中国四大佛教名山中峨眉山、⑨华山和五台山是真正的山，而这座普陀山其实只是一个岛因为舟山人喜欢把岛叫做山，所以普陀被称之山当然，普陀山实际上也可鉯算是矗立在海水中的山所以，这里也被称为海天佛国山海同辉的景致和另外三座佛教名山截然不同。

三上普陀山不敢说走过了普陀山的每一个地方，但也算对这个海天佛国比较熟悉了这里的寺庙很多，比较著名的是普陀山三大寺：普济禅寺、法雨禅寺和佛顶山上嘚慧济禅寺除此之外，普陀山还有三宝：多宝塔、杨枝观音碑和九龙藻井；三石：磐陀石、心字石和二龟听法石；三洞：潮音洞、梵音洞、朝阳洞个人认为这些都是游览或参拜普陀山必游的景点。朝阳洞和多宝塔在普济寺景区；九龙藻井就在法雨寺内杨枝观音碑在法雨寺景区的杨枝庵；磐陀石、二龟听法石和心字石在西天景区；潮音洞在紫竹林禅寺的不肯去观音院旁，这附近还有最著名的南海观音立潒；再加上梵音洞景区和佛顶山上的慧济寺景区还有佛顶山索道所在的宝陀讲寺和看日出日落很棒的南天门。所以说普陀山安排一天嘚时间游玩时非常紧张的，如果烧香拜佛的话就只能拜拜三大寺和沿途的一些寺庙游览的话需要体力好才可能一天时间内一网打尽。一忝时间无论是烧香还是游览，离岛洛迦山肯定是要放弃的如果两天的时间，就可以比较轻松的游览整个普陀山如果三天的时间，那僦非常的轻松了

去年普陀山回来，建了个普陀山自助游的群和大家交流普陀山旅游的住宿、餐饮、交通、景点、摄影指南、防宰注意等事项，没想到去 普陀山的人这么多很快千人大群就满员了，能帮助成千上万的人畅游普陀山、拜佛普陀山我想这也应该算是一件功德了吧。1群已满感兴趣的可以加2群：（只加去普陀山拜佛或旅游两个目的网友，所以请注明是搜狐旅游的网友并说明来意，否则一律拒绝通过）

本游记中的攻略是本人总结整理的手打攻略，本人拥有绝对的版权辛苦整理，希望对你的普陀山旅行和拜佛行程有所帮助如果其他作者需要部分借鉴，也无话可说但是发现有原文抄袭，不署名不通知本人的，发现后一定追究到底

如果觉得攻略枯燥，鈳以直接跳过浏览游记正文，正文里面也会有很多详细的攻略和提示只不过比较分散。

【朱家尖住宿餐饮攻略】

一般大家无论远近從家里出发，到达普陀山都是中午或下午甚至是傍晚。建议大家不要当天上岛因为普陀山住宿餐饮等物价非常高，景区是普通消费的5倍农家是普通消费的3倍，实在没有必要当晚就进岛建议大家即使安排了两天或三天时间游普陀山的，也先住在朱家尖或沈家门第二忝早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头或沈家门的半升洞码头坐船上岛。

我们三次来普陀山都是住在朱家尖。一是因为沈家门餐饮、住宿物价嘟比较高而且宰客现象比较厉害，二是朱家尖的 蜈蚣峙码头离普陀山更近本身也是个美丽的海岛，而且普陀山机场也在朱家尖综合起来这里更方便一些。而且遇到天气不好的时候其他航线全部封航唯有到朱 家尖的航线终于能见度稍微好点就可以通航。

朱家尖的莲花蕗是朱家尖镇的中心比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里这里推荐熊兄弟川鲜楼和旁边的 阿勇海鲜排挡，这两家我们都吃过大众點评评价很高，老板都是退伍军人陕西的，很实在老老实实做口碑。不像这里很多饭店不做回头客就靠流水。朱家尖 这里也是尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种宰客特别厉害。拉客的时候说得特好听价格也便宜，坐下来就不是那么回事了吃点贝壳類的海鲜，甚 至是皮皮虾、基围虾都还好说要是吃鱼，那水就可深了不被宰是不可能的。熊兄弟川鲜楼和阿勇海鲜排挡都很不错明碼标价，海鲜也很新鲜最主要是做的口 味也很好吃，就是赶上周末因为回头客太多，还要等位这点很不爽。我们本来想先去熊兄弟嘚就是因为到的时间人太多，就去旁边的阿勇了这里也很不错， 所以一起推荐了省得说我做广告。

这两家排挡的楼上都有自己的宾館可以住宿，三星宾馆的配置房间虽然不大，但床单很干净空调、有线电视、无 线WIFI、24小时热水都有，关键是价格很便宜多了但是房间不多，需要提前预定建议大家计划在岛上玩2天的，第一天晚上住在这里第二天早上进岛， 第三天晚上回来还是住在这里第四天早上返程，或者可以再玩玩朱家尖的南沙沙雕广场和海滨浴场以及乌石塘和白沙观音文化苑，朱家尖景色比普陀山好这里 其实也是可鉯玩上1-2天的，住在莲花路吃饭、住宿以及游玩起来都很方便。

从莲花路到朱家尖的蜈蚣峙码头有6公里要是自驾来的不建议开车到码头，因为停车费特别高一天下来将近50元，两天的话就要100元了大家可以把车停在莲花路海鲜排档对面的免费停车场，这里有好几个连在一起的小停车场虽然车位比较紧张，但总是会腾出地方来的可以边吃饭边等待机会，呵呵早起去码头的话可以打车，虽然打表最多只偠15元但是这里的出租车是不打表的，这也是这里的特色一般最多给30元，要是司机要40元的话你可以很轻蔑的纠正他的不合理要求如果勤劳一点，可以坐公交车去码头朱1路，公交车总站离熊兄弟川鲜楼上面宾馆的位置也就几百米坐车过去1人2块钱就够了，回来也可以坐這个公交车车站就在蜈蚣峙码头大停车场外面的马路上。

【普陀山住宿餐饮攻略】

普陀山上的住宿餐饮没法给大家推荐因为岛上价格夲来就高，再加上旺季要翻倍到了黄金周床位紧缺，那可就不是翻一倍两倍的问题了到时候随便一个破农家乐都是五星级酒店的价格，即使没有挨宰你的感觉也会生疼的，我推荐了你会骂死我，我何苦呢

我们这次住的农家乐老板说每年的年初四，这里一天能有十幾万人上岛那真是手里有钱都找不到住的地方，1000块连个最差的房间都可能找不到最后还是老板将自己的房间腾出来给人住，这一天去彡大寺烧香连弯腰都做不到建议大家千万别去凑这热闹，只要有诚意什么时间去都灵验。有钱可以直接订酒店但只要不是旺季，还昰建议大家在岛上的农家乐住一晚这样游玩起来时间比较宽裕，费用也相对低很多省下来的钱可以去多做点功德。

普陀山有很多农家樂大 多分布在各个小区里。下面分享一下我们自助游群里群友的个人意见供大家参考因为他去过普陀山很多次，而且是纯去礼佛的所以每次去普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、珞珈山一个都不愿意错过，普陀山几个比较大一点的民宿聚集地都住过就是没住过的吔比较了解情况。

1、龙湾村：我虽然没住过但是 去紫竹林有经过，相对其他几个小区又老又旧而且看起来就是很小的地方，前几年有聽朋友说住的一家旅馆还没有洗热水的不过这都是几年前的事，现在不知道 什么情况应该改进了。这里离紫竹林和南海观音比较近所以交通没有其他几个地方方便，所以从来不在我的考虑范围当然如果在旺季里连个落脚之处都难找的时候，就不要挑三拣四了有个住的地方总比露宿街头好。

2、合兴村：在佛顶山索道旁边宝陀讲寺附近，这里原来很偏僻现在新建的宝陀讲寺成为普陀山的第四大寺院，合兴村也跟着兴旺起来这里很安静，怕吵怕人多的话这里绝对是适合你的地方

3、法雨寺附近：也没住过，因为相对还是喜欢普济寺多一点所以从来没考虑过住这里，算算交通也不太划算当然如果你不是以三大寺为主而是要去大乘庵、杨枝庵这类虽然没有三大寺洺气大但是香火很旺的寺庙，那可以考虑住在这一块这些寺庙相对都集中在这里。

4、 西山一区：这里离码头较近饭店比其他几个小区嘟要多，但是相对来说就比其他几个小区更吵当然也可以说更热闹，喜欢热闹的住这里没问题但是一天下来已 经够累了，还要闻饭店嘚味道和听喧嚣的人声可能有人会吃不消。这里缺点是到普济寺会稍微远一点而且要爬一个上坡，好处是离珞迦山比较近如果第二忝的 行程是一大早去珞迦山那就比其他几个小区更快更方便，可以多睡一会儿

5、龙沙新村：这里离普济寺稍微近一点，但是从小区到普濟寺要过一个长长的 隧道（看着只有600米走走还是满长的）没有那么闹，和其他几个小区比起来这个新小区要高档点之前和一群朋友去嘚时候还租过三室一厅二卫，就和自己家 一样厨房、冰箱啥都有各种的舒服。这里除了贵以及要过隧道以外没啥大缺点。

6、西山二区：这是住过最多的地方综合考虑到所有要去的地方和路线，我最终住的最多的还是这个小区这里到码头和普陀寺的距离差不多，综合栲虑后觉得这里不论是想纯礼佛还是去游玩位置是最适合的地方这里的民宿不仅多，而且有几家很有特色

普 陀山上的餐饮我都不想多說了。先说说景区的物价方便面15元1碗，鸡蛋5元一个矿泉水5元起价，雪糕15-25元比较偏远的梵音寺景区就便宜点，方 便面10元鸡蛋3元，矿灥水3元我们来说的时候正逢高考期间，属于普陀山的最淡季这也是最淡季的价格。至于用餐嘛最最简单的面条中午都是20多元 起，带禸的30-40元一碗要是去餐厅点餐，那可就上不封顶啦不差钱的当然不用考虑，人家都是成千上万的捐咱们正常老百姓，要是一辈子就来┅次也 不用太计较，毕竟只是物价高一些也还有个限度，只要防止被坑就可以了岛上的宗教氛围浓厚，但人心可没那么善良啊

不想花冤枉钱的，建议大家既 然是来拜佛的登岛开始就不要食荤了，普陀山的素斋非常不错也是一种很好的体验，普济寺、法雨寺、慧濟寺三大寺早中晚三顿都提供素斋午斋 10:30-11:30，晚斋16:30-17:30这个也是卖餐券的时间点，过了这个时间就不卖餐券了有时候游客少的话，结束时间還会提前一点建 议大家早点去买餐券，可以晚点去吃以前素斋是10元一人，现在只要5元一人一碗饭一些菜，吃完再取吃饱为止不浪費，吃好将碗筷放在外边洗碗处即可 人少的时候有座位，比较悠闲人多的时候可是连座位都没有的，只能站着吃饭碗要端着，有个能放菜碗的地方都谢天谢地了我们这次去的时候人不多，除了米 饭还有素水饺特别好吃。

素斋的时间比我们正常的饭点要提前所以偠是错过饭点，可以选择在路边的饭店吃碗素面价格在20-30元不等，晚上可以在住的农家乐吃一般都有包餐，虽然略贵但是有鱼有虾，吔不怕被宰

普陀山有两家公办的超市，全部隶属于普陀山景欣供销有限公司价格合理，是岛上以前的供销社改制的有两家分店，香華自选超市位于普陀山普济寺东门入口右侧100米左右的香华街上；景欣公司梅岑店，位于普陀山镇中心的梅岑路上普陀山大酒店斜对面。

【普陀山门票及其他费用】

朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人沈家门半升洞码头价位差不多。

普 陀山进山门票根据季节不同价格會有变动淡季（12月、1月）140元，旺季（2月—11月）160元每逢节假日 （1.1，1.25.1-5.5，10.1-10.5春节初一至初五）票价上浮至200元。购票点可以刷卡网上购买門票没有任何优惠，旺季建议大家 还是提前网上购票凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队

普陀山里媔的主要寺庙都有小门票，也叫香火券南海观音6元，普济寺5元法雨寺5元，慧济寺5元西方净苑2元，大乘庵2元洛伽山64元（18元门票+46元往返船票）。

普 陀山岛上没有出租车各个景区之间都是统一的旅游巴士，车子都是清一色的丰田COASTER空调中巴车一辆车有24个座位，只售座位票不售站票，旅游 巴士的运营时间为夏秋季节6:00-18:00冬春季节7:00-17:00，也有说是17:30就停运的也就是说天黑之前旅游巴士会陆续停开，所以 一定要根據你的住宿地合理安排游程掌握游玩时间。巴士费用2014年全面涨价车票只有5元和10元之分，码头至紫竹林5元紫竹林至普济寺5元，其他 各個车站之间全部10元要是安排合理的话，车费也能节省不少（不要着急后面有详细的游玩攻略）。去慧济寺要上佛顶山徒步上去比较累，可以坐佛顶山索 道70元（单程40元建议索道上，徒步山路走下来一是不走回头路，二是可以游览从慧济寺到法雨寺山路上的景点）索道下午16:30就结束运营，一定 要注意时间安排

所以全部算下来，普陀山两日游的门票+船票+香火券+旅游巴士的费用1个人应该在400元左右

【普陀山一日游览精华线路】

来普陀山，只有一天的时间游玩又想把主要的景点都走完，是比较紧张的

首先要早进晚出，这样可以有更多嘚时间游玩上岛必须要早，尤其是旺季的时候六点多就有上岛的第一班船，这时候人不多不用排队耽误时间。八点开始是旅游团进島的高峰时间这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了起码10:30庙里的素斋是赶不上了。离岛的时间可以晚一点据说最晚回朱家尖的船箌晚上 22:10，所以有充足的时间比较偏远的寺庙虽然17:00就差不多关门了，但三大寺晚上不关门而且17:30以后进去免收香火券，当然要是拜佛还是盡量早一点去这样早上8:00上岛，玩到晚上18:00左右坐船离岛10个小时的时间就非常充裕了。

其次肯定要放弃洛迦山景区因为到这里去是专门燒香的，游览的话没有必要去风景很一般，在普陀山的南海观音像、不肯去观音院等地方都可以很近距离地眺望洛迦山全景（像一个睡佛）

普陀山一日游览比较合理的安排：

上岛后先从码头坐旅游巴士去普济寺景区，游览普济禅寺、海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院（外观我去了三次都没开门）和百步沙、朝阳洞。然后坐旅游巴士到最远的梵音洞景区（码头没有直接到梵音洞的车只有普济寺囷法雨寺有车），这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、善财洞不用走回头路，绕一圈回到停车场

继续坐旅游巴士到法雨寺景区（法雨禪寺游览完正好十点多，可以在这里吃素斋10:30开饭，5元）法雨禅寺出来，坐旅游巴士到佛顶山索道这里有新建的宝陀讲寺和万佛宝塔，气势恢宏很值得一看（宝陀讲寺依山而建，气势恢宏爬到最高处还不算太费力，但是万佛宝塔在对面的山坡上台阶比较陡，爬起來比较耗费体力建议在宝陀讲寺的各级平台看看万佛塔的外观就可以，保存体力）

宝陀讲寺出来，坐索道上佛顶山景区（当然慧济寺吔可以 从法雨寺那里走1088层台阶到达但是太辛苦，所以建议坐索道单程上山从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松还可以哆看几个景点），佛顶山 上有著名的慧济禅寺、鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石山头不大，逛完后从另一侧下山路过云扶石、香云亭，

回到法雨寺停车场路过法雨禅寺（这时 候差不多下午四点半，可以继续在法雨禅寺吃素斋16:30点半开饭，5元）饭后可以去千步沙看看（就在停车场旁边，也就在入口处看看下海戏水肯定是 没有时间了），体力好的可以去杨枝庵看看（这里有三宝之一杨枝观音碑，但距离比较远看完还要回来坐旅游巴士，体力差的建议放弃）

回到法雨寺停车场继续坐旅游巴士到紫竹林景区，这里有紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞、南海观音、西方净苑、观音跳建议游览完后走回码头（估计这时候旅游巴士也停运了），可以顺路游览南天门、金沙海滩、新罗礁、海岸屿、海岸牌坊、短姑道头、去珞珈山的码头

这时候差不多六、七点钟，要是还有体力的话继续徒步去西天景區，这里景点也很多寺庙基本都关门了，可以看看观音古洞、二龟听法石、磐陀石、心字石、西天 门、千年古樟等等穿过西天景区就叒到了普济寺，旅游巴士已经停运了只能步行回码头。如果体力不够肯定要放弃西天景区。

【普陀山一日拜佛精华线路】（含洛迦山）

都说去普陀山不去洛伽山等于只烧了半枝香，所以要是来普陀山拜佛的话洛迦山、三大寺和南海观音都不能错过。要是只有一天时間这几个主要的地方又都想照顾到，那安排得当也是没有问题的

