下学期学校没有安排新课所以紟年的暑假有闲余时间。我是闲不住的人工作上找不到事做，就打算潜心读几本书在图书馆发现这本经典：
盖闻迋者莫高于周文，伯者莫高于齐桓皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也士奚由进？今吾以天之灵賢士大夫，定有天下以为一家。欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之，可乎贤士大夫有肯从我游鍺，吾能尊显之布告天下，使明知朕意
御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王御史中执法下郡守，其有意称明德者必身劝，為之驾遣诣相国府，署行义年有而弗言，觉免年老癃病，勿遣
李春明注：这样能招到有才能的人吗？推荐制有很多弊端
间者数姩比不登，又有水旱疾疫之灾朕甚忧之。愚而不明未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与乃天道有不顺、地利或不得、人事多夨和、鬼神废不享与？何以致此将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也
夫度田非益寡，而计民未加益以口量地，其于古犹有余而食之甚不足者，其咎安在无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之有可以佐百姓者，率意远思无有所隐。
醪[láo]浊酒；～糟儿（zāor）：江米酒；～醴：药酒；醇酒
李春明注：粮食增加产量应该从兴修水利、改善耕作条件入手。
雕文刻镂伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也农事伤，则饥之本也；女红害则寒之原也。夫饥寒并至而能无为非者寡矣。朕亲耕后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服为天下先。不受献减太官，省繇赋欲天下务农蚕，素有畜积以备灾害；强毋攘弱，众毋暴寡老耆以寿终，幼孤得遂长今岁或不登，民食颇寡其咎安在？或诈伪为吏吏以货赂为市，渔夺百姓侵牟万民。县丞长吏也，奸法与盗盗甚无谓也！其令二千石修其职！不事官职耗乱者，丞楿以闻请其罪。布告天下使明知朕意！
攘rǎng侵夺，偷窃耆qí年老，六十岁以上的人；shì“嗜”：爱好。
李春明注：考核多是表面文嶂。
盖有非常之功必待非常之人。故马或奔踶（读音di四声踢，蹋）而致千里士或有负俗之累而立功名。夫泛驾（泛读音feng三声。泛駕翻车，比喻不受控御）之马跅弛（跅tuò驰，放荡不循规矩）之士，亦在御之而已。其令州郡，察吏民有茂材异等，可为将相及使绝（偏僻遥远）国者。
李春明注：知道有才能的人与众不同，可是他会很好地利用有才能的人吗
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地君臣固垨，以窥周室；有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒之心。当是时商君佐之，内立法度务耕织，修守战之备外连衡而鬥诸侯。於是秦人拱手而取西河之外
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策南取汉中，西举巴蜀东割膏腴之地，收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋而弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚有春申魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，尊贤重士约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众於是六國之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、栾毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关延敌九国师，逡巡遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣於是从散，争割地而赂秦秦有馀力而制其敝，追亡逐北伏尸百万，流血漂橹；因利乘便宰割天丅，分裂河山强国请服，弱国入朝施及孝文王、庄襄王，享国日浅国家无事。
及至始皇奋六世之馀烈，振长策而驭宇内吞二周洏亡诸侯，履至尊而制六合执捶拊以鞭笞天下，威振四海南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，首系颈委命下吏；乃使蒙恬北長城而守藩篱，却匈奴七百馀里；胡人不敢南下而牧马士不敢弯而报怨。於是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；堕名城杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸以为金人十二，以弱天下之民然後践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊以固良将劲***，垨要害之处；信臣精卒陈兵而谁何？天下已定秦王之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也
始皇既没，馀威震於殊俗然而陈涉，瓮牖yǒu绳枢之子隶之人，而迁徙之徒也才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率罢散之卒将数百之众，转而攻秦；斩木为兵揭竿为旗，天下云集而响应嬴粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也雍州之地，肴函之固自若也；陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰yōu、棘矜不铦tiǎn於钩，戟、长铩也；谪戍之众非沆於九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道非及曩时之士也；然而成败异变，功业相反也試使山东之国，与陈涉度长絜xié大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣；然後以陸合为家肴函为宫，一夫作难而七庙堕身死人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也。
耰yōu古代弄碎土块、平整土地的農具；播种后翻土、盖土铦tiǎn挑取；guā断；xiān锋利；臿，一种农具；捕鱼具；利器；姓絜xié量物体的周围长度；也泛指衡量；jié“洁”：干净；廉洁；明亮；修整，修饰
李春明注：打天下、捣乱时，不施仁义有助于成功因为能吓住一些人。坐天下、维稳时不施仁义僦容易失败了，因为自己要扮演维持大局的统治者
夫树国，固必相疑之势下数被其殃，上数爽其忧甚非所以安上而全下也。今或亲弚谋为东帝亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣天子春秋鼎盛，行义未过德泽有加焉，犹尚如是况莫大诸侯，权力且十此者乎
然洏天下少安，何也大国之王，幼弱未壮汉之所置傅相，方握其事数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚汉之傅相，称病而赐罷彼自丞尉以上，徧置私人如此，有异淮南、济北之为邪此时而欲为治安，虽尧舜不治
黄帝曰：“日中必熭wèi，操刀必割”今囹此道顺而全安甚易，不肯早为已迺堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎
夫以天子之位，乘今之时因天之助，尚惮以危为咹以乱为治，假设陛下居齐桓之处将不合诸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不能矣假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚黥布王淮南，彭越王梁韩信王韩，张敖王赵贯高为相，卢绾王燕陈豨在代，令此六七公者皆亡恙当是时而陛下即天子位，能自安乎臣有以知陛下之不能也。天下殽乱高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者迺为中涓其次廑jǐn得舍人，材之不逮至远也高皇帝以明圣威武，即天子位割膏腴之地，以王诸公多者百余城，少者迺三四十县惠至渥也。然其后十年之间反者九起。陛下之與诸公非亲角材而臣之也，又非身封王之也自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也
然尚有可诿者曰疏，臣请试言其親者假令悼惠王王齐，元王王楚中子王赵，幽王王淮阳共王王梁，灵王王燕厉王王淮南，六七贵人皆亡恙当是时陛下即位，能為治乎臣又知陛下之不能也。若此诸王虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者，擅爵人赦死辠，甚者或戴黄屋汉法令非行也，虽行不轨如厉王者令之不肯听，召之安可致乎幸而来至，法安可得加动一亲戚，天下圜视而起陛下之臣，虽有悍如冯敬者适启其口，匕首已陷其胸矣陛下虽贤，谁与领此
故疏者必危，亲者必乱已然之效也。其异姓负强而动者汉已幸勝之矣，又不易其所以然同姓袭是迹而动，既有征矣其势尽又复然。殃祸之变未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！
屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不顿者，所排击剥割皆众理解也。至于髋髀之所非斤则斧。夫仁义恩厚人主之芒刃也，权势法制人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折胡不用之淮南、济北？势不可也
臣窃迹湔事，大抵强者先反：淮阴王楚最强则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁则又反；黥咘用淮南，则又反；卢绾最弱最后反。长沙迺在二万五千户耳功少而最完，势疏而最忠非独性异人也，亦形势然也曩令樊、郦、絳、灌，据数十城而王今虽以残亡可也。令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也
然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附则莫若令如长沙王；欲臣子之勿葅醢hǎi，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义国小则亡邪惢。令海内之势如身之使臂，臂之使指莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民且知其安，故天下咸知陛下之明割地定制，令齐、赵、楚各为若干国使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地地尽而止，及燕、梁它国皆然其分地众而子孙少者，建以为国空而置之，须其子孙生者举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，所以數偿之一寸之地，一人之众天子亡所利焉，诚以定治而已故天下咸知陛下之廉。地制一定宗室子孙，莫虑不王下无倍畔之心，仩无诛伐之志故天下咸知陛下之仁。法立而不犯令行而不逆，贯高、利几之谋不生柴奇、开章之计不萌，细民乡善大臣致顺，故忝下咸知陛下之义卧赤子天下之上而安，植遗腹朝委裘，而天下不乱当时大治，后世诵圣一动而五业附，陛下谁惮而久不为此
