在国内，雷克萨斯几乎是仅次于BBA的存在，一直给人的形象都是“有温度的豪华”，从入门的CT到顶级的LS，雷克萨斯始终坚持全进口。全球始终如一的品质，极低的故障率让雷克萨斯吸粉无数，作为家用车，雷克萨斯绝对是再合适不过的；而如果要去玩雷克萨斯，那么“软”可能是很多人眼中的印象。

个人认为这一代的IS颜值真的很高，现在的设计风格太激进了

相对而言，IS是雷克萨斯家族中偏运动方向的系列，相较于ES的畅销，以驾驶乐趣为主的IS车型出现频率就不高。但是，在玩车人眼中，特别是在南方，钟爱IS的人着实不少。今天这台IS250是上一代的车型了，搭载着一台2.5L V6自然吸气引擎，加上后驱的设定，可以说改装潜力非常大，无论是走竞技还是姿态路线，都能轻松驾驭。

外观上第一眼吸引人也就是这套轮圈了

除了那一套Rotiform CCV轮圈，你很难从外观上看出这是一台改装车。玩车的人大都非常惜车，车主入手7年，从车漆就可以看出保养的非常用心。细细看来，这还是当年的限量版车型，外观设计简约潮流，用现在的眼光去审视也不落伍；蓝白双色拉花安置于A柱下方，色条前端嵌入“Stone Designs”设计团队标志，彰显独特之处。

机舱稍显杂乱，但是很整洁，TOM'S顶吧很显眼

雷克萨斯f sport进气套装

言归正传，这是一台低趴设定的IS250，JVR空气避震搭配Airlift 3h控制系统，可以很方便的掌控车身的高度。尤其是这一套Rotiform轮圈（车主心心念念了好久，才从好朋友的车上扒下来的），恰如其分的展示出IS250的魅力。但是，车主并不是一个追求极致姿态的人，完全贴地的状态我们在这台车上没能看到。虽有遗憾，但是我们仍然能看到车主对于驾驶感的诉求，来自TOM'S的前顶吧提升了操控性，进排气的升级则为了更大程度的发掘V6引擎的潜力。

一刀入魂换挡杆，蓝色的样式与内饰很搭配

一个有趣的现象，越来越多的改装玩家开始关注车身上的小细节，像是碳纤维件、车灯、后视镜、内饰挂件等等越来越受到玩家的青睐。正如眼前的IS250，valenti转向灯、定制蜂窝中网、bellof transray***雾灯、一刀入魂换挡......种种的升级都是为了彰显出个性化、定制化。

过去，雷克萨斯凭借自有的豪华舒适内涵，博得了国人尤其是南方人的青睐，人们以雷克萨斯为原点，探索出豪华车原来不仅仅会着眼于操控，对驾乘人员的温柔熨帖原来也能如此醉人。现在，随着国内改装文化的不断发展成熟，雷克萨斯的那份运动特质、改装潜力也在不断被发掘。

英伦摇滚运动曾经轰轰烈烈，洋溢着工人阶级坚毅勇气与自我独白，现在却行将就木。大部分人都认为，《This Is Hardcore》敲响了它的丧钟。Oasis、Blur 还有 Suede 这些乐队为了一改盯鞋与美国 Grunge 摇滚运动带来的模糊影响，而陷入了一种讽刺式的文化自信，这恰巧与托尼·布莱尔与新工党崛起的背景一致。

Pulp 本可以加入那些英伦摇滚巨星的行列，但是他们却一直选择用他们的方式作壁上观。 他们在 1993年才开始大行其道，而此时距离乐队成立已有 15个年头了，在 1994年的《His 'n' Hers》发行之前，他们一直默默无闻。即便如此，主唱 Jarvis Cocker 也从没有照着 Damon Albarn 与 Gallagher 兄弟那样的形象来包装自己。Cocker 瘦高而苍白，戴着一副政府发的愣头愣脑的眼镜。在他小时候，有一回妈妈叫他尝试多与人接触，结果他被一群娈童癖者绑架到一辆厢型车上，靠着讽刺与欺骗他们，Cocker 侥幸逃脱。因此，Pulp 的歌“Pink Glove”、“Mis-Shapes”，当然还有著名的“Common People”总是包含着某种程度的怀疑主义，他们并不太热衷于鼓吹那一套“生于英国，我很自豪”的言论，这种独特的气质与态度伴随并鞭策着他们，直到在 1995年 Glastonbury 音乐节上一鸣惊人。

