阐说.写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度,也鲜明地指出了通往快乐的途径。B.《西游记》中一句“天上一日,下界一年”,与第二自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论述的同一个道理----欢娱嫌夜短。C.第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶,安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐,从病痛里滤出快活来。D.文章语言活泼深刻,作品笔法自然严谨,看似信笔所至,实则前后多有内在联系,如第五自然段中的“人生虽不快乐,而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽痛苦.却不悲观”有一定内在联系。E.作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度,认为这种人是“傻子”。1.说明了快乐在人生中的作用,几分钟的或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受了许多痛苦。这种表述运用了比喻的修辞方法,形象生动,深入浅出。&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-现代文阅读
分析与解答
习题“阅读下文,回答问题。 论快乐钱钟书我们经常慨叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得大快,一到困苦无聊.愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷(1angeweile)一词,...”的分析与解答如下所示:
1.2.3.4.(A.没有表现自己积极的人生态度,也没有鲜明地指出通往快乐的途径。B.角度不同。E.作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”并不是持否定态度)
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> 我想问一下就像8。12小雨生日快乐是怎么帖上去的啊?教教我!
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倒挂的钱包
我想问一下就像8。12小雨生日快乐是怎么帖上去的啊?教教我!
区域|买房|直播|答疑|
去你当斑竹的那个小区就知道了~~~~~~~~
傍水不随风
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可是我就是不知道我才问你的啊,你个大笨笨!
好像只有大笨笨才不知道哦~~~~~~~~
傍水不随风
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那你不告诉我你不 就是抠门吗?
我启发式的回答你的问题~~~~~~就是为了提高你的智商~~~~~~~不识好人心~~~~~~~
傍水不随风
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那你还不告诉我啊!快点告诉我啊。老同志!
小鬼~~~~~~你怎么还不知道啊~~~~~~~~·#¥%¥%—*……%~~~~~。。。
傍水不随风
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哦,我在去看看,。谢谢,早告诉我不就不说你笨笨了嘛!大傻瓜!
超级大弱智~~~~~~~~~~还是倒挂的~~~~~~~~~~
傍水不随风
> 我想问一下就像8。12小雨生日快乐是怎么帖上去的啊?教教我!
绑定手机后您才能在本论坛发布信息!快 乐① 世上没有比快乐更可贵.更为人们所普遍追求的了.我们的问题是.常常不知道如何认识及把握快乐.又有时不知道如何从不快乐之中发现和提取快乐.② 人们常说.童年最快乐.通常我们只想到.那是由于童年无忧无虑.事实上.童年的快乐更来自于对环境的由衷的欣赏和对人间的信心.③ 合群是一种快乐.无论自己以为多么喜欢孤独的人.当与许多人携手并肩.用同一节奏奔赴 题目和参考***——精英家教网——
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( 三)( 10 分)&&&&&&&快&&&乐① 世上没有比快乐更可贵、更为人们所普遍追求的了。我们的问题是,常常不知道如何认识及把握快乐,又有时不知道如何从不快乐之中发现和提取快乐。② 人们常说,童年最快乐。通常我们只想到,那是由于童年无忧无虑。事实上,童年的快乐更来自于对环境的由衷的欣赏和对人间的信心。③ 合群是一种快乐。无论自己以为多么喜欢孤独的人,当与许多人携手并肩,用同一节奏奔赴同一目标时,也会觉得心情振奋。④ 做事避免徘徊瞻顾,犹豫不决,有信心与决心勇往直前,不但成功的可能性大为增加,心情也会觉得振奋,生活自然就充满了希望与快乐。⑤ 能克服困难,超越痛苦,由困难中取得经脸,由痛苦中了解人生,这都是生活上的成功。⑥ 荣誉的得来,一定是由于所做的事公正无私,对众人有好处。否则即使成功,也不光荣。不光荣,就不会享受到成功的真正快乐。⑦ 每个人都希望自己堂堂正正,受人尊重。堂堂正正就是守礼、守法、不自私,心地光明,行为正直。⑧ 快乐是一种美德,因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美,也给周围的人带来温暖和轻快。⑨ 没有一个人敢说他的生活中是没有一点痛苦而只有欢乐的。但是有人能始终对人生有着乐现和赞美的心情,这是因为他们知道,不但人间万事都有苦和乐的两面,而且由苦中提炼出来的欢乐才更是胜利的凯歌。⑩ 快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。小题1:.选择一个方面说说第① 段中加点词语在全文中的作用。(2 分)小题2:.第② 段中“对时环境由衷的欣赏”是指 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;“对人间的信心”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(2 分)小题3:.第⑥ 段中加点的“荣誉”和“成功”是一回事吗?说说你的理解。 ( 2 分)小题4:.第⑦ 段中的“守礼”具体指什么?请你把作者要说的意思写出来。(2 分)小题5:.结合全文内容,根据你的理解,给“快乐”下个结论。(2 分)