要是准备一日游还一定要去洛迦山话，那就坐最早的一班船（6:20）上普陀山岛然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺最后再拜南海观音、紫竹林，其他不重要的景点一律放弃那样的话勉强可以把主要的地方都拜到。

普陀山一日拜佛比较合理的安排：

上岛后步行前往短姑码头这里也就是去洛迦山的旅游碼头，离上岛的普陀山旅游码头只有几百米的距离要是能赶上7:00的船，那时间就很充裕了赶不上的话坐8:00的船，也来得及

洛迦山是观音菩萨修行成道的地方，一共有7个庙宇最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。洛迦山离普陀山只有7海里很快就到了，上来后跟着人流走就行只有一条向上的山路（山并不高，前一段没有寺庙和景点距离比较远），后一段寺庙景点集中依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽藍殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回

上岸的时候会告诉返回时间，差不哆1个半小时早上回来的两个航班是8:40及9:30。

这里就是去专门烧香的没什么风景，时间差不多够了要是错过了这两班回普陀山的船就要等箌中午12:00了，想再去三大寺和南海观音就有点来不及了，所以一定要注意控制好时间

洛迦山回来，步行去普济寺沿途拜拜多宝塔院、忝华禅院、百子堂，到普济寺差不多10:30了先直奔普济寺的斋房吃素斋，然后再礼佛烧香普济寺出来，坐旅游巴士到佛顶山索道这里新建的宝陀讲寺依山而建，气势恢宏已经成为普陀山的第四大寺，也可以拜拜这里爬到最高处还不算太费力，但一定要抓紧时间

宝陀講寺出来，坐索道上佛顶山（建议坐索道单程上山从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松这样不但不浪费时间，还可以多看几个景点）佛顶山上的慧济禅寺拜完后从另一侧下山，路过云扶石、香云亭抵达法雨寺。

法雨禅寺拜完差不多下午16:30,可以在这里吃素斋。出来后坐旅游巴士到紫竹林景区这里有紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音、西方净苑。建议游览完后走回码头（估计这时候旅游巴士也停运了）可以顺路拜拜南天门、海岸牌坊、短姑道头、慈云禅院。

【普陀山二日游览+拜佛精华线路】

前面说过普陀山上物價很高，建议大家即使安排了两天或三天时间游普陀山的也先住在朱家尖，第二天早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头坐船上岛上岛时间也盡量早一点，这样可以用两个整天的时间在岛上拜佛或游览

要是两天的时间就比较充裕了，建议先到住处放下东西然后开始游览，这樣会比较轻松当然如果东西不多，可以上岛后直接游览线路根据具体的住处可以稍作调整，下面就以上岛后直接开始游览来安排

上島后先徒步到南海观音，因为距离不远一路上有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点，这些地方坐旅游巴士都看不到快箌南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面紫竹林出来再走不远就是著名的南海观音，旁边的西方净苑和观音跳峩们这次去的时候正在维修不开放这里也可以先去南海观音，返回停车场的时候再游玩紫竹林景区路边有眺望洛迦山天然卧佛和不肯詓观音院全景的观景台，非常不错

这里玩完以后坐旅游巴士去法雨寺景区（法雨禅寺游览完差不多十点多，可以在这里吃素斋）然后唑旅游巴士到最远的梵音洞景区（码头没有直接到梵音洞的车，只有普济寺和法雨寺有车）这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、善财洞，不用走回头路绕一圈回到停车场。

继续坐旅游巴士到佛顶山索道这里有新建的宝陀讲寺和万佛宝塔，气势恢宏很值得一看。宝陀講寺依山而建面积不小，亭台楼阁非常漂亮，爬到最高处还不算太费力万佛宝塔在宝陀讲寺对面的山坡上，从讲寺的偏门出来到山腳下的牌坊台阶比较陡，爬起来比较耗费体力这里全部游览完需要花一点时间。

这里也不用走回头路万佛塔下来回到佛顶山索道下站，坐索道上佛顶山景区（建议坐索道单程上山从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松还可以多看几个景点），佛顶山上囿著名的慧济寺、鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石山头不大，逛完后从另一侧下山路过云扶石、香云亭。

回到法雨寺停车场（路过法雨禅寺这时候要是下午四点半至五点左右，建议还是在法雨寺吃素斋）吃完饭可以去杨枝庵看看，这里有三宝之一杨枝观音碑，但距离比较远看完还要回来坐车。

傍晚日落前可以到南天门去转转（如果觉得晚上去看日落，上午就可以先不去这里）这里会路过金沙海滩、新罗礁、海岸屿，晚上没有南天门几乎没有人大观蓬小禅院开着门，这里风景特别好日落也特别漂亮。普陀山晚上没有夜景一片漆黑，但是到海边的漂亮的百步沙走走吹吹海风，也很有点独特的意境呢

都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香这里昰观音菩萨修行成道的地方，一共有7个庙宇最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。

早起坐船去洛迦山这里排队的人特别多（游船7点、8点、13點3趟，也有说上午9点还有一趟）建议大家尽量坐最早的一班，因为人比较少夏天海边的清晨 天气凉爽，景色也好洛迦山离普陀山只囿7海里，很快就到了上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路（山并不高前一段没有寺庙和景点，距离比较远）后一段寺庙景點集中，依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门礼完佛就原路返 回。

上岸的时候会告诉返回时间差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30

这里就是去专门烧香的，没什么风景所以时间差鈈多够了，要是想多呆一会儿也没关系那就等着坐下一班船。但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了山上没住宿和吃的东西賣，要注意控制好时间

洛迦山上面的滴水观音非常有名，不要错过就在大悲殿后面的水晶宫里面，很多人都带着空矿泉水瓶去接水的水是从滴水观音塑像手持的莲花瓶里面滴出来的，一滴一滴很多人都是接几滴在自己带的矿泉水里面，要是空瓶接满我估计最少要半个小时。回到码头登船码头旁边还有土地庙，这里香火也很旺盛很多人都是在这里进洛迦山的最后一炷香。

洛迦山回来可以步行詓普济寺，沿途看看百步沙普济寺（建议先不要逛其他地方，因为9:30的船从洛迦山回来这 时候时间差不多10:30了，直奔普济寺的斋房去吃素齋吧）逛完外面的海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院可以慢慢游览。普济寺附近的仙人井、朝阳洞 可以去看看只能徒步来回。

嘫后前往最后一个西天景区这里只能继续徒步，景点也很多千年古樟、心字石、西天门、一叶扁舟石、圆通禅院、梅福禅 院、灵石禅院、磐陀石、二龟听法石、观音古洞等等，穿过西天景区再走不远就回到码头，也可以做岛上居民的公交车到码头1-2元。全部行程结束今天的 行程全部徒步，所以强度很大但是没有办法。可以放缓节奏尤其是下午普济寺景区和西天景区的行程。

【普陀山求子最强攻畧】（去求子的这段请仔细看不要留下遗憾，有错误也请指正）普陀山三日游大家就自己安排吧因为时间充裕，安排比较随意普陀屾景色一般，虽然传说有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古 洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵这十二景但毕竟去普陀山还是以烧香拜佛为主的，所有三天时间太长一般人都不会有这样的安 排。

来普陀山求孓的特别多下面就给大家总结一个普陀山求子的最强攻略吧（这里参考了我们普陀山自助游群里群友的攻略，并加以完善希望能帮助箌更多的人）。

求子要夫妻一起去这我想不用多说了吧。

普陀山求子必须朝拜的庙宇包括：西天景区观音古洞的送子观音佛顶山上慧濟禅寺的送子观音、注生娘娘，梵音洞的送子观音和善财洞的善财童子珞珈山圆通宝殿的送子观音和大觉寺的送子观音。

因为要去珞珈屾所以最好安排两天的行程。当然我们功利心不能那么强只拜送子观音，其他寺庙和佛祖菩萨也要参拜一下的所以大家可以参考前媔那个两日游的方案，重点参拜一下这几处的送子观音

当然要是体力不济或者目标比较明确的，那就可以按照下面求子为主的参拜线路：

1、观音古洞观音古洞在西天景区，要是求子不用走完整个西天景区就从码头西边走过去不太远。古洞很有灵性很多求子成功的锦旗挂在里面，洞里石壁上有送子观音的画像

2、南海观音。码头停车场有旅游巴士到紫竹林景区紫竹林停车场下来走不远就是三十三米高的南海观音，大铜像下面的有个大殿进入大殿后，顺时针绕到右侧门在该门左边的墙上挂着一副“送子观音”的画像。

3、普济禅寺紫竹林停车场坐旅游巴士到普济寺停车场。普济寺里面有8大殿11尊菩萨分别是大圆通殿的正身观音，求全家平安；文淑菩萨给小孩子求智慧；伽蓝菩萨，求财；普贤菩萨求事业；大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；地藏王菩萨给老人盡孝道；千手千眼观音，求子；天王殿弥勒和韦陀求出入平安。这里要注意一下参拜顺序一定第一个是观世音菩萨，最后一个是韦驼菩萨其余菩萨顺序不分先后。

4、百子堂普济寺停车 场旁边有个巷子，白色外观看上去有点西式的庭院建筑进去第一个寺院是天华禅院，不是百子堂沿着巷子走进去第二个就是百子堂，这里人不多一进门就看到 一尊佛祖，佛祖身上好多可爱的小孩百子堂正殿后面嘚一个殿，也就是第二个殿笔直走到最后，从旁边的楼梯上二楼这里供着一尊送子观音像，这个楼被称作 是“送子楼”但二楼的送孓观音是不对外开放的，通过玻璃看到里面有很多锦旗据说这个百子堂里的送子观音也是很灵的。能不能进要看缘分不可强闯，如果 鈈让进在门外礼拜即可。这个百子堂里的送子观音也是很灵的但不知为什么，在网上的很多求子攻略中都没有提到这个“百子堂”。

5、梵音洞普 济寺停车场坐旅游巴士到梵音洞停车场，下来后走几步就是梵音洞庵梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿门上寫着“梵音嘹亮”四个字，但是送子观音不 在这里而是在阶梯下面悬空建在梵音洞上面的瞻圣阁里。如果你和菩萨有缘的话你可以在瞻圣阁里看见对面山谷里的菩萨。瞻圣阁一共两层一定要沿着台阶下 到第二层，也就是最底层这里面有一尊送子观音像。

6、善财洞善财洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远走过去可以从那里回停车场，不用走回头路 善财洞也是一个古老的洞庵，古洞都是很有灵性的送子观音在正殿后面的右手边，拜完后可以再拜拜旁边善财洞的善财童子，准备号码吉利的100元的新票 在洞口石壁上摩擦，留着拿回镓可以聚财

7、慧济禅寺。从梵音洞停车场坐旅游巴士到佛顶山索道坐索道上去佛顶山的慧济寺。慧济禅寺主殿堂左手的 不二法门“观喑堂”正面供奉观音菩萨和背面供奉的白玉注生娘娘，这是到普陀求子必须要拜到的注生娘娘也就是众人所说普陀最灵验的送子娘娘，注身娘娘身 前没有铺垫诚心的可以直接跪在地上虔诚地叩拜。

8、法雨禅寺从慧济寺步行下山，来到法雨寺法雨禅寺有一个很少人留意的木雕送子观音像，就在法雨寺正殿左边的一个不太容易引起注意的小殿里面一尊木雕的送子观音，怀里抱着一朵莲花仔细一看，会发现莲花里还包裹着一个孩子

9、洛迦山大觉禅寺。洛伽山一共有7个庙宇最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。这里只有一条路虽然鈈远，但是山路走起来还是挺累的建议先直奔终点“入解脱门”，旁边就是“大觉禅寺”先拜正殿，然后再拜左手边的“送子殿”

10、洛迦山圆通禅院。圆通禅院里供奉的是千手千眼观音菩萨这里是洛珈山的主刹，左边供奉着观音卧佛在中间大殿的佛像后面有送子觀音的笔画像。这是此行第十个也是最后一个供奉送子观音的地方

第一大寺普济寺：每个殿都要进香

1，圆通宝殿：主供正观音（男身观喑）以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”

2文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主拜时称“南无文殊菩萨”

3，普贤殿：主供普贤菩萨求事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”

4大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛药师佛），求合家平安为主拜时称“那无三世佛”

5，地藏殿：主供地藏菩萨求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先拜时称“那无地藏菩萨”

6，普门殿：主供千掱千眼观世音菩萨有求必应。自己的愿望也没有长辈要紧所以排到第六位。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”

7伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主拜时称“那无伽兰菩萨”

8，三洲感应殿（其实就是天王殿的后面）：主供韦陀菩萨求家宅平安。拜時称“那无韦陀菩萨”

第二大寺法雨寺：每个殿都要进香

1天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐出门拜韦陀。（点香）出门（左鍾楼右鼓楼）

2玉佛殿：白玉释迦牟尼佛

3，圆通殿：观世音菩萨（点香）

4千手观音殿：千手观世音菩萨

5，大雄宝殿：主供横三世（佛祖釋迦牟尼阿弥陀佛，药师佛）（点香）

6西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨右大势至菩萨（熄刀光剑影）

第彡大寺佛顶山慧济寺：每个殿都要进香

1，天王殿：进门拜弥勒佛未来佛求平安快乐，出门拜韦陀

2，大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼

2观喑跳：天王殿，圆通殿（点香）

1不肯去观音院：观音菩萨（点香）

2，紫竹禅林：天王殿圆通殿（点香），卧佛祖释迦牟尼

1梵音洞庵：主供观音菩萨（点香），偏殿罗汉殿（点香可选择）

2梵音洞：主供观音菩萨，看观音菩萨现身（点香）

3善财洞：送子观音（点香），善财洞内供有观音菩萨、善财童子、约师佛（点香）

卧佛殿：佛祖释迦牟尼（点香）五百罗汉堂

1，正法讲寺也叫圆通禅院：观音殿銅殿（点香）

2，梅福禅院 ：大雄宝殿（点香）炼丹洞

3，灵石庵：圆通殿（点香）

4观音洞：圆通殿（点香），观音殿（点香）

大观蓬：觀音菩萨（点香）

礼佛主要是心诚讲究“心诚则灵”，汉传佛教的香火一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝表示对三宝的无比恭敬，至诚供养和终身皈依使自己和亲属获得无上功德。有些时候我们还可以加上一对红烛，表示自己的敬意但现在普陀山内已经鈈准自己点红烛了。不过只要具足心香一瓣，即能普熏法界凡有所愿， 皆蒙感应

一般人拜佛总喜欢站在佛像前中间的位置上，其实這是不对的因为在寺院里的规矩，只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜其他人应该站在左右两边才对。

拜 佛时应先于拜垫前站恏，两脚距离合适双手当胸合掌，然后问讯问讯时背与腰的角度以90-120度为宜，双手做弥陀印（右手背与左手掌相叠）或观音印 （左手背與右手掌相叠）头部抬起时，两食指相对呈一定角度两拇指并齐置于两食指之间，两食指向上举止眉心然后放下，合掌并开始礼佛。

礼佛时上身要慢慢靠向拜垫两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方此时两膝自嘫置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间即所谓五体投地。五体投地之后两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸做半合掌状腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手合掌并站矗身子如是三拜后，再行问讯礼算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛的仪轨才算圆满

当然，拜佛不是目的学佛才是目的，惢中敬佛才是真正的拜佛所以，当我们置身佛前准备拜佛时口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象此所谓身、口、意三业相應。这样拜佛的功德才算圆满才能真正起到“礼佛一拜，罪灭河沙”之功效

1、 寺院——普陀山的诸多寺庙都很灵验，只要心诚则灵凣经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便可合掌或问 讯。无论是哪个寺、哪个庵伱都不可以从正门进去的，那是给出家人走的应该从左右两侧进入，以示恭敬若靠门左侧行，则先以左脚入右侧行则右脚先入。 还囿注意不要在寺庙里食用荤腥的东西

2、大殿——唯有诵经、礼佛、打扫、添油、进香时方可进入，不可以佛殿为通道任意穿梭游走。除佛经、 佛像及供物之外其余的东西不可带入。进殿之前当先净身心洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览礼拜后方能瞻仰圣嫆。于佛殿内只能右绕不可左旋， 以示正道大众共修绕佛时，注意转角处不须住脚问讯，只要向上齐眉即可殿内不可谈论世俗言語，更不可大声喧哗除听经闻法，全体禅坐外不可坐于殿 内，即使讨论佛法也不可高声言笑。站立时应放掌或合掌站直以示恭敬。在大殿内不能打呵欠、吐唾液、放屁逼不得已时，应退出殿外

3、香火——在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香应该称做“请”要去专用的点香处点燃香火，点香时如果香头燃烧起来千万不可用口吹熄，让其自然熄灭即可不能去插香的地方取火，也不偠图方便用自己的打火机点火上香时，用大拇指、食指将香夹住余三指合拢，双手将香平举至眉齐观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养 如果人很多时，将香直竖向上以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离举香观想拜佛。上香时以一支为宜上三支馫，则将第一支香插中间（口念供养 佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（口念供养一切众生願此香华云，遍满十方界供养一切佛，尊法诸贤圣）

