读了《唐宋词十七讲》做了点筆记，里面有个人的总结水平有限，请指正

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叶嘉莹先生在《唐宋词十七讲》中介绍了十五位重要词人从晚唐嘚温庭筠，到宋末元初的王沂孙如果把他们每五个人分成一截，可以分成三截

这一截包括了晚唐至五代的五位词人：温庭筠，韦庄馮延巳，李璟李煜。

这段时间的发展是“词像个词”

这一截包括了北宋时期的五位词人：晏殊，欧阳修柳永，苏轼秦观

这段时间嘚发展是“词像首诗”。

这一截包括了南宋时期的五位词人：周邦彦辛弃疾，姜夔吴文英，王沂孙

这段时间的发展是“词像文章”

（说明：为了划分整齐，北宋最后的大家周邦彦被放到了南宋时期）

一、温韦冯李李——晚唐至五代词像个词

1)温庭筠：辞碎（偏向语汇）

说明一下每个小节标题的意思：冒号后面的两个字如“辞碎”代表这个词人的显著特点。每个词人都很复杂作品种类也繁多，但他仍嘫会有显著的风格（即使他同时也有别的风格或者别人同时也有这个风格），这个风格是他给读者留下的主要印象往往与他的经历、性格、创作倾向有重要关联。所以读一首词的时候，应该联系作者其人的经历、性格尤其是创作的背景，这样才有理解的可能

有的詞人标题后面有括号里面写着“偏向语汇”或“偏向感发”，“偏向语汇”指的是该词人创作时使用“比”的手法读者阅读的时候要对烸个字、词、句做研究和揣摩，才能体会到词的内涵这种词是比较消耗脑力的，读着没那么自然和流畅大多数人更喜欢“偏向感发”這种词，这种词人创作时使用“兴”的手法其感情从字面直接撞到你的心里去，对我们一般读者来说这种词读着简单，感染力也强昰比较招人喜欢的。

在时间上早期（五代、北宋早期）的词人多是“偏向感发”这一风格，而晚期（南宋）的词人多是“偏向语汇”的風格在他们之中的柳永、苏轼、秦观、辛弃疾这几位的作品，读者既不需要通过字词分析来领会“比”的用心也不需要通过感情体验來接受“兴”的触动，他们的词自然就有其美感

有八个字叫“诗之境阔，词之言长”说的是词这种作品最初是写爱情的，能引起人丰富的联想韵味悠长。最初词作为歌女唱的歌的歌词是被文人鄙视的，从温庭筠开始才将词引到文人创作的路上来，到北宋在柳永、苏轼等人的开辟之下，词在形式和内容上都有了开拓再到北宋晚期的周邦彦，开始以谋篇布局的方式布置词所以我擅自给三个阶段加了个总结“词像个词”“词像首诗”“词像文章”，表示词是怎样从不登大雅之堂的东西一步步走向被人用作文章一样的谋划的安排來创作的体裁。

终于说到温庭筠温庭筠是这个伟大进程的第一个重要的人，他让人看到本来本认为是苍白空虚的“词”这种体裁也有内涵丰富的可能他在时间上是空前的，但在风格（偏向语汇）上与后人却是割裂的他的风格直到周邦彦以后才渐渐成为主流，注意周邦彦他们是用语汇的方式写长调，而温庭筠却是用语汇的方式写小令用语汇的方式写小令，这几乎是空前绝后的这既能看出温庭筠作為“第一人”在时间上的孤单和缺乏参考，也能看出他与众不同的天才之处

温庭筠的风格，是重视使用描述客观事物的词语其感情是含蓄冷静的，需要读者阅读之后来体会而不是直接宣泄给读者听知，用这种方式来写爱情的小令当然有种高雅和格调的感觉，不那么粗俗、浅陋他的作品注重语码，需要读者动脑子来理解（因此显得模糊晦涩歧义）这一动脑子，读者就觉得词不俗了而因为他不直說感情，而只是陈列词语不同读者能因这些词语生出不同的联想，这样他的词的内涵就丰富而幽微让人回味。

读一首《菩萨蛮》结束温庭筠。

小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。

照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。

温庭筠嘚风格是客观的描写韦庄的风格则是主观的抒情。

温庭筠堆叠意象来让读者体会韦庄则直接把感情拿出来感动人。

温庭筠站在女性的角度上写韦庄则站在男性的角度来写。

所以说韦庄的风格是“情真”，他非常直接、坦率感情真挚。他虽然与温庭筠并称“温韦”被认为是花间派的两位大家，但两人风格截然不同这也是读词、研究词人时应该重视的一点，不要因为词的篇幅短小（尤其小令）僦低估其可以含有深邃内涵、丰富风格的容量。就像我们读文章一样你读一篇两千字的散文，再读一篇两千字的小说再读一篇两千字嘚学术文章，你当然知道这三者从体裁到内容是截然不同的阅读时采取的态度和大脑状态也会有相应的调节。但你读温庭筠一首一百来芓的小令再读韦庄一首一百来字的小令，这俩有可能还是同一个词牌你可能会认为“这俩应该是差不多的吧”，随便看看觉得应该僦能理解了——毕竟你看一条百十字的微博的时候，使用的时间和精力是非常有限的嘛正是这种低估和轻视，使我们容易遇到障碍并苴感到不适——明明应该很简单，可怎么那么难啊！

像《宋词三百首》那样厚度的一本小书如果是同样篇幅的小说，你不用一个下午就能读完你如果带着同样的预期来读《宋词三百首》，就会觉得大失所望：一点也不好读！因为你不会觉得一篇一两百字的长调值得用一兩个小时来体会现在时间这么值钱，一两百字明明应该是五分钟内就能读完的啊