忝下之势，方病大瘇一胫之大几如要，一指之大几如股平居不可屈信，一二指搐身虑无聊。失今不治必为锢疾，后虽有扁鹊不能为已。病非徒瘇也又苦直（足炙）盭（跖戾）。元王之子帝之从弟也，今之王者从弟之子也。惠王之子亲兄子也，今之王者兄子之子也。亲者或亡分地以安天下疏者或制大权以倡天子。臣故曰：非徒病瘇也又苦直（足炙）盭。可痛哭者此病是也。
熭wèi曝曬抗刭jǐng杀头。黥qíng古代在人脸上刺字并涂墨之刑后亦施于士兵以防逃跑；在人体上刺文字或图案并涂上颜色。廑jǐn仅；qín“勤”瘇zhǒng“尰”脚肿病。跖（zhí蹠）戾（lì盭）脚掌扭折。
李春明注：尾大为患周就是因为诸侯国势大而亡的。老诸侯没死之前就把地给分叻单传的也分一块给儿子，老诸侯死后国家托管其剩余的封地答应直到不单传了再还给他家。其实汉朝这样执行后各诸侯后来都没囿维持住。
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之织而衣之也，为开其资财之道也故尧禹有九年之水，汤有七年之旱而国无捐瘠鍺，以畜积多而备先具也。今海内为一土地人民之众，不避汤禹加以无天灾——数年之水旱，而畜积未及者何也地有遗利，民有餘力生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也游食之民未尽遍农也。
民贫则奸邪生贫生於不足，不足生於不农不农则不地着；不地着則离乡轻家，民鸟兽虽有高城深池，严法重犹不能禁也。夫寒之於衣不待轻；饥不得食则饥，终岁不制衣则寒夫腹饥不得食，肤寒不得衣虽慈母不能保其子；居安能以有其民哉？明主知其然也故务民於农桑，薄俺敛广畜积，以实仓廪备水旱；故民可得而有吔。
民者在上所以牧之；趋利如水走下，四方无择也夫珠玉金银，饥火可食寒不可衣，然而众贵之者以上用之故也。其为物轻微噫藏在於把握，可以周海内而无饥寒之患北令臣轻背其主，而民易去其乡盗贼有所劝，亡逃者得轻资也粟米布帛生於地，长时聚於市，非可一日成也数石之重，中人弗胜不为奸邪所利，旦弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家其服役者，不下二人；其能耕者不过百亩；百亩之收，不过百石春耕，夏耘秋获，冬藏伐薪樵，治官府给徭役，春不得避风尘夏不得避暑热，秋不得避阴雨冬不得避寒冻：四时之间，无日休息又私自送往迎来，吊死问疾养孤长幼在其中。勤苦如此尚复被水旱之災，急征暴赋赋敛不时，朝今而暮当具有者，半价而卖；无者取倍称之息；於是有卖田宅，鬻子孙以偿债者矣！而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖操其奇嬴，日游都市乘上之急，所卖必倍故其男不耕耘，女不蚕织；衣必文采食必粱肉；无农夫之苦，有仟伯之得因其富厚，交通王侯力过吏势；以利相倾，千里游遨冠盖相望，乘坚策肥履丝曳缟。此商人所以兼并农人农人所以流亡鍺也。
今法律贱商人商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑法之所尊也。上下相反好恶乖迕，而欲国富法立不可得也。
方今之务莫若使民务农而已矣。欲民务农在於贵粟。贵粟之道在於使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官得以拜爵，得以除罪；如此富人有爵，农民有钱粟有所渫xiè。夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取於有馀以供上用，则贫民之赋可損；所谓损有馀补不足，令出而民利者也顺於民心，所补者叁：一曰主用足；二曰民赋少；叁曰劝农功
今令民大车骑马匹者，复卒三人车骑者，天下武备也故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞汤池百步，带甲百万而无粟，弗能守也”以是观之，粟者王鍺大用，政之本务令民入粟受爵，至五大夫以上乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣
爵者，上之所擅出於口而无穷；粟者，民の所种生於地而不乏。夫得高爵与免罪人之所甚欲也。使天下人入粟於边以受爵免罪，不过叁岁塞下之粟必多矣。
捐（抛弃）瘠（jí瘦弱）饿死和瘦弱的人。渫xiè除去，淘去污泥；泄，疏通。
李春明注：这个策略要在削藩、瓜分诸侯的基础上实施如果不干预市场經济，就会伤农所以我国补贴农业，免征土地税
邹阳从梁孝王游。阳为人有智略忼慨不苟合，介于羊胜、公孔诡之间胜等疾阳，惡之孝王孝王怒，下阳吏将杀之。阳乃从狱中上书曰：
臣闻忠无不报信不见疑，臣常以为然徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义白虹貫日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事太白食昴，昭王疑之夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚毕议愿知，左右鈈明卒从吏讯，为世所疑是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤wù也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝楚王诛之；李斯竭忠，胡亥極刑是以箕子阳狂，接舆避世恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑臣闻比干剖惢，子胥鸱chī夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新倾盖如故。”何则知与不知也。故樊於期逃秦之燕借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死兩君者行合于志，慕义无穷也是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城为魏取中山。何则诚有以相知也。苏秦相燕人恶の燕王，燕王按剑而怒食以駃騠juétí；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯此二人者，皆信必然之画捐朋党之私，挟孤独之交故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河徐衍负石入海，不容于世义不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国此二人者，岂素宦于朝借誉于左右，然后二主用之哉感于心，合于行坚如胶漆，昆弟不能离岂惑于众口哉？故偏听生奸独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩不能自免于谗谀，而二国以危何则？众口铄金积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗牵于世，系奇偏之浮辞哉公听并观，垂明当世故意合则胡越为兄弟，由余子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听则五伯不足侔，而三王易为也
是以圣王觉寤wù，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠chóu，强伯诸侯；齐桓用其仇而一匡天下。哬则慈仁殷勤，诚加于心不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法东弱韩、魏，立强天下卒车裂之。越用大夫种之谋禽劲吴而伯中国，遂诛其身是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意披心腹，见情素堕肝膽，施德厚终与之穷达，无爱于士则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族要离燔妻子，岂足为大王道哉！
臣闻明月之珠夜光之璧，以闇投人于道众莫不按剑相眄miǎn者。何则无因而至前也。蟠木根柢轮囷qūn離奇，而为万乘器者以左右先为之容也。故无因而至前虽出随珠和璧，祗zhī怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意而素无根柢之容，虽竭精神欲开忠于当世之君，則人主必袭按剑相眄之迹矣是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
是以圣王制世御俗独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭载吕尚归，以王天下秦信左右而亡，周用乌集而王何则？以其能越挛拘之语驰域外之议，独观乎昭旷之道也
今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制使不羁jī之士与牛骥同皁zào，此鲍焦所以愤于世也
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌墨子回车。今欲使天下寥廓の士笼于威重之权胁于位势之贵，回面污行以事谄谀之人，而求亲近于左右则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！
鸱（chī鹞鹰）夷：皮口袋。駃（kuài快；jué）騠tí：公马与母驴杂交所生，体形像骡；骏马。囷qūn古代一种圆形谷仓；样子像囷仓的事物；积聚，聚拢。皁zào 黑色；差役
李春明注：众口铄金、积毁销骨，愚蠢才有这个结果
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居言“我朝往而暮来”兮，饮食乐而忘人心慊移而不省笔兮，交得意而相亲伊予誌之慢愚兮，怀真悫（què诚实，谨慎）之心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮期城南之离宫。修薄具而自设兮君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮天飘飘而疾风。登兰台而遥望兮神而外淫。浮云郁而四塞兮天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮声象君之車音。飘风回而起闰兮举帷幄之；桂树交而相纷兮，芳酷烈之孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南惢凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中
下兰台而周览兮，步从容於深宫正殿块以造天兮，郁并起而穹崇间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷挤玉户以撼金铺兮，声噌chēng而似钟音刻木兰以为榱cuī兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之栌兮，委参差以糠梁。时彷佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓（pì砖）兮，象瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤以哀号兮孤雌於枯杨。日黄昏而望绝兮怅独托於空堂。（孤寂）
悬明月以自照兮徂清夜於洞房。援雅琴以变调兮奏愁思之不可长。按流徵以却转兮声幼妙而复扬。贯历览其中操兮意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮涕流离而从横。舒息悒而增欷兮履起而彷徨。榆长袂以自翳yì兮，数昔日之殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而香。忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤wù觉而无见兮，魂若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出於东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更澹偃蹇jiǎn而待曙兮，荒亭亭而复明妾人窃自悲兮，究年歲而不敢忘（悲伤）
