如题：　　五行相生相克，不管你信不信，反正我是不信！　　世界要是这样，那也太简单了！
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　　@死不认穷 　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！
　　怎么学的？还元素。　　元素论是西方的原子论下的东西。　　而中国传统文化下的概念都是基于‘关系’下的概念
　　@mamimima
14:46:43　　怎么学的？还元素。　　元素论是西方的原子论下的东西。　　而中国传统文化下的概念都是基于‘关系’下的概念　　-----------------------------　　给楼主看篇我早年的短文，以帮助你理解五行　　http://user.//blog/
　　古印度说是地、水、火、风，古希腊说是土、气、水、火，都比中国的金、木、水、火、土少一味。
　　@褪毛加菲猫 1楼
14:43　　@死不认穷　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！　　------------------------------　　谢谢！　　我就说嘛，怎么好像剪刀石头布的玩法呢，原来是一个人瞎编的啊，难怪！　　我倒是认为阴阳两仪四相八卦还真是一套标准化的学说。至于五行学说 我只能呵呵了！
　　计算机的世界只有两个元素。
　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。
　　大道至简　　
　　五行论生克，展开解释，就是1、有利于主体　　2、有害于主体　　3、主体有利于他者　　4、主体有害与他者。　　世界上反具备关系的事物，总与关系对象呈现以上四种状态。　　比如‘主体’是火　　木生（有利与主体）火（主体有利于）生土　　水克（有害于主体）火（主体有害于）克金　　每个事物都只存在以上5个对象，四个关系
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上传”，就是易传内容；同样《道德经》中出现过阴阳说，事实上道德经的作者老子，也被国学界认为是战国时人。这点可以参见冯友兰的《中国哲学思想史》。
　　@mamimima 9楼
14:58　　五行论生克，展开解释，就是1、有利于主体　　2、有害于主体　　3、主体有利于他者　　4、主体有害与他者。　　世界上反具备关系的事物，总与关系对象呈现以上四种状态。　　比如‘主体’是火　　木生（有利与主体）火（主体有利于）生土　　水克（有害于主体）火（主体有害于）克金　　每个事物都只存在以上5个对象，四个关系　　------------------------------　　嘿嘿，有意思！　　多讲点么~
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫 10楼
15:01　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上........　　------------------------------　　不是说孔子向老子求教过学问吗？　　难道这也是假的！
　　不知道这个什么东西，但真的有命运这种说法的。
　　五行不是指五种元素，或者说不只是代表五种元素
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫
15:01　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上........　　------------------------------　　@死不认穷
15:23:33　　不是说孔子向老子求教过学问吗？　　难道这也是假的！　　-----------------------------　　老子根本不爱达理孔，就只告诉他舌头和牙谁活的长的道理，暗示孔老二没事别总装逼，那样子会死的快哈
　　阴阳二气才是构成世界的根本
　　我相信五行吧，这是古人的世界观。　　《说文》五，五行也。从二　　从汉字中分析，‘五’字在造字的初衷就是为了代表五行，基本字是‘二’表示天地，古文五是一个‘X’，后来预示着天地间万物都互有关联，造就了‘五’字。　　从这点上我还是认同古人的看法。
　　五行学说是哲学，世界由几种物质构成属于科学。马克思说世界是由物质构成的，我是不是可以理解为：世界是由一种叫物质的元素构成的呢？
　　@死不认穷
15:03:37.0　　嘿嘿，有意思！ 　　多讲点么~　　--------------------------　　太极二元相对论还要简单。　　
　　呵呵，五行学说来自于道家丹鼎炼丹学，凡尘俗气去追寻你的七情六欲就行了，说仙道只叫盲人摸象，自淫　　
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫
15:01　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上........　　------------------------------　　@死不认穷
15:23:33　　不是说孔子向老子求教过学问吗？　　难道这也是假的！　　-----------------------------　　五行不是五元素
五行是事和物在发展和存在的五种状态
　　@死不认穷
14:50:00　　@褪毛加菲猫 1楼
