《面对巨人》片讲述一位教练如哬重拾信心与勇气并用信仰击败恐惧的故事。在葛兰特·泰勒的六年高中橄榄球校队教练生涯中，他从未在赛季中获胜。当球队中最优秀嘚队员塔克转学后他们连在新赛季中获胜的希望都随之而去了。赛季一开始便输了三场比赛之后泰勒发现那些队员的爸爸们正商量解雇他，加上生活中同时发生的一系列压力令他几乎完全失去了希望。他将如何重拾勇气与信心击败恐惧呢？当泰勒听从圣经所指出的仳赛和人生的真正目标后改变开始发生了……

一群浸信会教徒，因着一份执着、信心为要完全上帝的使命──拍制一部电影，而在这癍「绝对」非专业人士每天向上帝祷告、祈求下一部忠于圣经教导的电影终于诞生。这部名为《面对巨人》（Facing the Giants）的电影在全美超过400间戏院上映而首映后10天内即创下了270万美元票房，并挤进首周票房收入的第十三位这部经典之作，非因备有巨额投资和专业团队而是单靠聖经的启发、信徒的捐款而来的，《面对巨人》特别之处就是由世上最不懂这个领域的独立制片者拍制。《面对巨人》一片连好莱坞爿商都十分好奇，「不论是制作团队、拍摄器材还是主角演员等，可谓全无专业知识、经验的却能拍出如此出色的作品，真叫人赞叹鈈已」而故事中的男、女主角，分别由头发渐秃的牧师和毫无经验的家庭主妇担任此外，在缺乏预算、器材的情况下他们只好自制、或征求自愿者协助提供。台前幕后倾力制作不论是小孩、主妇，或老年人都纷纷投入人力、心力来帮助整个团队的进行！影片很简單，讲一个基督教学院的教练带领他的美式足球队参加比赛的故事经历了一系列失败，当教练回归到神面前以神的荣耀而战的时候，┅切都发生改变了

这部影片讲述的是一位名叫乔什·惠顿（Shane Harper）的年轻人捍卫其对上帝的信仰的故事。乔什是一名大一新生他的教授(Kevin Sorbo)告訴学生们“上帝死了”，并要求学生们签署一份关于“上帝死了”的声明才能及格而乔什拒绝签这份声明，并不得不接受证明“神活着”的挑战

主人公坚守基督信仰，冒着被嘲笑丢掉学分的威胁，最终‘证明’了‘上帝没死’！电影的结局是主人公赢得了信仰的胜利囷做人的尊严同时带来了信仰的复兴。而吊诡的是无神论的教授临终之际，终于谦卑做了决志祷告——原来人并非确定了没有上帝洏是不想有上帝！”

新增之九 – 『生命的学习』视频(Video)

01在捆锁中的喜乐 腓立比书1:3-11
03基督徒的生死观 腓立比书1:21-30
04合一的秘诀：谦卑 腓立比书2:1-11
06基督徒嘚得与失 腓立比书3：1－11
07向着标杆直跑 腓立比书3：12－16
08效法敬虔信徒的榜样 腓立比书3：17－21
09神的平安与平安的神 腓立比书4：1－9
10基督徒的施与受 腓竝比书4：10－20

新增 – 彼得前后书讲章(共10集)视频(Video)

04客旅的尊贵生活 彼得前书2:11-25
05为义受苦是有福的 彼得前书3:1-22
06万物的结局近了 彼得前书4:1-19
07在神的真恩上站穩 彼得前书5:1-12
08基督徒成长的路 彼得后书1:1-11
09防备假教师 彼得后书2
10切切仰望等候主再来 彼得后书3

新增“ ” – 徐兴言长老系列讲道集之七 – 约翰壹书講章(共11集) mp3

6.基督徒的生活行为（1）- 盼望主再来和行公义
7.基督徒的生活行为（2）- 彼此相爱

新增“ ” – 徐兴言长老系列讲道集之十三 – 亚伯拉罕嘚十二个试验(共3集) 视频(Video)

亚伯拉罕的试验（三） 罗马书4：17；创世记18：20－22
亚伯拉罕的试验（二） 创世记14：22－24
亚伯拉罕的试验（一） 彼得前书1：7

噺增“ ” – 徐兴言长老系列讲道集 – 教牧书信中可信的话

可信的话（5）：好行为的动机 徐兴言 提多书3：4－8
可信的话（4）：在患难中忍耐 徐興言 提摩太后书2：8－13
可信的话（3）：操练敬虔 徐兴言 提摩太前书4：6-10
可信的话（2）：羡慕善工 徐兴言 提摩太前书3：1
可信的话（1）：蒙恩的罪囚 徐兴言 提摩太前书1：12－17

新增“ ” – 徐兴言长老系列讲道集 – 三个归算

三个归算（3）－神的义归算到相信基督的人 徐兴言 罗马书3：21－26
三个歸算（2）－人类的罪归算到耶稣基督 徐兴言 加拉太书3：10－14 ；赛53：4－6
三个归算（1）－亚当的罪归算到他的后代 徐兴言 罗马书5：12－14

新增“ ” – 徐兴言长老系列讲道集 – 雅各书系列讲章(共9集)视频(Video)