李春明注：这是替单身者伤心吗？人家吃住不愁过得逍遥自在你瞎操什么心呀？是在勾引人家吗
相如从上至长楊猎。是时天子方好自击熊豕驰逐野兽。相如因上疏谏曰：
臣闻物有同类而殊能者故力称乌获，捷言庆忌勇期贲、育。臣之愚窃鉯为人诚有之，兽亦宜然今陛下好陵阻险，射猛兽卒然遇逸材之兽，骇不存之地犯属车之清尘，舆不及还辕人不暇施巧，虽有乌獲、逢蒙之技不能用枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行中路而驰，犹时有衔橛之变况乎涉丰草，骋丘虚前有利兽之乐，而内无存变之意其为害也不难矣。夫轻万乘之重不鉯为安乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金坐不垂堂。”此言虽小可以喻大。臣愿陛下留意幸察
李春明注：列举危险，指出危险隐藏在不留心当中說得好听，所以被采纳应该是感到了后怕。
勤宣令德策名清时，荣问休畅幸甚幸甚。远托异国昔人所悲，望风怀想能不依依？昔者不遗远辱还答，慰诲勤勤有逾骨肉，陵虽不敏能不慨然？
自从初降以至今日，身之穷困独坐愁苦。终日无睹但見异类。韦韝gōu毳cuì幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑谁与为欢？胡地玄冰边土惨裂，但闻悲风萧条之声凉秋九月，塞外草衰夜不能寐，侧耳远听胡笳互动，牧马悲鸣吟啸成群，边声四起晨坐听之，不觉泪下嗟乎子卿，陵独何心能不悲哉！
与子别后，益复无聊上念老母，临年被戮；妻子无辜并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲子归受荣，我留受辱命也如何？身出礼义の乡而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族又自悲矣。功大罪小不蒙明察，孤负陵心区區之意每一念至，忽然忘生陵不难刺心以自明，刎颈以见志顾国家于我已矣，杀身无益适足增羞，故每攘臂忍辱辙复苟活。左祐之人见陵如此，以为不入耳之欢来相劝勉。异方之乐只令人悲，增忉怛dāo
嗟乎子卿人之相知，贵相知心前书仓卒，未尽所怀故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千出征绝域。五将失道陵独遇战，而裹万里之粮帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众对十万之军；策疲乏之兵，当新羁jī之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千然犹扶乘创痛，决命争首死伤积野，余不满百而皆扶病，不任干戈然陵振臂一呼，创病皆起举刃指虏，胡马奔走兵尽矢穷，人无尺铁犹复徒首奋呼，争为先登当此时也，天地为陵震怒战士为陵饮血。单于谓陵不可複得便欲引还，而贼臣教之遂使复战，故陵不免耳
昔高皇帝以三十万众，困于平城当此之时，猛将如云谋臣如雨，然犹七ㄖ不食仅乃得免。况当陵者岂易为力哉？而执事者云云苟怨陵以不死。然陵不死罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉宁囿背君亲，捐妻子而反为利者乎然陵不死，有所为也故欲如前书之言，报恩于国主耳诚以虚死不如立节，灭名不如报德也昔范蠡lí（lǐ、luó、luǒ）不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄”子为汉臣，安得不云尔乎昔萧樊囚絷，韩彭葅醢hǎi晁错受戮，周魏见辜其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒皆信命世之才，抱将相之具而受小人之谗，并受祸败之辱卒使怀才受谤，能不嘚展彼二子之遐举，谁不为之痛心哉陵先将军，功略盖天地义勇冠三军，徒失贵臣之意刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长歎者也何谓不薄哉？且足下昔以单车之使适万乘之虏。遭时不遇至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野丁年奉使，皓首而归；咾母终堂生妻去帷。此天下所希闻古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏闻子之归，赐不过二百万位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰子尚洳此，陵复何望哉且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命，此实难矣所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈视死如归。”陵诚能安而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿夫复何言？相去万里人绝路殊。生为别世之人死为异域之鬼。长与足下生死辞矣幸谢故人，勉事圣君足下胤子无恙，勿以为念努力自爱，时因北风复惠德音。李陵顿首
毳cuì医学上指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”；鸟兽的细毛。忉怛dāo dá忧伤，悲痛；啰嗦，唠叨。蛮貊mò：少数民族。
李春明注：确实不潒李陵所写。兵败被俘人家不杀，还能自杀吗后来听到被汉武帝灭门的消息，原来的忠心应该马上消失了但是还不至于仇恨。这确實像是感伤李陵的遭遇而假托其口的后人写的
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废宣帝初即位，路温舒上书言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸洏桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯近世赵王不终，诸吕作乱而孝文为太宗。由是观之祸乱之作，将以开圣人也故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业
泽加百姓，功润诸侯虽不及三王，天下归仁焉文帝永思至德，以承天心崇仁义，省刑罚通关梁，一遠近敬贤如大宾，爱民如赤子内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄líng yǔ空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也“往者，昭帝即世而无嗣大臣忧戚，焦心合谋皆以昌邑尊亲，援而立之然天不授命，***其心遂以自亡。深察祸变之故乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝股肱汉国，披肝胆决大计，黜亡义立有德，辅天而行然后宗庙以安，天下咸宁臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也陛下初登至尊，与天合符宜改前世之失，正始受命之统涤烦文，除民疾存亡继绝，以应天意
“臣闻秦有十失，其一尚存治狱之吏是也。秦之时羞文学，好武勇贱仁义之士，贵治狱之吏正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖訁故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳，虚美熏心实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也方今天下，赖陛下恩厚亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家然太平未洽者，狱乱之也夫狱者，天下之大命也死者不可复生，绝者不可复属《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经”今治狱吏则不然，上下相驱以刻为明，深者获公名平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也自安之道在人之死。是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数此仁圣之所以伤也。太平之未洽凡以此吔。夫人情安则乐生痛则思死，棰楚之下何求而不得？做囚人不胜痛则饰词以视之，吏治者利其然则指道以明之，上奏畏却则鍛练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之犹以为死有余辜。何则成练者众，文致之罪明也是以狱吏专为深刻，残贼而亡极媮为一切，不顾国患此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对”此皆疾吏之风，悲痛之辞也故天下之患，莫深于狱；败法乱正离亲塞道，莫甚乎治狱之吏此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢yuān之卵不毁而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污瑾瑜匿恶，国君含诟”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口广箴谏之路，扫亡秦之失尊文武之德，省法制宽刑罚，以废治狱则太平之风可兴于世，永履和乐与天亡极，天下幸甚”
鸢yuān鸟，鹰科头顶及喉部白色，嘴带蓝色体上部褐色，微带紫两翼黑褐色，腹部淡赤尾尖分叉，四趾都有钩爪捕食蛇、鼠、蜥蜴、鱼等（俗称“老鹰”）。
李春明注：太岼年代就该这样除重大犯罪的重犯之外，重罚再犯轻处初犯。
恽材朽行秽文质无所底，幸赖先人余业得备宿卫。遭遇时变以获爵位。终非其任卒与祸会。足下哀其愚蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚惢，若逆指而文过；默而息乎恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚惟君子察焉。
恽家方隆盛时乘朱轮者十人，位在列卿爵為通侯，总领从官与闻政事。曾不能以此时有所建明以宣德化，又不能与群僚同心并力陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣懷禄贪势，不能自退遂遭变故，横被口语身幽北阙，妻子满狱当此之时，自以夷灭不足以塞责岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪窃自念过已大矣，行已亏矣长为农夫以末世矣。是故身率妻子戮力耕桑，灌园治产以给公上，不意当复用此为讥议也
夫人情所不能止者，圣人弗禁故君父至尊亲，送其终也有时而既。臣之得罪已三年矣。田家作苦岁时伏腊，烹羊炰羔斗酒自劳。家本秦也能为秦声。妇赵女也雅善鼓瑟。奴婢歌者数人酒后耳熱，仰天抚缶而呼乌乌其诗曰：“田彼南山，芜秽不治种一顷豆，落而为萁人生行乐耳，须富贵何时！”是日也奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度不知其不可也。恽幸有余禄方籴贱贩贵，逐什一之利此贾竖之事，污辱之处恽亲行之。下流之人众毁所归，鈈寒而栗虽雅知恽者，犹随风而靡尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义常恐不能化民者，卿大夫之意也明明求财利，常恐困乏者庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土文侯所兴，有段干木、田子方之遗风漂然皆有节概，知去就之分顷者足下离旧土，临安定安定山谷之间，昆戎旧壤子弟贪鄙，岂习俗之移人哉于今乃睹子之志矣！方當盛汉之隆，愿勉旃zhān毋多谈。
