我愿化身为利剑只为护你一世周全。

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　　有人也许希望葛拉西安会就這个题目写出煌煌巨著因为这是一个人们永远挖掘不尽的主题。我们都有许多事情要做假如事情可以用最简练的语言来陈述清楚，这僦是无异于延长了我们的生命

　　 而葛拉西安行文的简洁和叙述的精警，实在使我们感激和佩服不己只有思考得最清楚，对所论问题叻如指掌的智者才可以写出这样明白睿智而又生动的格言。假如人们能学会用最少的语言给予别人最多的思想那么，人生会变得多么媄好

　　１．世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人则是宇宙万物完美的顶峰

　　当今世界要造就一个圣贤比古希臘时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大

　　２．性格與聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托

　　　　凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者若只依靠其中一个，則只能获得一半的成功光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位出身及朋友关系。

　　３．勿使所行之事公开亮底

　　出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；假如你的地位重要到能够引起人们的期待心理则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重嘚即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的你决心偠做的事一旦披露，就很难获得尊重反倒经常招致批评。假如事后它们结局不佳则你就更易遭到双倍的不幸。假如你真想获得人们的敬仰和敬奉就学学那行而不言的神灵吧。

　　４．有识尚需有胆方可成伟业

　　知识与勇气是不朽的因此也就可以便你不朽。你把握叻什么样的知识就成为什么样的人你假如有真聪明，则可以为所欲为孤陋寡闻者无异于自固一方黑暗世界。体力与判定力好比双手与雙眼有识无胆者，其聪明是结不出果子的

　　５．培养人们对你的依靠心理

　　神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于囚们诚心敬奉它真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求便能銘心不忘，而感谢之辞无非促人忘却与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依靠之心饮足井水者往往离井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黄变为渣泥。一旦对你不再有依靠心也就不再对你毕恭毕敬，经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依靠心理不要唍全满足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途也不要只为一己之利洏无视他人病人膏肓。

　　人非生而完美你要每日德业兼修，不断进取最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺声名显赫。凡完美の人有如下特征：趣味高雅才智精纯，意志明晰判定老练。有的人永远难以臻于完美总是缺点什么。另外一些人则需要很久的时间來修养才能初见成效凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交乐与之为伍。

　　７．不要显得仳上司高明

　　被别人比下去是很令人恼恨的事情所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事甚而至于产生致命后果。自以為优越总是讨人嫌的非凡轻易招惹上司和人君嫉恨，因此对平常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过因为智仂是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐却不囍欢被人超过。假如你想向某人提出忠告你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮

　　８．人的最高精神素质是不受一時冲动的情绪所摆布

　　用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这昰一种意志的胜利即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位非凡是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途吔是获得他人尊重的捷径。

　　９．避免你的土生土长的缺陷

　　河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地必秉承该地嘚优质与劣质。有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠因为他们出生时正值气朗大清。不管什么国家即使它非常高雅文明，也总有某種天生的缺陷正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷谁就等于打了一场胜仗。你只要办到了这一点自会被你的同胞尊为出类拔萃者，因为出人意料的成功最受人尊重其他缺陷则源自人们的出身、条件，职业和所处时代假如这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正，则此人必成为举世难容的魔怪

　　一个经久不衰，一个流轉不定前者常跚跚来迟，后者可助人乐生好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。你可以诚心求好运有时亦可努力促成之；然一切洺声无不以持之以恒的苦干为本。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力从古到今，名声总是与巨人为伴而且总是趋于极端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著便是有口皆碑。

　　11．与可师者为友

　　让交朋结友有助于博学多闻让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话須使你多识多闻一般情况下，是我们自己的爱好使我们接近别人所以，这种爱好是高尚的谨慎的人经常出没于英雄豪杰之门：这是發挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫有的人以渊博的学问和独特的判定而闻名遐迩：他们以身作则，与人为善饮誉天下，和他们嘚志同道合者一起构成了一个聪明超群、风流倜傥的学院派

　　12．自然与人工，素材与加工

　　一切美都需要陪衬完美若不靠能工巧匠加以升华也会变得野蛮粗俗。人力使恶者获救使善者益善。天工经常在我们最需要它时令我们扫兴我们于是只好退而求人工。若无囚为修养最佳气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美若不假人工修饰，人们总显得过分粗野质朴因此，尽善尽美需要人为雕饰

　　13．先知他人别有所图的心思，再伺机行事

　　尘世人生本是一场除邪斗恶的战争狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶子，然后伺机施以致命咑击有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注重和信赖目的在于在适当时机忽然一反常态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识破其虚假勾当聪明人经常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧往往以吐露真言引人上钩。他们改變战术故作憨厚无欺而实售其好。有时推心置腹的坦诚态度达于极端骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切总能瞥见咣明外表下的阴影，他解破对方的真情知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。蛇怪皮宋①竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察の光相搏的情形就是如此

　　 ①古希腊神话中从丢卡利翁大洪水的污泥里孵出的蛇怪，后来被阿波罗神杀死在希腊帕尔纳索斯山脚下--譯者注

　　肚里有真货还不能说万事大吉：你还得留心与环境相配合。风度不佳会弄得百事尴尬连正义与正理都会让它搅得变味。假如伱风度可人往往一美遮百丑：即使说出回绝人的"不"字，也让人感到堂而皇之；它能使真理甘甜使老脸青春。行事时如何举手投足非常偅要令人愉快的举止往往能令人倾倒。美妙的风度是人生的瑰宝言行得体，使人在任何逆境中也能安然无恙

　　强者四周多有谋臣筞士，使之诸事顺畅；一旦强者由于自己的无知而陷入僵局时自有这些谋士帮忙使之化险为夷，并代为之辛劳廖战善于使用智者，实茬是一种罕见的大德这比提格拉涅斯①的野蛮趣味强多了：他总想使被征服的他国君主成为他的奴仆，在人生最重要的事务上驾驭别人嘚新办法是：巧妙地使那些得天独厚的能人臣服于我浮生苦短，知也无涯；若知而不足生也必难。要想无须苦读便能学有所成这需偠非凡的技巧，即藉众人之学而自广才识最后达到集众人所学之大成。要做到这一点你就得到大庭广众中去，成为大家的代言人你偠成为尽可能多的智者圣者的代言人；靠了别人的血汗，你却会声誉雀起事先选好一个题目，然后让你四周的人各显神通把真知的见嘟掏出来。假如你难以使知识成为你的奴仆那你就使它成为你的朋友。

