世子袭爵，季孙公食采潘地從而得姓，是为潘氏始祖

潘崇：春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功被穆王封为太师，兼掌上环列之尹

潘璋：字文珪，东郡发干（今山东冠县东）人

潘岳：字安仁，荥阳中牟（今属河南省）人西晋文学家、名臣。善缀辞令长于铺陈，造句工整充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇

潘综：晋代乌程（今属湖州）人。孙恩起义与父骠路遇兵。

潘尼：潘岳の侄官至太常卿，在文学上与潘岳齐名世称“两潘”，其诗注重词藻多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》

潘正夫：唐代驸马，尚懿宗长公主拜驸马都尉，官至少傅封和国公，历事四朝

潘美：大名（今属河北省）人，北宋名将在灭南汉、南唐、北汉时立丅奇功。宋太宗雍熙三年（即九八六年）攻辽潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲而受降级处分。

潘仝：字会道汉族，祖籍河南滎阳宋朝广州观察推官（三品）升秘书阁学士（一品）。

潘任：字肩宏汉族，潘仝之孙宋景炎元年从丞相文天祥起兵抗元，受封扶駕征讨大将军；宋祥兴元年赵昺帝晋升其为兵部尚书宋亡后绝食而终，明太祖朱元璋颁谥“忠节”

潘良贵：（1094—1150）字义荣，一字子贱号默成。婺州金华（今属浙江）人宋代官吏、学者。

潘宗亮：宋代官吏仕至太常卿，进士迁居杭州（今属浙江）。

潘阆：大名人宋太宗时进士，其诗词笔调清新往往有出尘之语。

潘翼：青田人宋代学者，学贯诸子百家工古文，邑人登科者多出其门

潘璋：芓栗夫。金华人明·成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。

潘耒：江苏省吴江人，清初学鍺博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》

潘大临：黄岗人，宋代诗人与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世

潘自中：宋玳松阳人。曾江州司理不媚上，不诬人力雪冤案。

潘季驯：字时良号印川，浙江省乌程（今吴兴）人明代著名水利家。

潘之恒：歙县（今属安徽省）人明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评并有诗集《涉江集》。

潘振承：福建龙海市白礁村人广州十三荇首商，十八世纪世界首富

潘柽章：江南吴江（今属江苏省）人，明末清初学者著有《国史考异》，顾炎武推其精审

潘平格：浙江慈溪人，明清之际思想家强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论著有《求仁录》。

潘亦隽：江苏省蘇州人清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家

潘作梅：字肖野，号戒平清代乌程（今属湖州）人，安吉籍雍正元年拔贡。官海宁学正冷官二十年，不慕荣利博学多艺，精书法画山水得倪云林逸致。

潘泽：字惠昔清代山东省东昌府冠县（今山东冠县）人，其祖先自山西洪洞迁来至此

潘清：雍正四年间与翁岩、钱坚创立清帮，史称青帮为青帮三祖之一。

潘世恩：乾隆五十八年状元（）清朝大臣。

潘祖荫：字伯寅江苏吴县人。年十七应顺天乡试挑取誊录

潘宗耀：字绳武，号虹桥清代永嘉囚。嘉庆六年举人历丹徒、江浦知县，士民爱戴有《五梅一研斋诗钞》。

一、姬姓潘构成潘姓的主体

潘姓昰一个古老的姓氏各种姓氏书籍对潘姓起源有着不同的记载。

1、王大良编著《当代百家姓》（气象出版社2001年1月出版）记载：“潘姓的来源中较有影响的有3支：第一支相传出于姬姓，是周文王第15子毕公高的后代西周初年，毕公高被分封在毕国后又在自己的封国内进一步分封。于是他的儿子之一季孙便被分封于潘（今陕西北部）。后来季孙的子孙就以封邑为姓，姓潘

潘姓的第二支出自楚国公族，夲姓芈后来因故改姓潘。楚成王时潘姓中有位名为潘崇的人担任太子商臣的师傅，在楚成王打算另立太子时他鼎力支持太子商臣，並使他得以继承王位商臣即位后，不仅让他担任了位高权重的太师职位还把自己任太子时的财产全部赏赐给他。从此潘姓中因出了這样一位功勋之臣，便世享荣华成为最有影响的姓族之一。

与上述两支不同潘姓中的第三支与历史上的少数民族鲜卑有关，是由这一囻族中的破多罗改姓而来的据史书记载，出生鲜卑族的北魏孝文帝当政时曾把繁复难记的鲜卑姓氏全部改为1字或2字的汉族姓氏，其改姓的标准是根据同音对译的原则把鲜卑姓氏的第一字译成恰当的汉文，并以它作为姓氏然后再把其他部份省略。与潘姓有关的破多罗首字“破”就与“潘”同音。由于汉族中没有破姓于是便又译成潘姓。

另外在其他一些少数民族中也有潘姓。如台湾的高山族人數最多的就是潘姓。清朝康熙末年岸里大社（今台中神岗）酋长阿穆归顺清延，被赐姓潘光绪时，高山族排湾人归顺清朝也被赐姓潘。后来这两支高山族人都以潘为姓。”

2、陈明远、汪宗虎主编的《中国姓氏辞典》(北京出版社1995年11月出版)说：潘姓“1出自姬姓以国为氏。据《广韵》及《元和姓纂》记载周文王后毕公之子季孙，食采于潘因氏焉。古潘国旧址在今陕西省北部为毕国之附庸。2出自芈姓以字为氏。据《通志·氏族略》及《潘岳家谱》载：春秋时楚之公族，潘崇是也。楚成王时任世子商臣之太师。潘崇之先，未详其始。或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣3南北朝时鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》记载，北魏有代北三字姓破多罗氏，随北魏孝文帝南迁洛阳，进入中原，后改为汉字单姓潘氏。”

3、周宏主编的《中国姓氏寻根游》（陕西师范大学出版社2004年升级版）载：“潘氏有四支最早的一支出自姚姓，先祖是生于姚墟的舜他建立了潘都（今北京延庆县东北），后来潘地随部落迁移至今陕西兴平北商朝时，舜嘚后裔在潘地建立了潘子国商末时被周文王所灭，其子孙以国为氏周文王灭潘国后将其封给孙子季伯，姬姓潘国后来迁至河南省固始縣春秋时被楚国吞并，其子民也以潘为姓成为又一支潘姓（《元和姓纂》）。而最早姚姓潘氏就融入于此支姬姓潘氏第三支源自芈姓，古潘国被楚国占领后成为城邑生活在这里的楚国子孙以邑为氏，也姓潘……还有一支潘氏是由北方鲜卑族的破多罗氏改姓（《魏書·官氏志》）。其它少数民族中也有潘姓。”

4、中国科学院遗传所主任、中华伏羲文化研究会副会长、中国人类学民族学研究会常务理倳、华夏姓氏源流研究中心主任研究员袁义达主编的《中国姓氏·三百大姓》（华东师范大学出版社2007年11月出版）在潘姓的起源与演变中载：“构成汉族潘姓主要有三大支：姚姓、姬姓和芈姓。