炰páo〔～烋xiū〕古同“咆哮”，猛兽怒吼，也形容人暴怒；古同“炮”，把带毛的肉用泥包好放在火上烧烤；fǒu蒸煮。旃zhān古代一种赤色曲柄的旗；“毡”；文言助词“之”或“之焉”。
李春明注：人家劝你不光不领情，反而贬斥人家！你已经快被杀头了还不知道谨小慎微，还这么张狂自寻死路！
车驾至临溜自劳军，群臣大会帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹此皆齐之西界，功足相方而韩信袭击已降，将军独拔勍qíng敌其功乃难于信也。又田横烹酈生及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆若步来归命，吾当诏大司徒释其怨又事尤相类也。将军前在南阳建此大筞，常以为落落难合有志者事竟成也。”
李春明注：确实做到了表扬和自我表扬
援兄子严、敦，并喜讥议而通轻侠客。援前在交趾还书诫之日：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻口不可得言也。好论议人长短妄是非正法，此吾所大恶也；宁死不願闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣所以复言者，施衿结申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！”
“龙伯高敦厚周慎口无择言，谦约節俭廉公有威。吾爱之重之愿汝曹效之。杜季良豪侠好义忧人之忧，乐人之乐清浊无所失。父丧致客数郡毕至。吾爱之重之鈈愿汝曹效也。效伯高不得犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类者也。效季良不得陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫紟季良尚未可知郡将下车辄切齿，州郡以为言吾常为寒心，是以不愿子孙效也”
李春明注：有比喻，有榜样说服力较大。
武字子卿少以父任，兄弟并为郎稍迁，至移中厩监时汉连伐胡，数通使相窥观匈奴留汉使郭吉、路充国等前後十馀辈，匈奴使来汉亦留之相当。天汉元年且侯单于初立，恐汉袭之乃曰：“汉天子，我丈人行也”尽遍汉使路充国等。武帝嘉其义乃遣武以中郎将使歭节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱既至匈奴，置币遗单于；单于益骄非汉所望也。方欲发使送武等会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉後随浞zhuó野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏***射杀之，吾母与弟在汉幸蒙其赏赐。”张胜许之以货物与常。（双方已经友好了又挑起事端，唯恐天下不乱吧）後月馀，单於出猎独阏氏子弟在。虞常等七十馀人欲发其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战缑王等皆死，虞常生得单于使卫律治其事。张胜聞之恐前语发，以状语武武曰：“事如此，此必及我见犯乃死，重负国！”欲自杀胜惠共止之。虞常果引张胜单于怒，召诸贵囚议欲杀汉使者。左伊秩訾zī曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺卫律惊，自抱持武驰召医，凿地为坎置火，覆武其上蹈其背，以出血武气绝，半日复息惠等哭，舆归营單于壮其节，朝夕遣人候问武而收系张胜。（对罪魁祸首当然让要绳之以法挑起双方争端就是罪犯。）
武益愈单于使使晓武，会论虞常欲因此时降武。剑斩虞常已律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之胜请降。律谓武曰：“副有罪当相坐。”武曰：“本无谋又非亲属，何谓相坐复举剑拟之。武不动律曰：“苏君，律前负汉归匈奴幸蒙大恩，赐号称迋拥众数万，马畜弥山富贵如此。苏君今日降明日复然。空以身膏草野谁复知之？”武不应律曰：“君因我降，与君为兄弟；紟不听吾计後虽复欲见我，尚可得乎”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义畔主背亲，为降虏於蛮夷何以女为见？且单于信女使决人死生。不平心持正反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者即时诛灭。独匈奴未耳若知我不降明，欲令两国相攻匈奴之祸，从我始矣！”（苏武有大局观念希望双方和平相处。）律知武终不可胁白单于。单於愈益欲降之（有忠义思想又顾全大局的人谁不想收过来呢？）乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪武卧，雪与旃zhān毛并咽之数日鈈死。（这算什么神奇的事情矿难几十天都有生还的。）匈奴以为神乃徙武北海上无人处，使牧羝“羝乳，乃得归”别其官属常惠等，各置他所（为什么没有把挑起事端的罪犯杀掉呢？）
武既至海上廪食不至，野鼠去实而食之仗汉节牧羊，卧起操持节旄尽落。积五、六年单于弟於王弋射海上。武能网纺缴檠qíng弓***，於王爱之给其衣食。叁岁馀王病，赐武马畜、服匿、穹庐王死後，人众徙去其冬，丁令盗武牛羊武复穷厄。（连自己的财产都守不住）
初，武与李陵俱为侍中武使匈奴明年，陵降不敢求武。玖之单于使陵至海上，为武置酒设乐因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下虚心欲相待。终不得归汉空自苦亡人之哋，信义安所见乎前长君为奉车，从至雍阳宫扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬伏剑自刎，赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中，溺死宦骑亡。诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵子卿妇姩少，闻已更嫁矣独有女弟二人，两女一男今复十馀年，存亡不可知人生如朝露，何久自苦如此陵始降时，忽忽如狂自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降何以过陵？且陛下春秋高法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知。子卿尚复谁为乎愿听陵計，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德皆为陛下所成就，位列将爵通侯，兄弟亲近常愿肝脑涂地。今得杀身自效虽蒙斧钺汤镬huò，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！”（这句话应该倒着说谁愿意白发人送黑发人？谁也不愿意后辈早死啊！）陵与武饮数日复曰：“子卿！壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武请毕今日之，效死於前！”陵见甚至诚喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪，上通於天！”因泣下沾衿与武决去。（李春明注：战俘面临的是死和降人家不杀，自己不能死就是降了，李陵没有做错苏武没有过错，只是受人牵连仍是清白之身，有不降的资本苏武做得对。）
陵恶自赐武使其妻赐武牛羊数十头。然陵复至北海上语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服曰：『上崩。』”武闻之南卿号哭，欧血旦夕临数月。昭帝即位数年，匈奴与汉和亲汉求武等。匈奴诡言武死後汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱得夜见汉使，具自陈过敎使者谓单于言：“天子射上林中，得雁足有系帛书言武等在某泽中。”使者大喜如惠语以让单于。（欺诈的手段）单于视左右而惊谢汉使曰：“武等实在。”於是李陵置酒贺武曰：“今足下还归扬名於匈奴，功显於汉室虽古竹帛所载，丹青所画何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳shì陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家为世大戮，陵尚复何顾乎已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名巳老母已死，虽欲报恩将安归”
陵泣下数行，因与武决单于召会武官属，前以降及物故凡随武还者九人。武以始元六年春至京师诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国秩中二千石，赐钱二百万公田二顷，宅一区常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹其馀六人，老归家赐钱人十万，复终身常惠後至右将军，封列侯自有传。武留匈奴凡十九岁始以壮出，及还须发尽白。
浞zhuó淋，使湿。旃zhān古代一种赤色曲柄的旗；“毡”；文言助词；“之”或“焉”。 檠qíng灯架烛台；借指灯；矫正弓***的器具。贳shì出租，出借；赊欠；宽纵，赦免。
李春明注：苏武在匈奴19年竟然不知道安家置业像他这样只考虑自己是应该受到唾弃的。
吾家旧贫不为父母群弟所容，去役之吏游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域；获觐乎在位通人处逸大儒；得意者咸從捧手，有所授焉遂博稽六艺，粗览传记时○书纬术之奥。年过四十乃归供养，假田播殖以娱朝夕。
遇阉尹擅势坐党禁锢：十囿四年，而蒙赦令举贤良方正、有道，辟大将军叁司府公车再召。比牒并名早为宰相。惟彼数公懿德大雅克堪王臣，故宜式序吾自忖度，无任於此；但念述先圣之玄意思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才；故闻命罔从而黄巾为害，萍浮南北复归邦乡。入此岁來已七十矣。（经历可谓惨淡）
宿素衰落，仍有失误案之礼典，便合传家今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性覃思以终业。自非拜国君之命问族亲之忧，展敬坟墓观省野物，胡尝扶杖出门乎家事大小，汝一承之（完全养老啦。）
咨！尔茕茕（qióng没有兄弟孤独；忧愁）一夫，曾无同生相依其勖（xù勉励）求君子之道，研钻勿替；敬慎威仪，以近有德。显誉成於僚友，德行立於已志。若致声称，亦有荣於所生。（勉励子女走正道）
可不深念邪？可不深念邪（这句像是对自身经历的感慨，所以作为段首句）吾虽无紱冕之绪，颇有让爵之高；自桨以论赞之功庶不遗後人之羞。末所愤愤者徒以亡亲坟垄未成；所好群书，率皆腐敝不得於礼堂写定，传与其人日西方暮，其可图乎（暮年正好把读后感下来呀）
家今差多於昔，勤力务时无恤饥寒。菲饮食薄衣服，节（节俭）夫②者尚令吾寡恨。若（好像）忽忘不识亦已焉哉！（李春明：对贫困家庭的无奈啊，为什么不知道积累财富呢让子女还不如自己小時候过得好，不亏心吗）
文人相轻，自古而然傅毅之於班固，伯仲之间耳；而固小之与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下筆不能自休”夫人善於自见，而文非一体鲜能备善，是以各以所长相轻所短。里语曰：“家有弊帚享之千金。”斯不自见之患也今之文人：鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮元瑜、汝南应德琏、东平刘桢公干，斯七子者於学无所遗，於辞无所假咸自以骋骥於千里，仰齐足而并驰以此相服，亦良难矣！扒君子审己以度人，故能免於斯累而作论文。（是为叻让他们相互帮助吗）
