《雍正剑侠图第8部》毕竟是说的说评书评书不是修的史书。古人作史：以时系日以日系月，以月系年先纂起居注，次修实录继成国史，王朝更迭乃修正史（唐以前大体如是）而评书先生说书往往是先有书道子，再有一个大略的梗概并先于前书之中留下一二扣子，以备后续之用继而富益成书。
    建国后新书日起加之十年动乱许多老先生多遭变故，或殒命于运动之中苟有存者，难囿能记全者是故今本《剑侠图》无有聚英山一部。虽可辑佚终不得一窥原书之全貌。实不如将众人所知之书道子集众人之力编纂一二再请诸家先生共同商定损益，或录或否权且存之，不亦可乎
    此或即明人屠氏之作《十六国春秋》之意也。（按崔氏之书早佚而十陸国之史事唯赖《晋书载记》存之，或有不足之感而十六国之史不可废，又有众类书所存之大概内容终得成百卷。虽多为后人所诟病亦足备一说也。另又有汤球本辑佚之作也，留现存崔氏书之遗貌）

附录：《雍正剑侠图第8部》者，又名《雍正剑侠图第8部十三部》为清末所留下的一部长篇评书。与《三侠剑》同为短打书中的极品之作今本各家（单田芳，连丽如张庆生，张少佐及北师大版，嫼龙江版）皆无聚英山一部而网上唯有流传书道子及常版三大聚英山的内容。余深感不足故作此论。