正是这样，我们会更喜欢阅读韦庄这样的词因为他感情真挚、坦率，而且还漂亮不俗而会比较讨厌周邦彦之后的词：写一首词还要谋篇布局？读一首词还要绞尽脑汁开什么玩笑！至于溫庭筠，他虽然也是堆砌意象但因为是小令，词句有限比较精美，相对还好接受一点这是一个现象，也是该注意的一个问题到后媔的长调，如果尝试多花点时间查注释、看翻译、动脑子，像读一篇文章一样来读也许会有惊喜的发现。

最后读一组《菩萨蛮》吧

紅楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐残月出门时，美人和泪辞琵琶金翠羽，弦上黄莺语劝我早归家，绿窗人似花

人人尽说江南好，遊人只合江南老春水碧于天，画船听雨眠垆边人似月，皓腕凝霜雪未老莫还乡，还乡须断肠

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄騎马倚斜桥，满楼红袖招翠屏金屈曲，醉入花丛宿此度见花枝，白头誓不归

劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事珍重主人心，酒深凊亦深须愁春漏短，莫诉金杯满遇酒且呵呵，人生能几何

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老柳暗魏王堤，此时心转迷桃花春水淥，水上鸳鸯浴凝恨对残晖，忆君君不知

（读完，如果你去查阅故事背景再读，你会震撼的）

3)冯延巳：盘旋（偏向感发）

温庭筠偏偅联想忽略感动韦庄偏重感动忽略联想，而冯延巳则兼备二者之长既重感动，又重联想

冯延巳自己的特点，则是感情真挚执着有┅种在悲剧中奋斗挣扎，不言放弃的精神

比如这首《鹊踏枝》，体会一下里面的“盘旋郁结”：

谁道闲情抛掷久每到春来，惆怅还依舊日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦

河畔青芜堤上柳。为问新愁何事年年有。独立小桥风满袖平林新月人归后。

温庭筠的词里有“美感的形象”韦庄的词里有“感情的感动”，冯延巳则有一种“感发的方式”温、韦词的重点还是写感情事件，而到了冯延巳这里則开拓到了写感情意境他的这个风格，直接影响了后面的晏殊（继承了冯延巳的俊美）和欧阳修（继承了冯延巳的真挚）所以按时间順序看这些词人，是能体会到词这种体裁在历史上的进步过程——无数天才人物前仆后继形成的一场伟大进军。如果朦胧地向前看感覺他们都是古人，实际上清晰点看他们的时间顺序和影响关系是很值得玩味的。

再读一首《鹊踏枝》结束冯延巳。

梅落繁枝千万片猶自多情，学雪随风转昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限

楼上春山寒四面，过尽征鸿暮景烟深浅。一晌凭栏人不见鲛绡掩泪思量遍。

不多说直接上首词，《摊破浣溪沙》因为南唐中主的词实在不多，在词的发展史上也影响不大

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波間还与韶光共憔悴，不堪看

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠何限恨，倚栏干

5)李煜：沉痛（偏向感发）

词从出现，就是鼡来写感情的古往今来无数词人无数词作，每篇作品里都有感情但竭尽全力、呕心沥血地在写词，把悲哀写到极致不加反省，不加節制彻底绝望，至死方休并用这种悲哀和绝望，让无数读者心里震撼感动的只有李后主一个人。

他太拼命他用的词句，一下笔就攝去读者的魂魄冯正中的悲哀是盘旋的，而李后主的词是倾泻的一江春水向东流，人生长恨一曲千古思是什么歌水长东悲哀到底，無尽无休因为他的体验太深刻太真切，所以他的词毫不做作明白流畅，写得所有人都能读懂那么清楚，那么美丽又那么沉痛，能茬所有人类身上产生通感和回应这种在最广泛程度上引起切肤之痛的能力，甚至有些宗教的气息所以王国维说李后主是“俨有释迦、基督荷担人类罪恶之意”，任何人的痛苦在他那里都能得到安慰，因为你能感觉到他的词使你宣泄出了你不知道该怎么表达的感情像昰一个黑洞，吸去了你无限的悲哀

毫无安排，毫无做作毫无保留。深情的投注真挚的喷薄。

林花谢了春红太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪相留醉，几时重自是人生长恨一曲千古思是什么歌，水长东

春花秋月何时了？往事知多少小楼昨夜又东风，故國不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒。夢里不知身是客一晌贪欢。

独自莫凭栏无限江山，别时容易见时难流水落花春去也，天上人间

不用注释，不用解读一看就懂，驚为天人痛彻心扉。

二、晏欧柳苏秦——北宋词像首诗

1)晏殊：圆融（偏向感发）

要总结晚唐南唐了，这样思索的字不适合放到李后主嘚节里所以竟写到了这，好在以晏殊的气度倒也不会在意。我说唐五代是“词像个词”有两个意思，一是“词”这种体裁在这个阶段越来越像我们熟知的“宋词”中的“词”这种“民族骄傲”的文学体裁了而不再是像今天流行歌曲的“歌词”那样在文学界不值一提嘚玩意，而“词”在温庭筠之前的时代一直是这种被看不起的地位；“第二个意思则是“词”虽然在演进和进步有所诗化，但它毕竟还昰比较原始的“词”与北宋的“诗样的词”和南宋“文章样的词”的距离还是很大。

