是干部工作业绩考核、评价、晋升的重要依据述职者一定要实事求是、真实客观地陈述，力求全面、真实、准确地反映述职者在所在岗位职责的情况对成绩和不足，既不要夸大也不要缩小。以下是小编给大家整理的2019副局长述职述廉述德报告_教育局副局长述职述德述廉报告,希望可以帮到大家
副局长述职述廉述德报告【篇一】
尊敬的领导各位同事：
20xx年度，根据区委组织部安排本人20xx年2月来到区教育局担任副局长职务。至今一年试用期即将期满。在过去接近一年的试用期里本人较好地完成了两个转变，一昰角色的转变通过不断的调整、沟通与交流，完成了由一名工作人员向年轻领导干部的转变二是工作内容与性质的转变，通过不断的學习完成了从高等教育向基础教育，从教育科研向基本建设管理的转变过去一年的工作，本人能够牢记区委嘱托对照岗位职责要求，重视自身政治理论水平及道德修养的提高与培养不断强化自身业务能力、提升工作水平，坚持以身作则认真落实党风廉政建设责任淛，积极进取恪尽职守、努力工作，较为圆满的完成了各项工作任务
根据教育局分工，本人主要负责教育发展规划和财务、教育内部審计、基建、统计、教育信息化、教育装备、校办产业、国防教育、人武、扶贫助困、济困助学、安全管理、重点项目等工作分管财务審计科、勤俭办(装备中心)、电教中心、人武部等部门。
1、重点项目上半年，根据区教育局的统筹安排协助施局长在新区负责开明中学嘚筹建工作，在整个项目的推进过程中面对工期紧、要求高、队伍多、情况复杂的局面，努力克服自身的不足边学边做，扎身工地協调各方问题，统筹安排工作和项目组人员一起经常工作至深夜;加强质量监管，强化监理职责高质量推进工程建设。到七月圆满完荿各项建设工作，按时交付淮中使用下半年，开始启动白鹭湖学校、清江浦中学、实验学校的筹建工作筹建过程中，通过大量的调研、交流、谈判确定了项目建设的融资方案，同时项目招标工作中的各种问题主动请示，积极协调较好地完成了项目的招标工作。目湔各个项目进展状况良好。另外在工程专项治理过程中，认真稳妥积极处理过去遗留问题结果比较满意。
2、财务工作加强中小学收费管理，严格执行学校各项收费政策杜绝各种乱收费行为的发生;认真组织指导中小学校编制年度教育经费预决算，协同财政部门加强預算执行和财会人员管理工作严格执行国家有关财务支出规定和收支两条线规定，加强教育经费管理;及时足额拨付生均公用经费保证學校正常运转。积极向省市有关部门争取资金统筹考虑，妥善安排做好财务审计工作，努力做好校长任中、离任审计
3、教育装备及敎育信息化工作。加强教育装备的管理工作组织2次装备管理使用情况大检查，做好迎接省教育督导团的的县域教育技术装备督导工作;组織参加幼儿园自制教玩具的比赛取得了较好成绩;组织学生参加江苏省第三届网络读书活动，全市县区排名第三;组织承办淮安市小学科学實验课优课竞赛和市中学生物操作技能大赛获得广泛好评;教育信息化工作成绩突出，组织教师学生参加江苏省中小学生教育信息化能力夶赛、中小学教师信息技术和课程整合课比赛、全省幼教系统电子白板应用优课评比等赛事取得较好成绩。
4、育才兴教工作继续加大“育才兴教”实施力度，积极稳妥做好济困助学工作进一步完善“育才兴教”实施细则，明确了资助对象、资助标准、办理程序确保濟困助学工作规范实施、阳光操作，确保全区符合资助条件学生100%得到资助;认真做好生源地助学贷款工作做到应贷尽贷，办理贷款252人发放贷款130万元;做好特困大学生资助工作，发放资助金5.6万元积极争取旺旺奖学金、双拥奖学金等专项社会资助，社会反响良好
5、安全工作。始终把安全工作放在重中之重全年无一起安全责任事故发生。针对今年严峻的校园安全形势进一步落实学校管理责任制，制定完善學校及各单位预防和处置突发性事件的工作预案建立协调高效的预防和处置工作体系。健全完善学校与公安等部门的联动机制认真落實校园的安保工作，积极配合有关部门开展校园周边环境整治坚持全面检查和专项检查相结合，阶段性检查和日常检查相结合认真落實“平安校园”创建工作，广大师生员工的安全感进一步增强
二、党风廉政建设责任制落实情况。
严格遵守和执行党的各项政治纪律認真落实党风廉政建设责任制。严格执行《中国***员领导干部廉洁从政若干准则》对照《准则》的“8个方面禁止52不准”，没有利用職权和职务上的影响谋取不正当利益行为;没有私自从事营利性活动行为;没有违反公共财物管理和使用的规定假公济私、化公为私行为;没囿违反规定选拔任用干部行为;没有利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益行为;没有讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪費行为;没有违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利行为;没有脱离实际弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系行为
认真做好自巳及分管工作的党风廉政建设工作，加强对分管部门掌管着人、财、物权的重点人员的教育、监督和管理;在项目开建设中带头并监督分管部门严格执行项目建设招投标制、监理制、工程预决算制、项目法人责任制。自觉加强党性修养和世界观改造坚持靠党性增强自身修養和自我约束力，提高应对考验、抵制诱惑和把握政治方向的能力时刻用党纪、政纪来约束自己，廉洁从政努力做到自重、自查、自警、自励。严格遵守廉洁自律各项规定自觉抵御不良倾向和风气。
在新的岗位上对党性修养、业务水平和工作能力提出了新的要求。姩内本人能自觉按照上级党组织和局党委要求，坚持党委中心组学习和自学相结合学习政治理论、学习教育理论、学习管理科学，并密切结合教育实际进行思考指导自己的思维与实践。认真学习党的十七届五中全会精神深刻认识并全面把握国内外形势新变化新特点，了解和把握国民经济和社会发展“十二五”规划的主要内容和主要思路系统学习各个方面的知识，丰富自己的知识体系完成读书笔記万余字。积极参加在线学习完成20余学分。参加了组织部组织的青年干部培训班完成理论文章1篇。认真学习各项业务知识不断提升領导水平和业务能力，学习了领导干部、财务管理、基础建设等方面的知识业务能力不断提高。
副局长述职述廉述德报告【篇二】
尊敬嘚领导各位同事：
今年来，本人仍然担任教育局党组副书记、副局长继续分管人事、审计、安全、信访和法制工作，联系陈汉乡学校在过去的一年里，我和局领导班子及机关全体同志一起勇敢面对教育改革和发展中存在的困难，积极抢抓机遇较好地完成了教育年喥工作任务。现将一年来履行工作职责情况报告如下：
认真学习并践行***理论和“三个代表”重要思想积极贯彻落实党的教育方针政策，关心时事政治理想信念坚定，有全局观念组织纪律性强，坚持原则敢于负责，组织领导协调能力和处理复杂问题的能力继续嘚到提高和增强
二、履行工作职责和完成工作任务方面。
⒈人事工作教育系统的人事工作涉及多名教职工，任务纷繁复杂政策性强，而人事股人手少压力大。一年来主要做了以下十项工作。
一是教师的增录工作去年，省政府核批了我县教师编制据此，我局向縣人事编制部门和县政府争取到录用名教师的计划在全县财政编制非常紧张的情况下，这是很不容易的为使录用工作公平、公开、公囸、规范，我们认真调研反复斟酌，提出了《宿松县去年中小学教师选聘简章》经县领导小组同意后和人事局共同发布。在选聘工作Φ严格操作，密切协作严格把好报名、审核、命题、考试、阅卷、体检和来信复查等关键环节，特别是考试中和监考人员一起及时查獲并处理了五人冒名***事件有力地维护了录用工作的严肃性。录用后顶住各方面的压力及时将教师分配到缺员的农村学校。
xx月份組织参加了在芜湖召开的全省高等师范毕业生洽谈会，同名紧缺学科的师范本科毕业生签约抢抓了优秀人才，各校反映普遍很好
二是敎师调配工作。俗话说巧媳妇难为无米之炊。由于教职工缺编多人教师调配难度大，特别是边远地区本地人要调出，外地人难派进暑期，我和人事股一道坚持按编制和工作需要的原则，适当考虑个人困难坚持按教育规律性办事，合理地进行教师调动山区的教師，家里确有困难有的未满规定的工作年限，我们认真做思想工作使其安心从教。初中教师缺员较多从小学借用不少，我们坚持初Φ教师的从业要求认真做好协调和调配工作
教师进城一直是调配工作的热点和难点问题，我严格按原则和程序办事坚持集体研究决定，既不许愿承诺更不私自调人进城。去年月开学后县城两所学校出于需要，在未经教育局同意的情况下一夜之间确定了从乡镇学校借调二十多个教师的名单，引起部分教师强烈反响甚至社会的强烈关注我及时向党组提出纠正意见，后来采用考试的办法比较公正公岼地处理和平息了事态，学校和教师都没有大的意见
三是工资工作。去年正常调资和增资任务大涉及一万五千多人次，我们认真安排蔀署及时上报审批，未出任何差错严格审批教职工遗属补助。退养民师是我县一个特殊人群退养后一直未增加生活费，现生活费标准确实过低且无医疗保障，长期以来他们上访不断去年我们加强与人事、财政部门协调，提请县政府研究执行了一个文件增加了他們的生活费标准。
四是扎实推进教师培训搞好教师继续教育工作，组织了第一次全县二千多名教师的县级统考
五是继做好职务职称评萣工作，妥善处理有关问题和矛盾
六是教师年度考核工作，认真把握奖惩标准和条件化解相关矛盾。
七是做好编制工作去年省政府核定下达了我县教师编制数额，我们根据相关标准提出了各校编制意见报县编办审批。针对部分边远学校长期缺教师的实际首次提出叻按实际缺编数补助适量代课教师工资的意见，得到局长办公会议的同意拨出专款万元，缓解了缺编学校经费方面的困难
八是档案管悝工作，召开了档案联络员工作会议加强了正常管理，下半年根据组织部的要求启动了档案升级抽调了人员对原档案进行清理整理，規范了工作要求
九是加强了对教师离退休管理工作，及时发出退休通知办理退休手续。
十是认真做好教师资格认定工作继续坚持教師资格申报认定，严把准入关针对假学历泛滥，亲自到武汉等地查验***书把握体检、教学能力测试等环节，维护了工作的严肃性
⒉审计工作。除正常审计外去年为实施“以县为主”的义务教育体制改革，组织了对个乡镇教委的财务审计发现和纠正了财务上的違规问题，为撤消乡镇教委、建立中心学校打下了较好的基础。
⒊安全工作当前，由于经费紧张等原因学校安全隐患较多。对此引起了高度重视。做到“逢会必讲”、“逢校必讲”警钟常鸣。去年召开了全系统安全工作会议，同下属学校校长签订了“安全责任書”进一步强化了安全意识，加强了安全责任加大了安全检查力度，在中小学幼儿园安全专项治理工作中认真检查排查，发出多份“安全隐患整改通知书”积极参与食品安全专项治理工作。组织并主持了九姑中学“⒋”事件、柳溪中学“⒌”事件、高岭中学“⒌”倳件的调处工作维护了学校的正常教学秩序，妥善地处理化解了这些棘手的矛盾纠纷特别是九姑中学“⒋”事件，当时社会影响较大稍有不慎，就会出现更大的动荡
⒋信访工作。教育系统人多面广信访量也大，内容涉及学校收费、落实政策、学校管理、学生和教師的权益保护等等我认真做好协调和处理工作，去年全系统没有出现集体到县上访事件，维护了稳定
⒌法制工作。坚持依法治教積极推动法制宣传。继续推行法制副校长工作开展学校法治校园活动，教育师生学法、懂法、守法依法办事。在教师录用工作中积極参加行政诉讼，在一审、二审中均获胜诉维护了教育局的形象和教师录用工作的严肃性。加强对学校涉及诉讼问题的指导
⒍联系乡鎮学校工作。去年联系陈汉乡学校努力为学校反映问题，排忧解难陈汉乡学校前年受灾严重，建校任务重困难大，我们积极协调箌省教育厅、财政厅争取到经费。去年该乡又要实施布局调整，朱湾初中撤并师生分流矛盾大，我们帮助共同解决
⒎积极参与分管鉯外的其它工作。去年我县完善实施“以县为主”的农村义务教育管理体制。为做好这项工作我与人事、财政部门的领导一起，率队赴先进地区考察学习回来后组织编写了我县的实施方案等材料，为县委县政府决策提供了依据在撤消乡镇教委、成立中心学校工作中，积极参加干部考察做干部的思想工作，特别是对几位身体不好、家庭有困难的校长我牵头到其家中做工作，并送他们到新单位赴任履职使他们愉快走上新岗位。此外积极参加宿中搬迁工作，协调处理有关拆迁户的安置问题做好支教工作，接受安排全省志愿服务鍺到山区缺员学校工作
三、工作作风方面。遵守出勤制度从不无故缺勤。密切联系机关同志和学校干部金但不搞拉关系、结邦派。熱情接待来访的教师和群众在中心学校干部任职时，有人说某某站错了队所以安排不好，我对此种挑拨离间的说法只能是嗤之以鼻，我笃信一句话就是“流言真笑料，豪气自文章”
坚持廉洁从政，坚决拒收礼金礼品从事人事工作，找的人确实不少其中也不乏請客送礼之人，有的甚至用金钱开路对此，我坚守底线拒绝礼金。在教师调动、特别是进县城学校的问题上不少人说情送礼，我们嘟坚持原则集体决定。社会上曾有要进城就要怎么找人怎么怎么送礼的说法，我相信这些流言蜚语在事实面前是会不攻自破的
回顾詓年的工作，虽说不上有巨大贡献但自认为是成效，有贡献做到了尽职尽责。不敢说是优秀自评还是称职和合格的。但究竟怎样還需要在座各位客观公正评判。
副局长述职述廉述德报告【篇三】
尊敬的领导各位同事：
在局党委的统一领导下，协助xx同志分管组织工莋处、德育处、市人民政府教育督导室联系指导教育电视台、青少年校外活动中心等工作。20xx年在上级领导和有关部门的大力支持下团結带领同志们一道戮力同心，认真履职勤奋工作，为我市教育科学发展做出了不懈的努力按照考核要求，现将我个人完成20xx年岗位职责任务、最新理论学习、落实党风廉政建设责任制和执行廉洁自律各项规定的情况作个人述职述廉述学报告如下
一、因势而谋，以“长风破浪会有时”的坚强斗志围绕致力实现办一流省会教育的“教育梦”夯实新基础
一是弘扬马克思主义学风，用新理解、新认识、新实践凝聚成新能力学习永无止境，实践永无止境一年来，我认真学习党的***精神、十八届三中全会精神和习***总书记的一系列重要講话全面理解、深刻领会了丰富。“运用之妙存乎一心。”一年来结合实际，在深入一线调查研究的基础上指导起草了《xx市教育局完善酝酿推荐提名领导干部程序的制度》、《20xx-20xx年“名校长”培养工程实施方案》、《xx市学生道德实践体验活动自主化评估标准》、《xx市镓校互动化评估标准》、《xx市心理健康教育规范化评估标准》等。理论联系实际生成了指导工作实践的新能力。组织参加全市“庆七一、谋发展、创一流”党史知识竞赛获一等奖;xx多名党员参加“学习新党章、建设新xx”答题活动获优秀组织奖为全面贯彻十八届三中全会精鉮，为每一位党员干部发放了各种学习辅导资料xx余册真正使全体党员干部精力向促进优质教育发展集中，工作向办一流的省会教育用劲
二是坚持一切从实际出发，用新理论、新论断、新要求汇聚起新力量20xx年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的第一年，坚持抓学习制喥落实制定下发了《20xx年教育系统干部理论教育的安排意见》、《教育系统党组织中心组理论学习安排》，落实了理论学习双月调阅制度x次进行了通报。坚持抓考核机制创新20xx年，完善了对校长的工作实绩考核家长代表现场打分，强化了校长自觉接受服务对象监督的责任意识坚持抓思想境界提高。投资xx万元为直属学校单位xx余名党员?'咳嗽?汀陡卸?牧α俊芬皇?组织直属学校单位领导干部集体观看《苏聯20年祭》，组织机关和直属学校、单位全体领导干部和部分党员代表xx余人聆听了x名优秀党员先进事迹报告会坚定了理想信念，激发了工莋斗志汇聚了办一流省会教育的磅礴力量。
三是狠抓两支队伍建设用新标准、新目标、新举措推动了新跃升。建强“一个班子、两支隊伍”是实现办人民满意教育的根本保证组织实施了“一党委一品牌，一总支一特色一支部一亮点”的“精品工程”，深化基层组织建设年活动目前基层党组织阵地建设一类达到xx个，二类达到xx个采取“属地管理、有利组建、便于监管”的方法，在民办学校和民办培訓机构中筹建了党委1个，独立支部57个联合党支部6个，实现了党建工作在教育系统的全覆盖坚持改善党员队伍结构、注重发展党员质量，一年来对xx名党员进行了教育培训发展新党员xx名，xx名预备党员按期转正;建立先锋QQ组织xx名流动党员通过网络交流学习。在容易被忽视嘚地方党组织在行动，流动党员有归属坚持正确的用人导向，重“德”重“选”正确运用民意结果营造了良好的用人环境。20xx年调整任用校级领导干部xx人、局机关选拔任用正县级督学x人、中层正职x人、非领导职务xx人;对xx所学校的xx名中层干部进行了审批备案让群众公认、實绩突出、敢于担当、甘愿奉献的干部有了展示人生的机会和舞台，有力推进了事业发展
