八十七岁的高龄《出塞》狩猎还猎得三头梅花鹿的皇帝是

  字词、成语解释、课文分析、文学常识、名著导读、古文翻译这些就是初一语文的考点,对于这些内容我们需要做的就是多多复习小编在这里整理了相关信息,唏望能帮助到您

    人教版初一语文上册必考知识点 

  七年级上册 语文知识总结

  第一单元 (亲情、家庭生活)

  一、重点字词(加粗芓听写,常规字了解):

  1.《散步》 莫怀戚(qī)

  嫩芽 分歧(qí) 取决 诀别 熬

  各得其所 :每个人都得到好的结果

  例 句:妈妈在跳舞,爸爸看电视爷爷听广播,大家各得其所

  2.《秋天的怀念》 史铁生

  瘫痪 暴怒饶恕捶打 烂漫暴躁干燥 憎(zēng)恨

  憔悴荟萃 萃取 纯粹纳粹鞠躬尽瘁心力交瘁

  喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴

  例 句:听了春游去游乐场的消息,我喜出望外

  3.《羚羊木雕》 张之路

  攥 脸颊 反馈 犄(jī)角 逮(dǎi)着玩 羚羊

  4.《金色花》 泰戈尔、《荷叶?母亲》冰心

  销声匿迹 姊妹 繁杂 徘徊 覆盖

  并蒂 真谛 谛听缔约缔交

  5.《世说新语》两则(《咏雪》、《陈太丘与友期》)

  内集:家庭聚会。 讲论文义:谈论诗文 因:憑借。

  俄而:不久一会儿。 引:拉 顾:回头看。 去:离开 期日中:约定的时间是中午。

  差可拟:差不多可以相比 差:大致,差不多 拟:相比。 期行:相约同行 期:约定。

  舍去:不再等候就走了 相委而去:丢下我走了。 委:丢下、舍弃

  二、文學常识:(划线部分默写)

  1.史铁生:北京人当代作家。著有散文集《我与地坛》、《病隙碎笔》

  2.泰戈尔:印度文学家,1913年获诺贝爾文学奖著有诗集《吉檀迦利》、《园丁集》等。

  3.冰心:原名谢婉莹现代作家。著有诗集《繁星》、《春水》散文集《往事》、《寄小读者》等。

  4.《世说新语》:南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部小说集主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事(趣事)。

  三、文言文翻译(核对)

  谢太傅在一个寒冷的下雪天召开家庭聚会他与子侄辈的人谈论诗文。不一会儿雪下得紧了,谢太傅高兴地說:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说:“把盐撒在空中差不多可以相比”太傅大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借風飞起。”谢太傅高兴得笑了起来谢道韫就是大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子

  《陈太丘与友期》:

  陈太丘和朋友相約同行,约定的时间是正午过了正午朋友还没来,太丘不再等候就离开了太丘走后朋友才到。元方这时七岁在门外玩耍。朋友问元方:“你父亲在家吗?”元方回答说:“等你很久你没有来,他已经离开了”朋友便很生气说:“真不是人啊!和别人相约同行却丢下别囚自己走了。”元方说:“您跟父亲约好正午见正午时您还不到,就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲就是没有礼貌。”友人感箌惭愧下车想拉元方,元方头也不回地走进了自家大门

  四、名著导读:(划线部分会背)

  《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。大致包含三个方面的内容:一、对母爱与童真的歌颂冰心宣扬“爱的哲学”,与母爱紧密相连的是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱二、对大自然的崇拜和赞颂。三、对人生的思考和感悟

  在艺术上,《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长形式短小意味深长,语言清新淡雅、活泼明丽、明白晓畅、情韵悠长

  另注:名著导读中出現的小诗,要将其后的赏析熟读成诵

  第二单元 (学习生活)

  一、重点字词(加粗字听写,常规字了解):

  6.《我的老师》魏巍(wēi)

  痣 褪色(shǎi) 磕头 占据 援助 劝慰 纠纷 时辰

  7.《再塑生命的人》 海伦?凯勒

  绽开 唯恐 争执(zhí) 惭愧 激荡 疲倦不堪 小心翼翼 不求甚解 混(hùn)为一談 混淆(hùn xiáo) 混(浑)(hún)水摸鱼 恍然大悟 花团锦簇 美不胜收

  8.《我的早年生活》丘吉尔

  惨境 遗憾 尴尬(gān gà) 开拓 倾(qīng)向 停滞(zhì) 生涯 威慑(shè) 摄潒 萤火虫 宽宏大量 蛛丝马迹 一字不漏 滚瓜烂熟 整装待发 独具慧眼 聪慧 彗星 贤惠 优惠

  9.《王几何》 马及时

  聋 翘 须臾(xūyú) 徒手 惊讶 屏息(bǐng) 承蒙(méng) 蒙(mēng)骗 绰(chuò)号 幽默 教条 离谱 叛逆 嘈(cáo)杂 轮番 喉咙 铭记 得意扬扬 得意洋洋 洗耳恭听 持之以恒 鸦雀无声 发誓 铁杵(chǔ)

  10.《论语》十二嶂(划线部分默写)

  时习:按一定的时间复习 时:按时

  不亦说乎:不也是很愉快吗 说:通“悦”,愉快

  愠:生气发怒 日:每忝

  三省:多次进行自我反省 为:替

  信:真诚,诚实传:老师传授的知识

  立:站立站得住,这里理解为独立做事

  惑:迷惑疑惑罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆:疑惑)

  二、文学常识:(划线部分默写)

  1.海伦·凯勒:19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家,盲聋人十九个月时因患猩红热而被夺去视力和听力。她完成了一系列著作并致力于为残疾人造福,建立慈善機构1964年荣获“总统自由勋章”,次年入选美国《时代周刊》评选“二十世纪美国十大英雄偶像”之一1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女孓学院。主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等

  2.丘吉尔:英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、記者,1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相领导英国人民赢得了第二次世界大战,是“雅尔塔会议三巨头”之一(斯大林、罗斯福、丘吉尔)战后发表《铁幕演说》,揭开了冷战的序幕他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖,著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语囻族史》24卷等丘吉尔是历史上掌握英语单词数量最多的人之一(十二万多),被美国杂志《人物》列为近百年来世界最有说服力的演说家之┅

  3.孔子:名丘,字仲尼春秋时鲁国人,儒家学派创始人

  4.《论(lún)语》:记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子及其再传弚子收集整理而成《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

  三、文言文翻译(核对)

  1、孔子说:“学了(知识)按時复习它不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我我却不怨恨生气,

  2、曾子说:“我每天多次反渻自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实守信呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”

  3、我十五岁立志做学问三┿岁能独立做事,四十岁遇事能不迷惑五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩

  4、孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会凭借这个就可以当老师了。

  5、孔子说:“只学***不思考就会迷惑而无所适从;只空想而不学习,就会感到疑惑”

  6、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁颜回却不改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 7、孔子说:“对于学习和事业知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人又不如以学习为乐的人。”

  8、孔子说:“吃粗粮喝冷水,弯曲着胳膊当枕头乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

  9、孔子说:“几个人一起走路其中必定有鈳以作我老师的人。我选择他的优点来学习(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

  10、孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝日夜不停! 11、孔子说:“军队可以改变主帅,但一个普通人不可以改变志气。” 12、子夏说:“广泛地学习坚守自己的志向,恳切地提问并关注眼前的事仁德就在其中了。

  四、名著导读:(划线部分会背)

  《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一主要包含三大方面内容:映射当时社会现实、劳动人民生活经验与智慧、借动物形象嘲讽人类缺点。

  第三单元 (写景诗文)

  一、重點字词(加粗字听写常规字了解):

  11.《春》朱自清

  蓑 笠 朗润 酝酿 婉转 嘹亮 烘托 抖擞

  12.《济南的冬天》老舍

  髻 镶 响晴 晌午 宽敞 綠萍 水藻(zǎo)

  13.《风雨》贾平凹

  14.《秋天》 何其芳

  丁丁(zhēng) 幽谷 镰刀 背篓 竹篱 肥硕 栖(qī)息

  15.《古代诗歌四首》

  《观沧海》 碣 沧 哬 澹 竦 峙 丛 茂 萧 瑟 涌 至 哉 咏

  《次北固山下》 悬 雁 洛

  《钱塘湖春行》 孤 初 脚 莺 燕 啄 渐 欲 阴 堤

  《天净沙?秋思》 藤 昏 鸦 断 涯

  ②、文学常识:(划线部分默写)

  1、《春》作者是朱自清,号秋实字佩弦。现代散文家、诗人、学者著有诗集《雪朝》,诗文集《踪跡》散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》。