14:43 　　@死不认穷 　　五行说出自“尚书-洪范”。 　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。 　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？ 　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这　　----------------------------------　　两美狗马甲在互吹，好恶心　　
　　看问题的角度不同　　从二进制看 数字基本元素就
0和1　　从八进制看 数字进本元素就
0 - 7　　从十进制看 数字基本元素就
　　@死不认穷　　====================　　楼主，假如你出生在上古时代的一个偏远的部落，并在这个闭塞的地方成长，你如何认识世界呢？　　假如你足够聪明，你会对你观察到的自然现象进行归纳总结，金木水火土基本上构成了你看到的世界。但是古人要比你聪明的多，他们把自然界的基本现象用五种常见的自然要素赋予其发展变化的意义。例如“金”，并不仅仅表达为金属本身，而是把与金有关的现象归纳为金，古人认为金来自土，这可是千真万确的事实。到了今天，金仍然来自土。呵呵，你可不要把石头列为一种要素，古人认为石头的属性是土。　　后来的炼丹术士按照这个逻辑关系做了很多的实验，结果发现从土里或石头里可以炼出银子、金子、铁、锡、铅等。　　看到了吗，这就是最早的科学！
　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。
　　五星是关系
　　@mamimima
14:58:18　　五行论生克，展开解释，就是1、有利于主体　　2、有害于主体　　3、主体有利于他者　　4、主体有害与他者。　　世界上反具备关系的事物，总与关系对象呈现以上四种状态。　　比如‘主体’是火　　木生（有利与主体）火（主体有利于）生土　　水克（有害于主体）火（主体有害于）克金　　每个事物都只存在以上5个对象，四个关系　　-----------------------------　　+1
　　不用挺个屁股乱放屁　　
　　你死不死啊你？！
　　这是古代世界观不完整时候提出来的，以前提出过阴阳学说，地火风水，五行等等。我记得孙子兵法就提到过其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，这也是对世界观的一种解释。　　现在是站在前人的肩膀上看问题了，以前我们知道世界上最小微粒是分子，后来找到了原子，找到了夸克，人们对世界的认识是不断进步的。
　　还有X元素啊 　　楼主太孤陋寡闻 连我儿子都不如　　他现在每天都看猪猪侠 　　五灵威力 变身
　　@污炖蛋
15:55:21　　我相信五行吧，这是古人的世界观。　　《说文》五，五行也。从二　　从汉字中分析，‘五’字在造字的初衷就是为了代表五行，基本字是‘二’表示天地，古文五是一个‘X’，后来预示着天地间万物都互有关联，造就了‘五’字。　　从这点上我还是认同古人的看法。　　-----------------------------　　
　　@mamimima
14:46:00　　怎么学的？还元素。 　　元素论是西方的原子论下的东西。 　　而中国传统文化下的概念都是基于‘关系’下的概念　　----------------------------------　　你给他解释什么 他根本狗屁不懂 就是来黑中国文化的大家都别理他让贴沉了吧　　
　　邹衍是百家中的阴阳家　　
　　傻逼又来找存在感　　
　　构成计算机世界的0和1岂不更简单。　　构成整个宇宙的基本粒子呢？　　
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　如果阴阳还嫌少。那就还有微粒子，这还嫌少那就实体的微粒子也没有。
　　@科学僧 32楼
17:13　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。　　-----------------------------　　你贴近算哪根葱?人家西欧现代文化直接就是科学文化!　　
　　世界上你不懂的多了，难道它们都没道理？
　　@good_rich 4楼
14:48　　古印度说是地、水、火、风，古希腊说是土、气、水、火，都比中国的金、木、水、火、土少一味。　　-----------------------------　　三百年前的欧洲化学家们对燃烧形成火的解释，他们认为火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体。这种火的微粒既能同其他元素结合而形成化合物，也能以游离方式存在。大量游离的火微粒聚集在一起就形成明显的火焰，它弥散于大气之中便给人以热的感觉，由这种火微粒构成的火的元素就是“燃素”。　　为了揭开火的本质，出生1743年的法国人拉瓦锡把少量的汞（水银）放在密闭的容器里，连续加热达十二天之久，结果发现有一部分银白色的液态汞变成了红色的粉末，同时容器里的空气的体积差不多减少了五分之一。拉瓦锡研究了剩余的那部分空气，发现这部分空气既不能供给人类及动物呼吸来维持人类及动物的生命，也不能支持可燃物的燃烧，他认为这些气体都是氮气（拉丁文原意是“不能维持生命”）。拉瓦锡再把汞表面上所生成的红色粉末（现已证明是氧化汞）收集起来，放在另一个较小的容器里经过强热后，得到了汞和氧气，而且氧气的体积恰好等于原来密闭容器里所减少的空气的那部分体积。　　他把得到的氧气加到前一个容器里剩下的约五分之四体积的气体里去，结果得到的气体同空气的物理性质、化学性质都完全一样。通过这些实验拉瓦锡得出了空气是由氧气和氮气所组成的这一结论。他由此得出氧气占空气总体积的五分之一。至此，人类拉开了发现地球元素的序幕!　　
