《三国演义》中哪些事件是在历史上真正存在的？哪些是作者自己的想象？
三顾茅庐 赤壁之战
官渡之战黄巾起义
虚构的有：空城计
真实的有：草船借箭 三顾茅庐 赤壁之战 官渡之战 黄巾起义 我所知道的就只有这么多，有些忘了，好久没看三国了
很多故事都是真实的,只是张冠李戴了.比如;空城计, 草船借箭等.
想知道的话可以查看陈寿的《三国志》啊
三顾茅庐 火烧连营
赤壁之战 官渡之战 黄巾起义
大多数是真实的。虚构的成分也很多，例如空城计，少有人知道的还有战街亭的魏将是张合不是司马懿等等，想知道的清楚那就只有自己去看《三国演义》《三国志》等书籍了。我也是个不折不扣的三国迷哦。
你可以看易中天品三国啊！三国正史,演义的差别很多人把三演当正史，以为书中写得皆为真、虚实不分。 1.桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄:关羽要比刘备大) 2.温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平 了。 3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退.. (公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关...
不，草船借箭也是虚的，是孙权去曹营看曹操，被曹操用箭射，当然，这也是说法之一，当孙权去曹营是真的，实的有官渡之战，黄巾起义。
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&& &&& 这才是《三国演义》的真实魅力
经常有人会说，三国是历史，去看《汉书》、《三国志》，就行了，为什么要看《三国演义》呢？今天就给大家讲讲《三国演义》的真实魅力。《三国演义》不是正史，而是野史，里边不仅有嘉言懿行、文治武功，更为重要的是有了细节，人物活灵活现起来了，而不是一堆死板的历史，某年他生，某年他做什么，某年他又怎么的，最后某年逝世，那叫死文章。我们的文学为什么要叫文学？特别是我们的中华文学，诸位如果以前没有注意，请留神细细品味，一个大字，“活”。读死文字、死文章，您一会儿就睡着了。凡是您读着眉飞色舞，我们今天谈起来还是如此，那就是活文章。这个“活”范围也很广，比如作者的思维、看法，心灵的活动，笔的活，表现法的活……这样才有魅力，才能吸引你，甚至于百读不厌。由此可见，《三国演义》是在正史的基础上，通过艺术加工将历史转化为文学，从而达到深入普通民众、普及历史与文化知识的目的。它来源于历史，却又区别于历史。它有历史的影子，却更多地体现在文学创作上。另外一点，《三国演义》里边不是写什么武艺，那只是表面，深层里边有什么？斗智。武艺是一回事，军事、策略、作战又是一个概念、一个范围。两位武士对打，或者打擂台，可能跟军事战斗有关联，但并不是军事作战。军事作战是要用策略，《孙子兵法》讲的就是斗智。我不是军事家，但是有一点，我知道这四个字，“兵不厌诈”。这么寥寥四个大汉字，这个兵代表什么？当然既不是武器本身，也不是拿着武器的小兵卒，而是用兵战斗的策略，对不对？你的策略越机诈，没有一个实的，虚者实，实者虚，你这里怕人攻，那里不怕人攻，完全把目标转移了，迷惑敌方，弄得敌方不明就里，这不就是诈吗？诸葛亮也好，周郎也好，还有很多人物，每一个都没法诚实。当然，交朋友，在家里，那是另外一回事。但一坐在台上做元帅，指挥战斗，能够老老实实吗？他得诈，就是勾心斗角。假如您喜好下棋，我要问您，您这叫干嘛呢？您这一招一式，完全就是斗智、勾心斗角。《三国演义》演的是三方面的这个。《三国演义》，还有一个中华文化上无比重要的思想意识观念，是什么呢？好像谈的人不多，我今天提醒一下，不知你们诸位想过没有，叫“三才主义”。主义是我加的，主义是从西方借过来的，我们中国人原来不知道有什么主义，只讲“三才”。哪“三才”？天，地，中间有人，这叫“三才”。这个“才”不是吟诗作赋，佳人才子，这个“才”是你的抱负，你的能量，你的才华表现，你的志向，也就是你要做一份什么事情，你能够做出什么事情，都在这个范围之内。