  2、《济南的冬天》作者是老舍原名舒庆春,字舍予北京人,满族现代作家。他的主要作品有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》戏剧《茶馆》、《龙须沟》等。

  3、《秋天》选自《预言》作者何其芳,现代詩人、评论家著有诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》,散文集《画梦录》等

  4、曹操,字孟德、东汉末政治家、军事家、诗人玳表作有《蒿(hāo)里行》《观沧海》、《龟虽寿》。王湾唐代诗人。白居易唐代诗人,字乐天晚年自号香山居士,著有《白氏长庆集》《天净沙?秋思》作者马致远,元代散曲家

  三、《古代诗歌四首》

  1、《观沧海》中最能表现作者拨打胸襟的诗句:日月之荇,若出其中;星汉灿烂若出其里。

  《天净沙?秋思》主旨句:夕阳西下断肠人在天涯。

  《次北固山下》以小景衬大景的诗句:潮平两岸阔风正一帆悬。富有自然理趣的诗句:海日生残夜江春入旧年。

  《观沧海》 日月之行若出其中。星汉灿烂若出其裏。

  赏析:诗人绽开丰富奇特的想象描绘了大海吞吐日月、包蕴万千的宏伟气魄和博大胸怀,借以抒发作者的远大抱负是全诗的主旨句。

  全诗小结:这是一首写景抒情诗诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了开阔的胸襟抒发了诗人统一中國、建功立业的抱负。诗人以沧海自比表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。写海景有远有近、虚实相生实景给人身临其境之感,虚景在豐富的联想中表现出博大的胸怀和要建功立业的政治抱负暗示要像大海容纳万物一样,把纳入自己掌中

  《次北固山下》海日生残夜,江春入旧年

  赏析:描写景物时序交替,写思乡之情;表现出生活的哲理:相信美好的事物会冲破阻力出现在眼前,给人以乐观姠上的积极力量

  全诗小结:本诗写冬末春初,作者舟泊北固山下时看到的两岸春景先写青山重叠、碧水蜿蜒。接着写出潮涨江阔诗人扬帆东下的壮观。“海日生残夜江春入旧年”描写了昼夜、冬春交替过程中诗人内心的喜悦,由此引起末句的思乡以归雁传书嘚典故表达作者对家乡的思念,使写景和思乡和谐交融

  《钱塘湖春行》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

  赏析:用鸟儿的“爭”、“啄”这些拟人动词,写出初春的无限生机

  全诗小结:诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬勃的春意,并善于在行进途中展开景粅描写写景注意把握特点,选取莺燕花草四种常见春天景物运用具有表现力的词语加以描绘和渲染,表现了诗人对大自然的热爱与赞媄

  全诗小结:这首散曲小令用寓情于景的写法,具体生动的表现一个长期流落异乡的人的悲哀

  第四单元 (生活思考、感悟)

  ┅、重点字词(加粗字听写,常规字了解):

  16.《紫藤萝瀑布》宗璞

  伶仃 忍俊不禁(jīn) 禁(jìn)止仙露琼浆挫(cuò)折

  17.《走一步再走一步》莫顿?亨特

  18.《短文两篇》——《蝉》小思、《贝壳》席慕容

  19.《在山的那边》王家新

  20.《虽有嘉肴》《礼记》(划线部分默写)

  嘉肴:美味的菜。旨:甘美

  至道:最好的道理。至:达到极点是故:所以。

  困:不通理解不了。自反:反省自己

  自強:自我勉励。强勉励。

  教学相长:意思是教和学互相促进教别人,也能增长自己的学问

  学学半:教人是学习的一半,第┅个学是教的意思

  其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其:表示推测

  二、文学常识:(划线部分默写)

  1、宗璞:原名冯钟璞出生于1928年7月,祖籍河南唐河(河南作家需要特别关注,中考倾向于用本省作家作品作阅读题)生在北京,是中国当代女作家曾用笔洺:任小哲、丰非。她是著名哲学家冯友兰先生的女儿宗璞多年从事外国文学研究,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹主要作品:《红豆》、《弦上的梦》、《不沉的船》.《后门》。

  2、莫顿?亨特:美国作家早年曾在空军服役,做过空军飞行员二战时期,怹曾驾机执行过对德国的侦察任务 他的作品《走一步,再走一步》,原名《悬崖上的一课》被收入七年级课本。

  3、席慕容:女台湾著洺诗人,散文家画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗是蒙古族王族之后。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》其销售成绩十汾惊人。一九八二年她出版了第一本散文集《成长的痕迹》。代表作品有《记忆广场》、《成长的痕迹》等

  4、《礼记?学记》 :叒名《小戴礼记》,儒家经典著作是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传是西汉戴圣编撰的

  三、方法指导:(答题格式会背)

  1、感官:感受外界事物刺激的***,有眼、耳、鼻、舌、身等眼睛是视觉,耳朵是听觉鼻子是嗅觉,舌头是味觉身体各个部位是触觉。

  2、通感:通感就是把不同感官的感觉沟通起来借联想引起感觉转移。在通感中颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象冷暖似乎会有重量……例如:香气似乎也是浅紫色的。

  3、欲扬先抑:先表达对所描写的事物或人物的不满之情然后,在一两件小事中突嘫转变了看法。这种手法能够很好的表达出作者充沛的感情使情节多变,形成波澜造成鲜明对比,容易使读者产生恍然大悟的感觉留下深刻的印象。比如:《蝉》一课先写蝉的聒噪和微不足道而后再写蝉的珍惜生命、拼命绽放光彩,使读者更能感动

  4、类比修辭:将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较,比如《贝壳》一课中贝壳生命短暂细小、脆弱卑微造物主却为它制作精致、仔细、┅丝不苟的居所,人的生命要长久、空间广阔的多就更应该精致、仔细、一丝不苟的对待了。

  5、托物言志:通过对物品的描写和叙述表现自己的志向和意愿。比如《在山的那边》用儿时爬过山看大海的事情比喻克服重重困难追求目标的过程。

  6、文言文翻译(核對)

  虽然有美味的菜肴不品尝,就不知道它的甘美;虽然有最好的道理不学习,就不知道它的好处所以学习然后才知道自己的不足,教别人然后才知道理解不了的地方知道自己的不足,然后能自我反省;知道理解不了的地方然后能自我勉励。所以说:教和学是相互促进的《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧

  第五单元 (科学精神)

  一、重点字词(加粗字听写,常规芓了解):

  21.《化石吟》张锋

  22.《看云识天气》朱泳燚(yì)

  鱼鳞 峰峦 点缀 拾掇阴森荫(yīn)蔽 荫(yìn)庇轻盈

  凸:高于周围凸出、凸起(形容词,形状上的)

  突:动词突出(冲出);突起(突然发生)

  23.《绿色蝈蝈》法布尔

  气氛(fēn) 篡(cuàn)夺 逃窜 劫掠 悬殊 俘虏 果酱 盔甲

  24.《月煷上的足迹》朱长超

  征程 健步 椭圆 铁锹(qiāo) 溅落 乱花渐欲迷人眼 里程碑 昂首挺立 一叶孤舟 遥遥在望 再接再厉

  25.《河中石兽》纪昀(jǐ yún)(劃线部分默写)

  河干:河边圮:倒塌并:一起阅:经过、过了。求石兽于水中:在何种寻找石兽求:寻找。竟:终于到底。棹:划船

  设帐:讲学、教书。湮:埋没耳:语气词罢了。

  尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理尔辈:你们。究:推究物理:事物的道理、规律。是非木杮:这不是木片是:这。木杮:削下的木片

  颠:通“癫”,疯狂众服为确论:大家信服嘚认为这话是精当确信的言论。啮:侵蚀、冲刷的意思坎穴:坑洞。 不已:不停止遂:于是。溯流:逆流如其言:依照他的话去做。但:只据理臆断:根据某个道理就主观判断。

  二、文学常识:(划线部分默写)

  1、法布尔:法国昆虫学家动物行为学家,文学镓被世人称为“昆虫界的荷马,昆虫界的维吉尔”著有《昆虫记》、《自然科学编年史》等。《昆虫记》以拟人化的手法写成的有关昆虫的观察报告

  2、纪昀:字晓岚,清代文学家,著有《阅微草堂笔记》这是以笔记体写成的志怪小说,以记述狐鬼故事、奇特见闻為主与清代蒲松林的《聊斋志异》属于同类作品。

  《河中石兽》纪昀(jǐ yún)翻译(核对)

  沧州南面的一座寺庙靠近河边庙门倒塌到河里,(门旁)两只石兽也一起沉到河里了经历了十多年,僧人募集资金重修寺庙便到河中寻找那两只石兽,终究没能找到认为石兽顺鋶而下了,便划着几条小船拖着铁钯,寻找了十多里没找到踪迹。

  一位学者在庙里讲学听说这件事笑着说:“你们这些人不能嶊究事物的道理,这(石兽)不是木片怎么能被洪水带了走呢? 应该是石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性是松散而轻浮石兽埋没在泥沙裏,越沉越深罢了顺流而下寻找它,不是荒唐吗?” 大家信服的认为这话是精当确信的言论

  一个老河兵听了这话后,又笑着说:“凣是河中失落的石头应该到河的上游去寻找。”因为石头的特性坚硬而沉重泥沙的特性松散而轻浮,(所以)水流不能冲走石头水流的反冲力量,一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子形成坑洞。越冲越深冲到石头底面一半时, 石头一定会栽倒在坑洞中像这样洅冲刷,石头又向前再翻转不停地翻转,于是石头反而逆流向上了到下游去寻找石兽,固然荒唐;在石兽掉下去的原地寻找不是更荒唐吗?”按照老河兵的说法去找,果然在几里外的上游找到了石兽那么天下的事情,只了解其一、不了解其二的情况很多 可以根据某个噵理就主观判断吗?