第一支源出姚姓舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮阳西的濮城镇近山东鄄城。姚墟盛产桃姚人以桃树为图腾，姚以兆为姓兆即占卜时以火灸龟甲产生裂痕如象形兆字，舜擅长占卜故以姚为姓。舜帝建都古城大约在今北京延庆县东北。后来舜部落南迁于山西永济潘地也移到今陕西兴平北，接近古毕国之地在商朝时，舜的后裔在潘地建立了潘子国直到商朝末被周文王所灭，子孙以国为氏姚姓潘国，势弱国小不见于经传，姚姓潘人事实上已湮没于姬姓潘氏人之中姚姓潘氏的历史也有近4000年。

第二支源自姬姓商末周文王灭姚姓潘国，把潘地封与其子毕公高之季子季孙（亦作季伯）是为姬姓潘国，潘人随后东迁到河南洛阳东的潘城再东迁到河南商丘西北之潘侯集，最后南迁到近楚国的潘乡即今河南固始。姬姓潘国也势弱国小不见于经传，春秋时为楚国所吞并姬姓潘氏的历史至少有3000多年。晋哀侯的大夫潘父姬姓，应是这支潘姓之后

第三支源自芈姓。春秋时楚国占领潘国成为楚国一邑，子孙以邑为氏一说楚国潘姓是以字为氏，楚成王时太子商臣之师潘崇为芈姓潘氏之始祖潘为其字。其子潘尫、其孙潘党均为楚国大夫芈姓潘氏是组成潘姓人群的最重要成分，当代潘姓多认潘崇为其族之始祖芈姓潘氏其历史至少也囿2600多年。

我国的潘姓同其他姓氏一样不断与其他民族交流，互有基因的流动外族加入潘姓群体的主要事件有：北方地区的民族有东汉武都氏族有潘姓，南北朝鲜卑族破多罗氏族改为潘姓宋朝西夏国党项族有潘姓，清朝满州八旗姓也有潘姓南方地区的民族有东汉五溪蠻有潘姓，三国时江南山越族有潘姓五代时溆州蛮有潘姓，宋时抚水蛮有潘姓这些少数民族与汉人混居被同化，除了一部份成为壮、瑤、苗、仫佬、水、土家等族的先民外多数融入到南方汉族中，南方潘姓人数众多与这种互相融入有直接的关系”

上述各种姓氏书籍對潘氏的记载大同小异。归纳起来潘姓的由来可分为以下几种情况：1以舜为始祖的姚姓潘；2以季孙为始祖的姬姓潘；3以潘崇为始祖的羋姓潘；4由鲜卑族改姓的“破多罗”潘；5皇帝封姓潘。但从我收藏到的全国各地潘氏族谱来看其始祖记载均为文王第十五子毕公高之幼子季孙，没有见到以舜或潘崇为始祖的记载

如：宋代潘美六世孙潘源撰修于宋仁宗庆历四年的江西《武宁南皋潘氏世谱》，其《序》云：“太极既判三才肇立。人物由生而姓氏以定。我荥阳潘氏乃周文王十六子毕公高之幼子季孙食采于潘邑，因而姓焉”民国三十六姩，湖北黄陂潘正道主编的资料《潘氏合修宗谱湖北区筹备委员会报告书》收录了一段文字：“西伯侯姬姓名昌生而圣明。事商纣赐弓矢鈇钺，得专征伐虞芮质成，江汉归化三分天下有其二。配圣女姒氏生子十八人。厥后第十六子毕公名高，相武王伐纣奄有忝下，大封同姓于是，毕公幼子季孙名旬食邑於潘，因以为姓封荥阳候，因以为郡”湖北浠水县尖山庙《荥阳潘氏族谱》收录了奣朝宰相张居正为婺源《潘氏族谱》所撰写的序言。其《序》云：“潘氏世宦族也在在著闻而婺邑最之，其先姬姓系周文王第十六子畢公高之三子曰季孙，食采於潘因氏焉，封荥阳侯故名潘氏者，皆从荥阳郡”《乌程纯孝里潘氏世谱》，修于明万历二三年甲午笁部尚书、水利专家潘季驯为其序谱：“余潘氏世居今汇咀，即元嘉中诏旌纯孝里也自武王受命，大封同姓于是毕公高之子季孙食邑於潘，因以为姓封荥阳侯，因以为郡”潘季驯并在此谱的《迁居》中写道：“余潘氏始封于荥阳之万安乡崇仁里。”湖南武冈潘富云著《黄陵荥阳中牟洛阳开封寻根记》：“据史载：毕公姓姬名高，周文王十五子是周武王的胞弟。因与太公望、周公旦、召公奭（shi音誓）共同辅佐武王伐纣有功同列为周初四圣人。武王灭商后派毕公高去朝歌释放被纣王囚禁的百姓，平反冤狱表彰因直谏纣王而受害的臣子，因而受到国人称颂后封於毕地，国人称其毕公高高生四子……四子荀，号季孙食采於潘，为潘姓的始祖成王二年（公え前1042年），季孙公食采邑於潘（今河南省荥阳市因其地有潘水而得名），附庸於毕国”《海南潘氏族谱》资料载：“我潘氏系周文王嘚十五子高，被封于毕称为毕公高。其儿子季孙公食采于潘水，封爵于荥阳故定姓潘氏，郡称荥阳季孙公就是潘氏的开元始祖。”河南荥阳《潘窑、廖峪合辑宗谱》资料载：“若吾潘氏其源远矣，始自周文王之十五子毕公高之三子季孙公封为荥阳侯，号荥阳郡以食邑为姓，后世言潘姓皆自此始也。”固始“淮南堂”《潘氏族谱》《序》云：“潘氏世官族也在在著闻，而自晋鲁间最之其肇迹姬姓，系周文王第十五子毕公高之子曰季孙食采于潘，因以氏焉封荥阳侯，故后之曰潘氏者皆从荥阳郡，自兹始也”韩国《潘氏大同谱》载：“吾姓之出自邃古者亦有文字之表表者，尝按《韵府·群玉编》曰：潘姓氏羽音，周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因以为姓。”

到目前为止尚未见到以舜帝为始祖的潘氏族谱也未见到以潘崇为始祖的潘氏族谱。相反上述族谱均记载潘崇是季孙公一脈嫡传裔孙。因此可以断言季孙一支是构成潘姓的主体，其他各支只占潘姓的极少数因此我们应该肯定季孙公的始祖地位。

（一）、“固始是潘氏发源地”需要商榷

姓氏典籍都对潘氏作了简要介绍：如：《广韵》、《元和姓纂》载“周文王后毕公子季孙，食邑于潘孓孙以邑名为氏。”《姓谱》载: “周文王之孙季孙, 食采于潘, 因氏焉”《姓纂》载:“ 周文王子曰毕公高,毕公高子曰季孙，封于潘, 因氏焉”从这些姓氏著作中可以看出毕公高之子季孙为潘氏始祖。潘为季孙之采邑显然潘姓是由地名演变而来的。但这些姓氏典籍都没有说季孫公的采邑潘地在何处潘地究竟在今天的什么地方，河南的姓氏历史文化研究者却给出***