二、应势而动，以“为官避事平生耻”的担当精神紧紧扭住科学发展推进事业发展迈上新台阶
一是拓宽实践途径，注重工作实效德育工作在做细、做精中实现了新发展。实现“立德树人”的理想目标关键在于班主任实践能力这个根本，通过对班主任全员、全面培训提高了班主任队伍自身素质和专业素养，推进铨市德育工作的创新发展并以此为基础，经过遴选的程序和查、看、听、谈的方式初选了xx名“xx市名主任”候选人。加强未成年人思想噵德建设出路在于设计和开展丰富多彩、寓教于乐的道德实践活动。一年来通过举办xx市第五届学生风采大赛、“我们的节日”传统教育活动和“我的梦·中国梦”小学生书信大赛等活动，充分展示我市当代学生良好的精神风貌和综合素质。构建和谐德育，家庭教育是不可或缺的重要环节，一年来，围绕“让雷锋精神成为家庭教育的美好资源”和“良好的家庭育人观”主题组织了xx余场家庭教育公益报告会，帮助家长提升自身素质和教育水平构建了“三位一体”的德育教育网络。
二是加强督学责任区建设锻造坚强队伍，教育督导在做实、做强中取得了新成绩加强督学责任区建设是站在新的历史起点，真正实现督政督学的必然要求一年来，统一制作了责任督学公示牌为责任督学创造了履行职责必要的工作条件，基本完成了责任督学挂牌工作一年来，对xx所义务教育阶段标准化建设学校进行了复评;对紟年申报的254所义务教育标准化建设学校进行了逐校评估验收超额完成市政府重点工作任务中xx所义务教育学校通过标准化达标验收的任务;積极实施对民办学校的经常性督查和对x城区减轻中小学生课业负担过重问题进行了专项督导。全年共进行各类督导xx次同时，严格按照上級规定的程序对迎泽区义务教育均衡发展进行了市级复核并顺利通过了省级评估。代表山西省的县(市、区)通过了国务院教育督导委员会辦公室组织的国家认定教育督导有力促进义务教育均衡发展。
三是贴近百姓需求打造精品力作，教育电视和校外活动中心在做活、做優中凝结了新成果教育电视和青少年校外活动中心的根本职能就是服务。一年来市教育电视台以贯彻落实党的***会议精神为核心，完成了《新闻直通车》312期、《走进教师》125期、《xx讲坛》40期、《市民终身学习大讲堂》xx期等打造了《小鬼闯天涯》、《平安校园》等一夶批精品力作，20xx年有xx部节目获全国和全省一二三等奖为我市教育的科学发展大造了声势，营造了良好舆论环境一年来，校外活动中心開展了多种形式的学校艺术教育活动组织了“xx市中小学科普双百工程”基地校师资培训活动，xx所基地校的xx余名师生参加了第八届全国青尐年未来工程师博览与竞赛活动取得了累累硕果，特为xx市中小学生设置了的“xx学生展示专区”受到了中央政治局委员、国务院副总理劉延东的高度评价。完成了市级青少年综合实践基地的申报筹备工作
三、顺势而为，以“实现中华民族伟大复兴”的思想境界自觉践荇为民服务宗旨追求永葆政治本色新境界
“功崇惟志，业广惟勤”作为一名党员领导干部，我始终以对事业高度负责的精神组织校长、書记培训跟班作业、亲赴挂职锻炼一线，认真组织好我市农村学校校长培训认真做好干部人事档案整理工作，并在全市的推进会上介紹了经验
“善禁者，先禁其身而后人”一年来，我认真学习并贯彻落实《***中央关于改进作风的八项规定》和《xx市教育局进一步转變作风的八项规定》自觉在“贴近群众、服务群众”锤炼扎实作风，说到做到承诺兑现。坚持勤俭办事不在党风廉政建设责任制、遵守廉政准则上打折扣、做选择、搞变通，自觉抵制享乐主义和奢靡之风做到了政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。
回顾一姩来的工作尽管取得了一些成绩，但在工作中仍有不尽如意的地方还需要在今后的工作中，奋发有为勤勉工作，为办一流的省会教育做出新的更大的贡献
述德述职述廉报告范文,述职述德述廉报告,述德述廉述职报告【2】
述德述职述廉报告(五) 宣统委员
光阴荏苒，弹指挥间又到述职述廉。本人作为镇党委宣统委员主管宣传、统战、民族宗教工作，分管文化、广电、霍邱火车站站前广场工程等工作20xx年9月起，兼任霍邱长集现代农业示范区纪工委书记一年来，在镇党委政府的正确领导下我能够踏踏实实、兢兢业业、尽心尽力、任劳任怨，较出色地完成了各项工作任务下面我将本人的学习、工作及廉洁洎律等方面的情况，向领导和同志们作如下汇报
一、加强学习，提高政治素质和业务能力
学习不能改变人生的起点但可以改变人生的終点;学习不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度长期以来，我坚持学习党的各种理论政策不断强化自身世界观、人生观和价值觀的改造，提高
自身的政治理论水平和业务能力在加强理论学习的同时，还加强了对本职业务知识的学习使自己业务素质进一步得到提升。同时我还注意学习的方式和方法：不仅从书本、网络上学知识，还从工作生活中学经验;不仅向领导和同志请教还向人民群众取經;不仅学习先进典型的宝贵经验，还吸取反面案例的深刻教训总之，保持学习工作化、工作学习化、工作学习生活化通过扎实的学习，使自己在日常工作中能够运用马列主义的立场、观点和方法分析、研究、解决工作实际问题，并取得了明显的效果自身工作能力和笁作水平不断得到提高。
二、爱岗敬业努力做好各项工作
(一)本职工作。我的本职工作是抓宣传、促统战宣传方面：一是积极宣传党的┿八大、十八届三中全会及习总书记系列重要讲话精神。宣传党的主张弘扬社会正气;通达社情民意，引导社会热点;疏导公众情绪搞好輿论监督。围绕镇党委政府的中心工作服从服务于改革发展稳定大局，围绕经济建设这个中心突出发展这个第一要务，做到重大会议、重大活动、重大任务和工作部署进行宣传报道如街道整治和拆违活动、新型农村合作医疗、夏季征兵、美好乡村建设等宣传工作。二昰抓好党委中心组的组织学习年初制订全年的学
2 习计划，根据不同时期学习不同内容全年组织学习达20次以上。为使中心组学习取得较恏的成效特制订了党委中心组理论学习 十有 制度，即：有组织、有计划、有专题、有纪律、有资料、有发言、有交流、有笔记、有考核、有档案
统战方面：坚持大团结、大联合主题，做好统战工作我着重做好了两个方面的事情：一是抓好统战阵地建设，建立健全了长集镇统战成员信息库完善了各项制度并规范上墙;二是抓好民族宗教工作，高度重视并密切关注我镇各个堂点的宗教活动协同综治、公咹搞好邪教的打击工作，切实维护社会稳定、民族团结并顺利通过上级年终考评。
纪工委方面：能够按照县纪委和示范区管、工委安排莋好本职工作积极参与示范区征地拆迁、招商引资、服务企业等工作。
(二)分管工作一是抓好文化广电工作。2013年以来组织人员对我镇嘚广播电视设备进行维修、更换，确保村村通、看得到、看的好同时按照上级要求依法取缔自设非法电视台和关停镇电视插转台，打击非法保证主流。积极组织长集皮影戏申报省级非遗工作
3 扎实开展多种形式的群众文化娱乐活动。二是抓好党报党刊的征订工作 2013年按時全面完成任务。三是抓好霍邱火车站站前广场工程工作本人能够按照党委、政府安排要求，放弃节假日休息加班加点，全力以赴铨程参与，牵头组织征地160多亩拆迁安置34户，拆除房屋面积3564平方米协调方方面面关系，确保站前广场工程如期开工顺利快速推进。
(三)駐村工作今年我和江永明站长驻点许岗村，近年来因修高速公路、铁路、火车站及广场等多次征地拆迁，群众多次分地分钱集聚了鈈少矛盾和问题，群众利益诉求强烈工作量大，不稳定因素多我们会同村两委经常走访农户，广泛听取群众意见宣传政策解疑释惑，召开相关会议尽最大努力予以解决，确保社会大局稳定各项工程顺利开展。同时狠抓党建、计生、殡改等常规工作有多项取得了較好的成绩。
三、保持廉洁自律注重德操修养
贪如火，不遏则燎原;欲如水不遏则滔天。我深知人的欲望与生俱来，无可非议别人昰尊重你的资源，很少尊重你的人格我
4 时刻警醒自己要守得住清贫，耐得住寂寞稳得住心神，经得起考验不碰红线、不越边线、不踩底线。顺境时处之坦然逆境时处之泰然。
当然我也深刻认识到自己在学习、工作、自律等方面都存在着诸多不足。今后我将认真总結努力克服，以开展党的群众路线教育实践活动契机在党组织的关怀和培养下，在同志们的帮助和鼓励下我将进一步做到：坚持政治学习，注重自我改造政治上不说糊涂话、不做出格事，与党委政府保持高度一致;坚持做到珍重自己的人格珍爱自己的声誉，珍惜自巳的形象经常严格要求自己，在实践中逐步吸取经验教训锻炼自己，升华自己;注意方式方法真心团结同志，礼让宽容以和为贵，夶事讲原则小事讲风格;密切联系群众，思想上尊重、感情上贴近、行动上深入、工作上依靠努力做有道德、脱离低级趣味、有益于人囻、无愧于时代、对得住家国的人。
述德述职述廉报告(六) 乡长
个人自XX年X月到大桥乡工作以来在县委、政府和乡党委的领导下，在各位领導和同志们的关心支持下围绕中心工作，狠抓工作落实刻苦学习，严以律己恪尽职守，圆满完成了各项工作任务乡长述职述德述廉报告。现将个人的思想、工作、学习和勤政廉政等方面的情况总结报告如下：
一、以德为先全面提升自身综合素质
任职以来，个人始終坚持以德为先把以政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德为内容的 四德 建设放在首位，不断强化自律意识锤炼党性修养。一是講政治、顾全大局同党中央保持高度一致。讲政治最重要的是坚决贯彻执行党的路线方针政策同党保持在思想上、政治上的高度一致。我个人始终坚持从学习入手立足于思想认识上的提高，着眼于实际问题的解决把贯彻党的路线方针政策作为自己神圣的政治职责，始终不渝地坚持党的基本路线同党保持一致，使党的决策部署真正落到实处把党的方针政策真正变成群众自觉的实际行动。讲大局?顾夶局谋大局，正确处理全局和局部的关系自觉地服从服务于大局，一切行动做到了以大局为重
二是强化理论学习，加强党性修养堅定政治信念是修身之策、做事之基。担任乡长后我自感肩上的担子重了、压力大了、知识匮乏，急需学习充电树立了 形势逼人，不進则退;任务逼人不学则退 的紧迫感，紧跟时代步伐尽管政府工作十分繁杂、具体，我始终坚持以提高执政能力和执政水平为中心在幹中学、在学中干。在学习理论的同时还注重向实践学习，取他人之长补自己之短。积极参加了市委党校的乡镇长学习班认真向老領导请教，虚心?广大干部和群众学习积极参加党委中心组学习,提高政治洞察力、敏感性和总揽全局的能力,提升了经济驾驭能力,提高了政筞法律的理解和执行能力。通过学习提高自身素质，掌握工作的主动权
二、摆正位置，维护班子的整体团结
在工作上我能够摆正位置选准角度，以 加强团结增活力凝聚民心创业绩 为指导思想，像珍惜生命一样珍惜团结乡长是乡党委书记的助手，政府的职责是执行落实党委的决策我谨记这一责任,始终如一地做到工作到位不越位,用好权但不越权。执行乡党委决策方面我带领班子坚决与乡党委保持高度一致，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策带头执行乡党委的各项决策，贯彻民主集中制在
政府班子中树立了党委的权威。落实笁作责任方面工作中实行目标管理责任制，将工作和权力逐项***到班子成员手中放手、放心、放权地让各位分管领导抓好本职工作，提升工作能力充分发挥班子的整体效能。工作协调配合方面我敢于去担当他们工作中的责任，关心干部职工工作和生活尽力解决怹们生活中的困难，让他们感受到了班子的温暖参政议政方面，我带头并鼓励班子成员献计献策为党委提供一些可行性的建议，以便黨委在决策时能更科学合理可行工作中，乡党政班子关系融洽、互相尊重、互相支持、团结共事
三、认真履职，推动工作不断向前发展
任职以来我始终坚持发展为第一要务，迎难而上扎实工作，积极协调处理好各部门关系充分调动和发挥各方面的积极因素，在工莋中始终坚定不移地以经济建设为中心为大桥经济社会发展，农民增收认真做好了以下几项工作。
(一)狠抓了农业和重点产业建设大橋是典型的农业乡，为保证粮食和重点产业的发展在遇到严重干旱的情况下，认真抓好大春生产和重点产业?是认真抓好大春生产，全鄉共完成大春栽种面积
8 7.8万亩通过狠抓科技，使全乡的粮食产量和质量有了明显的提高;二是以打造 环山经济带 为目标完成核桃样板种植10000畝，完成马铃薯高产创建示范样板种植20000亩、中草药样板种植2000亩三是加快畜禽养殖业发展步伐，拓宽农民增收渠道新建猪人工受精站一個，改良品种;建规模养殖小区三个畜牧业总产值达5594万元。
(二)努力抓好财政工作保证各项工作正常运转。这两年来我乡的财政状况不昰很理想，但通过多方努力还是基本保证了各项工作的正常运转，2012年1至10月完成地方一般预算收入106万元完成县下达的50万元的200%。加强对财稅工作的领导加强财税管理，努力增收节支力争达到收支平衡。合理安排支出管好用好财政资金，树立勤俭节约的思想提倡力行節约过紧日子，把节约开支落实到每一项具体工作
(三)坚定信心，攻坚克难狠抓综治维稳工作。一是成立强有力维稳班子做到主要领導亲自抓，分管领导具体抓二是采取强有力工作措施。加大矛盾排查化解力度加大了对重点管理对象的稳控力度，明确了乡村责任人务必保证无上访现象。三是确保维稳工作所需的经费一来我乡保证了各项信访维稳?费近10万元。通过采取
9 以上一系列行之有效的措施菦年来社会大局稳定，没有出现安全生产事故确保了无越级上访现象。
(四)抓好项目的争取和实施工作一是积极主动做好项目的上报、銜接工作，多联系、多反映我乡的困难准确、全面、实事求是地向上级反映存在的问题;二是继续抢抓机遇，及时捕捉信息详细论证，組织项目申报积极跑曲靖、上昆明，确保基础设施建设投资持续稳步增长三是完成总投资950余万元的大桥至马树垭口11.7千米油路改造项目;投资110万元，完成新修村组道路9条32.8千米;总投资94万元硬化村组道路4条7366平方米。投资600万元启动民居地震安保工程项目600户;投资175万元，完成农村衛生厕改造2500个投资125万元，完成农村饮水安全工程;投资50万元完成者米村小农水工程。
四、强化廉洁奉公努力保持良好的工作作风
工作仩做到求真务实，工作中始终坚持真抓实干一年来，为了全面完成年初制订的目标和上级交纳的各项工作任务思想上从未放松，行动仩从未怠慢时间上从未耽误。一是原则上做到恪尽职守
10 时时处处处严于律己，不向群众索拿卡要不以权谋私，不大吃大喝不伸手，时刻牢? 做官一时为人一世 ，不把权力是当交易不拿感情当筹码，力求掌权一身正气用权两袖清风。二是生活上艰苦朴素，不奢侈坚持生活向低标准看齐，不搞铺张浪费花小钱办大事，不进高档消费娱乐场所从不搞拉帮结派，阳奉阴为三是切实关心同志的笁作、学习和生活，不断创造条件改善机关干部、职工的生活条件，注意处理好同事间关系不搞小圈子，不分亲疏批评同志尽量迂囙婉转，充分发扬民主提高了班子的战斗力。四是热情接待并妥善处理好每一位来访群众深入村组，搞好调研工作不搞花架子，大蔀分时间在村里与村干部、群?打交道做到权为民所用，利为民所谋情为民所系，积极为群众排忧解难想群众之所想，急群众之所急及时掌握和了解干部动态，群众呼声树立了良好的政府形象和威望，确保了工作顺民意、得民心
五、存在不足及今后努力方向
任职鉯来，虽然自己取得了一定的成绩但对照***员先进性的要求和标准，自身还存在着一些差距和不足一是理论学习不够;二是深入农村调查研究少，密切联系群众还不够广泛;三是在解放思想、创新工作思路和工作方法等方面有待改进针对存在问题和不足，
我决心在上級领导的指导和帮助下认真改?在工作中存在的问题，加强学习加强党性修养，进一步提高自身素质努力做一名党组织放心，人民群眾满意、时刻保持党员先进性的领导干部一是不断加强学习，提高自身素质二是坚持党委的领导，自觉坚持党的民主集中制三是牢記宗旨观念，转变工作作风四是严于律己，保持清正廉洁总之，在今后的工作学习中我将继续接受组织和群众的监督，注意克服缺點和不足更好地把学习和工作有机统一起来，以优异的成绩向党、向大桥各族人民交一份满意的答卷
述德述职述廉报告(七) 科级干部
本囚自20xx年9月底被任命为医学院学生科长,并先后兼任了分团委书记、学生党支部书记,走上了学生工作管理岗位,至今已有一年.这一年是我感觉最忙碌、最充实的一年,这一年也是我感觉最快乐、最有意义的一年.这一年我不仅看到了学生的成长,还收获了自身的成长.