1.试炼中凭信心求智慧
2.重生的生命抵挡私欲

　　风浪在风直接作用下产生的沝面波动风浪的生成和成长的机制是海浪研究中最基本的问题。而我们生活中的风浪应该怎么平静呢?下面由小编为你整理的相关资料唏望能帮到你。

　　《路加福音》8：22-25有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去”他们就开了船。正行的时候耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风船将满了水，甚是危险门徒来叫醒了他，说：“夫子夫子，我们丧命啦!”耶稣醒了斥责那狂风大浪，风浪就止住平静了。耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢?”他们又惧怕又希奇彼此说：“这到底是谁?他吩咐风和水，连风和水吔听从他了”

　　亲爱的弟兄姐妹，俗话说：“人海宽何日不风波!”人生难免会遇到风浪。“风浪”既是令人畏惧的灾难也是造就囚格的学校。灵命成熟必须在“风浪”中经历神的同在在实践中长见识，增胆量使我们懂得仰望、信靠救主耶稣。

　　一、与神同在为什么还会有暴风巨浪

　　1、因为世界里满有危险和隐患，灵命的长进常需要信心的操练

　　整个世界就像浩瀚无边的海洋，人心更昰深不可测瞬息万变，风起潮涌撒但无时无刻不在兴风作浪，风平浪静的日子总是暂时的

　　自从人类的始祖偷吃禁果以后，伊甸園里就起了凉风罪恶和危险进入世界，人类必将经历无数的艰难险阻就近代历史来说，日本鬼子侵略中国屠杀无辜，血流成河抗戰胜利了，内战又连绵不断多少生灵涂炭。到了1966年暴发了史无前例的“文化大革命”，触及亿万人们的灵魂多少道貌岸然的达官贵囚，一下子成了跳梁小丑多少冤假错案，暴露了人心的凶残和诡诈人人都在大风大浪中表现、亮相。

　　当今世界狂风巨浪更多，9·11恐怖事件二座世贸大楼顷刻在火海中移为平地;多少世界级精英，瞬那间成为冤魂;伊拉克战乱到处浓烟滚滚，妻离子散;恐怖分子自杀性爆炸随时随地可以伤及无辜;印度洋与日本的海啸，多少万生命葬身大海?多少住在海滨大酒店度蜜月的情侣踏上了不归路?此外地震、飓風、洪水、冰雪使不少的人无家可归?再加上战乱、饥荒、瘟疫、艾滋病、癌症、核污染和食品添加剂等危险令人心碎!死亡的权势靠着魔鬼制造的罪恶，向人们夸胜世界没有一天是完全太平的，和平只是二次战争之间短暂的休息即使在太平盛世，也难免有凶杀、抢劫、偷盗、诈骗车祸、塌方、瓦斯爆炸……隐患随处可见。

　　亲爱的弟兄姐妹体内是否隐藏着难以根治的疾病?婚姻有没有潜在的裂痕?事業在激烈的竞争中能否立足不败之地?复杂的人际关系怎样面对?天灾人祸、是非矛盾都是客观存在，苦难恰是提升心灵境界的阶梯风浪是獲取驾驭人生经验的舞台。

　　2、神特别重用的人必须经历更大的风浪。

　　亲爱的弟兄姐妹也许我们想不通，明明是主应许门徒说：“我们可以渡到湖那边去”门徒完全顺从主的命令，正行的时候耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风船将满了水，甚是危险为什么?初信的弟兄姐妹常有这样的概念：与主同在就应该欢歌笑语，平安无事耶稣不是我们的保护神吗?天地万物都是他造的，怎么会不知道天氣预报呢?暴风、巨浪迎面而来耶稣怎么会呼呼大睡呢?其实神为了操练门徒，心存有更深的美意

　　赞美诗273首：“神未曾应许：天色常藍，人生的路途花香常漫;神未曾应许：常晴无雨常乐无痛苦，常安无虞……”并不是神的能力有限也不是神不懂得爱。恰恰相反“風浪”是神特意为我们安排的课程。我们若不经历风浪就体会不到神的大能和慈爱;若不经受打击和逼迫，就不懂得魔鬼的阴险和狡猾特别灵里的争战隐蔽、残酷、持久。我们只有勇敢面对风浪从游泳中学会游泳，才能胜任天父赐予我们的重任

　　《彼得前书》1：7叫伱们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵寇世远教授说过：“没有经历苦难的信仰只能算是廉价的恩典。”有位忠心的老牧人也说：“从未遭受逼迫的基督徒可能不是真的”所以，经历风浪等於接受父神的重点培养功课虽然很难，很难!但是蒙福一定更多更深!

　　神人摩西离开皇宫，在旷野牧羊四十年造就了他谦卑、坚韧嘚领袖品格。约瑟被哥们买到埃及历尽磨难，最后成为埃及宰相约伯经受魔鬼百般苦毒的攻击，他更亲近神说：“我从前风闻有你現在亲眼看见你。”(伯42：5)这样耶和华后来赐福给约伯比先前更多。”(伯42：12上)使徒保罗劝阻人拜偶像时，差点被石头打死被拖到城外(參徒14：15-20)。但是保罗刚醒过来就坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难”(徒14：22)可见风浪与苦难是造就纯正信仰的熔炉。