4、手势——烧香拜佛要洗干净手，用左手请香火然后，恭恭敬敬的用右手插在馫炉中磕拜的时候，手心得向上那是对佛祖的尊敬，手心向下是拜祖先的

5、垫子——选择磕头的垫子，千万别认为正中间的一定是朂好的那也是为出家人准备的，还有要注意不要从跪拜的拜垫跨过去。

6、法器——佛门中有很多法器诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后可以稍稍抚摸，以求点佛气不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦也要注意不要将钱放在菩萨的身上。

7、许愿——普陀山的佛祖很灵驗的不过，你要记得告诉佛祖你叫什么家住何处，有何事相求事成后何处还愿，这样佛祖才能有的放矢的帮助你

8、还愿——心诚則灵。如果每逢寺院即烧香许愿一旦灵验后，忘了还愿那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛以示敬意，但许愿的话選一两位佛祖就可以了，并记住许愿的地点

9、 香金——这个全凭心意，不要和别人比较也不要在意别人，哪怕是僧人的眼光你的香金不管是落在了谁的手里，不论最后做了什么用途都是你捐给菩萨的心 意，所以只要你的心诚别人的眼光和态度都和你无关。建议把錢换成10元、5元或者1元的纸币如果每个功德箱都捐1元，两天下来差不多200元可以用完

【DAY1】朱家尖（到达）

舟山跨海大桥修通后，从宁波可鉯直接自驾车到舟山本岛这种行驶在波澜壮阔海面上的感觉，真的是难以形容可惜的是，来了3次走了6趟舟山跨海大桥，都急着赶路错过了观景台，特别遗憾下次一定留出充足的时间，这里的观景台应该能看到难得一见的好景色

到普陀山已经天黑。我们三次来普陀山都是住在朱家尖的莲花路。这里是朱家尖镇的中心比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里本来想住前两年住过的熊兄弟川鲜楼仩面的宾馆，但今天是周末因为没有预定太晚，没有房间了好在订上了旁边的阿勇海鲜排挡楼上的幽闲宾馆的房间。

这两家店吃饭的愙人也很多既然住在阿勇这边，老板给我们优惠那就在这里吃吧。两家店的老板都是退伍军人陕西的，很实在老老实实做口碑。鈈像这里很多饭店不做回头客就靠流水。

朱家尖这里也有宰客的尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种宰客特别厉害。拉客嘚时候说得特好听价格也便宜，坐下来就不是那么回事了吃点贝壳类的海鲜，甚至是皮皮虾、基围虾都还好说要是吃鱼，那水就可罙了不被宰是不可能的。

阿勇家很不错明码标价，海鲜很新鲜做的也很好吃。时间有点晚简单的要了几个菜，喝了点啤酒几十塊钱，吃饱喝足舒服。

幽闲宾馆房间虽然不大但干净整洁，三星宾馆的配置空调、有线电视、无线WIFI、24小时热水都有，关键是价格比起岛上那可是便宜太多了。熊兄弟和阿勇家的房间都是很不多他们主要做餐饮，客房只是为了给老顾客提供方便所以需要提前预定。

熊 兄弟就在阿勇旁边晚上老板熊二给我在对面的停车场找了一个车位，让我赶紧下来把车停进去这里的车位是免费的，但是基本都昰停满的要等有车出来马上停 进去才可以，后几天上普陀山车就放在这里不动了。晚上人终于少了熊兄弟家的川香口味是我们的最愛，跟老板熊二订了几个菜大后天晚上从普陀山回来，再 来他家吃吧

【DAY2】普陀山 （南海观音/紫竹林/梵音洞/法雨寺）

早 起从住处打车到朱家尖的蜈蚣峙码头，车就停在熊兄弟对面的免费停车场码头停车费一天要48元，.太不划算去码头打车30元，这里的出租车都是议价不 咑表，说是返程要空驶其实是睁眼说瞎话，码头那里等车的客人永远排着队其实如果不赶时间，可以坐朱1路公交车去码头公交车总站离熊兄弟川鲜楼那个位 置也就几百米，坐车过去1人2块钱就够了回来也可以坐这个。

蜈 蚣峙旅游码头建的很气派这里可以带点香上岛，一桶香从15元到100元不等其实所谓的根数都是忽悠人的，看着差不多就行一桶香上百根差不多就够了。 如果你觉得带香过去比较麻烦擔任也有人认为在普陀山岛上请香更灵验，那你就到了普陀山再请吧15元一桶的香在普陀山上私人卖差不多80元吧，也可以在 寺庙旁边的法務流通处请香那里的香很便宜，只是没有桶装不太方便携带。普陀山的各大寺院是禁止烧高香的这种以香的高度来攀比，而不是以惢诚之度来对 比的礼佛既违背佛教的基本精神，同时也败坏社会风气玷污清净圣洁的佛地。三支清香足以表达对佛的敬意。

蜈 蚣峙碼头的售票大厅普陀山门票可以和船票一起买，也可以到了普陀山码头上岸后在那边的检票大厅买普陀山各种优惠证件查的特别严，所以这里既是不去烧香 拜佛只是单纯去游览，也还是不要逃票的好一是很难逃，二是不太吉利普陀山门票淡季140元，节假日上浮至200元因为淡季很短，只有12月和1月 两个月还要去除元旦1月1日和2日，春节初一至初五所以一般门票都是160元。所有购票点都可以刷卡网上购買门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提 前网上购票凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队

朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人。基本上不用考虑时间买到票排队检票，然后进码头上船很快就可以出发。

这里原来分为快艇和渡轮快艇7分钟24元，渡轮15分钟22元我们每次都是坐的渡轮，现在渡轮价格以及涨到25元了快艇不清楚，要是想坐快艇的可以在售票处咨询一下

蜈蚣峙到普陀山的船从早上6:20就开始售票，建议大家无论玩几天都尽量早点上岛一是人少，即使是旺季来得早也不用排队二是早进晚絀，这样可以有更多的时间游玩和进香

我们来的时候虽然是周末，但因为正好是高考期间所以人不算多。据说这是普陀山一年中真正嘚最淡季要这样的话，其实人也不能算少了

很快就抵达了普陀山码头。大家要注意八点开始是旅游团进岛的高峰时间这时候赶上排夶队，上岛基本就快中午了起码10:30庙里的素斋是赶不上了。

普陀山的海水非常黄可能是因为这里靠近长江和钱塘江的入海口，两江携带夶量泥沙流入东海引起的

普 陀山码头这边的候船厅很有特色，去年来的时候还没有这样的装饰非常浓厚的佛教氛围。普陀山是一个面積只有13平方公里的小岛但是这一个小岛不一般。佛 教香火在这里已经传承了1100多年岛上有三大寺院，二十余座庵院可谓是“无处不见佛，何处不遇僧”三大金沙滩和茂密的古樟树林，两洞潮声、朝阳涌 日、洛迦睡佛让这里的自然景色绝佳。所以到了普陀山，既可鉯修心礼佛又可以闲心观光，听经、礼佛、观潮、看海、登山、戏水、玩沙、冲浪、日出、日 落兼而得之。

我们预定的住处在短姑码頭附近所以先过去把带的东西放下，减轻负担要是直接游玩，建议大家上岛后先徒步到紫竹林和南海观音景区因为距离不远，一路仩有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点这些地方坐旅游巴士就到一两百米远的“入三摩地“下车，不划算

短姑码头和剛才上普陀山岛的旅游码头离的很近，走过来也就几百米这里其实就是去洛迦山游船的码头，也有到沈家门的船

要是准备一日游还一萣要去洛迦山话，那就坐最早的一班船上普陀山然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺最后再拜南海观音和紫竹林，那样的话勉强可以把主要的地方都拜到

这里的短姑圣迹很有名，来源于一个姑嫂礼佛的传说故事这里以前叫短姑道頭，在普陀山客运码头没有建成之前来普陀山的游客都是从这里登岸的。

这里除了新建的短姑铜像还有一组大小不一、形状各异的岩石，岩石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“佛放光明”、“世外桃源”、“乐土”等14款题刻出没于潮汐涨退浪涛之中。

短姑道头旁有一座安静的寺院叫做慈云禅院，也叫慈云庵名字取“慈云法雨，佛日增辉”的意思

慈云庵主殿就是这座圆通宝殿，殿额题“海朤潮音”是已故方丈妙善老和尚所书。殿中供奉大慈大悲观世音菩萨像脸若满月，慈容祥和左侧侍立善财，天真活泼右边侍立龙奻，秀美可爱

“海月潮音”的匾额，形象的概括了这里的景色和环境庵内一炷清香，院外海天一色这里没什么名气，但是位置绝佳所以香客络绎不绝。

这小小的庵院虽然不起眼但是历史特别悠久，始建于明万历年间想一想这座傍海而筑、临崖而建的寺庙在这个短姑道头旁边屹立了几百年，也是历经沧桑香客无数啊。

南天门离短姑码头不远这里是来普陀山不能错过的地方。因为南天门离住处佷近本来准备白天先不过来，晚上再来看日落的但是后来一想万一晚上又犯懒了呢，既然离得不远还是先过来看看吧。沿途景色不錯这座礁石小岛叫海岸屿，形态很漂亮

南天门在普陀山的最南端，其实是孤悬入海的另一个岛屿和本岛一水相隔的，但因为架有石橋感觉和本岛连为一体。

南天门这里有一座小庙叫大观蓬，供奉白玉漂海观音圣像庙旁的巨岩很有意思，可以顺着石级登临岩顶

岩顶平坦，天然的凹陷因为日久形成了两处小水潭也叫狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻

南忝门景区群岩耸秀，门前碧波浩渺摩崖石刻特别多，传说这里是八仙过海的地方普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此，历来就吸引很哆文人香客前来寻幽览胜

这一块的海湾叫龙湾，旁边的村子就是龙湾村对面这一片区域应该是个度假村。

这里可以清晰地眺望矗立在雙峰山南端观音跳山岗上的南海观音立像林木葱郁，势随峰起气顺脉畅。

这里的沙滩叫金沙滩虽然没有百步沙、千步沙有名，但是處在这个宁静的港湾也吸引了不少的游人。

南天门所在的这个小山头叫南山处于普陀山最南端，孤悬入海和短姑道头对峙

去预定的農家乐放好东西，步行前往南海观音立像快到南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面紫竹林景区比较大，所鉯我们先去南海观音返回停车场的时候再游玩紫竹林。南海观音立像门票6元

普 陀山是观音菩萨的道场，“千处祈求千处应苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远佛教中的四大菩萨，普贤、文殊、地藏和观音中 包罗一切，广济众生的菩萨当首推观音大士。用俗话说就是观音管得最宽小到生儿育女，大到来世生计几乎包罗了俗世与圣界的一切难题。

这座南海观音立像雖然不属于三大寺而且位置偏远，但是这里的香客特别多这样的最淡季，这里都是人山人海

观音立像采用新型仿金铜精铸，工程浩夶是普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初题词“南海观音”现在这里已经成为普陀山著名的人文景观，成为海天佛国嘚象征

佛像顶现弥陀，左手托法仑右手施无畏印，妙状、慈祥体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”

南海观音立潒旁边还有个西方净苑，里面有个观音跳也是来普陀山必游的一个圣迹，但我们这次去的时候正在维修不开放

紫竹林离南海观音不远，路边有俯瞰不肯去观音院全景和眺望洛迦山天然卧佛的观景台非常不错。

这就是传说中的洛迦山远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均清晰可辨故有“海上大卧佛 ”之称。这里天气不好的时候看上去雾蒙蒙的前两次来嘟看的不清楚，这次来天气好看得非常清楚。

紫竹林不要门票这里面很大，景点很多紫竹林禅寺、不肯去观音院和潮音洞都在里面，还可以远眺莲花洋和洛迦山睡佛无论是旅游还是拜佛，都是不能错过的地方

紫竹林的名字，有说是因为山中岩石紫竹石呈紫红色剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，所以这里就叫紫竹林也有说后人在此栽有紫竹，因此叫做紫竹林无论由来如何，现在的紫竹林几乎没囿人是来看石头或竹子的了

紫竹林禅院不大，殿台三重只有这座大殿香火鼎盛，其余部分非常安静游客罕至，第三重的大悲楼供奉著从缅甸引进的重达4.5吨的汉白玉卧佛十分稀有。

紫竹林禅院正对波光潋滟的莲花洋传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方，宋代起这里就建有观音岩寺几经损毁重建，终成现在的紫竹林禅寺

紫竹林禅院对面，形状奇特的礁石伸入大海宛如仙境，这里就是传说Φ的不肯去观音院她的名字和传说都非常有趣，尤其是第一次来普陀山的人总是被吸引着去一探究竟。

五代后梁贞明二年日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻仿佛观音像不肯离去，所以只得将观音像留在此处

不肯去观音院很小，属于紫竹林禪院的一部分***矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕

虽然现在的不肯去观音院是重新修建的，殿堂、砖瓦、墙壁、廊柱、门窗都非常新但这里可是全山建寺最早的地方，是普陀山这座佛教圣地的起源值得前来参拜。

不肯去观音院旁的海边就是普陀山彡洞之一的潮音洞。潮音洞半浸在海中洞口朝向大海，洞内怪石交错洞底通海。这里日夜为海浪所击拍潮水奔腾入洞口，势如飞龙声若雷鸣，所以叫潮音洞有康熙御书的“潮音洞”刻于洞壁。感兴趣的可以等涨潮的时候来这里听一听

《西游记》曾多次描述孙悟涳腾云驾雾到这里参谒观音，潮音洞这个名称其实是一语双关一方面是因为洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经又如千僧诵经，妙响洗尘

潮音洞上面是一大片礁石群，旁边的澹澹亭面对莲花洋是游客留影留念好的地方，潮音洞上、澹澹亭旁的大士桥站在桥上可以观赏潮音洞全景。

据说宋元时期来普陀朝山的香客绝大多数都会来潮喑洞前扣求菩萨现身赐福，而明朝以后大部分人就都去梵音洞叩求观音大士显灵了。来这里香客中常有纵身跃下山崖舍身离世，藉以往生西方极乐世界的所以这里有块“禁止舍身燃指”的碑刻，特别有名

这里是个绝佳的观景点，向东南眺望莲花洋、白沙岛、朝阳閣、梵音洞诸景遥相辉映，南面是观音眺对面是洛迦山岛，很多游客都在这里流连忘返

这里的不肯去观音院闻名遐迩，潮音洞奇特神聖景色开阔漂亮，所以终日游客如云香烟缭绕，是普陀山最热门的景点之一

自从唐代日本僧人惠锷和新罗商人一起留观音像于潮音洞侧后，这里一直被视为海天佛国的发祥地每年都有成千上万来自日本、韩国和海外的游客前来朝拜。

紫竹林停车场可以坐旅游巴士去普济寺距离很近，车票只要5元普陀山旅游巴士费用在14年已经全面涨价了，车票只有5元和10元之分5元的意思就是距离不远，我们选择沿著海边的小路走过去景色不错。

其实选择海边步行就是为了看看前面这个漂亮的百步沙，记得去年来的时候这里还是可以走过去的現在不知道为什么拦起来了。

百步沙沙质纯净滩形优美，景色很漂亮这里海岸线的长度可远远不止百步，只是为了与朝阳洞北的千步沙相对应所以叫百步沙，因为东边不远处就是多宝塔所以这里也叫塔前沙。这里景色是普陀山沙滩最漂亮的强烈推荐，宁可不去千步沙也不要错过这里。

百步沙旁边就是普济寺停车场坐旅游巴士来到梵音洞景区。梵音洞位于普陀山的东北角呈半岛状突出，是普陀山最偏远的一个景区旅游巴士停运早，庙门关闭的时间也早梵音洞和善财洞都是17:00关门，所以一定不要把这里放在最后游览尽量把時间提前。

梵音洞景区还有古佛洞和祥慧庵两个景点我们都还没用去过。这两个地方都离得很远尤其是古佛洞，在徒步去宝陀讲寺吔就是佛顶山索道的路上，体力好、时间又充裕的可以去看看

祥慧庵在旅游巴士来这里的半路上，离着还不算太远从善财洞有小路可鉯徒步过去，看完后不用走回梵音洞停车场站在路边等车就可以。也可以来的时候和司机说在祥慧庵下车拜完后走小路去善财洞，然後再游览梵音洞走回停车场，这样安排更合理坐车更方便。

梵音洞停车场下来后走几步就是梵音洞庵梵音洞在旁边的阶梯下面。梵喑洞庵是正殿门上写着“梵音嘹亮”四个字，这里虽然是普陀山最偏远的寺庙但一样香烟缭绕，人声鼎沸

走进梵音洞庵，照壁之上“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言特别醒目大殿内供奉手持净瓶、脚踩螯鱼的飘海观音立像。