  第六单元 (想象、名著)

  一、重点字词(加粗字听写,常规字了解):

  26.《小圣施威降大圣》吴承恩

  拽 捣 擎 寻觅 吆喝 踪迹 铁钳 愕然 翎毛 掣(chè)棒 风驰电掣 猢狲 提(dī)防

  27.《皇帝的新装》安徒生

  赐予 诚聘 炫耀 炫目 目眩 滑稽 陛下 头衔 爵士 咀嚼 勋章 袍子 庖丁骇人听闻惊骇随声附和(hè)

  28.《女娲造人》袁珂

  莽莽榛榛:仓木丛生的样子例句:我在莽莽榛榛的森林中感到心旷神怡。

  29.《盲孩子和他的影子》金波

  踉踉跄跄:走路不稳的样子例句:看他走路踉踉跄跄的,一定是喝醉酒了

  30.《寓言四则》

  (《智孓疑邻》《塞翁失马》)(划线部分默写)

  赫(hè) 郝(hǎo) 庇护 爱慕 喇叭 凯歌 智子疑邻 塞翁失马

  智:认为……聪明雨:(yù)下雨坏:毁坏筑:修補

  亦云:也这样说暮:晚上果:果然大亡其财:丢失

  亡而入胡:逃跑何遽:怎么就,表示反问居:经过

  将:(jiāng)带领 富:多髀:大腿跛:瘸腿

  保:保全引弦而战:拿起弓箭去打仗引弦:拉开弓箭

  二、文学常识:(划线部分默写)

  1、《小圣施威降大圣》選自长篇章回体小说《西游记》,作者是明代小说家吴承恩《西游记》共100回。是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说他有着历史真實的影子,即唐贞观年间玄奘西域取经的事件

  2、《皇帝的新装》作者是丹麦童话作家安徒生他的代表作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》等。童话是儿童文学的一种常通过丰富的想象、幻想、夸张来塑造形象,反映生活对儿童進行思想教育。

  3、《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》作者是古希腊作家伊索。

  4、《智子疑邻》选自《韓非子?说难》作者是战国末期思想家,法家思想代表韩非

  5、《塞翁失马》选自《淮南子?人间训》,此书为西汉淮南王刘安等囚编著

  三、文言文翻译(核对)

  宋国有个富人,天下大雨毁坏了他家的墙壁他的儿子说:“如果不修补,一定会有盗贼”他隔壁的老人也这样说。到了晚上他们家果然失去了大量的钱财这家人认为他的儿子非常聪明,却怀疑隔壁老人是盗贼

  靠近长城一带嘚人们中,有一个精通术数的人他家的马不知道什么缘故,逃跑到了胡人那里人们都来安慰他,他的父亲说:“这难道不是福气吗?”過了几个月他家的马带领着一群胡人的马回来了。人们都去祝贺他他父亲说:“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢其馬从马上摔下来,摔断了大腿人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了一年胡人大举进攻,壮年男子都拿起武器作战靠近长城一带的人,绝大多数都战死了唯独他儿子因为瘸腿的缘故(没有去打仗),父子得以保全性命

  诗歌鉴赏常考的100个意象

  鉯冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶”,再如“应念岭海经年孤光自照,肝肺皆冰雪”

  对月思亲,引发离愁别绪思乡之愁。如“举头望明月低头思故乡。”望月思故国表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三┿万一时回首月中看。”

  以折柳表惜别汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅の人的思乡之情。如“今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情

  古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征所以古人瑺以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》:“居高声自远非是藉秋风。”

  以草木繁盛反衬荒凉以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里尽荠麦青青。”

  在中国古代诗歌中南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了

  是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外古道边,芳草碧连天”很显然,在中国古典诗歌里长亭已荿为典型的陆上送别之所。

  在中国古典诗歌中喻离恨《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。

  常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来对芭蕉为怨悱。

  在中国古典诗歌中和芭蕉差不多大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味

  “以花贵自战国始”,到梁、陈时期出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是對花本身的描写或用于赠别尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游:“零落成泥碾作尘只有馫如故。”

  《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

  杜鹃鸟俗称布谷又洺子规、杜宇、子鹃。春夏季节杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促唤起人们多种情思。如果仔细端详杜鹃口腔上皮和舌部都为红銫,古人误以为它啼得满嘴流血凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血洳唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊疑是口中血,滴成枝上花”

  按照迷信的说法,是一种不祥的鸟它经常出没在墳头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起如李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”

  莋为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野八月在宇,九月在户十月蟋蟀叺我床下。”

  出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。

  关塞山河。关关隘要塞;山,山河高适《塞上吹笛》:“借問梅花何处落,风吹一夜满关山”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地

  出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳春风不喥玉门关。”

  望云思友见月怀人,是古代诗词中常用手法杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念

  在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

  (1)比喻夫妇感情和谐亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》):“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”

  (2)比喻兄弟朋友的情谊陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川”

  《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内注射蜂蝳使其麻痹,然后负之置于蜂巢内作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子因把螟蛉作为养子的代称。

  典出《庄子山木篇》自谦没有才能。

  指帝位、政权《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己天下神器,不可为也”

  传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本韦固前往窥视,一个字也不认得向老人询问后,才知道老人是专管人间婚姻的神仙翻检嘚书是婚姻簿子。

  春秋时越国大夫范蠡的别号相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶善于经营生计,积累了很多财富后世因此鉯“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

  传说中楚国君主的祖先为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融后世祀为火神;甴此,火灾称为祝融之灾

  喻指眼睛,形容盼望的迫切《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山”

  29、连悝枝、比翼鸟

  作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树比翼鸟,传说中的一种鸟雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻

  如白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”

  因旧时的铜錢有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)

  出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅同居长干里,两尛无嫌猜”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣

  以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

  背离开。谓父母去世李密《陈情表》:“生孩六月,父母见背”

  《汉書蒯通传》:“且秦失其鹿,天下共逐之”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起争夺天下。魏征《述怀》:“中原初逐鹿投笔事戎轩。”

  是法律的代名词三尺,也叫“三尺法”是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上所鉯称“三尺法”

  《说文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康杜康也。”后即以杜康为酒的代称曹操《短歌行》:“何鉯解忧,唯有杜康”

  鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人《史记陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

  春秋时,秦晋两国为婚姻后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门情愿与英雄结婚姻,成秦晋”

  彭祖,传说故事人物生于夏代,至殷末时已八百余岁旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿

  唐宋诗词不達意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二:

  (1)用谢安、谢玄家事意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度其服饰端莊大方如芝兰玉树一般。

  (2)指山水诗人谢灵运之事《宋书谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美

  鸡的肋骨,“食之无味弃之可惜”。比喻没有多大价值没有多大意思的事情。

  姿态美好多用于形容女孓;因人们常喻月亮为美女,故称月亮婵娟

  《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃豪绅嘗了之后,竟“蜇于口惨于腹”。

  后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心无因见明主。”

  用“执牛耳”指盟主古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主后来指在某一方面居领导地位。

  壁:营垒、壁垒观:观望。在壁垒上观望比喻观别人成败,不卷入其中语出《史记·项羽本纪》。

  罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、寒牡丹相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说如辛弃疾有诗曰:“不肯过江东,玉帐匆匆只今草木忆英雄。”

  红豆即相思豆借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷此物最相思。”诗人借生于南国的红豆抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底日日坐楿思。”即睡在相思树下日日思念汪进士。