　　@科学僧
17:13　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。　　-----------------------------　　@精神病科赵医生1
19:47:49　　你贴近算哪根葱?人家西欧现代文化直接就是科学文化!　　-----------------------------　　看看西方文艺复兴多少科学家教被教会整死，那是科学的死的？？？
　　@ttt1079 48楼
20:02　　@科学僧
17:13　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。　　-----------------------------　　@精神病科赵医生1
19:47:49　　你贴近算哪根葱?人家西欧现代文化直接就是科学文化!　　-----------------------------　　看看西方文艺复兴多少科学家教被教会整死，那是科学的死的？？？　　-----------------------------　　宗教是科学吗?逗B!　　
　　@死不认穷
14:36:00　　如题：　　五行相生相克，不管你信不信，反正我是不信！　　世界要是这样，那也太简单了！　　----------------------------------　　难道你还要求古人必须懂得现代知识？今人笑古人，后人亦要笑今人！　　
　　，　　
　　@mamimima
14:58:00　　五行论生克，展开解释，就是1、有利于主体 　　2、有害于主体 　　3、主体有利于他者 　　4、主体有害与他者。 　　世界上反具备关系的事物，总与关系对象呈现以上四种状态。 　　比如‘主体’是火 　　木生（有利与主体）火（主体有利于）生土 　　水克（有害于主体）火（主体有害于）克金 　　每个事物都只存在以上5个对象，四个关系　　----------------------------------　　赞同。精炼，到位。　　
　　丢人丢到家了，楼猪文盲一个却来这里显摆学识。。。
　　@满城尽插五星旗 50楼
21:25　　@死不认穷
14:36:00　　如题：　　五行相生相克，不管你信不信，反正我是不信！　　世界要是这样，那也太简单了！　　----------------------------------　　难道你还要求古人必须懂得现代知识？今人笑古人，后人亦要笑今人！　　-----------------------------　　要是今人还信古人，今人后人同笑今天!　　
　　@满城尽插五星旗 50楼
21:25　　@死不认穷
14:36:00　　如题：　　五行相生相克，不管你信不信，反正我是不信！　　世界要是这样，那也太简单了！　　----------------------------------　　难道你还要求古人必须懂得现代知识？今人笑古人，后人亦要笑今人！　　-----------------------------　　要是今人还信古人，今人后人同笑今人!　　
　　@悠悠月溪 52楼
21:55　　@mamimima
14:58:00　　五行论生克，展开解释，就是1、有利于主体 　　2、有害于主体 　　3、主体有利于他者 　　4、主体有害与他者。 　　世界上反具备关系的事物，总与关系对象呈现以上四种状态。 　　比如‘主体’是火 　　木生（有利与主体）火（主体有利于）生土 　　水克（有害于主体）火（主体有害于）克金 　　每个事物都只存在以上5个对象，四个关系　　----------------------------------　　赞同。精炼，到位。　　-----------------------------　　说中国人无逻辑思维能力，简直是胡说八道!阴阳学说就一套逻辑严密的理伦!糟糕的是阴阳学说是以臆想为基础总结得出的，不是以实验总结得出!所以阴阳学说脱离现实，被认为是伪科学!　　
　　卤煮爱信不信，我反正是信了。　　五行学说是中华传统文化中提炼抽象出的哲学，不信是因为你对祖国文化不了解，香蕉人都不信五行，楼猪也可以不信。
　　@褪毛加菲猫
14:43:03　　@死不认穷　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！　　-----------------------------　　五行理论上古就有了，邹衍是提出“五德终始说”，是借用五行理论，而不是他创造五行理论
　　这杂狗还在国观发贴啊?
　　日狗的货　　
　　你相信有上帝吗？反正我是不信　　
　　@死不认穷
14:50:00　　@褪毛加菲猫1楼4:43　　@死不认穷　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！　　---　　----------------------------------　　中国五行与五元素没有任何关系，先搞清楚五行是什么再蔑视吧　　
　　@科学僧
17:13　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。　　-----------------------------　　@精神病科赵医生1
19:47:49　　你贴近算哪根葱?人家西欧现代文化直接就是科学文化!　　-----------------------------　　西欧现代文化直接就科学了？你还真是一棵葱！
　　@精神病科赵医生1
21:17:54　　宗教是科学吗?逗B!　　-----------------------------　　科学的源头来自宗教。
　　@科学僧 64楼
03:13　　@精神病科赵医生1
21:17:54　　宗教是科学吗?逗B!　　-----------------------------　　科学的源头来自宗教。　　-----------------------------　　正确的说法是科学的源头来自反宗教!　　
　　@科学僧 63楼
03:10　　@科学僧
17:13　　汉文化，是最贴近科学的文化，不出所料的，将来世界上最顶尖的新材料科学家非汉文化教育出来的华人莫属。　　-----------------------------　　@精神病科赵医生1
19:47:49　　你贴近算哪根葱?人家西欧现代文化直接就是科学文化!　　-----------------------------　　西欧现代文化直接就科学了？你还真是一棵葱！　　-----------------------------　　西欧现代文化不是科学?井底之B!　　