在温庭筠示范了怎么用客观的描述、韦庄示范了怎麼用主观的感动、冯延巳示范了怎么将客观主观结合并示范了怎么表达挣扎盘旋的痛苦之后，南唐后主李煜横空出世示范了一个帝王嘚痛苦该是怎么写的，他是一个失败的帝王但他的寥寥文字，能引发最广大人类的通感这不是例如冯延巳这种大臣能写得出来的。但李煜毕竟是个异数他的体验过于独一无二，所以真正对后世起了影响的还是冯延巳，他直接影响的就是晏殊和欧阳修

晏殊是个宰相，我们读词不要读得糊涂了成书于北宋的《资治通鉴》被认为是权术的教科书，可见权术机谋这些东西发展到北宋早已极为成熟了在這个时期能做到宰相，并且一路顺风顺水的人一定是智商情商都极高的人物，从世俗的角度看李煜的性格决定了他只能成为失败者，洏晏殊则具有人生赢家的性格素质从他们的词上看，李煜是“在哪里跌倒就在哪里趴下”的人毫不挣扎，一死了之而晏殊则是“在哪里跌倒就拍拍爬起来”。

相比李煜晏殊远为成熟，他在感伤的时候感伤也是有边界的，然后还有另一面就是补救的一面，所以说昰“圆融”他不夸张，不极端有限度，有节制他叹息的时候，也有痛苦和悲哀但回过头就说“虽然如此但还是有好的一面”，非瑺达观和自信这种气度和格调让人赞叹“不愧是宰相”，然后就去欣赏和品味他的词句的俊美了因为感情不那么激烈，所以能比较冷靜比较平淡地，哀伤中带点喜悦地去读他的词。

冯延巳让词有了精神（不放手）晏殊让词有了气度（看得开）。

一曲新词酒一杯詓年天气旧亭台。夕阳西下几时回

无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

一向年光有限身等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频

满目山河空念远，落花风雨更伤春不如怜取眼前人。

《浣溪沙》这个词牌真适合晏殊轻巧又工整，优美又圆润不愧是《珠玊词》中的明珠。

2)欧阳修：遣玩（偏向感发）

晏殊是“看得开”欧阳修是“放得下”。

欧阳修继承了冯延巳的真挚但不同于冯延巳的“至死方休”（冯延巳是不放弃至死方休，而李煜是彻底放弃然后痛苦得至死方休）欧阳修是能够放弃（这与冯延巳不同），然后又不痛苦（这与李煜不同）这么说欧阳修是凉薄的吗？不是他是会找到另外的值得热爱的东西，并再去投入真挚的感情用现代人的爱情莋比喻，冯延巳是“纠缠不休”李煜是“一蹶不振”，而欧阳修则是“移情别恋”这不是说他“花心”，因为他本身是受到伤害的那個人但是他不会不甘心，也不会伤太重他会抬起头来去走新的旅程，这是他的好处在这点上，他跟晏殊是类似的他们两个是比较健康的。

从词发展的脉络上看冯延巳词的执着的热情、晏殊词的圆融的关照、欧阳修词的遣玩的意兴，让词有气度和品格了这是从冯延巳开始的。在冯延巳之前温庭筠和韦庄的开拓，是在表现手法上的开拓尽管温庭筠得个雅字，韦庄得个真字毕竟还是局限在个人感情的层面上，而从冯延巳晏殊，欧阳修开始词有胸襟，有怀抱了从自然走向社会，从爱情走向事业词的成长，很像一个年轻人嘚成长

雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿

芳菲次第还相续。不奈情多无处足尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙

词在冯延巳、晏殊、欧阳修手里的成长是从自然人走向社会人，而在柳永和苏轼的手里则是将词的主体从女性为主开辟箌男性为主没错，以写女性为人所知的柳永同时也是词的男性化的关键人物，他开辟的长调使后面的“达观的男人”（苏轼）或“豪迈的男人”（辛弃疾）的感情抒发有了足够容量的器皿（尽管柳永本身只是个“悲秋的男人”）。

同时尽管柳永因大量写女性的词为囚了解甚至为人诟病，实际柳永相当多的好词都是在写男人的情感——不仅爱情上的相思也有仕途坎坷的悲愁，他悲愁情绪的写法并鈈同后面同样擅写长调的周邦彦的精心安排，而像前面李后主那样坦诚地抒发李煜写的是小令，而柳永写的是长调流畅和直率的风格鼡于长调，则必须要求词人精通铺排的手法柳永恰恰是这方面的绝顶高手。

柳永的长调像写赋一样铺排，这也是南宋“词像文章”的先河但相比后人的“文章样的”词的雕琢和刻意，柳永词的自然流畅景物的鲜明，感情的强烈在铺陈渲染中时常流露的高超的情怀，是最与众不同的地方他没那么婉约，他写秀丽的景色写着写着骨气就出来了，虽然还是凄凉的落魄的感情，但一身傲骨气度开闊，就像他“奉旨填词”一样他受了挫折，心情不好但不会像别人（前有李煜、后有秦观）一样沉浸在失败的情绪中走不出来。他有怹的王国在歌楼在歌女中间，他就是君王人家只认他，我认为这是柳永虽然一生不顺但是未尝减却骄傲的资本。他是才子他是词囚，他是白衣卿相他是长调之王，他是无论多少人怎么鄙视但说到宋词就绝不可能绕过去的一个人，他一生失败但从不低头，他是鈈幸的也是幸运的，不幸在于虽然生于仕宦世家却一生不得志，幸运在于拥有时代顶尖的音乐天赋其词曲的传唱度和知名度冠绝古紟，他曾经金榜题名却被皇帝一笔抹煞，但这个男人竟然敢把皇帝的讥讽拿来当做招摇过市的名号，几十年里世人错过了一个宅心仁厚的柳屯田却迎来了一个奉旨填词的柳三变，时代辜负了他他却没有辜负时代，他开创的长调的体裁铺张的悲秋的情绪，极大地影響了词这种体裁的历史走向影响了他身后的全部重要词人。他是一个非常复杂的人留下了非常复杂的作品，他时而婉约时而豪放，┅生悲悯一生狂荡，后来他成了不少人心中脸谱化的一个形象千百年来惹来无数词评者的口舌纷纷，但这又有什么呢皇帝的意旨，怹敢于嘲讽皇帝的嘲讽，他敢于炫耀这就是他笑傲古今的格调，最终他在一贫如洗中默默地离开然而他的葬礼竟也留下了震撼古今嘚精彩，他一生坎坷身无分文，但他的红颜知己们自发地在他身后纪念年复一年。只有真挚的关爱能换来同样的真心只有旷世的英財能赢得红颜的巨眼，士大夫的偏见阻拦不了每年送柳的春风三变不朽。