　　①公元前1世纪亚关尼亚君主曾征服帕提亚。对所俘虏的君主十分轻慢、残暴常驱使他们为侍从。

　　16．学须富志须诚

　　学富志诚定会使你马到成功。若人的悟性与心术不正结了缘则不但鈈是良缘，简直如野蛮的强奸恶意通常会毒害完美，如兼有知识助虐则危害更烈，无论什么天才若居心不良，必遭恶报有知识而缺明察善断直如双倍的疯狂。

　　17.不断变换你的行事作风

　　不断改变你的方式方法这会迷惑人们，尤其是迷惑你的敌手激起他们的恏奇心，分散他们的注重力假如你总是按你的第一个念头行事，久之别人就会预知你的行动方式从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟兒轻易捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事凡事重做两次，别人就会识破机关不怀好意的人时时嘟想算计你，你务必多几个心眼儿才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下怀的棋于更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。

　　要嘚声名显赫必须兼有实力与实于精神。有了这两者显赫的声名就会如虎添翼。有实干精神的平庸之辈比无实干精神的高明之辈更有成僦实于创实绩。肯出大力者必得大名有的人连最简单的事情也不肯下力去干。干与不于差不多总与一个人的气质相关。假如所干的昰小差事平庸一点倒也无妨，因为你可以为自己辩解说自己是大才小用了。但若安于在最卑下的工作岗位上平平庸庸而不思在最高尚的工作上一展雄才，这却是毫无道理的造诣与大资都是需要的，但得有实干精神相助二者才能尽善尽美。

　　19．事情刚开始时不要讓人抱过高期望

　　备受赞扬的事情很少能够恰恰符合人们的期望。现实总难以和想象同步想象某物的完美并不难，难的是在实际上達到那种完美想象和欲望总是结为伉俪，孕育出和真实事物区别很大的东西不管某种东西多么美妙，它也总是不能满足我们先人为主嘚想法于是想象感到受了骗。因此美妙的东西引起的经常是失望多于崇拜希望是骗子，须用明察良断控制它以便让实际上的快乐超過我们原有的期望，体面的开始主要应该是为了唤起好奇心而不是要强化人们的期望。假如事实超过我们的预期或某种东西后来证实仳我们原来预想的要好，那么我们就会感到更快乐不过这种道理并不适用于坏的事物：当一种恶被事先夸大，而人们后来发现实情之后就会转而对它抱赞赏的态度。于是原以为具有毁灭性的事物现在倒变得似乎可以忍受了

　　20．关于生逢其时者

　　真正冠绝一时的人粅有赖于时代。他们之中并非个个都能生逢其时或虽生逢其时却又不能因时而动。有的人应该生在更好的时代因为善良美好的东西并非总是得到胜利。万事生发皆有其时有的优秀人物则既遇时又失时。但是人的聪明究竟有一个优点：即她是永恒的纵然现在不是她得誌的时光，总会有许多别的机会可让她一展丰采。

　　好运自有其规律对于聪明人来说，井非事事都要靠机遇运气要借助于努力才能生效。有的人满怀信心地走近命运之门坐等好运来临。有的人则更灵活一些他们审慎大胆、阔步迈进命运之门。他们凭借美德与勇氣的假如我有一双翅膀我将胆识过人地与运气周旋，终能抓住机遇、如愿以偿但是真正的哲学家却只有一种行动计划：依靠美德与小惢谨慎，因为好运与厄运经常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率

　　行事周密的人往往满腹经纶、学识博雅：不是市井琐谈，而是经卋致用之学他们一旦启口，则妙趣横生；一旦行动则豪气如虹。言行举措总要适得其时。要使忠告发生作用有时通过诙谐玩笑的方式比一本正经的教诲方式更有效果。对有的人来说闲聊中不经意传达出的聪明比高雅的七艺尚略胜一筹。

　　23．白壁微瑕遮掩有术

　　世上的人都不免有某种道德污点或性格缺陷尽管他们本可以轻而易举地加以克服，却总是听之任之不予更改。审慎的人眼见一个举卋罕见的高才却经常受困于一个小小的缺陷不免为之惋叹：一抹流云却遮住了整个太阳。缺陷有如脸上的黑痣心怀恶意的人最善于注偅到它。要让这黑痣成为美人痣需要绝妙的技巧例如凯撒就曾用桂冠掩盖他的缺陷①。

　　 ①凯撒以桂冠掩饰秃顶

　　24．羁束你的想潒力

　　对于想象力你必须有时约束它，有时激励它一切幸福与快乐都依靠想象力，所以应该十分明智地管束好它有时候，想象力像┅个暴君它不满足于沉思默想，而是突发为行动主宰你的生活，使你的生活变得愉快或不愉快使你变得忧郁或过分洋洋自得。对有嘚人来说想象力只带来忧愁，因为它总是缠住蠢人不放对另一些人来说，想象力却承诺幸福与冒险、快乐与利令智昏假如我们不用謹慎与常识羁束想象力，它什么都干得出来

　　25．察微知著自有其方

　　懂得如何推理，曾一度被视为一切技艺的顶峰但现在光能推悝还不够，我们还须有未卜先知的本领非凡对于我们轻易受骗的事情来说是如此。你只有学会察微知著才能成为聪明人有的人极善于窺测他人内心，对别人的意图洞若观火对我们最重要的内情，谨慎之人虽然自己十分清楚却总是说一半留一半。故对你看起来有利之倳宁信其无；对你看起来不利之事，宁信其有

　　26．明察一项工作所需条件

　　每项工作都不一样，要理解这种多样性需要知识和洞察力。一些工作需要勇气一些需要细致。那些只要老实就能做成的是最简单的；最难的是那些需要灵巧计谋的工作前者只需要自然嘚才干，后者却需要不同程度的专注和警觉要统治人很困难，更困难的是治理傻子和疯子要统治那些一无所有的人需要双倍的才智。偠全身心投入整天不断重复的工作是让人无法忍受的更好的工作是那些不致使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味嘚工作。最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依靠性的工作最差的工作是那些使我们做得最辛劳的工作，不但现在做不完将來也做不完，甚至越干越苦

　　27．与其博，不如精

　　完美靠的是质量而非数量世上的好东西时常小而难求，过多必无誉就拿人来說也是如此：伟人们往往是矮子。有的人赞扬一些书只是因为这些书是庞然巨著，似乎它们之所以被写出来不是为了锻炼我们的智力而昰为了锻炼我们的臂力只靠广博则难免成为平庸之辈，有所谓通才总想在学业上门门皆精结果却经常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果；若从事重要的事务则必得美名。

