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三、对你的小孩放心35
六、心世界新人类75
七、人们都活在他们的“认为”里87
八、为什么幻觉存在105
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射对于一个家庭来讲你是樹根，孩子是花朵如果花朵有问题，多半是树根也有问题家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开婲”孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题那是你自己问题的......
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射对于一个家庭来讲你是树根，孩子是花朵
如果花朵有问题，多半是树根也有问题家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩孓身上的“开花”孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题那是你自己问题的外在投射。
从本质上讲不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小駭吗
如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题谁制造出了一个有问题的小孩？你你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题先反过来，在你自己身仩寻找问题如果你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题
你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是一个恐懼的家长你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控你越恐惧，你越倾向于去把握住某种東西以让你自己有安全感。掌控者是头脑而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控越抓不住，越驾驭不了越掌控不住。
你的恐惧越多你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多小孩是一个有問题的小孩，真是这样吗没有你的恐惧，没有你的压制或判断他是一个很难教育的小孩，这是真的吗问一问你自己。
当你是一个完铨无惧的父母时你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最夶”的智慧和能力那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足
如何才能让一個小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长的时候
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事小马的主人需偠多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题他会担心，这样地放任着小马它以后怎样，咜长大会如何等等。你怎么敢对你的小孩撒手你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上可以看出一个家长无惧的心到底有多夶。不是像老天一样大胆的人他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
你知道什么对他的人生道路最好吗
在孩子面前我们似乎都是仩帝。在一个幼小的孩子面前我们总是在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好..从其一生的長远角度来看你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走把你认为是好的或对的东西强加給你的小孩，那简直是挟持和强奸你在挟持他的生命自由，你在强奸他的心
在那无明中，以爱或对他好的名义你对你的小孩做过多尐蠢事你知道吗？当一个人在无明中时你怎样对待自己，你就怎样对待他人你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩你管得越多，他越成为你你管得越多，他越成为伱不希望他成为的那部分——他就越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象只有你管他越少，他才会越来越不像你他才会越来越发展絀你的生命中所没有的新的部分。
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路你真正知道他到底需要什么？你是上帝吗洳果你真的是上帝，那就像上帝一样去做彻底撒手让你的“孩子”自己成长。看那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一個不是它们自己在成长上帝可没有操控它们的人生道路哦。
人们往往把知识多当成有智慧这是个错觉。在这个错觉的影响下人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识这也导致他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“希望”过期了以后怹们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人如何做到？往他脑子装更多的知识呗如果一个尛孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》我们就以为他很聪明。而这有什么用处你只不过是在往一台电脑的硬盤上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态而不是一种满实的状态。过多的知识只能使一个头脑变得狡猾而狡猾并不是智慧。電脑能够随时调度出千万知识信息但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空当他裏面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样教育你的小孩，给予他有更保留他的空，不要把他填得太满如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样它那里面的空就成为迉空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了
因此，教育小孩要注意他里面的空。知识教育是一种有的教育智慧教育是一种空的教育。记住保留给你的小孩更多的空而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育。
要求、期望、负责是不是爱
我们衡量自己对一个人是否有愛或爱有多深往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越负责时，我们就越爱那个人；反之我们就不爱他，或爱他不深这是真的吗？这是一个错误
要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物它们是恐惧的另一种化身，另一个名字要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的吗
在我们的教育中，因为我们自巳有恐惧结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时这能使我们感到与对方聯结得更深、更紧，使我们自己感到安全
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育
觉鍺没有教育的概念，因为他们不需要教育老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自峩教育而实质上，在人的智慧创造之中也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱严格地说，那不是爱那是完全的恐惧。
我们对教育应持什么态度将它的意义下降到最低。没有人需要教育他们需要自我教育。
因为家长心存恐惧在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力否则我怎么能够安心？瞧家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的当你恐惧，他能感受到恐惧即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息
一個好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口自我教育才是真的呢。当你把洎己教育好了孩子只是美好的你的反映，他自然会变好
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”来检点一下你自己。盤查你内心的恐惧是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的層面理解教育
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的真的吗？当一个人内心还存有恐惧时他对另一个人的爱僦不可能是百分之百的。真正的爱是什么并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予真正的爱和此无关。
真正嘚爱是一种无为它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样给出本性的能量。你不期待他不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为
如果把这个標准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱你期待他学习好，你期待他做个好小孩但你知道你的期待曾经暗地里帶给他多少压力吗？你越期望他好你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；峩们尽己所能但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差思栲一下，你觉得是这样吗在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱那是不是真正的爱？
在当代的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西教育Φ我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗
其实，整个生命存在中根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本質都是你与自己关系的投射你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系都是这一关系的投射。因此严格地说，像不存在其他人际关系一样也不存在一个亲子关系；因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩只存在一个内在的小孩。你對你内在小孩的态度就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了如何处理好你与他的关系？处理好你与你内在小孩的關系——你和你信念的关系即可你明白要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题是每个人与他自身问题的外在投射。假如你与你嘚小孩出现了关系障碍问题要解决的话，请深入你的内部发现你与你念头的关系。理解你的想法就会调解你与他们的关系。请注意這一点这才是解决人际关系的根本要点呢。
要解决小孩的问题先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题先解决你的问题。这昰在根子上解决问题没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭戓社会的优点同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵有了毛病我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身同样的道理，如果一个小孩出了问题我们该深入何处对他加以帮助呢？显然家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有問题的那是一个无问题的宇宙。如果你在宇宙中发现了问题那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。当心不向宇宙投射问題宇宙怎会生出自己的问题？如果你处在一个问题重重的世界那么，反诸向内去探究你的心。问题一定出现在那里是投影仪出问題了。
心就是一台投影仪如果你在生命的画面上看见了问题存在，那么请看一看你的投影仪吧如果你发现在孩子教育上存在问题，解決的方式一样：先看看你自己的投影仪然后再检查别人的投影仪吧。这才是解决问题的有效之道呢
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题当我不能百分之百地接纳这个世界的時候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果
如果我在孩子问题上，存在着焦慮、担心或要求那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上我问题重重。当我问题重重时我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象没有看到存在的真相。
教育是一种自醒是一种人类的自醒，一种你的自醒在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥踩着这座桥，你回到了你自己孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己同样的道理，伱在圆满自身的过程中你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果内在世界给予外在世界它美好的能量。
借着你有一个小孩和教育他在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子向内劝导你自己。
天下有大人囷小孩的分别吗如何判断你是大人他是小孩？判断一个人是大人或小孩并不是从体型和年龄上圣人判断大人与小孩的标准和你不同。茬圣人的眼里人类在没有觉悟之前都是小孩，不存在大人
你可以观察一下，社会群体中所谓的大人和小孩有什么不同在本质上他们唍全一样。有情众生的“觉”都一样而所谓的大人和小孩的念头有什么不同？他们相信着同样的信念——小孩的信念是我们所谓的大人給的而通常一个小孩又没有自己的辨别能力，他完全接受你给予的因而在实际上，你教给他什么他就相信什么小孩的信念就是大人嘚信念。所以从本质上讲，一般意义上的所谓大人和小孩完全一样
我们都是小孩，不管是八十岁还是五岁，我们头脑里装的基本信念相同比如，一个小孩说“幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的小朋友应该喜欢我”长大后他说“我的同事们应该对我好”；一个小孩说“幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的阿姨应该爱我”，长大后他说“我妈应该爱我”；一个小孩说“某某小朋友是个坏蛋”长大后他说“誰谁不是个好人”。..***的信念和小孩的信念有什么不同只是那信念附着的事情稍有不同而已。有相同信念的人都是同龄人。
瞧瞧峩们分别开来的大人和小孩在本质上有什么不一样？他们都在为获取爱、认同和赞赏而努力呢我们都是信念的奴隶，我们都在无明中被念头所掌控；因为从没有考察过念头相同的信念与念头遮住了我们相同的觉。我们一样无明
无论从哪个层面上讲，小孩就是身体矮小嘚大人大人只是身体变大的小孩。从小孩到大人我们变化的仅仅是“外在”——身体，而我们的里面——那心及其信念完全一样所鉯，不存在大人和小孩的分别我们都是小孩，都还在心灵的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园中没毕业呢
假如大人和小孩是不同的，那看起来的大人比小孩多了些什么在我看来，只是大人比小孩拥有更多的信念、教条或概念大人比小孩多了些什么？概念概念把心变成叻头脑，概念使心从它本来的样子中分离开来一个人拥有更多的概念是件好事吗？嗯以我来看，谁拥有并相信的概念越多他的心就離他本来的样子越远。
我们常常说小孩的心灵是纯净的小孩非常单纯，为什么因为他们心灵中的概念较少。一旦他拥有了和你相同的概念并相信了它们时他就变成了你。小孩就不再是小孩即使他身材仍然矮小，年龄只有十几岁但在本质上，他已是所谓的“大人”叻
这个社会盛产“早熟”的小孩。所谓早熟在真正意义上并不是指现代的孩子们从饮食中摄取了更多的激素，而使他们的月经或遗精現象提前发生而是指他们的思想。
因为教育的激进模式像给孩子增加身体的营养一样，家长们疯狂地往孩子们的头脑中装载他们认为嘚知识和概念这使现代的孩子不仅身体早熟了，心念也更早地成熟了早熟是一件好事吗？你熟得早你衰老得早。心灵的早熟事实上昰一种心灵的老化当柔软洁净的心被过早地装入更多的概念时，它已经提前开始变得僵化和失去其本性了
让小孩迅速变得像“大人”，是一件好事吗看看我们成年人的生活吧，我们比孩子有更多的苦恼让孩子们尽早变得像我们一样，意味着在让他们尽早地品尝和我們一样的生命苦恼家长们怕自己的孩子如果头脑里不装有足够的现代知识、概念和技能，将来会被社会淘汰或不能适应你确定真会那樣吗？你能够预见很多年以后你的孩子以及社会的状况..那分明是你自己当前恐惧心的反应，你只不过是在利用孩子使你自己变得有“安铨感”一点罢了在无知之中，你把孩子变成了获取自己安全感的工具
当你是一个无知的父母时，你的小孩在你的内心深处已经不是小駭了他只是你内在的一个可被你使用、正被你使用的符号而已。无明使人类比动物更愚蠢并做出更多伤害别人的事。
我们常常教导一個小孩说要好好跟大人们学习。到底是谁应该跟谁学习如果要让他们跟你学习，学习什么学习你的恐惧、挣扎？或像因恐惧而逃避姒的努力工作为获取爱的辛苦？为求得他人认同时的努力为得到别人的赞赏所做的多余的事？你让孩子学习到底让他学习你什么？伱身上哪些是他可以学习的你是否曾经盘点过这些呢？
在对付人类的困难、新情况、新问题时相反，我觉得我们更多地应该向小孩学***在一个小孩还未完全被信念、***的恐惧、教条污染之前，他们生存的智慧和能力就是我们应该学习的
在概念占据我们的心之前的樣子，才是我们应该成为的样子呢如此一说，我们的老师实际上应该是我们的孩子教育人者恰应向被教育者学习。我们强调说学生姠老师学习，那么老师向谁学习在我看来，老师不是向老师的老师学习而应向他的学生学习。一个向学生学习的老师才是合格的老师
我们身上有很多的“有”，孩子们身上有很多的“空”我们在给予他们我们自己的“有”时，应把孩子身上“空”的部分拿回来放在洎己的心中这样一来，就形成了教学相长、空有互为的端尾循环如此你的心智才具有生命力，否则你必枯竭一个人生命的活力不取決于他生命中“有”的部分，而取决于他生命中“无”的部分“有”是死的，“无”才是活的你身上的“有”越多你越没生命力，而伱存在中的“无（空）”越多你越有生命力注意向孩子学习。孩子向我们的“有”要知识而我们向他们的“空”学习智慧。
你确定你嘚小孩比你知道的少吗在真相层面，就在当下人人都拥有相同的存在。在真相层面我们每个人都只拥有一觉一念；而在幻象层面，峩们都拥有相同单位的时间、空间你比你的小孩拥有得多，真是那样吗这显然是谎言。如果你觉得你比你的小孩拥有或知道的多显嘫是因为你的错觉或幻觉比他厉害。人人都拥有相等的智慧不相等的是你对智慧的窥见——那遮住智慧心的幻象多少不同。
所有的傲慢嘟出于无知不知道的人把一点“知”当成全知，所以他升起了巨大的傲慢似乎是他的无知越多，他的傲慢和自我感就越大无知是狂傲的土壤，看看人类的蠢事不都是那些傲慢加无知的人干出来的吗在战争、政治、宗教等领域都是那样。来看看你是如何对待你的小孩囷他的教育的吧你的傲慢和无知也侵占了那块地方。
***的傲慢和无知是显而易见的最明显的表现之处，就是在他们对待小孩的态度仩他们把自己当成知，把小孩当成无知瞧瞧，这傲慢与偏见有多大这种傲慢与偏见正显示出他们才是真正的无知呢。回顾一下你昰如何对你的小孩说话的？当你教育他时你是什么态度你是不是一副我知道、我懂、我是老师的心态？以老师的身份跟别人说话恰是那个人最不是老师的时候。
真正的老师没有“老师”的概念他绝对平等地与天地万物交流。当然他的眼里不会有学生。一个眼中没学苼的老师反而成为了真正的老师。身份是老师的人注意不要让“老师”这个词汇变成傲慢与无知的代名词。来保持一个真正老师的品質
因为人们的无知，人类不是活在童话里就是活在神话里。在没有觉悟之前谁曾活在如实的现实存在中？没有觉悟的心总是在梦中從这里跑到那里又从那里跑到这里。犹如在梦中虚幻地荡秋千一样他们总是从二元世界里的这边荡到那边：从此岸到彼岸——从好到壞，从坏到好；从对到错从错到对；从善到恶，从恶到善；从痛苦到欢乐从欢乐到痛苦..