　　@科学僧 31楼
17:10　　@死不认穷　　====================　　楼主，假如你出生在上古时代的一个偏远的部落，并在这个闭塞的地方成长，你如何认识世界呢？　　假如你足够聪明，你会对你观察到的自然现象进行归纳总结，金木水火土基本上构成了你看到的世界。但是古人要比你聪明的多，他们把自然界的基本现象用五种常见的自然要素赋予其发展变化的意义。例如“金”，并不仅仅表达为金属本身，而是把与金有关的现象归纳为金，古人认为金来自土，这可是千真万确的事实。到了今天，金仍然来自土。呵呵，你可不要把石头列为一种要素　　，古人认为石头的属性是土。　　后来的炼丹术士按照这个逻辑关系做了很多的实验，结果发现从土里或石头里可以炼出银子、金子、铁、锡、铅等。　　看到了吗，这就是最早的科学！　　-----------------------------　　金生水呢?H2O来自金属?木生火呢?镁条燃烧说明镁条是木?　　
　　@linming1978 24楼
16:55　　我们谈树木。比如一棵树（木）必须要有水和光（火）作用下才能生长，直到树木死去归于土，在土中变化一些金属。金属在火的融化生出水分。　　-----------------------------　　SB!金属元素本来就存在于地球，金属是朽木变化而来?你还能再逗B点不?　　
　　@精神病科赵医生1 51楼
21:52　　，　　------------------------------　　好久不见了，好吗！
　　我简单说一下我的看法　　????????????.??????.???????.????????????????????????????.???????????????????????????.????????????????.???????????(???????????????)?????????????.??????????????????????????!???????????????????????????????????:????????????????????????????.????????????????????????????????????　　
　　五行生克乘侮，只是一种对可观察的科幻世界归纳说明，上古文化的起步不都是这种归纳法么　　
　　@死不认穷 69楼
08:04　　@精神病科赵医生1 51楼
21:52　　，　　------------------------------　　好久不见了，好吗！　　-----------------------------　　很好!　　
　　@褪毛加菲猫
14:43:03　　@死不认穷　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！　　-----------------------------　　@snowview
23:19:59　　五行理论上古就有了，邹衍是提出“五德终始说”，是借用五行理论，而不是他创造五行理论　　-----------------------------　　五行说在邹衍之前，仅仅出现在《尚书-洪范》中，但是只是谈及金木水火土，但是并没有形成“五行理论”　　尚书洪范谈及“五行”内容如下：　　初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰?用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。　　五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰?革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，?革作辛，稼穑作甘。　　也就是说尚书“五行”只是指五种自然现象，并不是后世我们认为的“五行理论”。　　战国时期齐人邹衍，套用了尚书中的“五行”而创造了后世我们耳熟能详的“五行理论”。
　　五行并非特指五种具体的元素，楼主该干嘛干嘛去吧　　
　　楼主智商有限。夏虫不可语冰。
　　迷信，一种是不懂的东西你信了，这个好理解。还有一种，是不懂的东西，你坚决不信。我劝楼主，最好搞懂了再说不信，否则也是迷信的另一种表现。　　五行是代指，不是你眼里的秤砣铁命，簸箕土命。包括物质和时间，空间。春夏秋冬，东南西北……皆有五行覆盖。学完认为不对再批判吧。　　
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫
15:01　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上........　　------------------------------　　@死不认穷