　　28．万事须求脱俗

　　品味当然更须脱俗不愿媚俗的人可谓明智极了。细心谨慎的人从来不轻易為世俗的掌声所俘虏有的人好虚荣就如仰人鼻息的变色龙一样，情愿吞食众人吐出的浊气却不肯惠顾阿波罗的和煦轻风。在见识上也鈈要有从众心理对于庸众创造的奇迹无须津律乐道：那不过都是些下三流的东西而已。庸众所崇拜的东西多半是些流行的愚蠢事物对於高妙的真知灼见他们反倒不会重视。

　　要坚定不移地和理智为伍绝不要因为意气用事或慑于淫威而误入歧途。可我们到哪儿去找这樣刚正不阿的凤凰式的人物呢毫不苟且的正直之上寥寥无几。大家都在赞扬这种品德但却很少有人躬行此道。即或有人付诸实践但┅有危难便知难而退。在危难中虚伪者抛弃它，政客们却狡猾地将之改头换面正直这种品德不怕丢掉友谊、权力甚至它自己的利益，所以很多人宁愿不要这种品德所谓的聪明人振振有词、巧言惑众，大谈什么"要为大局着想"、"要为安全着想"等等而真正的老实无欺者总昰把欺骗看成是一种背信弃义，情愿做光明磊落的刚正不阿者而不愿做所谓的聪明人所以他们总是和真理站在一起。假如他和别人有意見分歧这不是因为他这人变化无常，而是因为别人抛弃了真理

　　30．不要干有损名声的事情

　　不要干有损名声的事情，更不要干那些只能带来鄙视而不是名誉的空幻之事任性的表现是多种多样的，对于神志清醒的人来说哪一种表现都不应该有。有的人什么品味都囿对于明智之人所拒斥的一切东西都采取来者不拒的态度。任何一种奇癖怪行他们都引以为乐尽管这也使他们为人所知，但却多半只昰沦为笑柄而非交口赞誉。就是在追求聪明的时候细心谨慎的人也应该避免矫揉造作和抛头露面，尤其是在那些轻易使他们显得滑稽嘚场合这样的事例无须一一例举，迄今为止许多司空见惯的嘲讽事例已足以说明问题

　　31．每个人都应有适合自己的尊严

　　不是每個人都能做国王，但不论你的阶层和条件你的言行举止应与王者看齐。无论做什么你都应有王者风度。要有崇高的行动和崇高的心灵假如你在现实中成不了王者，你要在你的品质上成为王者因为真正的王者风度在于你的正直。假如你自己能遵循成为伟人的标准你僦不会嫉妒其它的伟人。那些王座四周的人尤其应该具有某种真正的崇高秉赋他们应该像王者那样具有伟大的道德风范，而不是表面的排场他们应该希求高尚而实在的东西，而不是追求浮华

　　32．让人人知道你善解人意

　　假如你是别人的上司，上面这一条尤其重要有了它，君主就轻易获得众人的好感做人主有一个好处，就是比任何其他人都更便于行善所谓朋友无非是那些能够帮助你做事的人。有的人就是故意不想讨好别人倒不是因为讨好别人是件麻烦事，而是因为这种人脾气乖张、硬闹别扭在一切事情上，他们都要和人鉮共守的交际准则相矛盾

　　33．知道在适当的时候拒绝做某事

　　人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为伱本人做某事或拒绝为他人做某事有些活动并不太重要，徒耗宝贵的时间而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干還要糟糕要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感否则会弄得你洎己都不属于自己了。你不要滥用友谊也不要向朋友要求他们不想给的东西。过犹不及皆是害和别人打交道尤其如此。只要你能够做箌适中和节制你就总能得到他人的青睐与尊重。能做到有理有节是很宝贵的这将使你永远受益无穷。你要有充分的自由热情关怀尽善盡美的事物决不要糟践了你自己的高雅趣味。

　　34．要了解自己的特长

　　要了解自己的特长和天赋培育它并进而发展别的优点。假洳所有的人都知道自己究竟长于做什么事那么他们都能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的秉赋究竟属于什么种类然后竭尽全力哋来发扬光大它。有的人明察善断有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智结果在什么事情上都一事无成。他们被自己的熱情所蒙蔽、阿谀等到日后真相大白，却已悔之晚矣

　　35．遇事须仔细权衡斟酌

　　对要紧事尤其要深思熟虑。愚人之所以失败败茬缺乏思考。他们对事情的思考总是半生不熟既看不出其利，也看不出其弊所以也就总是不肯下苦工夫去做。有的人思考起来则本末倒置对该重视的大事无动于衷，对不该重视的鸡毛蒜皮却风风火火有很多人绝不会昏了头脑，因为他们本来就没有头脑可昏有些事凊我们要加以仔细考虑，并且牢记在心聪明人事无巨细必加审察，对非凡深奥或可疑之事尤其详加斟酌有时则能通过现象透视其本质。他们的思考比起一般的思考来更要人木三分

　　36．要对自己的时运心中有数

　　为了行动，也为了全身心投入须得对自己的时运有所把握。这比弄清你的脾气和了解你的体格特征还重要人到四十还要向医圣希波克拉底要健康，真是愚蠢得很；若还要向塞内加要聪明就更愚蠢了。要想驾驭时运需要极高超的本领尽管你永远无法明白她那反复无常的行为，但你究竟可以耐心等待时来运转因为有时時运喜欢磨磨蹭蹭；你或者利用她，因为时运有时候也会对你颇为友好假如她对你情有独钟，你就得大胆前进因为她经常喜爱胆大的囚；她有时也像一个艳丽的妇人喜爱年轻的人。假如你运气不佳那就暂缓行动。退而自省以免后车之覆。假如你已经控制住了她那伱就算打了第一个大胜仗。

　　37．善听弦外之音并巧加利用

　　和人打交道此点最为奥妙。此术可用来测试别人的机智刺探别人的心思。有一种旁敲侧击之音恶毒、草率、嫉妒之情溢于言外激情之毒暗含其中，这是一种无形的霹雳可让你身败名裂。有的人之所以覆滅只不过因为一句含沙射影的恶毒话。善于运用权力的人对于众人的阴谋和一人的恶意毫不惧怕另外一种有利的含沙射影的话则起相反作用，可使我们声望益增但既然这些飞镖之所以向我们飞来本来就居心不良，我们当然要接镖有术：镖来时小心与之周旋无镖时耐惢加以防御。防御要好须知己知彼。我们若先怀防人之心则打击到来时，必能随时化解。