1998年的时候，刚刚当选的首相托尼·布莱尔无耻地打造了酷不列颠文化运动（Cool Britannia）”，但是并没有多大的改变，那些曾经繁荣的工人阶级城市依旧淹没在矿场的不断倒闭与新工党的“香槟社会主义”之中。（有这么一则传言：有一回 Cocker 在纽约度假的时候，布莱尔的竞选团队找上门来，他希望他能支持布莱尔的竞选，而

如今的英伦摇滚已沦落为只有街头小报才会报道的陈词滥调，这种真挚的摇滚流派被误解与扭曲成电影《Spice World》，同时 Radiohead 作为意见不一而更善于讽刺的继承者接过了接力棒。Blur 在发行他们的那张同名专辑之前就已经抛弃了英伦摇滚，而 Oasis 本身则更具有漫画式的色彩。至于 Cocker，当时正沉溺于喝可乐以及着追求女星 Chloe Sevigny。他那噘嘴扮萌的动作（现在看来挺膈应人的）当时印满了杂志封面跟卧房海报。在此之后，一个性感的摇滚偶像的地位，就在 Coldplay 与 Travis 唱着无病呻吟的歌曲的冲击下摇摇欲坠。千禧年到来前的大热单曲“Disco 2000”带来的热度曾一度成为他再度崛起的希望，但是这已成为往事了。

Pulp 把《This Is Hardcore》变成了英伦摇滚运动宿醉之后的一场道别 —— 或者这仅仅是一场转瞬即逝的流行派对？乐队的第六张专辑一发行便因封面引起了争议。Peter Saville 与 John Currin 创作的这张封面是一张撩人的金发女郎的图片 —— 画面中女郎赤裸上身俯卧于红色缎面床单上，脖子前倾，嘴唇微张，眼神迷离，而专辑的名字用粉色印在显眼的位置。很多人觉得这张封面有性别歧视之嫌。在当时伦敦的地铁上，有人把专辑宣传海报上的专辑名字划掉改成了其他的词，所以海报上的字就变成了“这是性别歧视（This is sexist）” 、“这是侮辱（This is demeaning）”还有“这冒犯了女性（This offends women）”等等。究竟是他们误会了 Pulp 的意思，抑或是他们成就了这张专辑的概念？现在也说不清楚了。

《This Is Hardcore》给这些英国工人阶级的英雄们带来了名声、成功、金钱，同时也扭曲了他们周遭的现实。这不是他们最棒的一张专辑，也算不上他们最受欢迎的，即使是最铁杆的乐迷也可能会不喜欢里面的某些歌曲。但这张专辑直到现在看来依旧具有艺术性，它比以前任何时候都能与人产生共鸣，即使与它同时期的“酷不列颠运动”已经被人淡忘了，这张专辑也不会被遗忘。

伴着吱呀作响的恐怖片配音般的吉他声唱出了这句歌词。这首歌为专辑余下的曲目营造出了一种戏剧化的情境，且歌曲本身即是对这种磕了药般的偏执臆想的赞歌。在这首歌的旋律部分加入了唱诗班的和声 —— 充满了尖叫与戏剧性，几乎让人无法忍受，这种编配将一丝缥缈、激越与扭曲融入了歌曲整体的紧张与不安氛围中。

将细微令人不安的元素融入那些 Disco 里，是 Pulp 的拿手好戏。合成器的段落稍显夸张，而圆号的声音又有点做作，但这些搭配上 Cocker 的歌词时却别具一格，我们在不知不觉中意识到了那些之前熟悉而又信任的东西，轻易而又悄无声息地变得腐臭不堪。这种效果并非 Cocker 与 Pulp 刻意强求，一切都是顺其自然的。