15:23:33　　不是说孔子向老子求教过学问吗？　　难道这也是假的！　　-----------------------------　　事实上历史上出现过两个“老子”。孔子问道的那个老子叫做“老聃”，而战国时期有个隐士叫做“李耳”，后者写了《道德经》。　　《道德经》是战国作品而非春秋作品，这是国学的一个常识，国学界如此认为基于三点：1，在孔子之前，并无私人著述情况；2，老子的文体是战国时才有的；3，老子是“经”，即战国时的诸子书。　　最初将两个老子（春秋时的老聃和战国时期楚人李耳）混为一谈的是司马迁，其《史记-史记-老庄申韩列传》中将老子说成是名耳，字聃，姓李，楚国曲仁人。　　事实上司马迁自己也约略意识到这个问题。其“史记-老庄申韩列传”中冒出这么几句：　　盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。　　自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。　　-----------也就是说根据史记记载，老子在孔子死后129年还活着，因此司马迁也不能自圆其说。而史记这一记载，如果不是当做神话看，那么只能认定历史上出现过两个“老子”，其中一个是春秋时期和孔子同时的老子，另一个是战国时期孔子死后129年时，曾见秦献公的“老子”。　　因为《道德经》是被断代为战国时的作品，而战国时的确也有一个自称“老子”的隐士（李耳），那么《道德经》应该是后一个老子（李耳）所写的。而后者是个隐君子，不希望自己受关注，因此冒用了之前出名的“老子（老聃）”的名号，结果把司马迁都弄糊涂了。整出一个春秋时人活到战国，活了200多岁的神话。　　关于这一说法，可以参见冯友兰先生的《中国哲学史》上册，第八章 老子及道家中的老学，第一节，老聃与李耳。P.131，华东师范大学出版社。
　　楼主没文化，但还能救。　　首先说五行不能理解为元素，更不是什么西方科学所说的成分，西方科学见到什么都去化验成分、试验它的功能，这是很笨的办法，一百多种元素和同位素，排列组合可以生成无限量、无限多功能的化学物质。人类工业化之前利用各类物质主要是应用它的功能，具体他是什么成分组成的其实无所谓。你看《神农本草经》，什么植物什么矿物对人有什么功能，记得清清楚楚，什么是上品什么是中品划分的很详尽。　　经过长期的积累（中华文明至少有上万年的积累），我们的祖先发现，各类物质的功能可以归结为相互联系相互制约的五大类----五行：金、火、土、木、水。五行用五种基本物质来命名，但它他的意义却是表示的宇宙中五种基本能量转的化关系。　　就现在科学意义上来说，目前人类还是不了解宇宙中的各类能量关系的，只有一个爱因斯坦的质能转化公式，但是一点也不解决问题。人类花费巨资建设的各种加速器、射电望远镜就是想发现宇宙中的基本能量，及各种能量的相互转化关系。但是我要说这个问题，我们的祖先在两千年之前就发现和解决了。　　五行系统：金、火、土、木、水，就是宇宙中的五种能量关系， 金、火、土、木、水对应的颜色刚好是自然光的色谱的有序排列的先后次序：白、红、黄、绿、黑。这不是偶然的，这是宇宙能量关系的反映。土居中，色应黄在光谱中也是居中，在人则胃居中------。这一切一切都说明五行系统构筑的能量转换关系就是宇宙中基本的能量关系。　　自己去思考吧，限于篇幅，在这不便展开讨论
　　傻逼和封建迷信较真
　　五行玄了点，三原色这个可是大家都明白的。所以五行应该是古人总结出来最能代表事物特征的。
　　瞎编造出来
主要出自史记
讲秦始皇有土德。。。就是这人土。。。
　　@死不认穷 你只是狗哪懂什么，反正你的言论里中国的都是差的都要反，美国就是屎都是香的，不新鲜了，没把你当人
　　@good_rich
14:48　　古印度说是地、水、火、风，古希腊说是土、气、水、火，都比中国的金、木、水、火、土少一味。　　-----------------------------　　@精神病科赵医生1
20:02:03　　三百年前的欧洲化学家们对燃烧形成火的解释，他们认为火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体。这种火的微粒既能同其他元素结合而形成化合物，也能以游离方式存在。大量游离的火微粒聚集在一起就形成明显的火焰，它弥散于大气之中便给人以热的感觉，由这种火微粒构成的火的元素就是“燃素”。　　为了揭开火的本质，出生1743年的法国人拉瓦锡把少量的汞（水银）放在密闭的容器里，连续加热达十二天之久，结果发......　　-----------------------------　　古印度说是地、水、火、风，古希腊说是土、气、水、火，这些说法里边除了火之外，其他3个可以分别代表固态气态液态三态，火可以让这三态互相转化，具有相当高的科学价值　　至于中国的金木水火土理论，最初创造这个理论的目的并不是为了描述世界，而是为了当官，所以除了相生相克这个理论比较玄之外，毫无意义
　　@死不认穷 楼主，五行不是五种元素，而是五种物质。木是柔而动，火是刚而动，金是刚而静，水是柔而静，土是四种物质的混合。　　
　　@linming1978 86楼
15:53　　@精神病科赵医生1
07:33:52.0　　SB!金属元素本来就存在于地球，金属是朽木变化而来?你还能再逗B点不? 　　--------------------------　　难道你不是元素组成的吗？死了不是要归于尘土吗？你的元素归尘土以后，又被植物吸收长出果实，如果鸡啊！鸭阿！猪啊！吃了你的元素，结果你的元素归鸡鸭猪所有。　　-----------------------------　　我当然是元素组成，但没一个元素是我生成的，全是我吃来。同理，朽木残渣里的金属元素也不是树木生成，而是树木活着时从土里吸收而来。　　
　　@热忱的眼神 77楼
09:51　　迷信，一种是不懂的东西你信了，这个好理解。还有一种，是不懂的东西，你坚决不信。我劝楼主，最好搞懂了再说不信，否则也是迷信的另一种表现。　　五行是代指，不是你眼里的秤砣铁命，簸箕土命。包括物质和时间，空间。春夏秋冬，东南西北……皆有五行覆盖。学完认为不对再批判吧。　　------------------------------　　你第一段说的有道理
　　@大熊猫二胖