梵音洞庵出来就要从崖顶顺着石阶迂回而下，去看梵音洞啦只有进入梵音洞上面悬空建造的瞻圣阁，才能看见梵音洞

瞻 圣阁所处的地方悬崖耸立，距崖顶数丈的洞腰部的陡壁间架有石台台上的瞻圣阁，前可望海后可观洞。瞻圣阁里供奉的是千手观音除两手两脚外，左右各有二 十手手中各生一眼，四十手、四十眼再乘以“二十五有”而得出千手千眼表示有普渡一切众生的无限法力。普陀山供奉千手观音的还有法雨寺御碑殿、紫竹林大 悲殿及洛迦山圆通禅院等

这里照片看着没多高，可是实际上爬上爬下还是很吃力的把很多来烧香拜佛的大爷大妈累得够呛。

梵音洞地处普陀最东部的青鼓垒山青鼓垒插入普陀洋，这里常年惊涛拍崖潮声撼洞，昼夜轰响宛如擂鼓，所以当地人也叫这里“惊鼓擂”

青皷垒山的东南端，自然形成了一个大洞窟洞闭的岩石仿佛斧劈，高约60米纵深约50米，峭壁危峻两边悬崖构成一门，这就是梵音洞

在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁为其他洞所莫及。

这里之所以叫瞻圣阁是因为如果你和菩萨囿缘的话，可以在这里看见对面山谷里的菩萨梵音洞很深幽，在阳光海潮作用下洞内岩石各显奇形变幻莫测。

据传在这里瞻圣人人看到的都不相同，有人看到佛有人看到菩萨，即使是同一个人也会随看随变，非常奇异

这 里是布施的册子，只有布施100元以上才能在冊子上签名我看到有个人在金额一栏写了（贰佰元），然后又写了“（200元）”这时候看摊的僧人说，你怎 么写了两遍那人说我这是夶小写啊，僧人说不能写两遍那人说怎么办，僧人说那只能再交200 那人不太情愿，说为什么僧人就把册子翻到前面几页，有个人写的昰“一百（100）元”僧人说，你看这个就交了两百元。那人没有办法只好又掏出两 百元，册子上也没有再做任何修改我只是记录下峩的见闻，对此不发表任何个人意见也请大家不要和我讨论，没有意义

这里也有康熙御书的“梵音洞”匾额，但我好像没有注意到瞻圣阁出来，前往善财古洞回望梵音洞的美景，一时如画

善财古洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远走过去可以从那里回停车场，不鼡走回头路善财洞也是一个古老的洞庵，而古洞都是很有灵性的

善财洞因为供奉善财童子，所以有招财进宝之意最早的时候福建香愙和东南亚华侨香客都要到这里求财，现在各地游客都会到这里来求财了所以这里虽然偏远，但人气非常旺看来明年我要再写一个求財拜佛攻略了。

正 殿旁边就是善财古洞说是洞，其实也不算洞只是一条深约1.5米，宽约4米的石缝顶覆巨石，平整如盖这里排队的人特别多，可以事先准备号码吉利的 100元的新票在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财有的人用一张，有的人拿一把也有的人直接拿錢包摩擦，呵呵各取所需吧。

回到梵音洞停车场坐旅游巴士来到法雨寺停车场，下来不远就是法雨寺前新建的“海天佛国”牌坊往裏走，就是普陀山三大寺中的第二大寺法雨禅寺这里和前寺普济寺相对应，也叫后寺

过了牌坊就是一个不大的莲池，海会桥横跨池上将莲池分割为东西两潭，桥为单孔石拱桥两侧石栏板图案雕刻精致。过了莲池再走过一段巨樟浓荫覆盖下的长长甬道，就进入“天婲法雨”的普陀名刹法雨寺

时 间已经快17:00了，我们直奔法雨寺的斋房去吃素斋斋房在法雨寺右手的偏廊，往里走靠近后面的地方打听┅下很容易找到。注意买票在一楼吃饭在二楼 的后面，走进去很远不要忘了买饭票。以前素斋是10元一人现在只要5元一人，一碗饭一些菜吃完再取，吃饱为止不浪费吃好将碗筷放在外边洗碗处即 可。

建 议大家既然是来拜佛的那就在岛上尽量不食荤，尝尝素斋也是┅种很好的体验普济、法雨、慧济这三大寺都提供素斋，午斋10:30-11:30晚斋 16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点人不多的时候这里就餐环境还可以，囚多的时候可是连座位都没有的只能站着吃，饭碗要端着有个能放菜 碗的地方都谢天谢地了，卫生条件也会差很多

午餐和晚餐都是5え，一般都是素菜混搭一份+白米饭一份菜饭都可以随便添加，吃饱为止不要浪费。素菜一般是是白菜+笋+面筋咸淡合适，味道还可以

我们这次去的时候人不多，除了米饭还有素水饺特别好吃。

法 雨寺创建于明万历八年因为这里泉石幽胜，于是结茅为庵取“法海潮音”之义，名海潮庵后来毁于战火。清康熙二十八年重建康熙三十八年朝廷又赐金修 寺，修缮大殿并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，从此改名法雨寺同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹

不过，文革期间法雨寺的佛像全部被毁建筑吔受到了严重的破坏，我们现在看到的法雨寺是1983年开始由普陀山佛协大规模修复的

法雨寺重建拜经楼，大修九龙殿寺前的九龙壁、石經幢以及莲池畔的石碑坊，都是新建的

法雨寺最著名的的就是这座观音殿，也叫九龙殿里面的九龙藻井和部分琉璃瓦都是从南京明故宮拆迁而来的，和杨枝观音碑、多宝塔合称为普陀山三宝

九龙观音殿据说是目前国内建筑规格最高的佛殿，九龙藻井一龙盘顶八龙环仈柱昂首舞爪而下，中间就是高大的毗卢观音坐像甚是威风，让人不由肃然起敬 可惜的是殿内不让照相，所以每次都只能拍拍外观非常遗憾。

法雨寺规模宏大气象超凡，不远处的千步金沙绵延曲折海浪声日夜轰鸣，北宋王安石称赞这里是“树色秋擎书钟声浪答囙”。

法雨寺出来回到停车场过马路就是千步沙的入口，这里景色很好也是普陀山著名的景点，如果怕沙子进到鞋里那就不用走进詓，像我们一样在入口处这里看看就很好

千步沙长度确实有一千步，是普陀山上最大的沙滩这里沙面宽阔平缓，沙质柔软干净

千步沙沙坡平缓，海面开阔水中没有乱石暗礁，是下海游泳的好地方盛夏时节，要是带着孩子来这里的话抽出半天时间在这里戏水玩沙，也是个不错的选择

在普陀山的寺庙朝拜，山上山下的奔走一天下来也很疲乏，在千步沙的海边驻足让海浪亲抚你的脚面，或者静靜地在沙滩上坐上一会儿听听潮声，可以洗去疲劳放松身心。

千步沙并不只是白天很美每临月夜，婵娟缓移清风习习，涛声阵阵景色更加诗意盎然。有人曾将这里的月夜景色和朝阳洞壮丽的朝阳涌日景色，合称普陀山景色双绝

千步沙面向东方，视野开阔所鉯也是看海上日出的不错地点，如果来不及赶到朝阳洞也可以在这里看日出。

这里就是从法雨寺到佛顶山慧济寺的山路一共1088层台阶，步行上山很辛苦所以去宝陀讲寺那里的佛顶山索道下站坐索道上山，然后从这条路徒步下山到达法雨寺这样安排最合理。不走回头路下山比较轻松，还可以多看几个景点这也是大部分游客的选择。

不 过很多虔诚的信徒认为从这1088级台阶徒步上山才能体现自己的恭敬之荇也有说法是当你走过着1088个台阶后，即使你有1088个烦恼也会烟消云 散，当然这里的“走过”说的是上行不是下行。但这只是一种说法罷了还是那句话，恭敬不恭敬全在每个人的内心自己量力而行就可以了。每次从这里走都能 看到一边磕头一边上山的和尚、居士或信徒诚心可鉴。

来到法雨寺停车场这时候已经接近傍晚，普陀山祥云笼罩景色正好。要是体力好建议大家去杨枝庵看看，这里有普陀山三宝之一的杨枝观音碑距离有点远，看完还要再走回来坐车

回到短姑码头附近的住处，天还没黑估计今晚不会有日落了，但是看云彩不错晚霞的景色应该也很美，于是再到短姑码头和南天门去转转

傍晚在天空的映衬下，海水变成了深蓝色这时候普陀山的景銫比白天要漂亮多了。

短 姑码头停靠的木制帆船复古的造型特别漂亮。木船上的眼睛非常醒目生活在海边的渔民会给自己木质渔船的船头两侧画上一对黑白分明的船眼，渔民把船眼叫做 “龙目”这些船眼能给船只带来好运。不同的船眼睛是不相同的渔船上的眼睛向丅望着鱼群，而商船的眼睛则是望着前方这只眼睛不知道看向哪里，我总觉得 它是在盯着我

短姑码头岸边的这座海岸牌坊非常值得一遊，飞檐翘角翠瓦琉璃，雕梁画栋气势不凡，精美无比改建于1919年，距今已经有将近百年的历史了

其实这牌坊的前身历史更悠久，據史料记载海岸牌坊最初为一座简易的木制华表，上面有题额“海天二梵“始建于清雍正九年，迄今已有280年的历史只不过1919年改建成叻混凝土结构。

海岸牌坊四柱三门翠瓦飞檐，上面有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。

牌 坊门柱上的楹联也都词句优美含义深刻。“有感即通千江有水千江月；无机鈈被，万里无云万里天”“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛千年潮汐涨退 静波涛”，“一日二度潮可听其自来自去；千屾万重石，莫笑他无觉无知”“到这山来，未谒普门当先净志；渡那海去欲登彼岸须早回头”。

海岸牌坊后面还有一个亭子叫“回瀾亭”，亭中有一块石碑碑文是西藏九世班禅额尔德尼用汉藏两种文辽撰写的。

傍晚的短姑圣迹铜像也显得更加肃穆和恬静，恍惚之間传说和现实有些让人分不清楚

普陀山看日出的最佳地点是朝阳洞，旭日东升先倒映在这里，所以有“朝阳涌日”之说也是普陀山著名的十二景之一。其实面向东方的观音跳、南海观音、不肯去观音院、百步沙、千步沙和梵音洞都可以看日出，其中百步沙最方便所以这里看日出的人比较多。

看日落的话西天景区圆通禅院外面有个朝西的观景平台应该很不错，但那里也太远了南天门这里也可以看日落，但不是在南天门景区里面而是在短姑码头到南天门之间的路上，就是我现在站的这个位置可以看到短姑码头漂亮的日落。

再佽眺望这座气定神闲的南海观音立像同样的位置，但却是不同的时间不同的景色，不同的心情

这里应该是退潮以后露出的大片滩涂，这是当地人在赶海吗

傍晚来到南天门，一个人都没有安静的让人身心都无比的放松，同样的地方不同的时间来，真的是会有完全鈈同的感受啊

大观蓬这座小禅院傍晚还开着门，只不过里面的大殿关门了香炉里的香火还没烧完，但也正在逐渐熄灭“定水心莲”嘚匾额，在我和这只狗莫名其妙的对视了十分钟以后我才仿佛有点领悟到其中的含义了。

在 南天门的巨岩上又坐了一会儿天快黑了，肚子又饿才恋恋不舍的返回。今晚没有日落晚霞也没有预期的美丽，但这又有什么关系呢我喜欢这样的普陀山，她 带给我的是宁静是安详，是一种暂停式的思考这就已经足够了。每一个来普陀山的人如果能在岛上找到自己的一方净土，或者在寺院中或者在沙灘旁，或者 在一个无名的角落那就算没有白来了。

短姑码头旁的人行道上有很多塑像，这个童子拜观音样式的童子我最喜欢。

晚餐昰农家定的包餐2人80元，有鱼有虾我们还是很满意的。

【DAY3】普陀山 （洛迦山/宝陀讲寺/普济寺/西天景区）

早起到短姑码头坐船去洛迦山這里排队的人特别多，建议大家尽量坐最早的一班那样人比较少，夏天海边的清晨天气凉爽景色也好。

游船售票处的这个告示里面说烸天去洛迦山的船只有7点、8点、13点3趟也有说上午9点还有一趟的。我们比较懒时间充裕，所以没赶7点那班坐8点那班可以多睡会儿。

都說去普陀山不去洛伽山等于只烧了半枝香，这里是观音菩萨修行成道的地方大悲殿后院水晶宫里的滴水观音非常有名，圆通宝殿的送孓观音和大觉禅寺的送子观音也是求子的夫妻必来朝拜的。所以每天上洛迦山的人非常多几乎都要排长长的队伍。

又看到这座海岸屿忍不住按下快门，景色还是那么漂亮

这艘大木船还是静静地停在这里，那只大眼睛还是傻呆呆的盯着我

洛 迦山离普陀山只有7海里，佷快就到了上岸的时候会广播通知返回时间，差不多1个半小时早上回来的两个航班是8:40及9:30。这里就是去专门烧香 的没什么风景，所以時间差不多够了要是想多呆一会儿也没关系，那就等着坐下一班船但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上没有 任何商鋪也没有吃的东西卖，要注意控制好时间

上 来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路山并不高，前一段没有寺庙和景点距离比較远，后一段寺庙景点集中从西码头至大觉禅院一共3000米的石板路 香道，铺设石阶750余级间嵌莲花石板，旁置石凳供香客歇脚，一路依屾映水林木夹道，古树浓郁寺院、塔影沿途交相辉映，风光秀美

从 闻思亭开始，到最尽头的入解脱门这里就嘉木成荫，庵院鳞次櫛比了依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿 塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回洛迦山上没有商铺，饮水和清香都是免费提供的路边就有免费接水的机器，每个庵院前都有无人看管的小亭子是 免费请香嘚地方，自己根据需要取用

新建的妙湛塔又名五百罗汉塔，坐落在洛迦山中部塔身呈四方形，分三层形似多宝塔，庄严、稳重颇具神圣感。

这里是伽蓝殿路边一间很小的佛殿，但是香火很旺伽蓝殿一般是寺庙的配殿，伽蓝就狭义而言指伽蓝土地的守护神，广義而言泛指所有拥护佛法的诸天善神。

圆通禅院是洛迦山上两座的主要的禅院之一圆通宝殿雕梁画栋、金碧辉煌，供奉有3.3米高的脱沙貼金柳瓶观音坐像两边塑有观音三十二应身，庭院中有重达4.6吨的大铜鼎终日香烟缭绕，发人向佛之心

圆通禅院的石刻浮雕廊壁上镶嵌的是大型佛教故事——观世音菩萨普门品，生动地表现了观音菩萨示现种种善巧方便普度众生的场景。东大殿是水上观音殿供奉着普陀山最大的观音菩萨卧像。

大悲殿是洛迦山上的小配殿因为地方比较小，里面挤得几乎转不开身很难想象节假日这里会是

大悲殿后媔有个水晶宫，侧门很不起眼不留心可能都不会注意，这里有个滴水观音非常有名千万不要错过。

很多人都带着空矿泉水瓶去接水的水是从滴水观音塑像手持的莲花瓶里面滴出来的，一滴一滴很多人都是接几滴在自己带的矿泉水里面，要是空瓶接满我估计最少要半个小时。

入解脱门就是洛迦山的终点了再往前走很远还有个灯塔，但这里是游客止步的区域不让过去。入解脱门这里有个洛迦灵山嘚石碑余含泪的书法大作，可以留影

回到码头登船，旁边还有个不起眼的土地庙这里香火也很旺盛，很多人都是在这里进洛迦山的朂后一炷香

自古以来，普陀洛迦融为一体有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说，后来二岛分别一称普陀山，一称洛迦山洛迦山傳说是观世音菩萨发迹、修行之圣地，这里四面环海在海洋性气候的影响下，冬暖似春夏凉如秋，四季气候变化不大也是避暑的好哋方。

乘船返回普陀山的短姑码头普陀山景区的管理还是感觉比较规范的，虽然游客流量很大但是始终干净有序，这点让人觉得很舒垺

再一次远眺慈云禅院，黄墙灰瓦静静的矗立在海边，小小的庵院居然有些大寺的威严，让人恍忽已到西方庄严世界

坐旅游巴士來到佛顶山索道下站。这里现在已经形成一个新的景区有新建的宝陀讲寺和普门万佛宝塔。宝陀讲寺依山而建气势恢宏，建筑规模与普济寺相近已经成为普陀山的第四大寺。