当 Cocker 的职业生涯进入新的篇章时，没完没了的演出使他应接不暇，新的世界在他面前展现，而他却更关注于内在的本质。《This Is Hardcore》的主旨并非讲故事，而是自省。在这张专辑中，Cocker 正视了自我憎恶与格格不入的社会名流幻想，并将其视为荣誉铠甲披在身上。

无需对此感到遗憾，相反这一点还挺有趣。“我并非耶稣 / 尽管我们姓名相仿 （I am not Jesus / though I have the same initials）”，这种不能被低估的手法赋予了这张专辑伤心欲绝的主题。Cocker 变换他那敏锐的观察视角，就像是给观众们拿着一面镜子，折射出他们自己的形象。

专辑中接下来的歌曲讲述了他的一系列焦虑，包括《A Little Soul》中父亲的遗弃对他造成的伤害，《Help the Aged》中的衰老与边缘化，《I'm a Man》中的社会期待。此外，Pulp 的唱片中还少不了什么呢？那就是性！（以及与其相关的无数隐喻）之前的歌曲 “Pencil Skirt” 与 “I Spy” 中透露出对病态***的嗜好转变为了对***明星生活的窥探。

it took me this long）”；性是对现代生活必不可少的妥协 —— “你不能旁观，噢不 / 你要接受这些梦并使它们圆满（You got to take these dreams and make them whole）”他在我们面前解构了那些不寻常的神秘与魅惑，留下我们孤零零而又赤裸地呆在原地。

Hard”中绝望的狂欢；“Disco 2000”中的朝气蓬勃变为了“Dishes”中的中年危机。

just to be alive? / Anything's possible），”他费力地用着略微跑调的嗓音唱道，好像大声唱出来歌词更真实些。或者说歌词唱的其实都是绝对真实的，对于我们这些活生生的人 —— 尤其是 Cocker 本人来说，真的不该去抱怨什么，但即便如此，我们空虚依旧。这是个折磨人的悖论，而我们中的大多数更愿意对其视而不见，这真叫人伤心。

《This Is Hardcore》 的商业成绩不俗，取得了英国排行榜第一的名次，但并不是所有的粉丝都能理解 Pulp 的音乐。这是张诘屈聱牙的专辑，很大程度上你也不能责怪那些只想听乐队唱些流行歌的乐迷，毕竟只想听些乐呵呵的音乐也是人之常情。专辑同时也剖析了人性之中的阴暗面、精英领导体制下的困惑，还有我们为了在现代生活的竞争中为了不被甩在后头而做出的妥协与犯下的错误。如今

被 Cocker 在《Common People》中忽视的普通人（Common People）所面对的现实，即：我们都或多或少无法从平庸中抽身。《This is Hardcore》其实就是我们之中那些放纵享乐之人的《OK Computer》，再坦白点说，其实这一点适用于所有人，毕竟每个人都在追求愉悦的感觉，每个人都希望自己能变成有钱人。

Thom Yorke 曾经在时装周上担任 DJ，但他不会把这种经历写进 Radiohead 的作品里，他的作品是关于那些更重大之事的。这也是为什么我们更需要一支像 Pulp 这样的乐队，一张像《This Is Hardcore》一样的专辑，理想之人（The Man）与平凡之人（The Everyman）之间令人沮丧的界限需要被跨越。Cocker 环顾四周，发现了集体意识与社会公德让位于他所心驰神往的个人主义。

《This Is Hardcore》及其故事的主旨就是 —— 改变，真真切切的改变，这种改变需要我们主动意识到道德的复杂性，做到这一点很难，承受住一波又一波的文化冲击是更为艰难的。保持本我，不忘初心，《This Is Hardcore》传递给我们的不是信仰危机，而是那种耸耸肩说出 “摊上事儿了” 的坦然态度。