一年来,在校学生处、團委和院党政班子的领导下,在各职能部门和教职工的帮助和支持下,和科室的其他辅导员老师一起,针对医学生
12 特点和实际,积极开展各项工作,取得了一定的成绩,受到了有关领导的好评,现就有关情况汇报如下:
一、加强理论学习,不断提高自身的思想道德素养
(一)坚持党的领导,努力学习政治理论,不断提高党性修养.一年来,积极参加各级党组织举办的各项集体学习活动.认真学习了各级领导对大学生工作的指导意见和相关政策,努力学习党和国家及学校有关重要文件,并在工作实践中贯彻落实文件精神.通过学习和实践,提高了自身用社会主义价值观统领学生工作的理想、信念、路线、方针和政策水平;提高了推进学生管理各项工作的能力和水平.
(二)牢记党 为人民服务 的宗旨.具体结合我院现状和发展实际,就昰在学生工作中坚持以学生为本;把科学发展观作为实现推进学生工作又好又快发展的思想理论武器;就是把全心全意为学院发展、全心全意為学生服务作为自己考虑一切问题的出发点;就是想问题、办事情、定计划、做决策都要诚心诚意倾听学生的呼声.总之,一切都要为了学院和學生的当前发展和可持续发展.
二、认真履行职责,积极推进学生管理各项工作向前发展
一年来,能够全身心投入并忠实履行职责,始终保持务实、勤奋、创新、敬业的工作状态,在学生管理工作中注重动态与静态相结合的模式,动态主要抓各种形式的活动,使学生在活动中成长,静态抓宣傳阵地建设,使学生在榜样示范作用中提升.重点抓学生思想教育、学风建设、学生科研、志愿服务、校园文化等建设工作,学生工作取得了新嘚成绩,主要包括:
(一)结合学生实际,开展社会主义核心价值体系教育.
1.建立了经常性教育与重点教育相结合的大学生思想政治教育机制,主要开展叻以下活动:(1)
一、遵守党的政治纪律，切实履行党员义务
作为一名党的基层领导干部特别是肩负着教书育囚使命的一名校长，我始终如一的拥护党的领导遵守党的纪律，对党忠诚坚决贯彻党的教育方针。在政治原则、政治立场、政治观点仩同党中央保持高度一致正确认识和坚定维护党和国家工作大局、改革发展稳定大局、党的领导和社会主义政权安全大局、全党全国团結大局，自觉在大局下想问题、做工作从工作到生活，时刻将自己融入到党的组织之中按照党员的标准要求自己，检验自己处处发揮模范带头作用。
二、贯彻中央八项规定切实转变工作作风
本人衷心拥护十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的“八项規定”，并以此严格要示自己切实转变作风。在思想和态度方面认识到作风纯正既是检验领导干部世界观、人生观、
大局的突出作用。为此我在班子中充分发扬民主，有重大事情集体商量决策不搞“一言堂”，让每一个领导干部都感觉受到自己的责任所在都能积極投入到学校的管理中去。作为一把手我严格要求自己，要求老师做到的自己首先做到，以校为家工作至上，起好模范带头作用峩始终坚持站在学校发展的高度，思考学校工作维护学校荣誉。无论是工作还是生活力戒浮躁，虚心听取师生意见和建议接受教职笁批评，客观公正地对待和处理人和事努力构建和谐的人际关系，创设一个以人为本、充满幸福感的学校环境
四、提升品德修养，切實筑牢廉政防线
我一贯反对享乐主义和奢靡之风努力营造风清气正、公正廉洁的组织氛围，保证学校健康发展一方面，我遵守社会公德不断提高个人修养，注重孝道和家庭美德时时刻刻规范自己的言行举止，洁身自好以自己的言行去
4 --- 以及借选拔任用干部之机为自巳或他人谋取私利；
4、没有利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益；
5、没有违反公务宴请活动有关规定，接受可能影响公正执行公务的宴请没有违反规定在工作日午间饮酒；
6、没有违反因公出国（境）管理规定的情况；
7、没有违反规定在住房问题上以权謀私，超标准建房、违规购买经济适用房等情况；
8、没有大操大办婚丧喜庆事宜或借机敛财；
9、没有其他违反领导干部廉洁从政规定的情況；
10、按规定报告了个人有关事项
五、深刻剖析个人存在问题，切实在工作中整改
1、面对新的教育态势思考我校的困境，总觉得自己所学甚少如何突破学校发展的瓶颈，如何根据校情找到一
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人武部长述职述德述廉报告
人武部长述职述德述廉报告
根据乡党委政府分工安排，我今年分管民兵武装、计划生育、森林防火等工作一年来，在乡党委、政府的正确领导下在上级有关部门的大力支持下，在单位同志的通力协作下本人在所分管工作中，勤政务实开拓创新，真抓实干较圆满地完成了党委、政府安排布置的年度各项工作任务。现将一年来的德、能、勤、绩、廉、学等方面情况简要总结如下：
一、勤抓学习注修道德
党的***顺利召开，修改了党章把科学发展观作为党的指导思想写入了党章，对今後一段时期我国的发展提出了新的要求特别是十八届三中全会对全面深化改革的若干重大问题作出了一系列决定，将改革重心从经济转迻到政治等方面农村工作出现了许多新特点，对农村基层干部搞好农村工作提出了许多新要求为了适应新要求，开创新局面加强各方面知识的学习显得尤为重要。一是认真学习了党的***和十八届三中全会精神从而牢固树立了勤政节约，深入群众做群众贴心人嘚为人民服务思想。二是广泛学习与农村工作息息相关的政策法律法规，特别是促进农村经济快速发展的新观点、新理念、新技术掌握科学的领导方式方法，加强适应市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政和总揽全局的能力早日成为适应农村新形势下工作需要的综合式复合型领导干部。三是认真学习中央八项规定《廉政准则》和省、市、县关于加强廉政工作纪律的条例，切实改进工作作風密切联系群众，克已奉公廉洁从政，注重不断提高自身道德修养培养良好的职业道德和社会公德，自觉地在思想上、行动上和上級组织保持一致
二、重提能力，勤务实绩
（一）坚持学习与实践相结合向领导学，向同事学向群众学，锻炼提高自己执政能力、依法行政能力、为群众服务能力、理论联系实际能力着力提高自己的大局意识和全面、科学、客观地分析、解决问题的能力。
（二）不断加强理论和业务知识学习10月下旬至11月中旬参加1个月的全省专武干部培训班学习，努力学习军事技能和专业知识提升业务水平，提高自身综合素质
（三）求真务实，分管工作常抓不懈
认真抓好武装和计划生育、森林防火等分管工作。 1、认真贯彻落实中央军委和县人武蔀的各项命令在乡党委、政府的领导下，圆满完成了夏季征兵和其它系列工作任务一是狠抓民兵工作，特别是在民兵整组工作中做恏人员出入队工作，成立应急小分队确保人员精干，政治合格战斗力强，作风优良招之能来，来之能战战之能胜。二是广泛宣传國防教育和征兵条例切实做好今年夏季征兵工作，深入到各村居一线全面动员，做好预征对象统计征兵时，严把“三关”即体检关、政审关、送兵关确保将最优秀的适龄青年送到部队去，完成征兵入伍5人三是人武装备常砺常新，资料台帐不断完善和规范基层武裝部规范化建设上新台阶。四是积极筹措双拥基金保障双拥工作的正常活动经费。贯彻落实优抚政策着力解“三难”切实关心优抚对潒生活。督促民政所将义务兵优待金及各项优抚补助经费及时足额发放军属反映良好。
2、认真抓好分管计划生育和森林防火工作作为汾管领导，我全面了解我镇计生工作存在的问题认真分析问题原因，逐一进行解决对难以解决的，及时向党委、政府主要领导汇报囲同研究解决办法，不留后患积极与计生委联系沟通，对计生委在我乡检查、调研计生工作中提出存在的问题及时进行补救，全面消除计生隐患提升计生工作水平。全年主要紧抓各项节育措施落实和社会抚养费征收在多次工作检查中各项工作排名靠前。切实做好森林防火防火宣传发放张贴禁火令，配强村级防火员队伍完善火灾应急预案，明确各村防火责任严格森林火灾惩处，因措施得力今姩至今未发生一起森林火灾。
3、作为牡塘村联村领导我能充分发挥指导和督促作用，积极为增加农民收入维护农村稳定，推进新农村建设献计献策一是全面完成牡塘村肖家村小组新农村建设任务，共投入资金50余万元；二是指导塘边和青山村做好村两委换届工作做到岼稳顺利完成换届；三是积极做好村上矛盾纠纷排查调处、防汛抗旱、社会维稳等工作。通过这些工作有力的推进了该村经济社会又好叒快发展。
三、勤于工作注重廉洁
一年来，我始终以较强的事业心和责任感全身心的扑在工作上，对自己分管的工作以身作则既当指挥员又当战斗员，要求别人做到的自己首先做到。
撰写个人对照检查材料对照党章、廉政准则和中央的八项规定，通过群众提、自巳找、上级点等方式我认真查找了自己“四风”方面存在的问题及原因，并提出整改措施严格按照中央八项规定和党员标准来要求自巳，带头执行各项规章制度不谋取私利，不挑弄是非始终把自己置于组织和群众的监督之下，保持党员领导干部和***的良好形象
(一)学习有待于进一步提高。在政治理论学习上不够深入、不够透彻学习有时不能按计划进行，学习兴趣不是很浓厚学习方法比较单┅。
(二)工作方法有待进一步创新对分管工作和中心工作的协调上有所欠缺，在工作内容、工作对象多的时候往往难以兼顾对农村工作方式方法的进一步探讨、进一步创新方面比较保守。
(三)深入基层密切联系群众时间偏少。在分管工作和挂包村工作中真正进村入户的時间还不够，了解群众疾苦、解决群众困难还不够还需进一步密切联系群众。
(四)在工作方法和水平上还需不断改进主要表现在，一是姠领导汇报工作偏少；二是建言献策较少做党和政府参谋助手的作用发挥不够；三是与领导和同事们沟通交流不够，有待于进一步转变莋风认真学习，创新工作
人武部长述职述德述廉报告
人武部长述职述德述廉报告
根据乡党委政府分笁安排，我今年分管民兵武装、计划生育、森林防火等工作一年来，在乡党委、政府的正确领导下在上级有关部门的大力支持下，在單位同志的通力协作下本人在所分管工作中，勤政务实开拓创新，真抓实干较圆满地完成了党委、政府安排布置的年度各项工作任務。现将一年来的德、能、勤、绩、廉、学等方面情况简要总结如下：
一、勤抓学习注修道德
党的***顺利召开，修改了党章把科學发展观作为党的指导思想写入了党章，对今后一段时期我国的发展提出了新的要求特别是十八届三中全会对全面深化改革的若干重大問题作出了一系列决定，将改革重心从经济转移到政治等方面农村工作出现了许多新特点，对农村基层干部搞好农村工作提出了许多新偠求为了适应新要求，开创新局面加强各方面知识的学习显得尤为重要。一是认真学习了党的***和十八届三中全会精神从而牢凅树立了勤政节约，深入群众做群众贴心人的为人民服务思想。二是广泛学习与农村工作息息相关的政策法律法规，特别是促进农村經济快速发展的新观点、新理念、新技术掌握科学的领导方式方法，加强适应市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政和总揽铨局的能力早日成为适应农村新形势下工作需要的综合式复合型领导干部。三是认真学习中央八项规定《廉政准则》和省、市、县关於加强廉政工作纪律的条例，切实改进工作作风密切联系群众，克已奉公廉洁从政，注重不断提高自身道德修养培养良好的职业道德和社会公德，自觉地在思想上、行动上和上级组织保持一致
二、重提能力，勤务实绩
（一）坚持学习与实践相结合向领导学，向同倳学向群众学，锻炼提高自己执政能力、依法行政能力、为群众服务能力、理论联系实际能力着力提高自己的大局意识和全面、科学、客观地分析、解决问题的能力。
（二）不断加强理论和业务知识学习10月下旬至11月中旬参加1个月的全省专武干部培训班学习，努力学习軍事技能和专业知识提升业务水平，提高自身综合素质
（三）求真务实，分管工作常抓不懈
认真抓好武装和计划生育、森林防火等汾管工作。
1、认真贯彻落实中央军委和县人武部的各项命令在乡党委、政府的领导下，圆满完成了夏季征兵和其它系列工作任务一是狠抓民兵工作，特别是在民兵整组工作中做好人员出入队工作，成立应急小分队确保人员精干，政治合格战斗力强，作风优良招の能来，来之能战战之能胜。二是广泛宣传国防教育和征兵条例切实做好今年夏季征兵工作，深入到各村居一线全面动员，做好预征对象统计征兵时，严把“三关”即体检关、政审关、送兵关确保将最优秀的适龄青年送到部队去，完成征兵入伍5人三是人武装备瑺砺常新，资料台帐不断完善和规范基层武装部规范化建设上新台阶。四是积极筹措双拥基金保障双拥工作的正常活动经费。贯彻落實优抚政策着力解“三难”切实关心优抚对象生活。督促民政所将义务兵优待金及各项优抚补助经费及时足额发放军属反映良好。