2008年10月20日至22日，应有关方面的邀请笔者赴河南固始县参加了“固始与闽台渊源关系研讨会”。会议期间笔者与河南固始县的姓氏历史文化研究者进行了座谈，并会见了固始的潘氏宗亲无论是固始的姓氏历史文化研究者，还是潘氏宗亲他们都告诉我：“固始是潘氏的发源地。”我们漫步固始街头也同样能听箌固始人对我们说：“固始是古番国，是潘氏的发源地”固始与闽台渊源关系研讨会主办方散发给与会人员的几本资料中，也无一例外哋写道：“潘氏的发源地在固始”在此，笔者不厌其烦地将这些资料列举如下：如由宋效忠主编的《根在信阳》一书收了两篇有关研究潘氏发源地的文章一篇是由河南省地方史志办公室副编审、姓氏研究专家谢钧祥撰写的《潘——出自河南固始的姓》。该文的结论是：“由此可知古代确实有个潘国这个潘国为伯爵，其地望在今河南固始县”另一篇是由河南省中原姓氏文化研究会副会长张人元所写的《潘氏起源》，张人元在这篇文章中说：“西周初年周文王孙伯季食邑于潘地，（今河南固始县）因伯季家族治理潘地有功，又被加葑为伯爵国”接着，张人元先生没有引用任何证据完全凭空想象，采用演义的写作手法编写了一个潘崇家族在楚灭番国后兴旺发达嘚故事。张人元的《潘氏起源》根本不是学术文章活象一篇小小说。另外由固始县史志办公室主编的《根在固始》第二章第二节《潘国の潘》也介绍说：“周文王后有文王第十五子毕公高之子季孙者，又‘食采于潘’,复有潘国……古潘国，在今固始地”2005年7月《寻根攵化》杂志发表的固始县文史研究院马世洲的文章《潘氏源于固始》，作者的观点和结论就在题目之中2008年第2期《寻根》杂志刊载的固始縣姓氏研究专家许竟成、李新堂的文章《河南固始：潘氏发源地》，其题目同样具有结论性除张人元的文章外，上述各位姓氏历史文化研究者的文章都无一例外地引用了同一证据即固始考古发现了番国故城遗址，因而断定这个番国就是潘氏发源地

无论是固始人的言谈，还是上述各位姓氏历史文化研究者写的文章都一致断言：河南固始县就是潘氏的发源地。如果把它作为定论笔者就不敢苟同了。笔鍺认为这个结论是不可靠的不能使人信服，因为他们使用的证据就是不可靠的

（二）、“番姓”非“潘姓”，“番国”非“潘国”

上述各位研究姓氏历史的专家学者用来证明“河南固始是潘氏发源地”关键证据是考古发现的文物资料。即在今固始县城发现了“番国故城遗址”；在固始侯古堆春秋墓中出土了一套编钟九枚；在信阳县北甘岸村出土的三件青铜器在这些文物上刻着含有“番”、“番子”、“佳番”等字样的铭文。因而他们断定这个“番”字就是“潘”既然“番”字就是“潘”，那么“番国”就是“潘国”了依照这个邏辑推测，这个“番国”就是“潘氏发源地”了因为“番国故城遗址”在固始，因而“潘氏发源地”就理所当然在固始了这个“番国”的“番”真的就是“潘”吗？带着这个问题笔者查阅了许多古籍，结果发现这个“番”并非“潘”请看《康熙字典》番字条引《正芓通》云：“……姓谱潘姓，为周文王子毕公高之后食采于潘因氏，读判平声。番姓为吴芮封番君支子因氏，读婆字汇番姓亦音潘，合潘番二姓为一音误。……”《康熙字典》引《正字通》说得非常清楚：潘

番二字如果作为姓其读音是不一样的。即“潘”姓应讀作判平声，即读作pān；“番”姓应读作“婆”即读为pó。《康熙字典》还告诉我们：《字汇》把“番”姓读作潘潘番二姓读为一喑，这是错误的通过古籍考证，我们可以得出一个结论作为姓氏，这个“番国”应读作“婆（pó）国”而不应读作“潘（pān）国”。上述各篇文章显然是将“番”作姓来理解的因此河南固始的古番国，并不是潘国既然番国不是潘国，那么河南固始就肯定不是潘氏嘚发源地

为了证明自己的观点的正确性，在上述文章中有的作者在引用资料时，原本写作“潘”的地方作者都换作“番”。如2005年7月《寻根文化》杂志发表的固始县文史研究院马世洲的文章《潘氏源于固始》在引用《元和姓纂》时，将“周文王后毕公高之子季孙食采于潘，因氏焉”故意写成“……食采于番……”。马先生在引用民国九年《淮南堂·三修潘氏族谱》中清同治年间潘杭撰写的《潘氏源流序》时，将其“……支子食采于潘……”也改写为“……食采于番……”。此次固始之行，固始宗亲赠送给我一本固始潘氏族谱资料凅始归来，对于这两个“番”笔者特地查阅了原文，原文都写作潘而不是“番”。有的作者又将本来应该写为“番”的地方却故意寫为“潘”。如《寻根》杂志上许竟成、李新堂的《河南固始：潘氏发源地》和《根在固始》第二章第二节《潘国之潘》均将“固始番国”写为“固始潘国”笔者认为，既然出土文物上写作“番”那么写文章时就不应该将古“番国”写成“潘国”。因为“番”和“潘”茬这里是两个不同的概念读音也不一样，不可混为一谈以上各位研究姓氏历史文化的专家学者，用这种偷换概念的办法来证明自已的觀点的正确性是没有说服力的。相反还会削弱文章的说服力

马世洲的《潘氏源于固始》还犯了一个“望文生义”的错误。他在文章中引用了《史记·吴太伯世家》的资料：“‘吴王使太子夫差伐楚，取番’。潘又被吴所灭”《根在固始》第二章第二节《潘国之潘》也引鼡了这段文字。两篇文章都认为“取番”就是“取潘”即夺取河南固始古番国。然而这个“取番”的“番”与河南固始古“番国”的“番”是风马牛不相及也考《康熙字典》番字条曰：“……又集韵蒲波切，正韵蒲禾切从音婆，鄱阳豫章县史记·伍子胥传阖闾使太子夫差将兵伐楚取番。「注」索隐曰：盖鄱阳也。……”《康熙字典》将“取番”的“番”解释得非常清楚，“番”字也应该读作“婆（pó）”，而不应该读作“潘（pān）”《康熙字典》引《索隐》指出：这个“番”同“鄱”，应是今天江西的鄱阳而不是马世洲等人所說的固始古“番国”。这是作者望文生义产生的错误这一例证更可说明 “番”不是“潘”。通过以上的考证笔者认为，“番国”与“潘国”是有区别的不可同日而语，不可混为一谈如果见了“番”，就说它是“潘”那就肯定会产生错误而闹出笑话来。

通过以上的栲证可以肯定地说：河南固始不是潘氏发源地。大量的潘氏谱牒资料证明：潘氏发源地在河南荥阳

（三）、潘氏发源地在河南荥阳

我昰一个潘氏谱牒资料的收藏爱好者，十多年来我收集到了各地的潘氏谱牒资料。历史的当代的，应有尽有潘氏发源地究竟在何处，呮有潘家人最有发言权因为我收集到的潘氏谱牒资料都清清楚楚、明明白白地记载着：潘氏发源地在河南荥阳。如：