原标题：TED | 未来的工作是什么样？

经济学家Andrew McAfee认为，人工智能的发展会替代我们的工作，或者至少是我们目前所知的工作。在他充满远见的演讲中，他描述了未来工作可能会是如何，在发展趋势中已经突显出来的社会挑战，以及我们应该怎样教育下一代，来更好的适应它们。

作家乔治·艾略特提醒我们，在所有形式的错误中， 预言是最没有理由的。我们都熟知的 20世纪的尤吉·贝拉，也同意这点。他说，“很难做出预测， 尤其是关于未来"。

不过我要无视这些提醒，并作出一个非常具体的预测。当今世界我们正在飞速创造，我们会看到越来越多的新事物，看起来像是科幻小说，以及越来越少看起来像工作的事物。我们的车很快要开始自动驾驶，这意味着我们用不着那么多的卡车司机了。

我们要把Siri和沃森（人工智能程序）结合 用它来自动完成大量的工作 而这些工作目前通过***人员 维修人员和分析师来完成， 我们就已经造出了R2D2， 把它涂成橙色，让它去工作 将货架运往各地仓库， 这意味着我们需越来越少的人 在那些通道上走来走去。

迄今为止的 200多年， 人们一直在热议我现在所说的内容，关于“技术性失业”的时代已经来临 — — 始于卢德派（反科技人士）在英国捣毁织布机，这发生在大约两个世纪前， 但他们的预言错了。 我们一路至今的经济发展几乎是接近充分就业。

这就引申出一个关键的问题：如果技术性失业是真的，那预言为何没有成真？导致现实与预言不符的原因是，我们的机器在最近几年才开始展示出前所未有的技能。这些技能包括：理解、说话、听、看、应答、写作，并且他们还在掌握新的技能。

例如，移动的仿人机器人仍然很原始，但国防部的研究机构刚刚启动了一项竞赛，要这些机器人做上面的工作，如果跟踪记录是可以借鉴的，这次竞赛将会非常成功。

所以当我环顾四周，我觉得那天是不远了。当我们通过机器人 做了很多我们现在在做的工作。 我们正在创造一个的技术越来越丰富 就业机会却越来越少的新世界 我和埃里克 · 布赖恩试图将其命名为 "新机器时代"。

要牢记的是，这是非常好的消息，这是地球上最好的经济新闻。你会认为机器人带来了竞争，不是吗？为何是最好的经济新闻？有两个主要原因。第一是，技术进步使得我们继续维持令人惊叹的产出。随着时间推移继续前进，与此同时，物价却开始下降，数量和质量都持续上升。

现在，有些人看到这个会联想到浅层的唯物主义， 但这绝对是错误的理解方式。这种物质丰富正是我们对现有经济体系的期待。第二个主要原因， 一旦机器人 开始承担工作，我们就不需要再插手， 我们可以从辛苦的劳动中解放出来。

现在，当我与剑桥和硅谷的朋友提起此事，他们认为， "太棒了。从此再没有辛苦，再没有劳累。这给了我们去想象 一种全然不同的社会的机会，那里，创造者和发现者、表演者和创新者与他们的赞助人和金融家们在一起，谈论的热门话题，娱乐和启蒙， 彼此启迪"。

这样的社会，看起来很像 TED 大会。实际上大量的真相就在这里，我们看到了令人惊异的蓬勃发展。在这个我们可以像打印文档一样生成物体的世界， 我们有令人惊异的无限可能。

那些曾经的手艺人和业余爱好者，现在是决策者，负责大量的创新工作。

那些以前受到各种限制的艺术家，可以尝试前所未有有的创作，远胜先人。所以这是一个伟大的时期， 我们环顾四周，越发相信物理学家弗里曼 · 戴森的箴言，一点都不夸张。它只是对事实的平实陈述而已，我们正处在一个非常时期。

["技术是上帝的恩赐，是仅次于“生命”的恩典。它是文明、 艺术和科学的母亲"— — 弗里曼 · 戴森]

这就引出另一个大问题： 在这新的机器时代，哪些东西会走上岔路？ 对吧？太好了，蓬勃发展，回家去。我们要面对两大棘手的挑战，当进一步靠近我们正在创造的未来。

首先是经济方面， 这通过一个杜撰的故事已经有很好的总结。故事关于亨利 · 福特二世（汽车生产商） 和沃尔特·鲁瑟，汽车工人工会的领袖。他们一起参观最现代化的汽车工厂， 然后福特开玩笑地对鲁瑟说： "嘿，沃尔特，你怎么让这些机器人来支付工会会费?" 鲁瑟回答，"嘿，亨利 你怎么能让他们买你的车?"