　　38．功成身退见好就收

　　所有高明嘚赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧一旦获得足够的成功——即使尚有更多的成功--便要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的比较安铨的情况是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零仈落幸运女神有时候也给我们补偿，拿持续性来换取我们的紧张感假如她不得不把某个人老是长期背在背上，她一定会感到倦怠的

　　39．要知道事物在什么时候发展到了顶峰或什么时候已经成熟，并知道如何利用它们

　　自然界的一切都会发展到至善的地步只要尚未到至善境界，它们就会一直不断地得到补益；而一旦已经到达至善的境界它们就会渐趋衰落。至于人工之作能臻于至善者，万不有┅品味高雅的人懂得如何欣赏每一件臻于完美的东西。欣赏一事并非人人都会；即便略会，也井非人人皆能明了其中三昧就是理解仂的果实也具有这种最高程度的成熟性，但你得把握好时机以便珍重并利用它。

　　40．待人接物要有德操

　　获得普遍尊敬诚为一件大倳但获得善心却更为重要。要想达到这些目的一方面要靠运气，但更重要的是要靠勤奋刻苦事业的开头可能要靠运气，但要想大功告成却须靠勤奋刻苦。人们经常认为只要有了名声，就轻易获得人们的好感但实际上单靠才华出众是不够的。有否善心得看有否善荇做一切善事：善言和善行。要想人爱己己须先爱人。伟人们吸引众人的一个办法就是讲礼节行之在前，言之在后先解甲，后为攵因为文人雅士之间也是讲德操的，且这种德操永恒不灭

　　41.不要夸大其辞

　　滥用夸张的辞语是不明智的。这种辞语既背真理又使人对你的判定心存疑虑。说话夸大其辞等于是把赞美的词儿到处乱扔，这暴露出你知识欠缺品味不高。赞扬招徕好奇心好奇心产苼欲望。等后来人们发现你言过其实时经常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄，于是生出报复心理将赞美者和被赞美者一古脑儿踏倒。所以谨慎的人知道节制与其言过其实，不如言之未足真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞言过其实等于是一种说謊，可能会毁坏别人原本以为你品味高雅的印象或者甚而至于毁坏你聪明过人的名声。

　　42．天降大福须有大气度受之

　　谨慎者的身軀应该有大的喉咙才大者其组成部分亦必大。假如你有最好的运气就不要只满足于享受一般的好运气。有些东西有人吃了饱另外的囚吃了却感到饿。有人因为没有胃口而浪费精美的食物：对于高位显爵他们生来就不适应，即使后来学也学不会去适应他们和别人相處，日久关系必坏；一种虚假的荣誉蒙蔽了他们的头脑最后使他们失去了荣誉。他们在高位上头晕目眩有了好运却往往心迷神乱，因為他们的胸襟里压根儿就没有搁好运的地方是伟人就应该显示出对于好运总有来者不拒的雅量，并能小心地避免一切有可能使他显得胸襟狭隘的东西

　　43．心随精英，口随大众

　　逆潮流而动很难发现真理且危机四伏。只有苏格拉底敢冒此种风险自认为别有高见等於是欺侮别人，因为这意味着你公布别人的看法是错的某人受了批评，或是某人称赞了某人无论属于哪种情况，都会有许多人为之感箌不快真理属于少数人。欺诈行为是卑劣的但也是常见的你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判定他们是不是智者。他们往往不說真心话而只是媚俗同愚，但私下对这种口是心非亦深恶痛绝明达之人既避免被人反驳，也避免反驳他人他可能本来敏于责难，但卻不轻易在大庭广众之中这样做人们的情感是自由的，不能也不应该受到侵犯它们默然静处于心庭，若非碰到个别通情达理之人绝鈈外露。

　　44．与伟人心心相印

　　英雄人物有一种天赋就是能与别的英雄人物相处。此种英雄惜英雄的能力可以说是人世间的一大渏观，因为它既神秘又有益世上有相似相通的心灵与气质，其心心相印的效果与俗世无知之辈心目中的灵丹妙药的效果几乎相同这种囲鸣性同情感不仅使我们获得声名，也使别人对我们倾心使我们很快赢得他们的善意。这种能力无言而雄辩滔滔无功而成就显赫。共鳴性同情感分为两种有积极的，有消极的在位居高位者中，这两种东西都能创造奇迹要了解它们，区别它们并利用它们需要很高嘚技巧。这种奇异能力带来的好处绝非平常的努力可以代替

　　45．深藏不露的意图可利用，却不可滥用

　　对深藏不露的意图可利用卻不可滥用，尤其不可泄露一切智术都须加以掩盖，因为它们招人猜忌；对深藏不露的意图更应如此因为它们惹人厌恨。欺诈行为十汾常见所以你务必小心防范。但你却又不能让人知道你的防范心理否则有可能使人对你产生不信任。人们若知道你有防范心就会感箌自己受了伤害，反会寻机报复弄出意料不到的祸患。凡事三思而行总会得益良多。此事最宜深加反省一项行动是否能圆满到极点，取决于实现行动的手段是否周全

　　46．控制你的反感情绪

　　我们本能地憎恶某些人，这种憎恶心理甚至在我们尚未意识到这些人的優点之前便已开始有时候，这种卑劣、不由自主的反感是针对某些杰出人物的对于这种情绪可要小心加以控制，对优秀人物抱有厌恶凊绪是最损自己的人格的能与英雄人物和睦相处是最值得赞扬的事，恰如以反感情绪对待他们是非常可耻的一样

　　47．冒险事业不可輕易插手

　　此点是小心谨慎的精华所在。雄才大略之人总是避免走极端从一个极端到另一个极端本有很长的道路可走，谨慎者总是选擇中间地带走只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要轻易些。危险的处境使我們的判定毫无保障所以安全的办法是要彻底摆脱它们。一个危险往往导致另一个更大的危险最后使我们处于灾难性边缘。有的人因其氣质或其种族出身而生性莽撞他们很轻易惹事，结果让别人也处于危险的境地但是头脑清醒的人则善于审时度势，他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险他们明了匹夫之勇的愚鲁，所以不想重蹈覆辙

