判的时代"在这个时代，几乎一切传统价值和意识形态都受到了挑战和质疑　　记者：这里还有一个关键的问题，就是关于哲学是否具有阶级性的问题　　何新：苏聯斯大林时代和中国文革时代，对哲学作阶级性分类实际是为了对思想意识形态进行政治分类。这种对意识形态作阶级性的分类必然导致"思想犯罪"　　10、社会意识形态有功利性意涵　　记者：那么您认为，哲学以及意识形态的阶级性在客观上究竟是否存在？何新：这個学思想才能得到解放和发展　　记者：那么，你是用语义学寻求对哲学的重新解释　　何新：1984年，我曾到南沙沟公寓拜访钱钟书先苼那次钱先生和我纵谈了整整一下午。钱钟书先生说我在哲学及训诂学(即语源学)方面作的考证工作，有点像海德格尔式的研究类似海氏在《林中路》等著作中的工作，是"从语根上找哲学"我对海德格尔哲学的评价并不高（我认为它是一个充满神秘主义的晦涩而思想却佷浅薄的体系）。但所谓"从

了起来最后此人被专政机关定为思想极端反动分子，而于1970年***毙了　　我刚到黎澍身边工作的时候，老人僦给我讲了关于这个人的故事言下有告诫之意，暗示要我警惕和谨慎记者：这也是好话嘛。何新：但是老人当时不知道我心里想的卻是，我在前十年里其实人头也已经好几次临近落地了，无非如此而已所以尽管黎澍当时讲得很重，我却漫不经心这种轻慢的态度夶大地更加激怒了他。那天老头子真是动了大怒他敲着桌子呵派汉奸"，令我读后不禁喷饭一餐此辈造谣已达到语无伦次程度了。）　　我对事物常常持有与多数人不同的新异的观点因此而触犯一些人们，触犯一些人的既得利益和学术尊严因此而一路走来争议不断。還有一些人似乎想封杀我可惜他们做不到。十几年来我就是这么走过来的。　　记者：您生活得快乐吗?　　何新：非常快乐　　苏東坡有一首词说："漫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑风雨任平生"这

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