东北为啥“养活孩子吊起来” 专家详说关东育儿习俗 长春晚报日数字报刊平台|长春晚报电子版 - 主流网
第16版：老长春
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东北为啥“养活孩子吊起来”
专家详说关东育儿习俗
睡悠车。
弄璋之喜。
&&施立学 佟金昱 长春晚报记者 赵娟&&俗话说：“关东三大怪，窗户纸糊在外，养活孩子吊起来，十七八岁的姑娘叼个大烟袋。”其中最难理解的莫过于“养活孩子吊起来”了，说完了婚俗，我们就来看看古老的关东大地上，人们究竟是如何养活孩子的。&&新生儿降生 啥是“落草”“踩生”？&&大家都听说过“落草为寇”，指的是沦落绿林当了强盗。在古老的东北大地上，“落草”也指婴儿降生。婴儿降生时，要将炕席卷起，铺上新谷草，用石头压住炕席，将孩子生在谷草上，这种生育习俗源自祖先渔猎时代古朴、粗犷的遗风。&&在东北，接生婆歌谣这样唱：“日头出来红彤彤，我家宝宝要出生。大门挂彩，二门披红，三门倒挂一张弓。一张弓，三支箭，支支箭头拴红缨。一支箭射到天上去报喜，二支箭报喜射入龙王宫，三支箭送信给咱老祖宗，射进赫图阿拉城。老汗王看后心欢喜，开口封你个状元红。”说的就是生孩子的喜悦。&&满族人家如果生男孩，在大门左边挂一小把谷草和一支榆或柳木做的小弓箭，俗称“公子箭”，祝愿孩子长大后成为一名精骑善射的巴图鲁，巴图鲁就是满族的勇士。如果生女孩，就在大门右边挂一条布啷当，以示女儿之巧。同时也警示人们不准进产房，以防将产妇奶水带走。婴儿吃头一口奶水要选儿女双全的产妇喂。小孩落生，要请一位本事大、性格好、长得标致的人第一个到产房，谓之“踩生”，婴儿看到的第一外人被称为“踩生人”，希望踩生人对婴儿产生好的影响，婴儿长大后性格、智慧和踩生人一样。成年踩生人有的还被婴儿认作干爹或干妈。&&关东孩子的“洗三”有哪些讲究？&&孩子生下来三天，就到了著名的“洗三”了。“洗三”有哪些讲究呢？为新生儿“洗三”的人必须是屯子里儿女双全的老太太，给婴儿洗澡时，老太太边洗边吟：“洗洗头，做王侯。洗洗腰，一辈更比一辈高。洗洗肚，一辈更比一辈福。洗脸蛋，作知县。洗洗沟，做知州。”“洗洗脊梁骨，一辈子不受苦。洗洗白肚皮，出息个大美人。”洗完后，老太太用梳子梳理婴儿胎毛，边梳边念叨：“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子。左描眉右打鬓，寻个媳妇就四衬。”再用姜片和艾蒿擦婴孩脑门和身上各重要关节。据说，这样能使孩子健壮，不得病。之后，要用一块新布沾些清茶水用力擦婴儿牙床，要是婴儿大哭，便是吉兆，亲友们一齐欢笑，这叫“响盆”。最后，用一根大葱，轻轻抽打婴儿屁股三下，边抽打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白有出息。”从这些民谣里可以看出，家人对婴儿人生的祝愿。&&婴儿“开眼”后（“开眼”就是让婴孩第一眼看到父母），亲友们送鸡蛋、白面、粉条、花布等东西来下奶份子，主人更是酒肉招待。婴儿降生第七天，姥爷要给外孙买个新悠车送去。满月这天，要请接生婆吃喜面。&&养活孩子为啥要吊起来？&&相传，张作霖执掌北京时，东北老乡进京不花钱，有歌谣说：“东北人，长得俏，后脑勺子是车票。”这虽然是民间传说，但东北人为什么长得俏，这还真离不开“养活孩子吊起来”的养育方法。&&“关东三大怪”里所说的“养活孩子吊起来”，就是指睡悠车。