小题1:( 2 分)总领全文:① 总述作者的见解并提出问题。② 体现全文的行文思路。③ 主要围绕“认识和把握”“发现和提炼”两方面展开论述。④ “认识和把握”主要针对“快乐的”方面去选材;“发现和提炼”主要针对“不快乐的”方面去选材。(答出一个方面即可)小题1:( 2 分)① 对周围环境的好奇 ② 对人生的向往。小题1:( 2 分)不是一回事。这里的“成功”特指不择手段以及徒有形式的风光与获得;“荣誉”则指问心无愧、有益于他人的真正的成功。小题1:( 2 分)(答出2 点即可,答出3 点加1 分)① 有教养 ② 尊重(理解、不冒犯)他人&③ 不失格小题1:( 2 分)要求:① 顾及全文,不以偏概全。② 理解正确,与作者观点不悖。(***略)(见解独到或联系实际或拓展合理、使内容更丰富的,加1 分。)略
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科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
(二)阅读下文,完成9—12题。(16分)文化需要相互凝视&&&&&&&&&①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海***》,可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉。②在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题。③一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢。在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解,让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束。④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多。首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实,并非一日形成。⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。⑥在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒,才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快。⑦中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多。小题1:.本文的中心论点是什么?(4分)小题2:.第③段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析。(4分)小题3:.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括。(4分)小题4:.结合文艺,分别说出第六节中“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。(4分)
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
(一)阅读文章,完成6-10题(18分)给自己找个对手①人生在世,不仅需要朋友,同样也需要有对手。没有朋友,落落寡欢,形单影孤,生活是寂寞乏味的;没有对手,自己唱独角戏,无从激发斗志,潜能很难得到挖掘,也难以达到自己的人生高度。②生活上需要对手。喜欢下棋者,要找一个水平相当的对手,才能杀得酣畅淋漓;酷爱打球者,要找一个球技不相上下的对手,方可尽兴过瘾。事业上更需要对手。古往今来,凡是轰轰烈烈的事业,有声有色的历史,都是强大的对手激烈碰撞的结果。刘、项争夺天下,金戈铁马,刀光剑影,杀得难解难分,于是就有了鸿门宴、十面埋伏、霸王别姬等一幕幕历史大戏生动上演。③鲁迅是伟大的,他的伟大,至少一半要拜对手所赐。看看他的那些对手吧,胡适、林语堂、郭沫若、成仿吾、陈垣,最次也是梁实秋,个个都是国内顶级文人学者,学富五车,满腹经纶。为了与他们论是非,争黑白,鲁迅不得不使出浑身解数,动用了自己的所有知识储备,殚精竭虑,呕心沥血,所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文,才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。④姚明在美国NBA的前进轨迹,则步步都是在与对手的厮杀中奋力拼搏,步步都得益于对手的激励和进逼。从大鲨鱼奥尼尔,太阳队的小斯,到魔术队的霍华德,马刺队的邓肯,他的每个对手都有自己的绝招,都会给姚明制造麻烦,每个对手都逼得姚明要拿出招数应对,而每战胜一个对手,姚明就前进一步,在与一个个强大对手的较量中,姚明终于成为NBA的顶尖中锋。