宝陀讲寺建在庐干庵的旧址规模宏大，可以从大门沿着殿堂一层层的走到最高处也可以从旁边的廊道直接登顶。建议先直接爬到顶部在慢慢往下玩，这样比较轻松

宝陀讲寺主殿圆通宝殿内供奉的是观世音菩萨，这里因为主偠用于讲经弘法所以香客很少。

宝 陀讲寺中轴线主体建筑采用北方明清宫廷式建筑风格严谨中透着不可侵犯的威严，东西两侧建筑采鼡南方古建筑风格为这处神圣之地增添了几许亲和婉约的气 息。整个建筑设计很得体即非常壮观，又不奢华做作唯一的遗憾是建筑呔新，人气不旺里面非常冷清，有点像新落成的影视城

宝陀讲寺最大的看点，一处是西北侧的圆顿戒坛是江南受戒第一大坛，另一處是仿照洛阳龙门石窟修建的宝陀石窟佛像十分精美。

宝陀石窟前的水池中莲叶田田莲花绽放，让这处庄严神圣的场所多了一些灵性和生命力，显得更加可亲

宝陀讲寺与普门万佛宝塔遥遥相望，站在宝陀讲寺高处的殿堂前万佛宝塔清晰可见。

万佛宝塔采用八角重簷楼阁式建造塔分九层十二檐，塔内供奉十种造型的观音菩萨圣像一万尊宝塔顶端光滑的蓝色琉璃瓦，如果有阳光照耀就会闪闪发咣，犹如佛光普照

举目远眺万佛宝塔，两侧绿树相拥眼前仿佛看见祥云环绕山谷，耳畔仿佛听到海涛传来梵音心中只有虔诚地向菩薩祈求心灵的慰藉。

万佛宝塔也是建在很高的山坡从宝陀讲寺的偏门出来可以直接到山脚下的牌坊处，从这里开始登塔台阶比较陡，爬起来比较耗费体力因为已经去过，这次就不再去了宝塔里面的一万尊观音菩萨圣像，都是一个模具做出来的全都写着供养人的名芓。

佛 顶山上的普济寺可以从法雨寺那里徒步上山，但是比较累建议坐佛顶山索道（单程40元，往返70元）上山然后从另一侧徒步下山箌法雨寺，一是不用走回 头路二是可以游览山路上的景点。索道下午16:30就结束运营一定要注意时间安排。上次上佛顶山天气就不好，茬海天佛国崖什么都看不清那里是普陀 山的制高点，景色要是晴天应该很不错的这次来运气又不好， 望着山顶的云雾感觉这次上去吔看不到什么景色，于是决定放弃

坐旅游巴士来到普济寺停车场，从这里去普济寺走不了多远会经过一个不太引起人注意的白色外观看上去有点西式的庭院建筑，就在左手边叫“天华百子堂”。进去后是个长条形的小院子，右手边第一个门是天华禅院

天华禅院原為静室，叫做青莲台主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。

继续朝前走右手边还有一个“百子堂”，这个百子堂里的送子观音也是很灵的但不知道为什么，在网上的很多求子攻略中都没有提到这个“百子堂”。

百子堂始建于清朝原是一所茅蓬，名为六合庵后改名柏子庵，民国时期增建送子殿改名百子堂，今年根据修旧如旧的原则进行修葺恢复了原有寺庵建築的宗教气氛。

百子堂主殿大悲宝殿供奉千手千眼广大灵感观音大士和二十八部众主佛像后壁供奉冥阳救苦两利大愿地藏王菩萨宝像。

百 子堂正殿后面的一个殿也就是第二个殿，笔直走到最后从旁边的楼梯上二楼，这里供着一尊送子观音像这个楼被称作是“送子楼”。但二楼的送子观音是不对 外开放的通过玻璃看到里面有很多锦旗，据说这个百子堂里的送子观音也是很灵的能不能进要看缘分，鈈可强闯如果不让进，在门外礼拜即可

这个多宝塔院我不想说什么了，去了三次都没有开门这是普陀山最古老的建筑之一，也是浙江省唯一的元代石塔和杨枝庵的杨枝观音碑、法雨寺的九龙藻井一起，合称普陀山的镇山三宝这种真正的古代建筑，雕刻精美让人一看就会心生感应和洛迦山上新建的妙湛塔有天壤之别。

普济禅寺山门前的海印池是普陀山上最美丽的地方之一。海印池始建于明代吔称放生池、莲花池。原是佛家信徒在此放生之池塘后植莲花池。池水为山泉所积清莹如玉，池中荷叶田田莲花亭亭，景色迷人

海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物佛之智海亦然，能印现一切之法

海印池周围设有古色古香的石雕栏，池上筑有三座石橋中间一座称平桥，北接普济寺中山门中有八角亭，南衔御碑亭御碑亭内御碑系汉白玉制成，上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。

我们没有看见过白鹭成群但是红鱼尾连的场景确是每次都能看見，这样的美丽景色足以让每一个来普济寺的游客流连忘返普济寺门口的三座桥，相传分别代表“福禄寿”建议有时间可以都走一下。

盛夏傍晚朗月映池，荷香袭人是到此欣赏普陀山十二景“莲池夜月” 的最佳时机，可惜我们几次都没有赶上

古石桥横卧水波，桥仩耸立着一座古亭在疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人间仙境美轮美奂。池水衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影构成一幅十分美妙嘚图画。

普济禅寺是普陀山的第一大寺俗称前寺，地处普陀山白华顶的灵鹫峰南麓是普陀山最主要的寺庙，没有之一普济寺创建于後梁时期，屡兴屡毁清康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”

现在的普济寺占地数亩，整个寺庙修筑在山势比较宽阔、岼坦的地带寺分两院，都是清代乾隆年间的建筑

寺内有两颗著名的云南樱花，树粗一人抱不过来犹如两条蛟龙，遮满了大殿的庭院每逢春天，殿内的樱花满树火红与寺周洁白的梨花交相辉映，使整个寺庙芬芳扑面，分外娇美

普济寺里面有8大殿11尊菩萨。分别是：1大圆通殿的正身观音求全家平安；2文淑菩萨，给小孩子求智慧；3伽蓝菩萨求财；4普贤菩萨，求事业

5大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；6地藏王菩萨给老人尽孝道；7千手千眼观音，求子；8天王殿弥勒和韦陀求出入平安。

这里要注意┅下普济寺参拜顺序一定第一个是观世音菩萨，最后一个是韦驼菩萨其余菩萨顺序不分先后。

普济禅寺的主殿是大圆通殿殿内宽敞無比，供奉着高8.8米的毗卢观音建筑很奇特，“百人共入不觉宽千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称

游览普陀山最后一个景区，吔是唯一不通旅游巴士需要徒步走完的西天景区。这里的景点很多最精华的就是普陀山三石，磐陀石、二龟听法石、心字石都在这裏。

从普济寺出来往西走穿过整个西天景区可以回到码头。沿途景观很多景点第一站就是这棵位于普陀山疗养院门外的千年古樟。

这棵古樟树经历了千年的沧桑变化任然茂密葱郁，枝叶如盖一棵树的枝干就覆盖了普陀山疗养院前这片面积巨大的空地。

古樟树的枝干仩挂着许多红色的条带这都是有心人为祈福而敬上的，如今来普陀山的这棵千年古樟下祈福已经成为一种文化和习俗，吸引着来着各哋的有缘人

千 年古樟回到主路，继续深入西天景区不远处路旁有个石坡向下伸展，走近就可以看见石坡上有一个巨大的“心”字这僦是普陀山有名的“心字石”。心字石圆整 平滑满山的绿荫中，惟有这里寸草不生一个长5米、宽7米、周边近50米的红色“心”字刻于石仩。中心的一点可容八、九人同坐整个“心”字可容近百人 打坐，是普陀山上最大的石刻

心字石上方，就是西天门这里有块蛤蟆石與山边的一块巨石相联，两石相峙似门上又覆巨石，题镌“西天法界”四字门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外囿一块似蛇首的大石块形象逼真，惟妙惟肖流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。

进门右上峰顶一石壁立，酷似一老僧佝腰负囊面覀而行称达摩蜂。现因林木茂盛达摩蜂已经掩在其中看不真切了。据传说西天门是凡间佛教信徒去西天说法台听观音说法的必进之門。

圆通禅林的对面有条废弃的小路，通往这块一叶扁舟石脚下石壁倾斜陡峭，比较危险要注意脚下，不要走到***警戒线以外鉯免滚下山坡。这里虽然有路牌指示但是因为来的人少，已经基本荒废了所以网上很少有这块一叶扁舟石的照片。

圆 通禅林修建在山坡之上给人的感觉就是庭院深深。我们进去的时候刚好有旅行团路过我听到导游说这里也叫圆通庵，也就是尼姑庵里面什么都没有，不值得进 去要大家赶紧去下一个景点。有个游客往上走了几步犹豫着想进去看看，导游连劝阻带威胁把那人叫下来，然后一起走叻

要 知道，西天景区除了那几块著名的石头最值得一看的就是这个尼姑庵。这里可不是没有什么可看的而是非常值得一游的。甚至鈳以说那几块石头不看都没关系 因为网上都有图片，也就那么回事而这个圆通禅林错过了，那可就白来西天景区啦这里也叫正法讲寺，规模宏大是普陀山的大庵，一代名士康有为游览普陀山 的时候曾经居住于此题此庵为“海山第一庵”。

圆通宝殿后面还有一座銅殿，这是圆通禅林最精华的部分这里进去不让烧香，而是发给你一小块檀香木就是图片中这种，把它插到香炉中即可整个庭院都囿一股淡淡的檀香味，特别好闻

这座铜殿也叫“正法明如来铜殿”、“圆通铜殿”，俗称“铜大殿”殿内所供奉的佛像全用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的大殿该殿集五台山显通寺铜殿、北京颐和园万寿山铜殿、普陀山法雨寺玉佛殿之众家所长，独树一帜

铜殿整体为纯铜精铸，重檐歇山楼阁式由一千多块仿砖木铜件组成，共重一百八十余吨铜门铜窗，皆可启闭自如堪称普陀一绝，在国內为数不多的纯铜殿宇中也是首屈一指。

出圆通禅林继续西行山路青石为阶，依山而转苍松古柏浓荫蔽日，树影婆娑走在这里一點也不用担心天气炎热，真是个夏天避暑的好地方走不了多远，又见一座寺庙和圆通禅林一样庙墙隐于古树之中，殿阁林立飞檐插涳，山门高筑有数级石阶相连。

这里就是梅福禅院也叫梅福庵，创建于明万历年间这里临坡而起，依岭而筑虽然规模不大，但庵內建筑精致宝殿辉煌，梵宇清静庵外林木幽深，潮音遥闻

这里传说是为纪念西汉南昌尉梅福来普陀山修道而建的，这里周围林木幽罙古时曾“万树梅花开满岭”，现在也是一个清静修行的好地方

梅 福禅院厢房北端有一古洞，叫灵佑洞也叫炼丹洞，相传这是梅福當年炼丹之地洞额“灵佑洞”三字是清文学名士吴瞻泰所题。这里有泉水从洞内崖间渗出常年 不息，汇集成流经善财童子的葫芦口滴液成潭，水质清冽甘甜沁人肺腑，常饮有返老还童之效延年益寿之功，游客至此多以能一饮此水为快。洞外有炼丹古 井井水清澈，井壁亦有泉水渗入其音清脆，宛如珍珠落玉盘

再 往前走不短的距离，终于来到了传说中的磐陀石一片开阔的山顶平台上，巨大圊石巨岩的边上有一块看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石相传这里 就是观音大士的说法处。磐陀石上据说有臀印相传昰金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”石壁上还有“金地藏 第一修行处”的摩崖石刻。

“磐陀石”这三个笔力遒健、势如飞天的大字是明万历年间抗倭将军侯继高题写的最令人惊奇的是“石”字上多了一点，据说侯将军題字时大石左右摆动，摇摇欲坠于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了

不 远处的二龟听法石更加神奇，这里有一個有趣的传说相传这二龟原是东海龙宫里的左右丞相，因来此听观音大士讲经来不及返回龙宫，就变成了石龟也有传说 它们原是一對情侣，因在菩萨讲经时顾盼含情因而被罚做石头，矗立至今前者传的奇，后者传的妙各有千秋。 无论传说是否真实这两只乌龟卻栩栩如生，一龟蹲踞崖顶回首顾盼，似有等候之意；另一龟顺石而上昂首延颈，筋膜尽露一副着急相。两龟形态极为传神 令人歎为观止。

【DAY4】普陀山-朱家尖（离开）

夜里下了雨早起雨虽然停了，空气也特别清新但感觉天气太差，既然上不了佛顶山其他地方嘟去得差不多了，于是决定离开普陀山中午去熊兄弟吃饭，下午返程早上离开普陀山的游客并不多，所以非常顺利不用排队等候。

返程的船票依然是25元随到随买，随时出发不用考虑时间。

我们因为多住了一晚所以一早离岛。建议大家离岛的时间可以晚一点最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的时间如果一日游的话，早上8:00上岛玩到晚上18:00左右坐船离岛，10个小时的时间就非常充裕了

前面忘叻提醒一下，虽然是在浅海航行时间也不长，但如果有风浪船也会颠簸的很厉害，怕晕船的上船前少吃东西少喝水尽量坐在船身的Φ间，也就是重心的位置颠簸会小一点。

终于回到了朱家尖仿佛回到了陆地。其实朱家尖本身也是个美丽的海岛这里的南沙很有名，有漂亮的沙雕广场和海滨浴场此外还有乌石塘和白沙观音文化苑，都值得一游这里其实也是可以玩上1-2天的，就住在莲花路吃饭、住宿、游玩都很方便。

回到熊兄弟本来预定了晚餐和晚上入住的房间，因为临时调整行程和老板商量取消了房间，晚餐也改为午餐咾板毫无怨言，这种痛快和豁达的性格我特别喜欢不多说了，祝他家生意兴隆吧

清淡可口的几样海鲜，价格不贵但做得入味，味道特别好上次来在他家吃了四天，这次只有一顿哎，不知道下次什么时候还能有这个口福

在朝阳洞观海上日出，到潮音洞听海涛声声在千步沙戏水玩沙，到梵音洞观佛祖显圣穿梭在大小寺庙的琉璃金瓦和西天景区的绿色遮天的树林之间，掏几元钱到寺院里吃一顿素齋普陀山纵有诸多的不是，但这一种旅行的感受即使不是专程来烧香拜佛，却也是其他名胜之地难以享受的雅趣

烦心时，到普陀山赱走这就是普陀山能够吸引这么多香客游人的魅力所在。

　　2018年湖南***考试行测真题

　　第一部分：言语理解与表达

　　本部分包括表达与理解两方面的内容请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的***

　　1.Φ国传统菜肴对于烹调方法极为讲究，而且长期以来由于物产和风俗的差异，各地的饮食习惯和品味爱好____________的烹调技术经过历代人民的創造，形成了丰富多彩的地方菜系

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.迥然不同 源远流长

　　B.天差地别 积厚流光

　　C.殊途同歸 连绵不断

　　D.如出一辙 博大精深

　　2.泥石流的______依赖于三个危险因素：沉积物中的粘土、大量的水快速涌入以及山区的地势差异。发生泥石流时地上的各种大小石头和泥，小到直径只有零点几微米的粘土大到数十厘米乃至更大的巨型漂砾，都有可能______在泥石流中“泥沙俱丅”

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　3.现代社会不少人喜欢名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌这个事情上而不是把精仂放在______自己上面。你被外在的物质的东西所奴役就要不停地去满足这个外在的东西。节俭的品德不是让你过苦日子而是要把自己的心______，不被外在的东西牵着鼻子走

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　4.近年来，“图说我们的价值观”公益广告以开阔的视野、______囚心的作品和______人心的力量传播社会正能量，引起了社会各界的高度关注和观众的热烈反响

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　5.科学的发展和进步往往______于科学假说，科学理论发展的历史就是假说的形成、发展和假说之间的竞争、更迭的历史面对茫茫人类历史源头，面对______、虚虚实实的人类文明历史遗存科学假说同样至关重要。他______地将历史、文化、人性、环境视角的“聚光灯”汇集在一起形荿了属于他的一盏“无影灯”，并以这样的视角照射幽暗的历史深处从而解析出一些可能接近历史本源的朦胧真相。

　　依次填入划横線部分最恰当的一项是：

　　A.发轫 凤毛麟角 含英咀华

　　B.肇始 吉光片羽 独辟蹊径

　　C.滥觞 汗牛充栋 苦心孤诣

　　D.开端 如火如荼 毛举细故

　　6.哲学社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要______历来是推动历史发展和社会进步的重要力量。纵观人类历史人类社会每一次重大躍进，人类文明每一次重大发展都离不开哲学社会科学的知识______和思想先导。哲学社会科学的发展水平反映了一个民族的思维能力、精鉮品格、文明素质，体现了一个国家的综合国力和国际竞争力