天有才。天怎么还有才呢？古人举的例子，风雷云雨，变化，那还不是才？空空无有，表现却是千变万化，给人也是千百种不同的影响。影响你什么啊？太多了，比如农业，你要不要雨？没有阳光，植物、动物能活吗？今天阴，我就害怕阴天，我的情绪非常低落，有没有影响？打一个大暴雷，古人认为打雷与妖魔鬼怪、邪物有关。你看看，天对地上的、人间的生活影响太大了，这是天的才，才华、才能、表现。天有天才，地有地才。地有什么才呢？山川、物产，那还数得尽吗？光是植物、动物，您能数得出有多少品种？我们古代李时珍的《本草纲目》，您看看那里边，光说可以入药的植物，您数得过来吗？人家分科分目，有的学者说我们中国人光会综合，不会分析，是这样吗？不要歪曲我们祖宗，我们祖宗的分析能力太强了。我们中医一摸“虚实寒弱，表里升降”，好多对称词，一清二楚，这不是分析？所谓辨症下药，你不能一味阿司匹林，治一万人都是阿司匹林，不分这个阿司匹林是热性是寒性，是升是降，是补是泄，不知道这个，那叫会分析？不能说外来的就是好，我们自己的就一钱不值，这是歪曲我们的祖宗，歪曲我们中华民族的智慧。你说地没有才吗？这就是地的才。最后，落到天地之间有一个人，人为万物之灵，又说人是天地之心。如果光有天，光有地，榛榛莽莽，浑浑噩噩，再过上十亿年，一百亿年，一万亿年，仍然是原始大森林，里边有的是大怪物，它们有思想吗？我不知道，谁考证啊？它们有文化吗？更不知道。它们将来假如有文化，怎么进化啊？怎么发展啊？我也不知道。问谁去？问恐龙？恐龙今天只有化石了。可是，你看看人留下了多少东西？他会思考，他有感情，能说、能笑、能哭、能悲，还能表现、传达，这个是人的才。天、地、人“三才”，被《三国演义》的作者抓住了，这是体现了我们中华文化内涵的一个非常重要的哲学思想。所以，有这么样一个说法，曹操占了中原是占天时；孙权占了东吴，东南六郡八十一州，他得地利；刘备，什么都没有，被赶来赶去，挤到西南那一角，就是入了川，才得以稍微地安定。这样为什么能够鼎足而三？你看人家那个势力，那个条件，刘备什么都没有，就有个刘关张，就有个关张赵马黄“五虎将”，他得什么呢？这就是小说家、一般中华人，已经种了这么一个念头：刘备得人和。本文摘自：《周汝昌评说四大名著》，作者：周汝昌。（点击下方【阅读原文】可详细了解）【声明】如转载，请注明文章来源于微信公众号：传统文化那些事儿（chuangtongwh）。阅读文章后觉得有收获，请各位朋友多支持我们~支持方式1：为文章点赞支持方式2：打赏支持我们请长按下方图片，选择识别图中二维码，打赏6.66元，请小编喝杯热茶。传统文化那些事儿：微信排名第一的文化类自媒体公众号，每天和你趣聊文化历史、风俗习惯，中医养生等传统文化知识，带你重新发现中国文化之美！微信公众号：chuantongwh
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《三国演义》里的故事是真的吗?
09-09-10 &
曹操----阴险狡诈;刘备----心计高,假仁义;诸葛亮----睿智 三顾茅庐 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。 第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备&三顾茅庐&、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。] 空城计 诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地----街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。最后，诸葛亮大开城门，让几个仆人在城门前扫地，自己和两个童子在城楼上弹琴吓走魏军。
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