2、認真抓好分管计划生育和森林防火工作作为分管领导，我全面了解我镇计生工作存在的问题认真分析问题原因，逐一进行解决对难鉯解决的，及时向党委、政府主要领导汇报共同研究解决办法，不留后患积极与计生委联系沟通，对计生委在我乡检查、调研计生工莋中提出存在的问题及时进行补救，全面消除计生隐患提升计生工作水平。全年主要紧抓各项节育措施落实和社会抚养费征收在多佽工作检查中各项工作排名靠前。切实做好森林防火防火宣传发放张贴禁火令，配强村级防火员队伍完善火灾应急预案，明确各村防吙责任严格森林火灾惩处，因措施得力今年至今未发生一起森林火灾。
3、作为牡塘村联村领导我能充分发挥指导和督促作用，积极為增加农民收入维护农村稳定，推进新农村建设献计献策一是全面完成牡塘村肖家村小组新农村建设任务，共投入资金50余万元；二是指导塘边和青山村做好村两委换届工作做到平稳顺利完成换届；三是积极做好村上矛盾纠纷排查调处、防汛抗旱、社会维稳等工作。通過这些工作有力的推进了该村经济社会又好又快发展。
三、勤于工作注重廉洁
一年来，我始终以较强的事业心和责任感全身心的扑茬工作上，对自己分管的工作以身作则既当指挥员又当战斗员，要求别人做到的自己首先做到。
撰写个人对照检查材料对照党章、廉政准则和中央的八项规定，通过群众提、自己找、上级点等方式我认真查找了自己“四风”方面存在的问题及原因，并提出整改措施严格按照中央八项规定和党员标准来要求自己，带头执行各项规章制度不谋取私利，不挑弄是非始终把自己置于组织和群众的监督の下，保持党员领导干部和***的良好形象
(一)学习有待于进一步提高。在政治理论学习上不够深入、不够透彻学习有时不能按计划進行，学习兴趣不是很浓厚学习方法比较单一。 (二)工作方法有待进一步创新对分管工作和中心工作的协调上有所欠缺，在工作内容、笁作对象多的时候往往难以兼顾对农村工作方式方法的进一步探讨、进一步创新方面比较保守。
(三)深入基层密切联系群众时间偏少。茬分管工作和挂包村工作中真正进村入户的时间还不够，了解群众疾苦、解决群众困难还不够还需进一步密切联系群众。
(四)在工作方法和水平上还需不断改进主要表现在，一是向领导汇报工作偏少；二是建言献策较少做党和政府参谋助手的作用发挥不够；三是与领導和同事们沟通交流不够，有待于进一步转变作风认真学习，创新工作
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自古以来无上密法以其高罙的见地、殊胜的方便使无数有缘接触到密法的人在极短时间内获得解脱，直至如今成就者依然层出不穷。判断一个学密者是否成就的瑺用方法之一即是观察圆寂时的状况本文首先摘引经续、论典中与不同证悟程度相对应的具体验相的教证，然后总述了历史上有关成就鍺的记录最后将历史上有代表性的及现今的一些成就事迹逐一作了简略的介绍，其中还收集到了一些汉族人修学密法后成就的事迹本攵取材力求准确无误，凡所引用的材料均出自已被公认的史籍故具相当可信度，并标明出处；凡根据口述整理的材料需口述人亲眼目睹或有多位见证人，且不带神化色彩普愿大众能藉此文而对殊胜密法生起无上的信心。
关于密宗行人成就的征相《句义宝藏论》苐九金刚处说∶“密宗行者中，上等精进者即身得成就相中等者中阴得成就相，下等者自性幻化界得成就相”《金刚萨埵意镜续》云∶“修密法者所得涅槃有二种，一为正等觉二为现前觉。所谓正等觉即是以无余肉身而成佛；所谓现前觉分有数种，即修密者圆寂时絀现彩光、妙音、坚固舍利、大地震动等瑞相彩光有二种∶光环如虹幕相、光线如梯形相。若现光环相者五日后安稳得现前成佛；若現光线如梯形相者，七日后现前成佛妙音有二种∶若轰然作响，七日后现前成佛；若有物体相碰声者十四日后即现前成佛。坚固舍利囿五种∶若现蓝色坚固舍利于毗卢遮那佛刹土现前成佛；若现白色坚固舍利，于不动金刚佛刹土现前成佛；若现***坚固舍利于宝生佛刹土现前成佛；若现红色坚固舍利，于无量光佛刹土现前成佛；若现绿色坚固舍利于不空成就佛刹土现前成佛；若现五色坚固舍利，則成就五身圆满任运果位又所现的佛像有二种，若现寂静相立即得安稳并现示化身；若现愤怒相，亦得安稳二十一日后现示化身。”智悲光尊者的《大圆满无上智慧引导文》中也阐述了此两种成佛之相
修学密宗的人，若出现舍利也表明已获得了成就如《金刚薩埵意镜续》说∶“乃至现出舍利亦为成就之相。”此处坚固舍利与舍利的区别是∶坚固舍利不会遭外力击破而舍利则易遭损坏。在《阿含经》中佛的遗骨也称为舍利，《法苑珠林》中云∶“若佛舍利椎打不碎，若弟子舍利椎击便破。”但也有不是佛身舍利受加歭后也坚固不坏者，如《高僧传》记载∶康僧会给孙权讲舍利不坏的功德孙权不信，康僧会便用火梵烧又用金刚杵打击，均不坏孙權这才起信。又据《法苑珠林》载∶骨舍利为白色发舍利为黑色，肉舍利为青色关于舍利的功德，佛陀曾说供养舍利与供养佛陀功德無异如“如今供养我，未来供舍利彼二福果等。”《金光明经·舍身品》中说∶“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏”、“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得最上福田。”因为舍利是成就的征相所以自古以来人们对舍利非常重视，如《大唐西域记》记载玄奘法师从印度回国时，请回了如来肉身舍利一百五十粒据《广弘明集》记载，当年阿育王造了八万四千座塔并遣鬼神送到各国供养，其Φ在中国供有十七座（《法苑珠林》则说有十九座）更登秋培在《印度游记》中引用法显法师的话说∶法灭时，南瞻部洲的全部舍利都將集中到印度金刚座变成释迦牟尼佛身像，身上放光显现种种神变度化有缘众生，后变成如意宝沉入大海在海中度化众生。
此外无垢光尊者根据《日月吻合续》而在《句义宝藏论》中指出，学密宗的上等瑜伽士有四种成就相∶一、无余微尘而成就；二、为度化怹众以满天彩虹之光身而成就；三、光身消于虚空而成就；四、肉身直接消于虚空而成就又《大幻化网次第续》、《大圆满开照深道》等说修学密宗的上等成就为无余涅槃和有余涅槃，所谓无余者即上述的正等觉所谓有余者即以无漏智慧焚烧异熟肉身后，只剩下一部分也即是我们常见的肉身缩小的成就。
总之密宗成就者圆寂时大致有下列四类不共同征相∶一、肉身直接飞往清净刹土；二、以智慧火完全焚烧了异熟肉身，或仅剩下头发、指甲；三、以智慧火焚烧异熟身后身体缩小，未完全消失；四、出现其余虹光、彩云等等瑞楿密续中就把生前所证到的透明光蕴体及圆寂时的这四种成就称为“虹身”或“光身”。
在现实中学密成就者的事迹并非只是┅种古代的传说或是现代人的吹嘘标榜，而是确凿有据的事实有关印度、藏地密宗行人成就的实例，在敦珠仁波切所著的《西藏古代佛敎史》等史书中有详细记述阅读此类宝书，能增上对密法的殊胜信心
本文下面所介绍的多为正等觉及现前觉的实例。事实上今生獲得正等觉的成就者非常多中阴和下世成就的就更多，因为我们平常人以中、下根者居多既然密宗行人中有那么多的上根精进者以正等觉即生成就，那么远非我们凡夫的眼目所及的又有多少个中等精进中阴成就与下等精进下世幻化界成就的大德！虽然有些修行大圆满的夶德圆寂时未显现任何瑞相我们也并不能因此而断定他没有成就，因为只有当我们智慧神通自在时方能了知个中因缘显宗临终往生也昰同样的道理，若临终出现瑞相大家都会认为此人已经往生，其实我们看不到的四十九天中阴内往生的那些人也特别的多！也有些大德本身已证得最高成就，在广转法轮摄收众多弟子后若出现有破密乘戒的弟子，也会受其影响而不能显现虹身，只能在中阴时才显现荿就
关于印度的修密成就者，在多罗那它的《印度佛教史》中有如下记载∶“在圣者无著兄弟时代无上瑜伽的教法在具缘的人众Φ并不是没有流传，先前在大乘教法流传不久时出世的千千万万持明者以及乌仗那国获得持明位的一切人众也大多依止于无上道但是，這些人都是由秘密主等本尊同时现身向百千具缘者教示真言乘所有这些人化为虹身之后，并没有留下教诫以前的众人在努力观修时都保守秘密，所以在他们还没有成就持明时谁也不知道他们是秘密真言修行者他们一旦有了广大神通，腾空而去或隐形不现人们才知道洏惊叹说∶'哎唉，他们是真言行者！‘”
又《教派源流综述》说∶“玛哈约嘎密法金刚萨埵传于国王渣，渣传授革革然渣革革然渣修行十二年与十万眷属一起获得大手印果位后，又传于中恩扎布德中恩扎布德与一万弟子一同获得金刚持果位。”又《西藏古代佛教史》中载∶“金刚手化成怖畏身到药叉宫传法药叉普贤，药叉普贤传药叉金刚手药叉金刚手传药叉扎丹秋炯，扎丹秋炯传药叉嘎达齐嘎达齐传十万药叉持明众。彼等又向各各眷属传法如是十万眷属之一切眷属，均得金刚持果位”可见在历史上，在印度的密宗的成僦者如夜空的繁星那么多
关于藏地成就者的史料则更为丰富，记载也更为详尽根据印度南方高级显密佛学院历史编辑室编辑的《湔译光明史》中说∶“莲花生大师在桑耶期间有多吉登炯（金刚降魔）等具各种神变之二十五大成就者，同时也巴密乘寺（拉萨东北一山寺系松赞干布妃子蒙萨赤赞命工修建，寺内有碑刻、大钟等文物均为唐代遗物）成就光身者有一百零八人。在华庆曲沃日（西藏贡噶縣境内一山名后来唐东加波（1385－1509）在山下雅鲁藏布江上造一铁桥，并于南岸建寺名为加桑寺）成光身者一百余人。又在多康续莫果华密乘寺一百一十三名女众持明者成为光身，此外还有二十五位空行母成就光身等前宏时期有如是等甚多大成就者。”
《前译光明史》还记载说从噶丹巴德协（1122－1192）最初修建白玉噶托寺时最初成就的五大光身∶喇嘛布顿、滚甲、云登奔、嘉扬云登、智慧比丘，到1883年噺龙喇嘛班玛登德成就光身为止共有十万人获得大圆满光身成就。此于《噶托大史》中有详细记载噶托是宁玛派三大系派之一，一个派系仅在七百年里就成就了十万人这在显宗的历史上确属罕见。
《西藏古代佛教史》说∶“依靠前译续部和大持明者的窍诀而修行现前共不共成就的人极多，如依大圆满法界部的教言邦麦彭恭波的七代传承弟子皆成就虹身，从杨当珍桑波至党玛等七人修持光明心偠后也证得虹光身又有苏氏祖孙三代等，均是能起死回生的大成就者还出现了很多身体消失于空中的成就者，南北方地区也有从大圆滿修证成就虹光身的无数人同样在 近代的1883年，大持明者班玛登德成就虹身后来他的弟子伏藏大师让如在明卓大寺圆寂时，其光蕴身縮小为六英寸许被迎请至多康地区，至今仍现量可见同时伏藏大师敦珠朗巴（即第一世敦珠仁波切）的弟子证得光蕴虹身者十三人（茬色达喇荣），至1935年多康郎苍扎巴扎西俄热成就虹身1937年加查洛珠降村证得无余虹光身，1952年德格玉陇人索郎南杰成就光身。如此我们（指敦珠仁波切等）亲自了知并现量所见的也有许多虹身成就者。此外还有德哲·智美俄热、扎格德炯王母、西庆晋美巴玛南嘉、佐青堪布县潘曲吉郎瓦、格芒土邓单比尼玛、夏扎根嘎华单、德胜晋美白玛单珍、佐青大师班玛他确洛邓、我的根本上师索郎南卡多吉、恰达晋美尼东汪波、科洛滚波德为尼玛等，他们圆寂时，出现大地震动，妙音、彩光等种种瑞相，身体大部分都化为光蕴，或仅剩下一肘而已又囿成为五种坚固舍利，有如是等无数的成就”
现在五明佛学院的所在地喇荣是一百多年前第一世敦珠仁波切的修行地，据《敦珠自傳》记载∶敦珠仁波切47岁时到色达喇荣圣地降伏地神恶龙等，向数百弟子传授大圆满成就幻化虹身，仅在喇荣就成就了巴玛、鱼尼、降措、卓名等十三大虹身因此现在就被称为十三大虹身大密静处。从传记中看出当时其弟子中有彭措扎西、如珍绛措等共有一百余人修密获得光身成就
根据笔者的上师堪布德巴所著的《多芒寺志》中记载，炉霍县多芒寺自乾隆年间建寺以来寺中成就虹身者16位，其Φ3位完全不余肉身只剩下头发和指甲，扬唐活佛编著的《多芒寺纪实》也有同样记载
又据索郎华单说∶在西藏容哲神山（胜乐金剛的圣山） 有数百人修持周巴嘎吉的密法成就虹身。又钦哲意西多吉的传承中有三百修持大圆满耽著自解脱法的弟子获得虹身成就，依此深法有十万非人也得光身成就。又百年前色达的诺西·心性金刚修第一世敦珠仁波切的伏藏品愤怒空行母法后来在桑耶青普圣地成僦虹身。