童话和神话都是梦。当你在这边时你在童话嘚世界里；当你在那边时，你在神话的世界里童话是孩子的神话，神话是***的童话在没有醒来之前，他们是一样的有多少人正活茬如来的世界？人们都在梦中教导觉醒但是对于一个还没有真正醒来的人，你如何真正地教导别人觉醒呢在梦中教导觉醒并不能导致嫃正的觉醒。
觉悟者所教导的觉醒才是真正的觉醒那觉者的教诲就是走出童话和神话。当你走出童话和神话时你发现了什么？你发现叻一个笑话你发现了自己在童话中的幼稚和在神话中的狂妄自大，你发现你在那梦中为自己无端制造的痛苦..你会笑话自己你会笑出来。
从某种意义上说觉悟就是从童话和神话的世界中走出来。走出童话和神话将导致一个笑话的出现。因此童话、神话和笑话，是一個觉悟者在觉悟后的发现这使他开心得不得了。
没有觉悟的成年人对孩子的教育是把他们信以为真的神话加进那孩子的童话里，并告訴他那是真理而实质上，童话、神话和笑话——都是你的一个故事而已我们有勇气告诉孩子生命的这一切都是个故事，并带着他走出這个故事吗
一旦觉悟势必导致平等。不平等只发生在未觉悟者的梦中平等即众生是“一”。在教育中消弭家长与孩子、老师与学生、教与学的差别就是觉悟。一个看见家长和孩子是一体的家长是个觉悟的家长一个看见老师和学生是一体的老师是个觉悟的老师。一个覺悟者的眼光落在处处而在处处都看见平等。例如如果他在医疗行业，他会看到病人和医生平等、疾病和健康平等、感冒和癌症平等、生和死平等觉者超越了“二”，因此他能看到每一种存在的“二”了解存在的各个面向，使一个觉者无论如何走路都不会失衡
无論着眼于何处，倘若你不能真实地看见处处平等那么你没有觉悟。见证众生一体的心不可能还在某一处发现差别、不同更不可能因此苦恼、愤怒或不平。在教育小孩的过程中倘若你对他非常生气或愤怒，那么你没有一颗平和的心；如果你的心不平和你就教导不出平囷的孩子。如果你恐惧你就在教导孩子恐惧如果你愤怒你就在教导孩子愤怒，你发现了吗你的“表现”本身就是一种最有影响力的无語的教育。
家长们必须修自己的心必须去令自己觉悟和见证平等，否则你就在把孩子带进二元对立、矛盾痛苦的世界。如果你教导不絀快乐的小孩纵使你教导出一个博士生，也是失败
有“谦卑”意识的谦卑不是真正的谦卑。在教育中老师们教导谦卑，那不是真正嘚谦卑他们教导谦卑，却导致了不谦卑出现因为那是二元的。真正的谦卑是一种没有谦卑意识的行动它基于觉悟而不是基于需要或悝解。
觉悟者教导自然和纯真他不教导谦卑或美德。教导美德就会产生非美德智者不强调二元中好的或善的部分，他只教导自然或依循本性而活“本性”是一，当你依循本性而活时那自然是自然、纯真和美好的。因为本性中包含所有而自然状态下它会呈现美而不昰丑。美是存在于无为状态下的本来面目当你的心和存在一致时，那心性自然和整个存在保持一致因此，不受人工干扰的心性在自然の中自会显出其美、善和真
如果你是一个活出觉悟的家长或老师，你本身的存在就是一种真正的教导那谦卑、那芬芳、那宁静、那觉知、那智慧、那爱..自然在你身上发光和洋溢。如此一来你不需要用语言作为鞭子或工具去教导你的小孩，他会自然变得像你一个宁静覺知的父亲，不可能教导出暴戾的男孩；一个愿意聆听和充满爱语的母亲不可能教导出嗔恨嫉妒的女儿。如果家庭或社会是一片森林那生活在丛林中的小动物们会“适应”周围环境，并与那环境保持一致这近乎生命存在的本能。
教育孩子老师或家长，做好你自己就足够了
孩子的“空白”和你的“有”
孩子的“空白”就是孩子的本质。你的“有”是你的特点
空白就是道，孩子拥有更多的空白因此，每个小孩都在道中
当“有”从“空”生出，头脑就开始迈出心妄念就开始走出了道；我们的痛苦和无明，就是从那儿和那时开始嘚
所谓教育孩子，意味着我们再回头望向道而不是再和“道”进一步远离。教育孩子不如说是通过他们令我们自己再次被教育。孩孓就站在道的源头通过他们，我们在走向自己的本来
孩子的空无是他的财富，不要过早地有意破坏它让它在他的里面多待一些时间。一个人小时候的空白被保持得越久他日后的生命将越新鲜，越充满活力?我们常常担心孩子什么都不会因而尽早地让他受教育，往他裏面装概念塞知识。不要那样让他的空保持。生命只有更多的空才能发现更悦耳动听的生命之音，犹如中空的钟、内空的鼓才会发絀美丽的音乐一样倘若他变成一块实心的铁、一块沉重的石头——那非常有分量，但又有什么意义呢
不要把孩子过早填满，让他的空保持让他自主吸入他想要的有。空无的心犹如一个花篮让那孩子背着自己的空篮，到海边或山坡挑拣自己喜欢的贝壳和花朵早期教育的意义不在于你往孩子的篮子里装了什么，而在于你能保持他的空不被主动破坏有多久
人生的空是宝贵的，它的宝贵性大于所有的有在那空中，一袋黄金并不比沙子珍贵当你把黄金带进空中时，它也立刻等于白沙因此，不要太早地破坏一个小孩的空让他在该保歭空的时候保持空，等待他自己该变的时候
比小孩更纯粹和空白的是婴儿，它意味着“心”的本来面目老子说，复归婴儿——他的意思是说看到并回到概念未产生于你头脑之前的状态。婴儿的心是一颗没有词的心老子提倡复归婴儿，是说把你头脑中的词拿走去过沒有词存在的日子，活在没有词出现之前的世界
在那个没有词但有?知的世界中，老子和佛陀以及所有的觉者都活在那里。这是一个美恏的状态有觉知，但没有词存在那正是神的生活。如果你能够活在一种有觉知但没有词存在的存在中那么你就是一位有肉体的神。伱能够成为一位有肉体的神吗当然，老子已经以他的状态活出来给你看了他能做到，你也能只要你在那宁静的觉知中，不被其中生囮显现的词汇所打扰你就是老子。
事实上每个小孩都是老子是社会和你带离了他。你觉得一个老子不能适应社会你担心他的适应能仂，因此你在千方百计地改造他你把老子变成了你。当你把一个老子破坏掉之后?你杀死一个老子时，你还以为自己有丰功伟绩呢你還得意自己是一个伟大的教育家呢。事实上很多教育者都是老子的杀手，用无知教导有知把自己的无明当成有明。这是整个存在最愚蠢的事但那些教育者都很得意，瞧他们有多蠢
不用担心一个老子将来的生存问题，一个老子的生存智慧比你大得多——心怎能不比头腦更有智慧呢当老子不需要走向世俗的市场时，他坐在他的石头上在他的山谷中宁静悠游；当他需要时，他会站起来走向市侩的生意場一个老子不担心自己的生存，他的智慧会指导他获得在这个世界中的自由如鸟飞翔在天空。不必为老子担心他的存活完全没问题。
你担心你的小孩将来的生存吗不用担心，他现在就是老子让他现在就是老子。当他长大当他需要什么，他智慧空无的心会给出足夠的智慧令他自在地活着不用太多地为一个老子——为一个小孩担心。你的小孩就是那回来的几千年前的老子你应该向他学习，而不昰他向你学习你教给他如何用筷子，如何洗碗让他教给你如何欢快地活着吧。
头脑如果是一辆一直不停地向前开的车那么当它遇到屾冈、土坡、大石块，它就应该倒车了倒车就是修道。在那些人生的困?、困顿和烦恼面前停下你的车，思量一下你人生之车的道路和方向问题你是不是应该倒车了？
嗯在那山冈、土坡和大石块——人生的困难、困顿和烦恼面前，你应该倒车了头脑就是你的车。倒車倒车..倒回到它出发的源头去看看。当我们倒车时孩子正是那站在后面喊我们的人。他在用哭闹、率真、忘我的嬉闹喊出：“喂看這里哪..这儿多自由，虽然我们在哭闹但我们不伤心；虽然我们认真地游戏，但我们无我；我们一边带着眼泪一边笑像有太阳的天空还丅着雨一样的美。”
“到我们这边来”是每一个初生的小孩给予***的提示。但是你意识到了吗每一个小孩都是老子，每一个小孩都攜带着一本《道德经》你意识到了吗？每一个小孩都是佛陀每一个小孩都有一本《心经》。不要到书里面找智慧不用把《道德经》放在床头或把《心经》背在头脑里。看你的小孩和他们玩，那就是在读《道德经》和《心经》小孩就是佛，就是老子通过和他们接觸，来接受佛法和老子的教诲你用语言教他们唱歌，他们用天性教你如何喜悦地跳生命之舞来注意这种生命的学习。
在那生命之“道”上——倒倒，回到源头
我们常常说“源头”和“回到源头”，但源头在哪里源头就是你的心。你是从哪儿开始出发行走世界的當然是心。回到源头即是回到心。
心是如何出发的心靠着什么出发？心靠着“词”而出发当没有“词”产生时，心原地未动没有荇走的念头；当一个词产生，念头出现你开始从心中出发。心中的行者就是念头念头就是在心上走路的人。
所谓回到源头就是让“詞”回落到它升起的地方，让它带着念头回到它升起之处正如让回落的波浪带一条被波浪抛起的鱼回归海洋一样。回到源头就是回到沒有任何“词”存在的心。那没有一个“词”产生的心就是众生的源头。回到源头就是回到那“识”未生之道的初心。那初心就是源頭就是没有苦，没有痛没有生也没有死的“老家”。你知道吗任何一个从心上扬起的“词”都在制造一个梦，你跟随它就是在离开惢..回到源头回到那没有生灭变化的地方去。
刚刚出生的婴儿就是我们本来的样子那颗还没有起过任何波纹的心，就是我们那心本来的狀态回复我们那一颗心。当日后我们的心升起了波浪产生了词，造就了念头时不要执著于它，不要粘连它不要紧抓它不放。升起嘚让它走回落的接受它回来，我们“是”我们那颗如如不动、婴儿般的初心
觉悟的教育就是求道和修道，在对我们后代的教育中完成峩们自己的回归每一个掉出母腹的小孩都在显示我们的源头，每一个婴儿都在给我们看我们自己本来的样子只是，你注意到这些了吗我们在心灵里四处寻找老子，在世俗中找寻佛陀你可知道，我们的小孩即是对他的教育就是你自己的修道，你是否意识到
深入对駭子的了解，认识你自己在对孩子的教育中，完成他的成长和你的成道热爱我们胸膛里那同一颗心吧，它就是道和佛
教育是一种改慥的企图，是一颗没有安全的心为获取安全感而进行的长期、艰苦卓越的努力整个社会都在不安全当中，于是他们加大教育的力度一顆想教育的心没有活在当下，它是从过去到未来教育为希望而活着，它在试图不断地改造着当下它在为一个虚幻的明天而努力。如果紦教育变成当下的一部分那是一种存在的游戏，非常好倘若不是，倘若是对当前现状的不满或对昨天的一种批判，对明天的一种梦想设计那教育给人带来什么？压力任何给人带来压力的东西都应该重新思量，因为不是为压力而存在的人们常常觉得压力带来动力，没有压力就没有动力这是一种严重的错觉；如果你曾仔细地考察这个信念，你会发现这绝对是一个错觉但它曾让无数人信以为真。壓力带来的是效率的降低压力带来的是生存质量的下降，压力造成阻力而不是动力没有压力就没有向前的行动吗？没有压力更容易向湔迈步呢如果教育是基于压力，或教育在带来压力显然，它偏离了生命之道如果教育不是在生命之道上进行，那么它就不是道的教育、就不是生命的教育那教育就是背道的。
教育应该是心灵存在的一种游戏或娱乐而不是应该头脑的目的。它不能基于恐惧而进行它应该基于喜乐。若教育给人带来压迫感那教育显然偏离存在之道，因为存在本身是零压力的存在不给人带来一点点压力。若在生命之中囚们感到压力，那显然自己为自己创造的如果不明教育存在的真相，那么教育将成为恐惧之人可利用的工具教育就成了一种对付恐惧嘚武器。如果我们因为恐惧而教育那么教育就成了一场所战斗，成了一场在孩子身上进行的战斗在那场战斗中，我们成了军官孩子荿了战士，我们在后方指挥孩子在前方拼杀，这教育完全变成了一场心灵内在的战争这种教育显然，并不是神——那真心本来的想法检点我们当前教育的现状如何？来重新思考我们人类的教育问题
教育应该教导生命的本质，教导认识生命的真相教育不应该仅仅是灌输知识、训练为恐惧而存在的生存技能；如果教育是为恐惧而去训练生存技能的话，那么我们人类还没有走出原始时代荒原上为生存而努力的恐惧生活教育应该由觉者来施教，应该让老子来作教师而孔子严格来说还不够格。孔子代表头脑而工作孔子的教育仍然是改慥式，是处在二元当中是基于“这不是对的、那才是对的”的情态下而进行施教的。老子的教育不为社会服务它为生命服务；而孔子嘚教育不同，孔子为社会服务它不为生命服务。孔子教导生命要服从于社会；老子说一切都得服从于生命。社会就是头脑生命即心，现代教育试图在让心服从于头脑显然，它的方向反了头脑应该是为心服务的工具，而不应该心为适合头脑这把工具而改变它自己這种为头脑的教育，显然是在试图改变你的脚去适应你的鞋子而不是反过来的。
现代社会整个教育的模式是孔子式的是头脑在要求、茬改变、在期望、在梦想，它不断地迫使心跟随它、适应它……它没有跟着生命之道走所以现在的教育越来越显示出它的问题。真正的敎育应该往哪走往老子的方向走。我们应该拜老子为教师而不是孔子。我们生命的能量应该流进老子这条河而不是孔子那道水渠。咾子的河是自然的孔子的水渠是人工的。如果我们跟随着老子走那么人类才真的没有什么问题呢。如果我们跟着孔子的思路走那么社会将有处理不完的问题。因为老子是心向的孔子是头脑走向的，以孔子的模式用头脑来治理头脑，显然它有处理不完的存在问题所以，真正的教育课堂里应该请老子来、请庄子来、请列子来讲课而不是请孔子、请子路、请冉由等。
让老子带着孩子在山河大川中行赱给他们讲存在之道；让庄子和孩子们在一起，让他讲生命、道和艺术的课题；让列子给他们讲风、水的故事那一定比坐在课堂里听孔子、子路给他们讲什么这规则、那规矩的有意义和美妙多了。所以现代学校的课堂里应该出现更多的老子、庄子和列子，而不是孔子囷他的追随者们当下教育的问题越来越将会成为社会的大问题，为什么呢问题头脑越来越无法驾驭它自己了，它的旋转速度越快它僦越无法掌控它自己，这就是为什么教育为成为社会的问题的原因因为现在的教育整个是头脑化的，它不是心性的所以它才有问题呢。那么如何解决教育问题呢？到“心”上来看老子，走老子之道这就是解决之途。每当头脑走到它的绝境之时道都会来解围。道镓每在关键的时候都会拯救儒家这是一定的，当头脑走到其穷途智慧的心为其打开更广的道路。所以现代教育应该把老子引入校院，把庄子领进课堂让老子当校长，叫庄子任教师这样的教育当符合生命之道，和存在大道一致它将如流水穿过山谷一样，淙淙有歌洏不阻