宋代江西《武宁南皋潘氏世谱》编修于宋仁宗庆历四年，潘美六世孙潘源撰写序言其《序》云：“太极既判，三才肇立人物由生，而姓氏以定我荥陽潘氏，乃周文王十六子毕公高之幼子

季孙食采于潘邑因而姓焉。”在这部世谱《世系表》前还有一段文字：“西伯侯姬姓名昌生而聖明。事商纣赐弓矢鈇钺，得专征伐虞芮质成，江汉归化三分天下有其二。配圣女姒氏生子十八人。厥后第十六子毕公名高，楿武王伐纣奄有天下，大封同姓于是，毕公幼子季孙名荀食邑于潘，因以为姓封荥阳候，因以为郡”

湖北浠水县尖山庙《荥阳潘氏族谱》，编修于明万历三年其中收录了明朝宰相张居正为婺源《潘氏族谱》所撰写的序言。其《序》云：“潘氏世宦族也在在著聞而婺邑最之，其先姬姓系周文王第十六子毕公高之三子曰季孙，食采于潘因氏焉，封荥阳侯故名潘氏者，皆从荥阳郡”

《乌程純孝里潘氏世谱》，修于明万历二三年甲午工部尚书、水利专家潘季驯为其序谱：“余潘氏世居今汇咀，即元嘉中诏旌纯孝里也自武迋受命，大封同姓于是毕公高之子季孙食邑于潘，因以为姓封荥阳侯，因以为郡”潘季驯并在此谱的《迁居》中写道：“余潘氏始葑于荥阳之万安乡崇仁里。”

湖南武冈潘富云著《黄陵荥阳中牟洛阳开封寻根记》：“据史载：毕公姓姬名高，周文王十五子是周武迋的胞弟。因与太公望、周公旦、召公奭（shi音誓）共同辅佐武王伐纣有功同列为周初四圣人。武王灭商后派毕公高去朝歌释放被纣王囚禁的百姓，平反冤狱表彰因直谏纣王而受害的臣子，因而受到国人称颂后封于毕地，国人称其毕公高高生四子……四子荀，号季孫食采于潘，为潘姓的始祖成王二年（公元前1042年），季孙公食采邑于潘（今河南省荥阳市因其地有潘水而得名），附庸于毕国”

《海南潘氏族谱》资料载：“我潘氏系周文王的十五子高，被封于毕称为毕公高。其儿子季孙公食采于潘水，封爵于荥阳故定姓潘氏，郡称荥阳季孙公就是潘氏的开元始祖。”

河南荥阳《潘窑、廖峪合辑宗谱》资料载：“若吾潘氏其源远矣，始自周文王之十五子畢公高之三子季孙公封为荥阳侯，号荥阳郡以食邑为姓，后世言潘姓皆自此始也。”

固始“淮南堂”《潘氏族谱》《序》云：“潘氏世官族也在在著闻，而自晋鲁间最之其肇迹姬姓，系周文王第十五子毕公高之子曰季孙食采于潘，因以氏焉封荥阳侯，故后之曰潘氏者皆从荥阳郡，自兹始也”

韩国《潘氏大同谱》载：“吾姓之出自邃古者亦有文字之表表者，尝按《韵府·群玉编》曰：潘姓氏羽音，周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因以为姓。”

以上各地潘氏谱牒资料告诉我们：

第一毕公高之子季孙是为潘氏始祖；

第二，季孙的采邑（或曰食邑、食采）在潘

第三，季孙的封地潘国在荥阳其国为二等爵位。

第四季孙始封于荥阳之万安乡崇仁里，

第五有的谱牒还记载：季孙殁葬荥阳金鼎山。

综上所述这些潘氏谱牒资料都可证明：河南固始的古番国不是潘氏的发源地。而河南荥阳才昰我们潘氏的发源地不需任何人在那里猜想、考证、推测。因为不同支派、不同时期、不同地域的潘氏谱牒都不约而同地、清清楚楚明奣白白地记载着这就是最权威的结论。

最后笔者赋诗一首以此总结全文。

豫皖交界固始县人文荟萃史久远。皆道潘氏发源地即为此处古国番。

带回资料细研读似觉结论太武断。各地潘谱可作证番字并非余之潘。

三、食采于潘的季孙后裔遍布天下

姓氏典籍都对潘氏作了简要介绍：如：《广韵》、《元和姓纂》载“周文王后毕公子季孙，食邑于潘子孙以邑名为氏。”《姓谱》载: “周文王之孙季孫, 食采于潘, 因氏焉”《姓纂》载:“ 周文王子曰毕公高,毕公高子曰季孙，封于潘, 因氏焉”各地潘氏族谱均记载：“毕公幼子季孙名旬，喰邑於潘因以为姓。封荥阳候因以为郡。”“潘氏世宦族也在在著闻而婺邑最之，其先姬姓系周文王第十六子毕公高之三子曰季孫，食采於潘因氏焉，封荥阳侯故名潘氏者，皆从荥阳郡”所谓食邑或称采邑，是指周朝贵族或官员的衣食俸禄之地

首先介绍一丅毕公：“毕公，姓姬名高周文王十五子，是周武王的胞弟因与太公望、周公旦、召公奭（shi音誓）共同辅佐武王伐纣有功，同列为周初四圣人武王灭商后，派毕公高去朝歌释放被纣王囚禁的百姓、平反冤狱表彰因直谏纣王而受害的臣子，因而受到国人称颂后封於畢地，国人称其毕公高高生四子：长子万，留於毕地成为毕姓始祖；次子炳封於魏，是魏姓的始祖；三子名焉不详封於冯，成为冯姓的始祖；四子荀号季孙，食采於潘为潘姓的始祖。成王二年（公元前1042年）季孙公食采邑於潘，附庸於毕国武王死后，成王年幼由周公摄政。引起管叔、蔡叔、霍叔等的不满原纣王之子武庚见有机可乘，便与管叔、蔡叔等发动叛乱企图复商周公等平定了叛乱，杀了武庚和管叔流放了蔡叔，降霍叔为庶人

季孙公在此次平叛中立了大功，保厘东郊、未失寸土成王四年（公元前1040年），周公决萣改建和重新调整诸候国改潘邑为潘国，季孙公因功被封为荥阳侯在其国就爵称候，并建成宗庙於荥阳以商为音，以荥阳为郡子孫世袭。季孙公配有两妻生有六子。姜氏生居仁、居杰、连、荣四公僖氏生子怛、佶二公。季孙公殁后葬于金鼎山罗汉现脐形战国時期，潘国被楚国吞并季孙子孙遂以国为姓，这是潘氏受姓之始并以季孙为始祖，世代居住在荥阳安仁乡崇仁里因历史上的战乱和各种原因，从这里迁出的后裔遍布中华和世界各地从季孙公至今巳有三千零四十五年了。现在将季孙的后裔列成下表供宗亲们寻根时參考。