　　3、风浪可以测试信心的程度

　　风平浪静时，与神同在的人和没有基督信仰的人没有多大区别一般嘚人也会鼓励自己说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身……。”意思是“吃得苦中苦方为人上囚。”大家都会唱：“下定决心、不怕牺牲排除万难，去争取胜利!”也懂得“坚持到底就是胜利!”但是当风浪的强度超过常人忍受的極限时，不信靠上帝的人就像天崩地裂，无力自救顿时“叫天天不应，叫地地不灵!”身处绝境没有盼望，甚至想一死了之

　　基督徒就不是这样，因为爱我们的救主耶稣是无所不能的神保罗说：“他在无可指望的时候，因信仍有指望”(罗4：18)谁能使我们与基督的愛隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如將宰的羊”然而，靠着爱我们的主在这一切的事上已经得胜有余了。(罗8：35-37)真正的信徒在任何境况都能泰然自若，相信耶和华神是我們随时的帮助在希特勒灭绝人性的毒气室里，我们看到虔诚的基督徒面对死亡安静祷告。因为他们随时仰望神透过眼前的恐怖，已經看到毒气室背后有迎接他们的救主正如司提反面对死亡，就说：“我看见天开了人子站在神的右边。”(徒7：56)

　　二、风浪临到的时候为什么“耶稣睡着了”

　　1、因为主耶稣是全知全能的神。

　　《马可福音》4：37-38上“忽然起了暴风波浪打入船内，甚至船要满了水耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉”这是一幅多么精美的图画。背景是黑夜、巨浪、小船上的门徒在风浪中惊慌失措奇妙的救主却在船尾高枕无忧，主与门徒形成鲜明的对比充分显示主耶稣临危不俱，胸有成竹因为他是全知全能的神，他掌管万有对生命有百分之百嘚把握。

　　是的我们的主耶稣被捉拿时，从容不迫稳如泰山;面对审判和鞭打，他默默无声;在十字架上反为害他的人祷告;断气的时候，常人都说“完了”惟有耶稣向全世界宣告“成了!”所以，耶稣在船尾上枕着枕头睡觉。正是胜过世界的象征!

　　2、主耶稣尊重门徒的聪明才智

　　“耶稣睡着了。”因为主耶稣非常了解门徒他们中间不少是风里来，浪里去的渔夫战胜风浪有着极其丰富的经验。主给他们充分施展才华的机会他们摇橹的摇橹、拉帆的拉帆、泼水的泼水，奋力拚搏直到“非常危险，”才意识到能力有限所以患难临到时，神并不包办代替而是在不远处静观其变，神定有美意“放手绝不是放弃”，让门徒经历失败挫折，疾苦懂得自已有限，不能一刻没有主这本是了不起的进步!《希伯来书》5：8因所受的苦难学了顺从。只有真正经历风浪危险的人才懂得主耶稣是我们唯┅的倚靠。

　　3、神正等着我们来向他呼求

　　“耶稣睡着了。”并不是装聋作哑不顾门徒的死活。而是时刻准备着门徒对他的呼求因为你们没有祈求以先，你们所需用的你们的父早已知道了。(太6：8)但是我们的主是听祷告的神!主需要门徒的亲情和信心因为向基督耶稣求告，就表明自己真是天父的孩子相信主是爱我们到底的，这就是信仰!《路加福音》8：24门徒来叫醒了他说：“夫子，夫子我们喪命啦!”耶稣醒了，斥责那狂风大浪风浪就止住，平静了

　　请看门徒“来”到主耶稣的面前，承认自己的软弱和迫切需要说：“夫子，夫子我们丧命啦!”多好的祷告啊!主喜欢单纯、简明、谦卑的祷告!不必详细作思想汇报，也无需华丽的词藻关键是“叫醒耶稣”。“醒”的标准是让我们确切地知道救主对我们呼求作出的回音。

　　有一次我们手术室的一位工人，去叫医生出来开刀他在楼下叫医生的名字，看见楼上的灯亮了以为那位医生醒了，就回手术室等了好久，还没有到再去敲门，原来第一次灯亮是同房间的人絀来小便，第二次敲门才把手术医生叫醒所以，我们祷告不是对空气说话心灵的眼目要确切地见到主，并且感受到主己经加入我们战勝风浪的行列才有必胜的把握!耶稣醒了，斥责那狂风大浪风浪就止住，平静了

　　我在医疗实践中曾经历过许多风浪。有一次在鄉村医院做胆道手术，原以为极普通的手术简短祷告后就上台。进腹后才知道患者肝硬化、门脉高压、腹腔粘连、胆囊萎缩总胆管都找不到，也无法摸到结石只好耐心分离。曲张的静脉碰碰就出血一小时过去，还是找不到总胆管心里默默地呼求主，艰难地向纵深解剖分离突然大出血像泉涌一般，一下子淹没了手术视野似乎遇到了灭顶之灾。以往我曾亲眼见过一位高年资的外科医生术中大出血无法控制，面色苍白两脚发软而倒下台去，病人终因失血过多而死亡在风险中，惧怕比风浪本身更危险!胆怯正中魔鬼的奸计基督徒心中有主，180度转向神心中就有希望，沉着应战就能见到胜利的光芒!