⑤人生也需要对手,没有对手的人生是残缺不全的。因为,对手可以激发我们的竞争意识,使我们不甘平庸,不肯落后;对手可鞭策我们不敢懈怠,不肯放松,永远进取;对手可使我们保持危机感,始终心存忧患,在激烈的竞争中升华自己,实现人生价值。一个人如果没有对手,很可能就是落后的开始,没有对手,就会自高自大,成为井底之蛙;没有对手,就会自得其乐,“山中无老虎,猴子称大王”;没有对手,就会鼠目寸光,不知有汉,无论魏晋;没有对手,就会裹足不前,得过且过,最终被时代所抛弃。⑥因而,我们如果没有对手,就要主动给自己找对手,一看到他,我就能发现自己的不足,觉察出自己的差距;一和他比较,我就不敢懈怠,就得打起十分精神去迎战;一想起他,我就充满了不服输的劲头,我就渴望真刀真***地比一回,分个输赢高下。倘若有了这样的对手做伴,就能树立强烈的对手意识,时时在激励、鞭策我们,奋斗几十载春秋,我们即便成不了伟人名流,也不会一事无成,即便不会名扬天下,也不会蹉跎人生。我们将在和对手的不断较量中,成长成熟,趋善趋美,走向自己人生的辉煌。小题1:、本文的中心论点是什么?(3分)小题2:、从全文看,为什么“人生也需要对手”?(3分)小题3:、有的同学认为第③段举了鲁迅的例子第④段又举姚明的例子,有重复之嫌,你认为呢?请谈谈你的理解。(3分)小题4:、从论证方式来看,选文第五段中画线的句子是从什么角度进行论证的?有什么作用 (4分)小题5:、作者认为“我们如果没有对手,就要主动给自己找对手”,请结合你自身的学习和生活实际说说我们可以从哪些途径来寻找我们的对手(5分)
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读《钱的极点》(有删改,作者:毕淑敏)一文,完成小题。(共11分)现在无论同谁聊天,无论从哪说起,都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。我当过许多年的医生,虽是无钱之人,却凭医疗常识,想像钱的功能是有限的,理由从人的生理结构而来。钱能买来山珍海味,可再大的富豪也只有一个胃,一个胃的容积就那么大,至多装上两三斤的食物,外加一罐扎啤,也就物满为患了。你要是愣往里揣,轻则是慢性胃炎,重了就是急性胃扩张,后者有生命危险呢。更不屑说,长期的膏粱厚味,引起高胆固醇糖尿病等等。钱能买来绫罗绸缎,可再娇美的妇人也只有一副身段,一次只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。人和动物在结构上实在是大同小异,从翩飞的蝴蝶到一只最小的蚂蚁,都有腹腔和眼睛。人和动物最大的区别就在于思想,而恰恰在这一面钢铁盾牌面前,金钱折断了蜡做的***头。比如理想,比如亲情,比如自由……都是金钱的盲点。它们可以因了金钱而卖出,却不会因了金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门,永远无法积聚起情感的洪峰。造物给予人的躯体是有限的,作为补偿,造物给人以无限的精神。人的躯体的每一个细微之处,都是很容易满足的。造物以此来制约人对物质的欲望,鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后,就开始创造语言、绘画和音乐……积蓄了一代又一代的精华,于是我们有了文学,有了艺术,有了哲学的探讨和对宇宙的访问……那都是永无穷尽的奥妙啊,只要人类存在一天,就会上天入地呕心沥血地寻找与提炼。我们现在是站在钱的极点上,但人们在新的一轮物质需要满足之后,回过头来仍然要皈依精神,精神才是人类最大的财富。小题1:通读全文,用自己的语言简要地概括作者的观点。(3分)小题2:联系上下文,简述“人和动物最大的区别就在于思想,而恰恰在这一面钢铁盾牌面前,金钱折断了蜡做的***头”这个句子中加点词语的含义。(4分)小题3:结合上文的相关内容,联系生活实际,简要阐述你对末节中“精神才是人类最大的财富”这句话的认识。(4分)
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读《比诺贝尔奖更重要的》,回答问题(共7分)比诺贝尔奖更重要的&&&&&白剑峰①每年诺贝尔奖揭晓的时候,中国人总有几分落寞。很多人不由自主地追问:中国人离诺贝尔奖还有多远?在中国人的心底,似乎隐藏着一种挥之不去的“诺贝尔情结”。②客观地说,诺贝尔奖并不能完全反映一个国家的科学研究水平,但是,诺贝尔奖又是一个独特的标志,代表了一个国家科学家的素质。当我们回望历届诺贝尔奖获得者时,就会惊奇地发现:在他们的身上,除了有一种执着求真的科学精神外,更有一种关注人类命运的博大情怀。而这恰恰是比诺贝尔奖本身更重要的东西,也是容易被世人忽略的。③根据诺贝尔的遗嘱,诺贝尔奖评选的唯一标准是成就的大小,也就是对整个人类文明进步的贡献。例如,2008年诺贝尔生理学或医学奖授予了三位科学家,他们分别发现了导致艾滋病和宫颈癌的病毒。这些具有里程碑意义的发现,无疑为人类战胜重大疾病带来了曙光。&&&&&&【甲】&&&&&&&&④历史似乎总是充满戏剧性。面对荣誉的桂冠,求者不得,得者不求。在诺贝尔奖获得者中,大多数人根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利,甘于寂寞。在科学的禁区,他们迈出的每一步都是前人没有走过的,这种探索也可能意味着一生的徒劳和失败。而支撑着他们永不放弃的,就是造福人类的伟大梦想。&&&&&&【乙】&&&&&&&⑤由此可见,诺贝尔奖与其说是一个光环,不如说是一种精神。对于中国科学界来说,最缺少的不是光环,而是“诺贝尔精神”。眼下,中国不乏才智过人的学者,但一些人过分关注科研的“果实”,忽略了生长的过程;过分关注个人的小得失,忽略了社会的大利益。因而,他们常常是在利欲的驱使下从事科研活动,作风浮躁,急功近利。