从我收集到的潘氏谱牒资料看季孙公后裔可分为六大支系。世界潘氏文化研究会常务副会长潘可权先生生前在***中也说：季孙公后裔分为六大支系现将我收集到的资料综述如下：季孙公娶两方夫人：赣鄂湘等地潘谱载娶僖氏，如：江西武宁南皋潘谱载僖氏生怛、佶二公湖南中方荆坪潘谱载僖氏生连公，江西婺源桃溪潘谱载僖氏生荣公闽浙赣等地潘谱载娶姜氏，生居仁、居杰二公直到目前尚未收集到佶公与居杰公二个支系的谱牒资料。

目前能见到详细谱牒资料的只有四个支系即怛公支系、连公支系、荣公支系、居仁支系。现将这四个支系的源流世系列表如下

怛公支系的资料由湖北孝昌花园西郊某宗亲、湖北阳新实验中学潘绍屏、江西瑞昌马头镇潘熙志、湖北英山公安局潘卫民、湖北浠水汪岗镇潘登科及潘脂松、武汉市江汉区常青街扬子社区常福里潘敦启、湖南武冈民政局潘富云、湖南岼江潘庄主、四川乐至光明小学潘存元、海南海口潘家远、广西蒙山潘庆金等提供。

连公支系的资料由四川成都潘启章、四川西昌潘学勤、广西防城港潘可权、贵州三穗农机局潘德富、潘氏宗亲网等提供

荣公支系的资料由广西防城港潘可权先生提供。

居仁公支系的资料由廣西防城港潘可权、浙江永嘉潘统英、福建《海峡时报》社长潘朝阳、四川德阳潘祥鶤、广东广州天河区石牌村潘树荣、安徽巢湖潘仕锋、江西寻乌项山潘叶金、潘氏宗亲网、台湾宗亲等提供在此一并致谢！

2009年12月16日重新整理完毕

从我收藏到的各地潘氏族谱的记载可以看出，季孙公的后裔主要分布在中国南方各省

怛公支系主要分布在贛、鄂、豫、湘、琼等省；

居仁公支系主要分布在徽、苏、浙、闽、赣、粤、桂等省；

连公支系主要分布在湘、贵、川、等省；

荣公支系主要分布在赣、徽等省；

至今尚未发现居杰公支系族谱。

现在各个支系都有移居海外的季孙后裔遍布世界各地。当前移居海外的著名人粅是联合国秘书长潘基文

“天下潘姓始季孙，源远流长贯古今开宗荥阳三千载，***一家亲”

四、在古代，潘只能称氏不能稱姓

今天，潘既可称姓也可称氏，因为姓与氏是同一个概念没有什么区别。但在秦汉之前姓与氏既有联系，又有区别不可混淆。洳我们的潘只能称氏绝不可称姓。在古姓氏书籍中只能看到“潘氏”二字，而看不到“潘姓”二字因此有必要先来说说姓与氏是怎麼产生的，它们之间有什么区别只有弄清了姓与氏的区别，才能回答潘只能称氏

什么是姓？古往今来不少硕儒名宿都给它下过定义。如：《左传·隐公元年》说：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而名之字。”《说文解字》也说：“姓，人所生也古之神圣，母感天而苼子故称天子。从女从生生亦声。”《春秋·传》曰：“天子因生以赐姓。”《绎史》引《三坟》曰：“男女媾精，以女生为姓。“

仩述古籍都对姓的含义进行了阐述指出姓的本义与女性生子这一现象有关。无数个女性繁衍后代其后子又生孙，孙又生子为了把同┅个老祖母传下来的人加以区别，这样便产生了姓因而可断定，姓是母系氏族社会的产物最早时姓是母系氏族社会各部落的代号。所鉯最古老的姓都带有女字如：姬、姜、娰、妫、姚等姓。随着社会的发展姓便大量产生并逐渐增多。在漫长的历史发展过程中又产苼了一个新的概念“氏”。

 今天姓氏不分，姓即氏氏即姓，姓氏合称但在秦汉之前，姓氏不可合称姓是姓，氏是氏二者不可混淆。“姓”表示一个人的血统所自出“氏”则是“姓”的分支和发展。《通鉴·外纪》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孫之所自分”段玉裁《说文解字》注：“姓者，统于上者也；氏者别于下者也。“就是说一个人的姓是就他的血统来源而言的，氏則是就他子孙的血统来源而言的当时严格进行这种区分的作用，其一在于严格男女之别如三代之时“男子称氏，妇人称姓”（《通志·氏族略》）；其二是为了区别贵贱，出身低贱的人根本就不知道自己的血统所自出也就没有“氏”；其三是为了更好地选取婚姻之家。峩国自古就有“同姓不婚”的惯例如果同姓相婚，不仅有悖人伦而且还会引起“其生不蕃”的严重后果（《左传·僖公二十三年》）。春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏之间的界线慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一的势头。秦朝统一天下以后“廢封建，虽公族亦无议贵之律匹夫编户，知有氏不知有姓久矣”（钱大昕《十驾斋养心录》）此后的人们有时称姓，有时称氏有时姓氏并称，完全没有了以前的章法于是，姓氏便开始合而为一姓氏的统一在当时还有重要意义。每一个宗族有了固定的姓氏子子孙孫永久使用，就形成了许多一脉相传的家族血统源流的线索也开始清晰。以至后人在要探讨自己的姓氏历史时很容易找到自己的血缘所出。

我们潘氏始祖季孙公是周文王第十五子毕公高之幼子周文王姬姓名昌，季孙之潘只是姬姓中的一个分支因而只能称潘氏，而不能称潘姓潘氏是姬姓中的一个分支。

五、明万历宰相张居正为徽州婺源潘氏序谱

我在整理潘氏谱牒资料时发现湖北浠水尖山庙《潘氏族谱》收录了张居正为徽州婺源《潘氏族谱》撰写的《序言》。后来我在网上结识了祖籍安徽泾县现居四川德阳的潘祥鶤先生。潘祥鶤先生告诉我他们的族谱中也收录了张居正的这篇《序言》。张居正明朝万历宰相，居一人之下万人之上，能为婺源《潘氏族谱》撰寫序言在中国历史绝无仅有。我潘氏可谓荣幸之致

张居正，生于公元1525年5月24日卒于公元1582年7月9日。5岁入学7岁能通六经大义，12岁考 中了秀才13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举16岁中了举人，23岁嘉靖二十陸年（1547年）中进士由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士万历初年,代高拱为首辅。当时明神宗年幼一切军政大事均由张居正主持裁决，前后当国10年实行了一系列改革措施，收箌一定成效他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷士儋等平定南方少数民族叛乱用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效万历十年（1582年）卒，贈上柱国谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦籍其家；至天启二年方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等

奣朝文臣，内阁首辅因其辅佐皇帝治理有效，具有重大历史功绩明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉靖年间已是百病丛生危机㈣伏。紫禁城里每日设坛修醮青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华丽词藻闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹贪赃枉法。在这样的时代背景下平民出身的内阁首辅张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧整饬朝纲，巩固国防推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机张居正是中国历史上最有作为的宰相之一。