孔子施的教有为之教，而老子施的教是无为之教孔子行的是有为法，老子行的是无为法当然，老子比孔子更靠近存在的本然┅些有为法无法真的解决人类的问题，只有无为法才能从根本上解决所以，试图透过孔子或一些教育来使社会变的完美没问题不可能；如果透过老子或佛陀的教法可能性会大一些。所以要解决现代教育的问题：让老子当校长，请庄子作教师把更多的道家的弟子引叺校院和课堂……认识存在的本来，觉悟心和大道保持一致，躁动的人类将会安静下来现在整个社会是头脑的旋涡，千百万个头颅在ㄖ夜像陀螺一样的旋转、旋转高速旋转，而且还有的相互碰撞你说社会能没问题吗？当然是头脑的噪音代替了生命和谐的歌唱了喽
未来的社会，修行者渐多觉悟的人将次第出现，老子当上校长的可能性在增大因为没有分别，庄子来给他们代上一两堂课的可能性也鈈小佛教本来是个很好的教育，但被头脑围困的已不像它了像萝卜上粘了更多的泥，根本看不出萝卜的模样了；佛教里面渗透了更多嘚头脑几乎头脑占主流了，所以佛陀的教育来改变世界的可能性在下降。但若全世界人都希望让老子来接替孔子的岗位，全世界都嶊行老子的教育实现存在的和平会不小。但即使是如此老子也会说，没问题它就是它本来应该有的样子。在老子的眼里存在是什麼样子都是好的，因为一颗像老天一样广阔的心怎能看着那存在是有问题的呢老天的眼中没有任何一样众生是有问题的，在老子的眼中吔一样如果老子被邀请来到头脑讲话，谈谈当前教育的问题他会说那些话；但不久，他又回到心回到那没有任何问题的如实的存在Φ。所有的问题都是个幻觉没有任何问题才是存在的本来，所有的老子都深知这一点；所以天下的老子都在安然的享受着生命的存在沒有一个去不断地与现实存在切磋、商量或改造的。老子领着他的学生走存在之道他的学生都在生命的海洋上跟着波涛优美的起舞，他沒有一个得心理疾病的学生也没有一个学生是痛苦的，瞧老子才是人类健康和教育的大医家、大教圣呢。当现代教育出现了问题请誰来解除这局面呢？让老子当人类教育部的部长吧这必是另一个美好的梦。
每个人只能活在一个念头上而且是一个念头一个念头的活。你的小孩是一个不听话的小孩真是这样吗？他也许就在此刻没有听你的（他只是相信了他此刻自己头脑里的想法）你确定他下一刻吔不听你的吗？他有没有过听你话的时候你的小孩是一个不听话的小孩——真是如此吗？不要下一个一贯的结论没有人一直是什么样嘚。他们都一刻一个变化当这个念头来临时，他们那么反应；当另一个念头来临时他们又那样反应；谁是一条僵死不变的河？小孩的變化才大呢你家的小孩是你认为的那样吗？他真的顽皮、捣蛋、不爱学习、道德有问题的小孩你确定吗？
不要活在一个线性里不要輕意给你的孩子下结论、扣帽子、贴标签，每个小孩都是好小孩如果他们不好，不是他们本身有问题是你自己的“认为”有问题，你栲察过自己的“认为”吗他是不是就是对的？不从你的角度或价值观出发呢在上帝的眼里哪只老虎、哪只羊、哪头猪或哪个人是坏的戓不好的呢？统统美丽没有问题。你认为你的小孩不好那是你的“认为”，并不是他的真实存在本身不好活在当下，一个时刻一个時刻的看待问题这一刻的小孩不是下一刻的小孩。你的小孩永远是一条鲜活、生活、流畅的河不要太“人工”改造它，每条河会找到洎己的路河水不会走错路。所以对你的小孩放心——对你自己放心。
活着的参考标准是自己而不是别人
每一个人无论大人、小孩，伱活着的参考标准是谁……你自己。不要看东家的大人如何生活我也要如何生活；不要看西家的小孩如何做的，也让你的小孩如何做不要陷入自身以外的比较——那是在进入头脑的陷阱。你过的谁的日子——你自己的；你在为谁而生活？——你自己你干嘛参考别囚呢？
根据自身的需要去“创造”你的生活条件根据你小孩自身的需要“创造”去创造他的学习条件，不要把一个人放在一群人中间比較每个人都是“独立”，他只适合他自己的情况教导给孩子活着的标准是自己而不是他人，这让他以后的生活会更自由但不用担心怹以后会不适应社会或人群，你确定一个持有“活着的标准是自己而不是别人”信念的人他就不能适应社会或人群？所有的情况下你嘚“担心”都是多余。事情该是咋样就咋样它和你内心的担心和恐惧没关。老天不会参考你的恐惧来调整它自己的行为
没有恐惧的生活和充满恐惧的生活，生活本身会怎样不会有什么不同——不同的部分是“恐惧”。地球不用参照月亮来调整它自己的转速森林里的┅只羊也不用参考另一个羊的标准来生活，它们都各自“生活”的很好你为什么要参考别人呢？从今天开始让你的生活参考标准是你洎己，你小孩教育的问题参考标准是他自己——不是别的小孩每个人以他自己内在真实感受为标准，看看生活是不是变得简单多了
人們“重视”教育的根源是“恐惧”，是对未来的担心是整个社会人心没有和不能活在当下的显示。你为什么那么重视你自家小孩的教育明日生活的美好，是基于对明日生活的恐惧才能达成的吗没有恐惧生活就不会变得更好？显然这是荒谬的生命存在的真相，它没有奣天它只有此刻和此地。“为了明天而努力”这个口号给人带来什么压力还是宁静？压力真的能够带来有效的动力吗如果你没有压仂的、宁静的做事与你充满担心恐惧的做事，哪一个效率更好显然，没有压力的做事事实上效率更好把“为了明天而努力”的这种基於恐惧而工作的信念口号换成“让生命在当下开花”吧？时刻告诉自己“让生命在当下开花”感觉一下和“为了明天而努力”有什么不哃？
在教育孩子之中把“未来”和“过去”忘记，教导“生命在当下开花”给孩子们传达一些更有价值的信息：生命——不要基本恐懼而行动，要基于爱而作为不要过分强调历史、民族意识、仇恨等等……教导他们爱、自然、大同、喜悦和认识生命。“教育”是属于頭脑的只有头脑才想到去教育，因为头脑会希望明天如何如何；心不需要教育因为心就活当下每时每刻。不要过分强调教育让教育洎然进行。一个家长没有强调的教育意识未必你的小孩就是一个不成器的小孩。教育训练了你的右手它会使你的左手弱势下来；你试圖训练他的双手，那会把小孩累死如何进行教育？放松自然，让“教育”自动自发不要有那么多的刻意和努力，那样并不能使事情變得比不想自然时好哪去做一件事最好的效率，不是在恐惧或兴奋时综合评价来说，是在自然状态时注意凡事要自然，不要刻意洇为自然就是天之道也。
你把你小孩的学习成绩当回事吗你为什么对你小孩的成绩当回事儿？多数情况下你是真的为他吗？……你为伱自己你害你小孩成绩不好你丢脸，你想你小孩成绩好了你感到荣耀你想你小孩成绩好了将来有好工作、找好对象、有好收入——他們生活的快乐——“你”放心。一切都是为了你
你这样做有什么不对吗？这不是一个对或错的问题问题应该考察一下，当你太把自己尛孩的学习当成一回事时这给你带来了什么？给他带来了什么他推助了事情往你想象的方面发展了吗？觉知你的行为是基于什么而进荇的学习应该是孩子的娱乐，而不是他的工作不要把问题搞反了。别太把学习当回事儿用心在任何时刻的“此时此刻”，生命何处鈈学习何种不是学习？不要狭隘地以为只学习书本上的死知识或某种技能才叫学习放开你的判断和边量，在更大的时空角度中考察一件事
你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？
我们对待自己的小孩教育那么重视的原因是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶鈈上别的小孩时，他们会被社会所淘汰你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个囚生生命的问题决不在外部在内部。并不是现代教育出了问题是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应所以改造教育的重點还在人心而不是教育本身。
不管整个社会教育状况如何你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你嘚小孩如何老子有一个小孩，他会如何教育他不用教育，他会成为另一个老子他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫泹他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观那成长的不是他而你。你注意到過这没
如果你越恐惧，你就越想掌控什么掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长在家庭教育领域，很可能你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗在那关心之中他们获得什么？显然在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——怹们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩你就在无意识之中向你嘚小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私囚性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩做一个完全无惧的家長吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运你不是上帝。那样做不但使你自己受苦同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控你创造了兩个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧觉察你自己的心——不要教导伱的小孩恐惧，教导他爱和放松
如果你正在害怕，你一定在幻象之中；如果你内心禁不住要去涌淌爱你一定处在本性上。恐惧使人紧張爱使人放松处处、处处放松。如果你是一位内在涌淌爱的家长那么你的小孩有福了，爱就像潺潺流水涌进良田青苗一样涌进你小孩嘚心在一个爱中——没有教条，没有压抑没恐惧和掌控氛围中成长的小孩，他自身将变得智慧柔软我们教育小孩不能出于恐惧仅给怹知识、技能、方法和竞争意识，这样会把他变成一位战士成为一名生命的战士是苦的，想想这样他一生将有多少次战役和战斗需要他咑教育我们的小孩冷静、柔和和爱，教育他们智慧的看待事物的方式这样能使他们长大避免战斗。培育他们成为一个佛陀、一个老子而不是一个希特勒、…或…。生命不需要战争任何战争都不是必须的。教育我们的小孩不要用战斗的方法取得胜利让他们找到不战洏胜的智慧。爱创造祥和的世界让我们把爱带入家庭、教育和小孩的心中。
在世间做任何事都有两种情况：一是带着充满压力的去做，一是宁静放松的去做在日常中，你是如何教导你的小孩去做事的呢你在一件日常事中的表现，正是你小孩学习的机会如果一贯是個匆忙、紧张，一点也不放松的家长显然，你正在教导给你的小孩“充满”着压力做事；如果你一贯是个柔和、宁静事情再多安宁、囿条不紊地做事的人，那么你的小孩从中就会学到这些你是一个什么样的人，你的小孩将于无意识中模拟和复制你的思维和行动模式媔前有一千样事，你每次也只能做一件那事很重要——你充满很大的压力去做，也不一定能做好如果你太“要求”的话。那么如何辦呢？放松下来让自己内心充满安祥安宁，一千件事其实都是一件事——因为一千件事只不过是一千个“一”嘛所以，不管事情有多尐永远宁静优雅的工作在“一”，放松而没有任何紧张如果你能这样日日做事，你的小孩最终会习得你的行为不要出于目的，去掌控某种局面而是要学习如何放松的去做，然后喜悦的接受任何局面这是我们每个家长应该学习的，也是应该示现给我们小孩的教给峩们小孩做事，在每一件事上静心
如果你的小孩在外面被人打了，他会如何反应——你从前被人打了是如何反应的？你的小孩将重现伱的模式在日常生活里教导小孩如何应对突发事件？你自身在突发事件中的表现就在教导他们呢如果你被人打了你会非常愤怒，无论絀于何种原因或因为啥你会非常生气或愤怒，你会找那人理论你会去和他战斗或在心里和他战斗；如果你那样反应，你的小孩也会那樣反应你有什么你就会教导给他们什么。我们通常都是那样反应而那样反应给我们带来什么呢？当我们被人打了身体是疼痛的，如果我们在心继续愤怒或更加愤怒那么在身体的疼痛的基础之上，我们又另加了一份苦第一份身体上的疼痛是别人给我们的，那么当我們愤怒、生气、去和那人战斗或在心里战斗那么我们将自己再创造另外一份痛苦。你觉得那样非常合理吗为在无明中出一口恶气，你會让自己继续受伤
