《西游记》中的惊天之谜:唐僧竟然是妖孽所生
电视剧《》中唐僧出世前,父亲被船夫推入水中,母亲,一对惨遭厄运。令人惋惜。后来细看小说,却发现这一段故事扑朔迷离,离奇诡异,吓出一身冷汗来。 一、殷温娇是个母性与妖性并存的女人。 西游记第九回:唐僧的父亲陈光蕊是新科状元,被宰相之女殷温娇抛中绣球,双喜临门回乡接了老母一同江州赴任。不料赴任途中被船夫打死推入江中。此时殷***已有身孕,生下玄奘后:“***暗思:此子若等贼人回来,性命休矣!不如及早抛至江中,听其生死。倘若皇天见怜,他日还得相逢。”但恐难以识认,即咬破手指,写下血书一纸,将父母姓名、跟脚缘由,备细开载。又将此子左脚上一个小趾,用口咬下,以为记验。 抛至江中、写血书这些情节常见于古代戏剧作品。但匪夷所思的是她一口咬下婴儿的脚趾头,简直太吓人了。不过是为了留待日后相认,印象中最狠不过琼瑶在婴儿身上烫个梅花烙,还有这等残忍的做法吗,天下哪有这样的母亲?这分明就是妖的行为啊。这和电视剧中马兰扮演的温婉娴淑,美丽端庄的殷***,差距实在太大了。吴承恩只用一回写唐僧的身世,故事虽寥寥,诡秘的地方却很多。 二、唐僧父亲被害,可能是一场精心策划的阴谋。 杀害陈光蕊的是船夫,他叫刘洪。整个事件看起来十分可疑。 其一、吴承恩这样描写刘洪第一次出场:只见稍水刘洪、李彪二人,撑船到岸迎接。稍水就是撑船的人。可疑的是“迎接”二字。既是迎接,必是特别派来的或是相熟的。要不一个普通的载客渡江的船夫只消说等候、雇用。没有迎接的道理。其二、刘洪起狼心缘于殷***的美貌。如果是一个普通的船夫,杀人之后必然掠财夺女隐姓埋名远走他乡,怎还能堂而皇之。船夫和状元仅仅是相貌差异吗?学问、谈吐、乃至气度、举止都不可能仿冒啊。其三,丞相女远嫁,江州州主上任,怎会无一婢女跟随,刘洪只杀了一个书童就了?这状元与千金一干仆众等,若一个船夫杀将开来,哪里这么省力。分明是挑个最主要的杀了了事,其他都不敢吱声罢了。 其四、看刘洪打死了光蕊,把尸首推到水里,一把抱住殷***说:“你若从我,万事皆休。若不从时,一刀两断。”听这话,“万事皆休”,好大的口气,一介船夫杀人如杀鸡?可见刘洪背景不简单。其次“一刀两断”,若是初次见面,怎么会说“一刀两断”,这不是很明显说明,俩人早就认识吗,早有私情吗。其五、刘洪冒名十八年,人物言辞得当、行事果决,绝非一个普通的船夫所为。其次他对殷温娇也十分宠爱。殷温娇待他也是言语温和,不像是杀夫仇人那般痛苦不堪的样子。如此看来,两人也可能是旧相好,否则不可能如此应对自如,妇唱夫随。种种疑点,都让人觉得这更像是一场精心策划的阴谋。吴承恩可能在最后定稿时隐去了不少细节。 第三,唐僧外公为何十八年隐忍不发。 唐僧的外公殷开山是当朝宰相,位高权重,却不见他为女婿报仇,女儿改嫁他人也不加干涉。难道他十八年不曾与女儿女婿见面,难道是,难道是家丑不可外扬。直到十八年后,殷丞相奏明唐王,王亲自下令剿除贼寇,这才发兵江洲。只见他动用了御林军六万,晓行夜宿,星落鸟飞。如此大军压进还不敢冒然进攻,先说服了江州同知、州判两人提兵协助,方浩浩荡荡、,深夜围了刘洪衙门。这哪里是杀个船夫,分明是在剿灭谋反者吗。如按此推断,刘洪有可能是唐王族成员之一,或是江州的某一霸王。 第四,唐僧报仇后,殷温娇为何要自尽。 殷温娇被刘洪霸占十八年,毫发无伤,妇唱夫随。但她很会做戏,每次出场,都是的寻死闹剧。第一次在刘洪面前,见他打死了丈夫,便要将身赴水。