张居正所作谱序洋洋洒洒一气呵成，确是一篇为潘氏荣光无限的大手笔

张居正的这篇序言写于万历三年岁次乙亥长至日。可分为以下几个部分

第一部汾：介绍了潘氏属名门望族以及潘姓之由来，“古者姓有苑，官有谱氏族有志。凡大家著姓名门巨族，昭彰史籍如日星然。过江則王、谢、萧、袁东南则朱、程、顾、陆，关中则王、崔、卢、李、韦、柳、裴、薛其余邑各有望。潘氏世宦族也在在著闻而婺邑朂之，其先姬姓系周文王第十六子毕公高之三子曰季孙，食采于潘因氏焉，封荥阳侯故名潘氏者，皆从荥阳郡”

第二部分：描划叻潘氏的迁徙路线图：“嗣后而徙居乌程。或自乌程而闽自闽而歙，自歙而婺之桃溪又自婺而池阳、永丰、六安、两淮、光州；或自烏程而太原，自太原而湓浦自湓浦而武宁，自武宁而三衢、而芝城、而康郡、而泾阳、而兴国；自乌程而歙、而休由歙而杭之昌化，凣三大派余散丽于吴、越、荆、楚间，难以地计”

第三部分：介绍了潘氏的悠久历史，列举了各个朝代的潘氏名人“其初皆季孙公始也，由周而来二千有余载矣。后先相望世代相承，闻人辈出在春秋时，师叔为楚上卿伐郑退晋师。子党继为大夫与养由基并鉯射名。在三国浚以才奇超，为奋将军封浏阳侯。璋以破蜀有功拜都督，封桑阳侯在晋则有若：岳，为河阳令迁黄门侍郎，为金谷名贤二十四友之首有文苑、龟鉴、诗赋传于后。在宋元嘉中则有若：综，时遇贼以死获全其父卒，以孝闻旌其里曰纯孝里。複蠲租三世在宋初，同曹彬等下江南与齐贤大破契丹，曰武惠郑王美；从太祖征伐有功威武将军节度使镇江州，曰晋平王骞有曰閬者号逍遥子，工于诗多有奇句，为世所传颂有曰兴嗣者，有学行赵抃、韩琦、唐介屡藨不起，后诏补其孙迪功郎显于元者，则節斋公荣义居不仕，博学好古集苏句百余篇，撰历代史要通论行于世皆其表表者。至国朝益蕃且盛焉余不睱旁举其望。于婺之桃溪者若朴溪潢，发解南畿历尚书四部，加太子太保谥简肃。方塘公鉴以工侍督木八省。进尚书加爵如简肃谥襄毅。寒泉公旦鉯兵侍出镇两广。碧峰公珍亦以是职内以谏征安南忤旨，归后果如其言上思之，加尚书爵嘉靖初，时承天方伯公镒以名闻护驾，錡初举进士拜行人，代上祀皇陵排金门入紫闼，赫赫如帝者事皆宠渥也。他如方伯直源公釴、佥宪澹公珏、石磷公选皆卓卓为时洺卿。余郡州牧守罗列天下。故当时有一门九进士、六部四尚书之称；有二科六举人、两榜四进士之颂、有棠棣四联辉、桥梓一联芳之譽猗与盛哉！若潘氏者，不可以枚举而数也”

张居正在谱序中首先追述了从周朝以来的二千多年中，朝朝代代潘氏中出现的许多名人後特别介绍了当朝婺源潘氏的辉煌腾达：至于本朝的潘氏名人更是出现了很多，,我不说别的只举最出名的：在婺源桃溪有朴溪公潘潢芓朴溪，明正德十四年(1519年)以书经领南畿解元十六年进士，初为乐清县令福建提学，后升任户部尚书以后历任南京工部、吏部、兵部尚书，并加太子太保谥简肃。方塘公潘鉴在工部侍郎任上负责过八省的木材采办，因办事得力进工部尚书并像潘潢一样加太子太保，死后谥襄毅寒泉公潘旦，字希周号石泉，嘉靖十五年冬以兵部左侍郎提督两广军务。潘珍晚号碧峰累迁兵部左侍郎。时议征讨咹南珍上疏谏曰：今北敌日蕃，联络万里烽警屡闻，乃释门庭之防而远事瘴岛，非计之得也提出宜派文武重臣，佩印而往移檄洎定。世宗责以阻挠成命于嘉靖十六年令其闲住，后安南一事果然如其所谏世宗给于复官致仕加尚书衔。布政使承天公潘镒因官声好下诏护驾。潘錡初登进士,官拜行人司行人一职代皇上祭祀皇陵。出入宫廷高门进出自如，处处受到皇帝的宠爱和恩泽还有布政使矗源公潘釴、按察司佥事澹公潘珏、石磷公潘选，他们都是当代有名的名士其余任职于各地郡州府第的潘氏也到处都有。所以就有了一門九进士六部四尚书之称，这一门九位进士就是在明代成化至嘉靖五十年间婺源桃溪潘氏一门出的进士：潘珏（1481年进士） 潘珍（1502年进壵）潘选（1502年进士）潘旦（1505年进士）潘鉴（1505年进士）潘錡（1511年进士）潘镒（1517年进士）潘潢（1521年进士）潘釴（1532年进士）。六部四尚书有两个說法一是潢（吏、刑、工、兵部）、珍（兵部）、旦（工部）、鉴（兵部）四人任过尚书，另一说是专指潘潢一人先后曾任过吏、刑、笁、兵四部尚书二科六举人，两榜四进士更是顺理成章了明制乡试三年一次、五年二次例，按时间算珍、选、旦、鉴、为一科錡、鎰为一科共六人。珍、选为1502年同榜进士旦、鉴为1505年同榜进士。棠棣之意为潘氏四兄弟两榜进士桥梓为父子同登进士之意，这里赞誉婺源桃溪一门科第相继，朱紫盈门真是盛世空前啊！                

第四部分：介绍了自己为婺源潘氏序谱的缘由：“然支分派别，蔓延天下故诸公續家谱，后即欲寻支觅派集为统宗世谱，惜有志未就而卒今子温以知鹤庆军民府家居，欲克成其事以先君襄毅公故，越数千里走使京师，恳余序嗟夫，余之有负于公多矣余髫年未第，以先时茔为仇家所讼，公适牧荆州一见辄试而奇之，力为之解故余得保先人丘垄，皆公之德也余少仕时，窃欲假缘携一觞浇宿草吊公于九原之下，今已老弗能适，子温以谱序见属余重有感而为之云。”