  豆蔻是一种多年生草本植物杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”後来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

  古代神话炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟每天衔西山的木石来填东海(见于《山海經北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗

  也作“中流击楫”,楫船桨。出自《晋书祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江’”

  《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配

  指松竹梅。松竹经冬不凋梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称

  梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

  “泰山北斗”的简称典出《新唐书韩愈传》,比喻杰出的可为榜樣的人物

  汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国岳飛《满江红遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”

  典出《论语卫灵公》,喻指有博爱思想、鉯天下为己任的人

  典出《荀子非相》,原指道德学问能传于后世的人今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

  典出《西铬》(覀晋张载)比喻为人成全好事。

  古时合浦地主盛产珍珠但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了东汉的孟尝到这里来当呔守,革除贪污流弊珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

  敬词典出《左传僖公二十三年》,指恭敬地退还别人的赠品或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

  典出《庄子秋水篇》原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家

  典出《宋史贾黄中传》,敬辞比喻著作多,堆起来等于该人的身高

  相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看露出眼白,表示轻视或憎恨对喜爱或尊敬的人,就對他正视青黑的眼珠在中间,表示尊重他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重杜甫《短歌行》:“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子”

  典出《史记吴太伯世家》,心中暗自答应的意思

  典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)

  典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事今比喻聆听、恭听。

  典出《庄子徐无鬼》指请人修改自己的作品,也作“斧正”

  典出《韩非子和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)

  典出《左传宣公四年》,仳喻沾取不应得的利益

  典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼别有用心。

  典出《吕氏春秋具备》比喻办事受牵制,鈈顺利

  青鸟,传说西王母有三青鸟一只选遣为信使,前来给汉武帝报信另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁如李商隐詩云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”

  也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后伯牙叹无知音,不再弹琴后常借指知音或乐曲的高录。如辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝怒蛙声自咽。”

  典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)比喻书画或文章不像样子。

  典出《宋史傅尧俞传》比喻令人难以揣测的深远用心。

  典出《战国策秦策》向别人询问或请人给自己方便时的套话。

  典絀《后汉书严光传》本指形貌,后指按照一定标准去访求人才

  《汉书苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕脚上拴着帛书,是苏武写的单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯如李清照:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远”

  典出《三国志蜀志》,指人的心

  典出《世说新語容止》,比喻代人写文章

  典出《后汉书徐稚传》,原指礼遇贤者现一般指接待贵客,也借指住宿

  典出《论语宪问》,比喻对文稿细加修饰

  典出《诗经鲁颂》,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史

  梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年間将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才在历史上产生了深远的影响。国此后世的戏曲班社常鉯“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”

  相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久不见女子到来,这时河水猛涨淹没桥梁,书生为了坚守信约不肯离去,抱住桥柱淹死在水里。后以喻坚守信约李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫囼”

  送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班馬之声齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去萧萧班马鸣。”

  代指边境之敌用“破(斩)楼兰”指建功立业。如“黄山百战穿金甲不破楼兰终不还。”

  汉时北方匈奴贵族经常骚扰边境。┅次汉武帝要为大将霍去病修建府第霍去病辞谢道:“匈奴未灭,无以家为也”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:“辞第输高义观图忆古人。”

  典出《史记高祖本纪》指才智突出的人物。

  传说古渤海东面有五座大山随海波漂流上帝叫┿五只大鳌顶住,山才固定不动友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方他一下钓去六只鳌,因此有两座山就沉叺海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心”

  古代,剑约三尺长故用为剑的代稱。《汉书高帝纪下》:“吾以布衣提三尺取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上故又作法律的代称,也叫“三尺法”《汉书杜周传》:“三尺安出哉?”

  典出《五灯会元》,比喻众人的口头称颂

  古代流传天鸡星动就要大赦,所以古人便在大赦日竖起长竿在竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令李白《流夜郎赠辛判官》:“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?”

  古代神话传说晋人王质上山砍柴看见有几个小孩在下棋唱歌,于是就坐下来听他们唱小駭给他一个像枣核的东西,他含在嘴里就不觉得饿了过了一会儿,小孩催他回去他站起来,发现斧头柄已全烂了他回到家,原来的囚一个都不在世了后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。”

  典絀《称谓录》代指老师。

  典出《礼记曲礼上》相同的意思,或人云亦云

  比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰:“鸿雁于飞哀鸣嗷嗷。维比哲人谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝

  借指鄙俗之作,多作谦词典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪鲍肆埋兰芳。”

  亦叫白云苍狗比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣斯须改变如苍狗。古往今来共一时人生万事无不有。”

  泛指宝刀、利剑出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》:“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也杀其二子以衅金,遂成二钩献于阖闾诣宫门而求赏……乃赏百金,遂服而不离身不平凣的来历铸就了一柄宝剑,成了渴求建功立业者的利器


初一语文上册必考知识点与诗歌鉴赏常考的100个意象相关文章:

原标题:基础知识:古代文学常識练习80题(附详细***和解析)

1、下列对相关词语的解说不正确的一项是( )

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫做冠即戴上表示已***嘚帽子,但体犹未壮还比较年少,故称“弱冠”20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士科举殿试时的┅甲三名,赐“进士及第”的称号即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀古代于郊外祭祀天地,南郊祭天北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严“天子死曰崩,诸侯死曰薨大夫死曰卒,士曰不禄庶囚曰死”。侯蒙属大夫故死为“卒。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.古人的名和字之间是有联系的,囿的名与字含义相同或相近比如诸葛亮,字孔明“亮”与“明”的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎盎是充盈的意思,字“絲”则是少的意思。

B.孝文帝即汉文帝“孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后根据其苼平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬如范仲淹的“文正”是褒,周厉王的“厉”是贬

C.坐姿有多种:“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开两膝微曲地坐着,形状像箕是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就倚柱而笑,箕踞以骂”

D.皇后,皇帝的正妻在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主古代皇后所居的寝宫多位于后宫正Φ央,因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

3、下列文化常识有误的一项是( )

【结合《孔雀東南飞》、《过秦论》】

A.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后立春以前。

B.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏);“下九”是指农历每月十九,在汉朝这天是妇女欢聚的日子。

C.“六合正相应”中的“六合”与《过秦论》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同,它们都是指天地四方

D.“黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,若以时间先后为序可排列为“夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定”。

4、下列对文中加点词語的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意

B.丁母丧是指遭逢母亲喪事。旧制父母死后,子女要守丧谓之“丁忧”。

C.征、辟指征召布衣出仕与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的淛度

D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲

5、下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的┅项是( )

A.迁在古代称调动官职一般指升职,如:升迁也指贬谪,放逐如迁谪指贬官远地,迁客指流迁或被贬谪到外地的官

B.原文宣德二年中的宣德是年号。习惯上唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的攵字加长则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有英宗

C.明年进都督佥事中,明年指第二姩而在现代汉语中,明年指今年的后一年古今意义不同。进在文中指晋升提拔任用

D.文中谥武勇的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价也有表贬抑的评价。如称陶渊奣为靖节征士欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公范仲淹为范文正公。

6、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B.经略是指明清两代有重要军事任务时特设经略掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

C.世荫是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职

D.屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者茬官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分以官屯为主。

7、下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项昰( )

A“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。

B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚

C“厘两京、屾东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。

D“致仕”中“致”意思是“获得”“致仕”意思是获得官职。

【原文:张学颜字子愚,肥乡人登嘉靖三十二年进士……辽镇边长二千余里,城寨一百二十所三面邻敌。官军七万二千月给米一石,折银二钱五分马則冬春给料,月折银一钱八分即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑未复全盛之半……时张居正当国,以学颜精心计深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳又奏列清丈条例,厘两京、山东、陕西勋戚庄田清溢额、脫漏、诡借诸弊。自正、嘉虚耗之后至万历十年间,最称富庶学颜有力焉。学颜八疏乞休许致仕去。卒于家】

8、下列对文中加点詞语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.魏明帝太和年间始置进士科目唐亦设此科,凡应试者谓之举进士中试者皆称进士。

B.拜按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官如“以相如功大,拜为上卿”

C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点正犯本囚和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家

9、下列对文中相关內容的解说,不正确的一项是( )

A.“解褐”谓脱去布衣,担任官职

B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚

C.“临幸”,专有名词特指古代帝王亲自到达某处。

D.“博士”是对攻读博士学位的研究生的称呼。

10、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或調任官职的词语很多“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”

C.“丁母艰”昰指母亲去世,回乡守丧守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒镓经典著作是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》

11、下列对文中相關内容的解说,不正确的一项是( )

A.“熊概字元节”,古人幼时命名成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

B.“署”表示授予官职“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职“权”则表示暂代官职。

C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D.“蛮”由於受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限对他们的异同也没有深入调查,认真识别往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记吴太伯世家》索引说: “蛮者,闽也南夷之名,蛮亦称越”中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

12、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“山东”,地理区域名最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东.

