关于我武林外传角色查询选角色的问题...

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“武林外传”台词:&我是谁
把别人放在前
“思量恶事化为地狱,思量善事化为天堂。”
你可以成为你自己的天堂,也可以成为你自己的地狱,关键看你起的是什么心。
我是一切的根源
&“武林外传”台词: 我是谁 是谁杀了我 而我又杀了谁
姬无命:你这个禽兽&
吕秀才:别过来,子曾经曰过:&
武力是解决不了任何问题的&
众人:什么子? 秀才:吕子&
姬无命:想怎么死,我成全你&
郭芙蓉:排山倒海 哎呦&
姬无命:下回出招 用不着先喊 那命来&
吕秀才:慢着 杀我可以 但得先说明白了&
我到底是死在谁的手里&
姬无命:废话 我呀&
吕秀才:我是谁&
姬无命:我怎么知道你是谁&
吕秀才:问题来了吧&
姬无命:你 什么意思啊&
吕秀才:这得从人和宇宙的关系开始讲起了&
在你身上长久以来一直就有一个问题在缠绕着你&
姬无命:什么问题呀&
吕秀才:我是谁&
姬无命:这个我已经知道了&
吕秀才:不 你不知道 你知道吗 你是谁&
姬无命吗 不 这只是一个名字 一个代号&
你可以叫姬无命 我也可以叫姬无命 他们都可以&
把这个代号拿掉之后呢 你又是谁&
姬无命:我不知道 我也不用知道&
吕秀才:好 好 那你再回答我另一个问题 我是谁&
姬无命:这个问题已经问过了&
吕秀才:不 我刚才问的是本我 现在问的是自我&
姬无命:这有什么区别吗&
吕秀才:举个例子 当我用我这个代号来进行对话的同时
你的代号也是我这意味着什么呢这是否意味着你就是我而我也就是你&
姬无命:这这 这个问题没什么意义吗&
吕秀才:那就问几个有意义的 我生从何来 死往何处 我为何要出现在这个世界上 我的出现对这个世界来说意味着什么是世界选择了我还是
我选择了世界&
姬无命:够了&
吕秀才:我和宇宙之间有必然的联系吗 宇宙是否有尽头 时间是否有长短 过去的时间在哪里消失未来的时间又在何处停止我在这一刻提出的
问题 还是刚才听到的问题吗&
姬无命:我杀了你&
吕秀才:是谁杀了我 而我又杀了谁&
姬无命:是我杀了我&
吕秀才:回答正确 动手吧&
姬无命:啊~~~~~~
姬无命:“啊……”(自杀了)
郭芙蓉:“这说明了什么啊?”
吕秀才:“知识就是力量。”
武林外传里几句台词
姬无命出现,吕秀才出马:
吕秀才:“长久以来一直有一个问题缠绕着你,来,这边坐。”
接着说:“那就是‘我,是谁?’。”
姬无命:“这个我已经知道了。”
吕秀才:“不,你不知道。你知道吗?你是谁?姬无命吗?不,这只是一个名字、一个代号,你可以叫‘姬无命’,我也可以,他们都可以。把这个代号拿掉之后呢?你,有是谁?”
姬屋命:“我不知道,我也不用知道!”
吕秀才:“好,我再问你一个问题:我是谁?”
姬无命:“这个问题已经问过了。”
吕秀才:“刚才问的是本我,现在是自我。”
姬无命:“这个问题没有意义嘛!”
吕秀才:“好,那就问几个有意义的。我生从何来?死往何去?我和宇宙有必然的联系吗?我的出现对这个世界意味着什么是世界选择了我,还是我选择了世界?宇宙是否有尽头?时间是否有长短?过去的时间在何处消失?未来的时间又在何处停止?你现在听到的问题还是我刚才提出的问题吗?”
姬无命:“我杀了你!”
吕秀才:“是谁杀了我?而我又杀了谁?!”
姬无命:“是我……杀了我……。”
吕秀才:“回答正确!动手吧。”
姬无命:“啊……”(自杀了)
郭芙蓉:“这说明了什么啊?”
吕秀才:“知识就是力量。”
我是谁(观《武林外传》杂想)(转载)
  在《武林外传》第29回《吕圣人智斗荆无命,佟掌柜火拼展红绫》中,凭着“我是谁,谁是我,真我,本我”一套唐僧般的哲学饶舌,吕秀才竟把越狱失忆的荆无命问得七窍流血、气绝身亡,从而创下了“关中大侠”的名号。在您笑过之余,你是否在心底问过自己:我是谁??? 
  我从何而来?又将何处而去?我是否有价值?我为什么要生活?生命的意义是什么?人生的目的是什么?也许你常常这样问自己,也许你从来没有认真考虑过----人最好的朋友是自己,最大的敌人也是自己。生活中我们常常评价别人,但是,我们却说不清我们自己,因为我们缺乏对自己的认识。或者,我们有一定的认识,我们自己却从不认真地对待自己。 
  再提一部电影,就是成龙主演的《我是谁》,上面的主题歌词是这样的: 
  昏天暗地这里到底是那里 要往那里去 
  滚滚风沙混沌中我是谁 
  还要怎么追还要怎么退 昨天我是谁?今天谁是我? 