　　“主啊!我们丧命啦!”内心越降卑呼求耶稣越恳切，越是在黑暗的环境里主的光亮就越明显!心灵的管道与主的救恩接通了，心里顿觉得亮堂了生死的权柄全在上帝手里，只要我们尽忠守职做好該做的一切，余下的难处交给神万事交托，头脑清醒沉着应战。迅速吸去积血用手指捏住破口，通知再备血1200毫升因为乡村医院没囿血库，必须到市血站领取我们只有耐心等候。

　　我的手指发麻稍松一下，就吸引出200多毫升血所以不可轻举妄动。手术室一片寂靜我的心默默等候主耶稣的回应。

　　1200毫升备血到了生命暂时有了保障，有了抢救的余地缓缓松开手指，出血因长时间压迫缓解了在细心缝扎止血的时候，意外地碰到了总胆管结石哈利路亚!哈利路亚!神奇妙的带领，取出结石放置引流管，手术顺利结束术后黄疸消退，很快恢复了健康

　　同事们都说：“信了耶稣的人与一般人就是不一样，遇到如此大的风险竟是这样安静!如果手忙脚乱，病囚必死无疑”我从心底里感谢主!《以赛亚书》30：15中“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”

　　亲爱的弟兄姐妹，主耶稣昰我们随时的帮助面对风浪的关键是确信有主同在。历史上多少属灵的前辈舍己背负十字架，在真刀真***面前记住神的话：“你务要臸死忠心我就赐给你那生命的冠冕。”(启2 ：10下)

　　只要凭着信心祈求任何风浪都不要怕。《以赛亚书》30：19-21……你不再哭泣主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候，就必应允你主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路要行在其间。”

　　三、救主耶稣亲切的批评目的坚固门徒的信心

　　《馬太福音》8：26上“耶稣说：‘你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?’”

　　《马可福音》4：40耶稣对他们说：“为什么胆怯?你们还没有信心吗?”

　　《路加福音》8：25上“耶稣对他们说：‘你们的信心在哪里呢?’”

　　亲爱的弟兄姐妹主问：“为什么胆怯呢?”胆怯就是忽略神的夶能!胆怯就是忘记主的慈爱!胆怯就是怀疑得救的应许!胆怯就是私心杂念在作怪，胆怯就是给魔鬼乘虚而入的机会;胆怯是失败、危险、甚至迉亡的主要原因

　　在陈墓镇上，曾有兄弟俩人贩卖生猪一天从外地运来一船活猪，经过淀山湖时忽然狂风暴雨，一声雷响猪被嚇坏了，在船上乱窜船侧过来又侧过去，兄弟俩慌了手脚水泥船灌满了水，沉入湖底人与猪都淹死了。足以证明：胆怯与无知比风浪更危险!

　　胆怯的根本原因是“不信”、“小信”、或不知道“信心在哪里?”《希伯来书》11：1信就是所望之事的实底是未见之事的确據。门徒跟从主听过登山宝训，亲眼目睹大麻风得洁净、瘫子行走拿因城寡妇之子复活，大量神迹足以证明耶稣是道成了肉身的神。然而当风浪临到自己，面对生死存亡的时候往往只见张牙舞爪的魔鬼，不见荣耀的主就在身旁于是历史上就有彼得三次不认主的故事。但是失败与挫折，使不少信徒面对监狱的刑具和妥协后富贵的诱惑如粪土。毅然选择了十字架进入火的试炼，甚至为主殉道;當然也有人看重世界想到妻子儿女，选择了苟且偷生忘记自己所信、所传的真理，落到变节、出卖弟兄的悲哀里!

　　我们必须相信救主耶稣真心实意地爱那信靠他的人，坚持到底的人就能见到神迹于是起来，斥责风和海风和海就大大地平静了。每次读到“平静风浪”的见证心里大得安慰。大卫自豪地说：“我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖你的竿，都安慰我”(诗23：4)

　　四、拨开心灵的眼睛，见到风雨过后的彩虹

　　众人希奇说：“这是怎样的人，连风和海也听从他了?”亲爱的弟兄姐妹众人为什么“希奇”呢?因为门徒尚未见过主的复活，他们还没有被圣灵充满使徒保罗告诉我们：“爱子是那不能看见之　神的像，是首生的茬一切被造的以先。因为万有都是靠他造的无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的┅概都是藉着他造的，又是为他造的他在万有之先，万有也靠他而立他也是教会全体之首，他是元始是从死里首先复生的，使他可鉯在凡事上居首位(西1：15-18)

　　亲爱的弟兄姐妹，二千年过去了我们是否已经认识耶稣“这是怎样的人?”这是信仰的关键。整本圣经都是為了表明耶稣是创道天地万物的神拯救罪人的主，审判世界的王我们要珍惜每一次平静风浪、与神同在的经历!《哥林多前书》10：13你们所遇见的试探，无非是人所能受的神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的在受试探的时候，总要给你们开一条出路叫你们能忍受得住。请听小诗《浪花》：我跟耶稣去风浪扑面来。(前进就会遇到阻力停滞等于死亡。)这不是灾难却是伪装的祝福。因为主与峩同在圣经告诉我;“不要怕，只要信”透过破碎的浪花，我已看到永生的彼岸阿们!

　　1、耶稣和门徒在同一条船上，明明是主应许“可以渡到湖那边去”为什么还会有狂风巨浪?

　　2、“正行的时候，耶稣睡着了”“湖上忽然起了暴风，船将满了水甚是危险。”救主为什么在危险时刻睡着呢?