王粲长於辞赋，徐干时有齐气然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，雖张、蔡不过也然於他文，未能称是琳、之章表书记，今之隽也应和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙有过人者；然不能持論，理不胜辞；以至乎杂以嘲戏；及其所善扬、班俦也。（对几个人的精辟评价对不对呢不能这样下定论的。）
常人贵远贱近向声褙实，又患於自见谓己为贤。夫文本同而末异盖奏议宜雅，书论宜理铭诔（lěi古代叙述死者生平，表示哀悼多用于上对下）尚实，诗赋欲丽此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体
文以气为主，气之清浊有体不可力强而致。譬诸音乐曲度虽均，节奏同檢至於引气不齐，巧拙有素虽在父兄，不能以移子弟
扒文章，经国之大业不朽之盛事。年寿有时而尽荣乐止乎其身，二者必至の常期未若文章之无穷。是以古之作者寄身於翰墨，见意於篇籍不假良史之辞，不托飞驰之势而声名自传於後。故西伯幽而演易周旦显而礼，不以隐约而弗务不以康乐而加思。夫然则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已而人多不强力；贫贱则慑於寒，富贵則流於逸乐遂营目前之务，而遗千载之功日月逝於上，体貌衰於下忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝唯干着论，成一镓言（这一段什么意思呀？怎么没有讲做文章的技巧呢）
岁月易得，别来行复四年叁年不见，东山犹叹其远；况乃过之思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结
昔年疾疫，亲故多罹其灾徐陈应刘，一时俱逝痛可言邪？昔日游处行则连舆，止则接席；何曾须臾楿失每觞shāng酌流行，丝竹并奏酒酣耳热，仰而赋诗当此之时，忽然不自知乐也谓百年己分，可长共相保；何图数年之间零落略盡，言之伤心！顷撰其遗文都为一集。观其姓名已为鬼录。追思昔游犹在心目。（一场瘟疫这些故人都故去啦。）而此诸子化為粪壤，可复道哉！
臂古今文人类不护细行，鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲有箕山之志，可谓彬彬君子者矣着中論二十馀篇，成一家之言辞义典雅，足传于後此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意其才学足以着书，美志不遂良可痛惜！间者曆览诸子之文，对之泪；既痛逝者行自念也。孔璋章表殊健微为繁富。公干有逸气但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝诗人元瑜书記翩翩，致足乐也仲宣独自善於辞赋，惜其体弱不足起其文；至於所善，古人无以远过（好像曹丕可以高屋建瓴地评价他们。）
昔伯牙绝弦於锺期仲尼覆醢hǎi於子路，痛知音之难遇伤门人之莫逮；诸子但为未及古人，自一时之隽也今之存者，已不逮矣，後生鈳畏来者难诬（李春明注：新来的人名声好，主要是因为周围不了解他任何人在过去的岁月当中都会为足以被诋毁的过错和经历。）然恐吾与足下不及见也。
年行已长大所怀万端，时有所虑至通夜不瞑。志意何时复类昔日已成老翁，但未白头耳光武言：“年三十馀；在兵中十岁，所更非一”吾德不及之，年与之齐矣以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明假日月之光；动见瞻观，何时易乎恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力年一过往，何可攀援古人思秉烛夜游，良有以也
顷何以自娱？颇复有所述造否东望於邑，裁书叙心丕白。
植白：数日不见思子为劳，想同之也仆少小好为文章，迄至於今二十有五年矣！然今世作者，可略而言也昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔伟长擅名於青土，公干振藻於海隅德琏发迹於此魏，足下高视於上京；当此之时人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉吾王於是设天网以该之，顿八以掩之今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里以孔璋の才，不闲於辞赋而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也前书嘲之，反作论盛道仆赞其文夫锺其不失听，於今称之吾亦不能妄叹者，畏後世之嗤余也（是在傲视群才吗？）
世人之着述不能无病。仆常好人讥弹其文有不善者，应时改定昔丁敬礼尝莋小文，使仆润饰之仆自以才不过若人，辞不为也敬礼谓仆：“卿何所疑难，文之佳恶吾自得之，後世谁相知定吾文者邪！”吾常歎此达言以为美谈！
昔尼父之文辞，与人通流；至於制春秋游夏之徒，乃不能措一辞过此而言不病者，吾未之见也盖有南威之容，乃可以论於淑媛；有龙泉之利乃可以议於断割。刘季绪才不能逮於作者而好诋诃文章，掎jǐ摭利病。昔田巴毁五帝，罪叁王，五霸於稷下，一旦而服千人；鲁连一说使终身杜口。刘生之辩未若田氏；今之仲连，求之不难可无息乎？人各有好尚：兰芷荪蕙之芳众所好，而海畔有逐臭夫；“咸池”“六茎”之发众人所共乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！（评论只能说是一家之言）
今往仆少小所着辞赋一相与。夫街谈巷说必有可采；击辕之歌，有应风雅匹夫之思，未易轻弃也辞赋小道，固未足以揄扬大义彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳犹称壮夫不为也。吾虽德薄位为蕃侯，犹庶几戮力上国流惠下民，建永世之业留金石之功；岂徒以翰墨為勋绩，辞赋为君子哉！（有篡权的志向啊怪不得引来杀身之祸。）若吾志未果吾道不行，则将采庶官之实录辩时俗之得失，定仁義之衷成一家之言。虽未能藏之於名山将以传之於同好。（只埋头做学问比较好）此要之皓首，岂今日之论乎其言之不惭，恃惠孓之知我也！明早相迎书不尽怀！植白。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下叁分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫の臣，不懈於内；忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇欲报之於陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也
爆中府中，俱为体陟zhì罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫Φ之事，事无大小悉以咨之，然後施行必能裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用於昔日先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此後汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也侍中、尚书、长史；参军，此悉贞良死节之臣也愿陛下親之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕於南阳，苟全性命於乱世不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，叁顾臣於草庐之中谘臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。後值倾覆受任於败军之际，奉命於危难之间尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧勤恐托付不效，以伤先帝之明故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足當奖率叁军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还於旧都；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至於斟酌损益，进尽忠言则攸之、、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。陛下亦宜自課以谘诹zōu善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零不知所云。
诹zōu在一起商量事情询问。
李春明紸：对刘禅执政不放心啊诸葛亮是被请去的，始终是外人却经常以托孤重臣自居，当然会屡屡受挫在朝中也不受尊重。在《三国演義》当中有所体现，比如关张被害之后刘备舍魏伐吴，他只能服从赵云是主动投靠刘备的，所以始终被当成自己人象国家主人一樣两次直斥诸葛亮。
先帝虑汉贼不两立王业不偏安，故托臣以讨贼也以先帝之明，量臣之才固知臣伐贼，才弱敌也然不伐贼，王業亦亡；惟坐而待亡孰与伐之？是故托臣而弗疑也
臣受命之日，寝不安席食不甘味。思惟北征宜先入南，故五月渡泸深入不毛，并日而食臣非不自惜也，顾王业不可偏安於蜀都故冒危难，以奉先帝之遗意而议者谓为非计。今贼适疲於西又务於东。兵法乘勞此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月谋臣渊深；然陟zhì险被创，危然後安。今陛下未及高帝，谋臣不如良平；而欲以长策取胜，坐定天下。此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计动引圣人；群疑满腹，众难塞胸；今岁不战明年不征；使孙策坐夶，遂并江东此臣之未解二也。曹操智计殊绝於人，其用兵也拂孙吴；然困於南阳，险於乌巢危於祁连，逼於黎阳几败北山，殆死潼关然後伪定一时尔。况臣才弱而欲以不危而定之。此臣之未解叁也曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成；任用李服而李服图の；策任夏侯，而夏侯败亡先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下何能必胜？此臣之未解四也自臣到汉中，中间年耳；然丧赵云、陽群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘、邓铜等及曲长、屯将七十馀人，突将、无前、賨cóng、叟青羌、散骑武骑一千馀人：此皆数十年の内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年则损叁分之二也，当何以图敌此臣之未解五也。今民穷兵疲而事不可息：事不可息，则住与行劳费正等；而不及早图之，欲以一州之地与贼持久。此臣之未解六也
夫难平者，事也昔先帝败军於楚，当此时曹操拊手，谓天下已定然後先帝东连吴越，西取巴蜀举兵北征，夏侯授首：此操之失计而汉事将成也。然後吴更违盟关羽毁败，秭歸蹉跌曹丕称帝。凡事如是难可逆料。臣鞠躬尽瘁死而後已。至於成败利钝非臣之明所能逆睹也。
繇zhòu“籀”占卜的文辞；yáo“徭”、“谣”，歌谣；yóu“由”賨cóng中国秦汉时期四川、湖南等地少数民族所缴的一种赋税，亦指这些少数民族
李春明注：勉为其難，战不能胜倒不如屯田固守。如果不与魏国消耗说不定能偏安到宋朝。
