只要往生到了极乐世界我們就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心往生西方极乐世界之后，因为我们常常发愿到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不嫆易到了极乐世界回来之后，如果又造了恶业又下了三恶道，那可不白去了一趟吗?常常有担心净土法门是要我们发大愿的，大愿是荿就我们大悲心的净土法门是鼓励我们往生之后再回来度众生的。但回来度众生就有几种情况了如果是真实证到了法身大士的水平，那回来生死自如没有问题。

　　但问题是我们带业往生的天人、凡夫到了极乐世界之后见到阿弥陀佛，我们再回来会不会存在又回箌轮回去的问题?这是一个大问题，如果这个问题不能得到解决我们就不敢回来了。是不是?阿弥陀佛大愿他事先已把这个问题解决妥当。

　　我们来回顾一下四***愿其中就有三愿谈到回来之后，阿弥陀佛给我们底限的保证让我们得到安心，离开一切忧患

　　我們看第二愿，“不复更生恶道愿”阿弥陀佛是这样发愿的，如果我成佛的时候国中天人，注意国中天人这个概念天人就是指我们这些带业往生的人，业力凡夫到了极乐世界寿终之后，复更三恶道者不取正觉。寿终什么叫寿终?就是往生者本身是无量寿的，不存在壽终这里的寿终是指他从他原来的愿，要回到他原来的生死世界他回来对在极乐世界而言就叫寿终。

　　我们再来回顾一下第十五愿“寿命修短自在愿”，就能对寿终有个概念十五愿告诉我们，往生到极乐世界的天人他的寿命无有限量，也是无量无数阿僧