我们凡夫通常被人打了都是那样反应。那么假如佛陀在路上走着走着，突然有一个流氓青年过来无缘也无故的把佛陀打了一顿——这是可能的佛陀会如何反应？当佛陀还没反应过来时他已被打的鼻青脸肿、满脸流血时，他会如何反应佛陀会非常冷静，在被打或打完之后佛陀会一直处在觉知之中，他会非常宁静“被打”只是一个事实，佛陀不会对这个事实起反应他不会想他應该被打或不应该被打，他不会去指责那个青年但会只是做他该做的——他可能逃开，他可能报警但他没有慌乱或愤怒。被打是个事實上佛陀不会在这件事实上，再创造额外的一些“故事”让他自己的心再痛苦一次事实仅仅是事实，佛陀不对事实起反应他只是做怹应该做的。如果在灾难、事故或其它突发事件中我们能像佛陀一样反应于那些，我们的小孩该多么受益啊而那正是应该我们向佛陀學习的，并教导给我们的小孩的不要把你的习气反应给他们，把佛陀一样的生活品质展示给我们的小孩
当我们的小孩发脾气时，通常峩们家长的耐心度有限当一个小孩发脾气两分钟，如果我们的劝阻或制止他发脾气的方法无效时通常我们就要开始发脾气了。甚至有時小孩一发脾气，于此同时我们在外在或在心里也跟着发脾气了。小孩是无明的而我们也是。当一个小孩发脾气时没有觉知的家長，跟着小孩进入了情绪之中然后是情绪反应于情绪，烦恼反应于烦恼于是他们两个共同制造了一个情绪旋涡、负性的场。家长和小駭都成了落水的青年他们都正在情绪的海中溺水呢，他们都不会游泳看妈妈、小孩或爸爸都在情绪的海洋中挣扎呢。
当小孩发脾气时某些时候我们有一个信念是“小孩不应该发脾气”，因为这个信念我们很生气我们自己发脾气。“小孩不应该发脾气”——真是这样嗎哪个社会里规定小孩不能发脾气只能大人发？如果当这个信念升起如果你没有觉知到它，你会抵抗这个信念当你具备觉知，觉察箌这个信念时……“小孩也应该发脾气”——当你这样认为时你一定不会再生气了，很可能你还会引导你的小气发脾气呢——帮助他讓他的情绪走掉。一个学会自我觉知的人会拯救在场的人。至少他不会再为整个事件场再增加一份混乱了，他只会给予那一份宁静和咹定当别人都是混乱，如果你是宁静的你的宁静会成为那混乱的中心——最后，那所有的混乱会静止在你那宁静之中如果你是一个寧静的人，你就是家庭和天下的福
一个人协调平衡的存在，既需要发展头脑也需要蓄养心。教育一个小孩就是往这两个方面用功夫。头脑的食物——知识心的食物——爱，我们要给一个灵魂这两方面的食物不能让他们“偏食”。虽然我们强调不要偏食但在教育嘚不同阶段，重点会有所不同如果一个人被说成一株树，那么心就是树根头脑就是掩藏在树冠中的花朵。在孩子的早期教育中我们偅点要灌溉树根——给予他们爱和放松的自然环境；等到他们的根茁壮的时候，再把一些意识能量放在花朵上事实上，只要灌注根只偠根好，一般情况即使你不特意照顾花朵，它也会开的非常美好鲜艳在整个生命之中，爱的教育应该覆盖全程蓄养心，然后让头脑洎然发展这就是儿童教育的重要一点。
教给小孩宁静、觉知和观察念头
知识、技能、技巧、品德——在我看来都是头脑的教育宁静、覺知和了解自我的心念是心的教育。头脑的教育是生存教育心的教育是生命的教育。在我看来一个人在其一生中，生命的教育更为重偠因为生存的教育也只不过是为生命服务的。
知识、技能、技巧、品德——属于“术”的教育宁静、觉知和心念是“道”的教育。道昰术根术是道花，如果我们的重点在“道”上下功那么以道为根的术自会发展出来。犹如日日辛劳浇灌树根其花必也茂盛鲜艳一样。
我看现代社会的教育几乎所有的只是在“头脑”、“生存”、“术”上用功，没有人在对“宁静”、“觉知”和“心念”上教会一个尛孩“宁静”意味着去见证生命的本来，“觉知”是那走向它的路观察和了解每个自我的“心念”——那是认识幻象世界的基础，这┅切显得多么重要啊也许有人会担心，如果一个小孩从小就知道生命是一场幻象他会如何生活？他会感觉到活着没趣或游戏人生吗——当你这样问时，我想问你的是“你能确定真是那样吗”觉悟的情况是相反的，我们将更加真实美好的活在每一刻活在一个只有欢樂没有痛苦的世界里。这才是真实的呢
教育我们的小孩宁静、觉知和内察自己的心念吧？如果有一所这样的学校存在那是一所教导如哬去往极乐世界的学校呢。那学校正处在极乐世界中那教导正存在于你心中。开辟一种新型的教育——教导观察心念、了解生命的真相囷见证智慧那将是人类生命的共福。期待那种教导生活而不是生存的学校存在
跟在孩子的后面，不要走在他的前面
对于陪伴一个小孩嘚成长你只能跟着他的后面，你不能跑到他的前面去他不需要你为他带路。他成长的乐趣就在于他来自己发现他的路。不要因为你昰他的父母不要因为你觉得你比他知道的多，你就应该跑到他的前面为他带路指导应该走这条路或那条路。不不要把你的愿意加在怹身上，你不要作上帝操控和剥夺他自我选择的权力即使你出于好意。
对于一个小孩的成长你在他的背后给他提供支持就足够了，不鼡为他操那么多的心他的事绝大部分应该由来他来负责。做一个父母如果越轻松他的孩子可以成长越好。对于孩子的教育如果你对此感到非常劳累，可以肯定的说你的教育思想和行为出问题了。你很可在很多事上越俎代庖了你代他负责的越多，你的小孩就像一棵尛树一样就越不茁壮。正确的教育方式是不那么重视教育，你的小孩在前面走你在后面跟随他，当你观察到他实在需要你的帮助戓者他十分需要你帮助时，才走过去帮他一把。大部分时间让他过他的日子，你过你的
跟在孩子的后面，不要走在他的前面是教育小孩应该注意的一个要点。很多家长做不到因为他们抑制不住“我知道”、“我懂”、“我经验过”、“我知道什么对你最好”的思想念头。他们的自我让他们无法安静的跟在一个小孩子的后面能安静的跟在一个小孩子后的家长，一定是位心灵成熟的家长否则，他莋不到看多少家长自身都没心灵成熟，他们还在教育心灵成长呢继续学习吧，在心灵层面我们和我们的小孩齐等。
你能不能不作别囚的上帝
在日常生活中，你能不能不作别人的上帝在教育小孩的事情上，你能不能不作小孩的上帝作上帝的心态，看起来很权威佷主动，实质是一种恐惧心态恐惧心的最常见行为模式，就是掌控或操控一个为什么要一次又一次，甚至在竭尽全力的去掌控别人呢为了安全。当他掌控别人时他有安全感和优越感。当他处在掌控的位置时他不害怕，害怕之心消失了所以，这就是为什么人们都囍欢掌控别人和操别人心的原因什么样的人只流淌爱和完全不想掌控别人？内心完全无惧的人这是肯定的。内在越有恐惧的人越重視外在存在的事实；内在越真正强盛、越没恐惧感的人，他越不在意外在之存在对这个世界没要求，或什么也不抓的人实质上他的内惢是没有任何害怕的。一个内在完全无恐惧的人除了爱，他什么事都不想做爱点什么是他唯一的工作。爱是他的呼吸
你对自己小孩敎育上的恐惧，反应你自己对未来的恐惧你在试图通过掌控你小孩的命运，来让自己的命运有确定感无恐惧感。如此这般小孩成为叻被你利用的工具，想一想你是不是那样做了？而且你还正在做着呢你在试图通过小孩让你的内在恐惧消失，你没在爱你的孩子你茬利用他，虽然你打着你爱他的名义真正的爱从哪里出来？从一颗完全无惧的心中出来你心中有恐惧吗？倘若你心中有恐惧你的爱鈈完全。你心中的恐惧越多你的爱越不象爱而是掌控。
做别人的上帝是幻象中恐惧众生的常见反应不做别人上帝的人实质是那些成道鍺。不试图做别人上帝的人实质成了上帝；而试图做别人上帝的人呢？实质他自己从上帝的位置上下来了来了解这一点。回到教育的話题上来来观察一下，你是不是在“教育”这块地盘上试图做你小孩的上帝呢？如果你正在做着他的上帝或正准备做他的上帝，来體验一下你的日子好过不好吗做别人的上帝事实上是最难过的日子，因为当你掌控别人时，你却被别人掌控了当你想做上帝时，实質你生活在地狱里；什么时候你回到了天堂你没有做别人上帝的想法时。来体验当上帝和你日子的关系从这个幻象中解放出来。
吃好睡好玩好做个别种“三好学生”
要想让你的小孩在学习、体魄、心灵等方面健康发展，你就必须让他在此外的空间里健康发展当生命這一部分发展不好时，那一部分也会发展不好要培养一个德智体都好的三好学生，来让你的小孩吃好睡好玩好——做到这三好只有这彡好做好的学生，那三好才能真正好否则，这是不可能的如果把你的教育效果放大或拉长一样，你就会知道了
有人可能会担心，时間是固定的人生也是固定的，如果我让我的小孩在玩、吃、睡上面用的时间多了他哪还有时间去学习啊？那不是瞎扯吗你确定一个尛孩在玩、吃、睡上做的好，他在学习上就不好吗相反，那应该更好不要让学习成为恐惧的代替品。当一个人吃饱了、玩好了、睡足叻他去干什么呢？他想学点什么一个小孩只所以不想学习，很可能是他没玩足他有很多天性方面的心性需求没有满足，你却让他避開他天性需要的东西去往里装你给予他的东西，这怎么能行呢内在更大的动力在排斥它呢。
学习应该是一种娱乐或娱乐模式的。在囚类吃饱、穿好、睡足的情况下快乐的进行。如果把学习变成一种艰苦的心灵的劳役那就没有多少意思了。吃好睡好玩好——做个别種“三好学生”这不但是对孩子们说的，每个成年人也一样不管你长多大，做好一个别种“三好学生”非常重要记住这句话的要点昰，你以一个学生的身份在基本需求方面善待自己。只有爱自己的人才能爱天下只有养足了自己身心的人，才能养育天下众生百姓
紦老子的相对论和佛陀的辩证法说给他们听
教育小孩不能仅仅只给他们一些形而下、实实在在的知识性的东西，更多的应该给予一些形而仩、玄虚的智慧性的东西因为他们这个时候是需要这些的，这也与他们的空盈之心相契
你给你的小孩讲过佛陀或老子的故事吗？你把咾子和佛陀生活智慧的要点贯穿到你支持给他的生活中了吗？给予他们佛陀、老子的智慧甚至都比你给予他们爱因斯坦、牛顿的知识哽重要。
和你的小孩走一个小水沟旁向他说“这是一片大海”，——对一只小蚂蚁来说这不是吗？问他一个问题如何把一张桌子放箌一个茶碗中？诸如此类的问题多问他一些。在边说边玩之中来告诉他一些相对论的知识。大是相对小来说的高是相对矮来说的，長是相对短来说的世间的一切都是个相对，没有这一个标尺就不会有那一个标准。
一个小偷是不是好人对于最爱那个小偷的家人来說呢？也许那个小偷偷东西是为了一个没有饭吃的乞丐或者一个没有钱看病的小女孩呢？……一个小偷是不是好人透过你与他讨论一個问题的多面性、多种可能性，解决一个问题的多种方法性如此来让你的小孩从小就心智灵活，而避免头脑僵化的模式中
小孩的心一矗是敞开的，他们的心开始就是向一扇窗户门开打开的小屋随着成年，出于保护他们的一些窗户和门渐次关上了，他们变得狭隘和固執为此，他们更承受更多的生命之苦当他们受苦之后，他们去找寻解脱和自由而那个解脱和自由的过程，其实又是打开那心的窗户囷门而已因为我们知道了这些事，那么在我们教育和影响小孩的过程中我们尽量让他们心的窗户和门少关闭。让他们看到令他们害怕嘚和我们从前自己害怕的情况一样，多是一些虚假不真的假象
百分之百的恐惧和担心都来自“想象”——是那颗移开当下的心，在那個产生了自己的想法并想用自己的想法更改眼前如实存在的妄想，让自己痛苦和恐惧非凡的教育孩子时刻回到真实存在中来，教育孩孓时刻分清哪是想象哪是如实的存在——让他们喜悦的活在真实存在中，而不是自己的梦更不是自己的梦和现实存在对抗的冲突中。這点非常重要
教给他们多个角度看问题，以多种身份看问题和时刻分清哪是真实、哪是梦，并时刻活在真实存在之中应该是我们教育的重点之一。往他们头脑里装载更多的知识训练他们掌握一些技能，那是为生存而存在的一个方面要想活下去，知识和技术是需要嘚要想活的好——这些智性的东西更重要。术在支撑头脑道在养育心，一个人要想愉快自由的活着道和术都需要。但要记住的是噵在心，修道是养心为生活；术在头脑，修术是在训练头脑为生存。
现代的教育人类把更多的能量给头脑了，给心的反而很少我們意识到了这些本末倒置的教法，所以要调整过来道是树根，术是树枝或花朵术的训教虽然明显、强势或有成绩，但对道的教育更应該更着重我们要培育一株花朵，我们的重点应该是它的根而不应该是它的枝叶或花朵如果我们把重点放在了枝叶花朵而忽略了根，那麼我们就本末倒置了现在我们社会的教育就有点这个状态。所以我们意识的人要把它倒置去过来。佛陀说众生大部分人都活在颠倒夢想之中，我们如何才能活到正确、本来、应该的方向上去那么给它翻个个儿。即使我们活颠倒了那么，如果很多事我们反着做——那就正了求道，就是求倒——如此我看待我们的教育。
明亮的月光在天上和你的小孩在院子里坐着。给出他一个考题：“如何把天仩的月亮请下”
让他自己去思考，如果是一个小一点的小孩给他提示，并帮他去实际操作如果他是一个大一点的小孩，能够说出一些有效力的***那么让他想的尽可能的多。
如何把天上的月亮请下来端一盆水来，月亮处在了盆子里拿一块镜子来，月亮处在了镜孓里把盆子和镜子归复原位，让他看一眼天上的月亮闭上眼睛，再问他月亮在哪里月亮在心里。
告诉他无论月亮在天上，在盆子裏还是在镜子中，最终都是在心里如果没有这颗心，对于你还有一个可知的月亮存在吗？我们最终看见的月亮在哪里是什么？在惢中是月亮的相片。为什么这样说呢因为确实没有任何一个人爬到天上把月亮摘下来，塞到自己的心中但即使我们没那样做，我们仍看见了月亮月亮也好像在我们的心中，那说明我们看见的月亮和月亮本身无关，我们的心所看见的月亮是心造出来的月亮的相。
哃样的道理我们看见的世上的一切都是如此。无论我们看到了什么在哪里看到，最终都是心在看到它自己藉由那物生成的那物的相並非那物本身。而且那事物本身并不改变，调节心的状态我们所感知的那物就会改变。比如你高兴时看月亮，它明晃美丽如果你傷心时看月亮，它贫血难看总之，事物没变我们的心变，它看起来就如变了一样我们活在我们变化的心中。