被刘洪一把抱住。第二次十八年后父亲领兵攻入刘府,殷***羞见父亲,就要自缢。被众人劝慰。第三次,刘洪伏法,大仇已报,殷***江边哭奠光蕊,又欲将身赴水。被玄奘扯住。 眼泪自然不假,只是次次当着众人面,寻死觅活的,不过是女人博得同情的小手腕罢了。最后殷***的结局颇为讽刺。大团圆的背景中,陈光蕊随朝理政,玄奘寺内修行,唯独她,书中轻飘飘一笔:后来殷***毕竟从容自尽。从容二字看似随意,用意却深。这十八年里,殷***和刘洪温柔度日,享尽荣华富贵。她若有良知,为什么不再写血书?不一纸诉状告到王庭,不捍卫自己的尊严?若是普通女子,和杀夫杀子的仇人朝夕相处,非疯即死了。她倒没心没肺,只是偶有思念,偶然做梦落泪。再看看她的婆婆,十八年中,蜗居破窑乞讨为生,眼睛都哭瞎了。 殷温娇的末日估计不好过,无论是礼教还是妇德,面对唐僧和陈光蕊,她恐怕都没脸再活了。背负着这种良心债和众人鄙夷的眼神,也只好趁着月黑风高找一处僻静地,一根绳子悄悄了结了。吴承恩删删减减,将这段极具戏剧性的故事浓缩在一回里面,许是为了给唐僧留点颜面吧。可冥冥中还是留下了不少蛛丝马迹。取经路上无数妖魔,谁说都在荒野密林,人世间这样的妖太多了。唐僧不是凡人,可惜原本也是妖孽所生。
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殷温娇,唐僧的母亲。
她是怎样的一个人呢?原著中说到:“丞相殷开山生一女,名唤温娇,又名满堂娇,未曾婚配,正高结彩楼,抛打绣球卜婿。”她是大家闺秀,还是一个紧追时代潮流的女子,当时的年代,抛绣球这事够得上新潮了。大家想想看,现在在大街上抛绣球择婿,整条街恐怕要挤满了人,并且还能成为各大报社、网站的头条。
她长相如何?作者从贼人刘洪的角度告诉了我们她的长相,原著说:“那刘洪睁眼看见殷***面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰,真个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌……”,这容貌那也是上上等。
殷温娇没出嫁之前,是丞相家的掌上明珠;出嫁后,是状元郎的美***。可她的命运是悲惨的,丈夫陈光蕊被杀,她被迫成为了贼人刘洪的夫人。因为原著中刘洪的一句:“你若从我,万事皆休!若不从时,一刀两断!”她被看作与刘洪有见不得人的私情。可真是那样吗?我看未必,这“一刀两断”是什么意思,我在前篇《唐僧是陈光蕊之子,还是刘洪之子?唐僧算早产儿吗?》中提到,再此不再详述。殷温娇是清白的,她与刘洪没有任何私情,她爱着陈光蕊,她是一位称职的老婆,是一位伟大的母亲。为何这样讲?
一:称职的老婆。
从家世背景来看,殷温娇是丞相之女,陈光蕊是普通人家的儿子,这差距一个天上,一个地上。就好比现在的富二代或官二代之女嫁给了农民的儿子一样。可殷温娇没有因为这样的差距而嫌弃陈光蕊,虽然陈光蕊是状元郎,但状元郎也比不上达官贵人的后代吧。以殷温娇的身世,肯定有很多朝中权贵来巴结丞相,要政治联姻,可殷温娇拒绝了,她选择抛绣球择婿。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗,殷温娇嫁给了状元郎,跟随他去赴任。其实她可以让自己的父亲帮陈光蕊留在京城,但她没有,因为她不是势利小人,不眷恋荣华富贵。就这一点,就让很多人汗颜,不是吗?!