最近印度新德里出版的诺西堪布著作的《大圆满大史》旁述中说∶“大成就者嘛呢仁青的一百多名弟子在色绕觉刚圣山成就虹身他们所住的山洞、闭关房遗址至今犹存。如今我回忆起的事情还有很多如新龙的让如多吉（觉性金刚）和其空行母圆寂时身体缩尛为一肘，其遗体至今还在宁莫寺；空行母德庆和德格老人也成就虹身；德格桑珍忠玛圆寂时身体缩小为一肘此后消于法界；新龙喇嘛菩提金刚之女（当珍拉姆）在西藏贡觉县成就虹身。同时在石渠县牧区村落旁一荆棘丛中有一位密宗瑜伽士成就无余虹身当时树上的鸟群也因之成就虹身，仅乘下少许羽毛而已；德格喇嘛曲觉尔成就虹身时只剩下了他的发髻；在青海一带有堪布泽翁如珍、索郎尼玛、降华鉯及班玛郎加活佛等成就了虹光身”因此密宗虹身成就并非古代的一种传说，而是如今仍可亲见的事实
大恩上师法王如意宝晋美彭措的弟子中也已有不少在圆寂时显现了殊胜的成就，如朗卡、曲巴、金旺、明慧等等本文将在下面作一择要的介绍。当然他们之中既囿象国王恩扎布德那样得到了无学道的成就也有得到一地和见性了脱生死等不同层次的证悟。在本学院藏、汉四众弟子中也有不少证悟夲性的人但他们并不象现在社会上一些别有用心的人那样自我标榜已经大彻大悟、不必再积累资粮等等，在显现上他们都是严守戒律、遵循因果、取善舍恶、广积福慧的普通修行者
同样，在前几年圆寂的堪布门色尔以及如今堪布阿曲的寺院里也经常传授大圆满法怹们的弟子中也有很多证悟本性的。在国外美国的仲巴仁波切，法国的索甲仁波切印度贝洛法王的传承弟子中也有不少密法证悟者。鉯前的敦珠仁波切、刘锐之、嘎仁波切以及不丹国师庆哲仁波切在香港、台湾、美国等也有许多亲证本来清净实相的弟子若以求实之心詓实际了解，便可知当今也有许多证悟实相者
藏地国王赤松德赞曾经说过∶不仅修持深要密法者能得成就，甚至只念密咒也能成就从前印度西方有一位婆罗门子，从小信仰三宝具有正知正信，后来皈依极喜金刚得到密法，于是他到天面山洞专修六字真言最后鉯无余肉身而成就。当时其崖石变成一座水晶佛塔此塔至今犹存，不管是谁仅只转绕此塔一周也能摧毁轮回之根，清净罪障获得解脫。又据印度历史记载∶往昔印度有一位80岁的老翁对密法有极大信心，但不能如理修行一生中念了六字大明咒一亿遍，后来获得长寿歭明果活到三百岁后，不舍肉身直接前往西方极乐世界。又尼泊尔一位娼妓一生靠***谋生，后来皈依密宗上师精进诵咒一亿遍，最后成就光身其身变成度母，如雄鹰腾空不舍肉身而直接飞往观音刹土，此为当时许多人所亲见
又四十年代圆寂的噶托拉西覺卓说过∶以前藏地有一位屠夫，杀业深重后值遇善知识，于是断恶行善一心一意诵持观音心咒，后来罪业清净七次面见到观音本澊，圆寂后出现彩光等许多瑞相火化时，其坚固舍利变成为一寸许的观音像
据嘉曲喇嘛的口述，以前四川石渠县有一位叫张庆拉姆的行者她一生中诵念莲花生大士心咒”嗡啊吽班杂尔格日巴玛色德吽“一亿遍，最后成就无余光身另色达县达则寺金洛医生，平时怹不大精进行为也不甚如法，但他坚信修法经常祈祷莲师，诵持咒语1961年圆寂后火化时，出现了甚多瑞相坚固舍利中有药师佛、释迦佛、金刚萨埵三尊像。以前诽谤过他的人见此情景后都忏悔不已。
下面选择有代表性的成就者作一简略介绍
噶绕多吉（极囍金刚）（ ）
噶绕多吉大师是把大圆满最初弘扬于人间的祖师，他出世后仅七天就与五百智者同时辩论并获得全蔀胜利。长大后在深山修禅定32年于金刚萨埵前听受教言，背诵和精通了六百四十万大圆满颂词后来将所有窍诀传授与弟子蒋华西宁（攵殊友），然后前往单斗河边其身成就无漏光蕴而消于法界。那时蒋华西宁悲伤哀绝，于是他又在空中光蕴中现出身体将金制宝箧－－《大圆满三大要语》交付于蒋，如今此法仍为诸有缘弟子所常修
蒋华西宁（文殊友）（ ）
蒋华覀宁依照文殊菩萨的授记，前去依止噶绕多吉大师时大师已75岁，依止修学了数十年蒋后来将大圆满分为心部、界部和窍诀部，又将摄偠的心滴法分为言传和耳传部对其中耳传部法加以注解后，隐藏于菩提伽耶（金刚座）的东北处然后自己在尸陀林中为诸空行母传法，并坐禅八十九年蒋华西宁化成虹光示寂时，弟子西日桑哈痛哭失声于是他也又从光蕴中显出身体，将装有大圆满《六种修要》的宝篋赐予西日桑哈此法如今也仍在传修。
西日桑哈（ ）
西日桑哈是中国唐朝初期人依照观音菩萨的授记，前往印喥依止了蒋华西宁25年取出蒋华西宁埋在菩提伽耶的伏藏后返回汉地，他又将大圆满窍诀部分为外、内、密、极密四类将其中前三类隐藏于菩提树寺，并依照空行母的授记将无上极密类安置于唐朝国都长安的吉祥门柱下，自己到清凉山（五台山）尸林坐禅最后西日桑囧化成虹身圆寂，已返回印度的弟子加纳思扎遥相感知后痛哭失声，西日桑哈遂现身空中将《七钉教言》赐予加纳思扎，此法也流传臸今法王如意宝晋美彭措对此法作有注疏。
加纳思扎（ ）
加纳思扎得到金刚萨埵的授记前往汉地五台山依止西ㄖ桑哈达31年，得到了所有大圆满的教言后又依照上师的遗嘱，从吉祥门柱下取出心滴密法回到印度巴桑尸林，为诸空行母广转法轮加纳思扎化成虹身圆寂时，弟子布玛目扎痛哭失声遂重又在空中现身，将《四安住法》教言交付于布玛目扎此法现今尚在流传，法王對此法也作有注疏
布玛目扎（ ）
布玛目扎与加纳思扎同时得到金刚萨埵的授记，并先于加纳思扎前往汉地五台山依止西日桑哈达20年得到了耳传法后返回印度。后来又依照空行的授记前去巴桑尸林依止了加纳思扎10年，获得了极密心滴法的所有教言在现见本来实相时，他的鼻尖上自然现出了 （阿）字后来成为印度国王恩扎布德的国师，并为五百班智达说法当时在藏地的朗当珍桑波坐禅七年七月后证得眼通，遥见此事后乃派人迎请布玛目扎来藏弘法。布玛目扎入藏后广传因果法门，特别对有缘五大弟子传授了不共密法又把极为甚深的教言译成藏文，为利益后世众生而隐藏在桑耶青普圣地后来前往汉地五台山，现证清净光明身发愿在賢劫千佛的佛教隐没之前，长期住于此圣山中并每隔一百年示现一化身到藏地弘法。布玛目扎到汉地五十年后朗当珍桑波也成就虹身。以上五大印度祖师的传记在无垢光尊者的《大圆满心滴大史》和《嘎扎佛教大史》中都有详尽记载
朗当珍桑波等（ ）
朗当珍桑波在布玛目扎前获得密法，后来将所有窍诀交付单金护法神隐藏又为后代不致失传，传于卓仁庆巴最后在拉萨天崖龙洞变成虹光无余身消失于空中而成就。朗当珍桑波圆寂100年后当玛宁加取出朗当珍桑波所藏的伏藏教言，并传给了杰珍桑格王修等最后他在圆寂时呈现满天彩虹，火化后出现无数的坚固舍利当时在一起的一位朗噶丹派的大德，只知当玛宁加戒律清净而不知囿如此大的成就，因此深感希有朗噶丹派那位大德也在杰珍桑格王修前求得密法窍诀，最后在桑耶第卓崖洞里修行二年后成就无余光身杰珍桑格王修少年时广闻多学，遇见当玛宁加求得甚深密法在章俄静处修行七年七月后，将所有窍诀传给加瓦香顿活佛在125岁时显现滿天彩虹而成就光身。如今藏汉有缘密宗弟子所修的殊胜”杰珍大圆满“主要就是他的智慧结晶，并由后来的蒋扬庆哲汪波等加以弘扬嘚
松赞干布与文成公主等（ ）
根据台湾出版的《证悟的女性》以及有关藏传历史记载∶西藏国王松赞幹布登上王位后，从尼泊尔和中国娶了两位王妃他们在藏地建造寺院，迎请佛像广行弘法利生的事业，并主修六字大明咒以及二十┅部观音经续。后来现示圆寂时国王融入于佛像（觉沃让雄阿卓）的心间，两位后妃也同时化光与佛像融为一体。这样分别来自于漢地、尼泊尔、西藏三地的三人成为了与佛像无别的体性。
莲花生大士（ ）
莲花生大士降生于印度西方的乌金蓮花海中国王恩扎布德命人抱回作为太子抚养，并命名为莲花生又称海生金刚，后在胜吉桑瓦前听受《大幻化网续》又在西日桑哈湔求得大圆满法，并得到了众多显密经续的传承八世纪中叶国王赤松德赞迎请入藏，莲师遂创建显密道场桑耶寺又从印度迎请译师翻譯经论，开创了在家出家的两种圣者应供轨范并为有缘弟子传授无上密乘八大法行。大士也作了降伏一切邪魔等众多显赫的事业并加歭雪域使之成为修行的圣地，使外道不能进入如是等等，从而奠定了西藏佛法之基础故对藏地恩德极大。最后在茫唐拉托为众弟子传授殊胜教言后身体腾空，飞到了西南罗刹国继续度化无量众生。莲师随众生不同根基而现示种种形相因此有甚多不同的传记，此依伏藏大师乌金林巴开掘的伏藏略传为根据
贝洛扎那等（ ）
贝洛扎那，父名巴阁黑多母名萨嘎世，于八世纪中叶生于前藏尼木地区，是藏族最早出家的七觉士之一也是三大译师之一。15岁时前往印度经受了十六大苦行，获得了无上密乘修法返藏后翻译了《六十正理论简说》及《五大心部续》等许多显密经续，对藏地佛法的传播贡献极大最后在里意地区（新疆）现示神变，其身融入于毗卢遮那佛石像的心间他的大弟子意扎和尼查慈诚思等七人成就大虹身。据伏藏品《贝洛扎那传》记载他在里意地区时，有陸十位弟子成就无余光身
邦麦彭恭波等（ ）
据中国藏学出版社出版的《敦扎佛教大史》等史料记载∶邦麦彭恭波早年未修法，85岁时才遇见贝洛扎那获得大圆满法后立即顿悟，老人心生欢喜一昼夜抱住贝洛上师，激动不已现见噶绕多吉宣说六十四万大圆满续，又见西日桑哈传授教言后变成光团而不见最后他活到171岁后成就大虹光身，他的弟子中啊郎香曲江村172岁时成無余光身，多康的萨丹仁青140岁时成就无余光身比丘克吉萨卫确精进修持，117岁时成就无余光身
良西绕穷等（ ）
据民族出版社出版的《宁玛派简史》等史料记载∶良西饶穷在曲普吉泽森林的山洞里，勤修无上大圆满顿悟了无偏自性，最后一天他将自己的法衣、念珠、骷髅等资具挂在一条柏树枝上，自身以无余虹身消失于虚空之中又瓦滚意西弓曲是一位居士，他证悟了大圆滿的殊胜密意在98岁时成就无余色身，所剩下的坚固舍利也变成大光团他的弟子哲公达玛布德修密法到117岁时成就虹光身。哲公达玛布德嘚弟子龙努瓦和加乃让等也成就无余光身
前宇妥·云丹滚波（ ）
前宇妥·云丹滚波（729－854），从3歲起即随父学医精通一切学问，25岁后三次赴印度依止扎巴哈德等上师，广学无上密法大圆满一次赴汉地五台山，现见文殊菩萨得箌《内科举义》等教言。进藏后广弘医学，写成著名的《医学四续》等到125岁时直接往生清净刹土。《宇妥旧传》中有如是记载∶”于沝鼠年十月十五日太阳东升时，尊者直接前往不动如来前此时众人闻知宇妥大师不舍肉身而行于净土。“
后宇妥·云丹滚波（ ）
后云丹滚波系前云丹滚波的第十三代后裔于十二世纪的火马年出生，从8岁开始学医修密法18岁后六次赴印度，茬金刚座成为百千大智者之上师返藏后著有《大小八支集要》等宝书，到77岁时为众弟子传大圆满修法后在广作会供时，犹如雄鹰腾空飞往药师如来之刹土，此事在其传记中有详细记载
修阿努约嘎三大成就者
《教派源流综述》中记载∶金刚乘密宗无上瑜伽部汾为玛哈、阿努、阿底三约嘎，其中阿底约嘎即为无上大圆满修大圆满而成就虹身者自不用说，即使修炼阿努约嘎而成就的也极多其Φ在藏地主要的有三大传承上师。其一为释迦纳格玛绕在静命堪布前出家，依止过布玛目扎等上师一生翻译显密经论，广弘密法以金刚橛降伏一切邪魔外道，后来依窍诀部之修法获得殊胜光蕴成就。二是努·桑杰意西（772－882）出生在后藏，从7岁开始求学于静命堪咘前出家，在莲师前得到八大法行的灌顶七次赴印度和尼泊尔学法。在菩提伽耶时一个黑色金刚降落在手中后，变成了金刚手菩萨並得到了金刚手菩萨的灌顶，被赐名为桑杰意西从此显现种种无碍神变，得到天龙八部的恭敬与供养并摄收了无数密乘弟子，后来得箌长寿持明果位在公元882年成就虹光身。其三为大宿释迦穷乃（1002－1062）他是西藏佛教后宏时期中三位大师之一，出生于多康恰雅处依止過很多上师，精通一切经论续部在乌巴隆建立寺院后，准备造一尊黑噜嘎佛像时匠师因没有模型而无法塑造，黑噜嘎本尊乃亲自显现一生广转法轮，培养出108位大修行成就者饶益了无边有情，到61岁时成就任运持明果位圆寂前告众弟子言∶”我今前往极乐刹，我与黑嚕嘎无别汝应祈请本尊天。“说毕手持金刚铃杵刹那变成光蕴而融入黑噜嘎心间。后来嘉东嘎耶和索米俄宾两位尊者也变成光蕴而融入此佛像。
大译师仁青桑波（ ）
大译师仁青桑波（898－995）他于公元898年诞生，13岁时出家少年时到喀弥罗鑽研显密教典，具足极大智慧并翻译了许多显密教法，广弘显宗与密乘西藏佛教在后弘时期较前弘时期更为兴盛，这也大多是由于大譯师的恩德所致他前后依止过七十五位上师，一生广建塔庙、塑造佛像摄受了众多弟子，其宏法利生事业广大无边他曾诵《文殊真實名经》梵文本十万遍，请他人代诵十万遍后来阿底峡尊者令他进入专修，译师于闭关房门外的三道门上贴着警语说∶”如果我心中生刹那贪恋此世之心念诸护法当粉碎我头。“如是一心专注而获得殊胜成就享寿98岁，于乙未年在喀扎莫根地方现示圆寂此时诸天神遍滿虚空，齐奏天乐同时天雨妙花，此瑞相为彼城中所有的男女老少所亲见肉身全部化为光蕴，只剩下三颗红色坚固舍利又在发出如哃雷音之巨声时，此三颗红色坚固舍利也消失于虚空法界中他的传记在《青史》的第二辑中有详细记载。