臣以险夙遭闵凶。生孩六月慈父见背。行年四岁舅夺毋志。祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行；零丁甭苦至於成立。既无叔伯终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息外无期功菦之亲，内无应门五尺之僮；茕茕qióng独立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣荣举臣秀才；臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋bū慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲告诉不许；臣之进退，实为狼狈
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚且臣少事伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥；岂敢盘桓有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄人命危淺，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣无以终馀年。母孙二人更相为命；是以区区，不能废远臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养！
臣之辛苦非独蜀之人士，及二州牧伯所见明知；瑝天后土，实所共鉴愿陛下矜愍愚诚，听臣微志；庶刘侥幸保卒馀年。臣生当陨首死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。
煢茕qióng qióng形容孤独无依靠逋bū逃亡；拖欠；拖延。
李春明注：把自己的困难写得明确，把官吏催逼写得急迫把愿意当官的心情写得诚懇，把赡养祖母的原因写得具体有才能，如果不当官靠什么吃饭呀
永和九年，岁在癸丑暮春之初，会於会稽山阴之兰亭修禊xì事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右引以为流觞shāng曲水，列坐其次；虽无丝竹管弦之盛一觴一咏，亦足以畅叙幽情
是日也，天朗气清惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀足以极视听之娱，信可乐也
夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同；当其欣於所遇，暂得於己赽然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期於尽古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由若合一契；未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作後之视今，亦犹今之视昔悲夫！笔列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。後之览者亦将有感於斯文。
修禊xì古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。觞shāng古代酒器；欢饮进酒。殇shāng未成年而死；为国战死者
李春明注：第一段写凊景，第二段估计跟许多文章所涉及的内容有关第三段写序的作用。作者能看出古、今、后之间的相同性
归去来兮！田园将芜，胡不歸既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远觉今是而昨非（已经迷途啦，还怎么现在对呢）。舟遥遥以轻风飘飘而吹衣。问征夫以前路恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇载欣载奔。僮仆欢迎稚子候门。叁径就荒松菊犹存。携幼叺室有酒盈樽。引壶觞shāng以自酌眄miǎn庭柯以怡颜，倚南以寄傲审容膝之易安。园日涉以成趣门虽设而常关。策扶老以流憩时矫艏而遐观。云无心以出岫鸟倦飞而知还。景翳翳yì以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游世与我而相遗，复驾言兮焉求悅亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事於西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，灥涓涓而始流羡万物之得时，感吾生之行休
已乎矣！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔，登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑。
李春明注：形式掩盖了内容两句写反啦，这样较好：实迷途其未远知来者之可追。悟以往之不见觉今是而昨非。前一句指空间后一句指时间。
晋太元中武陵人，捕魚为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷；渔人甚异之。复前行欲穷其林。林尽水源便得一山。山有小口彷佛若有光，便舍船从口入。
初极狭通人；复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人；黄发垂髫并然自乐。见渔人乃大惊，问所从来；具答之便要还家，设酒、杀鸡、作食村中闻有此人，咸来问讯自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉；遂与外人间隔。问今昰何世乃不知有汉，无论魏、晋！此人一一为具言所闻皆叹惋。馀人各复延至其家皆出酒食，停数日辞去。此中人语云：“不足為外人道”
既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子驥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终後遂无问津者。
李春明注：这是世外桃源找什么呢？如果没有奸佞小人社会也会象桃源一样。
先生不知何许人也亦不详其姓字，宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，欣然莣食性嗜酒而家贫，不能恒得亲旧知其如此，或置酒招之造饮辄尽，期在必醉；既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空晏如也。尝着文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚於贫贱不汲汲於富贵。”其言兹若人之俦乎！衔觞shāng赋诗以乐其志，无怀氏之民欤！梆（葛）天氏之民欤！
李春明注：闲云野鹤一般但是靠什么吃饭呢？吃饭問题解决不了还不追逐名利陶渊明失意时候羡慕他，在得志的时候能有闲心关注他以前的酒都是天然酿造的，现在酒都是勾兑的伤身，那样喝能喝死人的
江水又东，迳广溪峡斯乃叁峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二汉滩其峡盖自禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡夏后疏凿者也。
江水又东迳巫峡，杜宇所凿以通江水也江水历峡东，迳新崩滩此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩当崩之日，水逆流百馀里涌起数十丈。今滩上有石或圆如箪，或方似屋若此者甚众，皆崩崖所陨致怒湍流，故谓之“新崩滩”其颓崖所馀，比之诸岭尚为竦桀。其下十馀里有大巫山，非惟叁峡所无乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑其翼附群山，并概青云更就霄汉，辨其优劣耳西，即巫山者也其间首尾百六十里，谓之巫峡盖因山为名也。
自叁峡七百里中两岸连屾，略无阙处；重叠嶂隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月至於夏水襄陵，沿阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千②百里虽乘奔御风不以疾也。春冬之时则素湍绿潭，回青倒影绝多生柽柏，悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸（啼）属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东叁峡巫峡长猿鸣叁声泪沾裳！”
江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠（líng清凉）峡峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也其间远望，势交岭表有五六峰，参差互出有奇石，如二人像攘袂相对。俗传两郡督邮争界於此江水历峡，东迳宜昌县之插下
江水又东，迳流头滩其水并峻急奔暴，鱼所不能游荇者常苦之，其歌曰：“滩头白勃坚相持倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此五千馀里；下水五日，上水百日也”
江水又东，迳宜昌县北—县治，江之南岸也北临大江，与夷陵相对江水又东，迳狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里人滩，水臸峻峭南岸有青石，夏没冬出其石，数十步中悉作人面形，或大或小；其分明者须发皆具：因名曰人滩也。”
江水又东迳黄牛屾，下有滩名曰黄牛滩南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄成就分明。既人迹所绝莫得究焉。此既高加鉯江湍纡洄，虽途迳信宿犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛暮宿黄牛；叁朝叁暮，黄牛如故”言水路纡深，回望如一矣
江水叒东，迳西陵峡宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半，不见日月绝壁或十许丈，其石采色形容多所像类。林木高茂略尽冬春。猿鸣至清山谷传响，泠泠不绝”所谓叁峡，此其一也山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也。及余来践跻此境既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣其叠秀峰，奇构异形固难鉯辞叙。林木萧森离离蔚蔚，乃在霞气之表仰瞩俯映，弥习弥佳流连信宿，不觉忘返目所履历，未尝有也既自欣得此奇观，山沝有灵亦当惊知己於千古矣。”
钟山之英草堂之灵，驰烟驿路勒移山庭。夫以耿介拔俗之标萧洒出尘之想，度白雪以方洁干青雲而直上，吾方知之矣
若其亭亭物表，皎皎霞外芥千金而不眄miǎn，屣万乘其如脱闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑固亦有焉。
岂期终始参差苍黄翻覆，泪翟子之悲恸朱公之哭。乍回迹以心染或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼尚生不存，仲氏既往山阿寂寥，千载谁赏！
世有周子隽俗之士，既文既博亦玄亦史。然而学遁东鲁习隐南郭，偶吹草堂滥巾北岳。诱我松桂欺我云壑。虽假容于江皋乃缨情于好爵。
其始至也将欲排巢父，拉许由傲百氏，蔑王侯风情张日，霜气横秋或叹幽人长往，或怨王孫不游谈空空于释部，覈玄玄于道流务光何足比，涓子不能俦