此种短期行为,注定只会催生“学术泡沫”,而无益于人类的长远进步。事实上,获得诺贝尔奖,绝非一朝一夕的“突围”,而是经年累月的苦守。真正的科学家,必须怀着造福人类的“大功利心”,只问是非,不计利害,耐得寂寞,不慕纷华。惟其如此,才能孕育出非凡的科学之果,最终被历史铭记。⑥也许,&&&&&&&【丙】&&&&&&懂得了这一点,中国人就离诺贝尔奖近了一步。 小题1:.第②段中加点的“这”指的是什么?(2分)小题2:.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)①这正如爱因斯坦在悼念居里夫人时曾说的:“第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。”②科学家的重要性并不在于是否获奖,而在于是否为造福人类而献身。③2007年,美国科学家马里奥等三位科学家在基因治疗研究领域成果卓著,造福了无数肿瘤患者,因而也当之无愧地获此殊荣。【甲】处填&&&&&&&&&&&&【乙】处填&&&&&&&&&&&【丙】处填&&&&&&&&&小题3:.第⑤段的画线句子,是为了证明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这个观点。(2分)
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
(一)议论文阅读(9分)平常之心古人云:泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后,却“采菊东篱下,悠然见南山”;高唱“大江东去”的苏东坡,面对人生和自然的风风雨雨,只轻轻一挥手,便“归去,也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。伟大之人尚有一颗平常之心,何况我们平凡之辈呢?有人将人生比作是一场游戏,想“游戏人间”。殊不知,即使是游戏,也应遵循游戏规则,否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则,我们都须保持平常之心,比如成功与失败。人生不可能一成不变,朝来暮去,潮起潮落,有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙,有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实,一切成功与失败,都是人生经历的偶然和必然,在成与败面前拥有一颗平常之心,只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?迎着黎明的朝阳开始新的每一天,摆脱内心的浮躁与迷惘,给自己营造起温馨的心灵港湾,让自己平静坦然。荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起,成为当时蜚声中外的实业巨子,拥有亿万财富,而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅:“立上等愿,结中等缘,享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊!德国前总理科尔,在任时是一位叱咤风云的人物,但是他从任上退下来后,自愿去做了一位花工,并且做得认认真真,平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心,能达到这种境界吗?平常心不是知足常乐,不是随遇而安,而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。保持一颗平常心,会给我们以勇气和力量,帮助我们在人生征途上一路走好。用一颗平常之心对待事业,宠辱不惊,我们终将赢得成功;用一颗平常之心对待成败,不骄不躁,我们终将铸就辉煌。用一颗平常之心对待生活,我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐,体味到人生的真谛。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题1:.请你用一句话概括本文的中心论点。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:.文中第2段主要采用了哪些论证方法?有何作用?(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:.联系语境,解释“只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么”一句中“冰封万里”一词的含义。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:.读了本文后,请结合自身实际谈谈你是怎样看待“平常心”的。(文中出现的事例不得重复)(3分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