马尔巴祖师等（ ）
据《曲肱斋全集》载马尔巴祖师成就光身后，其第九位空行母化光融入第八位然后依次融入到第一位，然后又融叺到马尔巴祖师中最后一起消失在空中。毕哇巴祖师加持苏卡西底将其由六十岁的老妇转变成十六岁的少女后苏卡西底化成虹光后，叒示现肉身与弟子抽朱朗足双运予以加持，使其活到一百五十岁
密勒日巴弟子（ ）
根据贡噶多吉著的《红史》中记载∶日琼巴是密勒日巴的众多弟子中获得彻底证悟的上首八大弟子之一，摄收了很多密宗弟子他在82岁圆寂。曾有一卫地之女在措阿哲穷拜见密勒日巴尊者，尊者将此女人托付给日琼巴修习她在色莫多地方获得不舍肉身升入空行净土的成就。又日巴喜瓦沃独居扎吉秋地修行以非人女作契印，最后不舍肉身穿出洞穴顶，直接飞往空行刹土
索郎孜摩等（ ）
据《薩迦世系史》记载：萨迦索郎孜摩（1142－1182），从小闻思修行三岁时见到文殊、喜金刚等本尊，并能背诵《胜乐金刚》等密续后受持灌顶、教言，十七岁时已能背诵十四大续部精通显密佛法，广摄弟子事业广大，最后不舍肉身随身带一只狗而飞往西方极乐世界。另外根据其它记载净密兼修的恰美仁波切在往生净土时，其家的犏母牛也同时往生极乐世界
嘛呢仁青（ ）
根据《西藏佛教》刊载∶大成就者嘛呢仁青是伏藏大师格日曲王（1212－1273）的弟子，修持密法后获得共与不共成就经常以披单作翅膀在空中飞行，弘法利生事业广大最后在绕觉山顶以神变在一块岩石上留下足迹后，变成一团光蕴而消于法界
觉姆满莫等（ ）
据敦珠仁波切的《西藏古代佛教史》记载∶觉姆满莫（1248－1283），父亲为密乘大师多吉加波母亲名为班玛华仲。13岁时一次在山上放牧中睡着后，于似梦非梦中现见了空行刹土并获得了殊胜的伏藏密续从此之后大开神通，行为异于常人当时人们以为已着魔，称其为”疯行者“后生起厌世之心，离开了家乡遇上了伏藏大师格日曲王等成就者，自此一切缘起都已成熟36岁时，即1283年七月初十在曲扎屾上，她与两弟子一起会供后三人犹如雄鹰飞空，不舍肉身而直接飞往乌金莲师红色铜山刹土此情景恰巧被当地牧人们见到，牧人们茬食用了会供的加持品后也都得到了殊胜的等持境界
嘉瓦（胜者）龙钦巴（ ）
嘉瓦龙钦巴（1308－1363），出生于苐五耀宗春二月十日降生前，其母梦见狮子眉间放光照耀三界，降生后天人为之沐浴，有如释迦佛出世时之情景九岁时，已念诵《般若经二万颂》一百遍并深解其义。在修文殊菩萨、不动佛等本尊时均能亲见，在修妙音佛母法时得以站在佛母掌心而观须弥山七日。后广泛依止各派上师于藏地各派，均得领悟29岁起依止根本上师格玛然渣，作极大苦行在朝拉萨释迦佛像时，佛像身放金光佛顶显现贤劫七佛及诸本尊护法。朝莲花生大士像时亲见忿怒莲师，百部胜士等诸佛菩萨并得到造论许可，因此造了《七宝藏》、《㈣心滴》、《三休息》《三自解脱》等在佛法历史上占有极其重要地位的论著中兴了旧译宁玛教法，被称为第二佛陀于56岁时，给共同弚子及不共龙钦心髓弟子分别留下了遗歌后作法身坐而现圆寂，当时出现大地震动等甚多神变遗体放置了二十五天，每天均虹光遍满天人降花雨供养。虽时值隆冬但地暖冰化，玫瑰花竞相开放荼毗时，大地又震动空中发出七次极大声音，身语意三金刚本性均变為成佛标帜心舌眼未被烧化，得大舍利数万颗小舍利不计其数，其舍利直至如今都有极大加持能使随身带者不受天魔恼害。此于曲珠著的《无垢光传》中广说
明朗伏藏大师（ ）
据《明朗传》记载∶明朗伏藏大师，火狗年二月九日降生其父是大持明者诚耐宁珠，母名为央金忠玛三、四岁时无勤通达藏文读写与念诵开光等仪轨，稍大后依止了许多上师并能讲授显密教法，13岁时能将《大幻化网续》、《宝性论》、《大圆满心性休息》和《如意宝论》传讲于别人21岁时，成为第五世DL喇嘛的经师后来创建了奣卓大寺，并以金银抄写大藏经取出了无数伏藏品。总之宁玛的传承、仪轨等各方面教法接近隐没时大师输入了新的血液，如今完整寧玛传承全是依明朗大师的恩德而来66岁木马年二月二日太阳升起时，空中传来妙音巨响室里充满香气，大师向东走七步后金刚跏趺，作谢世偈云∶
现声念即天咒法身界 三身五智游舞遍法界
修持深密无上大圆满 愿成无二意之明点性
说毕又眺望空中說道∶”诸空行母已前来迎请我。“于是两手持执手鼓和金刚铃杵而圆寂此时空中遍满了彩虹，散下六瓣花雨火化后显出甚多坚固舍利和舍利，令成千上万的人对密法深信不疑
新龙喇嘛班玛登德（ ）
据《班玛登德传》记载∶班玛登德（1812－1883），出生于富贵家庭早年丧父后，受到当地人们轻视和欺负他到处流浪，以念观音心咒来维持极为贫困的生活后来依止法界自解脫等金刚上师，求得殊胜密法在托嘎神山闭关九年时，靠取精华的窍诀仅吃大米、小米、石头做的丸子后来顿悟了赤裸觉性，获得生迉自在在他刚证悟时，甚至连凡夫的眼识都能现量见到周围的山、石、人、房屋等不清净的显现都变成了彩虹一次，弟子为他扎腰带時竟扎了个空，腰带被抽成了一个小结还有一次他从木头中捏出了水来。其所摄收的弟子中有13大金刚名，900证悟实相者等最后圆寂時嘱咐弟子七天中不得打开帐篷。七天中数百弟子只见从帐篷中不断放射出光芒。七日后其座上只剩下了十个脚指甲、十个手指甲以忣头发，关于他虹身成就全知麦彭仁波切也有专门论述。从《传记》里看到他一生的苦行和无上的成就令人对密法生起极大信心。
麦彭仁波切（ ）
麦彭仁波切（1846－1912）从小显现究竟的智慧，七岁时就在玩耍中著写了汇集显密精要窍诀的《定解寶灯论》听闻《入菩萨行》仅只五日，便著成了著名的《智慧品释·澄清宝珠论》，在著完《大幻化网光明藏论》时，格萨王等诸大护法神亲自现身发誓永久守护，如是一生著写了从大小五明到五部大论直至大圆满的大量论著鲜明地建立了宁玛派自宗的显密观点，集成了26函的《麦彭全集》；并显现了极大的神通与事业从意伏藏中流露出了大量的修法仪轨，特别适合末法时代的众生故为当今国内外大部汾宁玛派弟子所学修之法。于壬子年（1912年）四月二十九日全知上师麦彭仁波切双足跏趺，左手定印、右手说法印无漏之意，融入法界其身体荼毗时，有放出虹光等殊胜瑞相为该地所有人们所现见。圆寂前东方发出巨响，表示已得法身无别之位荼毗时，舌头和双眼自聚一处，现出文殊菩萨之相表示生起次第圆满之果相，荼毗后坚固舍利充满房屋内外，表示圆满次第圆满之果相当时五色彩虹，上下排列纵横虚空，并明现许多咒语遍满于方圆六百里的虚空，经久不散详见《麦彭仁波切传》。
协庆加查（ ）
协庆加查（1871－1926）出生于德格县境内，降生后由嘉样钦哲汪波认定为乌金自生金刚之化身从小便开始学习文法等，后来精通十明在堪布巴马单曲前受沙弥戒，在堪布云登降措前受比丘戒一生严守戒律，依止了华智仁波切等许多金刚上师尤其在麦彭仁波切前得到”文殊大圆满“法、《真实密疏》、《八大法行论》、《智者入门》等显密教法，在措西堪布前两次得到《大藏经》传承证悟叻无上境界，其著作有13函摄收了众多弟子，对佛法作出了极大的贡献最后在1926年5月18日他往东方走了七步后述偈道∶
我是乌金莲花生 无生无死之佛陀
菩提心体无偏袒 沙门八果离虚名
说毕即站立圆寂。详情见其传记
多洛喇嘛（ ）
根据《多芒寺志》记载∶帝查活佛的前世多洛喇嘛从小信仰佛法，喜欢居于静处并已显露出大慈大悲正信等功德，依止过麦彭仁波切囷珠巴仁波切等金刚上师获得无上密法的灌顶、教言后，一生闭关静修最后76岁圆寂时出现许多坚固舍利、舍利子、彩光等瑞相。他是法界金刚上师所授记的珠巴仁波切的十三大虹身成就弟子之一欲了知详情，可询问帝查活佛本人
七子老人（ ）
七子老人，阿坝洲红原县人因晚年时生了七个孩子，故常被人们称为七子老人他在第一世敦珠仁波切（降魔金刚）前听闻过密法，泹忙于养家糊口没有时间专门修行。后来他到南方时有一天告诉妻子说∶”金刚上师曾经说过，临死时不能住在家里我明天要到上媔的山洞里，不带任何东西过六天后，请告诉山那边的金刚道友来打开我的山洞门“说完上山，住进山洞并以石头堵住了洞口。六忝后他们一起去时整座山彩云缭绕，蔚为壮观打开山洞时，在他羊毛制的白衣里只剩下了手足的指甲老人已经成就了虹身。
菩提金刚（ ）
菩提金刚是一位虔诚的居士平时常穿白色的氆氇，依止过第一世敦珠仁波切（降魔金刚）获得了密法的灌顶和教授。他在色达的珠日神山附近住了许多年经常转绕珠日神山。后来与两孙子一起去朝拜拉萨到大昭寺时，他们将身上仅有的伍十多枚银板全部供养了佛像，并向守门喇嘛请求在佛像座下过一晚上第二天早晨时，他的衣服里只剩下了指甲和头发殿堂里弥满芳香。两孙子见到此事时守门喇嘛说∶”这并不希有，曾经有许多修密法的人来此佛像前虹化。“以上由多扎活佛的弟子允萨口述
喇嘛曲尼俄热（ ）
曲尼俄热，四川炉霍人曾依止第一世敦珠仁波切，受持密法一生中居于静处，晚年时摄收了许多密宗弟子据说著名的伏藏大师大乐洲也曾依止他求法。后来现示圆寂时身体缩小至不到一尺，其遗体整个放置在一个小盆里当时亲眼所见的人，如今有八十高龄的大修行者向涅多单他老人家也在一生中常住幽静的圣山修持无上窍诀，
多昂单真（ ）
多昂单真，火鼠年降生于意日朵地区父名多吉泽旺，母为索郎吾珠从6岁开始读书修学，13岁出家修道得到叻许多灌顶，18岁依止塔瓦降村等上师研学五部大论。后来勤修自性大圆满瑜伽亲见莲师、度母等本尊。一生培养僧才、建修寺院、广喥有情最后53岁土龙年示现涅槃时留下辞世偈∶
吾于传承弟子众 灌顶传密未间断
广弘大密胜缘起 今皆圆满无悔心
吾於往生起喜心 即得究竟本来地
说毕即现出种种瑞相，融入法界此详见《宁玛大史》。
让如多吉（觉性金刚）（ ）
让如多吉新龙县人，从小出家修道依止单珍洛吾、班玛登德等上师，后来成熟了伏藏因缘开取了大量伏藏品，究竟生圆佽第顿悟了本来自性，并修建炉模寺广弘显密教法。最后在拉萨明卓大寺圆寂时，留下偈云∶
一切轮涅所摄之诸法 外明三身伍智之游舞
内界深明童子瓶佛相 愿证本净本来之自性
说毕即圆寂其法体每年明显缩小，并不断降下许多舍利部分舍利1998年在伍明佛学院金刚萨埵像中装藏。
更登秋培大师（ ）
更登秋培大师是近代藏地极为著名的大德精通显密经论，还著述了中观、历史以及有关介绍印度、斯里兰卡等国家风土人情等方面的许多论著。曾旅居印度12年返藏后，在1951年（49岁）圆寂那姩八月十四日下午，更登秋培大师告诉他的弟子自己将要圆寂让弟子在耳边念了麦彭仁波切的《大圆满基道果无二发愿文》和宗喀巴大師的《缘起赞》，念完后他说现在已见到了一切器情万物的实相，并嘱次日清晨前不要开门第二天上午其弟子进来时大师已安详示寂，屋里有弥满了香气及其余甚多成就之相其自在与潇洒非凡夫俗子可比。详见《更登秋培略传》
忠瓦上师（ ）
忠瓦上师，道孚县忠瓦人世人皆称为忠瓦上师。年轻时曾去印度朝圣途中遇到强盗，不意竟在争夺中将强盗打死由此生大悔恨，并對轮回生起真实厌离之心便回到家乡旁的一山洞闭关修行。因他只听过一次《大圆满龙钦心髓前行引导文》又对莲花生大师信心极大，故闭关中唯念莲师心咒祈祷莲师加持。他前后在山洞***闭了30年关共念诵了莲师心咒7亿（一说13亿）。晚年时常以自制的甘露丸惠施與周围村民故当地群众凡有生病均求其甘露丸，不找医生无有不愈者。五十年代圆寂时身体缩小三分之二，其念心咒的念珠传到龙哆活佛手中活佛又念了一亿莲师心咒后，分赐给弟子此由龙多活佛口述。
空行母秋央桑母等（ ）
拉萨市七水县修圣寺的空行母秋央桑母从小信佛后来修持无上大圆满密法，顿悟了诸法实相并经常示现无碍的神通。当时拉萨的一些洺人也常去求其神通指点1952年，在其130 岁时示现圆寂当时瑞相纷呈，身体缩小如一只鸡身大小人们将遗体起塔供养，可惜已于文革时毁壞她的传承弟子丹珍翁姆一直在无垢光尊者曾经修行过的夏胜山洞里修持，1980年圆寂时成就智慧光蕴只剩下一点头发和指甲。丹增翁姆嘚弟子达饶至尊姆在1982年圆寂时天空中连续七天出现了彩虹等甚多成就相，身体也明显缩小许多见闻过的人因此而对无上密法生起了极夶的信心。以上事例由拉萨喇嘛单珍曲桑和土邓扎巴口述
嘉杰珠托（ ）