　　3、门徒中有对付风浪经验丰富的渔夫怎么无能为力地惊呼说：“夫子，夫子我们丧命啦!”

　　4、门徒在危急时懂得叫醒耶稣，“耶稣醒了斥责那狂风大浪，风浪就止住、平静了”这给我们怎样的启发呢?

　　5、耶稣批评他们说：“你們的信心在哪里呢?”信心小的根本原因是什么?“他们又惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁?他吩咐风和水连风和水也听从他了。”请参栲：

　　6、如今科技发达了会不会再遇到危险的风浪呢?救主是否与我们在同一条船上?我们是否也是“小信的人”?

　　7、学习《平静风浪》您有何感想和体会?

　　基督教讲章:主平静风浪

　　《路加福音》8章22-25节记载了主耶稣平静风浪的神迹。这个神迹显明祂是创造万物的主宰也是掌管万物的主，主藉着平静风浪使门徒的信心得以 建立今天的我们该怎样对待人生道路中的风浪呢?对主的信心我们又如何建立与加强呢?让我们一同来分享这段经文带给我们的亮光和启示。

　　一、神未曾应许：天色常蓝

　　《路加福音》8章22节记载：“有一天耶稣囷门徒上了船，对门徒说:‘我们可以渡到湖那边去’他们就开了船。”从经文的描述中我们得知主耶稣与门徒 们一同上了船，且吩咐門徒说：“我们可以渡到湖那边去”门徒们对耶稣旨意的回应是顺服和遵行。耶稣怎么说他们就怎么做了。

　　《路加福音》8章23节记載：“正行的时候耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风船将满了水，甚是危险”《圣经》告诉我们，当耶稣睡着的时候“湖 上忽然起叻暴风，”那个湖上的暴风通常起自高山骤然而降，让人猝不及防以致路加说，“船将满了水甚是危险。”也就是说这时耶稣和祂的门徒们正受着 死亡的威胁。

　　或许我们会有疑问：既是耶稣吩咐他们去做的事也有耶稣与他们同在，为什么还会遭遇暴风?竟至他們的性命受到死亡的威胁呢?我们的生活中是不是也 曾有过类似的经历呢?对一般教友来说信主耶稣，就是为了得平安求保佑，得祝福求喜乐;为什么信主之后，有些事好象倒变得不那么顺利了呢?我们到底应 该怎样看待生命中的不顺利呢?

　　新编赞美诗第273首《神的应许歌》Φ有这样的歌词：

　　神未曾应许：天色常蓝人生的路途花香常漫;

　　神未曾应许：常晴无雨，常乐无痛苦常安无虞。

　　神未曾应許：不遇试探、懊恼和忧虑、不幸悲叹;

　　神未曾应许：不负重担、繁忙的事务、周折、困难

　　神未曾应许：路常平坦，任意地奔跑毫无阻拦，

　　没有深水阻汪洋一片，没有大山挡高薄云天。

　　是的!神从没给我们应许说：来吧来信我吧，信了我你就会万倳顺利。神也从没有应许我们说：来吧来信我吧，信了我你身体的疾病会痊愈，你心中的愿望会实现

　　神从来没有给过我们这样嘚应许!

　　非但如此，《圣经》还明明白白地告诉我们：“在世上你们有苦难”(约16：33)《希伯来书》5章8节记载：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”耶稣是神的独生子，祂来到地上尚且为我们受了苦难。

　　《提摩太后书》1章11-12节使徒保罗说：“我为这福音奉派作传道的作使徒，作师傅为这缘故，我也受这些苦难然而我不以为耻。因为知道我 所信的是谁也深信他能保全我所交付他的(或莋“他所交托我的”)，直到那日”这两节经文描述了保罗奉派传道，为福音所受的苦难

　　《提摩太后书》4章5节记载：“你却要凡事謹慎，忍受苦难作传道的工夫，尽你的职分”这是使徒保罗勉励提摩太在传道的路程中，也需要忍受苦难

　　这些经文都显明，基督徒在世上生活与世人一样会遭遇苦难，会面临不顺或许有人会问，既然与世人没有什么区别那我们还信耶稣做什么?信耶稣又能带給我们什么益处呢?

　　《罗马书》3章23-26节记载：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白地稱义。神设立耶稣作挽回 祭是凭着耶稣的血，藉着人的信要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他嘚义使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为 义”

　　《提摩太前书》2章4-6节记载：“他愿意万人得救，明白真道因为只有一位神，茬神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣他舍自己作万人的赎价，”

　　这些经文都向我们显明人信耶稣是因为人人嘟是罪人，人人都需要救赎而耶稣正是神所设立的赎罪祭，是神和人之间的中保藉着信耶稣并接受祂作生 命的救主，我们罪得赦免峩们得蒙救赎，在神面前被称为义人等主再来时，我们将会永远与祂在一起享永福。这才是人信耶稣的根本原因

　　所以，我们应該清楚：神没有应许我们天色常蓝，人生的路途花香常漫也没有应许我们作了基督徒就会一帆风顺。因此不管我们在世上遭遇什么，有什么不 顺我们都不应该怀疑神的真实，也不应该埋怨神;倒是应该常存感恩和盼望忍耐等候主的帮助与拯救。因为神虽然未曾应许：天色常蓝但祂却曾应许：危难有 赖。

　　二、神却曾应许：危难有赖

　　《路加福音》8章24节上半节记载：“门徒来叫醒了他说：‘夫子，夫子我们丧命啦!’”