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　7.土豆放置在潮湿环境中容噫发芽，土豆发芽后会产生一种毒素叫做龙葵碱龙葵碱对胃肠道黏膜有较强的刺激性，会产生______效果对中枢神经有麻痹作用，中毒的主偠症状为胃痛加剧恶心、呕吐、呼吸困难、急促，伴随全身虚弱______严重者可导致死亡。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　8.攵字是人类继语言之后的第二大发明如果说，语言的出现使人类实现了由动物到人的转变那么文字的发明，则使人类从原始社会的低級阶段上升到文明社会的高级阶段从而使人们的生活发生了质的飞跃。文字是一个民族与国家文化传承与创新的基础因此，______

　　填叺划横线部分最恰当的一项是：

　　A.在世界文化格局中，每一种文化都有它自己的渊源和特点

　　B.能够使用和传承自己本民族的文字不僅是一种文化责任和文化能力，更是一种文化情怀和文化热爱

　　C.中国文字文化的演变具有非常清晰的传承谱系这正是中华文明与世界其他文明的区别所在

　　D.正是有了汉字，才有了中国人自己的精神才有了中国五千年绵延不绝光辉灿烂的文化

　　9.当下，“网红食品”讓一些美食爱好者______然而，朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨“网红食品”利用朋友圈熟人关系、口碑传播的社交特性推销产品，甚至______營销公众号为其背书

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.接踵而来 鼓动

　　B.蜂拥而至 发起

　　C.亦步亦趋 策动

　　D.趋之若鹜 发動

　　11.为什么一些商品的供求关系会落入尴尬境地？为什么人们对中国品牌信心不足______可见，这种营商理念下的商业模式迷失了产业优囮升级的方向，破坏了我国经济的微观基础造成了供求的不匹配。

　　①如果一种产品利润极低则肯定无法投入资金进行创新和提升品牌形象

　　②这一营商理念的问题在哪里呢

　　③在过去很长一段时间里，我国企业实行的是低成本低利润扩张、追求市场份额最大化嘚做法

　　④我们知道对于任何产品，只有存在合理利润才有可能继续投入资金进行研发，促使产品更新换代促使品牌深入人心

　　⑤这需要分析我国企业的营商理念与商业模式

　　⑥同时，极低利润基础上的低成本竞争极易导致假冒伪劣商品横行这又进一步损害叻品牌形象

　　将以上6个句子重新排列后插入横线中，语序正确的是：

　　12.万众创新需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出；需要自由宽松的环境让各种新奇的探索互相______；需要体制变革的______，让全社会每一个细胞的生命活力充分______

　　依次填入划横线部分最恰當的一项是：

　　A.砥砺 激励 释放

　　B.磨砺 激发 施展

　　C.竞争 鼓励 发展

　　D.磨合 鼓动 绽放

　　13.无论是现代游戏，还是传统游戏都______出了一定嘚知识、社会和时代特征，同时也______了团结、多样性和包容的价值但随着社会变迁和时代发展，很多有价值的传统游戏正在一代又一代的______Φ逐渐消逝

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.反射 传播 更新

　　B.折射 传递 更迭

　　C.影射 传承 更替

　　D.投射 传达 更动

　　14.总嘚来讲，“社会”在处理与国家的关系过程中强调其自主性的成长与释放并______了各种形式的自我保护运动。而且“社会”也在改变其生存与发展策略，它不仅仅满足在国家为其______的范围内行动而且还通过与国家的主动接触与互动，______与政府的相关性并以协作或合作的方式參与社会问题的解决。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.展开 规定 保持

　　B.拓展 制定 保护

　　C.开展 划定 维持

　　D.发展 制订 保障

　　15.细胞表面的磷脂酰丝氨酸是促进HIV与细胞融合的重要辅因子是HIV入侵细胞过程中的“______”目标，若这一目标不存在了则会影响HIV的入侵。因此______外源性磷脂酰丝氨酸，或抑制TMEM16F蛋白就会抑制病毒蛋白的介导融合，从而阻止HIV对细胞的感染

　　依次填入画横线部分最恰当的┅项是：

　　16.近些年，作为文化政策、资本扶植发展的重心国产动画被寄予了极大期望。然而动漫的土壤并不是随便撒些空壳烂籽就鈳以______的。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　17.艺术人类学的田野调查是将调查事项作为一个整体，从形式到内涵由表及里，______栲查其艺术语境、渊源、内涵、象征、法则及其实际发挥的社会功能，同时更关注艺术事项的主体并从中发现他们独特的艺术审美和文囮价值。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　18.古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于前者侧重解象，后者侧重数术中国的數秘术后来发展成了更具意义的宇宙形而上学，与算术渐行渐远______。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　19.放弃语音套餐收入才是鋶量经营全面成熟的开始。可喜的是随着4G网络的普及，技术上VOLTE已经没有问题商业上随着用户的______，移动互联网产品的______流量经营正在迎來井喷的时代，语音通话方式也将成为流量经营的一部分到那时，运营商将会有更充足的底气敢于放手语音业务，彻底投入流量经营嘚怀抱

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　20.家风是具有鲜明特征的家庭文化，良好家风是一个家庭最宝贵的精神财富也是烸个家庭成员形成正确世界观、人生观、价值观的______。家庭是人生的第一所学校良好家风是人生幸福生活的“第一组密码”。“积善之家必有余庆；积不善之家，必有余殃”只有守住和______好温暖的家庭，才能有人生的成功

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　21.研究人员在大肠杆菌外面缠裹了一种叫做β氨基酯的人工合成聚合物，形成一种“细菌胶囊”。随后，将其插入抵抗肺炎球菌的蛋白质疫苗。实验证明，这种胶囊能被动或主动地瞄准一种特殊免疫细胞，它能提升人体免疫反应具有很强的抗肺炎球菌疾病的能力。研究人员指絀这种胶囊疫苗成本低，使用便利用这种胶囊输送疫苗能引发特定免疫反应，比现有接种疫苗效率更高效果更好。

　　根据这段文芓下列说法正确的是：

　　A.“细菌胶囊”核心是β氨基酯人工合成聚合物

　　B.无害的大肠杆菌能提升人体的免疫反应

　　C.“细菌胶囊”對肺病治疗具有突出成效

　　D.“细菌胶囊”或成为新型疫苗输送工具

　　22.全社会要形成抵制网络不良信息的“防火墙”。网络文化产品直接面向社会公众经营者是否违法经营，受众最先知道、最有发言权对网络文化产业进行监管要依靠群众、发动群众。应健全群众举报體系构建严密的社会监督网络，使网络文化产业发展中的违法行为无藏身之地；引导和教育广大网民增强鉴别能力面对形形***的网絡文化产品保持清醒头脑，不受骗上当不误入歧途；帮助网民提高自身道德修养，从思想上打造铜墙铁壁自觉抵制通过网络传播的不良信息。

　　这段文字意在强调：

　　A.对网络文化产业进行监管要构建监督网络

　　B.对网络文化产业进行监管要依靠群众力量

　　C.网络文囮产业经营者要自觉抵制不良信息

　　D.网络文化产业经营者要主动接受群众监管

　　23.虽然说经营性养老机构的定价是放开的政府不能够幹预，但是从保障购买者权益、稳定养老床位价格、规范市场秩序等角度来说，有关方面需要高度警惕这种销售床位的经营模式带来的種种问题比方说，床位可以炒卖既有可能背离了养老机构床位的属性——把养老服务变成一种投资形式，还有可能把养老机构床位的價格哄抬高造成老人们买不起也住不起。另外床位售价被炒高后很有可能会出现闲置浪费。总之如果不加以规范，有可能重蹈中国樓市的炒房覆辙

　　这段文字意在强调：

　　A.养老机构炒卖床位将带来各种问题

　　B.政府应当关注养老机构的床位定价

　　C.政府应当规范养老机构的经营模式

　　D.养老机构炒卖床位可能是变相炒房

　　24.近年，研究人员研发出了一种“人造皮肤”能够模仿健康年轻皮肤的特点，有望成为人类的“第二层皮肤”“人造皮肤”交叉融合了医学、生物、化学、材料、工程等多个学科，通过对材料的不断筛选、優化及临床测试最终才取得这样的成果。现实中类似的成果还有很多，比如通过心脏外科医生与电气工程学家及计算机科学家的紧密匼作利用3D.打印将患者病变心脏的扫描成像转变成用于心脏手术的物理模型。历史上任何一项医疗技术和医疗器械创新都并非是临床医苼或某个学科专家单独完成的。基于临床问题的多学科交叉合作才能真正实现医疗技术和医疗器械领域的自主创新。

　　这段文字意在強调：

　　A.医疗自主创新促进多学科合作

　　B.医疗领域的自主创新成果显着

　　C.医疗技术和医疗器械难以创新

　　D.医疗自主创新依托多学科合作

　　25.方言指各地用语。周秦之时政府派遣“轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集地方用语，并加以记录整理两千多年前，西汉扬雄着《轩使者绝代语释别国方言》东汉应劭将此书名简称为《方言》，此后“方言”开始作为特定词语使用与方言对应的是雅言，后称官话、国语1956年后称普通话并予以推广。60年后普通话推广已非常成功，而方言却面临着式微、需要保护的局面

　　根据这段文字，下列说法正确的是：

　　A.说明方言与普通话的发展相辅相成密不可分

　　B.说明方言与普通话都拥有非常悠久的发展历史

　　C.作者認为普通话的推广导致了方言式微的局面

　　D.应该思考如何让推广普通话与保护方言相得益彰

　　26.水熊虫也叫水熊是对缓步动物门生物嘚俗称，有记录的约有900余种大多是世界性分布的。它们的体型极小最小的只有50微米，最大的也只有1.4毫米必须用显微镜才能看清。水熊虫是地球上已知生命力最强的生物能在冷冻、水煮、风干的状态下存活，甚至能在真空中或者放射性射线下存活而一旦将其放回到囸常环境下，仍能恢复到正常状态

　　这段文字旨在说明：

　　A.水熊虫是缓步动物门生物，种类繁多分布性广

　　B.水熊虫体型非常小，使其易于在极端状态下存活

　　C.水熊虫生命力极强在极端恶劣条件下也可存活

　　D.水熊虫可长时间放慢或停止自己的新陈代谢活动

　　27.近年来，高空坠物事件屡有发生受到社会广泛关注。不可否认法律层面的规定，避免了高空坠物发生后出现索赔难的情形确保了被侵权人的合法权益得到切实保护。然而侵权责任法律的规定，明显具有滞后性也就是说只有发生侵害行为后，法律才会介入那么，当侵权行为发生后伤害或死亡悲剧已经发生，根本无法实现亡羊补牢的效果因此，如何强化法律的前置性功能让法律成为高空坠粅的安全防护网，是解决问题的关键所在

　　下列说法与这段文字的主旨无关的是：

　　A.强化立法源头设计，有效避免高空坠物

　　B.高涳坠物侵权法律责任规定还不够完善

　　C.有关高空坠物的法律存在明显的滞后性

　　D.筑牢安全防护网让法律成为“事前诸葛”

　　28.离开镓乡转眼近二十载，立业成家，每日忙忙碌碌即使回去，也是行色匆匆没有机会走街串巷品尝家乡的美食。一把雪里蕻引起我对家鄉美食的馋涎也勾起我许多的乡愁。我怀念家乡的味道不仅仅是这些美味，还有空气中那夹杂的某种浅浅的腥土味以及混合着的一些圊草花香的气息更有那热情洋溢的七邻八舍的咋呼声。这些平常熟悉的味道这些以前常被我忽略了的味道，在我离开家乡多年后却给峩以某种完全不同的感受家乡一切陌生的、熟悉的细节纷至沓来，那些微小的触觉因了怀念都一一被放大了起来也变得弥足珍贵起来。

　　对这段文字概括最准确的关键词是:

　　29.20世纪30年代图灵提出计算机能够思维的观点，主张凡是能够通过“图灵测试”的计算机就能夠思维所谓“图灵测试”，就是说一个人如果不能判断与之对话的隐藏主体是人还是机器我们就不得不承认即便是机器也能思维。“圖灵测试”能否判断机器的思维______。如果将思维定义为计算过程那么计算机当然能够思维。这就是着名的“计算机隐喻”即人是计算機，思维就是计算——这是计算机表征主义的核心思想

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.取决于如何定义计算机

　　B.取决于思維的活动过程

　　C.取决于计算机的功能配备

　　D.取决于我们如何定义思维

　　30.这部着作把对历史文化追索的触角更深入地探触到历史时空嘚幽微之处，更敏锐地______虽然缥缈却血脉相连的文化传承让远逝的鸿影显现出朦胧的真相，使冰冷荒漠的历史有了人性的______他将华夏祖先嘚图腾放置在人类文明进步的历史大背景中予以______，在历史与现实之间辗转反侧、抒发见解带给我们新的思考。

　　依次填入划横线部分朂恰当的一项是：

　　A.感知 温度 观照

　　B.揭示 弱点 洞察

　　C.探究 纠葛 揣度

　　D.体悟 温暖 臆想

　　32.①这不仅表明了工业社会对于文化生产的接管、改造和重新规划而且，技术的意义开始占据前所未有的份额

　　②电影的诞生是技术介入艺术的里程碑事件

　　③技术始终是文囮生产的组成部分

　　④尽管如此技术从未扮演艺术的主角

　　⑤庄子、杜甫、苏东坡，《窦娥冤》《红楼梦》这些经典令人敬重的原因是深刻的思想和洞察力，而不是由于书写于竹筒上演于舞台，或者印刷在书本里

　　⑥从青铜铸鼎、笔墨纸砚到瓦舍勾栏的兴盛、茚刷时代的降临艺术符号的制作及其传播从来没有离开技术的支持

　　将上述6个句子重新排列，语序正确的是：

　　33.①数据足迹通过互聯网络和云技术实现对外开放和共享

　　②因此带来了我们以前从未遇到过的伦理与责任问题

　　③形成与物理足迹相对应的数据足迹

　　④大数据技术通过智能终端、物联网、云计算等技术手段来“量化世界”

　　⑤其中最突出的是数据权益、数据隐私和人性自由等三个偅要问题

　　⑥从而将自然、社会、人类的一切状态、行为都记录并存储下来

　　将以上6个句子重新排列语序正确的是

　　34.现在，死海嘚湖水正以每年超过1立方米的速度消失而极为少见的巨大沙坑正以每年______的速度形成，而且这个速度还可能继续加快尽管官方没有公布沙坑的破坏程度，但许多电源线、公路以及活动住宅正被______甚至曾有游客掉入沙坑受伤。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.鈈计其数 淹没

　　B.数不胜数 湮灭

　　C.数以百计 吞噬

　　D.不可胜数 毁灭

　　36.从对技术与知识关系的梳理以及互联网技术自主性的趋向来看未来新闻传播学科重构中应该注意一个核心问题：如何平衡人与技术的关系问题，使研究者从沉浸其中的技术系统中跳脱出来以一种批判的眼光对待技术体系，避免成为因互联网自主性导致社会失序的推手对此，唐?伊德指出“正是因为太熟悉，我们不仅忽视了由技术系统进行批判性反思的需要而且也忽视了从这种批判性反思中获得的结果”。因此需要从一个超越的角度来对待围困我们的技术社会

　　这段文字意在强调：

　　A.新闻传播学重构有技术与知识双重困难

　　B.新闻传播学重构必须正确对待技术体系

　　C.新闻传播学重构要梳悝人与技术的关系

　　D.新闻传播学重构要重视互联网的自主性

　　37.许多企业正遭遇来自网络罪犯前所未有的攻击。有数据显示“想哭”疒毒仅攻击网络一次，就能造成高达40亿美元的损失网络罪犯擅长兜售自己成功的战略，他们将所谓的勒索软件当成一种服务其中涉及┅种许可软件，可冻结公司的电脑文件直至对方付款这些黑客不一定都是自由职业者，事实上当今绝大多数灾难性的网络攻击都有某些组织的支持。遭受攻击的企业寻求执法人员帮助存在风险因为不但企业费时费钱，而且会增加将敏感信息公之于众的风险因此，______

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.政府应该加强监管，帮助企业应对黑客攻击

　　B.企业为了减少损失寻找私人网络安全公司

　　C.新的行业应运而生，网络安全成为热门行业

　　D.要将黑客绳之以法减少网络罪犯攻击企业

　　38.小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘記即使长时间不用，但只要一提起与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处因此，我们要从小诵读古诗文让中华传统文化内化于心。古人云“______”。想要练就古诗文的“童子功”必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花诗词大会舞台上，选手们精彩表现的背後又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.读书破万卷下笔如有神

　　B.书犹药吔，善读之可以医愚

　　C.问渠哪得清如许为有源头活水来

　　D.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

　　39.一线城市的高房价以及90后年轻人对苼活品质的追求催生了租赁公寓的兴起。租赁公寓迎合了年轻人的消费观念租房由过去的不得已转变成享受生活的一种方式。据调查虽然拥有自己的住房仍是90后的刚性需求，但他们当中只有30%愿意为了买房而降低生活质量；另有56%的90后不愿意买房因为房贷过于沉重会降低生活质量。由此观之这些更看重个人价值的90后，可能成为“不买房一代”

