→ 湿疹留在脸上的印记怎么消除
湿疹留在脸上的印记怎么消除
健康咨询描述：
五年前来广州后就患湿疹，经常复发，尤其是吃了辣椒海鲜或者情绪焦虑时发作得更厉害，而且老是发作在脸上，现在脸上还留了个黑印曾经的
曾经的治疗情况和效果：
中药，西药，皮宝霜，苯海拉明药膏，抗过敏药
想得到怎样的帮助：湿疹留下的印怎样能让它快点消除？我是来广州才患上这种顽固性湿疹，是不是和地域有关系呢？我是不是不适合这里的水土？该怎么根治？谢谢！
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擅长: 如高血压,冠心病,糖尿病等，为您介绍内科常见病预防
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&&&&&&病情分析：&&&&&&湿疹病因复杂，由多种内外因素相互作用引起，一般认为与变态反应有关。多由于某些外界或体内因素的相互作用所致。因果关系较复杂，其他影响因素亦多，因而与接触性皮炎不同。因不易除去，易倾向复发和慢性化。&&&&&&指导意见：&&&&&&治疗上；寻找病因，隔绝致敏源，避免再接触，全身治疗：西药以止痒抗过敏为主，可选用抗组胺类药物，钙剂。中药以清热利湿，疏风清热、养血疏风润燥为主。
颜医生医生会员
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，根据您现在的情况本人建议您使用复方醋酸地塞米松乳膏，千万不要去抓它&&&&&&指导意见：&&&&&&注意好饮食，多吃青菜，水果，少吃油大的食品，不要吃肥肉什么的，保持舒畅的心情，不要急躁
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&&&&&&病情分析：&&&&&&应该是湿疹，是一种过敏性皮炎。表现为瘙痒。严重者可以渗出。&&&&&&指导意见：&&&&&&可以口服抗组胺药物止痒，外用地奈德乳膏止痒。色素沉着可以使用激光祛除。&&&&&&以上是对“湿疹留在脸上的印记怎么消除”这个问题的建议，希望对您有帮助，祝您健康！
疾病百科| 湿疹（别名：过敏性炎症性皮肤病，湿疮）
挂号科室：皮肤科
温馨提示：要避免各种外界刺激，如热水烫洗，搔抓，日晒等，尽量避免易致敏和刺激性食物。
&&&&&& 湿疹，属于比较常见的由多种内外因素引起的，瘙痒剧烈的，表皮及真皮浅层的皮肤病炎症性反应。分急性、亚急性、慢性三期。急性期具有渗...
好发人群：所有人群
常见症状：皮肤瘙痒、干燥、脱屑、渗液、脓疱、鳞屑样
是否医保：医保疾病
治疗方法：药物治疗
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下载APP，免费快速问医生印度宗教之旅
&& 这次来印度新德里是讲智慧城市的中国经验，前年到班加罗尔讲了科技园区的中国经验，今年四月份还要到班加罗尔讲科技创业的中国经验，中国人几千年来西行印度都是为了取经，我到印度是为了回报。印度的宗教是否有利于新经济的发展，我想就这个问题找到***。
&& 这次在工作空隙，我们拜谒了印度教、锡克教、耆那教的神庙，还去了好几个印度教的社区小庙，一路上跟很多印度人交流他们的宗教信仰，让我感到印度确实是全球少有的宗教国家。这次西行印度也算是一次小小的宗教之旅。
&& 印度是世界上宗教色彩最浓的国家之一，六大宗教和谐并存。其中印度教是第一大宗教，教徒约占印度总人口82%；其次是伊斯兰教12%；基督教2.3%；锡克教1.9%；佛教0.8%；耆那教0.4%。这次来印度，主要想了解发源于印度的印度教、锡克教以及耆那教。
一、融入印度人日常生活的印度教&& 由于印度教是第一大宗教，新德里分布着不计其数的印度教神庙。我主要参观了阿克萨达姆神庙、拉克希米-纳拉扬神庙以及几个不知名的社区小庙。大大小小的神庙里供奉着很多神，一个庙一般供奉一两个主神，在主神周边再放很多其他神。比如拉克希米-纳拉扬神庙供奉的是纳拉亚那（Narayan）和妻子吉祥天女拉克希米（Lakshmi）。吉祥天女是印度教的女财神，可以保佑信徒获得财富，因此这个庙也叫“天女神庙”。但是令我印象最深刻的不是这个庙供奉的主神，而是大殿前侧有一座规格较大的神龛里面的神猴哈奴曼（Hanuman）。它有着猴子的面孔，比中国的孙悟空早出现1000多年。因为我属猴，特意让人给我讲解了一番，了解到传说中的哈努曼勇敢机敏，是智者中的智者。&图 印度神猴哈奴曼&&& && 印度教礼拜称为“普加”（puja），我想近距离观察印度普通人做“普加”，便一大早就去酒店附近的社区，寻到一间小庙，规模虽小，但我感触很大。