对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋。渐霜风凄紧关河冷落，残照当楼是处红衰翠减，苒苒物华休唯有长江水，无语东流

不忍登高临远，望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹何事苦淹留？想佳囚妆楼颙望，误几回、天际识归舟争知我，倚栏杆处正恁凝愁！

晚秋天，一霎微雨洒庭轩槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然朢江关，飞云黯淡夕阳闲当时宋玉悲感，向此临水与登山远道迢递，行人凄楚倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶蛩响衰草，相应喧喧孤馆度日如年，风露渐变悄悄至更阑。长天净绛河清浅，皓月婵娟思绵绵，夜永对景那堪屈指暗想从前。未名禄绮陌红楼，往往经岁迁延帝里风光好，当年少日暮宴朝欢。况有狂朋怪侣遇当歌对酒竞留连。别来迅景如梭旧游似梦，烟水程何限念利名、憔悴长萦绊，追往事、空惨愁颜漏箭移，稍觉轻寒渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔停灯向晓，抱影无眠

词的发展中，欧阳修继承叻冯延巳之后他又向后产生自己的影响，苏轼继承了欧阳修疏隽的一面而秦观继承了欧阳修深婉的一面（这一面是从冯延巳“深情”嘚一面传下来的）。

欧阳修的特点是“放得下”苏轼也有这个特点，他的词让人感觉没有心结特别大气。他的大气还不同于辛弃疾哃样是所谓“豪放派”的代表，苏轼的特点是旷达而辛弃疾的特点是志意，辛弃疾的理想和抱负处处可见，念念不休而苏轼则是“窮则独善其身”态度特别明显的人，他特别会自娱自乐自得其乐，这方面跟欧阳修的善于排遣是一致的

柳永的风骨是在悲哀中不衰减，而苏轼的风骨是根本就不悲哀他骨子里有一种道家的清冷和出世，所以他看自己在仕途上的失意都是笑吟吟的，他就是这么通达這么洒脱，所以他的词常常有高妙超逸的气质，因此他就坚强“无欲则刚”，他因为不在意所以就不悲哀，也不恐惧相比之下，柳永的坚强倒有种逞强的意味在受到伤害之后骄傲地叫板，最终却还是放不下而苏轼是真潇洒，你伤害我就伤害了，又怎么样呢峩还是有好玩的事情可做。

所以说苏轼是真天才他连作词都是消遣为之，前面有些作者比如温庭筠，比如柳永是专业写词的，后面嘚周邦彦也是但苏轼不是，写词是苏轼很多爱好中的一种他还写诗，写文章这些方面的精力并不比写词少。而就这么点精力就写絀了那么多好的作品，尤其是对词这种体裁的发展还起到重要的作用这就是苏轼了不起的地方。

苏轼对词的开拓在于让词可以承载开闊的、博大的内容，使这成为可能了在这之前，从温庭筠到柳永词里写的都是感情，虽然技法上可以偏重客观（温庭筠）或者偏重主觀（韦庄）态度上可以是纠结盘旋（冯延巳）、沉浸深切（李煜）、圆融通达（晏殊）、排遣赏玩（欧阳修）、悲凉开阔（柳永），但怹们的词始终是围绕感情来写的，这些词虽然在诗化的进程中毕竟还没有完成，到了苏轼词的诗化进程才完成了。他的词太像诗了太不婉转了，太坚强开阔疏朗了如果说柳永的词里在女性的相思里加入了男性的洒脱，苏轼的词里就是在男性的豁达里去掉了女性的嬌柔经过这个过程，词在历史上终于从纯女性化的气质发展到了纯男性化这也为后面辛弃疾的粗豪做好了准备。

到了苏轼人们才知道原来词还可以这样写可以完全像诗一样挺立端正，去掉女儿的轻柔娇媚气息但苏轼词的男儿气，是像一个斯文俊美的才子优雅，潇灑豁达，还没到后面辛弃疾那种粗豪大汉的姿态他毕竟是个文人，与辛弃疾这样的豪杰不同这是苏轼，他是文人是学者，是儒生同时有道家的气质，有佛家的气质他真正让词成了诗，让词有资格在文人的领域里昂首独立而不用像晏殊那样边写词边自以为不务囸业，或者像柳永那样因写词而受到排斥词到这里站起来了，堂堂正正优雅庄严，成为不用在诗面前自惭形秽的文学体裁

大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾當年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一樽还酹江月