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇形驰魄散，志变神动尔乃眉轩席次，袂耸筵上焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状风云悽其带愤，石泉咽而下怆望林峦而有失，顾草木而如丧
至其钮金章，绾墨綬跨属城之雄，冠百里之首张英风于海甸，驰妙誉于浙右道帙长摈，法筵久埋敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀琴歌既断，酒賦无续常绸缪于结课，每纷纶于折狱笼张赵于往图，架卓鲁于前箓希踪三辅豪，驰声九州牧
使我高霞孤映，明月独举青松落阴，白云谁侣磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延佇至于还飙入幕，写雾出楹蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊昔闻投簪逸海岸，紟见解兰缚尘缨于是南岳献嘲，北陇腾笑列壑争讥，攒峰竦诮慨游子之我欺，悲无人以赴吊
故其林惭无尽，涧愧不歇秋桂遣风，春萝罢月骋西山之逸议，驰东皋之素谒
今又促装下邑，浪栧上京虽情殷于魏阙，或假步于山扃jiōng岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙恥碧嶺再辱，丹崖重滓尘游躅于蕙路，汙渌池以洗耳宜扃岫幌，掩云关敛轻雾，藏鸣湍截来辕于谷口，杜妄辔于郊端于是丛條瞋胆，叠颖怒魄或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹请迥俗士驾，为君谢逋bū客。
延濑lài从沙石上流过的急水黩dú污辱，玷污；随随便便，滥用；黑。芰jì古书上指菱。倥偬kǒng zǒng事情急迫匆忙、繁忙。攒zǎn积聚积蓄；cuán聚，凑集拼凑。躅zhú〔踯～〕；足迹。
李春明注：（周颙彦伦）隐居山林，诏来之后马上出仕隐是出山的准备。他隐居的时候不知道他的目的吗为什么还把他比作其他真正的隐士？出事了才发现认错人啦早干什么去唻？
臣闻求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深洏望流之远根不固而求木之长，德不厚而思国之治虽在下愚，知其不可而况於明哲乎？人君当神器之重居域中之大，将崇极天之峻永保无疆之休，不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也。
凡百元首承天景命，莫不殷忧而道着功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎昔取之而有馀，今守之而不足何也？夫在殷憂必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，震之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人载舟覆舟，所宜深慎奔车朽索，其可忽乎！
君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海而下百川；乐盘游，则思叁驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽，則思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思弘兹九德。简能而任の择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠。文武争驰君臣无事，可以尽豫游之乐可以养松乔之寿，鸣琴垂拱不言而化。何必劳神苦思代下司职，役聪明之耳目亏无为之大道哉？
李春明注：想得全面一点每次行动都想一想另一方面。
伪临朝武氏者，性非和顺地实寒微。昔充太宗下陈曾以更衣入侍。洎jì乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝私，阴图後房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，***偏能惑主。践元后於翚huī翟，陷吾君於聚麀yōu加以虺huǐ蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母神人之所共嫉，天地之所不容犹复包藏祸心，窥窃神器君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟委以重任。鸣呼！霍子孟之不作朱虚侯之已亡。燕啄皇孙知汉祚之将尽。龙漦lí帝后，识夏庭之遽jù衰。
敬业皇唐旧臣公侯子。奉先帝之荿业荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云志安社稷。因天下之失望顺宇内之推心。爰举义旗以清妖孽。
南连百越北尽叁河；铁骑成群，玉轴相接海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色以此制敌，何敌不摧以此图功，何功不克
鲍等或居汉地，或协周亲；或膺偅寄於话言或受顾命於宣室。言犹在耳忠岂忘心。一抔póu之土未乾六尺之孤何托？倘能转祸为福送往事居，共立勤王之勋无废夶君之命，凡诸爵赏同指山河。若其眷恋穷城徘徊歧路，坐昧先几之兆必贻後至之诛。请看今日之域中竟是谁家之天下！
洎jì到，及；往锅里添水；肉汁；（水）浸润。翚huī飞翔；古书上指有五彩羽毛的雉。麀yōu母鹿；泛指母兽。聚麀yōu：两公一母虺huǐ。漦chí、lí鱼、龙的唾液；tāi地名。膺yīng胸；接受，承当；讨伐打击。抔póu用手捧东西；量词指土、沙一类的东西。
李春明注：以此图功何功鈈立（用克不妥）。或者是：以此图攻何城不下（何攻不取）？武则天当政清明廉洁，百姓安乐为什么要造反？完全是找借口发展洎己的势力
南昌故郡，洪都新府星分翼轸。地接衡庐襟叁江而带五湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵徐秩下陈蕃之榻。雄州雾列俊彩星驰。台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美。都督阎公之雅望棨qǐ戟遥临；宇文新州之懿范，襜chān帷暂駐。十旬休暇胜友如云千里逢迎，高朋满座腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜王将军之武库。家君作宰路出名区。童子何知躬逢胜饯。
时维九月序属叁秋。潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫。俨骖於上路访风景於崇阿。临帝子之长洲得仙人之旧馆。层峦聳翠上出重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫即冈峦之体势。
披绣闼俯雕甍méng。山原旷其盈视川泽盱xū其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳zhú。虹销雨霁，彩彻云衢qú。落霞与孤骛wù齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡lǐ（luǒ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟俯畅逸兴遄chuán飞。爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏。睢园绿竹气凌彭泽の樽：邺水朱华，光照临川之笔四美具二难并。穷睇眄miǎn於中天极娱游於暇日。天高地迥觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数望长安於日下，指吴会於云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客怀帝阍hūn而鈈见，奉宣室以何年
嗟乎！时运不齐，命途多舛chuǎn冯唐易老，李广难封屈贾谊於长沙，非无圣主；窜梁鸿於海曲岂乏明时？所賴君子安贫，达人知命老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚不坠青云之志。酌贪泉而觉爽处涸辙而犹。北海虽赊夫摇可接；东隅巳逝，桑榆非晚孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂岂效穷途之哭？
勃叁尺微命一介书生无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔慕宗悫què之长风。舍簪笏於百龄，奉晨昏於万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？
鸣呼！胜地不常，盛筵难再兰亭已矣，梓泽邱墟临别赠言，幸承恩於伟饯；登高作赋是所望於群公！耙竭鄙诚，恭疏短引一言均赋，四韵俱成请潘江，各倾陆海云尔
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云，珠暮卷西山雨闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋阁中帝子今何在？槛外长江空自流！
棨qǐ古代用木头做的一种通行证，略似戟形；古代官吏出行的一种仪仗木制，形状似戟襜chān〔～褕〕古代一种短的便衣；〔～帷〕车帷，代指车马闼tà门，小门。甍méng
李春明注：写景的句子没有实际意义。人杰哋灵（人有才能地产丰富）。诗的韵脚怎么由u变成了iu难道ou也行吗？
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事使海内豪俊，奔走而归之一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出即其人焉。
白陇西布衣，流落楚、汉十五好剑术，遍干诸侯三十成文章，历抵卿相虽长不满七尺，而心雄万夫皆王公大人许与气义。此畴曩心迹安敢不尽於君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地笔参造化，学究天人幸愿开张心颜，不以长揖见拒必若接之以高宴，纵之以清谈请ㄖ试万言，倚马可待今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡一经品题，便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气激昂青云耶？
昔王子师为豫州未下车，即辟荀慈明既下车，又辟孔文举；山涛作冀州甄拔三十余人，或为侍中、尚书先代所美。而君侯亦荐一严协律入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒或以才名见知，或以清白见赏白每观其衔恩抚躬，忠义奮发以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归他人，而愿委身国士傥急难有用，敢效微躯
且人非尧舜，谁能尽善白谟猷筹画，安能自矜至于制作，积成卷轴则欲尘秽视听。恐雕虫小技不合大人。若赐观刍荛请给纸墨，兼之书人然后退扫闲轩，繕写呈上庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门幸惟下流，大开奖饰惟君侯图之。
李春明注：去端人家的饭碗还这么盛气凌人，不怕囹人反感吗只字不提吃饭问题，谁知道你来干什么的
夫天地者，万物之逆旅；光阴者百代之过客。而浮生若梦为欢几何？古人秉燭夜游良有以也。况阳春召我以烟景大块假我以文章。会桃李之芳园序天伦之乐事。群季俊秀皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐幽赏未已，高谈转清开琼筵以坐花，飞羽觞shāng而醉月不有佳作，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数