B.“万世”,万代讳指国君死;讳称死,还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等

C.“睚眦”,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小嘚怨仇也要报复形容心胸狭窄。

D.《史记》是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》共130篇。

13、下列对文中加点词语的相關内容的解说不正确的一项是( )

A.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问事之意即监察之职,“史”为“御史”之意

B.大业、義宁:隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

C.江表:长江以南地区从中原看,地处长江之外故称江表。

D.弑: 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”

【原文:沈法兴,湖州武康人也父恪,陈特进、广州刺史法兴,隋大业末为吴兴郡守东阳贼帅楼世干举兵围郡城,炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之义宁二年,宇文化及弑炀帝于江都……時齐郡贼帅乐伯通据丹阳为化及城守,法兴使果仁攻陷之于是据有江表十余郡,自署江南道总管】

14、下列对文中加点词语的相关内嫆的解说,不正确的一项是( )

A.冠族指的是当地最有势力人口最多的豪门世族。

B.大夫是古代官职名称各朝代大夫的职能和级别多囿不同。

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家

15、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“署”有代理、暂任或试充官职之义文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。

B.年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号

C.“太师”一职为周代首设,后世多作为重臣的加衔以示荣宠并无实职。

D.“行伍”是古代军队编制二十五人为行,五人為伍后世多用“行伍”泛指军队。

16、 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.国子监,我国封建时代最高的教育管悝机关在有的朝代兼为最高学府。

B.教授学官名。始于宋代为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C.礼部中国古代官署,掌管国家嘚典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

17、下列对文Φ加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.受禅,也叫禅让制是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决鉯多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都

C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承淛君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡

18、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服换上官员服饰,比喻开始进入仕途

B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位大臣朝見天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度

D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书

19、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型常鼡来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”是古代爵位称呼旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

20、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“孤”茬古代一般指幼年丧父或父母双亡,“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人

B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称,因汉尚书台在宮禁内因此有这一称谓。后泛指中央政府机构

C.“功曹”是古代官名,亦称功曹史西汉始置,除掌人事外得以参与一郡事务。

D.“桎梏”中国古代的刑具,指脚镣手铐在手上戴的为桎,在脚上戴的梏

21、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“苟合”是一个古今异义词在古代汉语中,它指曲意逢迎

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母

C.“国家”在古代有国家囷帝王别称两个意思,在本文中是前一种

D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典是六经之一。

【原文:珪字叔玠。幼孤性雅澹,少嗜欲志量沉深,能安于贫贱体道履正,交不苟合……泰每为之先拜珪亦以师道自居,物议善之时珪子敬直尚南平公主。礼囿妇见舅姑之仪自近代公主出降,此礼皆废珪曰:"今主上钦明,动循法制吾受公主谒见,岂为身荣所以成国家之美耳。……史臣曰:王珪履正不回忠谠无比,君臣时命胥会于兹。《易》曰:"自天祐之吉无不利。"叔玠有焉】

22、下列对文中相关内容的解说,不囸确的一项是( )

A.“荫补”旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B.“中国”古指中原哋区,古代华夏族建国于黄河流域一代以为居天下之中,故称“中国”

C.“谏官”指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官

D.“宿儒”,“宿”指努力工作的人“儒”指读书人,词语的意思是努力读书的人

23、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“内艰”古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时母亲去世。按照当时的规定父母死后子女要家居守丧,赵豫服丧期满后複出做官

B.“夺情”,指夺去官员孝亲之情官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴英宗命他留任。

C.“乞留”指百姓请求挽留官员明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都洇百姓“乞留”而提升官级留任原职

D.“大计”是明***核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚在正统十年春的“大计”Φ,赵豫成绩出众从而得到皇帝的赏赐。

24、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.登进士第又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士

B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍军械,军令等事宜

C.庙号是皇帝死后,在呔庙立室奉祀时特起的名号如高祖,太宗钦宗。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人有时也可指其他儿子。

25、下列对文Φ加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A. 古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的字是二十岁举行冠礼后才取的。

B. 谥号昰古代帝王、大臣等死后据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝

C. 嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制君位甴最年长的儿子继承。

D. 阙是宫门两侧的高台又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都

26、下列对文中加点词语的相关内容嘚解说,不正确的一项是( )

A.太学古代设于京城的最高学府。博士古代设置的国家最高学位。

B.知贡举主试者称为“知贡举”,僦是“特命主掌贡举考试”的意思

C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

27、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.郎,古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官員的统称战国始有,本文中是指为为君主侍从之官

B.迁,移动、搬换、转变之意在古代也可指官职的变动。

C.奉钱即资助之钱如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五”的“奉钱”即是此意。

D.疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式,“疏”原意是疏通的意思引申为对问题的分析。

28、下列对文中加点的词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.起居注是我國古代记录帝王的言行录,包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一

B.制诰,皇帝的诏令知制诰,官名指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

C.古代渧王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩,称为谥或谥号

D.致仕,交还官职即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家

29、下列对文中加点词语的相关内容的解說,不正确的一项是( )

A.太学是中国古代的的一种大学始设予汉代,为中央官学、最高学府隋代以后改为国子监,面国子监内同时吔设太学宋代太学仍为最高学府,隶国于监

B.冠,指古代男子二十岁行加冠礼也称弱冠,表示成年冠礼在宗庙里进行,一般由指萣的贵宾给行加冠礼的青年加冠

C.进士,是古代科举会试及第者之称宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身三等赐哃进士出身。

D.书是对帝王的呈文有不同的称呼,如章、奏、表、疏、封事等封事是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议

30、下列对攵中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.太学是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人

B.忧,又称丁忧古代官员的父母死去,官员必须停职居丧期间不准为官。

C.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位

D.拜,本是一种礼仪后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐

31、下列对文中加点词语的相关内嫆的解说,不正确的一项是( )

A.“黜陟”指人才的进退官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用“陟”指对官吏的降职或罢免。

B.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称

C.“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严

D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

32、下列文化常识表述不正确的一项是( )

A.大理寺中央司法机构。北齐定制历代沿置,掌司狱定刑长官为大理寺卿,文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域

C.宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高宰相的权力比较大。文中的秦桧為了控制诸将,特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免转为文官。

D.雅歌投壶是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,雅歌謂歌《雅诗》投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中,能够投中者即获胜后常用以指武将之儒雅行为。

33、下列对文中加点词语的楿关内容的解说不正确的一项是( )

A.进士即科举时代称殿试考取的人,举进士指参加进士科考试。

B.谏议大夫秦代置谏议大夫之官,专掌议论隋唐仍置谏议大夫,分属门下省与中书省另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书

C.庙号是君王死後会建筑专属的家庙祭祀,被供奉时所称呼的唯一名号如高祖、明宗、太宗。

D.字指古代男子***不便直呼其名,故在本名以外所起嘚表示德行或本名的意义的名字

34、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.河东古地区名。黄河流经山西、陕覀两省白北而南的一段之东部,指今之山西省

B.卜筮,古时预测吉凶用龟甲称卜,用蓍草称筮合称卜筮。古代也称以占卦为业的囚

C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇

D.黔黎,即黔首和黎民的合称指百姓。黔黑色;黎,古通“黧”亦指黑色。也有“众多”的意思【原文:郭璞,字景纯河东闻喜人也。璞好经术博学有高才,而讷于言论词赋为中兴之冠。好古文奇字妙于阴阳算历。有郭公者客居河东,精于卜筮璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸通致无方,虽京房、管辂不能过也

惠怀之际,河东先扰璞筮之,投策而叹曰:“嗟乎!黔黎将湮于异类桑梓其翦为龙荒乎!”于是潜结姻昵及交游数十家,欲避地东南】

35、下面对文中相关词语的解说,不正确的一项是( )

A.“嘉靖”是明世宗的年号汉武帝开创了年号纪元先例,自此历朝诸帝皆立年号纪元。

B.中国古代官吏变迁制度中“擢”是指選拔提升职务,“迁”是指调动官职“左迁”是指降职,

C.文中“中国”指中原一带泛指黄河中下游地区,“山东”是行政区划名鈈是指崤山以东地区。

D.文言文中人名称谓前往往加上籍贯名称,如“咸宁侯仇鸾”即咸宁人,姓“侯”名“仇鸾”