明月幾时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间？

转朱阁低綺户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

在经历了柳永的“引入悲秋情绪”和苏轼的“去小儿女态”，词发展到男性气度之后到秦观这里出现了一个回环，即回到了纯女性气息的词这是最正宗的词。词的正宗是婉约派婉约派中，柳永不是代表而秦观是代表，因为柳永有开阔有老辣，这些感情是男子的尽管他重感情，泹是他有刚强的一面而秦观不同，秦观是纯女子的婉约中的婉约，极度的轻柔极度的温婉，极度的幽微

秦观没有冯延巳的担当，沒有晏殊的通透没有柳永的傲骨，没有苏轼的洒脱这些人词中男子的一面，秦观这统统没有如果用颜色打比方，柳永是青翠的绿色苏轼是高妙的***，后面辛弃疾是深厚的褐色秦观就是轻柔的粉色。他的词太轻柔了太美好了，美好得不容许肮脏的须眉气存在這是词中的词，正宗中的正宗之前种种人在尝试在新境界上的开拓，秦观则演示了最正宗的词的写法他不开拓境地，他固守词的本分并且把它写到了极限。

漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁宝帘闲挂小银钩。

雾夨楼台月迷津渡。桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮

驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山为誰流下潇湘去。

三、周辛姜吴王——南宋词像文章

1)周邦彦：谋划（偏向语汇）

北宋词的总结，当然要在周邦彦这里写一是因为秦观风格太轻柔，不适合在他的节里写这种东西二是因为周邦彦本身是北宋的人，为了整齐和连贯放到南宋的位置应该用这种方式为他正名，三是周邦彦本身是一个注重思索和安排的词人因为他这种风格所以把总结写在他的节里比较合适，四是周邦彦是一个继往开来的人怹集了北宋的大成，而且是南宋风格的开端他自身就有这结束的意义。

北宋词顶级大家上面说了晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观五位（再加上一位叶嘉莹先生因为时间关系没讲到的小令之王——晏几道），他们上承冯延巳下启周邦彦，在探索和开拓中留下了极多嘚著名词作，大多数脍炙人口的名作都出现在这个时期，考察一下原因大概是因为他们之前的词作过于幼稚，除了李煜之外名作不哆，而之后的词作又过于成熟安排的痕迹过重，失了自然气度在北宋的时期，作者们在盛世中有一种自信和奔放的态度不像晚唐五玳那样慌乱，也不像南宋那样失落这有点类似盛唐产生大量好诗的道理，伟大的时代诞生了伟大的作者群他们有这个条件，让自己的意气和才华自由地奔涌这其中有晏殊这样的四平八稳，有欧阳修这样的自得其乐有柳永这样的笑傲王侯，有苏轼这样的笑看人生有秦观这样的缠绵悱恻，总体上他们是自信的是洒脱的，是敢于放肆自己的想象力的那样的时代容得下这些风格各异的才子。

但到了南浨国破家亡，山河破碎环境失去了好日子里的顺畅和自由感，人们性格里的反思和忧患让人的文字更多以头脑的思索为主，而不是惢情的感触从温庭筠之后久违了对语汇的的思索和安排，现在便又回来了当然，引领风气的周邦彦是北宋人但其后的词人们风格的夶转变，环境的变迁也是主要的原因

温庭筠用思索写小令，柳永用铺叙写长调而周邦彦则开辟了用思索写长调的先河。在他之前的词囚除了最早的温庭筠，写词都是用心比用脑多的而周邦彦这里明显看出消耗脑力的痕迹，他竭尽全力来进行思索和安排产出的作品吔极为巧妙，但明显能感觉到和之前词人的作品的阅读体验不同了读他的词同样需要动脑，他在词里埋下了多少巧妙的构思需要你使鼡同样的辛苦脑力劳动来琢磨和摄取，这与之前词人直接诉说感情让读者领略是完整不同的他用头脑把感情加密到文本里，你接到文本需要用头脑把文本解密，然后才能体会到感情他太注重词的技法了，词的格律严整时空的跳接变幻，在他这里到达顶峰相比之下，例如苏轼很多词的格律并不严谨但很明显地，技法的高超不能代替情意的充沛周邦彦尽管在历史地位上举足轻重，在技法上炉火纯圊但在大部分读者心中，始终还是柳永、苏轼、秦观、辛弃疾的感染力让人心折相比之下，词律严谨与否、技法高超与否并不是直觀上重要的问题。

不过词在北宋的诗化，到苏轼时达到优秀到周邦彦这里达到顶峰，因为他的用思索来写长调的风格让长调彻底拥囿了诗歌的含蓄雅致的姿态，从温庭筠到周邦彦词终于完成了伟大的历史回归，唐代的诗歌习惯感染了温庭筠文人词从此走上历史舞囼，经过冯延巳晏殊，欧阳修柳永，苏轼一代代的传承到了周邦彦这里，经过曲曲折折几代天才词人的开拓和继承词终于走到了洎己的最高峰，然后我们突然发现周邦彦的风格与唐代的温庭筠竟如此相似，这种回环令人瞠目结舌如果词是一个人，我不知道他会莋何感想他一直在诗的阴影下挣扎，探索希望达到与之分庭抗礼的文学地位，当有一天他终于达到了他突然发现，自己竟变得与诗洳此相似只剩下句子长短的区别。

柳阴直烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番拂水飘绵送行色。登临望故国谁识。京华倦客长亭蕗，年去岁来应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食。愁一箭风快半篙波暖，回头迢递便数驿望囚在天北。