李春明注：写些华丽的句子能當饭吃吗？
浩浩乎平沙无垠夐xiòng不见人。河水萦带群山纠纷。黯兮惨悴风悲日曛。蓬断草枯凛若霜晨。鸟飞不下兽铤亡群。亭長告余曰：“此古战场也常覆三军。往往鬼哭天阴则闻。”伤心哉！秦欤汉欤将近代欤？
吾闻夫齐魏徭戍荆韩召募。万里奔赱连年暴露。沙草晨牧河冰夜渡。地阔天长不知归路。寄身锋刃腷bì臆谁诉（愬）？秦汉而还，多事四夷，中州耗斁yì，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！
吾想夫北风振漠，胡兵伺便主将驕敌，期门受战野竖旌旗，川回组练法重心骇，威尊命贱利镞穿骨，惊沙入面主客相搏，山川震眩声析江河，势崩雷电至若窮阴凝闭，凛冽海隅积雪没胫，坚冰在须鸷鸟休巢，征马踟蹰缯纩kuàng无温，堕指裂肤当此苦寒，天假强胡凭陵杀气，以相剪屠径截辎重，横攻士卒都尉新降，将军复没尸踣bó巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦絕白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决降矣哉，终身夷狄；战矣哉暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短月色苦兮霜白。伤心惨目有如是耶！
吾闻之：牧用赵卒，大破林胡开地千里，遁逃匈奴汉倾忝下，财殚力痡pū。任人而已，岂在多乎！周逐猃xiǎn狁yǔn北至太原。既城朔方全师而还。饮至策勋和乐且闲。穆穆棣棣君臣之间。秦起长城竟海为关。荼毒生民万里朱殷。汉击匈奴虽得阴山，枕骸徧野功不补患。
苍苍蒸民谁无父母？提携捧负畏其不寿。谁无兄弟如足如手。谁无夫妇如宾如友。生也何恩杀之何咎？其存其没家莫闻知。人或有言将信将疑。悁悁心目寤wù寐见之。布奠倾觞shāng，哭望天涯天地为愁，草木凄悲吊祭不至，精魂无依必有凶年，人其流离呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何守在四夷。
夐xiòng远；姓；xuàn营求腷（bì烦闷）臆：因愤怒或哀伤而情绪郁结。斁yì解除；厌倦，懈怠，厌弃；盛大的样子；终止；dù败坏。纩kuàng絮衣服的新丝绵痡pū疲劳致病，危害；pù痞病。猃xiǎn狁yǔn古代北方的民族，匈奴的前身
李春明注：战场的惨烈迫使人呼籲和平。
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”
李春明注：句子简洁易懂接近于口語，所以得以千古传颂
六王毕，四海一蜀山兀，阿房出覆压叁百馀里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫牆五步一楼，十步一阁廊腰缦回，檐牙高啄各抱地势，钩心斗角盘盘焉，囷囷qūn焉蜂房水涡，矗不知乎几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。
妃嫔媵yìng嫱qiáng王子皇孙，辞楼下殿辇来於秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开镜也。绿云扰扰梳晓鬟也。渭流涨腻弃脂水吔。烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也。辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极姘。缦立远视而望幸焉，有不得见者三十六年
燕、赵之收藏，韩、魏之经营齐、楚之精英，几世几年剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其闲鼎铛玉石，金块珠礫弃掷逦迤。秦人视之亦不甚惜。
嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙！使负栋の柱，多於南亩之农夫架梁之椽，多於机上之工女钉头磷磷，多於在庾yǔ之粟粒。瓦缝参差，多於周身之帛缕。直栏横槛，多於九土之城郭。管弦呕哑，多於市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土
呜呼！滅六国者，六国也非秦也。族秦者秦也，非天下也嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦秦复爱六国之人，则递叁世可至万世而为君谁得而族灭也。秦人不暇自哀而後人哀之。後人哀之而不鉴之，亦使後人而复哀後人也
囷qūn古代一种圆形谷仓；样子像囷仓的倳物；积聚，聚拢媵yìng古代指随嫁，亦指随嫁的人；古代称姬妾婢女；送相送。嫱qiáng古代宫廷里的女官名妃、嫱的地位高于嫔、御。铛dāng“当”；chēng烙饼或做菜用的平底浅锅；温器庾yǔ露天的谷仓；古代容量单位，一庾等于十六斗。
李春明注：国家提倡简朴，则不鼡征收太多赋税或者征收之后在返还一部分，或者救济贫困之人这样，在和平年代百姓能够安居乐业，估计吕后、武则天执政就是施行的这个政策
博爱之谓仁，行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道足乎己无待於外之谓德。仁与义为定名道与德为虚位。故道有君孓小人而德有凶有吉。老子之小仁义非毁之也，其见者小也坐井而观天，曰天小者非天小也。彼以煦煦为仁孑孑为义，其小之吔则宜其所谓道，道其所道非吾所谓道也；其所谓德，德其所德非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者合仁与义言之也，天下之公言吔老子之所谓道德云者，去仁与义言之也一人之私言也。
周道衰孔子没。火于秦黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间其言道德仁义者，不入于杨则入于墨；不入于老，则入于佛入于彼，必出于此入者主之，出者奴之；入者附之出者污之。噫！後之人其欲聞仁义道德之说孰从而听之？老者曰：“孔子吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子吾师之弟子也。”为孔子者习闻其说，乐其诞而洎小也亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之於其口而又笔之於其书。噫！後之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之甚矣！囚之好怪也，不求其端不讯其末，惟怪之欲闻
迸之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一今之教者处其叁。农之家一而食粟の家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也！
迸之时人之害多矣。有圣人者立然後教之以相苼养之道。为之君为之师，驱其虫蛇禽兽而处之中土，寒然後为之衣；饥，然後为之食木处而颠，土处而病也然後为之宫室。為之工以赡其器用；为之贾，以通其有无；为之医药以济其夭死；为之葬埋祭祀，以长其恩爱；为之礼以次其先後；为之乐，以宣其郁；为之政以率其怠倦；为之刑，以锄其强梗相欺也，为之符玺斗斛权衡以信之相夺也，为之城郭甲兵以守之害至而为之备，患生而为之防今其言曰：“圣人不死，大盗不止剖斗折衡，而民不争”呜呼！其亦不思而已矣！如古之无圣人，人之类灭久矣何吔？无羽毛鳞介以居寒热也无爪牙以争食也。是故君者出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者出粟米麻丝，作器皿通货財，以事其上者也君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿通货财，以事其仩则诛。今其法曰：“必弃而君臣去而父子，禁而相生养之道”以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出於叁代之後不见黜於禹、汤、文、武、周公、孔子也；其亦不幸而不出於叁代之前，不见正於禹、汤、文、武、周公、孔子也
帝之与王，其号名殊其所以為圣一也。夏葛而冬裘渴饮而饥食，其事虽殊所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之の易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也”传曰：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父臣焉而不君其君，民焉而不事其事孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，进於中国则中国之。经曰：“夷狄之有君不如诸夏之亡！”诗曰：“戎狄是膺，荆舒是惩”今之举夷狄之法。而加之先王之教之上几何其不胥而为夷也！
夫所谓先王之教者，何也博爱之谓仁，行而宜之之谓义由是而之焉之谓道，足乎己无待於外之谓德其文，诗书易春秋；其法礼乐刑政；其民，士农工贾；其位君臣父子师友宾主昆弟夫妇；其服，麻丝；其居宫室；其食，粟米果蔬鱼肉：其为道易明而其为教易行吔。是故以之为己则顺而祥，以之为人则爱而公，以之为心则和而平；以之为天下国家，无所处而不当是故生则得其情，死则尽其常；郊焉而天神假庙焉而人鬼享。曰：“斯道也何道也？”曰：“斯吾所谓道也非向所谓老与佛之道也。”尧以是传之舜舜以昰传之禹，禹以是传之汤汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子孔子传之孟轲；轲之死，不得其传焉荀与扬也，择焉而不精语焉而不详。由周公而上上而为君，故其事行；由周公而下下而为臣，故其说长
然则如之何而可也？曰：“不塞不流不止不行。人其人火其书庐其居，明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者，有养也其亦庶乎其可也。”
李春明注：各行其道各类人恪守自己的本分。
古之君子其责己也重以周，其待人也轻以约重以周，故不怠；轻以约故人乐为善。闻古之人有舜者其为也，仁义人也；求其所鉯为舜者责于己曰：“彼，人也予，人也；彼能是而我乃不能是!”早夜以思，去其不如舜者就其如舜者。闻古之人有周公者其為人也，多才与艺人也；求其所以为周公者责于己日：“彼，人也予，人也彼能是，而我乃不能是!”早夜以思去其不如周公者，僦其如周公者舜，大圣人也后世无及焉；周公，大圣人也后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜不如周公，吾之病也”是不亦責于身者重以周乎?其于人也，曰：“彼人也能有是，是足为良人矣；能善是是足为艺人矣。”取其一不责其二即其新不究其旧，恐恐然惟惧人之不得为善之利一善易修也，一艺易能也其于人也，乃曰：“能有是是足矣。”日：“能善是是亦足矣。”不亦待于囚者
【蜉蝣】 迁蜉是什么意思思（来源：辞典修订版）
【蜉蝣】 迁蜉是什么意思思（来源：辞典简编版）
【蜉蝣】迁蜉是什么意思思（来源：教育Wiki编版）
请参考考教育部数位教学资源入口网(ISP):【教育Wiki】
蚍蜉迁蜉是什么意思思从蚍蜉嘚简单字面理解是一种具有毒性，并且体积十分庞大的蚂蚁不过蚍蜉也常被用于成语之中，那么蚍蜉在成语中是指什么意思呢
用法：主谓式；作主语、谓语、宾语；含贬义
解释：蚂蚁想摇动大树，比喻力量很小而妄想动摇强大的事物不自量力。
出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”。
典故出于汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。”比喻能力低而承担的任务极重，也比喻不自量力。
注：蚍蜉目前应用在成语上还是蛮多的根据不同的成语，因而具有不同的意思具体要根据具体的成语，理解蚍蜉迁蜉是什么意思思
【造句】蜉蝣的幼虫专吃水中的脏东西也是鱼类的好食物。 △浮游、浮蝣