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人为什么来到这个世上
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你可能喜欢[经历]人为什么来到这个世上？为什么而活着....欢迎讨论
不论你是以科学、俗世还是宗教、灵异等角度都可以探讨。本人困扰了很久...很久....为何要来到这个世上？为何要经过种种的种种...为何而活着...找不到***是否想着原状态回去....？有时想离开尘嚣...有时想离开红尘...有时突然间觉得看透了一切...觉得不留恋什么觉得不追求什么...觉得想回到自己的小宇宙最初的混沌之态是看破？是逃避？已无分别...每个人的降临到底是为了什么？真的是自然而然的 自然状态吗？责任...义务...尽人事 成天道？搞不懂、什么都不想去想什么念头都没有了...只想回到最初最初的自己哪怕是什么也没有包括灵魂....
@扣肉处理器 1楼 没人探讨?-----------------------------目前是的。
就是本源的一个地方吧我说的比较你们三生三世的想法有些不一样，你也将就点看吧，可以当小说宇宙本源有个按现在的说法就是造物主吧，造出世间万物。他自己也化作了神鬼人佛，什么耶稣了，外星人了，宇宙万物了。体验造出了的一切自己造出的东西，外星人不是也是想升维度吗，就是想去那个什么本源的地方。
还债，讨债。未看破
打工 娶老婆
我想人是为了还各种债而来到这个虚幻的世界，活着也是为了还各种债。
只要你不欠这个世界各种债，自然也就脱离苦海了。
@扣肉处理器 8楼 活着为了还债？那欠债以前是什么状态？-----------------------------建议你看看《有关佛家五眼的解说》http://user./8274937/blog/看完估计能懂很多
为了吃好吃的玩好玩的，为了和喜欢的美女做最龌龊的事
去看看紫实转的贴子吧,真是当游戏工具的好材料,戏,还说精彩,人生不是戏!!!二战的戏大家喜欢演不？
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪 ？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。我问佛：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。我问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。我问佛：人为何而活？佛曰：寻根。我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。我问佛：你多大 ？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。我问佛：世事本无常是什么意思？佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。我问佛：我的感情总是起起落落。佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。佛曰：缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。佛曰: 一切皆为虚幻 。我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰.涅?.佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛曰：将生命结束在爱人面前。瞬间的痛苦。永恒的幸福。无法抵挡的诱惑 。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：缘来则去。缘聚则散。缘起则生。缘落则灭。佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。佛曰：少欲，则少烦．佛曰：出口即错。人曰：说错即对。佛曰：人在荆棘中。不动不刺。人曰：人在莲台上。不动即佛。佛曰：心在俗世中。不动不伤。人曰：心在俗世外。不动即亡。佛曰：前世五百次回眸。换今生匆匆一瞥 。对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉。法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛云：一刹便是永恒。佛曰：纵有弱水三千。只取其一瓢饮。佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。佛曰：一切皆有因果。佛曰：欲海无边。佛总是佛，佛重视禅。佛曰乃禅曰。佛道乃禅道。悟佛乃悟禅。我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子。莫愁湖，风寒轻拢烟雾……长亭路，目断不知归途……碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡
人活着是为了等待死亡！
很明显是为了吃扣肉啊
这个貌似任何人都做不了主。。。。
妹子觉得人之所以来到世上是因为父母一时激情的后果。至于其它原因，如六道轮回，因果，追债还债，什么星星下凡，甚至投错了胎之类的就不是我所能看透的了。至于哲学方面，这也存在一个辩证关系，可以写一篇论文的。
回复第6楼(作者:@ddsljg 于
11:24) 我想人是为了还各种债而来到这个虚幻的世界，活着也是为了还各种债。 ==========对我也这么认为
我觉得是为了消除各种怨恨而遇见，人在世是为了不断消除因产生的果，不断历练自己，知道修成菩提，世人只沉迷与爱呀情呀，佛祖是伟大的他赐给我们的毅力，耐力，聪慧，等是无穷大的，只要你用好没有办不到的，没有放不下的，何必执着，何必放不下，何必自己给自己过不去呢
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我为什么要活在世界上，像我这样的人来到世界上就是一个错误 ，本就不该来到，被人嫌弃，还不如当初不要生我，生出来又不教，教有不好好教，
问答上篇：
问答下篇：
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你的内心都会住着一个在寻求关爱的孩子。但孩子总要长大，如果父母在某中程度上满足不了我们渴望关爱的心，那我们就要学着自己长大。
每个人来到这个世界上都是有意义的，只有自己不放弃自己，别人才不会放弃你
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