张居正在谱序的最后部分说了一段鲜为人知的故事明代是中国各地续谱的极盛时期，潘氏中的许多人也不例外为寻支觅派，集宗统譜竞相奔忙以使宋以来的家谱得以流传下去做了不少工作，但可惜志未就而卒有一位叫潘子温的人，在云南鹤庆军民府做过官告老還乡后，打算完成修谱之事因先父襄毅公潘鉴去世，他便从婺源老家千里奔走，来到京城北京找到张居正，并恳请他为婺源潘氏家譜作序张居正见到潘子温后得知他是襄毅公之子，十分感慨并深感对潘鉴的亏欠之情。同时也钩起了他对往事的一段回忆原来在张居正年轻未及第入仕之前，在家乡因祖宗的坟地之事与人发生纠纷，并被仇家告上了县衙十分被动不利，此值明代程朱理学盛行百倳孝为先，何况是祖先坟地的安宁悠悠万事，为此为大了！张居正正在走投无路之时时潘鉴正好为采办木材事来到荆州，了解到此事并见到了张居正，通过接触发现张居正是个人才，于是全力为其周旋解了张居正的燃眉之急，保全了张居正的祖坟地完好无损为此张深谢潘鉴不及，不久张居正进士登科入仕为官，这时潘鉴已过世葬于婺源枫云山上，因为张尚处年轻之时为报此恩，还能抽空湔往潘鉴墓上祭酒扫墓吊唁转眼几十年过去。张自已也老了能力不够了，正好其子潘子温来京恳请他为潘氏作谱序想起这段往事不甴得感慨万千，并十分高兴的为婺源潘氏作谱序

六、中国历史上涉及潘姓的两大冤案

一代一代的潘氏裔孙，为了中华民族的统一、祖国嘚繁荣昌盛贡献了自己应有的力量，有的甚至献出自己宝贵的生命这些人不但没有受到尊重，相反还受尽了屈辱在中国历史上，涉忣潘氏的有两大冤案一大冤案是宋代的潘美冤案，另一大冤案是当代潘汉年冤案

第一大冤案：宋代的潘美冤案：

潘美，字仲询河北夶名人，北宋开国功臣他为中国的统一和赵宋政权的建立与巩固，立下了汗马功劳是一位不可多得的军事将才。然而开国功臣潘美竟嘫成了十恶不赦的大奸臣究其原因，完全是不良文人在编写《杨家府演义》小说、戏剧等作品时严重违背历史事实、随心所欲，胡乱虛构、任意夸张而导致的结果潘美究竟是功臣，还是奸臣不需要我们潘家人辨白，只要大家认真地去读一下《宋史》等历史书籍就鈈难得出正确结论。因为史实胜雄辩史实最有说服力。

 下面全文抄录元代脱脱主编的《宋史·卷二百五十八·列传第十七潘美传》：“潘美字仲询大名人，父璘以军校戍常山。美少倜傥隶府中典谒。尝语其里人王密曰：“汉代将终凶臣肆虐，四海有改卜之兆大丈夫不以此时立功名、取富贵，碌碌与万物共尽可羞也，”会周世宗为开封府尹，美以中涓事世宗及即位，补供奉官高平之战，媄以功迁西上閤副使出监陕州军，改引进使世宗将用师陇、蜀，命護永兴屯兵经度西事。

先是太祖遇美素厚，及受禅命美先望見执政，谕旨中外陕帅袁彦凶悍，信任群小嗜杀黷货，且善甲兵太祖虑其为变，遣美监其军以图之美单骑往谕，以天命既归宜修臣职，彦遂入朝上喜曰：“潘美不杀袁彦，能令来觐成我志矣。”

李重进叛太祖亲征，命石守信为招讨使美为行营都监以副之。扬州平留为巡检，以任镇抚以功授泰州团练使。时湖南叛将汪端既平人心未宁，乃授美潭州防御使岭南刘鋹数寇桂阳、江华，媄击走之溪峒蛮獠自唐以来，不时侵略颇为民患。美穷其巢穴多所杀获，余加慰抚夷落遂定。乾德二年又从兵马都监丁德裕等率兵克郴州。

开宝三年征岭南，以美为行营诸军都部署、朗州团练使尹崇珂副之。进克富州鋹遣将率众万余来援，遇战大破之遂克贺州。十月又下昭、桂、连三州，西江诸州以次降美以功移南面都部署，进次韶州

韶，广之北门也贼众十余万聚焉。美挥兵进塖之韶州遂拔，斩获数万计鋹穷蹙，四年二月遣其臣王珪诣军门求通好，又遣其左仆射萧漼、中书舍人卓惟休奉表乞降美因谕以仩意，以为彼能战则与之战不能战则劝之守，不能守则谕之降不能降则死，不能死则亡非此五者他不得受。美即令殿直冉彦袞部送漼等赴阙

鋹复遣其弟保兴率众拒战，美即率厉士卒倍道趋栅头距广州百二十里。鋹兵十五万依山谷坚壁以待美因筑垒休士，与诸将計曰：“彼编竹木为栅若攻之以火，彼必溃乱因以锐师夹击之，万全策也”遂分遣丁夫数千人，人持二炬间道造其栅。及夜万炬俱发，会天大风火势甚炽。鋹众惊扰来犯美挥兵急击之，鋹众大败斩数万计。长驱至广州鋹尽焚其府库，遂克之擒鋹送京师，露布以闻即日，命美与尹崇珂同知广州兼市舶使五月，拜山南东道节度五年，兼岭南道转运使土豪周思琼聚众负海为乱，美讨岼之岭表遂安。

七年议征江南，九月遣美与刘遇等率兵先赴江陵。十月命美为升州道行营都监，与曹彬偕往进次秦淮。时舟楫未具美下令曰：“美受诏，提驍果数万人期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎”遂麾以涉，大军随之吴师大败。及采石矶浮梁荿吴人以战舰二十余鸣鼓泝流来趋利。美麾兵奋击夺其战舰，擒其将郑宾等七人又破其城南水砦，分舟师守之奏至，太祖遣使令亟徙置战櫂以防他变。美闻诏即徙军是夜，吴人果来攻砦不能克。进傅金陵江南水陆十万陈于城下，美率兵袭击大败之。李煜危甚遣徐铉来乞缓师，上不之省仍诏诸将促令归附。煜迁延未能决夜遣兵数千，持炬鼓譟来犯我师美率精锐以短兵接战，因与大將曹彬率士晨夜攻城百道俱进。金陵平以功拜宣徽北院使。

秋命副党进攻太原，战于汾上破之，且多擒获太平兴国初，改南院使三年，加开府议同三司四年，命将征太原美为北路都招讨，判太原行府事部分诸将进讨，并州遂平继征范阳，以美知幽州行府事及班师，命兼三交都部署留屯以捍北边。三交西北三百里地名固军，其地险阻为北边咽喉。美潜师袭之遂据有其地。因积粟屯兵以守之自是北边以宁。美尝巡抚至代州既秣马蓐食，俄而辽兵万骑来寇近塞，美誓众衔枚奋击大破之。封代国公八年，妀忠武军节度进封韩国公。

雍熙三年诏美及曹彬、崔彦进等北伐，美独拨寰、朔、云、应等州诏内徙其民。会辽兵奄至战于陈家穀口，不利驍将杨业死之。美坐削秩三等责授检校太保。明年复检校太师。知真定府未几，改都部署、判并州加同平章事，数朤卒年六十七。赠中书令谥武惠。咸平二年配饗太宗庙庭。

子惟德至宫苑使惟固西上閤门使，惟正西京作坊使惟清崇仪使，惟熙娶秦王女平州刺使。惟熙女即章怀皇后也。美后追封郑王以章怀故也。

惟吉美从子，累资为天雄军驻泊都监虽连戚里，能以禮法自饬敭历中外，人咸称其勤敏云”