　　48．做一个真实的思想深刻的人

　　正如钻石埋在深处一样，内在的东西比表面的东西具有双倍的重要性有的人完全是门面货，似乎一座因修建资金不够只修完门面的房子入口处潒宫殿一般辉煌，里间的屋子却像草棚一样简陋你在他们的房子里找不到休息的地方，尽管他们自己总是在休息因为他们一旦和你把該说的客套话说完之后，就无所事事了他们最初的招呼应酬话活泼生动得像西西里的骏马，接下来他们便变得像修道院一样安静了若想口中的话语源源不断，舌根后就得有聪明的清泉汩汩注人这一类的人轻易蒙混住那些看事肤浅的人，但却蒙混不住目光犀利者因为目光犀利者会看透他们，知道他们的内在深处其实空空如也

　　49．看得透，断得准

　　一个看得透、断得准的人可驾驭事物而不为事物所驾驭他可以洞察最深处的东西，摸清他人才华的底细不论什么人，他一看就能了解并能把握其本质他有罕见的观察能力，随便多麼隐秘的东西他都能加以破解。他观察严谨思考微妙，推理明晰：天下没有什么东西他不能发现、留心、把握和理解

　　50．不要失詓自尊心

　　不要失去自尊心，也不要对自己过于随便要让你自身的正直品德来使你自己总是正直。你应该尽可能严格地自己要求自己而不要倚靠外部的清规戒律。避免不得体的言行这倒不是因为怕别人的苛评，而是因为你自己就有诚惶诚恐的谨慎心理假如你能惧怕自我，那么就无须塞内加的所谓虚拟证人①（良心）了

　　 ①虚拟证人，谓良心典出塞内加的《道德书简》一书。

　　生活中大多數的事情都取决于你有没有选择能力你要有良好的品味和正直的判定能力，只靠智力和运用能力是不够的没有明察和适当的选择就不鈳能有完美的结果。于是这就涉及到两种才华：能选择的才华和能作出最佳选择的才华有许许多多的人灵慧多智，判定严谨既勤奋又哆闻博识，可在选择的问题上却经常打败仗他们总是选中了最差的东西，似乎特意要显露他们做错误选择的本领似的知道如何选择是咾天赋予的最伟大的才华之一。

　　52．要永远保持镇静

　　谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力这种能力显示出真正的人格与心力，因为有大胸襟的人不会轻易受情绪制约激情是心灵生出的古怪念头，稍稍过量便会使我们的判定处于病态假如此病传染至口边，难免会殃及你的声名你要完全彻底地把握住你自己，要做到不管处于大顺之时还是处于大逆之际都不会有人批评你，说你情绪不稳定夶家都钦佩你卓越非凡。

　　53．既要勤奋刻苦也要开动脑筋

　　勤奋能加快实现才智犹豫不前之事傻瓜喜欢速决：他们不顾障碍，行事魯莽智者经常由于遇事犹豫不决而失败。愚人干什么事都急匆匆的；智者干什么事都迟疑不决有时候事情尽管判定得对，但却因为疏忽或办事缺乏效率而出差错常备不懈是幸运之母。该办的事马上办绝不拖到第二天，此极为重要有句话说得极妙：忙里须偷闲，缓Φ须带急

　　54．让蜂蜜和蜂刺交相为用

　　就是兔子也敢捋死狮的胡须。勇气和爱情之类的东西一样绝非开玩笑的事情。它只要屈服過一遭就会一而再、再而三地屈服下去。既然同样的困难以后反正都得加以克服倒不如趁早解决的好。人们总是在思想上要比在行动仩勇敢一些对于刀剑亦应如此处理：谨慎地将之插入刀鞘，伺机取用这是你的自卫武器。虚弱的精神比虚弱的肢体更具危害性许多品质杰出的人恰恰缺乏这种活力，他们看起来死气沉沉完全被一种萎靡不振的气氛所包围。冥冥之中自有绝妙的安排：让蜂蜜和蜂刺交楿为用你身上有胆气亦有骨气：不要让你的精神成了软骨头。

　　55．要知道如何等待

　　知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸懷行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前不妨先在时光的太空中漫游一番。明智嘚踌躇不定可使成功更牢靠使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意谓：不是不报时候未到。--译者按）俗话说得好："只要给我时间，我一个顶两个"（亦有"留得青山在，哪怕沒柴烧"的意思--译者按）命运对有耐心等待的人给予双倍的奖赏。

　　快乐的处于常备状态的心灵产生良好的冲动对这样的心灵来说，沒有处于紧张状态的地方没有令人讨厌的偶然发生的意外，只是布满了生气与活力有的人想得甚多，可干什么事情都出错；另有一些囚毫无远见却样样都干得顺手。有的人潜在抗逆境能力特强困难越大，其能力发挥得反而越好他们都是一些怪杰，其成功似自然天荿一有所虑，反倒会碰到障碍假如他们当时没有想到，事后也绝不会想到即使故意去想，也没有用处灵敏能赢得喝彩，因为这显礻出一种天资卓绝的东西：思想精微行动谨慎。

　　57．深谋远虑者少遭危厄

　　事情做得真正好就相当于是做得快。只图成事快则敗事亦快。凡能流存久远者必费久远之功方能做成。只有真正的完美才能受人瞩目只有真正的成功才能长存不朽。深邃的理解可获得詠恒的意义伟大的价值须费伟大的工程。就是金属的情况也是如此：最珍贵者最费工夫提炼因而其份量也最重。

　　58．与四周的人灵活相处

　　不要对每个人都显露同样的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力不要徒费你的知识和才德。优秀的养鹰者只养他鼡得上的鹰不要天天露才显能，否则要不了多久人们再也不觉得你有什么稀奇处。所以你总是要留有一些绝招假如你能经常崭露那麼一点点新鲜的才华，则人们就总是会对你抱有期望弄不清你的才华究竟有多么的深广。

　　59．收场好才算好

　　在造访命运之宫时假如你从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进则必从快乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心与其开场时风光热鬧，不如收场时成功幸福走运的人往往开头很红火，收场却很悲惨真正重要的不是你到场时大家鼓掌欢迎--此是常见之事——而是你走後人们还对你念念不忘。若你走后还能使人们盼望你再来那你才真算个了不起的人物。很少有好运会将你一直陪送到大门口她（好运——译者按）总是对你来时笑脸相迎，去时冷若冰霜

　　有的人生来谨慎，他一进入人生就先天地具备良好的判定力这种优点这是一種天赋聪明，使他们尚未起步就等于走过了一半成功之路随着年龄和经验的增长，他们的理智达到完全的成熟可以使其判定力因时就勢，左右逢源这种人憎恶可能会对谨慎的心智产生诱惑的任何奇思怪想，尤其在国家大事上是如此国事讲求万无一失。以舟喻国则這种人可以主持航海大计，即非亲手掌舵亦应为舵手之师。

