为什么牛郎织女要每一年才能相见一次_百度知道牛郎为什么会喜欢上织女？_丽日河源-爱微帮
&& &&& 牛郎为什么会喜欢上织女？
七夕佳节，鹊桥上的牛郎与织女，泪隔了几光年，可是依然执着无悔，依然年年岁岁期待着到鹊桥上走一趟，只为要与爱着的容颜相见。但是但是现在的人生活节奏快，工作压力大，别说是凡人，织女姐姐天生丽质，虽然也需要天天编织，但是都非常注意保养，而你，你，你 还不注意保养？不要让自己的人生出现太多遗憾，许多惋惜。即使你有了牛郎哥，你还是要注重保养，常言道：人间情事，又有几多完满？往事依稀，你理应常用“雪完美”？这也是牛郎哥为啥会喜欢上织女的根本原因因为织女常用“雪完美”，皮肤常常萌萌哒！上述文段，仅为小丽个人瞎编，不喜勿喷本周七夕 小丽劲爆活动之：超市满138元送100元活动期间，顾客购买超市商品单票满138元送100元雪完美面膜券（奶粉、常温奶、食用油、大米、团购除外）或购买雪完美指定面膜满138元送100元超市现金券（直接当现金使用，不设门槛）活动时间为：8月20日-8月26日参与门店：丽日所有分店均参与
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34& “牛郎”市井征“织女”都为啥？
　　我国传统的七夕节快到了，各地掀起了各色各样且丰富多采的庆典活动。牛郎与织女这则传奇的神话演绎着圣洁、浪漫和纯朴的爱情故事，可歌可泣，远源流长，被世代所传颂。笔者今天有幸从武汉晨报上看到一则消息：身着古装扮“牛郎”，自称“有屋有车还有一间小小店”，欲寻传统“织女”为妻；武汉“牛郎哥”连日来在光谷步行街搞笑亮相。　　“牛郎哥”自称潘兴，今年24岁，希望觅得一位像“织女”一样传统、单纯的女子为妻。潘兴在介绍里写道：虽貌不如潘安，才不及唐寅，但目前有屋有车，还有一间小小店。　　牛郎本是纯朴、厚道和勤劳人的象征，而此“牛郎”频频曝出的是自家有屋有车有店。一位过路的美眉还一眼看出眼前的“牛郎”应为“潮男”，“你们瞧，他戴的表是宝路华的运动款，值七八千块呢，还有鞋子，是陈冠希代言的潮牌，这哪是什么‘牛郎’，完全是潮男嘛。”　　无独有偶，重庆晚报也报道了一则新闻：重庆市内解放碑八一路路口，一个号称“资产上亿元”的男子，雇人打着巨型流动展板广告，游街征婚，惹来市民围观。男子对女友的要求非常特别：要像解放碑某火锅馆的小芳。　　广告牌以红色为底色，左右两角各印有大大的“喜”字，正中有两个硕大的***“征婚”两字。广告内容很简单，连征婚人姓啥名谁都未提及，以小号字介绍征婚人“男，42岁，身高162cm(没谈过恋爱)，资产上亿元”的基本信息后，广告牌正中，以特大字号写着唯一的征婚条件：“像某某火锅的小芳。”　　二位小伙子推广告牌，后面跟着10来个身着粉色队服的腰鼓队员。队员中，有人举着“某某火锅馆，今打7.8折”的告示牌，告示牌下方有该火锅馆的详细地址。面对路人和记者的疑问，一位神秘人说：征婚人是“火锅馆老板的老板”。　　看过这两则消息不免让人困惑和迷茫？原本是一个用美丽幻想来歌颂纯朴、圣洁爱情故事的传说，怎么到了现代却释放出粗俗和庸俗的色彩。这不是糟蹋我们老祖宗留下的精神文化吗？难怪路人看过“潮男”的征婚词后，不是吱吱发笑就是一脸茫然？而对暴发了的“亿万男”高调征小芳更是让人不解和鄙视，路人都认为征婚男心怀鬼胎，演试着“项庄舞剑，意在沛公”的醉翁之意不在酒的怪戏，“想不通为什么现在低俗的东西能得到广泛传播！”一位路人愤慨地说。“这完全是一个‘秀’，并且是一个策划得非常低级、恶俗的‘秀’，只能把它归到厕所文化中去。”一位从事广告业的业内人士不平地说。　　牛郎织女是我国的传说故事，是老祖宗们用浪漫主义艺术手法勾划出一对用纯朴纯情心追求美好爱情的经典故事，只所以千古流传是因为它的圣洁和纯朴；但遗憾的是，当下社会，江河日下，利欲薰心，人们既丢失了传统美德，也失去了人生座标，脑海里填满的是世俗和拜金。加之社会普世价值观的错位，社会转型出现裂变,凸现出“富人食稻与梁……穷子食糟与糠”的贫富落差面，过去的人文情怀都被“向钱看”的拜金主义所替代,质朴被冲击,厚道受打压,现世间的牛郎与织女的浪漫、纯朴和原态早已荡然无存。因此，“牛男们”再绞尽脑汁、再苦思冥想、再千方百计，都逃避不了粗与俗，显耀的是身价，显摆的是财富，丝毫与浪漫、纯朴、圣情的爱情无关。与其这般，还不如直白刊登广告或上婚介节目大肆宣扬身价，明码标价抛开多少千万,来博取“媚女”一笑,直娶美女身心，何必煞费苦心来装“古”扮“情圣”，不光是亵渎了文化瑰宝，还让自己曝光于恶俗且让世人所耻笑的境地!“牛B男们”,这般做又何苦呢？
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本版责任编辑脑筋急转弯牛郎与织女为什么七月七相会_百度知道牛郎织女鹊桥会_百度百科
牛郎织女鹊桥会
在汉族神话传说中，织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，汉族女孩们要穿针乞巧。
牛郎织女鹊桥会作品及赏析
牛郎织女鹊桥会小雅
《》的《小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；??，不认其长。
维天有汉，鉴亦；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有?天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。[2]
牛郎织女鹊桥会述异记
到了南北朝时，在《》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织?之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
牛郎织女鹊桥会七夕双星
这项记载准确地讲是从“”中获得灵感，其中的一首描写《七夕双星》：
“，皎皎河汉女；纤纤素手，弄机杼。终日不成章，泣；河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
这首诗比起《》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
牛郎织女鹊桥会搜神记
东晋干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子夫妇的故事。甫北朝时的《》里记载：“丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。
牛郎织女鹊桥会长恨歌
唐代的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述与，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
宋代专门写过一首《鹊桥仙》：
，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
牛郎织女鹊桥会其他
的《秋夕诗》：“夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生？” 这些都为世人传诵，还有：
“，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧雨乍晴，弯弯新月伴双星；
邻家少女都相学，斗取卜他生。”
闺女求天女，更阑意未阑；
开，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难；
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
牛郎织女鹊桥会情节概述
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来，继而有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和鸣，在辛勤努力下田地里长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，然后头也不回地跑回家来，如此便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看***就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟被牛郎与织女的情真意挚所感动，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说每年七月七晚上我们躲在葡萄架下面还会听到牛郎织女呢喃呢，还有人说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女鹊桥会风俗习惯
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。[3]
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“”，另有“丢针”，盛清水一碗，在下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的，只要小心翼翼，大概不难办到。
牛郎织女鹊桥会评价
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异；不但把化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。[4]
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“”，就有了积极的意义。
．国家新闻出版广电总局[引用日期]
．历史故事网[引用日期]
．江西网络广播电视台[引用日期]
．央视网[引用日期]
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