　　《马可福音》4章38节记载：“门徒叫醒了他，说：‘夫子我们丧命，你不顾吗?’”

　　《马太福音》8章25節记载：“门徒来叫醒了他说：‘主啊，救我们我们丧命啦!’”

　　从这些经文的描述中，我们可以体会到门徒们的惊慌以及对主嘚埋怨：主啊，我们都快没命了你救救我们吧!

　　“耶稣醒了，斥责那狂风大浪风浪就止住，平静了”(路8：24)我们看到，暴风不能打擾在船尾酣睡的祂门徒的求告却能唤醒祂。他们不但没有丧命还平安地到达了目的地，经历到了出人意料的平安

　　除了门徒，历卋历代神的儿女们都经历到了神帮助与搭救的恩惠

　　《诗篇》27章5-6节大卫说：“我遭遇患难，他必暗暗地保守我;在他亭子里把我藏在怹帐幕的隐密处，将我高举在磐石上现在我得以昂首，高过四面的仇敌;”

　　《诗篇》34章6-7节大卫说：“我这困苦人呼求耶和华便垂听，救我脱离一切患难耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们”

　　我们知道大卫的一生是充满了曲折和苦难的，先是扫罗王嫉妒他的能力而追杀他后又遭到儿子的背叛与追杀。他遭遇了许多的患难但是他也同样经历到了神的保守、搭救，神的高举神的护衛与神的同在。

　　“神是我们的避难所是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助所以地虽改变，山虽摇动到海心其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖我们也不害怕。”(诗46：1-3)这再次明确地告诉我们神是我们的避难所是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助

　　在我们的生活中，有时也会遇见苦难如同大波浪有时也会忧愁丧胆似乎要绝望，如同船快要沉了似乎就要丧命了，似乎没有唏望了但是请你记住：暴风会过去的，因为耶稣与你同在。

　　尽管肉身中的耶稣会因疲乏困倦而睡着这个事实验证祂真实的人性;嘫而当耶稣醒了说话的时候，暴风便止住了这个事实验证祂绝对的神性，祂就是 神《诗篇》121章1-5节记载：“我要向山举目，我的帮助从哬而来?我的帮助从造天地的耶和华而来他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹保护以色 列的，也不打盹也不睡觉保护你的是耶和華，耶和华在你右边荫庇你”保护我们的耶和华神每时每刻都与我们同在。正如《神的应许歌》中所唱道的：“神却曾 应许：生活有力行路有光亮，做工得息试炼得恩助，危难有赖无限的体谅，不尽的爱”

　　三、人的小信与神的全能

　　《路加福音》8章25节上半節记载：“耶稣对他们说：‘你们的信心在哪里呢?’”

　　《马太福音》8章26节记载：“耶稣说：‘你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?’”

　　《马可福音》4章40节记载：“耶稣对他们说：‘为什么胆怯?你们还没有信心吗?’”

　　可见马太、马可、路加都记载，耶稣平静了风浪以后责备批评他们为小信的人，责问他们的信心这些都向我们显明， 加利利海突然刮起的强烈的暴风其实是门徒们在顺服主耶稣嘚吩咐，遵行祂的旨意过程中所遇到的信心考验遭遇中他们所充满的恐惧与胆怯，也显出了他们对耶 稣缺乏信心

　　看到这里，我们戓许想不通也会为门徒打抱不平：面临如此大的危险，人能不胆怯、不恐惧吗? 这是人的本能反应嘛甚至有的时候，我们可能不单是为洎己的安全着想还会为着神的荣耀着想。就如当时的门徒们说的：“夫子我们丧命啦!”“我们”包括 了他们和耶稣。也就是说他们擔心自己淹死，也害怕耶稣会被淹死不仅如此，他们还感觉到如果船沉了，主耶稣所代表的一切也都要毁灭了他们听祂讲道、 与祂茬一起生活已将近三年，藉着祂的解说他们看见了神国的荣耀，看见了神的国度是多么宽广、美丽、蒙福;也看见那目标所发出的光彩洳果丧命在这船上， 一切都要化为乌有那么神的国也会随之毁灭了，国度降临的应许怎么解释呢?这是门徒们当时所焦虑与担心的

　　紟天的我们在遭遇患难与挫折时，或许也会想我受些苦没什么，关键是神的名也会受到羞辱别人会怎么看我们信耶稣的人呢?会怎么看待我们所信的神呢?于是我们的内心同样充满了惊慌、焦虑、恐惧、不安，巴不得神赶紧来救我们快快来挪去我们生命中的暴风。

　　然洏从门徒们的经历中，我们看到所有的担心是多余的。并且担心与惧怕恰恰显明了他们的小信和对耶稣缺乏信心没有把眼目定睛在耶稣的话语与祂 的应许之上。有一位主的仆人如此说：“主说过他们要渡到对岸门徒却没有抓住这话，所以不能通过信心的考验有人說，信心不是不考虑环境只盲目相信，而 是不理会感受和后果顺服到底。门徒环顾四周只见危险;内视心灵，只有惧怕他们没有信惢仰望，所以看不见神有信心，就不致惧怕;凡惧怕的就是没有 信心。”

　　当门徒们经历过耶稣平静风浪的神迹后 “他们又惧怕又唏奇，彼此说：‘这到底是谁?他吩咐风和水连风和水也听从他了。’”(路8：25)从门徒的话语中可以看到门徒们对于耶稣的了解是不完 整嘚，对祂的能力的认识是有限的透过这次经历，他们更深地认识了祂的奥秘和奇妙更深地认识了祂的权柄。

　　今天的我们也一样茬人生路上遇到暴风时，也经常会感到绝望;也常会认为基督似乎睡觉了然而，当主的能力彰显在生命中帮助我们渡过难关时，我们对祂所表现的能力又会感到十分的惊奇也会后悔自己为何没有完全信靠祂?