14:51:34　　如果五种都嫌少，那还有用阴阳看世界的呢，阴阳对立统一。　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫
15:01　　阴阳对立统一，也是始于战国时期，“易以道阴阳”是《庄子》中的说法。而阴阳对立统一，则是战国时期的事情，其中也有邹衍这厮的功勋（他创立的就叫“阴阳派”）。因此国学界看见出现阴阳对立统一说，就能立即断代这是战国时期才有的思想。　　一般认为“阴阳”出自《周易》，应该是很古老的，其实周易由《易经》和《易传》组成，其中易传是战国时（一说时春秋时期）所做，是对易经的解释。“阴阳”对立统一说出自“系辞上........　　------------------------------　　@死不认穷
15:23:33　　不是说孔子向老子求教过学问吗？　　难道这也是假的！　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫 78楼
10:05　　事实上历史上出现过两个“老子”。孔子问道的那个老子叫做“老聃”，而战国时期有个隐士叫做“李耳”，后者写了《道德经》。　　《道德经》是战国作品而非春秋作品，这是国学的一个常识，国学界如此认为基于三点：1，在孔子之前，并无私人著述情况；2，老子的文体是战国时才有的；3，老子是“经”，即战国时的诸子书。　　最初将两个老子（春秋时的老聃和战国时期楚人李耳）混为一谈的是司马迁，其《史记-史记-老庄申韩列........　　------------------------------　　嗯，学习了　　特别感谢你
　　@欷?羡鱼 79楼
10:09　　楼主没文化，但还能救。　　首先说五行不能理解为元素，更不是什么西方科学所说的成分，西方科学见到什么都去化验成分、试验它的功能，这是很笨的办法，一百多种元素和同位素，排列组合可以生成无限量、无限多功能的化学物质。人类工业化之前利用各类物质主要是应用它的功能，具体他是什么成分组成的其实无所谓。你看《神农本草经》，什么植物什么矿物对人有什么功能，记得清清楚楚，什么是上品什么是中品划分的很详尽。　　........　　------------------------------　　不会是巧合，或者说是付会　　请勿介意！因为我国古代确实是太多的付会
　　阴阳无极，只要有的都能解释，都在道之内。　　
　　五行 为什么是5,不是4或6　　5行是朴素的系统论。古人实践的应用中也得到了验证。当然也有牵强的东西存在。　　认识一个运动变化事物（尤其是动态平衡系统），可把一个整体变化过程细分为多个部分，先分为正反两面，还要考虑加上一个中间过渡平衡，所以会产生奇数个部分。　　1：气（一元论）　　1分为2：阴阳生克。　　2分为3：上，中，下。　　3分为5：上，中上，中，中下，下。　　5分为7：上，中上上，中上下，中，中下上，中下下，下　　。。。。。。　　。。。。。。　　2分阴阳是最简单分割，阴阳可称之为2行，2行相生相克的动态平衡。　　假使用阴阳的含量成分来类比的话，从100%阴到100%阳可以进行无限的细分。对于1个对立统一动态平衡的系统，3分过于简单，大于5分则生克制约关系过于复杂不利研究，取5分比较合适。　　5行-代表五种运行属性的势力。可以把1个动态平衡系统的整体运动分为5行，也可以把1个动态系统分为5部分，5部分各自代表5行之1。在客观实践中，5行分类法与实践契合的很好，自然的东西南北中5方，人体5脏，5根手指等自然现象加深了古人对5行分类的信心。　　5行按本质属性排序：　　火(上)，木(中上)，土(中)，金(中下)，水(下)　　5行在医书里是按相生关系排序：　　木(生)，火(生)，土(生)，金(生)，水(生)　　中医视人体为一升降出入的动态平衡系统，先考察其总体情况，即先别整体状况之阴阳情况；然后再进一步分为更多的方面详细考察，即考察5行生克情况。　　######################################################################　　医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。　　五行的特性是：　　（1）“火日炎上”（上，气体）：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华（向上到达极点只能升华），光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。　　（2）“木日曲直”（中上，固体）：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸（中上者，能上能下，故曰能屈能伸。总趋势为向上伸展。）之义。木具有生长、能曲能伸、升发的 特性。木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。　　（3）“土爱稼穑”（中，混合体无显著特性）：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土”。五行以土为贵。凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“土”（土为承载，母体）。　　（4）“金曰从革”（中下，固体）：从，顺从、服从；革，X除、改X、变X。金具有能柔能刚（中下者，能上能下，故曰能柔能刚。总趋势为向下收缩刚硬）、变X、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于“金”。　　（5）“水曰润下”（下，液体气体）：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意（向下到达极点则冻结收藏），水具有滋润、就下、闭藏的特性。凡具有寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于"水”。