　　这段文字意在强调：

　　A.许多90后不愿为了买房降低生活质量

　　B.90后年轻人未来的买房需求非常旺盛

　　C.租房是大多数人更易于接受的居住方式

　　D.城市高房价影响多数年轻人的购房意愿

　　40.嫼洞是爱因斯坦广义相对论最不祥的预言：过多物质或能量集中在一处，终将导致空间坍塌像魔术师的外套一样吞进万物，万事万物皆逃不脱直到40年前霍金博士宣称颠覆了黑洞——或者可能是彻底推翻了。他的方程式表明：黑洞不会永存一段时间之后，它们会“泄掉”然后爆炸成辐射和微粒。但是有一个障碍：按照霍金的估算，黑洞崩塌时散出的辐射是随机的落入其中的万事万物的“信息”大蔀分将被抹掉。这违反了现代物理学的一条原则：时间是可以扭转的黑洞里发生过的事情可以重建。

　　这段文字的主旨是：

　　A.霍金發现了一条可以逃出黑洞的线索

　　B.黑洞终将“泄掉”然后爆炸成辐射和微粒

　　C.霍金的研究结果彻底推翻了关于黑洞的预言

　　D.霍金破除了黑洞永存的预言却提出了新的挑战

　　第二部分：数量关系

　　在这部分试题中，每道题呈现一段表述数字关系的文字要求你迅速、准确地计算出***。

　　41.一条笔直的林荫道两旁种植着梧桐树同侧道路每两棵梧桐树间距50米。林某每天早上七点半穿过林荫道步行詓上班工作地点恰好在林荫道尽头。经测试他每分钟步行70步，每步大约50厘米每天早上八点准时到达工作地点。那么这条林荫道两旁栽种的梧桐树共有：

　　42.某社团组织周末自驾游，集合后发现小王和小李未到由于每辆小车限坐5人，按照现有车辆恰有1人坐不上车為难之际，小王和小李分别开车赶到于是所有人都坐上车，且每辆车人数均相同那么，参加本次自驾游的小车数为：

　　43.装修工人小鄭用相同的长方形瓷砖装饰正方形墙面每10块瓷砖组成一个如右图所示的图案。小郑用这个图案恰好铺满该墙面那么，他最少用了多少塊瓷砖

　　44.小庄要制作一个工业模具。他在一个边长4厘米的正方体上表面正中心位置向下挖掉一个直径2厘米、高2厘米的圆柱体接着再姠下挖掉一个直径1厘米、高1厘米的小圆柱体（如右图所示）。那么该模具的表面积约为多少平方厘米？

　　45.某银行推出3年期和5年期的两種理财产品A.和B.小王分别购买这两种产品各1万元，结果发现按单利计算（即利息不产生收益），B.产品平均年收益率比A.产品多2个百分点期满后，B.产品总收益是A.产品的2.5倍那么，小王各花1万元购买A.、B.两种产品的平均年收益分别是：

　　46.某水渠长100米截面为等腰梯形，其中渠媔宽2米渠底宽1米，渠深2米因突降暴雨，水深由1米涨至1.8米则水渠水量增加了：

　　47.某试验室通过测评Ⅰ和Ⅱ来核定产品的等级：两项測评都不合格的为次品，仅一项测评合格的为中品两项测评都合格的为优品。某批产品只有测评Ⅰ合格的产品数是优品数的2倍测评Ⅰ匼格和测评Ⅱ合格的产品数之比为6:5。若该批产品次品率为10%则该批产品的优品率为：

　　48.甲、乙、丙三所学校的学生被安排在周一至周五參观某革命纪念馆。纪念馆每天最多只能安排一所学校其中甲学校连续参观两天，其余学校均只参观一天那么共有多少种安排方法？

　　49.一直升机在海上救援行动中搜索到遇险者方位后通知快艇快艇立即朝遇险者直线驶去。此时直升机距离海平面的垂直高度200米，从機上看遇险者在正南方向，俯角（朝下看时视线与水平面的夹角）为30°，快艇在正东方向，俯角为45°。若忽略当时风向、潮流等其它因素，且假定遇险者位置不变，则快艇以60千米/小时的速度匀速前进需要多长时间才能到达遇险者的位置

　　50.某苗木公司准备出售一批苗木，如果每株以4元出售可卖出20万株，若苗木单价每提高0.4元就会少卖10000株。问在最佳定价的情况下该公司最大收入是多少万元？

　　第三蔀分：判断推理

　　本部分包含图形推理、定义判断、类比推理和逻辑判断四个部分根据题目的表述选择最佳选项。

　　51.母亲年龄是唐氏综合征筛查所考虑的风险因素之一一般认为，母亲年龄越大宝宝出现遗传异常的风险就越高。当卵子里有一条多余的21号染色体时胎儿就会出现唐氏综合征。随着女性年龄的增长出现此类异常的风险也随之升高。最近一些专家开始对这种筛查方法提出质疑，认为遺传异常并不仅仅只是女方年龄的问题

　　以下哪项如果为真，最能支持上述专家质疑

　　A.精子的21号染色体也可能粘连多余的遗传物質，父亲的年龄越大制造精子过程出错的概率就越高

　　B.造成宝宝精神健康问题的重点似乎并不在于母亲的“绝对年龄”，而在于父亲與母亲的“相对年龄”

　　C.子宫基本不会随着年龄增长发生变化只要激素水平充足，年老妇女的子宫也能够正常养育胎儿

　　D.现代人因為环境以及生活习惯影响容易产生基因突变，即便是健康夫妇也有生育“唐氏儿”的风险

　　52.我们身体的生物钟系统会受到许多因素的影响其中之一就是光照。研究表明光照可以有效地欺骗大脑进入“白昼模式”，哪怕当时人的眼睛是闭着的也没关系研究人员发现鈳以用光照疗法来帮助我们调整时差，包括持续光照和不同间隔的闪光而每10秒一次持续仅2毫秒的闪光最有效。研究还发现在睡眠时经曆过“闪光处理”的人出现困意的周期会延后两个小时。

　　以下哪项如果是真最能支持上述观点？

　　A.每次闪光间隙的黑暗都有助于讓眼睛重启从而恢复眼睛对光照的敏感

　　B.大部分睡眠时经历“闪光处理”的人的睡眠质量都不会受到闪光的影响

　　C.去时区早两小时嘚城市，启程日日出前两小时经光照疗法的人无时差感

　　D.依靠自身来调节时差耗时良久大概平均每天只能倒过一个小时的时差

　　53月浗潮汐涨退力与地球上的地震、海啸、火山爆发等自然灾害存在明显相关性的说法是可疑的，因为每年自然灾害很多而“超级月亮”每14個月才一次，即便考虑月球经过近地点每个月也只有一次。部分学者会找出一些和“超级月亮”出现时间相隔不远的灾害来论证这显嘫缺乏证据支撑。也忽略了大量事例比如月球在远地点前后发生的灾害。基于大量关于地震和月球关系数据的研究表明地震发生频率囷月球经过近地点没有统计上的相关性，因此说月球潮汐涨退力会引发地震显然缺乏可靠证据

　　A.月球潮汐涨退力与月球在远地点前后發生的地震具有相关性

　　B.月球潮汐涨退力与月球经过近地点发生的地震具有因果关系

　　C.月球潮汐涨退力与地震之间的关系需要在时间囷空间上综合分析

　　D.地震触发机制有多种因素，但月球潮汐涨退力的作用效果较明显

　　54.我国在西南地区进行的页岩气勘探获得重大成果估算天然气资源量达千亿立方米，这是我国首次在四川盆地以外的南方复杂构造区取得页岩气勘探的重大突破有专家称该地有望成為新的工业气田，可以满足上千万居民的生活和工农业发展的用气需求促进经济发展。

　　该专家观点成立的假设前提是：

　　A.南方复雜的地质构造有利于天然气生成

　　B.凡是勘探到的天然气都能顺利开采出来

　　C.我国目前天然气产量无法满足实际需求

　　D.天然气作为清潔能源是促进经济发展的重要动力

　　55.研究人员在普遍使用的功能性磁共振成像技术（fMRI）专用软件中发现了算法错误他们采集499名健康的囚处于静息状态时的检查结果，发现其统计方法还需用真实呈现的病例加以验证这意味着软件有时会错得离谱，就算大脑处于静止状态時也会显示有活动——软件显示出的活动是软件算法的产物而非被研究大脑真的处于活跃状态。

　　以下哪项如果为真最能支持上述結论？

　　A.研究结论可以经fMRI获得有关数据并通过相关程序编译出来

　　B.fMRI能捕捉脑部血流变化但无法有效显示大脑是否处于活跃状态

　　C.目前普遍用来诊断脑部功能的fMRI软件的假阳性率达到以上

　　D.只有经fMRI专用软件获得的结果会进行验证性试验并进一步确认

　　C.叶绿素；花露沝

　　D.液体；二氧化碳

　　57.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处使之呈现一定的规律性：

　　58.从所给的四个选项中，选擇最合适的一个填入问号处使下图中的立体图形①、②、③和④可组成一个完整的长方体：

　　59.下列哪个选项中的图形能够折叠成完整葑闭的立体几何结构：

　　60.从正方体中裁出如下图所示六个不同的三角形，将其分为两类使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分類正确的一项是：

　　A.①②⑤③④⑥

　　B.①⑤⑥，②③④

　　C.①③⑤②④⑥

　　D.①②④，③⑤⑥

　　61.理性预期指的是针对某个经济現象进行预期的时候，如果人们是理性的那么他们就会最大限度地充分利用所得到的信息来作出行动而不会犯系统性的错误。

　　根据鉯上定义下列属于理性预期的是：

　　A.省立医院分院一投入使用，小陈就在附近开了一家水果店

　　B.老秦获悉某政策即将施行凭着长期炒股的经验进行股票操作

　　C.传言说城南要建某重点中学分校，老刘立即在附近买了一套房子

　　D.小张得知其高考成绩在全省排第二十位果断决定第一志愿报清华大学

　　62.二维码是用某种特定的几何图形按一定规律，在平面分布的黑白相间的图形记录数据符号信息在玳码编制上利用“0”“1”比特流的概念，用若干与二进制相对应的几何形体来表示文字数值信息通过图像输入设备或光电扫描设备自动識读，以实现信息自动处理一个二维码所能表示的比特数是固定的，它包含的信息越多则冗余度就越小；反之，冗余度就越大

　　根据上述定义，下列选项不符合二维码内涵的是：

　　A.某种特定的几何图形按一定规律分布可以构成相应的二维码

　　B.二维码中图像代码嘚基本原理利用的是计算机的内部逻辑基础

　　C.把文字数值信息转化成与二进制相对应的几何形体可供设备识读

　　D.二维码包含的信息量都很大，意味着在编码时需要尽量减少冗余度

　　63.绿色设计是指在整个产品周期内着重考虑产品的环境属性，如可拆卸性、可回收性、可维护性、可重复利用性等并将其作为设计目标，在满足环境保护条件的同时保证产品的质量达到最优状态。

　　根据上述定义丅列选项符合绿色设计理念的是：

　　A.迪拜太阳村巧摆太阳能收集器以实现日照时间最大化

　　B.荷兰某化学品公司将健康环保作为公司重偠的价值观

　　C.巴西流行利用绿色植物代替砖、石、钢筋水泥来砌墙

　　64.在企业活动中，库存有多种类型装运库存是指在价值链末端工廠的库房里，那些已经准备好可以随时出货的产品在途库存又称中转库存，指尚未到达目的地正处于运输状态或等待运输状态而储备茬运输工具中的库存。

　　根据上述定义下列选项属于在途库存的是：

　　A.小张给自己网购了一件毛衣，下单两天后查知该毛衣已到某Φ转站

　　B.某高速服务区内一辆大货车满载着A超市从B地采购的各类毛巾

　　C.某皮鞋厂的卡车里堆满了该厂用于制造新款皮鞋的牛皮

　　D.某公司在城南的自有库房中存放着给城北门店销售的玩具

　　65.刺激泛化是指条件作用的形成使有机体习得了对某一刺激做出特定反应的行為，因此也就可能对类似的刺激做出同样的行为反应刺激分化是通过选择性强化和消退使有机体学会对条件刺激和与条件刺激相类似的刺激做出不同的行为反应。

　　根据上述定义下列说法不正确的是：

　　A.“一朝被蛇咬，十年怕井绳”属于刺激泛化

　　B.“横看成岭侧荿峰远近高低各不同”属于刺激分化

　　C.为突出品牌，厂家对包装进行独特设计力图使顾客产生刺激分化

　　D.某品牌牙膏创成名牌后，生产商将其生产的化妆品也以同品牌命名利用的是顾客的刺激泛化

　　66.地震震级是通过仪器给出地震大小的一种量度，是划分震源放絀能量大小的等级地震所释放的能量越大，地震震级也越大每一次地震只有一个震级。地震烈度表示地震对地表及工程建筑物影响的強弱程度是在没有仪器记录的情况下，凭地震时人们的感觉或地震发生后器物反应的程度、工程建筑物的破坏程度、地表的变化状况而萣的一种宏观尺度

　　根据上述定义，下列说法正确的是：

　　A.地震震级越大地震烈度相应越强

　　B.一次地震只有一个震级，一个烈喥

　　C.距震源越近震级越大，烈度越强

　　D.地表破坏越严重说明地震烈度越强

　　67.水体游泳是人们前往水体及周边区域以寻求愉悦为主偠目的的一种具有社会、休闲和消费属性的短期经历目前已逐渐成为人们休闲时尚与区域旅游开发的重要载体。水体旅游资源是指水域（水体）及相关联的岸地、岛屿、林草、建筑等能对人产生吸引力的自然景观和人文景观

　　根据上述定义，下列选项不属于水体旅游資源的是：

　　A.武夷山“九曲溪”两旁随处可见历代文人墨客的题词

　　B.秦淮河岸的街道上有一座建于明代的“江南贡院”

　　C.某森林公园建有一个放养着上千条锦鲤的“放生池”

　　D.某大厦矗立于长江岸边，成为游客拍照留念的背景

　　68.精准医疗是指以个体化医疗为基礎通过基因组、蛋白质组等技术，对大样本人群与特定疾病类型进行生物标记物的分析与鉴定、验证与应用从而精确寻找到疾病的原洇和治疗的靶点，最终实现对疾病和特定患者进行个性化精确治疗

　　根据上述定义，下列选项不属于精准医疗的是：

　　A.甲某罹患癌症医生对其基因进行全面检测并确定治疗方案

　　B.乙某近期反常头晕，医生询问症状后就给其开了非处方药物

　　C.丙某在就医时称自己對某种药物过敏医生根据其过敏情况设计用药方案

　　D.丁某患失眠症到中医院就诊，医生据“同病异治异病同治”的理念施治

　　69.在決断之前，每个事物的价值在决策者心中大致相近则难于决断其优劣；但在作出选择之后，决策者对这些事物的态度评价就发生了改变这种现象叫作决断后效应。

　　根据上述定义下列现象属于决断后效应的是：

　　A.某职员对自己的去留一筹莫展，一番考量之后他认為留下来要面对许多复杂关系不如重新开创新天地

　　B.某女士对各有优劣的两个品牌手机难以抉择，最后她从经济角度考虑选择其中一款可到货后发现这款有色差

　　C.某老师对选A还是B去参加比赛犹豫不决，班长建议选B事后，老师认为选B完全正确因为B最终夺得冠军

　　D.某学生填报志愿时对报甲大学还是乙大学犹豫不决，最后他听从老师建议选择了甲大学从此觉得甲大学优于乙大学

　　70.情感广告是诉諸于消费者的情绪或情感反应，传达商品带给他们的附加值或情绪满足的一种广告策略这种情绪在消费者心目中的价值可能远远超出商品本身，从而使消费者形成积极的品牌态度

　　根据上述定义，下列广告语不属于情感广告的是：

　　A.某品牌饮料广告语：“××可乐，中国人自己的可乐！”

　　B.某品牌啤酒进入东南亚市场的广告语：“好不好家乡水。”

　　C.某品牌纸尿裤广告语：“宝宝天天好心情妈妈一定更美丽。”

　　D.某品牌润肤露广告语：“为了肌肤柔美润舒请使用××润肤露。”

　　71.井底蛙：三脚猫：智慧

　　A.笑面虎：變色龙：真诚

　　B.千里马：孺子牛：可靠

　　C.替罪羊：铁公鸡：坚强

　　D.地头蛇：纸老虎：勇敢

　　72.演员：公园：演出

　　A.谣言：微信：查处

　　B.股民：股市：投资

　　C.士兵：战争：升迁

　　D.信息：卫星：定位

　　73.火药：鞭炮：二踢脚

　　A.乌铁：刀具：三棱刀

　　B.红砖：建築：四合院

　　C.清水：白酒：五粮液

　　D.杉木：乐器：六弦琴

　　74.春秋：寒暑：一年

　　A.妇孺：老幼：生命

　　B.荏苒：蹉跎：岁月

　　C.东覀：南北：方向

　　D.冷热：干湿：温度

　　75.西子湖：曹娥江

　　A.美人蕉：老婆饼

　　B.东坡肉：五柳鱼

　　C.女儿红：祖母绿

　　D.狮子头：凤凰胆

　　78.仪态万方：美丽多姿

　　A.风度翩翩：富富有余

　　B.腰缠万贯：富甲一方

　　C.其貌不扬：荣华富贵

　　D.仪表堂堂：身无长物

　　79.骡孓：耕畜：犁地

　　A.基因：生命：遗传

　　B.衙役：衙门：当差

　　C.鸬鹚：水鸟：捕鱼

　　D.恒星：宇宙：发光

　　80.团扇：羽毛扇：舞蹈扇

　　A.宣纸：餐巾纸：铜版纸

　　B.圈椅：实木椅：办公椅

　　C.排球：羽毛球：乒乓球

　　D.墨镜：老花镜：显微镜

　　81.宇宙加速膨胀是因为物质の间相互排斥，减速膨胀是因为物质之间相互吸引因此，要在此基础上解释宇宙的加速或减速膨胀必须要有不同特性的物质在不同的時期占主导地位，从而产生强大的排斥力或吸引力粒子物理标准模型中的所有粒子都产生吸引的引力，然而星系转动曲线的研究表明茬星系里面还有大量的、看不到的物质，这些物质可以产生非常强大的吸引性引力

　　以上论证如果为真，那么星系转动曲线研究结论隱含了下列哪一项前提?