多 功 能 的 生 物 标用计算机代替人类的思维与行为一直是计算机研究人员梦寐以求的理想。就电视的后代来说,未来的主要业务是存储和转发数百万台远距离计算机的数字数据。这些机器将能调出或发送世界上任何地方的影片或文件、新闻和剪报、课程和目录。这与目前以扩大频道来获取信息的思维方式完全是两回事。在无需频道的世界里,观众想要什么,就可以下达指令调来所需,每一个终端都拥有今天的广播电视台所拥有的通讯功能,又不受制于任何一家。据报道,用手势、眼神,甚至思维形式取代键盘和鼠标器,不久将成为与计算机交互作用的标准方法。目前有一种叫“生物标”的生物控制器,已由美国设计完成。给这种生物标设计程序,它便能识别与特定的肌肉运动或思维形式相应的信号,并将信号译成指令传输给计算机。把小传感器系在头上,即可接收眼睛每次运动时肌肉所产生的微型电信号,随即把信息反馈给生物控制器,这时便可由用户的凝视来驱动光标,你的眼睛注视屏幕的什么地方,光标就移到什么地方。这种不用手的光标控制系统,为肢体残疾、眼睛尚好的人操作机器提供了极大的方便,并可使医生在施行内窥镜外科手术时,用眼睛指导微型照相机动作。战斗机飞行员作战时,只要看一下敌机,就能指导导弹准确地袭击目标。生物控制器按照编制的程序,通过系在臂上的传感器传递的肌肉运动信号,可识别特定的手势,从而实现控制恶劣环境中的遥控机械臂及操纵虚拟现实中的物体。研究人员预言,几年后,也许有可能通过神经系统直接与计算机交互作用,那时,人机之间的通信将会比使用开关、键盘或鼠标器迅速得多。由澳大利亚研制的人工视网膜晶片,已首次应用于机器人的电子臂。这种视网膜晶片的许多功能酷似昆虫的视觉,可像蜜蜂一样看清周围的事物,并示意机器人在万分之一秒内作出反应。避开任何走近的物体,比现行使用的以人眼模式为基础的镜片及需要用高效能电脑去分析每一个形象才能使机器人活动的视觉系统快得多。其***费用也只有现有电脑视觉系统的1/10。这种新型的人工视网膜晶片,自从1994年起进入市场,被广泛地应用于机器人的视觉系统。小题1:本文的说明对象是什么?它的总体特征是什么?(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:由澳大利亚研制的人工视网膜晶片,其优点是什么?(3分)(1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;(2)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;(3)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;小题3:下面两个句子分别使用了什么说明方法?其作用是什么?(6分)①战斗机飞行员作战时,只要看一下敌机,就能指导导弹准确地袭击目标。②比现行使用的以人眼模式为基础的镜片及需要用高效能电脑去分析每一个形象才能使机器人活动的视觉系统快得多。①说明方法&&&&&▲&&&&&作用&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②说明方法&&&&&▲&&&&&作用&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:如何理解“就电视的后代来说”中的“后代”。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:“不久将成为与计算机交互作用的标准方法。”句中的“将”字能否删去?为什么?(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:初中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
(二)阅读下面语段,完成各题(12分)痛苦也是一种精神财富弗洛伊德有句名言:追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生,似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别,只要是人,都会有痛苦。怎样对待痛苦?我说,应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q式的自慰?不是。古人孟子有言:哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人,如同行尸,是体味不到痛苦的。而没有痛苦,或许正是人生最大的悲哀。痛苦,作为一种感情体验和反应,是人类特有的精神生活,它伴随着幸福的追求而生,又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业挫折的人,倍觉成功的喜悦;经过情场失意的人,愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话:“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶,快乐,尤其是使人激动不已的快乐,或许永远是天国之物,要不然,中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时,又怎么会以泪告慰“江东父老”呢。痛苦之中不仅孕育着快乐,而且孕育着创造。我国有句古语:“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问:“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解,他说:“珠子是牡蛎生病所结成,作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》,更使玛丽?居里告别故乡,远走他国,愤发攻读,矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折,或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上,文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦适蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》,也是一样的证明。人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。