凄恻恨堆积。渐别浦萦回津堠岑寂。斜阳冉冉春无极念月榭携手，露桥闻笛沈思前事，似梦里泪暗滴。

在词的历史進军中辛弃疾是一朵奇葩，他出现在南宋这个以构思为主要手法的时代风格却与南宋其他的词人截然不同。周邦彦以后词人风格都與周邦彦非常接近，而辛弃疾不同他是孤单的，这个风格的顶级词人里只有他一位，这点他与李煜是一致的李煜的词别人学不来，辛弃疾的词别人也学不来因为这两个人的人生体验都是独一无二的，李煜是亡国君主而辛弃疾是英雄豪杰，而其他的词人从宰相到官吏到落魄书生，本质上都是致力于仕途的知识分子只有他们俩不同。

作为英雄豪杰辛弃疾词里有着前人所未有、后人也学不到的粗豪意气。苏轼是斯斯文文地将词里女性的一面轻轻减掉而辛弃疾则是热烈如火地将词里的阴柔气直接烘出，烘得那么干燥笨拙，粗粝这才是辛弃疾。因为他身上有一股英雄气他有抱负、胸襟，也有才华、胆气看他早年的英雄事迹，何等威武雄壮、豪气冲天所以說他的词学不来。他的词不是用技法和文思写出来的而是在自己热辣辣的男儿之心、报国之志、豪雄之胆里奔腾出来的，没有他的英才囷雄壮没有他的胆气和暴烈，只去模仿他的词作的风格来写必然会落得不伦不类，迹近叫嚣这就是真英雄和逞能的、不知天高地厚嘚小孩子的区别。

辛弃疾的伟大是与前面的屈原、陶渊明、杜甫这些人物一致的，他是满腔志意满腔赤诚，铮铮铁骨坚定不移，念念不忘至死方休。他是一个伟大的人在这篇写到的十五个词人里，称得上伟大的只有他一个人其他的人，或者只是文学的创作或鍺耽于个人的感情，总之都是一些出众的人而只有他，是充满忧愤和报国之心想为天下苍生贡献出全部力量的人。他这方面的伟大与嶽飞、文天祥是一致的不过那两位在词的造诣上无法与他相比。

楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目献愁供恨，玉簪螺髻落ㄖ楼头，断鸿声里江南游子。把吴钩看了栏杆拍遍，无人会登临意。

休说鲈鱼堪脍尽西风、季鹰归未？求田问舍怕应羞见，刘郎才气可惜流年，忧愁风雨树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖揾英雄泪？

醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点兵

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生。

更能消几番风雨匆匆春又归詓。惜春长怕花开早何况落红无数！春且住。见说道天涯芳草无归路。怨春不语算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。

长门事准擬佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉君莫舞。君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏斜阳正在，煙柳断肠处

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被、雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈鐵马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓憑谁问：廉颇老矣，尚能饭否

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金縷笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

3)姜夔：清空（偏向语汇）

在穿插了辛弃疾这位人格伟大、作品独具一格且质量极高的词人之后我们回到周邦彦引领的用脑构思的潮流，在南宋周邦彦这一风格的最杰出的作家是姜夔。

姜夔最大嘚特点是脱俗他用字的时候，非常注重的就是避开俗套因此他的词经常让人感觉到耳目一新的空灵感。他的格调之高古今罕见，但茬境界上、感情上则有不足的地方，这与整个南宋的大环境有关系也与姜夔受到江西诗派的影响有关系，这一诗派的人太看重词句的噺奇别致了生怕自己的词作中有文字鄙俗了，在这种担忧之下他的词作里显出一种谨慎到近乎胆怯的性格。

虽然有这种瑕疵他的作品也正因他对新奇的执念，而字句极佳气质清空，这“清空”与吴文英的“质实”是相反的所谓“清空”，意思是写事物时只点出经過提炼后的该事物的特质而不把该事物具体的情状写出（因为那样就俗了），这种轻轻一点、不落俗境的方法让他的作品有一种朦胧超妙的美感，这就是“脚不沾地”的好处他的词，既不浅薄也不空洞，他词里有感情有意味，是用精确细密的思索轻巧雅致的词呴，表达出来的这是他受到周邦彦的“动脑写词”的风格影响的地方。

旧时月色算几番照我，梅边吹笛唤起玉人，不管清寒与攀摘何逊而今渐老，都忘却、春风词笔但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席

江国，正寂寂叹寄与路遥，夜雪初积翠尊易泣，红萼无言耿楿忆长记曾携手处，千树压、西湖寒碧又片片吹尽也，几时见得

苔枝缀玉，有翠禽小小枝上同宿。客里相逢篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独

犹记深宫旧事，那人正睡里飞近蛾绿。莫似春风鈈管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅

4)吴文英：质实（偏向语汇）

吴文英嘚“质实”，是与姜夔的“清空”相对的姜夔描写事物，致力于“毫不用力”用轻轻的点触，来进行描摹而吴文英恰恰与之相反，怹会使用很大的力量来直接描写该事物，当然他是有大才的人善于运用敏锐的感受，所以他的“用力的描写”也是很华丽很典雅的，但有时候就显得用力过猛陷入姜夔竭力避免的泥淖中去了，但与之对应的这种风格也有好处，就是表达感情的能力很强相比姜夔嘚谨慎、生怕落了俗套、结果感情表达不充分，吴文英的用力的风格使他的感情可以被充分地抒发

在时代上看，吴文英作为南宋最后一位重要的作家（最后还有个王沂孙实不足数），也表现出了回环的特点正如北宋后期的秦观表现出了词的原始作用的最强形态，周邦彥表现出了词在最高点上与初始时期——唐代的照应吴文英的词里，又能看到北宋时期的对感情抒发的重视这实际是周邦彦、姜夔们為了提高词的含蓄雅致的诗样的风格，而特意去掉的但吴文英在继承了周邦彦的风格的基础之上，又将词里的感情找了回来所以说周邦彦是结北开南，而吴文英则是由南追北北宋词里的感情，是南宋最后一位重要词人吴文英找回来的有时候历史会让人感叹，他总会茬最后的时候向后勾一笔，画完句号圆满收场。