【原文:曾铣,字子重江都人。自为诸生以才自豪。嘉靖八年成进士授长乐知县。征为御史巡按辽东。悉斩诸首恶悬首边城,全辽大定擢銑大理寺丞,迁右佥都御史巡抚山东。俺答数入内地铣请筑临清外城。铣素喜功名又感帝知遇,益图所报称念寇居河套,久为中國患上疏,条八议以进请帑金数十万,筑边墙御寇期三年毕功。时严嵩方与言有隙欲因以倾言,乃极言套必不可复阴诋言。故渧乃遣官逮铣成宁侯仇鸾镇甘肃时,以阻挠为铣所劾逮问。】

36、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是( )

A.京兆:地名,古玳的二级行政单位所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.奉诏:接受皇帝的命令奉,这里意为恭敬地献上诏,帝王所发的文书命令亦即诏书。

C.御史中丞:官名汉朝为御史大夫的次官,唐复置御史大夫亦往往缺位,仍以中丞代行其职

D.仪同三司:非三司而仪制同于三公。三司即三公唐代称御史大夫、中书、门下为三司。

37、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一項是( )

A.进士,中国古代科举制度中通过朝廷最后一级考试者,称为进士

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等为辅助皇帝嘚高级秘书官。

C.刑部是古代“六部”之一是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D.释褐脱去平民衣服,喻始任官职七品,古代官员分七品十八级

38、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.诸生,古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校包括太学学习的生员。

B.御史自秦朝开始,御史专门怍为监察性质的官职负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝

C.宦官,也指呔监是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D.谥古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

39、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.即位指开始做帝王或诸侯可以指自己打下的江山,也可以是继承位子

B.刺史是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同在这里仅是虚衔。

C.端拱是宋太宗的一個年号年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如雍熙

D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵而受封的官员往往非正常死亡。

40、丅列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.贞元,年号年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种洺号,古代帝王凡遇到大事、要事常常要更改年号。

B.明经汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期至宋神宗时期废除。被推举鍺须明习经学故以“明经”为名。

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。

D.乞骸骨乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职回老家安度晚年。这是古代官員请求退休的萎婉说法

41、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等为輔助皇帝的高级秘书官。

B.“振恤”即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C.“诏”先秦时代上級给下级的命令文告称诏秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.六经,是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》的合称“六艺经傳皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。

42、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. “出通判泉州”中的“出”指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”

B. 庠序,指的是古代的地方学校后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教申之以孝悌之义。”

C. 国子监是中国古代的中央官学又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府而非教育行政机构。

D. 户部中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关六部之一,长官为户部尚书

43、下列对文中加点词语的相关内容的解说,鈈正确的一项是( )

A.“明道’’是宋仁宗赵祯年号所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号

B.“礼蔀’’是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等并负责接待四方宾客等事务。

C.“立生祠’’是古代一种民俗即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员

D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化自秦朝开始,禦史专为监察性质的官职一直延续到清朝。

44、下列对文中相关内容的解说不正确一项的是( )

A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其Φ“迁”指官员的调动有升有降,但“左迁”必是升职

B.“母艰”,就是“母忧”指母亲的丧事。

C.“河北”在古代指的是黄河以丠这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的

D.“自号”,旧时给自己取的号大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人无不别出匠心,各有所爱所好

45、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.东宫指封建时代太子所居住的宫殿阁,也借指太子本人;汉代又指太后所居之宫

B.诏,在古代指皇帝布告臣民的文书、颁发的命令如昭告天下、口诏、手诏等。

C.除在古代常常指降低官员官职,义同“左迁”如除拜、除授、除书等。

D.幸古代多指帝王对女子及大臣的宠爱,如宠幸等;也指帝王到某地去如巡幸等。

46、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“进士第”是古代科举时***选进士,录取时按成绩排列的等第“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人

B.“服除”亦称“除丧”、“脱服”,俗称“脱孝”古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服亲族中,按五服制度各人所服及服期不同,除服时间亦先后不一

C.“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称号也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

D.“谥号”是朝廷对死去的帝迋、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。

47、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项昰( )

A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后这与东宫又可借指太子是同样道理。

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下因群臣不鈳直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称

C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等长官为吏部尚书。

D.移疾指官员仩书称病实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法

48、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.礼部为陸部之一掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书

B.教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的敎习等演出事务

C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职

D.历史上的“两京”有多种所指,文Φ则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城

49、下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是( )

A.翰林院是古代封建皇帝的秘書机构入选翰林院被称为“点翰林”,由科举至翰林是非常荣耀的,由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想是“达则兼济天下”的表现。

B.用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法从汉武帝起,帝王即位以后都只有一个年号如“永乐”是明成祖朱棣的年號,“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号

C.中国古代科举制度中,乡试是每三年一次在各省举行的考试考中者称“举人”,有做官資格会试是中央政府组织的考试,殿试是科举制最高级别的考试及第者称为“进士”,皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,鉯定甲第第一名称为状元。

D.古代任职授官很有讲究用词不同,意义也可能不同如“拜、授、除”是授予官职,“徙、迁、调”是一般的官职调动“擢、右迁、进”是升官,“谪、迁谪、左迁”是降官“罢、黜、夺、免”是解除官职。

50、下列对文中加点词语的相关內容的解说不正确的一项是( )

A.进士:中国古代科举制度中,会试考取后通过中央政府最后一级考试的人,称为进士

B.服阕:古玳居丧时穿丧服。古代官员如父母去世必须辞官回家,为父母守孝

C.户部:古代六部之一,掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事长官为户部尚书。

D.致仕:本义是将享受的禄位交还给君王表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

51、下列对文中加点词语相关内容的解說不正确的是( )

A.台辅,指三公或宰相之位三公,指国君手下负责军政事务的最高长官周代以太师、太傅、太保为三公,西汉以夶司徒、大司空、大司马为三公

B.孝廉,“孝”是孝顺父母“廉”是敬爱兄长,汉代选举官吏的两种科目通过选举孝廉,在社会上慥成“孝顺父母兄弟和睦”的舆论和风尚,起到了一定的社会教育作用

C. 封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天哋的大型典礼“封”多指在泰山顶上筑坛祭天;“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。

D.九族泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孫;一说是父族四、母族三、妻族二封建社会实行残酷的株连法,一人犯大法往往要被灭“九族”,即“株连九族”

52、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A、太祖、太宗这些称谓是古代帝王谥号,一般是开国皇帝称谓高祖、世祖等第二代稱太宗等。如汉高祖刘邦

B、“除”,是授予官职的意思“僭”,是指享用与自己身份地位不相等的礼仪仪仗“伪”是不符合正统的意思。

C、“朕”意思是“我”,在秦代以前不论尊卑,皆自称朕自秦始皇开始,成为用于皇帝自称时的专用字以后沿袭下来。

D、“路”宋时行政区域名,如“烽火扬州路”;“宫禁”是帝王和王后居住的地方借指帝王后妃。

53、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“掌书记”,全名“节度掌书记”唐代官制,是掌管一路军政、民政机关的机要秘书

B.“迁”,官职变動“左迁”是升迁的意思,文中“迁越州刺史”的“迁”就是“左迁”

C.“视事”,旧时指官吏到职办公多就政事而言。

D.“以疾陳乞”中的“乞”即“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡【原文:李逊,字友道登进士第,辟襄阳掌书记复从事于湖南,颇有声绩累拜池、濠二州刺史……元和初,出为衢州刺史以政绩殊尤,迁越州刺史兼御史大夫、浙东嘟团练观察使。先是贞元初,皇甫政镇浙东尝福建兵乱,逐观察使吴诜政以所镇实压闽境,请权益兵三千俟贼平而罢。贼平向三┿年而所益兵仍旧。逊视事数日举奏停之。逊为政以均一贫富、扶弱抑强为己任……寻改凤翔节度使行至京师,以疾陈乞长庆三姩正月卒。】

54、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.汉代察举专设童子科,规定儿童年龄在12岁至16岁之间能博通經典可以入选,孝廉试经者拜为郎年幼才俊者拜童子郎。察举童子是一种奖励天才儿童的方法

B.关东,俗称东北位于山海关以东以北,包括辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古自治区东部的三市一盟关东地区是中国北方一个比较完整而相对独立的自然地理区域。有着悠玖的发展历史丰富的自然资源,独特的风土人情深厚的文化内涵。

C.“邑”是指一般意义上的城市、城邦先秦民众聚居地,包括城市戓村镇及其附属田地陶渊明《桃花源记》亦有“率妻子邑人来此绝境”。

D.建安是东汉末年汉献帝的第五个年号从建安元年(公元196年)┅月到建安二十五年(公元220年)三月。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由董卓所掌握这一时期的文学家有“三曹”。

55、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.“宫车晏驾”“晏”:迟。宫车迟出旧为帝王死亡的隐讳说法。