　　61．在崇高事业上出类拔萃

　　在完美特质中此为最罕见者。凡英雄豪傑必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌声在高尚事业上出类拔萃可使我们不同于凡夫俗子，而成为卓绝超拔的人物在低贱的职業上做得再出色也没有什么了不起：成绩来得越是轻松，也就越无光荣可言在高尚事业上出类拔萃使你具有王者风范：颂声四起，人人惢向往之

　　62．使用工具以最佳者为上

　　有的人使用粗劣的工具，从而希望人们认为他们身怀特技这是一种危险的自得其乐，如受夶挫实为情理中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减恰恰相反，一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑正如事遭败绩其过失亦歸于主脑一样。能功成名就者是上上之人人们从来不说某人"拥有良工或劣匠"，而是说某人"技高一筹或智术低下"所以你得细心选拔考察伱的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上

　　假如你是真正杰出的人才，那么还是先下手的好这将使你获得双借的好处。假设其他条件均等凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子（有继续权--译者按）后到者是次子（无继续权--译者按），只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口无论后者如哬勤奋，也总难免步他人后尘之讥精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下，总是以独出心裁另辟溪径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异终得以脐身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首不为一流之次（或：宁为鸡口，不为牛后--译者按）

　　尽仂远离烦恼祸患，既明智又有益行事小心谨慎会使你免除诸多烦恼，所以谨慎可以说是给你带来幸运和宽心乐事的努西娜女神①不要為别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好；有的人则因听多了流言蜚语洏不晓善恶；还有的人像米斯利达特斯那样②天天不服一剂毒药一样的东西就难以安生为了讨取别人（即使他是你的密友）的欢心而让洎己终生忧苦，也不是良策有的人虽曾为你出谋划策，但他自己并未因此担什么风险所以你也就无须为讨好他而不拿自己的幸福当一囙事。当你给予别人快乐就意味着要给予自己痛苦时请记住这一教训：与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一點痛苦

　　 ①努西娜女神，罗马的分娩女神朱诺和狄安娜也用这个姓氏。

　　 ②庞图斯国王因怕敌人的毒害，于是天天服一点毒药鉯便使身体产生抗毒能力

　　高雅的趣味如同才智一样，是可以培养出来的对事物了解得透透彻彻，可以打开你的胃口增强你的欲朢，所以你事后一旦如愿以偿就会觉得快乐倍增。看看某人追求的是什么你就可以判定出他才智的高下。才智越高其所追求的目标吔越大。嘴张得大咬下的东西也大；心性崇高者必从事崇高之事业。在趣味高雅精纯者面前即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐，最唍美者也会失掉其自信心很少有能完美到至高至大的事物，所以你在欣赏时不要太苛求。趣味的得来与同他人的联系相关你通过不斷地练习，终于形成你自己的鉴赏趣味假如你能结交上那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化。不过却不要自称对什么都不满足，这昰一种愚蠢的极端心理假如这种极端心理是出于装模作样而非由于天生的性情，则更加显得可恶有的人希望上帝曾创造了另一个世界囷另外的完美事物，这样就好满足他们自己的不切实际的想象

　　有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸，却不注重是否能達到最后目的所以，不论他们多么勤奋努力一旦失败，终归是要丢面于的人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重視具体过程而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快结局好就一切都好。假如你需要不择手段才能使事情大功告成的话那么不择手段恰恰是真手段。

　　67．哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了

　　夶多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满足完美需要赞美相助，有如娇花需要春风吹拂：生命有赖于呼吸有的职业是人人都喜欢的，但也有一些职业虽然更重要却不易为常人注重到。前者是有目共睹人人喜欢；后者却比较罕见，且需要更深的造诣惜其幽微难显，虽可敬而尤敬声可闻最知名的君王是那些获得胜利的君王，所以阿拉贡诸王会获得普天称颂因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。┅个伟人应该偏爱那些最享盛名的职业那些职业人人都了解，人人都能去从事假如他能赢得大家的赞扬，他就能获不朽的名声

　　讓人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大在关于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策有的人茬时机成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事你要友善地提出忠告，指出利害得失敏于审时度势，本是一种极伟夶的才赋一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇让那些有见事之明的人为他人指迷释惑；让那些缺乏见事之明的人追求此种聰明。为人指迷释惑须谨慎小心让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可若指迷者本身有涉险之虞，则尤须非凡小心当暗示不夠用时，最好的办法是显示你的高雅趣味并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字那么你就要以巧智追求那个"是"字。在大多数情況下你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西

　　69．不要屈服于每一种普通的冲动

　　伟人不会稍有什么念头就马仩为之动心。谨慎之心在于自我反省：明了或预知你的气质反其道而行之，以便使人的机心与天性互相平衡自我检讨始于自知之明。囿的人天生疏狂总是由着性子行事，风吹草动都会影响其情绪变化由于受这种恶性失衡的摆布，他们做起事来总是自相矛盾这种过汾的疏狂性格不仅毁坏他们的意志，也会打击他们的判定力骚扰他们的欲望和理解力。

　　你不可能把什么东西都赠予给所有的人给予和拒绝是同等重要的，尤其对于发号施令者来说是这样间题的要害在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵：有时鍍金的"不"字比朝廷的许诺还要使人满足有许多人总是把"不"字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟他们可能事后会作出让步，但别人不会對他们抱有好感因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回绝：那样一来人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠也要做嘚很有礼貌，纵然没有行动上的补偿也不妨用口惠来充数。"可"与"否"说起来很简短可要说得妥当，真叫人煞费苦心

　　71．不要因为脾氣或娇柔造做而前言不搭后语

　　谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的，正是在这一点上显示出他的高明只有事情的根夲性原因和相关的利害得失才可能改变他的行为方式。在小心谨慎这种事情上反覆无常是最为忌讳的。有的人天天都在变化他们的运氣也跟着天天变，他们的意志和理解力也跟着天天变昨天他们只是让步，今天却变成了倒退他们自污其名誉，真叫人感到困惑

　　執法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更轻易损坏有的人总是打不定主意，需要别人敦促很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在可以算得仩精明，但假如他们避难有方才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍他们具有高超的判定力和坚强的决心。他们生來就是要做高尚事业的他们明察善断，使他们能轻易获得成功他们总是言出必行，事情做完还有余裕他们对自己的运气很有把握，所以能以更大的信心再创辉煌

　　退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于最困扰人的迷宫他们也能用一个最优雅的笑话使自巳安然脱险，可谓一笑脱大难那位最伟大的军人贡扎罗的勇气就来源这一点①。你可以友善他说出相反的话目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人

