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《小二黑结婚》中个性鲜明的人物形象
短篇小说《小二黑结婚》是“山药蛋派”作家赵树理的成名作，文章散发着耐人咀嚼的泥土芳香，小说成功塑造了三种不同类型的人物形象：1.老一代农民----二诸葛和三仙姑；2.新一代农民----小二黑和小芹；3.封建残余势力----金旺和兴旺。小说通过不同类型任务之间的矛盾冲突，深化了作品的主题。作者主要通过富有特征性的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实，而又容易被读者接受的艺术形象。
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1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。这篇小说是根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的，故事通俗完整，情节贯穿自然。作者把人物的活动摆放在抗日民主政权建立不久，某些基层政权为坏人把持，而一些群众仍存在浓厚的落后意识的大的时代背景之下，成功塑造了三种不同类型的人物形象。
新一代农民的代表----小二黑和小芹。
《小二黑结婚》中的小二黑和小芹反对父母、反对金旺的斗争，不仅仅是追求自由恋爱和个人幸福的斗争，它联系着社会的思想斗争和阶级斗争。它歌颂了农民中的先进思想对愚昧、落后迷信思想斗争的胜利。赵树理运用这一对新形象，表达了新主题。
小二黑和小芹都是带着新人的形象出现在作品中的。在恋爱婚姻的问题上，他们完全摆脱了封建迷信思想和传统旧观念的束缚，敢于大胆公开，理直气壮地表明自己的态度和要求。二诸葛给二黑收了一个八、九岁的童养媳，二黑不愿意，就直接地拒绝。他对父亲说：“你愿意养就养着，反正我不要。”小芹也不承认她母亲给也订的婚事，把彩礼扔了一地，说：“我不管！谁收了人家的东西谁给人家去！”当然，小二黑和小芹敢于为自己的命运而斗争，很重要的一个因素是有了新的政权。二黑对小芹说：“我打听过区上同志，人家说只要男女本人愿意，就能到区上登记，别人谁也作不了主。”这表明他们已经能自觉利用新生的政权，为自己争取合法的权利。在他们身上，体现了新的时代精神，体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。在他们身上所表现出来的敢爱、敢恨、敢于斗争的坚强性格和情感力量，正是对新生力量、对爱情的赞扬。小二黑和小芹不愧为解放区农民中的一代新人，他们的思想行为，甚至在今天的一些落后地方的婚姻上，也难能可贵的。
二、老一代农民形象----二诸葛和三仙姑
二诸葛和三仙姑是深受封建势力压迫和封建思想毒害、以旧观念心理处世、最终有所转变的老一代农民形象。他们两个是小说中塑造的最为出色的人物。作者通过他们阻挠儿女自由恋爱的不同动机和心态，突现了他们的性格特征。
二诸葛是受封建迷信愚弄的典型，他反对小二黑和小芹谈恋爱，除了是迷信“命相”，担心儿子被小芹克死之外，还嫌三仙姑名声不太好，不愿意与她对亲，因此他就自作主张，给小二黑收养了一个童养媳。他在旧社会生活时间长，深受旧思想的影响和侵蚀，相信命由天定，即使生活在民主政权的根据地，他的精神状态仍然摆脱不了旧思想的因袭，显得愚钝、迂腐、懦弱，对横暴势力采取逆来顺受的态度，对新的社会生活缺乏适应能力，但总的来说他质朴善良，不失农民的本性。最终，二诸葛的“天命”思想在自己儿子婚姻上被彻底打败了。被区长批评后，回家又被老婆奚落了一番。“见老婆都不相信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。”赵树理试图由二诸葛的改变向我们指出“神圣”的代表们对“天命”的本质，应该是认识比较清醒的。之所以明知它的虚假还要念念不忘，只是要借阴阳八卦来掩饰他们的软弱，至少在二诸葛身上是这样的。一切困难都是“天命”，而不是自己无能为力。应该说，这种迷信的本质，就是鲁迅所指出的“阿Q”精神之一吧。
对比赵树理给了小丑式的假“仙姑”以辛辣的嘲讽，她贪图享受、好逸恶劳。她完全清楚装神弄鬼是骗人的一套把戏，也是招蜂引蝶的一种手段。在《三仙姑的来历》一节中，小说对这个人物形象就做了非常传神的刻画；另外在《三仙姑许亲》一节中对人物的内心世界也描绘得十分出色。她许亲不但是为了人家那份厚礼，还蕴含着她那种出于“多了一个小芹就没有自己份儿”这个不便启齿的动机，所以小芹被斗反倒使她感到高兴。三仙姑的性格是在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格。这种畸形的性格是封建农村经济、文化极端落后和***婚姻制度的产物，带有高度的典型性。　
二诸葛和三仙姑都是农村封建落后意识的代表人物，但作品并没有将他们作为“坏人”来加以表现，而是突出地刻画他们性格中的迷信、愚昧和落后，揭示他们心态与行为的荒唐和不合时宜，从而在善意的调侃、嘲弄和幽默中达到对封建落后的思想意识的批判。二诸葛和三仙姑的形象，是中国现代文学中不可多得的艺术典型。
封建残余势力----金旺和兴旺
金旺和兴旺二兄弟，是农村中封建残余势力的代表人物。他们身为村干部，却横行霸道、祸害乡里，乡亲们“有给他们花过钱的，又被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己砍柴，拨上民夫给他们自己锄地，浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……”乡亲们没有人不恨他们，但又因为长期受到他们的压迫而惧怕他们，“谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。”
小说第三节《小芹》中有这样一段：“金旺来了，嘻皮笑脸向小芹说:‘这会可算是个空子吧？’小芹板起脸来说:‘金旺哥!咱们以后说话要规矩些!你也是娶媳妇大汉了!’金旺撇撇嘴说:‘咦!装什么假正经?小二黑一来管保你就软了!有便宜大家讨开点，没事;要正经除非自己锅底没有黑!’说着就拉小芹的胳膊悄悄说:‘不用装模作样了!’不料小芹大声喊道:‘金旺!’金旺赶紧放手跑出来。一边还咄念道:‘等得住你!’说着就悄悄溜走了。”“嘻皮笑脸”，“撇撇嘴”，“拉住小芹胳膊”，“悄悄溜走了”等几个动作，就把金旺的流氓嘴脸刻画得淋漓尽致；再加上“有便宜大家讨开点”，“这会可算是个空子吧?”“等得住你!”这些话，让金旺这个无赖的品性暴露无疑。《拿双》一节，透过兴旺“逼住三个民兵说：‘带他们走’”的行为，以及“还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委会主任按军法处理！”的语言，我们可以清晰地看到一副蛮横无理、横行霸道的丑恶嘴脸。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终，在民主政权的主持下，金旺弟兄受到了应有的惩罚。金旺弟兄失败的结局，宣告了旧势力必然彻底灭亡的历史命运。
赵树理小说的突出贡献就是成功地描写了各类不同思想性格的农民形象。他一面热情讴歌了二黑和小芹这样的新型农民的典型代表，赞美他们的新思想、新品质，同时又着力刻画了象二诸葛、三仙姑这样一些暂时还愚昧落后但已经开始走向转变的农民代表。深入挖掘农民内在的美好品德是赵树理小说的主要出发点，于是往往寓批评于诙谐幽默之中，善意的讽刺与热情的歌颂结合在了一起。
参考文献：
周扬：《论赵树理的创作》，《周扬文集》第一卷，人民文学出版社， 1984 年。
《中国现代文学三十年》钱理群等著 北京大学出版社
《中国现代文学史教程》陈思和著 复旦大学出版社
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