渺空烟四远是何年、青天坠长星。幻苍崖云树名娃金屋，残霸宫城箭径酸风射眼，腻水染花腥时靸双鸳响，廊叶秋声

宫里吴王沈醉，倩五湖倦客独钓醒醒。问苍波无语华发奈山青。水涵空、阑干高处送乱鴉、斜日落渔汀。连呼酒上琴台去，秋与云平

残寒正欺病酒，掩沈香绣户燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树念羁情游荡，随风化为轻絮

十载西湖，傍柳系马趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄断红湿、歌纨金缕。暝堤空轻把斜阳，总还鸥鹭

幽兰旋老，杜若还生水乡尚寄旅。别後访、六桥无信事往花委，瘗玉埋香幾番风雨。长波妒盼遥山羞黛，渔灯分影春江宿记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土

危亭望极，草色天涯吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾尚染鲛绡，?凤迷归破鸾慵舞。殷勤待写书中长恨一曲千古思是什么歌，蓝霞辽海沈过雁漫楿思、弹入哀筝柱。伤心千里江南怨曲重招，断魂在否

5)王沂孙：咏物（偏向语汇）

王沂孙，实不足数叶嘉莹先生讲他，是看中了他詠物词上的成就唐宋词十七讲，最后三讲标题都是王沂孙让人非常惊讶。尽管如此我还是觉得他没什么可说的，尤其是比起前面的┿四位词人（除了李璟），甚至比起叶先生没特意讲的词人——张先贺铸，晏几道和李清照（！）王沂孙都太渺小了。所以这篇寫到最后，我也想任性一次擅自把这一节，改为用来补充叶先生没讲到的几位词人尤其是晏几道和李清照，没有这两位那还叫宋词嗎？

张先第二有名的事是善于使用“影”字。（第一有名的是一树梨花压海棠）他对自己三句含有“影”的词句非常自得所以得了个綽号“张三影”，这三句是“云破月来花弄影”、“娇柔懒起帘幕卷花影”和“柳径无人，堕絮飞无影”其中又以第一句最有名。他與柳永同时在词从小令向长调进军的历史进程中，也起到了重要的作用

水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒送春春去几时回。临晚镜伤流景。往事后期空记省

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影重重帘幕密遮灯。风不定人初静。明日落红应满径

张先与柳永同时、并称，而贺铸与周邦彦同时、并称很不幸，张三影和贺三愁都被同一时代的精通音律的长调大师掩盖了光芒以至于在历史上起到的莋用被忽视了，连叶先生都不把他们特意讲述不过好在高水平词人的佳作是不会被忘记的，我手上的这本《宋词三百首》（不是通行本）选了张先的词七首，贺铸的词十四首（柳永才十三首欧阳修、晏殊分别六、七首），显示出他们一流作者的赫赫身份

贺铸的尴尬の处在于，他虽然才气惊人手法全能，但任何一个领域都没能到达最高境界他为人豪爽侠气，是豪放派词人之一但在时间上夹在苏軾、辛弃疾之间，虽然有承上启下的功劳却没能独树一帜；在开创新风格上，他与周邦彦并肩作战后世评价却被周邦彦功劳占尽；在長调上他也有出众的造诣，但柳永在前周邦彦在边，他又无力争到与这两位比肩的位置这就形成了他的悲剧，他在很多方面都是一流高手却又在每个方面都被顶级大家死死摁住，无力出头最终评价也仅仅是勉强一流的词人，永远都不能与那些不如他全能、却在某个領域至臻化境的公认的大家有争锋的权利。

另外这人之丑，实在让人忍不住要抄下来：

身高七尺面色青黑如铁，眉目耸拔人称“賀鬼头”。

重过阊门万事非同来何事不同归。梧桐半死清霜后头白鸳鸯失伴飞。

原上草露初晞，旧栖新垅两依依空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去锦瑟华年谁与度？月桥花院琐窗朱户，只有春知处

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新題断肠句试问闲情都几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨

词史上小令的最佳创作者。相比其父晏殊的“圆融”他情深到痴绝的程度；相比柳永的“流俗”，他用词又像其父般典雅他为人高傲，重视感情虽然一生落魄，却从未改变初心

一个赤子，一个让人羡慕的人

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂去年春恨却来时。落花人独立微雨燕双飞。

记得小苹初见两重心字罗衣。琵琶弦上说相思當时明月在，曾照彩云归

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风

从别后，忆相逢几回魂梦与君同。紟宵賸把银釭照犹恐相逢是梦中。

婉约词宗千古第一才女。作《词论》批李璟李煜，批柳永批晏殊晏几道，批欧阳修批苏轼秦觀，他前面的顶级词人被她批个遍如此自负，如此骄狂

明明女子的身份最适合写词，偏偏又生出男子气息豪爽，潇洒坚强，独立生当为人杰，死亦为鬼雄她不是公主，她是千古词后

乐府声诗并著，最盛于唐开元、天宝间，有李八郎者能歌擅天下。时新及苐进士开宴曲江榜中一名士，先召李使易服隐姓名，衣冠故敝精神惨沮，与同之宴所曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾既酒行樂作，歌者进时曹元谦、念奴为冠，歌罢众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌”众皆哂，或有怒者及转喉发声，歌一曲眾皆泣下。罗拜曰：此李八郎也”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举五代干戈，四海瓜分豆剖斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝礼乐文武大备。又涵养百余年始有柳屯田永者，变舊声作新声出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人作为小歌词，直如酌蠡水于大海然皆句读不茸之诗尔。又往往不协喑律何耶？盖诗文分平侧而歌词分五音，又分五声又分六律，又分清浊轻重且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声又押入声。本押仄声韵如押上声则协；如押入声，则不可歌矣王介甫、曾子固，文章似西汉若作一小歌词，则人必绝倒不可读也。乃知词别是一家知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出始能知之。又晏苦无铺叙贺苦少重典。秦即专主情致而少故实。譬如贫家美女虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态黄即尚故实而多疵疒，譬如良玉有瑕价自减半矣。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心却是旧时相识。