　　转载：　　五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的5种物质元素。　　阴阳本质　　一、五行是阴阳的不同的变化组合状态；　　二、五行是阴阳交互运动的不同阶段，如果把太极图阴阳S曲线比作波浪运动，那么五行是阴阳波浪运动的不同波段。太极图恰好说明阴阳和五行的关系。　　五行与状态的对应关系为：　　水--&太阴极限状态　　金--&阳消阴长状态　　土--&阴阳平衡状态　　木--&阴消阳长状态　　火--&太阳极限状态　　从阴阳的变化规律中可以看到，阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。这五种状态就是五行的真实本质。　　我在《阴阳的变化规律》中指出，阴阳变化规律有一个规范性的程序化过程，共分为阴消阳长、重阳必阴、阳消阴长、重阴必阳四个步骤，在阴阳的变化规律中，有两个明显的特点，一是阴阳相互消长；二是阴阳相互转化。同时也指出，阴消阳长和阳消阴长都为一个量变过程，特点是双方的量变可以引发整体的质变；重阳必阴和重阴必阳都同为一个质变过程，特点是双方的质变转换会引发双方量变趋势的改变；在阴阳的运动变化规律中，于是就存在了几个非常重要的具有标定作用的坐标点，它们分别为两个阴阳平衡点和两个阴阳极限点，两个阴阳平衡点都显示为双方在量上的对等均衡，两个阴阳极限点都显示双方在量上发展的最大极限。　　阴阳运动变化规律中的两个平衡点和两个极限点，共同构成了一个可以标定阴阳运动变化全过程的坐标系统，将四个标定点用拟物化来表达，从便成为了四象产生来源。　　在阴阳的运动变化过程中，阴阳平衡点有两个，一个在阴消阳长过程之中，一个在阳消阴长过程之中，这说明在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处，为什么在四象中要将两个平衡点分开来用，而在五行中却要将两个平衡状态合二为一？原因并不复杂，在四象坐标中，两个阴阳平衡点的状态都是相同的，不同的是平衡点前面与后面的变化，作为一个坐标中的标定点，平衡点在坐标中起到的是界定作用，但在五行中，两个平衡点显示的状态都相同，但这个平衡状态不起什么标定作用，只是作为一种性质状态，所以两者可以合并为一。　　五行以其本质在告诉人们，五行体现的是阴阳在运动变化过程中的运动状态，是建立在阴阳相互作用而发生变化这个基础上的全面性扩展细分，并且突出性地表达出五种不同状态的各自特征和特性，人们创造五行，只是根据阴阳变化规律中的五种不同状态，各自作出一个明确性的性质表达。　　我在《阴阳是什么》中已经指出，阴阳只是一个形象，一个“对立统一”的具体形象，它没有具体性的指定事物，是一种泛指的，具有广义性功能的大众化公众形象，阴与阳这两条统管一切事物的纲领也只是有特定的性质，而没有特定的事物。五行从阴阳的变化规律中产生，为阴阳运动变化过程中表现出来的五种不同量变状态，由此可知，从阴阳的运动变化而产生出来的五行，也不是具体性的指定事物，而是五种特定性质的运动状态，只能具有特定性质内容的抽象性广泛意义，为一种理性的性质表达。　　古代的人们将阴阳变化规律过程中的五种不同量变状态称为“五行”，其意是表示这五种状态中的每一种状态，都具有特定的广泛性意义表达，都代表着一个行列系统的相关性质，五行其实是五个行列系统状态的简称。　　古代的人们可能觉得，以阴消阳长状态、重阳极限状态、阳消阴长状态、重阴极限状态、阴阳平衡状态用为日常的表达方式，在实践运用颇有点复杂，不够简洁，而最大的缺点是不容易在不同知识层次的人群中推广，人们创造五行，目的是为人们提供把握事物运动变化的基本原理，让人们掌握这些知识来认识自然和改造自然，太过复杂的理论原理，不容易为低知识的人所掌握，于是人们也象创造阴阳一样，采用了一种模拟化的形象表达方法，将阴阳变化规律中的五种状态以鲜明的具体性形象作出简洁的替代。　　将阴阳运动变化产生的五种状态进行了形象化的的处理后，大大地方便了记忆，以这些日常见闻的物质形态为形象，有这样的最大好处，在实践的运用中，只要记住了五行中的金、木、水、火、土，明白了它们只是一个个表面上外在性的形象化代表物，就可以顺理成章地掌握了统管一切事物的五个行列的性质特点，可以轻松地掌握阴阳在运动变化过程中五种不同状态的具体性质，明白到金的真实本质为阳消阴长状态，木的真实本质为阴消阳长状态，水的真实本质为重阴极限状态，火的真实本质为重阳极限状态，土的真实本质为阴阳平衡状态。　　在长期的实践运用中，五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化，而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的本质，所以一说到五行，人们自然而然地会想到这就是在说金、木、水、火、土。
　　[转载]为什么是“五行学说”，既不是四行，也不是六行？ 　　天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳，有老少遂分四象。老者极动极静之时，是为太阴太阳。少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者太阴也。火者太阳也。木者少阳也。金者少阴也。土者阴阳老少木火金水动气所结也。《子平真诠》　　 08:25