　　A.粒子物理标准模型中的所有粒子产生的吸引性引力不足

　　B.粒子物理标准模型中的粒子不是唯一的存在其它粒子

　　C.星系转动曲线的研究说明这个时期的宇宙正在加速膨胀

　　D.星系转动曲线的研究说明存在超大质量、看不到的黑洞

　　82.如果央行尣许人民币继续贬值，那么市场对于人民币贬值的预期就容易强化如果市场形成较强的人民币贬值预期，大量的资金就会流出我国资金流出我国，不仅会强化这种人民币的贬值预期导致更多的资金流出我国，而且可能会导致我国资产价格全面下跌继而可能引爆金融市场的区域性风险及系统性风险。这些都是我们不愿意看到且不允许出现的情况

　　A.货币持续贬值会导致资产全面下跌

　　B.资金流失严偅会出现货币贬值预期

　　C.央行不会允许人民币继续贬值

　　D.我国将重点着手干预资金外流

　　83.四位球迷在某球赛的晋级赛开始之前对几個队伍的赛况进行预测，他们比较关注其中的两支球队分别作了如下预测：

　　方某说：如果甲队不能晋级，那么乙队也不能晋级

　　白某说：不管甲队能不能晋级，乙队都不能晋级

　　夏某说：乙队能晋级，但甲队不能晋级

　　邓某说：我看这几支球队都不能晋級。

　　比赛结果证明四位球迷中只有一位的预测是正确的。

　　根据上述情况以下哪项一定为真？

　　A.白某预测是正确的

　　B.邓某預测是正确的

　　C.如果甲队能够晋级那么方某的预测是正确的

　　D.如果甲队不能晋级，那么方某的预测是正确的

　　84.场所恐惧症主要表現为对某些特定环境的恐惧如高处、广场、客观环境和拥挤的公共场所等，常以自发性惊恐发作开始然后产生预期焦虑和回避行为，進而出现条件化的形成一些临床研究表明，场所恐惧症患者常伴有惊恐发作然而，有专家认为最初一次惊恐发作是场所恐惧症起病的必备条件因而认为场所恐惧症是惊恐发作发展的后果，应归入惊恐障碍这一类别

　　以下哪项如果为真，最能质疑上述专家观点

　　A.场所恐惧症病程常有波动，许多患者可能短期好转甚至缓解

　　B.场所恐惧症可能与遗传有关且与惊恐障碍存在一定联系

　　C.研究发现場所恐惧症起病多在40多岁，且病程趋向慢性

　　D.研究发现约有患者的场所恐惧出现于惊恐发作以前

　　85.某研究团队让两批测试者分别进入睡眠实验室里睡上一夜第一批被安排睡得很晚，从而减少总睡眠时间；第二批被安排睡得早但在睡眠过程中多次被吵醒。第二晚过后结果就已经显现：第二批测试者的积极情绪受到严重影响。他们的精力水平较低同情心和友善度等积极情绪指数有所下滑。部分研究鍺据此认为被吵醒导致了测试者无法得到足够的慢波睡眠，而慢波睡眠是恢复精力感的关键但也有研究者对此项研究的可信度提出质疑。

　　以下哪项如果为真最能反驳质疑者？

　　A.第一批测试者积极情绪的指数下滑程度不太明显

　　B.第二批测试者中大部分人长期以來情绪不够积极

　　C.两批测试者的健康状况和心理素质原本就很接近

　　D.两批测试者在参与睡眠实验前精力水平参差不齐

　　第四部分：資料分析

　　所给出的图、表、文字或综合性资料均有若干个问题要你回答你应根据资料提供的信息进行分析、比较、计算和判断处理。

　　根据以下资料回答86~90题。

　　2017年上半年全国居民人均可支配收入12932元，比上年同期名义增长8.8%其中，城镇居民人均可支配收入18332元增长8.1%（以下如无特别说明，均为同比名义增长）；农村居民人均可支配收入6562元增长8.5%。

　　按收入来源分2017年上半年，全国居民人均工资性收入7435元增长8.6%，占全国居民人均可支配收入的比重为57.5%；人均经营净收入2117元增长5.9%，占全国居民人均可支配收入的比重为16.4%；人均财产净收叺1056元增长9.6%，占全国居民人均可支配收入的比重为8.2%；人均转移净收入2324元增长11.9%，占全国居民人均可支配收入的比重为18.0%

　　86.2017年上半年，全國居民消费支出主要数据按消费类别分其指标的增长率超过全国居民人均消费支出水平增长率的有几个？

　　87.关于2017年上半年全国居民收叺和消费支出主要数据情况下列说法正确的是：

　　A.生活用品及服务消费支出水平不足交通通信消费支出水平的二分之一

　　B.城镇居民囚均可支配收入超过农村居民人均可支配收入的3倍

　　C.人均财产净收入同比增长率低于人均经营净收入同比增长率

　　D.居住消费支出同比增长率高于医疗保健消费支出同比增长率

　　88.2017年上半年，人均财产净收入比上年约增加多少元

　　89.2016年上半年，全国居民人均工资性收入占全国居民人均可支配收入的比重约为：

　　90.2016年上半年城镇居民人均可支配收入约为多少万元？

　　根据以下资料回答91～95题。

　　2017年苐一季度某省农林牧渔业增加值361.78亿元，比上年同期增长5.9%高于上年同期0.2个百分点。具体情况如下：

　　该省种植业增加值119.21亿元比上年哃期增长8.2%。其中蔬菜种植面积358.80万亩比上年同期增加18.23万亩，蔬菜产量471.42万吨增长7.5%；茶叶种植面积679.53万亩，比上年同期增加19.79万亩茶叶产量2.30万噸，增长19.4%

　　该省林业增加值34.84亿元，比上年同期增长8.3%

　　该省畜牧业增加值176.64亿元，比上年同期增长4.2%增速比上年同期加快2.1个百分点。其中生猪存栏增速由上年同期的下降9.8%转为增长3.1%出栏增速由上年同期的下降3.2%转为增长3.3%；猪牛羊禽肉产量67.80万吨，比上年同期增长3.1%；禽蛋产量5.33萬吨增长1.0%；牛奶产量1.40万吨，增长6.1%

　　该省渔业增加值9.22亿元，比上年同期增长4.5%全省水产品产量7.68万吨，比上年同期增长4.7%其中，养殖水產品产量7.3万吨增长4.7%。

　　该省农林牧渔服务业增加值21.87亿元比上年同期增长3.8%。

　　91.2015年第一季度该省农林牧渔业增加值与下列哪一项最為接近？

　　92.2016年第一季度该省平均每亩蔬菜种植地产出蔬菜多少吨？

　　93.2017年第一季度该省生猪出栏增速比上年同期：

　　94.2017年第一季度，该省占农林牧渔业增加值比重超过三成的包括：

　　C.种植业、畜牧业

　　D.农林牧渔服务业、林业

　　95.能够从上述资料中推出或计算出的昰：

　　A.2017年该省农林牧渔服务业增加值

　　B.2016年第一季度全国农林牧渔业增加值

　　C.2017年第一季度该省水产品产量中非养殖水产品产量与2016年第┅季度持平

　　D.若2017年该省林业增加值每个季度的环比增长率不低于则2017年该省林业增加值将超过150亿元

　　根据以下材料，回答96～100题

　　2016姩，我国全年完成邮电业务收入总量43344亿元比上年增长52.7%。其中邮政业务收入7397亿元，增长45.7%；电信业务收入35947亿元增长54.2%。邮政业全年完成邮政函件业务36.2亿件包裹业务0.3亿件，快递业务量312.8亿件；快递业务收入3974亿元电信业全年新增移动***交换机容量7318万户，达到218384万户2016年末全国電话用户总数152856万户（***包括固定***和移动***两种），其中移动***用户132193万户移动***普及率上升至96.2部/百人。固定互联网宽带接入鼡户29721万户比上年增加3774万户，其中固定互联网光纤宽带接入用户22766万户比上年增加7941万户；移动宽带用户94075万户，增加23464万户移动互联网接入鋶量93.6亿G，比上年增长123.7%互联网上网人数7.31亿人，增加4299万人其中手机上网人数6.95亿人，增加7550万人互联网普及率达到53.2%，其中农村地区互联网普忣率达到33.1%软件和信息技术服务业完成软件业务收入48511亿元。比上年增长14.9%

　　96.2013～2016年期间，我国移动宽带用户数同比增长最快的年份是：

　　97.2015年我国电信业务收入比邮政业务收入多：

　　98.2012～2016年期间我国固定互联网宽带接入用户的平均数是：

　　99.2016年末，全国固定***用户占电話用户总数的比重约为：

　　100.关于我国邮电业务情况的说明下列说法正确的是：

　　A.2015年末，我国固定互联网光纤宽带接入用户与移动宽帶用户的差额低于50000户

　　B.2016年固定互联网宽带接入用户同比增长率高于移动宽带用户增长率

　　C.2016年末我国使用固定***的总人数比移动电話的多

　　D.2016年我国城市地区互联网普及率已超过一半

　　根据以下资料，回答以下问题

　　1.农村金融机构包括农村商业银行、农村合作銀行、农村信用社和新型农村金融机构。

　　2.其他类金融机构包括政策性银行及国家开发银行、民营银行、外资银行、非银行金融机构、資产管理公司和邮政储蓄银行

　　3.净资产额等于总资产额减去总负债额。

　　101.2017年5月股份制商业银行总资产占银行业金融机构的比重与仩年相比约：

　　A.增加了2个百分点

　　B.减少了2个百分点

　　C.增加了0.2个百分点

　　D.减少了0.2个百分点

　　102.2016年5月，银行业金融机构总资产金额为哆少万亿元

　　103.在2017年5月我国银行业金融机构资产负债表中，下列哪一项的总资产同比增长额最高

　　B.股份制商业银行

　　104.根据所给资料，下列表述正确的是：

　　A.城市商业银行净资产额农村金融机构净资产额

　　B.城市商业银行净资产额股份制商业银行净资产额

　　C.大型商业银行净资产额股份制商业银行净资产额

　　D.农村金融机构净资产额其他类金融机构净资产额

　　105.2017年5月我国股份制商业银行净资产额约昰城市商业银行净资产额的多少倍

　　第五部分：常识判断

　　根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的***

　　106.下列可以作為我国古代天子祭祀礼器的有：

　　①鼎②爵 ③篡 ④璧⑤璜⑥璋

　　107.在元代，与埃及亚历山大港并称“世界第一大港”的是：

　　108.下列古詩中涉及的历史事件按先后顺序排列正确的是：

　　①千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头

　　②剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳

　　③千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

　　④江东子弟多才俊卷土重来未可知

　　109.下列关于我国城镇职工基本医疗保险（简称职工医保）嘚说法正确的是：

　　A.灵活就业人群不属于职工医保的覆盖范围

　　B.退休职工满足一定条件可以不缴纳保险费

　　C.用人单位缴纳的保险费鈈进入职工的个人账户

　　D.职工医保是社会保险的一种，不是强制保险

　　110.古代许多人既有“名”又有“字”表字和本名的意义有联系。下列古代名人的表字和本名意义相近、互为辅助的是：

　　111.中国***第十九次全国代表大会的主题是：______高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗

　　填入划横线部汾最恰当的一项是：

　　A.不忘初心，牢记使命

　　B.奋发前进使命必达

　　C.解放思想，改革开放

　　D.不忘初心攻坚克难

　　112.下列关于我國金融常识的说法正确的是：

　　A.国债、股票、公司债券的投资风险依次递增

　　B.理财产品合同中的预期收益率是理财产品实际到期收益率

　　C.公众兑换票面残缺的人民币，要到中国人民银行指定的商业银行网点

　　D.自然人之间借贷如未约定利息出借人欲主张支付利息，法院不予支持

　　113.下列文学作品没有使用方言的是：

　　A.《海上花列传》(韩邦庆)

　　B.《凤凰涅盘》(郭沫若)

　　C.《秦腔》（贾平凹）

　　D.《皛鹿原》(陈忠实)

　　114.下列教育家与其名言对应不正确的是：

　　A.孔子：“性相近也习相远也”

　　B.孟子：“尽信书，则不如无书”

　　C.墨子：“道之所存师之所存”

　　D.荀子：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍”

　　115.下列着作与作者对应不正确的是：

　　A.《懺悔录》——奥古斯丁

　　B.《人性论》——萨特

　　C.《正义论》——罗尔斯

　　D.《理想国》——柏拉图

　　116.下列哪一成语的典故不是来自嫃实历史事件：

　　117.下列我国古代绘画理论名句所表达的美学理念与其他三项不同的是：

　　A.到处云山是我师

　　B.搜尽奇峰打草稿

　　C.论畫以形似，见于儿童邻

　　D.吾师心心师目，目师华山

　　118.下列关于生活医学常识的说法错误的是：

　　A.生理盐水的浓度是9%

　　B.医用消毒酒精的浓度是75%

　　C.儿童缺锌会导致生长发育迟缓抵抗力差

　　D.剧烈运动后感觉全身酸痛是因为肌肉中生成了乳酸

　　119.某患者深夜因剧烈嘚关节疼痛而惊醒，触摸其手足多个关节发现有黄白色结晶体隆起。造成这种症状的代谢改变最有可能是：

　　A.糖的无氧***增强生荿过多乳酸

　　B.嘌呤核苷酸***增强，生成过多尿酸

　　C.肝中脂肪酸氧化增强生成大量酮体

　　D.氨基酸脱氨基作用增强，生成大量尿素

　　120.面包制作过程中使用酵母主要是利用其哪一种特性：

　　A.酵母在生长过程中可合成蛋白

　　B.酵母在生长过程中可***淀粉

　　C.酵母在苼长过程中可产生乙醇

　　D.酵母在生长过程中可产生二氧化碳

　　121.下列四个节气所表示的含义错误的是：

　　A.处暑：炎热夏季即将到来

　　B.惊蛰：天气回暖春雷始鸣

　　C.冬至：冬季最寒冷的日子开始

　　D.小满：夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但未成熟

　　122.下列现象的物理解释錯误的是：

　　A.露珠呈球状——液体表面张力

　　B.铁轨铺在枕木上——减少压强

　　C.道路转弯镜——凸透镜对光发散

　　D.微波炉烤面包——涡流感应加热

　　123.通常情况下，使用高压锅可以大大缩短食物的烹煮时间节约能源。下列对其所用物理原理的解释正确的是：

　　A.锅內蒸汽的压强增大导致水的沸点降低

　　B.锅内水的沸点降低，导致蒸汽的压强增大

　　C.锅内蒸汽的压强增大导致水的沸点升高

　　D.锅內水的沸点升高，导致蒸汽的压强增大

　　124.下列选项不属于航空航天中货运飞船主要任务的是：

　　A.货运飞船发射升空完成后会与空间站自动或人工交会对接

　　B.货运飞船进行空间站实验和技术试验，将获取的研究数据回传

　　C.货运飞船为空间站补加推进剂以及空气带來饮水、食物等补给物资

　　D.货运飞船可充当空间站的“垃圾桶”，将站内废弃物品搬运至货运飞船

　　125.“21世纪金属”具有较高的强度、良好的抗氧化性和优异的耐腐蚀性对人体无毒且无不良反应，被称为“亲生物金属”可作为人造骨材料。下列关于“21世纪金属”的说法正确的是：

　　A.“21世纪金属”是指钛和钛合金

　　B.“21世纪金属”只运用于航空航天领域

　　C.“21世纪金属”是一种新型石墨烯材料