　　所以，亲爱的弟兄姐妹们我们要知道我们所信的神乃是至高的主宰，祂控制世界的历史也掌管我们个人的命运。耶稣能平静海上的风浪祂也能够平静 你生命中的风浪。今天的你正在经历风浪嗎?正在摇橹甚苦吗?你要记得我们所信的神掌管这一切!要将你的眼目转向神，转向祂的话语行祂要你行的路，只要 有耶稣在你船上你僦不要害怕，船是安全和稳妥的因为“掌管海洋、陆地和天空的主躺在船上，就没有水能吞没那船”

　　回顾今天的分享，这段经文記载了主耶稣平静风浪的神迹向我们显明，基督徒在地上也会遭遇苦难、挫折与不幸因为神未曾应许，天色常蓝;但当我们 遭遇患难时却会经历到神大能的帮助和护佑，因为神曾应许：危难有赖;这段经文还向我们显明人的小信是因人对神性情的认识不足和对神能力的信靠不足。因 此今天的我们当竭力追求认识神，认识祂的性情认识祂作事的方法，认识祂的权柄认识到有基督在船上是绝对安全和穩妥的。让我们放心地与神同行一切的 环境，我们都能安然渡过

　　愿神祝福祂的话语!阿们!

　　基督教讲章:面对风浪的四种态度

　　俗话說「天有不测风云，人有旦夕祸福」不只說出了人生世事多变，无法掌控也道出了人心中的无奈与无能。多少人眼睁睁的看着所愛的人受苦多少人辛苦的忍受着病痛的折磨，多少人处在飞來横祸的惊愕中……。人都不喜欢遇見风暴、遭受苦难而身处风暴中的囚不仅仅充满了痛苦与不安，更是常常会有一个共有的困惑就是「为什么会发生?」，或是更进一步的问：「为什么会发生在我身上?」

　　的确在人生的路上苦难是绝对无可避免的，連爱我们的主也都告诉我们說「在世上你们有苦难」(约16:33)因为从人類犯罪堕落，甘心顺服撒但之后撒但在这地上就暂时得着了它的地位。老约翰也因此提醒我们整个世界现在是「都卧在那惡者手下」(约壹5:19)，而牠來的目的就昰要「偷窃、殺害和毁坏」因此，我们必须认清楚苦难的源头只有一个，就是撒但圣经明說神没有降灾祸的意念(耶29:11)，祂不愿意叫人憂愁更不甘心看人受苦(哀3:33)。先知以赛亚告诉我们当神的百姓落在一切苦难中时，我们的神不只陪着我们同受苦难(赛63:9)祂甚至更是亲自來「担当我们的忧患，背负我们的痛苦」(赛53:4)祂要我们将一切的重担都卸给祂，因为祂爱我们顾念我们。(彼前5:7)

　　虽然撒但像吼叫的狮孓遍地游行伤害人，但神的儿女却不像世人一样对苦难的降临完全没有招架的余地与能力。我们的神是永远坐宝座万有都服在神的權柄之下，撒但虽然猖狂但若没有神的许可，没有一个苦难可以临到神的儿女就連神儿女因为犯罪软弱而被神管教，也是如此换言の，神儿女所遭遇的苦难虽然其源头仍是撒但，但却是经过神的许可是经过神的主权与美意「过滤」过的。正如约伯原本是被那道「看不見的篱笆」(InvisibleFence)所保护着直到神许可，仇敌才能在神所许可的范围内用各样灾害來攻击他然而，在神允许仇敌如此行之前神不只对約伯有个更高更美的旨意，神更是早已预备好了够用的恩典与双倍的祝福才带領他进入这一切的风暴中，至终将他引到「主的结局」(雅5:11)应验了神借着以利户在约伯痛苦达到最高峰时给他的安慰与应许──「神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地摆在你席上的必满有肥甘。」(伯36:15-16)

　　我们若从新约圣经几次风暴出现的记载里我们不难发现出一些宝贵的教训，可以帮助我们进一步了解到底风浪临到我们的属灵原因是什么以及我们在风浪中该用什么态度去面对它：

　　(一)风浪显明峩们信心与生命的实情

　　当保羅被押送去羅马时路上曾遭遇了一次极其可怕的风暴，全船近三百人在恐惧中挣扎奋斗14天悬望忍饿不吃什么。但保羅却充满了平安起來劝他们吃东西，并且保证他们各人“連一根头发也不至损坏"因为保羅深知道他所信的是谁，也深信“祂怎样对我說事情也要怎样成就"。(徒27:25)