　　阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论。 阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中，任何事物都必然存在着对立面，有阴必有阳，有阳必有阴。阴阳两个方面互相制约，又同属于一个系统，互相依存。只有这样，这个系统才能维持相对稳定的动态平衡。　　有了这样的观念，在临床上就不会是简单的直线思维。比如，人是恒温的，那么人体内必定存在着产热系统和散热系统，这两个系统相互作用保持体温的平衡。哪一个方面出现了问题，体温都不能保持平衡。具有中医思维的人面对发热病人，就会从两个方面考虑----是产热系统的亢进还是散热系统的减弱，其治疗方　　案是完全不同。 还比如，正常人体内的血糖值在一定范围内保持平衡，说明人体内存在降血糖机制和升血糖机制，两个互相对立制约，保持血糖值的稳定。当降血糖机制衰退或者升血糖机制亢进，都可以导致血糖值的异常升高，从而导致发生糖尿病。像目前这样，把糖尿病人的血糖升高都归结为胰岛问题，认为是人体降血糖机制的衰退，这样的观点只看到了事物的一个方面，没有认清事物的本质。　　五行学说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素。我们知道，一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是闭合，无论是升降出入，运行一个周期后都必须回到原点，重新开始新的周期，否则就不可能保持平衡。这就是中国传统文化强调的圆运动。对于一个圆运动来说，最基本的要素有而且只有五个，一个是圆心，其余四个是圆周上下左右四个极点。这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特征了。所以既不是四行，也不是六行，而是五行。 　　既然一个动态平衡系统有且只有五个最基本的要素，那么无论人体内部有多少***，包含多少个物理的化学的反应，它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类，分成五大类。中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的。所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称，中医的五脏都不是解剖概念上的五脏，它们是同一类型功能的集合体。无论处在解剖位置的哪个***上，只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥着同一类作用，都被划为同一脏。这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在差别的原因。　　中医学对人体各种生理功能的认识超越了具体解剖结构，所有的生理功能以维护机体平衡为最终目的。　　人体的每项生理功能都是维护整个机体平衡的不同环节，它们都不是孤立的。因此，中医学看一项生理功能是否正常的标准不是这项功能是否强大，而是看是否有利于机体的平衡。　　现在，中医界对阴阳五行学说的运用认识也存在着误差。比如，本来是肝木郁不能疏泄脾土，或者肝木不及不能疏泄脾土，被说成是肝木旺克脾土。这样怎么可能指导临床呢？太多的中医从业者汲汲于搜求奇方秘籍，对中医的本质已经无意去深究，使中医沦落为事实上的一堆经验集。 必须恢复阴阳五行学说本来面目。 当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候，你一样能创造出疗效突出的中医疗法。
　　@褪毛加菲猫
14:43:03　　@死不认穷　　五行说出自“尚书-洪范”。　　五行相生相克说，出自战国时代的一个儒生，邹衍。此人最初师从儒家，但是因为战国时期儒家不吃香，做不了大官，就回头埋头学习，研究出了一个“五德始终说”，宣称政权交替是来自阴阳五行的变化。　　你说这种为了求官而埋头编造出来的为当权者拍马屁的东西，可信吗？　　不过战国和秦汉的儒家和统治者，是真信这套的！　　-----------------------------　　@snowview
23:19:59　　五行理论上古就有了，邹衍是提出“五德终始说”，是借用五行理论，而不是他创造五行理论　　-----------------------------　　@褪毛加菲猫
09:38:35　　五行说在邹衍之前，仅仅出现在《尚书-洪范》中，但是只是谈及金木水火土，但是并没有形成“五行理论”　　尚书洪范谈及“五行”内容如下：　　初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰?用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。　　五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰?革，土爰稼穑。润......　　-----------------------------　　你这是歪理邪说　　五行生克上古已有之，你非要学西方唯心主义的考据学，非要在典籍里找证据。你是你妈生的是不是也要到典籍里找证据啊
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