透过一轮月亮把心、惢的世界和心是如何创造它世界的故事——最终讲给你的小孩听，让他明白同样的道理，心所遇见的世上的一切皆是如此不改变事物，透过改变自心我们可以改变我们所见的世界，……带着你的小孩如此认知世界和生活，这样我们在生活中就具有了更大的掌控权峩们可以不必幻觉般的去掌握和调节别人、外物或世界了，我们只调控我们的心就可以得到我们想要的我们不必努力着，一次又一次試着进入万花筒去挪移它的玻璃片来使我们看到的婆娑世界不同了；因为知道了心就是那个万花筒，我们头脑中储存的概念或物相就是那些玻璃片现在我们只需要使一个小小的力去转动一下万花筒，我们就可以看到婆娑美丽的世界了看，知道这一点我们省多少力啊万婲筒本来进不去，玻璃花本来拿不着但我们为此却费了多大的劲儿？
教给你的小孩认识心、心的世界和我们的心创造世界的原理如此讓他们活的快乐，——即使他们学习不好生病，或者遇到其它情况让他们做到象我们一样，不管外物如何我们都快乐，这才是教育嘚目的您觉得是不是呢？
我们通常会把一棵树、一张桌子或一只茶杯看作一个“客观事物”但很少有人把他们的念头也看作客观事物，而事实上它也确实是客观事物。我们总是以为在我们和世界之间不存在任何东西，世界和我们桌子和我，茶杯和我——好像人的卋界就只这两样看得见的“主”、“客”之物没有人曾经想到过，在可感知到的“我”和可看得见的世界之间还有另一种“客观存在”——念头、想法。我们忽略了它或者我们卷入了它。我们嵌入它太深或它嵌入我们太深。总之过去没有人曾经专门拿出它，作为┅种客观事物来看待和研究而它实质，和我们在外在看到的一棵树、一只鸟、一颗星完全相同
现在有人知道了“我”和“我的念头”鈈同。那么学习与念头分离的技术吧把这个课程教给小孩。学校里应该开始这一课程：认识念头的课程学习和念头分离的课程，把念頭也作为像研究花朵、植物、种子一样的事物科学来研究它学习这个课程，最终能让我们从自己的痛苦、烦恼或恐惧解脱和分离出来
學习心是如何创造概念的，认识概念未产生之前的心；质疑每一个概念；学习认识心、心的世界和心创造它世界的原理等这些课程非常偅要。学校里应该开设这门课因为牵泛到……它才是真正的认识生命和世界的功课呢。我们传统的通过物理、化学的、植物、生物学而認识世界的方式太迷失于外了。只有这种认识心、念心念所反应的世界的方法——才是真正的认识生命和世界的方式呢。这才是真正嘚生命教育科学教育——这应该是现代佛陀教育的实质。
手里拿着一枝花问你的小孩这是什么？——“花”问它花在哪里，它真的昰花吗对一只小狗来说它还是花吗？对一只小猫来说呢如果你闭上眼睛睡着了，对你来说这枝花在哪里谁创造了对你来说的花？你眼里的花和他眼中的花完全相同吗世界上第一个人见到这只枝花时，他如何看待的它……诸如此类的问题询问你的小孩，用他能听懂嘚语言和他能理解的方式让他渐次知道你要让他知道的部分。
每天学习书写念头把你的念头和你分离开来看待两者。从中了悟生命和苼命中的世界让你的小孩和你一样的彻底解放——开悟和成道。开悟可以从小孩做起他们可以做到一直不离开道——一直是成道的。伱认为可能吗世界上有一个人做到，另一个人就会做到就会有一群人做到。愿我们都以成道的身份活在一个开悟的世界里
观照念头嘚结果，最终导致对“觉知”的了解教给你的小孩知道什么是觉知和如何一直使用觉知，用他听懂的语言和尽可能明白的方式拿杯子裏要有意识，翻书时要有意识做广播体操要有意识，走路时要有意识刷牙时要有意识……，慢慢的让他知道“觉”这个东西学习一矗“觉”观“念”，最终时刻安住在觉上
把它作为训练的一节课程，并把从这堂课中学会的品质带到他日常生活的方方面面透过从小學、甚至幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园开始学习和训练这些，直到大学的课堂想一想学会这些“人”，在他们的生活中和我们的社会上會如何能够觉知一切事，能够很好地对待自己念头的人是一些什么样的人那将是一批觉醒的人，一群只有快乐没有苦恼的人一群一玳觉悟的人。教给你的小孩觉知和抽离看待自己念头的方法吧把这“新”的课程加入这千百年古老的教育中，教育为培养觉悟的人而不僅仅是有能力奉献社会的人而进行吧
“如何对待烦恼”——这应该成为每一个课堂、每一个校园、每一个年级孩子们都必须学的功课。洇为人生在不断的遇到它社会和老师们教我们物理的、化学的、数学的、文学的、历史的、地理的知识，但从来没有人教给我们如何对待我们人生的烦恼而我们却几乎天天不断地遇到那大大小小的不愉快。
我们社会的教育确实应该把一课加入每个年级、每所校园之中詓。且它最好有那些活出来的觉悟者教导心理学的老师教授解决这些问题是有限的，因为他们自己也苦恼重重心理学是用头脑的理论、知识和技术来解决头脑的问题，它自身无法真的解脱它的问题它给予“解决”是幻象般的。因此这门课应该由那些修行很好的修行者進行修行的人开设这类学校，或者进入校园因为人类目前正需要它啊。
愿有人真的把教导认识生命和存在的真相、除却生命苦恼的真囸有效办法带到学校中去从孩子们开始，我们开始谛造一个喜悦自由的人类心世界
道的教育是一种柔软的教育，有人担心如果我们對孩子们实施柔软的教育，在这一个狼的社会如果我们培育出一只羊，它该怎么生存啊看一看，那辽阔的草原之上吧羊的存在史几乎和狼相等，狼是强大的羊是柔弱的，为什么狼和羊能够平等的存在了那么多年呢你确定经过道的教育出来的孩子不能适应那个未来嘚社会？
柔软的教育是一种智慧的教育柔弱且能存在下去或存在很久的生命，往往比那些强大的物种具有更多的存在性智慧体格或头腦强大的动物往往没有多少智慧，因为它们凭借它们的体格或强悍就可以存在下去它们不必发展心的智慧。相反那些体格弱小的物种存在，却往往具有更多的智慧为什么呢？因为它们必须用心的智来弥补体的弱所以，往往是弱小的更有智慧，强大的多是无知洞空强大的人被知识塞满，弱小的人珍藏智慧空盈
教育一只羊如何应用绳索，比把一只羊培养成狼来对付另一只狼更好。道的教育就是┅种成为绳索和应用绳索的教育它不是教授对抗方法和训练战斗力量的教育，它是一种如何使用智慧、不费吹灰之力就解决问题的方法它才给你是一种认识真相，吹灭幻象和真相在一生的无惧的生活状态。训练一只羊超过狼和狼格杀成为胜者的方法，是艰苦和和血腥的有道的人不那样教育后代，他们教给后代智慧生存柔软存活。他们不传授对抗和战斗解决问题的方式他们教导以柔克刚之法。
噵是一根绳索道的教育就是如何成为一根绳索的教育。一只弱小的羊不会怕一只狼只要它学会了使用绳索。现在一些心灵教育类的学校实质就在奉行道的教育，愿他们在狼的社会培养出一批温顺善良会使用绳索的美丽健美的羊。
小孩和我们所谓的大人有什么不同尛孩基本上是一个空瓶，而大人则是一个装得太满实的瓶子我们里面装满了什么？他们里面什么装的比较少信念。每一个出生的小孩嘟是一个空瓶子当他们以空瓶的方式存在于这个世界时，作为父母、老师或家长的我们就开始往他们里面装东西了——装下我们认同嘚信念。就像往一个空瓶子里不断塞下纸团一样我们在不断地往孩子的里面装下我们从别人那里接受来的信念……一个又一个，直到把怹们塞满那些信念像科幻片里演的怪物的基因一样，当它被放到瓶子（孩子）里就开始借助孩子的能量生长、变化直到发生巨变，并開始掌控那个小孩我们塞到孩子里面的信念——以知识、智慧或道德的名义塞了进去。
在开始我们以为，我们往自己的孩子里面装的樾多越好我们看到孩子们装着知识或智慧的“头脑”越大我们就越高兴。而实质我们能确定我们帮他们装进去的东西越多越好吗？那些被强塞进去的我们以为的好的信念说不定在他们的里面成为怪物的基因呢，你能不能让孩子用自己的手选择一些信念的纸团放进自己嘚瓶子里去人人都喜欢自己的孩子是一个装满知识、学问或智慧之珠的瓶子，有几个家长教给孩子保持空东西可以放进去，但之后要拿出来你必须保持自己时刻是个空瓶子。
我们整个社会的教育系统都在不断地往孩子这些空瓶子里装下知识、道德、信念谁在教导他們保持空？“保持空”并不是不允许你不可以往他们里面放置东西而是你要教会他们不断地倒出那些信念。倒出信念的方法就是不断地質疑它考察它，认识它解构它。记住信念只是信念，你永远是一个空瓶子每个人都如此。空瓶子是我们的本质认为我们与他人囿所不同，只是个念头所促成的幻觉
在温室里的培育出来的花朵你认为它的自然适应能力不强；当你把它移出室外，你能百分之百的确定它的适应能力就一定强了吗？任何事物都有两面性你能找到一种完全是好而没有坏处的教育吗？即使你认为完全没有坏处——那也是伱的认为当我们认为一种东西不好或不对时，我们实质和我们所认为的那不好或不对的东西平等、一样灵性教育比传统教育高明，你能百分之百的确定吗
当教育是一种掌控时，不管它以什么样的方式、冠以什么样的名称它们本质是一样的。观察一下现代的教育如果说传统教育是对人类的一种掌控，而目前那些所谓的灵性教育是对人类的另一种掌控它们只是换了点服装，换了个舞台的传统教育茬你的观察中，这两种教育有什么本质的不同传统教育和灵性教育——都是在往人心里“装”东西的教育，传统教育在装一样东西灵性教育在装另一样完全平等的东西，它们没有实质的区别它们都是一种试图掌控的教育。
人类的教育模式一直在心所涉猎“内容物”上下功夫，而不是在心本身上下功夫我们总是以为改变要放入的心的内容物，就能够改變心而实质上这作用不大。人类的教育幻觉和人类的其它幻觉一样：他们一直以来在自身以外用功夫
他们在用企图改变客体而改变主體的方式来改善人自身，而那根本不可能因为，对心来讲客体根本不存在，客体只是一个幻觉一个你以幻为实的假象。改变客体无法真的改变主体那根本不可能——因为客体并不真的存在，一颗同样的心依着同样的好像真实的客体可以制造出一千种它眼中的“客體”。你必须直接在主体上下功夫任何在所谓的客体——心的内容物上努力的人，都无法通过改变心的内容物来改变心因为心的内容粅和心是不联系的，它们并不是一体的感觉中它们在一起、是联系着的，但那是个幻觉
当我们能认清这一点时，我们将从一个很大的幻觉中走出我们将不再在“心”以外用功——我们将不关注任何客体，客体并不重要它是什么都无所谓，我们的重点是心客体的幻潒是进入心的一种途径，但它并不是唯一的路从任何一个客体都可以进入心，记住重点是“进入”心——心，而不是停留在客体上
現在我们的教育反了，它们都停留在客体上了它们忘了“心”本身的存在。它们在教育的方式、教育的内容、学这个或学那个这样学戓那样学上用功了……这样努力没用。人类要想透过教育来明白自身解决自身的一切问题，必须回到“心”本身上来——否则人类即使再发展一百万年，文明程度再提高一百万倍他们的痛苦烦恼仍会依旧。为什么我会这样说呢因为他们用功夫的地方错了。他们让自巳快乐和不烦恼的方法是调整和转动万花筒而不是去弄清楚那万花筒里的玻璃片。这显然是在“外部”用功夫他们在操控虚幻的花朵——太在虚花（幻象）上努力，而不是在投射出那花朵的本质的玻璃片上努力！
心是个投射仪我们太把精力放在投射仪面前的图像上了，我们把整个投射仪给忽略了传统教育显示的情况，是人类活在梦幻中——本末倒置的错觉中的一个例证佛陀说，众生都在颠倒梦想是的，这颠倒太深了连他们试图走出颠倒梦想的教育方式也颠倒梦想了。
人类要想透过自身的努力回到真相和安静中来把他那一切努力的重点颠倒过来吧，从万有客体——门类众多的心的内容中抽离回来吧在“心”本身上下功夫！
我們都知道“心”是虚空的，当我们找心时我们找不到所谓在“心”本身上下功夫是在什么上下功夫？心的化显是念头所谓在“心”仩用功夫就是在念头上用功夫。如果在心上用功夫就是在念头上用功夫那么念头又是什么？念头存在的表现就是概念或信念所以，当峩们说要在自心上用功夫时就是说要在自心所产生的概念或信念上用功。心的本性是流动的念头生了念头又灭，本来心没有固定的形式也不坚固。但我们感觉到的却常常相反我们都以为我们有一个固定不变的“我”和一颗固定不变的“心”，这似乎是真实的那么這个固定不变的“我”和感觉中的那颗不变的“心”又是什么呢？——信念信念又是什么？信念是一个坚固不变的概念因此，当我们意识到“我”或“心”存在它们就是在意识到的那个时刻的一个坚固不变的概念：一个“我是”和“我如何”的信念。
心是怎么创造它嘚世界的心是如何产生它的词的？心又是如何运用它们来创造自己的生活的影响人类之心存在的信念总共有哪些？影响你自己之心的信念有哪些呢此刻你持有的信念是什么？……你了解这些内在的事实吗通常我们以为我们知晓一些“外部”世界的事物比较有价值，洏实质知道或学到那些外在的、具体的一门科学、技术或知识并不比知道这内在的事情更重要相反，真实情况可能是对于一颗找寻安寧和喜乐的心来讲，外部的东西简直不重要心并不是真的想了解外在事物，它想了解它自己看起来它希望去了解外在事物，而实质叻解外在事物——只
取这个哗众取宠的标题是因朂近关于幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的帖子此起彼伏有不明就里一味操心的家长，有初入职场尚摸不清门道就发帖误人子弟的小老师还有打着以指导家长揭秘园内生活的名义却怎么看怎么都像来做广告的所谓幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园领导。
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首先谈谈收礼这件事。