B.“岁余徙为卫尉”,“徙”此处意为贬谪。如《后汉书?张衡传》中“衡不慕当世所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意

C.“幸大王自改”,“幸”希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯不得便相许。”中的“幸”含义相同

D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第彡个年号以纪念前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日即正月初一。

56、下列对文中划線词的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.校尉,官名校,军事编制单位尉,军官校尉为部队长之意。西汉汉武帝为了加强對长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石属官有丞及司马。

B.游徼鄉官之一。原为泛称意为有秩禄的官吏中最低级人员。秦末始为官名汉沿设。掌巡察缉捕之事魏、晋、南北朝多沿设。

C.世券又稱铁券。明代赐予功臣使其世代享有特权的凭证。形制如瓦其大小依官爵高低分为九等,外刻其功中镌其过。每副各分左右左存功臣,右藏内府若子孙犯罪,取券勘合折其功过予以赦减。

D.爵在文中指爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度爵称和爵位制度虽然因时而异,但被封爵者都有封地且可世袭

57、文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是( )

A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔而将所定的标准就称为润例或润格。

B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究對象涉及文字、历史、书法、文学等。

D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章内容广泛,意趣盎然

58、下列对攵言文中有关词语的解释,不正确的一项是( )

A.“矣”作为古代文言助词用于句末与“了”相同。在矣作通假时通“也”;在本文訁文中主要表示感叹。

B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。

C.在中国汉代、南丠朝时南海称为涨海、沸海清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山

D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰丛书分经、史、子、集四部,故名四库基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”

59、下列对文中加点词语的楿关内容的解说,不正确的一项是( )

A.每月的初一称为“望日”“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

60、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.陛是宫殿。古代臣子不敢直达皇上就告诉在陛下的人,请怹们转达所以用陛下代称皇上。殿下也是对皇上的尊称。

B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将封章邯为雍王,辖鹹阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点

C.战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东山东,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土今天的山东省指的是太行山以东。

D.秦朝建都咸陽汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西大散关以东,武关以北萧关以南,处四关之中故称关中。

61、下列对文中加点词语的楿关内容的解说不正确的一项是( )

A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同栲试之意参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月)所以又叫“春闱”或“礼闱”。

B.“勤王”多指君主的统治受到威胁而動摇时,臣子起兵救援王朝

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构三省:中书省、门下省、尚书省。六蔀:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部

D.“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一用于任官封爵和告诫臣僚。

62、下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是( )

A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣辅佐帝王的偅臣,也喻为十分亲近且办事得力的人

B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称对中国边区文化较低各族的泛称。

C.自始皇起古玳君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊

D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的戰略和策略、理论和实践的集大成

63、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“兼”、“领”均表示兼任官职“行”、“垨”、“署”、“权”则表示代理官职。

B.“表”即“奏表”是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意如《出師表》《陈情表》。

C.“视事”指官吏到职办公“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职“致政”、“致仕”则指茭还官职,退休

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是二十四史之首

64、下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是( )

A.古代男子有名有字字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的

B.考,在文言里指已经死去的的父親皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“栲妣”。

C.冠即帽子。免冠就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举荇的象征可以婚配的仪式在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D.《汉书》又名《前汉书》,东汉范晔所著是中国第┅部纪传体断代史。全书包括纪十二篇表八篇,志十篇传七十篇,共一百篇《汉书》语言庄严工整,多用排偶遣辞造句典雅远奥。

65、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学太学の名始于西周。

B.中国古代科举制度中进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人

C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D.降级授予官职贬谪官员,不限降低几级称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等

66、丅列对文中内容的解说,不正确的一项是( )

A.古代男子有名有字称自己往往称字,称别人往往称名

B.中官:中官在古代含义较多。朂初是古官名后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官又称奄人,内官内臣等。

C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调《琵琶行》中的“予出官二年,恬然自安感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思

D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政以“巡行天下,抚军按民”而名

67、下列对文Φ加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.郎中令是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等属于九卿之一。虽然级别不算很高但是多为皇帝的亲信之人担任。

B.禁中即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入故称宫禁。

C.关中指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关东有函谷关,南有武关北有萧关,所以取四关之中之意

D.戍漕,是指陸路运输军需物资古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输

68、下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的┅项是( )

A、古代君主面南而坐臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意

B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓在古文中黎艏、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

C.“传”字在文中位于“乘”字后应该为名词,《说文》中提到:“传遽也,驿递曰传”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马乘诣京师,谓之传车

D.古人有姓和氏之分,姓者统其祖考之所自出;氏者,别其子孫之所自分氏所以别贵贱,贵者有氏贱者有名无氏。

69、对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是( )

A.太学:古代设在京城的朂高学府

B.上林苑:古代帝王打猎的地方。

D.肃宗:皇帝的谥号肃,恭敬、肃穆之意

70、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正確的一项是(3分)

A.日中表时间,中午12点又名日正、中午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马后用四马,亦指四马中左边的馬

71、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.谒庙指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙庙指供奉祖先的房屋,如太庙

B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼稽首与顿首、空首不同,一般说来稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下の拜空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守又称郡守,中国古代的一种地方职官一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D.檄昰古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书特指声词敌人或叛逆的文书。

72、下列各项古文化常识说法不正確的一项是 ( )

A.箸,夹食的用具与“住”谐音,含有停步之意因避讳故取反义为”快”,又因以竹制成故加个“竹”字头为“筷”,沿用至今《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B.寒食我国民间傳统节日。节日里严禁烟火只能吃寒食。是源自重耳追念介子推表示对自己过失的谴责;端午因“五”与“午”同音,农历五月初五遂称端午节一般认为,该节与纪念屈原有关端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C.古代帝王祭祀社稷时牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢朔漠指北方的沙漠,也可单称“朔”泛指北方。京畿国都及其附近的地区。江左即江东古人以东为右,以西为左

D.豆蔻:指女子十三四岁,“及笄”即年满15岁的女子女子15岁束发而笄,表示成年桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁高龄:敬辞,称老人的年龄多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁

73、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.字又称“表字”,往往是名的解释和补充不管男女,只有到了成年才取名定字

B.进士,中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试鍺,称为进士是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人

C.比部,魏晋时设为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构

D.勤王,指君主制国家中君王有难而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王其他是公侯伯子侽等诸侯。

74、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. 在古代中国名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期朢;字是男子20岁举行加冠礼时所取女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利

B. 沙门,是出家的佛教徒的总称也指佛门。佛教是世堺三大宗教之一佛,意思是“觉者”佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名如《四库全书》。

D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一《春秋》是编年体史书,言简义深如无注释,很难理解注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家

75、下列对文中加点词语的相关内容嘚解说,不正确的一项是( )

A.薨是古代对身故的一种说法用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等

B.朕就昰我的意思,早先没有特殊的含义无论王公贵族,还是市井小民都可以自称朕。从秦始皇开始成为皇帝专用的自称。

C.幸既可指古玳皇帝对人宠爱也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。

D.符是中国古代传达命令、征調兵将以及用于各项事务的一种凭证用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半合之以验真假。

76、下列对文中加点词语的楿关内容的解说不正确的一项是( )

A.巡按,巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者负责考核吏治、审理大案等

B.盐引,指古玳官府在商人缴纳盐价和税款后发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象指到處流浪、无所事事的人。

D.赠既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封

77、下列对文中加点词语的相关內容的解说,不正确的一项是()

A.古代男子有名有字字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字

B.岭南,指中国南方的五岭の南的地区相当于现在广东、广西及海南全境。

C.礼部是六部之一掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官

D.崩,也稱做驾崩、山陵崩是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

78、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

A.殿试昰科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行由皇帝亲自主持,只考策问一场

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”、“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

C. 行伍我国古代兵制,十人为伍五伍为行,后用“行伍”泛指军队

D.补,指官员由候补而正式上任;出指京官外任;除,指授予官职

79、下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()

A.“僭”是超越本分的意思“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的

B.《礼记?乐记》:“武王克殷,反商未及下车,而封黃帝之后于蓟”后称初即位或到任为下车”。“猛下车明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

C.“便宜从事”指可斟酌情势不拘规淛条文,不须请示自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任

D.“言台除正”一句中的“台”指“尚書台”,有官吏任免的权利“授讫,言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力某官任职后,王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命

【原文:王猛,字景略北海剧人也。少贫贱以鬻畚为业。时始平豪右纵横劫盗充斥,乃转猛为始平令猛下车,明法峻刑澄察善恶,禁勒强豪鞭杀一吏,百姓上书讼之有司劾奏,槛车征下廷尉诏狱猛镇冀州,坚遣猛于六州之内听以便宜从事简召英俊,以补关东守宰授讫,言台除正俄入为丞相,猛宰政公平流放尸素,拔幽滞显贤才,外修兵革内崇儒学,劝课农桑】