曲折,加速着人的意志的成熟;挫折,培育着人的性格的成熟;坎坷,锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦,说它是“一位伟大的导师,教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦,难道不都应该扮演同样的角色?痛苦可以***,可以变通,可以战胜,但这一切的前提,是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意越厉,直与天地争春回。”把痛苦看作是一种精神财富,痛苦带给我们的必将是成功和快乐。小题1:.本文的中心论点是什么?&(用原文回答)&&&(2分)小题2:.为什么说“痛苦是一种精神财富”?&&&&(3分)小题3:.第四段划线句能否移至第三段开头?为什么?&&(3分)小题4:.你是否也曾有过痛苦的经历?你是怎样对待的?从中得到了什么经验教训? (4分)
科目:初中语文
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题型:阅读理解与欣赏
(二)(12分)“天下第一好事,还是读书”季羡林①古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。②为什么读书是一件“好事”呢?③也许有人认为,这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问:“为什么人要吃饭”一样,因为没有人反对吃饭,也没有人说读书不是一件好事。④但是,我却认为,凡事都必须问一个“为什么”,事出都有因,不应当马马虎虎,等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识,谈一谈读书为什么是一件好事。⑤凡是事情古老的,我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起,从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后,就开始积累人的智慧,这种智慧如滚雪球,越滚越大,也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢,到了今天仍然是这样蠢,没有增加什么智慧。人则不然,不但能随时增加智慧,而且根据我的观察,增加的速度越来越快,有如物体从高空下坠一般。到了今天,达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来,“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡,不知这种技术发展伊于胡底(成语“伊于胡底”典出《诗经》,用于对不良现象表示感慨)。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人,他们的上帝将向何处躲藏。⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端,一是实物,比如长城等等,二是书籍,以后者为主。在发明文字以前,保存智慧靠记忆;文字发明了以后,则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步,永远不停地向前迈进,靠的就是能读书又能写书的本领。⑦我常常想,人类向前发展,有如接力赛跑,第一代人跑第一棒;第二代人接过棒来,跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,永无穷尽,这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书,书是事关人类智慧传承的大事,这样一来,读书不是“天下第一好事”又是什么呢?⑧但是,话又说了回来,中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子,古代通称之为“秀才”,常常成为取笑的对象,比如说什么“秀才造反,三年不成”,是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意,我说的是“在古代”,今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓,中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”,刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”,帮不上的,就只好慨叹“儒冠多误身”了。⑨但是,话还要再说回来,中国悠久的优秀的传统文化的传承者,是这一批地痞流氓,还是“秀才”?***皎如天日(皎:白而亮)。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类,除了镇压人民剥削人民之外,只给后代留下了什么陵之类,供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。⑩总而言之,“天下第一好事,还是读书”。小题1:.阅读第⑥段,请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事,还是读书”这一观点的。(4分)小题2:.怎样理解“***皎如天日”这句话的表达效果?(2分)小题3:.作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法,你认为读书有用吗?说说你的理由。(3分)小题4:.请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据,叙述要简明扼要。(3分)
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