悠车是用桦皮和木制成，形状像船，长一米多，宽约0.6米。睡悠车也是满族古老的习俗之一，它源&&于狩猎时代。那时，父母外出狩猎采集，将婴儿置于地上会很不安全，因此将孩子装在皮袋中吊在树上。定居以后，渐渐演变成睡悠车的习俗。&&“上车”时，一般孩子的姥姥要叨咕几句吉祥话，祝福孩子平安健康。孩子睡在悠车里很安全，可以在缓缓的摇动中听着妈妈哼的摇篮曲安然入睡。悠车的车帮高，孩子睡着后，可以用薄布做成的“布蒙子”搭在“车弓子”上，使婴儿不会受风感冒，还能避免蚊虫叮咬，只有婴儿饿了哭闹时，妈妈才把孩子抱出来喂奶，平时妈妈可以腾出双手做家务。&&东北孩子怎样睡悠车？&&婴儿出生后数日，便开始睡悠车。所用的车很少是自家新制，而是由姥姥家、舅舅家赠送，以用过的旧车为好，因为这样的车已被证明能使孩子平安长大***，用起来吉利。也有的人家为图孩子“好养活”，专门向亲友中人丁兴旺、子孙满堂的家庭去借其用过的悠车。若是借来的悠车，拴吊好后把孩子放进去之前，先把自家的猫放进去悠一悠，若是猫不在家，就用扫炕的“条帚疙瘩”代替，悠时嘴里也要“叨咕”，意思无非是借此去掉邪气。另一说，猫或条帚疙瘩都是整天呆在自家炕上，将其在车里放一放，孩子再睡就不会“认生”。&&孩子睡悠车时，一般不铺棉褥子，而是用内盛谷糠的布口袋垫在身下，俗称“糠口袋”，据说既利水又去火，婴儿睡着舒服又少生病。车内用的枕头也内装糠麸，装得比较满，以求其“硬实”。满族孩子睡悠车时，胳膊、膝盖、脚脖子三处，要用四五寸宽的布带捆绑起来，以使他在长大时拉弓箭能保持胳膊平直，骑在马上腿的位置能保持端正。肩臂和腿部都要用布带子绑住，一是防其翻身掉出，二是使其不“溜肩膀”。东北妇女们常说，睡悠车的孩子长大身材好，没有前鸡胸、后罗锅、溜肩膀、罗圈腿一类的毛病。在由于被绑住胳膊腿儿的孩子不能随意翻转，只能在悠车内仰卧，加之枕头很硬实，时间长了后脑勺压得比较平，东北人以此为美，谓之“睡扁头”，而视“前奔娄、后勺子”为脑型不正，是“关里人”不睡悠车的“不良后果”。&&月窠儿里的孩子为啥不能起名？&&婴儿要下悠车，母亲将其抱到酒席上接受亲友祝福，舅舅送上一只虎，祝福外甥被山神爷保护，无灾无难，健康成长。舅舅亲手给外甥理一次发，剪掉头上除天灵盖外所有的胎毛，然后洗头。俗以为，小孩儿的天灵盖是灵魂出人之处，不许人触摸或拍打，否则婴儿会变成痴呆或哑巴。&&此外，给孩子起名，在民俗也是有说法的。月窠儿里的孩子不能起名，怕有了名被“小鬼”勾去，满月之后才起名。姥家要给外孙、外孙女挂银项圈即银锁。姥家若无财力，就向街坊邻居讨古铜钱，叫百家钱，用彩线穿起来，挂在婴儿脖子上，叫“长命锁”，直到12岁才可以打开拿下。&&孩子周岁的时候，要举行“抓周”仪式，非常隆重。这一天，姥家要给外孙、外孙女送兽鞋，主要是虎头鞋，也有猫头、狗头鞋，因为这时孩子会走路了。俗话说：“三翻，六坐，九月爬，十个月会咋把。”婴儿小手灵活了，知道学抓物件，于是，周岁酒宴之后，要为孩子举行一个重要的人生礼仪----抓周。孩子的父母乘兴把孩子抱到炕上，炕上摆放刀、箭、彩线、笔、书、画、算盘、牌九、用纸叠的锄头等物件，让孩子任意去抓，以此来验证孩子的情趣与志向，从中寄托着父母对孩子的期望。父母一般都希望孩子能抓弓箭、刀***，将来当八旗兵好建功立业，光宗耀祖。
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