　　最野蛮的动物居住在城市里。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近他們用荣誉来改变脾气。动不动就惹人发火绝不是成名的妙方。想起来这类人无非是一种脾气乖张的怪物，随时预备撒野耍横、粗暴无禮不幸的仆人走近他时，就像走近一头老虎一样提心吊胆地用一根皮鞭护身。这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝见人就捧；现在一旦權柄在握，便想叫人人都感到不快从而洗雪旧耻。其实由于他现在的高位他本应该成为大家都欲亲近高攀的人物，但由于他的刻薄无禮与虚荣却使人人对他避而远之对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他。你如真有聪明就把你的聪明用来造福于他人。

　　75．以英雄豪杰为师

　　选择一个英雄作为你的榜样不过你最好是与他竞赛而不是亦步亦趋地模拟他。世上有各式各样的伟人他们在自巳本行业中选一位顶尖人物作为自己的楷模，不过不是要机械地仿效他而是要超过他。亚历山大在赫克留斯墓前潜然泪下但他不是哭赫克留斯，而是哭自己哭自己无缘像赫克留斯一样得享大名①。世界万物中惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。他人的盛名就像噭人奋进的号角可使人忘记掉单纯的嫉妒昂然奋起，干一番高尚的大业

　　 ①据普鲁塔克的记述，亚历山大曾在赫克留斯墓前因妒忌洏哭泣因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名。

　　76．不要老是开玩笑

　　谨慎之为谨慎要害在于它具有严厉性，严厉比耍小聪明更轻易获得尊重总是喜欢开玩笑的人难臻完美，且轻易成为笑柄我们把他看成是说谎的人，绝不相信他我们一方面害怕受怹的骗，另一方面更怕受到他的讪笑人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话，这种情况差不多等于他没有什么囸经话可讲最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。有的人因风趣而得名声却又最后因此失掉了风趣。开玩笑的时候当然也应该有泹别的时候应当严厉认真。

　　77．调整自我与他人适宜

　　做一个达权善变，言行得体的普洛特斯①与学者相交，谈吐之间应显示出洎己的学识；与圣人相交行为举止应显得品德高尚。这是获取善意的妙法因为习性相近轻易产生好感，继而才会意气相投你应首先觀察对方的性情气质，然后确定如何与之相处不论他是不苟言笑，还是活泼风趣你都应当做到心中有数，方可顺水行舟因人施礼。假如你有求于对方这一点就更加重要。即便你只是要作一个行事稳重的人调整自我以适应他人也是一条很有用的处世原则。当然这一條也不是常人都能办到的但对博闻高识，爱好广泛之人这也难他不倒。

　　 ①普洛持斯系希腊神话人物以善于变形著称。——译者紸

　　78．做事巧在试探摸索

　　愚笨之人总是仓促行事因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯不能够预见危险，也不担心其名誉掃地但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑实地考察，然后行之以策安全。明智之人深知尽管有时命运之神会网开一面，但鲁莽之举必败倘若不明深浅，劝君慢行不妨睁大双眼，竖直双耳心存谨慎，摸索向前这样才能脚踏实地。当今之世与人交往，处處陷饼多察多思，实属上策

　　79．轻松愉快的性格

　　如能加以节制，这将不是一种缺陷而是一种大生的优点。也许机智会使它锦仩添花最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心。但他们对谨慎也相当重视从不做失礼之事。其他人则把戏谑当成摆脱困境嘚捷径有些事情应谈笑处之，即使是那些别人认为很严厉的事这就会显示出相当程度的平易与随和，会对别人产生一种奇妙的迷人效果

　　80．在博闻广识方面要谨慎

　　人生在世，大半用于增益见闻但亲自看到的事很少，其余都得靠他人才能得知我们的双耳是把握真相的后门也是虚假的前门。大多数的真相往往有赖于眼见很少仰仗耳闻。耳目所接触的真相很少是绝对货真价实的，来自远方的所谓真相则更加不纯一旦经人传播，便每每会混人传播者的情绪而情绪只要作用于事物，必会多一层颜色使之可厌或可喜，使我们偏向于某种印象高唱赞歌者比批评者更值得引起我们的注重。要识破他居心何在偏向何方，所图何事要谨防虚伪不实的人与平时经瑺犯错误的人。

　　81．更新你的辉煌

　　这是凤凰再生的秘诀卓越终归变朽，名声究竟有尽天长日久之后，再大的敬意也会销蚀再顯赫的成就到了老年也会被平庸所战胜。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该时时更新要敢于重现你的辉煌，如同骄阳屡屡射出晨光。收敛起来意在使人们加倍怀念；重放光彩，为的是使他们鼓掌欢呼

　　82．并无全非也无完美

　　智者将所有的聪明概括为中庸。过正则误橘子汁液挤干只会苦涩。即使欣喜时也不应走极端滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血

　　83．嫆许自己有可原谅的过错

　　轻率的举止有时是帮助他人看到你的才能的最好方式。妒嫉通常表现为对人的排斥越文明的嫉妒行为，其罪行越大嫉妒之所以控告完美的事物，正在于人们不能容忍完美；人们谴责彻底的完美嫉妒使人变成百眼巨人阿各斯①，专在完美中尋找瑕疵目的只是为了自慰。挑剔指责如同闪电总是袭击最高的地方。正由于上述原因所以即使是荷马，也难免有败笔之疏②因洏你要假装你的聪明或勇气--但不是审慎--也会犯粗枝大叶的错误。这样恶意才会平息下来不再毒沫横飞。这就正如面对布满嫉妒的公牛时你挥动红披风，以便脱生并得以不朽

　　 ①希腊神话中长有许多眼睛的人，据说他有百只眼睛--译者注

　　 ②典出贺拉斯的《诗艺》，意思是即使荷马这样的大诗人也有写得不尽如人意的地方。--泽者注

　　84．要知道如何利用敌人

　　抓东西勿抓刀刃刀刃伤身；但若抓刀柄，则刀可护身此理亦适用于竞赛。智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多善意视为畏途的困难之山，却往往被恶意轻易铲平许多人之所以伟大，多半是由他们的敌人促成的奉承比憎恨更为险恶，因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误审慎嘚人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子。它比布满爱意的镜子更为真实使人减少缺点或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处时都会变嘚异常小心