“***见他打死了丈夫,也便将身赴水”,这是殷温娇见自己丈夫被杀后的举动,这是要做什么?要殉情,可被刘洪拦住了。她不是怕刘洪的那句“一刀两断”(被杀且被劈成两段),她是想活着给自己的丈夫报仇。也许你会怀疑这么短的时间且经历巨变,她殷温娇的反应有这么快吗?能想到报仇?当然能,殷温娇是谁?是丞相的女儿,什么大风大浪没有见过?她是睿智的,她冰雪聪明。
被刘洪胁迫到江州后,她一直在思念着自己的丈夫和亲人。她想报仇,但没有任何办法,一介女流,又被刘洪盯得死死的,但她没有气馁,还是在想办法。也许是上天垂怜,也许是陈光蕊之前放掉金鱼的善举得到了回报,南极星君奉观音菩萨法旨特送了一个孩子给她。这时,她有了活下去的勇气。她要活到自己丈夫冤屈得雪的那一天,她要看到上天赐予她的孩子成为栋梁之材,她要亲眼看到贼人刘洪得到应有的惩罚。
事情如殷温娇所愿,她等到了贼人伏法,丈夫复活,冤屈得雪,孩子成材。这时,她完成了自己的使命。她可以继续跟自己丈夫生活下去,但她选择了慷概赴死。她为贞节而死,却被看成要追随刘洪而去,这真事天大的冤枉。也许说殷温娇是追随刘洪而死的人对贞节看得并不重,但请不要把您的想法强加在殷温娇的身上,她的死,对得起自己的丈夫,更对得起贞节二字。
二:伟大的母亲。
假如殷温娇得知自己的孩子是上天赐予的天命之人后,跟自己的孩子一起逃跑,结果会是什么?死。只要她跑,刘洪便会不惜代价的追。到头来,丈夫的冤屈可能会大白于天下,但她的孩子很可能会被刘洪杀掉。这样的结局不是最好的,为了孩子,她只能选择自己继续受刘洪的侮辱。就这样,忍辱负重十八载。十八载,这是煎熬。但,为了自己的孩子,她做出了这样的选择。这难道不是母爱的伟大吗?
殷温娇,一位伟大的女性,断章取义使她背上恶名。可通过断章取义来给她抹黑,这样的事不应该出现。
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我有话要说唐僧的母亲户县女子殷温娇
& &唐僧的母亲户县女子殷温娇
&殷温娇,《西游记》中的人物
,唐僧的母亲,雍州?县(今陕西户县)人,是当朝丞相殷开山的女儿。
&殷峤,字开山,雍州?县(今陕西户县)人。殷峤的祖父殷不害是陈朝司农卿,本居陈郡(治所在今河南淮阳),陈朝灭亡后,徙居关中。殷峤的父亲殷僧首为隋朝秘书丞,在当时很有名气。
殷峤年轻时以学问品行知名,尤其善长写作和书法。殷峤在隋朝时就已出仕,担任太谷县长。殷峤在担任太谷县长期间,很有政绩,因此获得好名声。
大业十三年(617年),太原留守李渊在晋阳起兵,自称大将军。同年六月,时任石艾县长的殷峤被李渊任命为大将军府掾,成为辅佐李氏父子的一名干将,参预谋略,当作心腹。因多次历有军功被拜任为光禄大夫。
后来,殷峤跟随李渊长子李建成攻克西河(今山西汾阳)。李渊次子李世民担任渭北道元帅时,将殷峤引为长史。当时关中群盗聚结,流民各自为阵,李世民命殷峤前往招抚,殷峤以其才智将这些流民改造成起义军所用力量,很有成效。大业十三年(617年)八月,李渊任命刘弘基为渭北道大使,以殷峤为副手。西进略地扶风,率兵六万南渡渭水,屯驻于长安故城,隋将卫孝节从金光门出战,殷峤与刘弘基将其击败,擒获甲士千余人,战马数百匹。
十一月,攻克隋朝都城长安,殷峤被赐封爵位为陈郡公,升任丞相府掾。不久改任吏部侍郎。
大业十三年(617年)八月,唐军攻打霍邑(今山西霍州),李渊怕宋老生不出战,李建成、李世民说:“宋老生有勇无谋,我们用轻骑向他挑战,按理他不会不出战,假使他坚守不出,我们就诬陷他对我们有二心,他害怕被左右的人奏报,怎敢不出战呢?”李渊说:“你们估计得对,在贾胡堡时宋老生未能迎战我军,我知道他是没有作为的。”李渊和几百名骑兵先到霍邑城东面几里的地方等待步兵,派李建成、李世民率领几十骑到城下,举鞭挥旗就象要包围城池的样子,并且辱骂宋老生。宋老生大怒,率三万人从东门、南门分道出战。李渊派殷峤立刻去召集后军,后军来到后,李渊想让军士门先吃饭再战斗,李世民说:“时机不可失!”李渊就和李建成在城东列阵,李世民在城南列阵。李渊、李建成与宋老生交战,稍有退却,李世民与军头临淄人段志玄从南原率兵驰马而下,冲击宋老生的军阵,出击宋老生军的背后。李世民亲手杀死几十人,两把刀子都砍缺了口,飞溅的鲜血沾满衣袖,李世民将血甩掉再战。李渊的兵势又振奋起来,就传话呼喊:“已经抓住宋老生了!”宋老生军因此大败。李渊兵迅速直抵城门,城门关闭了,宋老生下马跳入壕沟,刘弘基就将他杀死,隋军的死尸遍布几里。天色已黑,李渊立即命令登城,当时没有攻城的器械,将士们赤膊登城,攻下霍邑。