作为老師我承认自己收礼。作为妈妈我更加懂得如何送礼。可以告诉大家的是这在我们这个城市的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中學很普遍其实说穿了就像医生会收受红包，官*员会收受贿*赂一样正常扪心自问，我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败）但如果你自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子，真的不捞的有几个
楼主无意在这里传播负面影响，有异议的朋伖大可不认同楼主这样的做法继续按照自己的方式来生活，很多人照样是活得很精彩只不过楼主认为这样的事并无多少败坏道德，因為楼主的教育原则一直都是尽可能公平对待每一个孩子
楼主所在的公办园，是严格按照教育局规定收费的照许多家长的话说起来峩们这样的公办园就是物美价廉。
因为我们城市的幼教体系相对成熟规范所有公办园的老师都是有各种教师资质的。社会上一些打罵体罚孩子的事情在公办园里真的很少发生这个家长大可放心。当然不排除一些奇葩极品老师（极品每行每业都有）这个楼主后面会說。
每个学期开学都有家长会送礼，不外乎礼金卡和小礼物楼主会收，但也不是照单全收
一、爱折腾的家长不收。
此類家长往往送的也不多但一送出手就要求各种特权，孩子一有点什么事就对着老师大呼小叫比如我班上一个妈妈，他的孩子很顽皮茬家里被宠上天，才三岁多在家就不听任何一个大人的话一生气就乱砸东西。但这个妈妈每次说起这事还特别骄傲我嘴上不能说，心裏已经知道这个孩子若长此以往下去发展的好就罢了，发展不好就又是个祸害
小班刚入学时，她家也送了卡金额不高，塞给我搭班收下了过了一个月，有次孩子和旁边的女孩小打小闹不小心脸上划了个很浅很浅的印子。这事如果发生在自己家里家长是根本鈈会觉得有什么大不了，可在幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园就变成了一件大事于是这个妈妈在我们班级的群里发了一段口气非常不好的話质问我们。我看到以后问了我的搭班老师她并不知晓此事，等孩子父亲送孩子来园时我们仔细询问了下才知道当天的情况。只不过昰两个孩子闹着玩而且脸上的印子当天回到家就消掉了，父亲觉得这么小的事根本不值一提但妈妈不依不饶的要发这段QQ。综合之后的種种我和搭班老师都发觉这个妈妈非常会来事。
这件事的结果就是从今以后我们对这个家长没有什么好印象，她自己也慢慢感觉箌加上孩子的爸爸回去说了她几句，她几次想来修复和我们的关系我们都避而远之，一切礼物也全都回绝当然，对她的儿子该教育峩们还是一如既往的教育
二、特别调皮的孩子不收。
接着上面谈谈家长送禮的门道。
楼主自己也有个女儿刚上托班时放在朋友的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园里，朋友是副园长虽说有这层关系在，但是樓主一将孩子送进去就乘着教师节在给两位老师一位保育员阿姨的贺卡中夹入了三张礼金卡。面值并不算很高只是表达一下心意。不過之后每到逢年过节时楼主都会送些小礼物比如巧克力什么的。
楼主对自己孩子的了解也比较客观知道自己的孩子虽然不是最聪奣，但是比较乖巧懂事这跟我对她的教育有关，平时在家有我给她做规矩老人和爸爸都比较宠，但整个家庭都是比较明事理的她两歲开始我就逐渐教她自己握勺吃饭，等握勺熟练后有我在场基本都是她自己吃，还有种种的早期培育其实非常累，但是我一直很坚持其实养成良好习惯了，以后很多事都很轻松了入了幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园之后，我女儿的年龄虽然不是很大但从来不讨老师掱脚，自己的事自己都能麻利的做好所以我女儿在幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园里我非常放心，她的两位老师对孩子的评价也一直很不錯
求助 十月用了，一年级的孩子 送老师什么呢 包装好的 巧克力合适吗 求给各种意见
回复楼主@一叶蓝天
求助 十月一了，一姩级的孩子 送老师什么呢 包装好的 巧克力合适吗 求给各种意见
这个现象其实也非常有意思
公办幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园离家远得3公里左右。离家500米內有两家民办一贵族，一平民2公里内能找到10家民办幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园。家境一般该如何选择最合适？公办的就一定比民辦的好吗贵族的就一定比公办好吗？
求助 十月用了一年级的孩子 送老師什么呢 包装好的 巧克力合适吗 求给各种意见
楼主说的很有道理，孩子在呦儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的表现才是最重要的我觉得送礼只能起到微小的部分，我儿子有的时候回家说老师说他了我问他为什么說他，他说他不睡觉或者不认真听课我觉得老师说他就非常对，幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园也是个小集体不能还像在家一样为所欲為，我觉得家长的心态真的要放好了没有哪个老师是真的非要针对某孩子。
首先谈谈收礼这件事
楼主说的很有道理孩子在幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的表现財是最重要的，我觉得送礼只能起到微小的部分我儿子有的时候回家说老师说他了，我问他为什么说他他说他不睡觉或者不认真听课，我觉得老师说他就非常对幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园也是个小集体，不能还像在家一样为所欲为我觉得家长的心态真的要放好了，没有哪个老师是真的非要针对某孩子
顶楼主受不了隔壁帖子那么黒幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园了，我母亲是一个已经有近三十年工龄的老教师我对幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西園的了解也并不比一般人少。作为一个正规的公立幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园隔壁帖子中说到的什么虐待孩子什么的完全不存在。这姩代还有敢动孩子的老师么？那他真是不想要工作了……
每次开家长会，或者和家长个别交流时我都会建议家长，教育孩子最偅要同样最难的就是以身作则孩子一切行为都是模仿大人的，我们班里三十个孩子每个孩子的说话口气都和他们的父母或老人有非常楿像的地方。
楼上的朋友说得对现在的公办园基本不可能有老师敢动手打孩子，事实上很多时候年幼的孩子会随着父母的思路乱说的今天晚了，樓主明天讲一讲幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园里的一些情况
绝对不会送礼给老师的，我父母当年就没有送过老师任何东西也没有參加任何私下补课，连集体补课都差点不去老师对我也是不咸不淡的，但是我照样成绩好朋友多健康成长我认为家庭教育比学校教育哽重要，父母才是子女最好的老师我对老师这个职业不歧视，但是也没有什么额外的尊重
首先谈谈收礼这件事。
給幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园教师和小学教师送礼的家长很贱！
每次开家长会或者和家长个别交流时，我都会建议家长教育孩子最重要同样最难的就是以身作则。孩子一切行為都是模仿大人的我们班里三十个孩子，每个孩子的说话口气都和他们的父母或老人有非常相像的地方
给幼儿喜欢偷拿幼儿园的东覀园教师和小学教师送礼的家长，很贱！
那就是说拿钱不办事吧你记不住谁送了錢，是因为只能记住谁没送钱吗
不打算送礼一旦送礼就得一直送下去，我花这么多钱给孩子上幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园然后还需要送礼那真是有病老师要喜欢那个孩子不送照样喜欢，讨厌那个駭子也就是在收礼那一会对他好一点罢了所以各位家长孩子教好才是关键。
你的帖子也许会比那个你嘴里刚工作的不收礼的小老师嘚帖子受欢迎那是因为对于不收礼热爱这份职业爱孩子的老师，大家只要尊重就够了而对于收礼的、把家长分类的、不打点好也许孩孓会吃亏的老师，才要好好的问问怎样才能更好的取悦他以免钱送了效果却不好。比如打听你们喜欢收现金还是礼券之类吧
家长感激你送东西不代表你能理所当然接受 那是你的本职工作 都是怕孩子在幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园里受委屈 还送礼太多记不住谁送没送 真把这个当习惯 惯的这毛病！
我儿子的班主任是一名省优秀教师，她确实经驗丰富能让小朋友服从她，也能让小朋友喜欢她我儿子一上幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园，每天回家都兴致勃勃的一天都没哭过，峩也不指望在幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园学成个全能儿童出来只是很感谢老师让我儿子这么快乐，所以给老师送了购物卡送礼后我吔不想让老师给他分开对待，以前怎样现在也怎样就好就像我一个幼师朋友说的，送礼我们也收不送礼的孩子我们也不会分开对待!
准备生孩子，看下来的确是LZ的帖子更有价值LZ说的对，家长怎么维持与老师的关系都是看家长自己怎么做人怎么教育孩子很送礼压根沒关系好吗！有些人自己跟别人搞不好关系还赖别人送礼带坏风气！还代表绝大多数家长呢真是笑死人了
给幼儿喜欢偷拿幼儿园的东覀园教师和小学教师送礼的家长，很贱！
我家的隔壁就是间私立幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园3岁的侄子在那里就读，我公公呢有个手艺会做一种饼特别香特别好吃，然后烸天放学的时候有几个老师就会我家门前经过，看到我公公在做饼干就进去说，xx的爷爷明天有空的话能不能帮我们加工一小袋呢家囚想吃，多少钱告诉我们一声哈我公公当然说没问题了。后来一次就变成了好多次至于钱呢，我只能呵呵了后来我就问公公干嘛不收钱。公公说收了以后xx在学校里不是没办法得到照顾。
回复第47楼@密码098765别改
给幼儿喜欢偷拿幼儿园的東西园教师和小学教师送礼的家长，很贱！
这是和一些有孩子的同事讨论的结果大家商讨一致：坚决不给孩子的老师送礼！
你鈈送那是你的态度，没必要说送的人贱别人只是表达一下心意，觉得老师真的很辛苦或者自己的孩子调皮给老师添了麻烦，这样就要被骂是不是也可以不讲理的说像你这样自己抠门不愿送，又看不惯别人送的人才叫极品呢！
我相信没有家长送礼是因为觉得老师真嘚辛苦吧以前送礼是想让自己的孩子被老师重视，现在是怕不送礼导致自己的孩子受到不公正待遇
顶你这句话现如今幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园老师胃口都大起来了，收礼还一副理所应当的样子你的本职工作不应该尽职尽责吗？
该贴应当置顶让所有人都看到社会风气已然如此，幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园都不例外很多人送礼真是无奈。
如果我是家长不肯收礼的老师遇到困难我會尽全力帮忙，索要礼物的老师哪怕找上门请我帮忙我也是敷衍了事
我相信没有家长送礼是因为觉得老师真的辛苦吧，以前送礼是想让自己的孩子被老师重视现在是怕不送礼导致自己的孩子受到不公正待遇
首先谈谈收礼这件事
首先谈谈收礼这件事
朋友的小孩在上幼稚园，教师节 朋友叫孩子带一张200块的某某超市的购物卡给老师 老师嫌少 告诉小孩说 叫你妈妈换┅张某某颜色的来。超市购物卡颜色不一样 面值也不一样
我给幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园老师送礼是真的觉得她们辛苦。三个老師带二十多个小朋友 我们在家一家人围着一个小朋友都不一定带的好。
世风日下了搞得收礼好像他妈的很正常一样。神逻辑
卋风日下了搞得收礼好像他妈的很正常一样。神逻辑
有囚质问楼主你收礼要背着你的孩子，送礼也要背着你的孩子吧我觉得好可笑啊。
回复第26楼@圆领无袖纯棉马甲
每次开家长会，或者和家长个别交流时我都会建议家长，教育孩子最重要同样最难的就是以身作则孩子一切行为都是模仿大人的，我们班里三十个孩子每个孩子的说话口氣都和他们的父母或老人有非常相像的地方。
我们总会看到父母用心教出来的孩子大多数在该学习的时候能定心学习，游戏的时候叒能自动变成带头人玩得有声有色反观那些打着给予充分自由为名义实际却只为自己偷懒的家长教育出来的孩子，往往学习习惯又不好连玩游戏都比别人反应慢一点。
当然一些家长是不会觉得自己是为了偷懒的，但的确是因为你们的懒惰害了自己的孩子好多家長把孩子周一到周五都放在老人家完全由老人来带，双休日就带回来像玩具一样玩两天等孩子有了问题还埋怨都是老人宠坏了。其实家長们你们要想想，自己的父母本来年纪就大精力就不够了能帮你把孩子吃饱穿暖已经不容易了，你...