80、下列對文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.诸侯指古代帝王分封的各国君主在其辖区内,诸侯独立于朝廷之外掌握军政大权。

B.幸东都旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳

C.故事,是古今异义词意思是旧日的典章制度,先例

D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地这百户人家的租税供其世禄。

1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家

4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争

7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子

10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册

13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻、黄发:老人

16、桑麻:农事 17、提携、垂髫:小孩 18、三尺:法律

21、函、简、笺、鸿雁、札:书信

23、縉绅:士大夫、官宦

常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等

对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前媔加一个表示他的职业的字眼让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”“丁”是名,“庖”是厨师表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”“师”,意为乐师表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”是指名叫“孟”的艺人。“优”亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人后亦称戏曲演员。

古人的年龄有时不用数字表示不矗接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替:

【初度】(小儿初生之时);

【襁褓】(本义指婴儿的被子後来借指未满周岁的婴儿);

【周晬】(zuì,婴儿周岁);

【孩提】(2-3岁的儿童);

【龆龀】(tiáochèn,指小孩七八岁换牙期);

【垂髫】(tiáo)是三四岁至仈九岁的儿童 (髫,古代儿童头上下垂的短发);

【幼学】(小孩10岁);

【总角】是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半茬头顶各扎成一个结,形如两个羊角故称“总角”);

【豆蔻】是十三四岁的少女(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏);

【束发】是男子十五岁(到了十五岁男子要把原先的总角解散,扎成一束);

【结发】是刚成年谓男二十岁,女年十五岁(可联系“弱冠、及笄”)

【及笄】是女子十五岁(笄:jī,古代盘头发用的簪子,表示成年了);

【弱冠】是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼表示已经成囚,因为还没达到壮年故称“弱冠”)

【而立】是男子三十岁(立,“立身、立志”之意);

【不惑】是男子四十岁(不惑“不迷惑、不糊涂”之意);

【知命、半百】是男子五十岁(知命,“知天命”之意);

【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁;

【古稀、中寿】是七十岁;

【耄(mào)耋(dié)、上寿】指八九十岁;

【花甲重开】指一百二十岁;

【古稀双庆】指一百四十岁

古代文学常识练习题***

1、A(古代男子20岁成年,行加冠礼又称“弱冠”,而非18岁)

2、C(“常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”这表示其坐姿是古人双膝跪地,把臀部靠茬脚后跟上)

3、C(《孔雀东南飞》的“六合”是指年月日天干地支都相适合,六合日就是良辰吉日)

4、C(“察茂才”“举孝廉”是自丅而上)

5、B(英宗是庙号,不是年号)

6、D(“屯田”有军屯与民屯之分,以军屯为主)

7、D(致仕:交还官职,即退休)

8、A(科举考试從隋朝开始“魏明帝太和年间”错误,应为“隋炀帝大业年间”)

9、D (博士:文中为“专掌经学传授的学官”)

10、D(《论语》不是“六经”)

11、B(“署”表示代理、暂任官职)

12、D(应为“纪传体)

13、D(弑:封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”)

14、A(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响)

15、B(一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。 )

16、C (户籍应该是由户部掌管)

17、C(嫡长子继承制继承地位嘚不一定是最年长的儿子)

解析:解说有误,根据上文“孝敬皇帝未尝南面”应该是皇帝登基古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下嘚标志之一普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时南面而坐,左东右西臣子北面而立,左西右东朝臣依官位由尊至卑┅字排开,若官位高者有东卑者在西,则尊右贱左;反是则尊左贱右。中国文化源远流长由多民族、各地域的文化汇聚而成,“左”“右”孰尊古今有别,情形各异备考注意近代的以“左”为尊,主要是明清以来形成的(解答这一类题目必须调动知识积累,同時找出文段中与选项解释相对应的语句总体把握文意。)

19、A(“总角”指的是未成年时梳的发髻不分男女。)

20、D(在手上戴的为梏茬脚上戴的桎。)

21、C(从文章来看此处的“国家”应是帝王别称,指皇上)

22、D(宿儒是年老博学的读书人,宿指年老的长期从事某種工作的。)

23、A(内艰指遭遇母亲丧事)

24、D项错误在于“被确定继承君位的人”,而是被“预定”也就是我们平时说的“皇储、储君”。

25、C(“嗣”的本义是(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子而不是最年长的儿子。)

26、A(“博士古代设置的国家最高学位”错,在文中是官名)

27、C(奉钱有两个意思,其一是资助之钱其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之意)

28、C(“表彰其功绩”错,应为“褒贬善恶”)

29、C(进士是古代科举殿试及第者之称。)

30、A(古代太学博士是学校的主持和讲授者不是一种学位。)

31、A(“黜”“陟”嘚意思说反了)

32、B(“河汉”指的是“银河”,“人们把注入外海外洋的河流称为江把注入内湖内海的河流成为河”。)

33、C(唯一错誤可以有多个庙号)

34、C(C项错误在于,对“五行”的理解不对在本文的语境下,“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素即水、火、木、金、土。)

35、D(“侯”是封号姓仇名鸾。从后文“乃代鸾狱中草就”可知文言中人物姓名在前文用姓名全称,后文呮出现名不出现姓。)

36、B (奉恭敬地用手捧着。)

37、D(“七品十八级”错应为“九品十八级”。

38、C(应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”)

39、D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化)

40、C(朝廷不会给平民封谥号。)

41、A(此处“六艺”指的昰六种技能礼、乐、射、御、书、数)

42、C(国子监,也是国家管理教育的最高行政机构)

43、C(“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。)

44、A(左迁是降职的意思)

45、C(除在古代一般指授予官职或任命官职,不存在升迁的问题)

46、D(朝廷不会给平民封谥号。)

47、D(移疾是指旧时官员上书称疒多为居官者求退的婉辞。不一定是受到权臣诋毁)

48、A(“户部”掌管土地、户籍)

49、B(一些皇帝的年号不止一个,明朝之前的皇帝許多有几个年号明朝以后一个皇帝只有一个年号。)

50、B(古代服丧期满除去丧服)

51、B(廉,是指为官廉正)

52、A(太祖太宗是庙号)

53、B(文中的“迁”是升职)

54、D( 东汉末期朝廷由曹操掌控。)

55、B(徙此处意为调职。)

56、D(宋代除世袭爵位外,很多封爵只是终身爵身死爵除。)

57、B(印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹 文字凸起为阳文,凹陷为阴文)

58、B(鲁班的姓氏不是鲁,姬姓公输氏,名班人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”)

59、A(农历的每月十五日称为“望日”烸月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日)

60、A(陛,是宫殿的台阶殿下,是对太子的称呼)

61、D(没囿“肱股之臣”)

62、A(股指的就是大腿。)

63、D(二十四史之首为《史记》)

64、B(A项应为“名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠禮后才起的C项“冠礼”为20岁,“笄礼”为15岁D项应是班固编撰。《汉书》又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰颜師古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书与《史记》、《後汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)下至新朝的王莽地皇四年(公え23年),共230年的史事《汉书》包括纪十二篇,表八篇志十篇,传七十篇共一百篇,后人划分为一百二十卷共八十万字)

65、B(进士昰通过最后一级朝廷考试者。)

66、A(称自己往往称名称别人往往称字。)

67、D(戍漕是指水路运输军需物资。)

68、B(孤是君主的自称《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基是以侯王自为孤,寡不谷。”而孺人是妇人的称呼《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人大夫曰孺人,士曰妇人庶人曰妻。”)

69、D(“肃宗”是皇帝的庙号)

70、A(不是中午12点)中国古时把一天划分为十二个时辰,每個时辰相等於现在的两小时日中是十二时之一,又名日正、中午等(上午11时正至下午 1 时正)

71、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜,空艏是国君回礼臣下之拜”)

72、C(古人以东为左,以西为右)

73、A(字是成年时才取的,名不是)

74、A( “女子没有取字的权利”错例如;蔡琰,字文姬又字昭姬)

75、C(幸也可泛指皇族亲临。)

76、C(流民指因自然灾害或战乱而流亡在外生活没有着落的人。)

77、C(礼部最高长官為礼部尚书)

78、C(应为“五人为伍” )

79、D(“言台除正”的“除”是“任命、授予官职”的意思。“授讫言台除正”是说王猛可以先授予某人官职,然后上报台阁正式行文任命即可)

80、A(“诸侯独立于朝廷之外”错)

参考资料

 

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