武德元年(618年)五月,李渊称帝,建立唐朝,是为唐高祖。六月,殷峤担任元帅府司马,随李世民征讨薛举。双方对峙于高?(今陕西长武北)城时,李世民患病,将指挥作战的事宜委托于刘文静,并告诫说:“薛举远道而来,利在急战,士气高涨,我们不容易打赢,应该打持久战,等他们粮食吃得差不多了,士兵不耐烦地时候,我们可一举破敌,现在应该坚守不出。”但是刘文静与殷峤认为唐军人多势众,殷峤于是对刘文静说:“秦王担心你没有胜算的把握,才这样交代。但薛举如果知道秦王有疾,必然轻视我等,所以宜炫耀武力以威镇之。”于是将兵营陈于高?城西南,列阵示威,甚至未加防御。薛举发现后暗中调集军队,以精锐铁骑背后抄袭唐军,浅水原战斗打响,唐军八总管皆败,唐军士卒死者过半,李世民慌忙引兵退还长安。薛举遂占领高?城。仗打输了总要追究责任,于是刘文静和殷峤都被免职,除名为民。武德元年(618年)八月,薛举病死,其子薛仁杲忙于治丧,李世民亲任元帅,再率大军征讨,迫使薛仁杲率众投降。这次大战为唐王朝立足关陇清除了外患,殷峤因战功官复原职。武德二年(619年),殷峤兼任陕东道(治所在今河南陕县东)大行台兵部尚书,又升任吏部尚书。跟从李世民讨平王世充,以战功进封爵位为郧国公。
武德五年(622年),殷峤随军征讨刘黑闼,途中因病去世。李世民临丧痛哭,追赠殷峤为陕东道大行台右仆射,谥号节。贞观十四年(640年),殷峤以佐命之功与赠司空、淮安王李神通,赠司空,河间王李孝恭,赠民部尚书刘政会配飨唐高祖庙庭。永徽五年(654年),唐高宗李治加赠殷峤为司空。
殷温娇她得“面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰”,真所谓“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。这位***还有个小名叫“满堂娇”,也就是济济一堂的人就属她娇美。
&那天恰好这位殷***在抛绣球招亲,而状元陈光蕊游街的消息,身为当朝丞相的父亲想必已经通知了***,因此当日温娇***正站在彩楼上等着状元郎骑马到来。殷***的绣球打中了陈光蕊,两人缔结秦晋之好,陈光蕊被任命为江州知府。
在陈光蕊到江州上任的路上,刘洪、李彪两个艄公起了谋财害命之心,陈光蕊被推入河中,殷***被刘洪霸占,而刘洪拿着陈光蕊的官诰堂而皇之地到江州上任,殷***本想一死了之,但想到夫仇未报,又身怀有孕[1]
&,只得暂且忍辱负重,后生下一男婴,十八年后男婴长大***,就是唐僧,(也有说,殷温娇生下一男婴后,把他放入江中一木板上,还写了血书,请求看见孩子的好心人收养他。那男婴后被一和尚收养,在寺院中长大)他找到外公殷开山,带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒,陈光蕊也得龙王相助起死回生,本来一家团聚皆大欢喜,不过殷温娇***因为自己失节,最终自杀身亡。
唐僧父母的遭遇是一个典型的“水贼占妻型”(刘勇强语)的故事。这类故事的标准形态是:一官员携家眷由水路赴任,船主心生不良,将官员推堕入水害死,并霸占其妻或女,冒充上任。若干年后,官员之妻女或其子借机复仇。关于这类情节,我们可以找到很多相同或相似的素材。比较典型的有唐传奇《谢小娥传》、宋元话本《张舜美灯宵得丽女》。在此,我们不想讨论隐藏在这类故事背后的社会背景。我们关注的是,作为主要当事人的温娇,在这故事中所扮演的角色。过去,有关唐僧身世这一节鲜有人提及,现存最早的百回本甚至将这一节删去,说白了,是为尊者讳。他们很难容忍作为佛学大师的唐僧竟有这样一位“不洁”的母亲。甚至作为叙述人的作者,对温娇自尽后众人的反应也只字不提,因为在一般人看来,对一位有违“妇道”的女人来说,没有大加挞伐就已经不错了,更遑论会有什么褒奖呢?而事实上,殷***在这一故事中所表现出的坚韧意志足以让众多男性汗颜。为雪丈夫之仇,为全儿子之命,她忍受奇耻大辱,含恨度日,受尽折磨,身心均遭到严重摧残。作为被侮辱和被损害的对象,她的所作所为可歌可泣,表现了一个伟大女性和母亲的善良而高贵的品质。这样的女性怎么能轻易被人忽略呢?