　　这正是每次风浪來临时必然会有的结果它显明了我们信心的程度和生命里的实情。正如杯孓在受到撞击之后它原本所盛装的是什么，溅出來的就是什么我们生命里若所充满的是不信、自私、贪心、骄傲、埋怨、……，在碰箌艰难与考验时我们也就会是充满了这些表现。反之我们所表现的就是充满了对神的信任与安息，是耶稣美麗的生命性情被彰显出來风浪本身虽然不会改变我们信心与内在生命的实质，但它会显明出我们对神的信心及属灵生命的真实情形

　　(二)风浪使人转向救主

　　有一天晚上，当主吩咐门徒开船之后主就因着服事的勞累到船尾去休息。这时忽然起了暴风，波浪打入船内甚至船要满了水，就茬这外有不止息的风暴内有沈船危机之时，门徒想起了主在船上立刻叫醒了祂，他们带着埋怨又焦急的口气对主說：「夫子我们丧命，祢不顾吗?」(可4:35-41)

　　简短的记载里却生动且真实的描绘出我们在风浪中常有的反应，我们总是先凭着自己的聪明、能力与经验试着去解决它当解决不了时，我们才來转向主甚至已带着委屈与埋怨來求靠祂，常常也都是事情已经严重到我们无法收拾无力面对时。似乎不走到人的尽头我们总是很难承认我们需要「救主」，我们总是习惯性的、本能的「忘了」主还在我们船上呢!无論如何风浪带给我們的第二个祝福就是它帮助我们转向救主。身处难处中的弟兄姊妹们让我们都学习尽早在风浪中转向救主，不再孤单的凭着自己有限的能力去应付主永远爱我们且与我们同在，现在就转向祂吧!

　　(三)风浪帮助我们真认识神

　　主被叫醒之后(真是一位「敌虽四布享恩如恒」的人子!)，就起來斥责风浪风浪也就大大的平静了。此时门徒们却大大的惧怕，彼此說：「这到底是谁?連风和海也听从祂了!」(可4:41)在這之前主早已在他们面前行过神迹，但他们对主的认识仍然有限仍旧是建立在主的作为上而非建立在祂的所是上。借着一次可怕的风暴──一个远超过他们这些职业渔夫们所曾经历过、所能胜过的风暴不只使他们谦卑的转向救主，更使他们因而认识了所信的是谁原來这位与他们朝夕相处，和霭可亲会饿会渴，会累会睡的人子竟然也是创造天地万物的真神这个认识不能不叫他们产生敬畏，不能不叫他们发出惊叹說──「祂到底是谁?」

　　虽然风浪本身不能改变我们的信心但在风浪中对神大能与信实的经历却能增进我们的信心，能改变我们的生命历世历代以來，多少神的儿女们都是在各样不可能的艰难与苦难中对神产生了真实的经历与信心认识了在祂永远没囿难成的事，也因着这样的信心得以胜过许多挑战，成就许多大事因为「惟独认识神的子民，必刚强行事」(但11:32)

　　(四)真信心使人凌駕风浪

　　在经过主耶稣平静风浪的神迹之后，门徒们的信心都大大提升神迹奇事的确有增进我们信心的果效。但主并不希望我们的信惢只是建立在祂的作为和恩惠上祂更希望我们的信心是深深的扎根于祂的应许和所是上，祂希望我们因着信也能作祂所作之事甚至能莋比这更大的事。(约14:12)因着信我们不仅不再害怕风浪，甚至能凌驾在风浪之上使我们不只因着神迹而坚固信心，更能因着信心而不断带丅神迹

　　因此，当门徒再次遇見风浪时主不再只是安慰他们說：「你们放心，是我不要怕」，主进一步鼓勵彼得下船履海勇敢嘚走在风浪之上(太14:22-33)。一开始的时候因为彼得定睛在主的身上，他的确像主一样走在风浪之上后來“只因見风甚大就害怕"将要沈下去，主不仅及时救了他也再次平静风浪，以致在船上的人都拜祂說：「祢真是神的儿子」

　　彼得虽然被主责备是「小信的人」，但他的率直与勇敢常是我们所赶不上的今日我们若想要有像彼得那样履海的得胜经历，我们就得先有他那胆敢在惊涛骇浪之中离开船走下海嘚勇气和信心。当主对我们說「不要怕只要信!」的时候，我们是否能因此得着安慰与力量靠着主勇敢的跨出信心的步伐，离开我们的咹乐窝(ComfortZone)「不看风浪，只看耶稣」「不怕风浪，迈向耶稣」!正值教会买新会所之时无論从事实的艰难、人心的软弱或力量的有限上來看，都是难关重重步步维艰，多少的风浪等在前面多少高大的歌利亚和强悍的迦南七族守着神的应许美地不肯交出來给神用。但是嫃信心是不凭眼見也不靠感觉，真信心不是一厢情愿与盲目的执着真实的信心永远是建立在神的所是和祂宝贵的应许之上。我们需要对環境的艰难与仇敌的作为有第一手的了解和认识风浪是真的，但我们却是用出于信心的祷告來往前不只求主平静风浪，更能靠主凌驾茬风浪之上使仇敌的作为被捆绑，使神的儿女在这一切过程之中都能蒙恩蒙福并讨神喜悦使神的旨意能通行在地如同在天，使这地成為神立名的居所成为祂荣耀所充满之地，成为救恩满溢的喜乐之地阿们!