你眼中的曹操是一个怎样的人？
1、一个很重视人才的人，失去人才会令他非常痛苦；2、一个很有气势的人，写的诗非常宏大；3、一个很有文采的人，有着非凡的文学成就；4、一个不怕逆境的人，在进行以少胜多的战争时有条不紊，用尽心机！
三国真正第一人，和其他割据者甚至后来的司马，都不在一个层面上。初期真的是大汉孤忠，其多举动甚至都有些浪漫。初期可以说是挽狂澜于既倒。后期与其说年老昏聩，不如说当时的局面，他是有进无退，除了从丞相、魏王一路再往上走以外别无选择。赵匡胤都会被黄袍加身，何况阿瞒身边众多打天下的能人？即使如此还是在有生之年忍住了，与其说是奸诈，不如说不脱本心。为人气魄恢宏，大开大阖。虽说样子可能不够帅，但是个性很令人心折，比如某人评价，孟德喝醉了会在马上唱歌，好色到害儿子丢了性命，真是摇滚范的文艺青年啊。尤其杀伐决断，不受传统儒学束缚容易，但是不搞那些外儒内法的做戏，就十分难得了。光是那个求才不求德，气魄就压倒多少人------------至今也没几个人敢学。曹丞相虽在汉末，却有汉初人气象。无论做丞相还是做皇帝，放在历史里面都不逊色于他人。此外，做文人，作品朴实真挚；做军人，战场上敢赌。达到这个程度的人，在历史上也不算多。字数限制？NC粉是看不到这种东西的。好吧，总结：雄才武略盖三国，不如率性真情耀古今。
一是有才华二是有浪漫主义情怀这货如果生在现代要不是GEEK要不是诗人要不就是中二病少年！
x先生，或者叫*先生
?夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。?
设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王
1、【若天命在吾吾为周文王矣】，并无篡汉之心。（不要把儿子的过全部归到老子头上。2、「幕府政治」的创始人（一许二邺），近为孔明之师，远肇日本七百年幕府。3、文章畅达，能抒胸臆，越古超今。4、实行屯田，安定民生与边防，为租庸调制之先声，后者是盛唐之基础。5、最了不起的是提出了「唯才是举」，从善如流。对世家望族的政治垄断宣战。6、虽然不是「军神」，但军事上成长极快，最终得以超越一切对手。
正史中的英雄演义中的枭雄戏剧中的奸雄
从前看《三国演义》潜移默化了很多对曹操的很多负面看法。比如奸诈狡猾，忘恩负义，更有《三国演义》上一句“宁叫天下人负我，休教我负天下人”而似乎板上钉钉了。但一个事实是，没有任何一种成功是轻松得来的。尤其是在东汉末年这一水深火热的环境中，普通人能否生存下来都是未知数，更何况是建立一番事业。王阳明说过一句话，古往今来做出一番事业的人，都有一种真挚的精神在。必定是心中有所追寻有所期望，所以才会一生戎马，而百折不挠。平心而论，能在史书上留名的人，无论智识或武力或为人处世基本都会比同时代普通人的平均水准高出一大截，更何况是在如此腐朽而黑暗的朝代末年能建立一番功业的，因此我们现在谈论古人的时候“必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”（钱穆《国史大纲》）。我在孙权那个回答里，讲过我对三国几位君主的感情：“我是喜欢曹操的，敬服刘备而畏惧司马懿”。现在在这里大概讲一下前半句话的由来，之前写过一篇《魏武故事》，古文大家都没耐心看，这里大概解释下：后太祖就见之，夫人方织，外人传云"公至"，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰："顾我共载归乎！"夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云："得无尚可邪！"遂不应，太祖曰："真诀矣。用现在的话来说，曹操的儿子曹昂战死后，丁夫人哭哭啼啼不停的怪曹操，“你看看你，把我儿子都害死了，一点儿都不想念！”曹操一开始还能忍着，想着自己也确实不好嘛，儿子都死了。被说得多了就烦了，干脆遣送她回家了。过了段日子，心里估计又有些后悔，自己亲自到娘家来接她。丁夫人正织布着呢。仆人们告诉她曹公到了！丁夫人不动。曹操站在她背后看了一会，轻轻拍了拍她的背说：“跟我一块回家吧？”丁夫人没有回头。太祖走到门外，又喊了一句：“真不跟我回去了？”丁夫人还是没动静。曹操感叹了一句：“真分了啊！”曹操对敌人“奸诈狠辣”，对自己媳妇儿倒是好话说尽，温柔到底。这可跟一些在外面吆五喝六，在家里打骂自家媳妇的男人强多了。他后来还特意叮嘱让丁夫人改嫁，不过也没人敢娶。至于曹操临死前嘱咐的“分香卖履”，还特意关照铜雀台上的女伶们的辛苦生活。苏东坡认为这失了一代枭雄的威风，临死前想的事情还和普通人没什么两样。我倒以为恰恰相反，这才是曹操身上一些真正的闪光点，不做虚无模糊的完美枭雄，只愿做活生生有血有肉的人。刘备一辈子政治正确，临老玩了一把兄弟情仇，联营七百里施压于吴国，甚至早年也是气血方盛，怒鞭督邮（他对人民仁爱，对朋友义气）。