但如果将她的遭遇放在明代那个“饿死事小,失节事大”的社会环境中去考察的话,我们会发现,对温娇的处理已经是够“仁慈”的了。《明史》卷302,
“张烈妇”在大乱将临之际对她女儿说:“妇道惟节是尚,值变之穷,有溺与刃耳。”面对突发事件,为了保全名节,妇女只有自尽的份。母亲对女儿的这番“教导”让我们不寒而栗。正是有如此深厚的礼教传统为基础,我们也就不难理解,当温娇知悉丈夫被害后,要以死殉夫了。但正所谓“节”“孝”不能两全,由于温娇此时已有身孕,事情便变得复杂起来。如果自尽全节的话,固然能够博得一个节烈的美名,但对陈家来说,便要冒断子绝孙的危险。而对于死去的陈光蕊来说,更没有人为他沉冤昭雪了。此时,失节变成了“小义”,而为陈家保留血脉和为丈夫报仇成为了“大义”,这正是温娇忍辱偷生的强大精神支柱。冯梦龙曾在《***》卷一“情贞类”补遗中发过一段议论:“妇人自裁,乃夫死后第一干净事,况迫于强暴,计无复之者乎!若所夫尚在,又当委曲以求再合,非甚不得已,不必悻悻怀怒,争寻结局以明志也。”冯氏的这段话,既强调了守节的重要性,同时也网开一面。虽然这个“不得已”还比较含糊,但可以确信的是,温娇的遭遇应该归于此列。
&必须说明的是,虽然温娇活下来了,但这种苟且偷生事实上是生不如死,因为在她内心世界,正忍受着难以排遣的的痛苦的煎熬。小说中,温娇对父亲的一番表白鲜明地体现了这一点:
&丞相直入衙门正厅坐下,请***出来相见。***欲待要出,羞见父亲,就要自缢。玄奘闻知,急急将母解救,双膝跪下,对母道:“儿与外公,统兵至此,与父报仇。今日贼已擒捉,母亲何故反要寻死?母亲若死,孩儿岂能存乎?”丞相亦进衙劝解。***道:“吾闻‘妇人从一而终’。痛夫已被贼人所杀,岂可
颜从贼?止因遗腹在身,只得忍耻偷生。今幸儿已长大,又见老父提兵报仇,为女儿者,有何面目相见!惟有一死以报丈夫耳!”
尽管有殷丞相这样开明的父亲和陈玄奘这样理解母亲苦衷的儿子,也不能使她从深深的负罪意识中解脱出来。
小说中曾提到过温娇的三次自尽。第一次是要殉夫,但考虑到孩子和为丈夫报仇,没有付诸实施,主要是因为有一个强大的信念在支撑着她;而第二次则有所不同,此时,丈夫的血海深仇已报,对于她来说,生存的意义已经没有了,故而这次她是从容面对死亡,不过在父亲殷丞相和儿子玄奘的苦苦哀求下,暂时没有付诸实施;第三次则是获悉丈夫死而复生后,此时应该是苦尽甘来,合家共享天伦之乐了,但对于温娇来说,此时她的使命已经完成了,崇高的使命感已让位于深深的负罪意识。温娇以她的死,既保存了自己的名节,也为家人赢得了足以旌表的名誉,然而不免残酷了些。
&在对待温娇自尽这件事上,作者的安排虽令读者于心不忍,然而却真实地遵循了社会生活的真实逻辑。死比活好,死了是烈妇贞女,活着却永远都是戴罪之身。因此她的死,几乎是她所能选择的最好结局,既符合礼教下多数女性的价值选择,又满足了社会对女性的期望。温娇的别名叫“满堂娇”,“娇”与“骄”同音,作者用这个名字当然有其用意。作者是以满怀赞赏的心态看待她的从容平静的死去。她的死,是值得全家满堂骄傲的。在那样的社会里,像温娇这样以死赎罪不正是家庭、亲朋好友和整个社会引以为自豪和骄傲的吗?
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