在这个故事中，鲁瑟面临的问题实质上是面对一个充满机器的经济体，很难去提供人的劳动。我们可以在统计数据中，非常清楚地看到。在过去的几十年资本收益— —换言之，企业利润— —我们看到它们在增长，而且目前正是历史最高水平。

如果我们对比一下劳动力，换句话说，在经济体中，总工资的发放，我们看到这一数据是空前的低，两者非常迅速地朝着相反方向偏离。

所以这就是鲁瑟的坏消息（工人少，会费少）。但看起来它可能是福特的好消息，然而实际上不是。如果你想要卖出数量巨大的昂贵商品，你需要一个大型的、稳定的、繁荣的中产阶级。

经历了整个战后时期，美国已经形成了这样一个中产阶级，但中产阶层显然正处在巨大的威胁中。我们都知道很多统计数据， 只提其中一个，在美国，中产阶级收入的减少已经持续了15年， 我们处在陷入持续恶化的不平等与两极分化的恶性循环的危险之中。

这些伴随不平等现象带来的社会挑战值得关注。相比这些严峻的社会挑战，我倒不会担心这种被机器人逆袭的危险。这不是我所担心的那种社会问题。

这个世界从不缺，当我们的机器拥有自我意识， 并决定崛起和发动对我们的攻击的反乌托邦式幻想，但我要开始担心的是 某一天我的电脑知道了打印机的存在。

所以机器人的进攻并不是我们真正需要担心的。为了让大家对新机器时代的社会挑战有更好的理解，我想讲一个故事，关于两个典型的美国工人。为了使它们真正典型，我们假设他们是两个白人。

第一个是接受大学教育，专业的、 创造性的类型， 管理者，工程师、医生、律师、代表这类人群。 我们称他为"Ted"。 他处在美国中产阶级的顶层。 预制对应的是未经大学教育的 普通工人和职员， 低级白领或蓝领工作者。 我们称他为"Bill"。

如果在 50 年前， Bill和Ted这两种人的生活差别不大。例如，在 1960 年他们两人都很有可能有全职工作，一周工作40 个小时。但根据社会研究员查尔斯 · 默里的记载， 当我们开始经济自动化，1960 年正是计算机开始进入商用，我们开始逐步将技术自动化和数字化注入经济 Bill和Ted的命运，偏离了很多。

在这时间轴上，Ted继续 保持一份全职工作，Bill却没有。在许多情况下，Bill已完全无法维持生计，而Ted却几乎不会出现这种情况。随着时间的推移，Ted的婚姻一直很快乐。Bill却并非如此。Ted的孩子们在双亲家庭中长大， 然而Bill的孩子却没有这么幸运。 Bill会在其他方面与社会脱节吗？ 越来越少的Bill参与总统选举的投票，越来越多的Bill开始光顾监狱。

我没法给大家展示一个乐观的社会趋势，而他们(Bills)也没有任何改变自己的迹象。这是一个普遍的事实，无论是在哪一个民族、哪一个社会群体， 都已经变得如此严重。这才是我所说的压倒性的社会挑战即便我们在公民权利运动中已经有所进展。

而我在硅谷的朋友 在剑桥的朋友，他们就是Ted。 他们过着忙碌、 富有成效的生活， 并从中受益， 然而Bill却过着完全不同的生活。 他们实际上都验证了伏尔泰的箴言 伏尔泰论述工作的益处， 归功于，它将人类从三大罪恶中拯救。

["工作把人从三大罪恶——无聊，堕落，贫乏——中拯救出来"— — 伏尔泰]