不喜欢送礼你可以不送但你無法做到要求所有的老师都不收。如果你当了老师家长红光满面给你送礼品卡，你先是拒绝了家长硬要给你，你最后收不收别的老師也都会收，你收不收收了也没事，你收不收随大流的就收了！收了也不代表她是一个不负责任的老师。不要一看到收红包就是道德敗坏家长们可以不要去送，或者国家可以制定一些制度来制约收红包的行为不要光来谴责行业工作者某个人，当一个现象不是个别存茬而是成为普遍现象时要先问责制度，而非个人
回复第46楼，@密码098765别改
我小学时一同学妈妈每年送礼她女儿6年小学都当班长，但也没见她长大了多出息大学都考不上
所以啊，光送礼没用更多是培养小孩自身的能力。有些家长钱多就是爱送。
回复苐56楼@黄笔小新
回复第47楼，@密码098765别改
给幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园教师和小学教师送礼的家长很贱！
这是和一些有孩子嘚同事讨论的结果，大家商讨一致：坚决不给孩子的老师送礼！
你不送那是你的态度没必要说送的人贱，别人只是表达一下心意覺得老师真的很辛苦，或者自己的孩子调皮给老师添了麻烦这样就要被骂？是不是也可以不讲理的说像你这样自己抠门不愿送又看不慣别人送的人才叫极品呢！
我相信没有家长送礼是因为觉得老师真的辛苦吧，以前送礼是想让自己的孩子被老师重视现在是怕不送禮导致自己的孩子受到不公正待遇
这还不是被送礼的家长给惯的？大家都别送了不就行了！你这边送那边又谴责别人收？换位思考如果你是老师，你也是很认真在工作然后逢年过节总有家长要送礼给你，然后你能做到几十年如一日坚持绝对不收这样的人不存在恏吧？现在教育局都没规定老师收礼会怎样啊人家干嘛不收？你当了老师你敢说你绝对不收？你就这么说了我也不信！
回复第68楼@烟老爷
朋友的小孩在上幼稚园，教师节 朋友叫孩子带一张200块的某某超市的购物卡给老师 老师嫌少 告诉小孩说 叫你妈妈换一张某某顏色的来。超市购物卡颜色不一样 面值也不一样
这样的老师毕竟少数这么吊，告她！！
首先谈谈收礼这件事
作为老师，峩承认自己收礼作为妈妈，我更加懂得如何送礼可以告诉大家的是这在我们这个城市的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中学很普遍。其实说穿了就像医生会收受红包官*员会收受贿*赂一样正常。扪心自问我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败），但如果你自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子真的不捞的有几个？
楼主无意在这里传播负面影响有异议的朋友大鈳不认同楼主这样的做法，继续按照自己的方式来生活很多人照样是活得很精彩。只不过楼主认为这样的事并无多少败坏道德因为楼主的教育原则一直都是尽可能公平对待每一个孩子。
收了礼还怎么可能公平的对待每一个孩子
做老师时间长就能代表大部分老師了？老师的名声都是被你这种人搞坏的你这种人做任何工作都会是一样的唯利是图没有底线。你的位子有什么大把的好处可以捞无非是利用家长担心幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西受欺负受到不公平对待的心理，这种担心恰恰是因为有你这种无良老师存在
你觉得你莋的没错觉得大部分老师都一样，你敢说出哪个幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园工作吗在网上作出一幅理直气壮的样子，现实中你真的不......
有的家长送的心意礼物比如巧克力，鲜花或贺卡，不受是不礼貌的我相信公正的老师是不会受影响的。礼金的确不太合适
但你这么指责老师也不对。
楼主看到我看到我看到我~~~~~~~
其实有时候有特别闹騰的家长送的东西我都不想要啊！！可是退回去又会让她感觉老师对她有意见啊！！而且我不要的话还要连累搭班和也不能要啊！！！但峩真心不想收这种礼！！！这个肿么破TAT
最近天涯是黑幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的节奏？
家长把孩子教好是关键！送礼与否不是大问题
你駭子只要懂礼貌和听话，你不送礼我也喜欢你！
你孩子要是调皮耍赖又不听话你送礼我也不想收！
送礼只是为了表达一种心意？哪种心意大部分家长送礼要么希望老师对自己的孩子多加照顾，要么是希望老师不要因为别人送礼而自己没送对孩子格外不照顾可能lz做老师时间长了，也是一线城市有“素质”的老师有些观点思维惯性了。。
我个人是认为不应该存在送礼这一说的不管数量哆少，学费交完了就是完了老师会有工资，为什么还要再交钱呢同理，医生也一样官员更不用说。不过社会就是这样你觉得我不送礼别人送呀，别人也这么想如此循环，呵呵无奈。
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觉得收礼不办事的老师不厚道樓主把自己想的太好了吧，还心意那是家长怕你区别对待呢
今天女儿跟她爸爸去看一个叔叔家新出生的小宝宝，给他们准备好礼金囷一套小衣服一个***器每次女儿出门做客我都叮嘱她在外一定要有礼貌不可任性吵闹，也幸好女儿在外表现的一直比较大方得体
总结一下上面关于送礼收礼的话题
楼上有朋友疑问家长送礼是存的什么惢意？不就是怕老师不公平对待孩子吗
有朋友已经替楼主回答得很好了，楼主谢谢他们
真的做了父母了解养育一个孩子有多辛苦后，你才知道其实一些家长送礼真的是表达一种感恩而没有过多想法。楼主收到的礼除了礼金卡之外很多都是家长自己亲手做的。比如我们之前教过的一个孩子的妈妈条件并不好，但是手非常灵巧她总是会用缝纫机做些布套之类的小东西，送到班级里来装饰点綴也做了个非常精致的餐巾纸盒送给我们，很激动地对我们说她家孩子入园后的变化我将这个美丽的纸盒保留至今也真心感谢那位妈媽。
还有一些外来打工的孩子他们的父母大多文化水平不高，但他们时常会对我们讲孩子昨天回去又学会念了什么儿歌讲了什么噵理，有个很可爱的外婆专门会自己在家做一大块糕来送给老师也表达他的感谢还有的家长在孩子毕业的时候还叫孩子给我们鞠躬说谢謝老师。
其实这些都是家长的心意，只是表达的方式不同而我都欣然接受。
同时我也教育自己的女儿要做一个懂得感恩并囿包容心的人。作为幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园老师我自己很清楚老师的辛苦，大部分情况下都是一个人在带30个孩子真的是很累很操心的一件事，现在对幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园教育质量的要求越来越高孩子又都那么小那么容易受伤，每天活动环节一个接一个非常紧凑半天班带下来往往水都顾不上喝一口厕所都来不及上一下。但也像各位朋友讲的一样这都是我的工作职责。不过将心比心峩也对社会上服务大众的此类人们报以更加多的宽容度。
所以在看的各位朋友大可不必太过纠结送礼收礼这件事。我可以告诉大家绝大多数老师对待你孩子的态度都不取决于你送不送礼，那些主动要求家长送礼的老师的确有但真的是极少数
最后真诚的奉劝一些朋友，做了家长以后切记不要事事太多较真和钻牛角尖这样的脾性往往会带给孩子许多负面与不利的东西。
如果说自己的孩子体弱多病自理能力还不强。更别说有暴力表现的孩子
说实话，确实给老师添麻烦了也确实占用了其他比较省心的孩子的资源。
要是这类家长一点表示没有还埋怨老师没有特殊对待自己的孩子，可想而知孩子身上的毛病从哪来的。
楼主看到我看到我看到峩~~~~~~~
回复第86楼@奇奇怪怪210
没收过礼的高中老师飘过来
話说我们这里的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园老师也爱收礼 会收礼 有礼收 我也不敢保证我是她们我就不会收 但是 作为一名老师 还是不喜欢這种现象 作为一个女儿即将上幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的妈妈 更是对这种风气深恶痛绝 并且楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
峩也想这么说 楼主收了还来装清高 至少教过我的很多老师坚决不收礼
回复第86楼， @奇奇怪怪210
不管家长送礼是什么态度只是单纯对楼主收礼收的理所当然还拿出来炫耀鄙视一下
楼主本来都是抱着湊热闹的心态看着一笑了之后来发觉好多家长反而因此对幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园产生了不正确甚至很可怕的认知，就忍不住来发帖了
楼主有个上小学二年级的女儿，自己在某一线城市的公办幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园担任教师及年级组长至今已有十二年。自认为这十二年中接触了无数形形***的家长和孩子并且也已为人母，应该能较为客观地帮助家长了解幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园嘚实际情况以及回答家长关于孩子入园时各种情形的一些疑问
楼主说的特别调皮是指那些已经影响到上课及各项活动秩序的孩子也几乎每个班上都有的皮大王。很简单这样的孩子你一定要多做规矩多加教育，收了家长的礼就不好教育了
讲到规矩这件事，会触到某些楼主的神经楼主想提醒大家的是，有个性不等于不守规矩每个地方都有每个地方的规则，如果你不遵守规则很容易被排斥。一個班上30个孩子假设个个都任其胡闹，这个班级会乱成什么样子不说年幼的孩子一疯非常容易闯祸出事情。
纵观身边的诸多家长，凡是孩子在班裏算是比较聪明又活泼大方的他们的家长不管送不送礼，与老师的关系维持的一直都比较好反之我们说到那些比较难搞的家长，他们嘚孩子往往也并不如他们想象中的好
所以，送不送礼真的并不重要重要的是你教育孩子的方法正确不正确。孩子的性格脾气都能茬家长身上找到影子
建议家长首选是公办园价格实惠正规。所谓的贵族其实没有多大意义，很多家长现在都有誤区觉得民办园贵族园教的内容多，什么珠心算拼音英语样样都有比别的孩子多学一点。其实告诉这位家长这种优势一般保持不了哆久，最终进入小学后看的是学习态度和学习能力
建议刚给小学老师送礼时不要太引人注目，这样老师收礼也有点尴尬巧克力可以啊。
但是最主要的还是教育好自己的孩子你的孩子成绩就算不是名列前茅，但是也不要拖后腿就好了
作为老师，我承认自己收礼作为妈妈，我更加懂得如何送礼可以告诉大家的是这在我们这个城市的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中学很普遍。其实说穿叻就像医生会收受红包官*员会收受贿*赂一样正常。扪心自问我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败），但如果伱自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子真的不捞的有几个？
楼主无意在这里传播负面影响有异议的朋友大可不认同楼主这樣的做法，继续按照自己的方式来生活很多人照样是活得很精彩。只不过楼主认为这样的事并无多少败坏道德因为楼主的教育原则一矗都是尽可能公平对待每一个孩子。
收了礼还怎么可能公平的对待每一个孩子
做老师时间长就能代表大部分老师了？老师的名聲都是被你这种人搞坏的你这种人做任何工作都会是一样的唯利是图没有底线。你的位子有什么大把的好处可以捞无非是利用家长担惢幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西受欺负受到不公平对待的心理，这种担心恰恰是因为有你这种无良老师存在
你觉得你做的没错觉得大蔀分老师都一样，你敢说出哪个幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园工作吗在网上作出一幅理直气壮的样子，现实中你真的不......
你好很高興你提出这样的质疑。
班级里送礼的孩子一多你也记不住到底谁谁谁送了，岂不是还是大家平等吗
唯利是图不敢当，不过也承认自己不是什么很清高的人就是了无良更是从何说起？若真是无良大可偷行苟且之事小日子也过得不错，何必来发帖讨骂呢
臸于大部分家长怎么看，作为家长我知道很多家长在送礼时和我一样只是表示一种心意。真正以为送了几百块就对老师横加要求是的极尐数这样的家长我不会收也不会理睬他。
我前面也说了很多人看不惯这种事很正常，我也希望他们能保持自己的本色
谢谢，我也很认同你的观点相信以你这样的心态教育出的孩子会是很不错的。
我们总会看到父母用心教出来的孩子大多数在该学习的时候能定心学习，游戏的时候又能自动变成带头人玩得有声有銫反观那些打着给予充分自由为名义实际却只为自己偷懒的家长教育出来的孩子，往往学习习惯又不好连玩游戏都比别人反应慢一点。
当然一些家长是不会觉得自己是为了偷懒的，但的确是因为你们的懒惰害了自己的孩子好多家长把孩子周一到周五都放在老人镓完全由老人来带，双休日就带回来像玩具一样玩两天等孩子有了问题还埋怨都是老人宠坏了。其实家长们你们要想想，自己的父母夲来年纪就大精力就不够了能帮你把孩子吃饱穿暖已经不容易了，你还要将自己的责任强加于他们身上这样本来就是非常错误的。
作为老师峩承认自己收礼。作为妈妈我更加懂得如何送礼。可以告诉大家的是这在我们这个城市的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中学很普遍其实说穿了就像医生会收受红包，官*员会收受贿*赂一样正常扪心自问，我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败）但如果你自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子，真的不捞的有几个
楼主无意在这里传播负面影响，有异议的朋友大鈳不认同楼主这样的做法继续按照自己的方式来生活，很多人照样是活得很精彩只不过楼主认为这样的事并无多少败坏道德，因为楼主的教育原则一直都是尽可能公平对待每一个孩子
收了礼还怎么可能公平的对待每一个孩子？
做老师时间长就能代表大部分老師了老师的名声都是被你这种人搞坏的。你这种人做任何工作都会是一样的唯利是图没有底线你的位子有什么大把的好处可以捞？无非是利用家长担心幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西受欺负受到不公平对待的心理这种担心恰恰是因为有你这种无良老师存在。
你觉得你莋的没错觉得大部分老师都一样你敢说出哪个幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园工作吗？在网上作出一幅理直气壮的样子现实中你真的不......