张良晚期焚香学道，不问朝堂事，年轻时却也聚集起众多豪强，亲自在博浪沙刺杀秦始皇。曹操为官之初，造五色棒，鞭挞豪强，后来得罪权贵，只能避祸辞官。他们都是人杰，我有时忍不住想，如果他们凡事都隐忍低调，完全冷漠的向自己的终极目标进发（司马懿、王莽），肯定成功的机会会大很多，然而，正是他们那些血性之举，才真正让人感到英雄的血肉，雄杰真实的人性。也才更值得让我们钦佩。在当时人人都说假话谋取官位的时候，他是少有的敢讲真话的人。在早期他真的是大汉孤忠，初当官时，不畏权贵，秉公执法“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛?，莫敢犯者。”然因得罪权贵，弃官去职。年少的理想热血受到了现实无情的打击“是后政教日乱，豪猾益炽，多所摧毁；太祖知不可匡正，遂不复献言。”二月，卓闻兵起，乃徙天子都长安。卓留屯洛阳，遂焚宫室。是时绍屯河内，邈、岱、瑁、遗屯酸枣，术屯南阳，□屯颍川，馥在邺。卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大?已合，诸君何疑？……”用现在的话来说就是，早年各路势力会盟，商议铲除董卓，谈了半天每一个人动，都是光说不练，怕损失自己的兵将。曹操急了，对他们喊了一大通没人听：玩手机的玩手机，抠指甲的抠指甲，转佛珠的转佛珠，谝闲传的谝闲传，气得曹操愤而离营，决定自己带兵前进。他还是一个理想主义者，一个有自己内心的信仰并为之而奋斗的热血青年。可是现实总是残酷。后来他逐渐成熟，然而心中的英雄梦依然没有破灭，他是有匡扶社稷之心，救济苍生之志的。他敢作敢当敢说真话，为人诟病诋毁而代以诸般“大笑”。曹操的几则小事也让人感到他的可爱。比如：“建安中，曹操于南皮攻袁谭，斩之。操作鼓吹，自称万岁，于马上舞。”用现在的话来说这就是个逗比儿，仗打赢了，又是唱歌又是跳舞的。而彼时的皇叔早在曹操和袁绍合伙偷新娘子的时候就已经极为成熟了。袁?献帝春秋曰：太祖围濮阳，濮阳大姓田氏为反闲，太祖得入城。烧其东门，示无反意。及战，军败。布骑得太祖而不知是，问曰：“曹操何在？”太祖曰：“乘黄马走者是也。”布骑乃释太祖而追黄马者。门火犹盛，太祖突火而出。这则故事的场面则有些无厘头了。吕布一个下属逮住了曹操，大声喝问：“嗨！你小子知不知道曹阿瞒往哪儿跑了？”曹操一想，有戏，于是缩着头对他说：“报告！就前面那个骑着黄马的人就是曹操了。”最让我感动的还是曹操写的《让县自鸣本志令》：孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。他本来最高的愿想也只是做大汉朝的将军，临死之前有墓碑上能刻上“征西将军曹侯之墓”心里已经很满足了。曹操任济南国相时，下属官吏多趋附权贵，贪赃枉法。曹操奏请撤免八个县官，下令捣毁六百多所祠庙，严禁祭祀鬼神，因此得罪了当时的权贵近臣。于是托病辞官还乡，年方三十来岁。而后筑精舍，秋夏读书，冬春射猎。他怀着读书人最朴素的理想与愿望，如孔子所言：如果世道还算清明，就努力做官为人民造福，如果世道污浊，就挂冠而去，等待清明时代的到来。他讲实话“设施天下无辜，不知几人称帝，几人称王”他还告诉我们，他不是想当皇帝，他之所以不肯丢掉兵权，是因为真的退隐以后，肯定会有人害自己，把话都讲到这份上了。吕思勉评述曹操时讲：“魏武帝的已亥令。还有可注意的两端：其（一）是他怕兵多意盛，不敢多招兵，这正和后世的军阀务求扩充军队，以增长自己权力的相反分裂时代的争斗，其祸源都是如此造成的。其（二）他老老实实说：我现在不能离开兵权，怕因此而受祸，不得不为子孙之计。又老老实实承认：想使三个儿子受封。以为外援。这是历来的英雄，从没有如此坦白的。天下惟心地光明的人，说话能够坦白。遮遮掩掩，修饰得自己一无弊病的人，他的话就不可尽信了‘现代的大人物，做自传的多了，我们正该用这种眼光去判别他。《三国志。郭嘉传》说：嘉死之后、魏武帝去吊丧，异常哀痛，对荀饮等说："你们诸位的年纪，都和我差不多。只有郭奉孝最小。我想天下平定之后，把事情交托给他，想不到他中年就死了。这是命呀！。可见得他的本意，在于功成身退，后来不得抽身，实非初意。至于说他想做皇帝。或者想他的儿子做皇帝，那更是子虚乌有之谈了。人生在世，除掉极庸碌之辈，总有一个志愿。志愿而做到，就是成功，就是快乐。志愿而做不到，看似失败，然而自己的心力，业经尽了，也觉得无所愧作，这也是快乐。志愿是各人不同的，似乎很难比较。然而其人物念大，则其志愿愈大，其志愿意大，则其为人的成分愈多，而自为的成分愈少，则是一定不移的。哪有盖世英雄，他的志愿。只为自己为子孙的道理？说这种话的人，正见得他自已是个小人，所以燕雀不知鸿鸽之志了。”
其貌不扬，敢爱敢恨，有喜有恶，雄才大略，愈挫愈勇。“治世之能臣，乱世之奸雄”
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