在古代，寿光出了这么多大官啊！快来看看有没有你家的_寿光新闻_新闻中心_中国寿光网
在古代，寿光出了这么多大官啊！快来看看有没有你家的
古代的官员到了一定的年龄（一般为七十岁）就会退休，因年迈或有疾病不能胜任工作的也可以申请提前退休。他们回到家乡之后，有的因为厌倦了官场，过着隐居的田园生活；有的退而不休，著书立说；有的发挥余热，回报家乡。总体来说，他们更加注重自己的精神生活。
1致力于文学创作
刘澄甫（），字子静，号山泉，明代寿光县阳河里人，今青州市高柳镇阳河村人。弘治十四年（1501年）中举，正德三年（1508）中进士，历任广西道监察御史，两淮巡盐，官至山西布政使司左参议（从四品）。后因他不畏权贵，得罪朝中要员，退休回家。
刘澄甫回家后，与弟弟刘渊甫，益都石存礼（进士，官至绍兴知府）、陈经（进士，官至兵部尚书）、黄卿（进士，官至江西左布政使）、杨应奎（进士，历任临洮知府、南阳知府），临朐冯裕（进士，官至贵州按察副使），即墨蓝田（进士，官至江南道监察御史）等人在青州城北的禅林组织&海岱诗社&，过着悠闲的隐居生活，诗文唱和，时人称之为&海岱七子&（实为八人）。他们的诗歌抒写真情实感，没有华丽的辞藻，取得了很高的艺术成就，其诗歌结集为《海岱会集》，被录入《四库全书》。
2建园隐居，不问世事
苏继（），字子志，号晓峰，明代寿光城里人，今圣城街道城里社区人。苏继于嘉靖二十二年（1543年）中举，嘉靖二十六年（1547年）中进士，授固安（今河北省廊坊市固安县）知县，历任刑部主事（正六品）、嘉兴知府（正四品）、河南南阳知府，官至河东都转运盐使（从三品）。
隆庆四年（1570年），苏继退休回家，建造花园，取名&遂闲园&，或与家乡父老饮酒赋诗，不谈政事，远离官场、官员，如有官员拜访，则避而不见；或闭门写书，著有《遂闲园稿》《喾妃辨疏议》和《寿光县志》等。六十九岁去世，入祀寿光乡贤祠。
李世治（），字尧农，号怡堂，今圣城街道西玉兔埠村人，祖籍斟灌，今洛城街道东斟灌村。乾隆四十五年（1780年）举人，官至甘肃西宁兵备道。退休回家后，在村西建造&也园&，隐居其中，赋诗自娱，不问世事。著有《怡堂六草》《怡堂散草》等。
3做慈善回报家乡
李懋（1646～？），字大木，号勉斋，清代寿光北坦村人，今圣城街道北坦社区人，祖籍斟灌。李懋于康熙二十年（1681年）中举，康熙二十四年（1685年）中进士，时年40岁。
李懋中进士后，馆选为翰林庶吉士，散馆，授翰林编修（正七品）。康熙三十二年（1693年），任广西正主考。后因病退休回家，恰逢弥河泛滥，淹没房屋，李懋捐钱修筑堤坝。有一次，李懋在一次出游途中，遇到一位自缢的张姓人，救其苏醒后，得知他因为还不上欠债，债主要卖他的老婆孩子抵债。李懋出钱，为他赎回了老婆孩子，让一家人团聚。
李懋退休回家之后，穿粗衣破裳，与老友诗文唱和，与野老把酒叙情，使人几乎忘记了他当过大官。李懋高才博学，著有《文稿》及《仙霞岭诗》。
李琬（），字晖东，号莲塘，文家街道南潘曲村人，祖籍斟灌。李琬六十岁告老还乡，定居于今文家街道南潘村。遇乡人生病则送药，冬天遇到穷人则送棉衣，为贫穷不能为亲人买棺木的置办棺椁，乐善好施，习以为常，以周济他人为乐事。乾隆四十七年（1781年），寿光风雨大作，海潮倒灌，淹死人畜无数。李琬带头出资，买棺木，安葬亡者，并立碑纪念。此事在《寿光县志&大事记》中有载。
4为官清廉，退休生活凄惨
魏来田，字西园，号野修，清代寿光北关人，今圣城街道北关社区人，祖籍侯镇黄桥魏家。
魏来田于乾隆六十年（1795年）中举，嘉庆七年（1802年）中进士，历任山西寿阳、临汾、太原、交城等县知县，
魏来田为官清廉，加之当时灾荒连年，疾病瘟疫流行，魏来田退休后，生活凄惨。其学生祁隽藻（历官至军机大臣，左都御史，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保）曾有诗文描述魏来田的家境：&萧萧北风疾，岁阑群芳靡，一吹伤蓝芽，再吹伤连理&&&是说魏来田外甥因病先逝，紧接着女婿死亡，其女儿丧子亡夫，令风烛残年的魏来田伤感不已。
传说魏来田去世以后，家境败落，竟出卖田地，典当房屋，一贫如洗，后人无钱为其立碑。祁隽藻曾三次派人送来银两，想为恩师修墓立碑，都因魏氏后人生活艰难，所送银两用作生活应急，立碑之事无果而终。祁隽藻不得已，于是亲自撰写碑文，专程带钱来到寿光，为恩师魏来田修墓立碑。
（参考资料：李永吉著《寿光科举人物》，民国版《寿光县志》）
责任编辑：张庆增