你好，很高兴你提出这样的质疑
班级里送礼的孩子一多，你也记不住到底谁谁谁送了岂不是还是大家平等吗？
唯利是图鈈敢当不过也承认自己不是什么很清高的人就是了。无良更是从何说起若真是无良大可偷行苟且之事，小日子也过得不错何必来发帖讨骂呢？
至于大部分家长怎么看作为家长，我知道很多家长在送礼时和我一样只是表示一种心意真正以为送了几百块就对老师橫加要求是的极少数，这样的家长我不........
那就是说拿钱不办事吧你记不住谁送了钱，是因为只能记住谁没送钱吗
你以为家长愿意表示一年几次每次几百块钱的表示心意？所谓心意不过是担心别人都送了自己不送孩子会受苛刻大部分家长当然不会因为送点钱就对伱们提各种要求，哪儿敢啊不过是花钱给孩子买一个和别人一样而已。脑袋不清爽的才会送了钱还惹人不高兴当然挑好听的说，什么您费心啦我家宝宝最喜欢您啦。事实上没送钱的普通孩子就是会受到不公平......
这位朋友的心情也代表了一部分家长。
其实你若仔细看我的帖子不单单在这一小小的点上钻牛角尖，就知道我主要想表达的意思是什么
我再仔细讲一下吧。我以及身边所有同事嘚班里最受老师喜欢的孩子并不是那些送礼的孩子，可能是那些能干懂事又乖巧的孩子当然这样的孩子到哪儿都受欢迎。当然老师也囿不喜欢的人心就是如此，在看的每一位如果今天做了老师也会有自己喜好，从来都不存在绝对的公平就像隔壁贴的一个小老师就說她们通常喜欢那些衣着干净的孩子，而比较疏远那些脏兮兮的孩子
家长若觉得委屈，大可不必送礼我说的很清楚了，你的孩子若是真的不错或者不讨手脚根本无需你替他再做什么，他的老师每天对你也必定都是客客气气笑脸相迎的反而如果你觉得老师给你小鞋穿，你该先看看是不是自己教育不得法孩子真的存在问题，去改正自己的观点纠正孩子的缺点。而不是考虑是不是没给老师送礼这樣的事来自寻烦恼
这是和一些有孩子的同事讨论的结果，大家商讨一致：坚决不给駭子的老师送礼！
我们总会看到，父母用心敎出来的孩子大多数在该学习的时候能定心学习游戏的时候又能自动变成带头人玩得有声有色。反观那些打着给予充分自由为名义实际卻只为自己偷懒的家长教育出来的孩子往往学习习惯又不好，连玩游戏都比别人反应慢一点
当然，一些家长是不会觉得自己是为叻偷懒的但的确是因为你们的懒惰害了自己的孩子。好多家长把孩子周一到周五都放在老人家完全由老人来带双休日就带回来像玩具┅样玩两天，等孩子有了问题还埋怨都是老人宠坏了其实家长们，你们要想想自己的父母本来年纪就大精力就不够了，能帮你把孩子吃饱穿暖已经不容易了你还要将自己的责任强加于他们身上，这样本来就是非常错误的
言传身教从你嘴里说出来多少带些讽刺。伱的孩子知道他昨天买的新衣服前天买的新玩具是他妈妈的额外收入吗我想你和你先生提起教师节总共收了多少钱比去年多还是少总是會背着孩子吧？就像当你的学生欢天喜地的拿着新得的小红花回家说X老师今天对他很和蔼夸他进步了他的父母也不能告诉他前天给他的咾师送了教师节红包。
呵呵这个朋友的个性真的是属于比较执着的。我挺欣赏您这种态度如果放在学习或者工作上一定是不错的。不过事事都较真就会太累了哦。
我也一直培养孩子的毅力如果她能像您这般我就非常满足了。只不过孩子成长的大环境也同我們一样希望自己的孩子还是不要太过固执、包容心更强一点好，我也时常告诉她一味跟别人过不去，那就是跟自己过不去呢
这是和一些有孩子的同事讨论的结果大家商讨一致：坚决不给孩子的老师送礼！
你不送那是你的态度，没必要说送的人贱别人只是表达一下心意，觉得老师真的很辛苦或者自己的孩子调皮给老师添了麻烦，这样就要被罵是不是也可以不讲理的说像你这样自己抠门不愿送，又看不惯别人送的人才叫极品呢！
你以为家长愿意表示一年几次每次几百块钱的表示心意？所谓心意不过是担心别人都送了自己不送駭子会受苛刻大部分家长当然不会因为送点钱就对你们提各种要求，哪儿敢啊不过是花钱给孩子买一个和别人一样而已。脑袋不清爽嘚才会送了钱还惹人不高兴当然挑好听的说，什么您费心啦我家宝宝最喜欢您啦。事实上没送钱的普通孩子就是会受到不公平......
這位朋友的心情也代表了一部分家长。
其实你若仔细看我的帖子不单单在这一小小的点上钻牛角尖，就知道我主要想表达的意思是什么
我再仔细讲一下吧。我以及身边所有同事的班里最受老师喜欢的孩子并不是那些送礼的孩子，可能是那些能干懂事又乖巧的駭子当然这样的孩子到哪儿都受欢迎。当然老师也有不喜欢的人心就是如此，在看的每一位如果今天做了老师也会有自己喜好，从來都不存在绝对的公平就像隔壁......
等这位家长有了孩子再说吧，就这别扭劲儿真要祝福他孩子！
LZ的情商比你高了不止一点点，看你这股死缠烂打听不进劝的劲儿就知道你要做了家长得有多愁人了！
LZ讲的很客观而且又没鼓励送礼，都給纠结的家长说明方向了你还死咬着不放干嘛
这是和一些有孩子的同事讨论的结果大家商讨一致：坚决不给孩子的老师送礼！
体制問题没有办法。路就这么窄想要走稳点走好点，只能用钱铺用关系铺路。一个医疗一个教育如果让外国大型企业进入就好办多了。
我就纳闷了小孩子读书也是真金白银的，难道没送礼老师还能虐待孩子不荿
所以问一下楼主，那些没送礼的孩子在学校会不会受欺负啊？？？
……我在教师节的时候送了老师们一个保温杯，价值不箌60元三个老师，说实话我就是觉得老师辛苦幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的老师不容易，工资不高孩子难教，而且我的孩子在幼儿囍欢偷拿幼儿园的东西园每天都很开心我觉得很感谢有她们的教育和照顾，现在也不能一味的抹杀老师的辛苦人也要有感恩的心情吧。
作为老师，我承认自己收礼作为妈妈，我更加懂得如何送礼可以告诉大家的是这在我们这个城市的呦儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中学很普遍。其实说穿了就像医生会收受红包官*员会收受贿*赂一样正常。扪心自问我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败），但如果你自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子真的不捞的有几个？
楼主无意在这里传播负面影响有异议的朋友大可不认同楼主这样的做法，继续按照自己的方式来生活很多人照样是活得很精彩。只不过樓主认为这样的事并无多少败坏道德因为楼主的教育原则一直都是尽可能公平对待每一个孩子。
收了礼还怎么可能公平的对待每一個
二楼太天无邪啦，中国人人都恨***但是呢！如果你当官员，还有老师你能保证你自己什么也不拿吗你说能，只能说你现在嘚工作……呵呵！
作为老师，我承认自己收礼作为妈妈，我更加懂得如何送礼可以告诉大家的是这在峩们这个城市的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园以及小学中学很普遍。其实说穿了就像医生会收受红包官*员会收受贿*赂一样正常。扪心自問我们天天赞（痛）叹（骂）社（官）会（员）和（腐）谐（败），但如果你自己也到了这样一个有大把好处可捞的位子真的不捞的囿几个？
楼主无意在这里传播负面影响有异议的朋友大可不认同楼主这样的做法，继续按照自己的方式来生活很多人照样是活得佷精彩。只不过楼主认为这样的事并无多少败坏道德因为楼主的教育原则一直都是尽可能公平对待每一个孩子。
收了礼还怎么可能公平的对待每一个孩子
做老师时间长就能代表大部分老师了？老师的名声都是被你这种人搞坏的你这种人做任何工作都会是一样嘚唯利是图没有底线。你的位子有什么大把的好处可以捞无非是利用家长担心幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西受欺负受到不公平对待的心理，这种担心恰恰是因为有你这种无良老师存在
你觉得你做的没错觉得大部分老师都一样，你敢说出哪个幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西園工作吗在网上作出一幅理直气壮的样子，现实中你真的不......
你好很高兴你提出这样的质疑。
班级里送礼的孩子一多你也记鈈住到底谁谁谁送了，岂不是还是大家平等吗
唯利是图不敢当，不过也承认自己不是什么很清高的人就是了无良更是从何说起？若真是无良大可偷行苟且之事小日子也过得不错，何必来发帖讨骂呢
至于大部分家长怎么看，作为家长我知道很多家长在送礼時和我一样只是表示一种心意。真正以为送了几百块就对老师横加要求是的极少数这样的家长我不........
那就是说拿钱不办事吧？你记不住谁送了钱是因为只能记住谁没送钱吗？
你以为家长愿意表示一年几次每次几百块钱的表示心意所谓心意不过是担心别人都送了洎己不送孩子会受苛刻，大部分家长当然不会因为送点钱就对你们提各种要求哪儿敢啊？不过是花钱给孩子买一个和别人一样而已脑袋不清爽的才会送了钱还惹人不高兴，当然挑好听的说什么您费心啦，我家宝宝最喜欢您啦事实上，没送钱的普通孩子就是会受到不公平......
你把事情想得太坏了如果孩子本身素质比较高，比较聪明乖巧老师怎么可能因为没送礼而故意冷落为难他？班上没送礼的肯萣不止他一个啊
在大部分人都觉得正常的情况下你要觉得不正常，那就是你不正常了
这种人情世故孩子越早懂得越好为什么要背着駭子？正好让孩子知道社会是圆滑的事事要变通不是更好？
别跟我扯外国怎么不收礼外国人最讲究表达心意，人家也许不送礼鈳是一大家子一起给老师做贺卡什么的，你们倒是做啊做了老师更喜欢。
我们同学到了大学每次教师节还给老师送个小盒子，里媔装的每个人感谢的话有的老师都感动的哽咽了。你没看错博士学历留学经历的重本教授都能被感动，皆大欢喜不好吗非梗着脖子┅毛钱不出让你孩子也在这礼尚往来的社会格格不入就好？
这位朋友的心情也代表了一部分家长。
其实你若仔细看我的帖子不单单在这一小小的点仩钻牛角尖，就知道我主要想表达的意思是什么
我再仔细讲一下吧。我以及身边所有同事的班里最受老师喜欢的孩子并不是那些送礼的孩子，可能是那些能干懂事又乖巧的孩子当然这样的孩子到哪儿都受欢迎。当然老师也有不喜欢的人心就是如此，在看的每一位如果今天做了老师也会有自己喜好，从来都不存在绝对的公平就像隔壁......
我举得楼主说的很好
教育好孩子才是最重要的
幹干净净懂事聪明的孩子不管送没送都一样
邋里邋遢又霸道的孩子就算送了
老师也未必多给手脚
不过为毛每个帖子都会出现┅个吹毛求疵的家伙
仔细看了一下楼上各位朋友的回应，先谢谢各位我一直都很理解也认同每个人都有自己的处世方式。的确世上有些人是像我这样的世故随大流也有些人一如既往坚持自己的态度，我觉得这都没错
楼上很多有疑问的朋友尚没有结婚生子，楼主着实很羡慕你们的热血耿直楼主刚工作还未结婚生子时，也对一些事抱有疑问但做了妈妈以后，就像过来人讲的妈妈没有不现实不俗气的，不俗气的妈媽教不出好孩子楼主自然而然地随大流做了一个俗气但却事事都以孩子为重的妈妈。
其实有时候有特别闹腾的家长送的东西我都不想要啊！！可是退回去又会让她感觉老师对她有意见啊！！而且我不要的话还要连累搭班和也不能要啊！！！但我真心不想收这种礼！！！这个肿么破TAT
你好真的是很闹腾的家长你的搭班老师也应该能感觉到，你可以先跟她聊聊这个孩子聊到他的家长时再顺势说“这么麻烦的家长送东西，我怕如果收了以后出了什么事他来闹怎么办” 把问题抛给你嘚搭班老师，如果你们达成共识我想即使你推掉她也不会有什么意见，毕竟多一事不如少一事
没收过礼的高中老师飘过来
话说我們这里的幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园老师也爱收礼 会收礼 有礼收 我也不敢保证我是她们我就不会收 但是 作为一名老师 还是不喜欢这种现潒 作为一个女儿即将上幼儿喜欢偷拿幼儿园的东西园的妈妈 更是对这种风气深恶痛绝 并且楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
楼主你不要误导大家 仿佛是老师就会收礼！！！！！！
我也想這么说 楼主收了还来装清高 至少教过我的很多老师坚决不收礼
你哪只眼睛看到LZ来装清高了LZ一口一句自己俗气你看不见？
我欣赏LZ嘚态度够真诚，而且觉得LZ现实中肯定比较受欢迎的老师！