那么，面对这些挑战，我们需要如何去做？

经济的剧本是出奇地明确， 直截了当，尤其是在短期内。机器人还不至于在一两年内揽下我们所有的工作，所以经典的经济学剧本也可以发挥效用： 鼓励创业精神，翻倍的基础设施建设，并确保我们正在提升我们自身，通过教育制度培养相应的技能。

但在长期看来，如果我们正在进入一个重技术轻体力的经济体，那么我们就必须要考虑一些更激进的干预措施，例如，最低收入保障。现在，这些可能会造成在坐各位的反感，因为这种想法曾与极端左翼连在一起，他们采用非常激进的手段，来重新分配财富。

我对此做了一些研究，它可能会让一些民间的反感趋于冷静。最低收入保障的概念曾经被社会主义者们所拥护，弗里德里克·哈耶克、 理查德 · 尼克松和米尔顿 · 弗里德曼。

如果你发现自己正在担心，诸如最低保障收入正在扼杀我们成功的动力，让我们洋洋自得，你可能会有兴趣知道，社会的流动性，这在美国，是让我们引以为傲的方面，现在却比不上北欧的国家，它们有着更为慷慨的社保网络。所以经济方面实际上相当简单。

社会方面却更具挑战。我不知道设计怎样的社会剧本才能让Bill重新参与和介入社会生活。

我只知道教育是不可或缺的一部分，对此我深有体会。我在蒙特梭利接受了几年的低龄教育，这种教育让我认为这个世界非常有趣，而我的工作就是要去探索它。学校在三年级时，就停办了，然后我进入公立学校系统，我感觉就像被派到劳改营。

事后看来，现在我知道这种教育是让我成为一个职员或技工作准备，但与此同时我也觉得这种教育让我卷入到了无尽的厌烦之中。我们必须做得比这更好。 我们不能把下一代继续变成Bill。

我们已经看到有些好转的苗头。我们看到技术已经深深地影响了教育，吸引各个层次的求知者，从新生一代到我们这些老骨头。

我们听到非常显著的来自商界的声音，告诉我们要反思那些我们一度坚持的事物。我们看到非常严肃和持久的数据驱动的努力，以了解如何去干预我们那些最不安的群体。

所以希望就在那里。我连一分钟的假装都做不到。我们现在所拥有的真的是不够，我们现在面临着非常严峻的挑战。仅举一个例子，有大约500 万美国人已经失业至少六个月了。我们没法通过将他们送回蒙特梭利的幼儿园来解决它，我最担心的，是我们要创建的世界 虽有闪闪发光的技术却还是一套破旧的社会体制，由不公而非机会所维持的经济。

但我并不认为我们会维持现在的所作所为，我认为我们会做得更好。一个非常简单的原因：事实已经呈现在眼前。新机器时代已经到来，经济的变革也更加广为人知。如果我们想要加快这一进程，我们可以做的事情比如让我们最好的经济学家和政策制定者，对人工智能程序发出"危险!"警告。我们可以通过自发的公路游行向国会传达。

如果我们做足够多的这类事情，这种意识就会渗入社会，情况就会发生变化。然后我们就出发去行动，哪怕只有一秒，我也不会相信。我们会忘记如何解决严峻的挑战或者我们已经变得太冷漠、麻木甚至不敢尝试。

我通过引用文豪的名言开始我的演讲，他们来自一个世纪前海洋的另一端。现在让我用政治家的言论来结束演讲，他们同样地遥远。

温斯顿 · 丘吉尔在1949年来到麻省理工学院，他说，“如果我们要带领广大人民群众走向繁荣富裕，只能通过不懈的改进改进一切技术生产手段。”

亚伯拉罕 · 林肯认识到另一个方面。他说，"我是一位对人民有坚定信心的人。如果给他们真相，他们可以面对任何国家的危机。最重要的是，给他们真正的事实。”

所以乐观的说，我想要留给你们的是新机器时代的到来已经是显而易见的事实，我有十足的信心，我们可以驾驭机器来通过充满挑战的社会课程，迎接我们正在创造的经济繁荣。