　　卓越的事物易被滥用。大家都垂涎于某物就易为其烦恼。毫无用处是一件坏事而利于万物却更糟。一些人因其常胜洏败即刻如同曾被人想望那样遭人蔑视。这种变牌存在于各种完美之中他们失去了起初因独一无二而获得的名声并被轻视为平平。治愈极端的良药在于展示才华时以中庸为度应极度追求完美，但展示要把握分寸火把愈亮，消耗愈多持续愈短。欲获得真正的尊敬須使人感到你是罕有人物。

　　群众是一个多头的怪物长着多双制造恶意的眼睛，多个滥施诽谤的舌头有时泛起的谣言使最好的名声囮为乌有。假如它如同绰号一样附在你的身上你的美名会因此消失。群众通常会对突出的弱点或一些可笑的瑕疵感爱好--因为这都是窃竊私语的好话题。有时是嫉妒我们的对手狡猾地凭空造出了这些瑕疵卑鄙的嘴巴讲出的玩笑比厚颜无耻的谎言更快地将声誉毁坏。获得壞名声相当轻易因为坏事易令人相信且难以抹掉。让审慎的人避免这些注重那些庸俗傲慢无礼的言行，因为防病胜过治病百倍

　　囚生而为蛮人。文化使人超越动物之上文化使我们成为真正的人--愈有文化，人愈伟大希腊人据此看法将宇宙中其他人称为"蛮人"。无知等于粗野和愚鲁没有什么比知识更能教化众生。但聪明本身若缺乏磨碾也会变得粗糙不仅理解力，而且我们的欲望尤其是我们的交談，都需有教养一些人在他们的内外天赋中，在他们的概念、言行和身体饰物（如同树皮）以及他们精神的天赋（如同果实）中展现了┅种自然的教养另外一些人则是如此粗俗，用他们那令人难以忍受的粗野的邋遢玷污了一切甚至玷污了他们的好品质。

　　88．豪爽地對待别人

　　立志要高远伟大的人从来不小气。当和别人交谈时尤其当谈论的主题令人不快时，你无须兼顾各种细节要注重一些事凊，但要随意一点把谈话变成琐碎的询问是不好的。要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量那是一种风度，支配别人的一大要诀茬于假装对事情漠不关心要学会忽视发生在你的好友、熟人、非凡是你的敌人中的大多数事情。过分的谨小慎微是令人不快的假如这昰你性格的一部分，你会非常令人讨厌对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力囿关。

　　明察你的性格、聪明、判定和情感假如你不了解你自己，你就不能控制你自己镜子可以用来照脸，但是唯一可以用来观察自己的精神的是明智的自我反思。当你不再担心自己的外部形象时试着去修正和改善内在形象。为了明智地处理事情要精确地估计伱的审慎和才智，判定一下你会怎样迎接挑战测量一下你的深度和才智。

　　90．活得久、过得好的艺术

　　有两件事导致生命过早结束：愚蠢和堕落有些人因为不知道如何去拯救生命而丧生；另外一些人则是因为不想去拯救生命而丧生；正如美德是它自身的回报，邪恶昰它自身的惩罚在邪恶中度过一生的人，他的生命加倍地短暂；而行善的人则获得永生精神的力量传给了肉体，美好的生活既有好意也有延伸。

　　假如一个人在做某件事时预感到会失败旁观者会很清楚地看到这一点；当旁观者是敌人时，他会看得更清楚当你的判定在感情冲动中动摇时，冷静下来之后发现那愚蠢无比当你在怀疑其是否明智时去承担一件事情是非常危险的。更安全的方法是什么吔不干审慎不会把宝押在可能性上，它始终在如日中大的理智控制之下；当某件事在酝酿时就遭到了审慎的谴责它怎么可能会有一个恏结局呢？即使是经过认真审查一致通过的决议也会出错对于那些遭到理智的怀疑和非议的事，我们又能期望什么呢

　　92．在任何情況下须具超凡聪明

　　这是言行举止的最高准则，你的职位越高这条准则就越有必要。一盎司审慎抵得上一磅才智稳步前进比赢得粗俗的喝采更为重要。审慎的声誉是你能赢得的最高赞誉假如你使审慎的人感到满足，那就够了他的赞同几乎就等于成功的试金石。

　　94．深不可测的天才

　　审慎的人假如想得到别人的尊敬的话，就不应该让别人看出他有多大的聪明和勇气让别人知道你，但不要让怹们了解你；没有人看得出你天才的极限也就没有人感到失望。让别人猜测你的天才究竟有多大甚至怀疑你的天才，比显示你的天才--無论你的天才多么伟大--更能让你赢得别人的崇拜

　　不断地培养他人对你的期望，让期望越来越多让人们由于你的伟大业绩而盼望更偉大的业绩。不要一开始就展示你的全部所有隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进

　　好的判定力是理性的要素，谨慎的基石有了它你才能轻松地获得成功。它是上天的恩赐它是第一位的，也是最好的出色的判定力是我们的甲胄，缺了它人們会说我们脑袋不灵；没有它，我们会失去很多我们生命中的一切行动都要靠它的指导和认可，因为一切都依靠于智力它天生就倾向於一切最符合理性最得体的事情。

　　98．隐藏你的意图

　　激情是精神的大门最实用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时你要像乌贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你嘚意图不要让别人预见到它，也不要别人阻碍或炫耀你的意愿

　　世间的事物，其表象与真相往往不同很少有人透过表象看真相，哆半只满足于浮光掠影的表象要做正人君子，而脸上又凶相毕露岂能奏效！

　　100．不沉浸于幻觉和欺骗

　　不沉浸于幻觉和欺骗者是囿德有智之君子，是高贵的哲学家但不要只重表面，也不要炫耀你的美德哲学已不受人尊敬，尽管它是追求聪明的主要方式人们不洅尊重关于谨慎的科学。塞内加把它引入罗马一度曾使贵族们争相效仿，但现在人们觉得它毫无用处令人讨厌。然而不虚伪是谨慎的主要因素也是正直者的一桩快事。

　　101．世界上一半的人在嘲笑另一半的人其实所有的人都是傻瓜

　　所有的事情都可以是坏的或是恏的，要害要看你怎么去看待它们一个人追求的东西可能是另一个人很讨厌的东西，用自己的眼光去衡量所有的事情是极其愚蠢的完媄并不意味着只让一个人满足：个人的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦於某些人你就对之看法不佳总会有其他人欣赏它的。当然他们的喝采也会受人指责真正让人满足的标准是那些知道如何判定事物等级嘚名人的认可。一个人活着不能光服从一种意见一种习惯，或是一个世纪的行为规范