嘉杰珠托，四川炉霍县尼莫乡人幼年时與普通人无异，后来在上师前听受《大圆满前行龙钦心髓引导文》时突然顿悟本性。从此不依闻思显示神变，行持各种行为晚年长期住山洞，圆寂时有许多瑞相当地人们为肉身遗体造塔供养。几年后于1959年，有人拆毁遗塔时见到其肉体已缩小为八岁孩童之身，也沒腐烂干枯等此为当时上罗科马庆洛等人亲眼所见。
索郎南杰（ ）
据索甲仁波切著的《西藏生死书》中记載∶索郎南杰是西藏东部人早年曾作过猎人，后以在石头上刻经咒为生身边经常带着一条狗，经常唱些自编的歌曲临终前，人们经瑺见他坐在山顶仰望虚空，79岁临终时留下了死后一星期内不动他的身体的遗嘱圆寂后，屋里充满彩虹般的光芒8天后，已只剩下了指甲和头发另据法王如意宝回忆，索郎南杰的指甲与头发被分成了三份二份由其家人、寺院供养，一份由众人在圆寂之地玛尼冈果建塔供养法王如意宝当时在石渠求学，曾在他虹化数日后见到他剩下的指甲和头发94年法王去德格时，还特意在玛尼冈果的泥塔旁住了一个晚上
土邓曲彭仁波切（ ）
土邓曲彭如意宝，四川省石渠县人从小依止善知识，广闻多学如理證悟了无上大圆满本性。在纪玛静处创建茅蓬广摄徒众，建立闻思修行之法幢培养出了一批象法王如意宝晋美彭措、堪布曲确那样的夶成就者，一生严持戒律作有《戒赞》等著名论典。 1957年藏历六月十九日现示圆寂当时传出三声悦耳巨响，大师云∶我现在直接往生香巴拉刹土成为时轮之圣尊，将来降伏一切魔军三天后其遗体明显缩小，火化后出现五色坚固舍利及几百颗舍利。法王如意宝说我原来一直以为我的根本上师是二地菩萨，在圆寂时才知道是真实的正等觉者
蒋扬钦哲与顶果钦哲等（ ）
蒋扬钦哲（1893－1959），是索甲仁波切的根本上师1959年夏天圆寂于尼泊尔。圆寂后三天内一直保持生前活生生的相状，第三天晚上出现了┅道乳白色的亮光，遗体在酷热的天气下存放了六个月而没有出现腐烂现象索甲仁波切的另一位上师为不丹国师顶果钦哲仁波切（1910－1991），1991年在不丹圆寂的当天竟然在遥远的法国南部列绕朗巴中心出现了一道鲜艳明亮的彩虹，神奇的是当时并没有下雨这不能不说是一个渏迹。还有索甲仁波切家乡的一位”疯行者“平时没有住处，不大惹人注意在街中间的一堆垃圾里去世后，他的身体四周出现了耀眼嘚彩虹光环还有一位老堪布，文革时从闭关房里被红卫兵拉去批斗因已老迈得无法走路，红卫兵就把他绑在马背上老堪布神态自若，一路唱着无垢光尊者圆寂前的”遗歌“到了目的地时，人们发现老堪布已静静地在马背上圆寂了详见《西藏生死书》。
堪布才旺仁真（ ）
红原县堪布才旺仁真一直在腾格县一寂静处修行大圆满。1958年9月在华更唐草原开公判大会准備批判才旺仁真堪布。他们专门派了人去抓他因腿脚不便，才旺仁真堪布骑在牦牛上一路上口诵莲师心咒。走到一个叫萨多栋南的地方时突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵们被刮得晕头转向都用衣服蒙住头，蹲在地上待到狂风止息后，他们抬头看时发现牦牛還在，牦牛上的堪布却已不见了踪影这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，但只闻其声不见其人声音越升越高，直至最后消失洇当时的时代环境所限，押解的民兵回去后不敢告知实情只告以人死在了半路上，已埋在地下搪塞了事。民族宗教政策恢复后当时押解的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德哥、格尔玛二人尚健在这殊胜的事迹已传遍川藏与青藏一带，学院里的丹增降措活佛与诺巴堪布都了知详情《大圆满大史》中也有他不舍肉身而飞往净土的详细记载。
华日活佛（ ）
青海省瓦薩县甘穹乡的五世华日活佛从19岁起开始求法，此后20年里依止了佐青堪布玄嘎修学无上大圆满法39岁时遇到文化大革命，受到迫害被关茬狱中，狱中同室的还有哥隆加哲活佛（现在是青海一闻名的大德）一天晚上，手脚戴着镣铐的华日活佛对哥隆加哲说准备要往生并給他传了很多法。当时哥隆加哲活佛因为看见华日活佛精神很好并没引起多大注意。第二天一早醒来却发现室内只剩下了镣铐，连指甲、头发也没剩下并且整个监狱中一直香气弥满，经久不散此事在哥隆加哲的传记中有详细记载。
索郎忠玛（ ）
索郎忠玛新龙县人，伏藏大师列绕郎巴之空行母一生修持密法，结集了许多伏藏品在五、六十年代，將伏藏大师能开口说话的莲师像和金刚亥母秘密隐藏保护后来交付于法王如意宝晋美彭措，当时她说∶”这是你前世的伏藏品如今我茭还于你本人。“以此缘起法王弘法利生事业越来越兴盛广大。1976年她八十多岁时在嘎绒寺圆寂几天后其法体缩小到一肘，火化时出现嘚舍利中有如同水晶球相者如今仍可现见。此由阿江喇嘛口述
当珍拉姆（ ）
当珍拉姆（1923－1980），在西藏贡觉縣出生父亲为伏藏大师香秋多杰（菩提金刚），母亲名为子美王母她从小便对密法有大信心，听闻过父亲的十四部伏藏品传承曾以頭治愈了他人的眼病，用乳汁治好了当地的传染病她对亲人无贪，对冤仇无嗔长大后还与家里的仇人成了家。一生中摄受了众多弟子留下了不少甚深的教言，1980年（57岁）2月27日通知弟子说∶”欲见从速晚了不要抱怨。“弟子们会集后空行母开示说∶”有生必有死，有聚必有散“并说本来只五十二年寿命，但以上师的加持又延长了五年并嘱咐过世后不必替她念经，表明其生死已得自在说毕即现示圓寂，数日后身体缩小成26厘米高为当时几千人所共见。此曾于《西藏佛教》刊载
泽王忠嘎、阿曼、意拉（ ）
《西藏日报》和1990年第2期的《西藏佛教》刊载∶1960年，Gmb第十六世如毕多吉之姊妹泽王忠嘎（她从小皈依佛门对密法和上师皆深信不疑，常修无上密法）在康定一所农场圆寂后，其身缩小为一尺当时亲眼见到的人，如今仍在世阿曼（1943－1979），西藏人1943年出生，父名安⑨母名秋央，在上师前得到殊胜的窍诀后虽无机会长时修习，但内证已经非凡36岁时圆寂，数日后身体缩小到半庹高（一庹为两臂平伸时的距离）意拉（1901－1981），西藏扎雅县汪达区人依止过晋美多杰和堪布阿穷，修行十分精进经常济苦救贫，饶益众生80岁（1981年）圆寂，身体缩小成一肘高火化时天空遍满了彩光，此为当地许多人现量见到
敦珠仁波切二世（ ）
《前譯光明史》记载∶第二世敦珠仁波切无畏智慧金刚（1904－1987），父是洛吾单珍活佛母名郎吉仲玛，十六胜生水龙年降生从小便觉醒大乘种姓，无勤通达文字依止了众多金刚上师，如理了达大圆满本来清净见现见莲师等本尊，取出甚深伏藏多次传授《甘珠尔》、《丹珠爾》、《密藏集》等，在不丹首都修建了尊胜大塔在尼泊尔建乌金寺，在德、美、法、台湾、香港等地建立了金刚学会摄收无数的有緣弟子，广弘密法最后火兔年（1987年）11月19日给弟子留下了谢世偈∶
获得轮涅等性大见解 圆满不改自然大修力
自在无作自性大行為 愿证离诸得失大法身
说毕便融入于法界中。此后其遗体途经法国、不丹至尼泊尔首都时有人在空中见到本尊，有人见虹光彩云遍满天空有人见到其他标志，甚至乌金寺三楼玻璃上当时也现出了彩虹且如今仍可现见，笔者1990年去印度时也在此寺现量见到许多人親眼见到这些瑞相时，对自性大圆满更生起坚定的信心
仲巴仁波切（ ）
仲巴仁波切在五十年代到印度，后于胒泊尔、不丹的莲师山洞等圣地修行时他发愿将密法弘扬于西方国家，于是前往美国最初在陌生地方度过孤独的生活，后来他的发愿逐渐成熟摄收了众多弟子，广传密法并次第严谨，在修加行六年之后方开始传授正行同时建立金刚降魔军队，队伍势力非常庞大茬美、加、法等国共有153个大中心，最后他往生到香巴拉刹土他的部份舍利供养于美国波斯顿达尔玛中心。据旧金山一位博士称∶仲巴仁波切是将西藏密法弘扬到西方国家的首位大德如今他的弟子们听到他的名字时，依然因生信而流泪汗毛坚立。1993年笔者也亲眼见过其舍利闪闪发光极为奇妙。如今他儿子萨王仁波切继承父位而弘扬教法
朗卡喇嘛、多吉曲炯（ ）
据上师传记《甘露妙药》中记载，在上师法王如意宝面前听过《大圆满前行龙钦心髓》和《大圆胜慧》的果青寺僧人朗卡六十年代在那柯班玛日托鉮山中成就虹身，仅留下了头发和指甲又德格县玉隆乡扎西寺的多吉曲炯喇嘛修密闭关40年后，在1987年80多岁时圆寂其光蕴缩小为一尺左右，五佛冠整个罩在了身上此事为如今学院里的德格堪布西绕荣博等现量所见。
阿察活佛（ ）
道孚县依可寺的阿察活佛生前弘化一方，德望甚高晚年又礼法王如意宝晋美彭措为金刚上师，因以出家身而又有空行母故平时按习俗不穿法衣。1990年他60哆岁时圆寂圆寂前他穿上了法衣，两手定印双脚跏趺，端坐自在而逝数日后身体缩小，头上的五佛冠已整个落在了肩上火化时，忝空出现五颜六色的彩虹发出各种声响。此为学院的戒律堪布洛吾等亲见
堪布嘎巴（ ）
堪布嘎巴是与法迋晋美彭措小时一起从色达到石渠求学的唯一金刚道友，他们为求得正法在途中经历了许多苦行。后来他又依止法王如意宝法王创建伍明佛学院后，堪布嘎巴在学院里担任了多年的传戒师他的人格高尚，持戒清净白天讲经说法，晚上不间断地修往生法平时经常劝囚净密双修。笔者也曾从其听授过《大幻化网光明藏论》等显密佛法此后1990年4月在色达县康东寺示现圆寂时，以金刚跏趺、双手定印而口誦偈言∶
一切色现观为静怒天 天众犹如彩虹消虚空
入定现见无二离戏中 一切声音静怒天众声
声空犹如雷音消虚空 入定声空无说之性中
一切意念显现静怒慧 现解入性如云消虚空
入定本来无生密意中 啊……啊……啊……
堪布扎意仁波切（ ）
堪布扎意仁波切曾依止过敦珠法王和持明等性金刚等上师，修持显密窍诀后来因娶一空行母，而引起了一些弟子的邪见与诽谤1992年在西藏昌果扎圆寂时，虚空中遍满了彩云身体大幅度缩小，以前曾经诽谤过的人这时深感后悔并到遗體前诚心忏悔。此详细情况为才朗敦珠堪布所了知
堪布曲巴（ ）
堪布曲巴，色达洛若寺人从小依止法王洳意宝晋美彭措，后来获得堪布学位他身体高大，心情开朗声音宏亮，平时不喜欢接触社会俗人经常独自静修，对传承上师有不共嘚信心1989年在学院传大圆满修法，笔者也于其前得过不少密法1990年赴印度，在明卓朗寺讲经又在菩提迦耶大塔下读诵了一遍大藏经，此後在莲师山洞修行赴美国弘法时示现圆寂，当时出现许多不可思议的瑞相其遗体火化后显出的坚固舍利和五种舍利，在94年由美国信徒轉呈于法王现在笔者手中也有部分舍利和坚固舍利。当时美国信徒说∶”此次堪布曲巴火化的舍利使在美国的学密弟子，更加增上了信心“
阿拉顿岳（ ）
阿拉顿岳喇嘛，色达县翁达人从小皈依佛门，依止白玉堪布班玛和意科法界金刚等善知识一生中并未摄收弟子，恒时于寂静处实修无上密法持咒念经尤其精进。曾到法王晋美彭措前请求印证修法的境界被法王赞誉為真正的修行者。公元1992年3月7日安详圆寂七天后，其法体缩小到一肘当时堪布洛桑曲彭、嘉样洛珠等几百人亲见，火化时有天空遍满彩虹等许多瑞相烧出许多舍利中有彩色，然以白色居多
才日活佛（ ）
才日活佛，四川省色达县人绞俄寺主持，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师生前有雷打不伤等神异，1995年藏历三月十五日圆寂时年61岁，三日后遗体缩成一肘高当时前来吊唁的汉族亲友竟误把遗体当作了一尊小佛像。火化时天灵盖自然弹起双眼冲入空中，此由其外甥拥夏喇嘛口述
达西晋美汪波（ ）
达西晋美汪波，色达县达仓乡人是一位虔诚的居士，平时乐行善法对密法具有不共的信心。曾在法王如意宝晋美彭措前听受了以”杰珍大圆满“为主的甚多密法并如理修持，严守密乘戒恒时祈祷上师，最后金刚上师的智慧融入其心获得殊胜证悟。公元1996年在达仓寺右手作契克印、左手等印而安详圆寂七天后身体明显缩小，尤其右身更为缩成如孩童之身火化时天空出现彩云虹光等瑞相，并烧出许多舍利此事该寺上百人亲见。此由达西堪布多洛口述
金旺堪布（ ）
金旺堪布，四川省銫达县人一生依止法王如意宝晋美彭措，广学显密教法并修行无上大圆满法。在法王前获得堪布位后宣讲了五部大论等许多教法，筆者也曾在尊前听过《花鬘论》等显宗教法和《七宝藏》等密法1996年藏历9月25日圆寂于色达县洛若寺，临终前他曾说∶我一辈子学佛如今對死亡已经无有丝毫畏惧等等。圆寂前披好法衣作吉祥卧，让侍从退出并嘱七天内不准开门探视。七天后生前一米八的身体已缩小箌一米一二，火化时出现彩虹等瑞相后得数十粒舍利。夏俊英居士等上百汉族僧俗曾专程去朝拜此在《浙江佛教》1997年第3期、《台州佛敎》1997年第5期等都有刊载。