脱鞋进入神庙后，一位衣着并不光鲜整洁的女孩主动提出要为我们讲解印度教众神，我们都以为她是为了挣钱，便心安理得地向她询问每个神像的名字和故事，她也竭尽所能地答疑解惑。最后我们离开时给她钱，她却坚决不收&&原来她只是出于善心，并不求回报，这让我看到印度普通老百姓的纯良秉性。另一个年轻男学生也让我印象深刻。他在每个神像面前都做仪式，虔诚而隆重。我跟他交流，他说他不仅信印度教，还信伊斯兰教、基督教，因为他认为众神平等，都能庇护众生。看来印度这个国家的宗教氛围是宽容博爱的。除了专门前来做“普加”的信徒，凡是路过神庙的行人，都会停下脚步或车辆祈祷片刻，载着乘客的“突突”车司机虽然不停车，但也一边开车一边面向神庙做祈祷手势，可见印度教已经融入普通人们生活中了。&& 图 我与女孩和年轻男学生在社区神庙前合影&& 3月18日上午，我们赶往机场坐飞机到中央邦贾巴尔普尔市。印度司机问我们可不可以提前出发，因为是周六，这一天要专门拜Hanumana的庙，要求在去机场途中的一座小庙前停留片刻。我听了很高兴，正好又有机会看看地道的“普加”。到了小庙，把车停在路边，我也入乡随俗地买了供品。一份供品要花60卢比（约6元人民币），用一个盘装着，有一串花、3两油、2两黑豆、一条黑色纱巾、三个蜡烛。祷告前，需要先洗手脱鞋。祷告有严格的仪式：首先点燃蜡烛，将瓶装的食用油从神像头上浇下来，然后将黑色纱巾围到神的肩膀上，最后给他戴上花环，将点燃的蜡烛放在他的面前，再将剩下的花撒上去或者撒到树下。我们的司机说他每天都要按时祈祷，过去的几十年从来没有一天遗漏。印度人很节俭，但是这次做“普加”，但让我感到印度人对神一点不吝啬。每个人都献给神三两油、二两豆，确实是不小的开销。&图 进入神庙前买的供品&图 我在做祷告仪式二、印度教的创造神&& 印度教的三大主神分别是：创造之神大梵天（Brahma）、守护之神毗湿奴（Vishnu）以及破坏之神湿婆（Shiva）。由于我研究新经济与创新创业，所以对创造之神尤其感兴趣。2015年5月，我第一次访问印度，发现到处供奉的都是毁灭神湿婆，在很多宗教场所也很难找到创造神的神像。2016年5月在泰国，一位佛教徒告诉我泰国的四面佛来自印度，就是创造神。这次我在印度四处寻找印度创造之神大梵天的神像,终于在一家神像商店买到了一尊梵天。& 图 我在神像商店寻找梵天；回国后将梵天神像摆在办公室书架中间&& && 在印度，梵天的神像和寺庙踪迹难寻，这让我百思不解。每遇到一个印度教徒，我都会问关于梵天的故事。他们告诉我，梵天创造了智慧女神辩才天，辩才天算是他的女儿，但梵天却又娶辩才天，有违伦理，因此他的第五颗头（梵天的传统形象是四颗头）被湿婆给砍掉了，所以不被湿婆与人们喜爱。在三大神中，湿婆供奉的人最多，梵天最少,全印度只有一座神庙是专门供奉梵天的。&& 在新德里的最后一天，我与印中贸易中心（ICTC）副主席V.K. Mishra吃晚饭。他告诉我印度教有一个神专门掌管创造、灵感、技术&&维什瓦卡马神（Vishwakarma）。Mishra先生跟我聊到合作在印度建一条像中关村创业大街那样的Indian Inno-way，我们开玩笑说可以在大街上供奉维什瓦卡马神，保佑创业者拥有源源不断的灵感。&& 尽管如此，我对创造神是维什瓦卡马持怀疑态度，梵天创造了宇宙万物，所以我依然认为创造神应该是梵天。三、不拜神只拜经典的锡克教&& 锡克教教徒占印度总人数不多，但特色鲜明，我经常在大街上、酒店里看到头上包着长长头巾的锡克教徒，他们大都身材魁梧，不苟言笑，男子一般姓名里面都有“Singh”这个字，意为“猛狮”。80%的锡克人都住在印度旁遮普邦，他们不拜神，只拜经典（Holy Book）。&& 3月16日上午，我拜谒了新德里最大的锡克教神庙（Gurdwara Bangla Sahib）。进入神庙前，要先裹上头巾，然后脱鞋、洗手、洗脚。进入大殿，我发现供台上真的没有神像，工作人员告诉我台下有个大箱子，里面放的是锡克教的经典《阿底格兰特》，外面用布盖起来，一尘不染。锡克教徒尊崇十位上师并以上师们传授的《阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》就象征第十一位上师。我看到信徒们走到经典前，跪在它面前叩头，额头触地。我跟随他们绕到经典后面，献上我的供品和200卢比，司会长老将我的姓名打印在收据上，对着它念经祈福，据说收据所有者将受到“经典上师”的庇护。信徒们退下后在会众中打坐、冥想。我入乡随俗，完成了***祈祷仪式&&拜经典、冥想、喝圣水、吃圣物。