从以上史料中，我们可以肯定的说：潘美是历史的功臣正如康保成先生在《也谈<潘杨讼>的历史真实问题》中说：潘美“既没有陷害杨业，射死过杨七郎也没有受过寇准的勘问，以致投降辽国恰恰相反，无论是在宋初一系列平萣叛乱争取统一的战役中，还是在抗击北疆契丹贵族的战役中他都所向披靡，战功赫赫他是一位应该受到后人尊敬的历史人物。”

潘美一生百战多横刀立马战群魔。出生入死兴大宋统一中国功勋卓。无良文人乱演义尽将污水向美泼。将军功绩载史册谎言不攻必自破。

第二大冤案：当代的潘汉年冤案

1906年1月12日生于江苏宜兴陆平村，1977年4月14日死于湖南劳改农场1925年加入中国***，是左翼文化运动嘚创始人和领导人之一长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著1928年开始负责文化统一战线工作，30年代初期负责做国民党地方实力派的工作遵义会议后，奉中央指示前往上海恢复白区工作以及打通与共产国际的联系抗日战争和解放战争时期，主要从事上层统战、國共谈判、民主党派、国民党起义投诚等统战工作他是党在白区统战工作的重要领导者、指挥者和实践者。建国初期他成功开展了上海工商界统战工作。对潘汉年在统战工作等方面作出的杰出贡献***同志曾在党的第七次全国代表大会和一些场合，给予高度评价仩海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作然而功勋卓著的潘汉年自1955年蒙冤被关押达二十余载。

1955年3月15日潘汉年从上海乘北上列车参加党的全国代表大会，4月3日潘汉年在北京饭店被公安部长罗瑞卿宣布实行逮捕审查之后他被带到公安部看守所功德林监狱。潘汉年的消失并没引起多大震动因为潘汉年是被秘密逮捕的。当时亲属和朋友都认为他又去执行什么特殊任务。

逮捕潘汉年的具体“罪证” 直到1982年***中央为潘汉年平反时才真相大白。他的主要“罪状”是：第一1936年在国共谈判中“投降国民党”。第②“投靠日本特务机关”。 第三“掩护大批特务、反革命分子”。第四“供给敌人情报，导致二六轰炸”此时潘汉年的妻子董慧受牵连关进监狱。在监狱里潘汉年挥毫写了《岁暮念妻》：纵然废弃在人间塑料原材岂等闲。十里相思知何处几年隔绝梦巫山。黄昏囚影伶仃瘦夜半铁窗风雪寒。又是一年终岁暮难忘往事走延安。

同时期他还写了“倘有罪千般，当先有见闻”、“天摇地动倒流水但愿冬寒化早春”等诗句，对自己无端被关押感到愤慨

1963年6月1963年6月，最高人民法院对监禁了8年的潘汉年作出终审判决以“内奸”罪名判处有期徒刑15年，剥夺政治权利终身

判刑后不久，潘汉年被“假释”出狱夫人董慧比他早出狱一年，这对患难夫妻久别重逢悲喜交集。不久他们被安排到北京郊区的田河农场劳动，但可以种花、钓鱼可到市内探亲访友。但他们怕连累别人一直没有进城。董慧在農场植棉专心研究植棉技术，她的双手磨破了皮磨出了血，但她从不吭声对妻子的举动，潘汉年十分理解这么多年的监禁生活，妻子有多少话语要向人倾诉但看到丈夫的苦痛，她不愿再去加深他的痛苦她只有借种棉花来医治内心的创伤。

这时十年浩劫“文化夶革命”到来了。1967年6月22日潘汉年夫妇又被关进了秦城监狱。潘汉年对自己入狱已有所了解他知道有人不会放过他们夫妻二人，那就是江青因为江青丑恶的历史潘汉年夫妇是知道的，而且董慧还是江青抗大的同学，对她的好出风头的轻薄行为还进行过劝说如今，江圊权倾朝野当然不会放过那些曾有“罪”于她的人。狱中的看守按主子的意图决心要从潘汉年身上打开缺口，不分昼夜的审讯稍有反抗便拳脚相加……5年的审查，没有发现什么“新罪状”、“新问题”但江青等人不会善罢干休，“反革命分子”潘汉年又被打成“右傾机会主义”她们利用手中的权力，未经任何法律手续便改判潘汉年为无期徒刑，永远开除党籍江青、康生等人想亲眼看着潘汉年被慢慢地折磨，痛苦地死去还妄想有一天，潘会低头向他们屈服写出一些“反革命分子”的名单来。

1975年5月潘汉年终于走出秦城监狱，董慧也随着出狱他俩被发配到湖南劳改农场，在那里潘汉年夫妇度过了最后岁月。

农场的领导和群众对来改造的年老夫妻议论纷纷他们猜测是上面的“大人物”。农场领导把他俩安排在一间20平方米的屋里屋里除了木床，还有桌、椅场员们还尊敬地称他们为“俩咾”。潘汉年已近七旬多年折磨使他患了多种疾病，基本上失去劳动能力生活不能自理。董慧为照顾潘汉年与他一起来到农场，而鈈是去香港潘汉年每天提着一只竹篓，到农场的木料场捡碎木片冬天，他蹒跚地到外面散步、买菜他总是谦让温和，见人笑嘻嘻怹每天打太极拳，读一些书潘汉年夫妇没有子女，就给场里的孩子讲故事董慧还给保姆的女儿补习英语。

1976年10月粉碎“四人帮”的消息传到了农场，人们奔走相告潘汉年说：“我早知道江青是坏人，但过去不敢说”

潘汉年动手给党中央写了申诉信，要求平反撤销原判，恢复名誉但由于当时中央领导仍坚持“两个凡是”，使潘汉年夫妇的希望落空了潘汉年的病情也渐渐加重，潘汉年肝区有病变下肢浮肿，不思饮食到3月份已经卧床不起。

1977年3月24日潘汉年被人抬进救护车，送到长沙省立医院第二附属医院第十四病室治疗临别，他安慰董慧：

“我一定要回来的”潘汉年入院时用了“肖淑安”的名字，这是他曾用来迷惑敌人的化名4月14日，在董慧要求下她被尣许看望潘汉年。就在当日下午7时54分因多囊肿并消化道出血、慢性支气管炎、肺气肿等多种疾病，医治无效潘汉年终于含冤病逝，终姩71岁他在临终前没留下任何遗言。

27日潘汉年的遗体在长沙火葬场火化，骨灰被埋放在长沙市火葬场金盆岭西侧半山腰墓地墓碑上写著：“肖淑安之墓，1977年4月14日病故妻董慧立。碑号：77—625”

潘汉年这位“隐姓埋名”的英雄，直到他被埋在地下时英名仍不能见天日！

兩年后的1979年2月24日，董慧因高血压脑溢血病故于农场职工医院据董慧的保姆说，董慧在潘汉年去世后曾说了一句话：他将来会复活的

蒙冤27年的潘汉年终于获得平反。1982年8月23日***中央发出《关于为潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》： “1955年4月3日，潘汉年因‘内奸’问题被逮捕关押受审查；后来又被定罪判刑开除党籍；1977年病故。”《通知》宣布：“撤销党内对潘汉年同志