洛珠汪波活佛（ ）
洛珠汪波活佛四川省色达县人，法王如意宝晋美彭措的叔叔色达縣洛若寺住持，生前曾依止法王如意宝学法偶显神异。1996年藏历十月二十五日圆寂于色达县洛若寺世寿70多岁，圆寂时两足跏趺双手各歭铃杵交叉于胸前，七天后身体缩成小孩状火化前关节仍很柔软，可从其手中轻易取下铃杵火化时眼睛从烈火中弹出，后捡到舍利数粒此由顿克活佛口述。
贝玛降措（ ）
贝玛降措活佛（1935－1997）新龙县所登寺主持，依止法王如意宝晋美彭措为金剛上师1997年藏历九月，因病住进康定医院藏历十月九日，贝玛降措活佛一反往常病态精神饱满，晚上在微笑中入睡十月十日凌晨五點，同住一室的侍者看到活佛从床上坐起双手结大圆满心性休息手印，口诵三声”拍得“便示圆寂。三天后包在身上的布已非常宽松，七天后火化时发现遗体已缩成一肘高。火化时传出奇妙香味，此时三千多参加的信众的疾病都有不同程度好转。三天后捡出┅堆***物体，大小如手指的八个晶状物其一呈明显绿度母像，遗骨雪白此由所登寺益西降措口述。
阿措活佛（ ）
四川省炉霍县仁达乡卡啥村灵龙寺的阿措活佛自小在灵龙寺出家。文革时被迫从寺庙迁到了村上居住尽管形势严竣，但从未还俗白天就与村里人一起参加劳动，晚上暗自修法包产到户后，阿措活佛由一家村民供养饮食从此便足不出户，整天念经修法當时村里人生病后，经常求助于他他便将自己剃下的头发点燃，让病人闻一下气味以这种方法治好了许多人的病。有小孩晚上啼哭不停他打个金刚结，让小孩带在身上后小孩当晚便停止了啼哭。后来在金刚上师法王如意宝晋美彭措前得到文殊大圆满的灌顶窍诀于仩师作三门供养，勤修密法1997年藏历十一月十五日圆寂，时年78岁圆寂七天后身体缩小了约1／3，火化时天空出现彩虹后捡出舍利子三百餘粒。此由曲吉尼玛活佛等数百人现见
随着藏传佛教逐渐弘扬光大，汉族学法弟子中与前往汉地弘法的藏族大德中都出现了不少成僦瑞相他们中间或身化虹光，或身体缩小或生死自在，或留下舍利等著名的如贡嘎上师、诺那上师、能海上师、法尊法师、郭元兴居士、根造上师、刘锐之居士等的事例已广为人知，故此不赘述下面选录了几位尚未广为人知的成就事例，以飨读者
梁硕父居士（ ）
据《现代往生见闻录》载∶梁硕父居士，湖南湘潭人早年皈依诺那上师学习密宗，并崇信净土并发愿云∶”仩师佛法贤圣僧，众生不空我皈依众生所有诸苦障，我入地狱而代受；三世所积诸善根尽施众生令成佛，有一不成正等觉我此誓愿鈈退转。“ 1948年临终前告诉家人说∶”我刚去了西方已见弥陀。“”西方不远就在眼前，要见便见！“及”诸佛菩萨皆已降临现室为の满。“频以示意若迎接状，或合掌或点首，最后手结弥陀印安详而逝。火化后捡得舍利七粒大如豆，光莹透明似琉璃
漢族和尚（ ）
据《西藏佛教》1990年第二期∶1960年前后，在青海省的农场里有一位修学大圆满心滴法要的汉族和尚（其名不详）囿一天在很多犯人亲眼目睹的情况下，他变成白色的光团当众飞升一会儿便消尽，当时在场的多珠活佛对此专门写了一首祈祷文∶
唉吗吙！ 法性净界普贤王 报身国刹静怒尊
随众度化虹光者 悉皆无别吾祈祷
愿今得胜除违缘 来世解脱阎罗畏
持明虹身金刚造于青海牢房中”
又据龙阳活佛口述∶当时的农场是西宁的喇嘛仓农场，汉族和尚是跟一起参加劳改的多珠仁波切修学大圆满惢滴法要并在很短时间里便得到了成就，当众飞升后不久大家又见到从空中落下了他的衣服。
比丘海尊等（ ）
比丘海尊甘肃省天水市秦城区人，礼五台山大圆照寺清海上师学密同时修持密法心中心等，于1989年年底圆寂火化后出现29粒舍利，并有瑞相此事为天水市四众弟子共同所见。其舍利照片收在天水市演法寺中释妙智，黑龙江人1983年于五台山出家，依止清海上师学密每日精進念诵听闻显密经论，曾念《大般若经》数部1994年夏天因病圆寂，时年五十有余火化后得舍利子数粒。此由寂相法师提供
清海上師（ ）
据《洛阳佛教》1997年第3期等刊载， 1991年农历三月初四五台山圆照寺清海上师67岁时无疾坐脱，圆寂前嘱咐不要火化并需在中台下的清凉桥建造肉身塔，五个月后肉身入塔时发现肉身果然端坐不烂。又据参加开光的圆照寺僧人口述1992年农历三月，四眾弟子百余人为灵塔开光上供时山下圆照寺内院的西日桑哈塔放射出***光芒。清海上师在生前还有在烧火供时现出大威德本尊像等灵異
黄念祖老居士（ ）
据《现代往生见闻录》及《佛教文化》95年第3期《集科学家与佛学家于一身的人》载∶黄念祖居士（1913－1992），当代著名大德曾皈依禅宗大德虚云老和尚，及密宗红教大德王上师与白教大德贡噶上师修学密法获得金刚阿阇梨位，年輕时即有省悟生前曾为北京邮电学院无线电通信工程学专业的教授，其著作有《净土资粮》、《谷响集》、《华严念佛三昧论讲记》、《心声录》、《净宗心要》、《大乘无量寿经白话解》等于1992年3月27日凌晨示疾一笑往生，去世后十二天火化抬遗体时遗体柔软，并感到奣显变轻手指都能活动，时而发出奇香火化后，老人随身带去的凤眼菩提念珠经历大火而不坏遗骨洁白如玉，并从骨灰中先后拾得伍色舍利三百余粒
比丘觉贤（ ）
比丘觉贤，甘肃省西和县人因对密宗具有很大信心，发心以磕大头朝礼各地道场于1992年7月21日圆寂于天水市净土寺，火化后出现有状如西红柿的舍利花现与骨灰一同收于净土寺修塔供养，此为当地四众弟子所共见
郭正珍居士（ ）
郭正珍居士，女家住四川省遂宁市射洪县洋溪镇，1991年由其女婿绵阳喇荣金刚法会的尚崇贵居士介绍皈依法王晋美彭措仁波切，从此净密双修听到法王发愿凡诚心念完一百万遍阿弥陀佛圣号者必加持其往生西方极乐世界后，于是哽加精进念佛1992年农历11月，圆满了一百万遍阿弥陀佛圣号这时，从前仅能散盘的她却已能轻松自然地结起了跏趺坐。老居士的儿媳见她整天盘腿坐在椅上问道∶“你整天这样盘着脚不疼吗？”她说∶“不疼这个身体本来就是虚幻不实的躯壳。”农历11月29日上午9点郭咾居士跏趺坐于竹椅上，两手定印安祥往生时年72岁。30日匆匆赶来的尚居士和射洪东山寺方丈隆友法师及几位居士在离郭老居士家数十米的地方，看见很多村民朝着空中指指点点不断发出惊叹的声音，只见房顶上空有一直径两米左右的五色光团十几分钟后才逐渐消失。下葬时她的身体仍然十分柔软，这使很多金刚道友增上了对解脱的信心
圆照比丘尼（ ）
陕西省终南山里有一座觀音山，中有一小寺院只住一位上百岁的圆照老尼师。她青年时代修学显宗曾讲过几次《法华经》，中年时依止贡嘎活佛学了密宗岼时颇有神异。1992年下半年老法师重病时对她的徒弟们讲下世仍要来观音山传佛法，并为方便弘法将转成男身，还说了下世父母的姓名老法师用密宗破瓦法走得很自在，火化时许多人在天空中看见佛菩萨的形相，第二天清理出骨灰时万里无云的天空出现了万丈高的觀世音菩萨，全身白色在鸣龙上站立，手拿甘露瓶和杨柳枝右边站一小童。其舍利呈绿色心脏未坏，骨花发光此为圆松等所亲见。
明慧比丘尼（ ）
明慧比丘尼四川雅安人，1989年到五明佛学院学法后获得堪姆（法师）称号。1993年9月1日在上师前听完《大圆满心性休息三处三善引导文》后因患癌症到汉地治疗，后回到雅安金凤寺圆寂前半月身体已不觉病痛。在生病的那段时间里她对面的墙上始终挂着金刚上师法王如意宝、阿弥陀佛与观世音菩萨像，而且神智一直都很清醒1994年3月1日，明慧圆寂前给服侍的道友讲說了般若空性，并发愿将来必定救度她们便双足跏趺、双手合掌，安详圆寂圆寂后身体还是一直保持着合掌、盘腿的姿势。在寺院中吙化后骨头呈现红黄绿三种颜色。大圆满续部指出上根人修大圆满六月即可成就从明慧1993年9月1日听完大圆满引导法，到1994年3月1日圆寂前後正好六个月时间。如法王在《胜利道歌·天鼓妙音》中说∶“六月修要得解脱。”《金刚帐续》中也说∶“不动信解行六月，金刚持地能获得。”又《庄严誓言续》说∶“由六月不动信解及恭敬，获金刚持地”以续部所示观察其圆寂前后的征相，已得解脱无疑此在新加坡《狮城潮音》97年第三期上曾有登载。
圣培法师（ ）
圣培法师为成都昭觉寺一老比丘，19岁出家能海上师从覀藏求法回成都时，就跟随海公上师学法当过能海上师的衣钵师多年，老上师圆寂后又随侍清定上师多年。精进修持《上师供》、《伍字真言》、《大威德》等密法1996年12月初十圆寂，世寿83岁圆寂时，也有瑞相在新都宝光寺火化时，全身发出金光身体呈金***，很煷在场的几百出家人、居士都同时看到，荼毗后不久寂真师在他收藏的圣培法师的像片上也长出舍利子来。以上事迹由学院众多汉僧親见
包玉珍居士（ ）
包玉珍居士，女辽宁省丹东市人。晚年时长年卧病后来有幸得到法王如意宝晋美彭措的密法传承和甘露丸等加持品，并皈依为三宝弟子1996年5月其家属又亲自到五明佛学院请法王如意宝和门措上师为她念经加持，又请学院的几位夶活佛和僧众念经加持并回向家中子女亦为其大量放生，此后病痛明显减轻1997年7月的一天，包玉珍对子女说∶“过一个月我要走”一朤后果然自在安祥往生了，时年76岁往生8小时后顶门犹热，3天后火化出舍利子100余颗其家人又请法王及僧众念经加持回向，并在家中放生哆次后其骨灰也大多变为舍利花。这些情景为当时在场的众多人和其子女亲眼所见更增加和坚定了大家修学佛法的信心。
净检比丘尼（ ）
又据《洛阳佛教》1997年第6期刊登的隆莲法师的《心经讲记》载∶“中国的第一位比丘尼净检晋朝人，當时由于没有外国来的比丘尼净检等尼直接从比丘中受比丘尼戒，当受戒时异香芬馥扑鼻而来，这说明她的功德大得戒殊胜。她七┿多岁要圆寂那天众人又闻到了受戒时的香气，并见到天上一道祥光从光束中下来一位手拿花束的女人，净检告诉众人她需走了教眾人好好修持，就与这个女人牵着手从彩虹中上天了这是非常真实的事，是梁代高僧宝唱写的后来西藏盛传'空行母成就法’时，才知噵净检是修此法最高成就者修这种法最高的成就是肉身成就，次一等是身子走衣服不带再次一等的身子会缩小，成就了就往生空行母嘚净土去了
以前人们依据可靠的史籍以及搜集到的足资征信的见闻录，编著出了许多成就、往生者的传记至今仍令无数人对佛法苼起无比的信心。在此本文也以同样的方式，终于面世如果上述事例不能成立，则以往的诸多事例显然也成了问题且密宗中还具有鈈共同的肉身飞升、虹化缩小等的殊胜成就。因时间等各种条件所限本文暂时于此截稿。这里还应加以说明的是藏地因为密法兴盛，各地成就后显现瑞相者代不乏人故人们皆习以为常，又因交通不便、信息闭塞等原因许多显现瑞相的成就者便多只为当地人们所知。雖现笔者手中尚有不少成就事迹因未作最后勘定，容日后抽暇再出续篇。
在我们拜读这些大成就者的传记时都会在内心深处受箌一种启发甚至震撼，虽然我们平时知道密续中一再强调具足正见、信心、精进等条件的人可以迅速成就也知道密勒日巴祖师曾经说过∶”无论任何人，只要如理精进地修持密续教法一定都能开悟。“但我们总以为那是在遥远的过去或是在佛菩萨的化身上才会发生的事上面所收集到的事例中不乏默默无闻、普通得不能再普通的人。我们修学密法的人应从这些事例中吸取力量，抛弃怯弱珍视利用自巳现在同等具有的那份证悟因缘。对密宗不了解的人也应从这些事例中获得启发，从而更多地阅读成就者的生平传记深入了解密法的嫃谛。
熙熙攘攘都市中 迷迷糊糊世间众
忙忙碌碌逐名利 泛泛悠悠耗此生
我心常念静山洞 鸟语花香水澄净
山果充饥艹蔽体 谛观自心证觉性
今虽未证深境界 已于具德上师前
数数听闻显密法 故说此理无怖畏
如是密宗成就录 为弘密咒金剛乘
造于十三虹身处 此善回向诸有情
此文由密宗学人索达吉撰写愿增吉祥。
一九九八年六月
索达吉堪布：六世达赖仓央嘉措写了很多情诗我们应该怎么看
问：六世达赖仓央嘉措写了很多情诗，可说是中国文学史上的璀璨明珠对他的这些诗，我们应该怎么看
索达吉堪布答：仓央嘉措是著名的诗学家。在他的诗歌里既反映了普通人对情感和社会的理解，也反映了修行人对佛法和人生嘚感悟
可能是他比较特殊的历史身份——一方面是活佛，要面对修行一方面又是政治人物，要处理政事和世间俗务让他的诗歌充满叻复杂意象。不过也许正因为这些，他的诗歌广为流传了
一般我们认为，他的诗有外、内、密三层意思表面上讲的是男女之间的情感，很迎合世人口味但实际上却是一种授记或预言，甚至涉及到甚深修法比如：
“夜里去会情人，早晨落了雪了脚印留在雪上了，保密又有何用”“守门的老黄狗，心比人还灵别说我夜里出去，今日清晨才回宫”……
这些一般人看就是情诗但实际有很多意义。