出了大殿侧门，有一个圣湖，信徒们在湖里用圣水洗涤身体和灵魂的秽物，有的甚至在里面沐浴，我也光脚站到圣湖里感受了片刻。&图 锡克教神庙Gurdwara Bangla Sahib图 我身后是锡克人沐浴、沐足的圣湖&& 锡克教的信仰引起了我的兴趣。锡克教奉行祖师崇拜制，视祖师为神的使者。教徒非常尊重本教的首领和上师，尊称为“古鲁”（Guru），意思是“上师”或“师尊”。这让我联想到中国的孔教，也以导师为重。孔子那么伟大，孔教却未能在中国兴盛，因为印度的宗教传统很深，锡克教的宗教仪式十分庄重，这也是使得锡克教能流传下来的原因之一。另外，锡克教不拜神而拜经典也是受了伊斯兰教的影响，尽量减少偶像崇拜。四、颇具现代思想和科学色彩的耆那教&& 3月19日上午在中央邦贾巴尔普尔市，我参观了一座耆那教神庙。耆那教是印度最小众的宗教，但特色鲜明。一位耆那教学者接待了我，给我详细地解释了耆那教。耆那教不讲究信神，而崇拜24祖。耆那教的第24祖筏驮摩那被尊为该教真正的创建者，后人称为“大雄”。学者告诉我大雄本是一名王子，后来放弃荣华富贵、婚姻妻子而出家苦行。神庙外面的围墙上就画着他的故事。&图 我与耆那教学者合影，背景是大雄出家的故事&& 耆那教思想颇具现代主义精神。耆那教崇尚绝对非暴力，圣雄甘地就是一位具有耆那教思想的印度教徒，他的不合作运动就是受耆那教影响。甘地的和平思想又影响了美国的马丁&路德金和南非的曼德拉，可以说这是耆那教的功劳。耆那教反对杀生，连蚂蚁也不能踩。所以今天耆那教徒往往是动物保护主义者或环境保护主义者，在世界上产生广泛影响。耆那教徒一般不从事以屠宰为生的职业，诸如当兵、屠夫、皮匠等，甚至也不从事农业，一般从事商业、贸易或工业。从这点我想，耆那人善于经商，是不是更容易出现创业者。&& 在神庙外面，一位裸体僧人在我们面前走过，令大家十分惊奇。学者解释到，耆那教就是这样一个崇尚裸体的宗教，信仰摒弃一切财物，甚至衣服。不仅是圣人，很多普通僧侣都完全不着衣服。学者告诉我他们冬天也不穿衣服，由于他们常年冥想、思想专一，所以并不觉得冷。&& 耆那教也有“古鲁”，据说前不久就有一位著名的古鲁来这座耆那庙讲课，而且古鲁们从来不乘坐任何交通工具，徒步走遍全国。耆那教古鲁讲课的传统世代相传，最著名的就是大雄。大雄没有经济来源，信徒们对其慷慨解囊，大雄就通过传经讲道的方式回报他们。&& 学者还说耆那教是科学的宗教。耆那教相信这个世界是不同种类的元素构成的，符合唯物主义；耆那教不相信鬼神，很像科学的无神论；耆那教的宇宙观与地理观结合，认为宇宙广阔浩瀚，有许多地方人类至今没有到达。&图 神庙内部结构类似宇宙中的一座岛，岛上有56个大雄神像五、冥想与思考&& 在新德里我们还参观了一座现代风格的寺庙&&莲花庙（巴哈伊寺）。莲花庙建于1986年，主张人类同源、世界同一，属于大同教。外观像一朵盛开的莲花，由三层花瓣组成。莲花在印度教和佛教中被奉为神物。内部设置十分简单，只是一个高大空阔的圣殿，既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。人们只需脱鞋进殿，走到大理石椅上就座，然后冥想或默祷。无论信仰什么宗教，都可以进去参观、冥想和祷告。由此可以得出结论，印度的宗教情况虽然复杂，但却是世界上少有的宗教包容的国家。&图 新德里莲花庙&& 当前中国正在崛起，中国经济发展的很好，但我们需要反思。越了解印度，我越发现印度人的苦行、冥想、吃素等行为方式对中国很有价值。印度宗教对印度政治、经济、社会、文化影响深远，有正面也有负面。印度苦行僧数量众多，大约有五百万，连伟人甘地都提倡苦行僧式的生活，这样的文化与***时代有点像，越穷越革命。印度的崛起需要新的精神领袖。英迪拉&甘地和莫迪都想让国家富强起来，但他们只是政治家，不是精神领袖。&& 除了印度教、锡克教和耆那教，佛教也起源于印度。佛教传到中国最大的成绩是大乘佛教的兴起和禅宗教派的创造，季羡林注意到中印交流史上出现过佛教“倒流”、禅宗传回印度的现象。从新经济的角度看，大乘佛教是“改变世界”使命感的来源，是新一代创业者改变世界梦想的价值源泉，禅宗是“洞见”能力的方法，我认为中国新经济崛起也和佛教文化在中国的发展、积淀有关。新经济能否在印度崛起，我表示谨慎的乐观，也希望印度出现更多的宗教改革。我的相关日志：&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&
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