  耕过耘过得过且过 来过去过  
  谁是我是谁我是谁是我 是过非过 现在的我不是我 
  茫茫大雾看不见是谁非谁 昨天难倒退 明天怎么追 
  莽莽大地想不出是我非我 
  今天想到醉今后不爱谁 昨天我是谁?今天谁是我 
  笑过哭过 无心之过 何必是我 
  谁是我是谁?我是谁是我是我非我 现在的我不是我 
  在很长的时间里,我都是生活在一种随遇而安的生活里。很偶然的一次,我突然想到这个深刻的问题:我是谁?于是,周末的那么一个下午,我一个人透过窗帘洒下的阳光底下,我的脑袋开始膨胀,开始转动,痛苦,痉挛,乃至平静。到后来,我考虑到我的真实状态的时候,我在转椅上猛地旋转了十几个圈。 
  说到这里,我不得不提一下我的“偶然”。我们开了一门排版课,大部分同学整天去机房练习打字,我因为贪玩并没有认真地去练习。在一次五笔拆字考试中,我还是抄的同学的。学生会有一台旧386机器,上面装有老版的WPS。在某个夜晚,我自己带着一张软盘,把五笔字形装入后,敲打了整整一个晚上,黎明时分,疲劳的我突然有了莫大的精神:我的五笔输入速度已经从5个字跳到了40个字。在与同学的了解之余发现,我的打字速度已经走在了队伍的前面。 
  偶然吗?? 
下面附吕秀才说死姬无命的台词 
姬无命:拿命来  
吕秀才:慢着,杀我可以,但得先说明白了,我到底是死在谁的手里.  
无:废话,我呀.  
吕:我是谁  
无:(想了想)我怎么知道你是谁呀  
吕:问题来了吧  
无:(回头看看)你,什么意思  
吕:这得从人和宇宙的关系开始讲起了,(引无命坐下)在你身上长久以来一直就有一个问题在缠绕着你  
无:什么问题呀  
吕:我是谁  
无:这个我已经知道啦  
吕:不,你不知道.你知道吗,你是谁,姬无命吗?不,这只是个名字,一个代号.你可以叫姬无命,我也可以叫姬无命,他们都可以.把这个代号拿掉之后呢,你又是谁.  
无:(想了想)我不知道,我也不用知道  
吕:好,好.那你再回答我另一个问题.我是谁?  
无:这个问题已经问过了  
吕:不,我刚才问的是本我,现在问的是自我  
无:这有什么区别吗?  
吕:举个例子,当我用我这个代号来进行对话的同时,你的代号也是我,这意味着什么呢?这是否意味着你就是我,而我也就是你.  
无:(困惑)这这,这个问题没什么意义嘛?
我是谁?记得和文友们谈论起,我理直气壮地说:我就是我,世间独一无二的我。话是脱口而出的,因为我始终觉得自己是最美的,最幸福的,自然就是独一无二的。觉得每一个人都是世间的尤物,我的个体存在,便是我。
我很自恋,为自己的自恋感到自豪,我认为自恋是对自己的一份爱,如果一个人连自己都不会爱,谈何爱别人,爱生活?我洋洋得意地说:我是个很会爱自己的人,也是个热爱生活的人。
我很在乎自己的感觉,甚至很顽固,我感觉对的,就是对的,感觉错的,一定就是错的。我大言不惭地说,我喜欢的,就是最好的,我不喜欢的,谁也改变不了。
我活得自我,注重自己的喜怒哀乐,并且深以为荣,我认为人生的价值就是体现自我。
直到有一天,“我是谁”这三个字再次想到,我没有了理直气壮,取而代之的是困惑和迷惘,我问自己:我是谁?
我开始为“我”烦恼,深陷于“我”之中不能自拔,却苦苦得不到“我是谁”的***,日复一日,纠缠的烦恼层层迭迭,生活状态呈现混乱,我不知道自己身在何处,何时是我,何时不是我,何时会失去我。
从来不知道什么是苦的我,日日深受苦的煎熬。
偶然的机会,我到了龙泉寺,踏入山门的瞬间,“我”复苏了,仿佛一叶漂浮的花瓣,突然有了依托之处,踏踏实实地落地。
原来,我一直在自性的膨胀里自欺欺人。
我不过是一个名相,是性空的存在。
我的烦恼和苦,是执着有“我”,放不下“我”。
原来,我一直在“我”的控制中生存着。
也许有点可笑,某一天夜里,我把房间里的灯关掉后,静静地坐在拜垫上,观想自己的眼睛,鼻子,嘴巴挪到另一个人的脑袋上,然后又想把另一个的眼睛,鼻子,嘴巴安在我的脑袋上......如此一想,我便不是我,随时可能是另一个人。
我不敢说我悟到了什么,只是想说,在那个夜里,我多多少少了解了一点“我”的本象,想事遇事不会再自持于我想我做。“我”引导我认识“五蕴”,“空”,“空而不空,不空而空”,“色”,“不二”,,“无常”,“诸行无常,诸法无我,涅盘寂静”,等等。尽管我的认识达不到一个高的层次,为“我”的烦恼会逐渐减少,我想,悟“我”,也是我入佛门的必修之课。
《杂阿含》中的《无我相经》说:“色无常;无常即苦;苦即非我;非我者即非我所。如是观者,名真实观。如是受、想、行、识无常;无常即苦;苦即非我;非我即非我所。如是观者名真实观。”
以前进寺庙拜佛上香时,内心充满了“我”的自利,现在我知道,学佛不仅仅是为“我”,祈求更不是为“我”,是三宝和师长让我懂得要心怀众生,去除自我,因众乐而乐。
我仍是幸福的,此时的我非彼时的我,此时的幸福非彼时的幸福。我仍旧在爱,而不是停留在会爱自己,首先是利他之心,慈悲于众。我会牢牢记住师父的话:找回那颗利益别人的心,只有利益别人,生命才有价值。
师父说过:“我”是我们自己最大的敌人。还说过:只要好好依止善知识认真修学,一切都会成为可能。感恩三宝的摄授,感恩师长的加持,感恩同修善友的拉拔,相信在修学的过程中,我会有福慧双增的欢喜,也会逐步打开心量,培养广大悲心!
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