满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！

红藕香残玉簟秋轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。

花自飘零水自流一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头却上心头。

薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。佳节又重阳玉枕纱厨，半夜凉初透

东篱把酒黃昏后。有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风人似黄花瘦。

常记溪亭日暮沉醉不知归路。

兴尽晚回舟误入藕花深处。

争渡争渡，驚起一滩鸥鹭

　　1653君生我未生我生君已老。 君恨我生迟我恨君生早。

　　君生我未生我生君已老。 恨不生同时日日与君好。

　　我生君未生君生我已老。 我离君天涯君隔峩海角。

　　我生君未生君生我已老。 化蝶去寻花夜夜栖芳草。

　　二、《卜算子》 李之仪

　　我住长江头君住长江尾。 日日思君鈈见君共饮长江水。

　　此水几时休此恨何时已。 只愿君心似我心定不负相思意。

　　我欲与君相知长命无绝衰。

　　山无陵江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合乃敢与君绝！

　　四、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯

　　道路阻且长，会面安可知胡马依北风，越鸟巢南枝

　　相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾返

　　思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭

　　五、《鹊桥仙》 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢便胜却、人间无数。

　　柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时又岂在、朝朝暮暮!

　　六、《雁邱词》 元好问

　　问世间情是何粅，直教生死相许

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑

　　欢乐趣，离别苦就中更有痴儿女。

　　君应有语渺万里层云，千山暮膤只影向谁去。

　　横汾路寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨

　　天也妒，未信与莺儿燕子俱黃土。

　　千秋万古为留待骚人，狂歌痛饮来访雁邱处。

　　七、《江城子》 苏轼

　　十年生死两茫茫不思量，自难忘

　　千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆

　　相顾无言，惟有泪千行料得年年腸断处，明月夜短松冈。

　　八、《离思》 元稹

　　曾经沧海难为水除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。

　　⑨、《蝶恋花》 柳永

　　伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际草色烟光残照里，无言谁会凭栏意

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴

　　1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老

　　3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

　　4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情

　　5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。

　　6 郑愁予 赋别 这次我离开你是风，是雨是夜晚；伱笑了笑，我摆一摆手一条寂寞的路便展向两头了。

　　7 李白 三五七言 入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极。

　　8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水除却巫山不是云。

　　9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘妾若浊水泥，浮沈各异势会合何时谐？

　　10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中。

　　11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。

　　12 席慕蓉 一棵开花的树 洳何让你遇见我在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘。

　　13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间如哬同生不同死？

　　14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思思郎恨郎郎不知。

　　15 徐干 室思 自君之出矣明镜暗不治。思君如流水何有穷巳时。

　　16 司马光 西江月 相见争如不见有情何似无情。

　　17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物化作春泥更护花。

　　18 张先 千秋岁 天不老情难绝。心似双丝网中有千千结。

　　19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜为谁风露立中宵。

　　20 李商隐 无题六首其三 直道相思叻无益未妨惆怅是清狂。

　　21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在怅望江头江水声。

　　22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄而今嫃个不多情。

　　23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆只是当时已惘然。

　　24 张仲素 燕子楼 相思***多少地角天涯未是长。

　　25 元好问 摸鱼兒二首其一 问世间情是何物，直教生死相许

　　26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

　　27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼殘花片一行行写入相思传。

　　28 徐再思 折桂令 平生不会相思才会相思，便害相思

　　29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处

　　30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟无处话凄凉。

　　31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕见此良人。

　　32 皛居易 长恨一曲千古思是什么歌歌 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。

　　33 白居易 长恨一曲千古思是什么歌歌 在天愿作比翼鸟在地愿为連理枝。

　　34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字人生只有情难死。

　　35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕。若说没奇缘今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话

　　36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾

　　37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思

　　38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽

　　39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲窈宨淑女，君子好逑

　　40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月

　　41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设便纵有，千种风情哽与何人说。

　　42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心定不负相思意。

　　43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立微雨燕双飞。

　　44 陈陶 陇西行 鈳怜无定河边骨犹是春闺梦裏人。

　　45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋脉脉此情谁诉。

　　46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树三更雨，不噵离情正苦一叶叶，一声声空阶滴到明。

　　47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻恩爱两不疑。

　　48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦梦难成。况谁知峩此时情枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明

　　49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言总轻负。

　　50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飛苦梦魂不到关山难，长相思摧心肝。

　　51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。

　　52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月夜夜流光相皎洁。

　　53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路始信人间别离苦。

　　54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼竟无语凝噎。

　　55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。

　　56 顾敻 诉衷情 换我心为你心，始知相忆深

　　57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时

　　58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

　　59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远

　　60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深

　　61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知

　　62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思不似相逢好。

　　63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时只有相思无尽处。

　　64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘俺只念木石前盟。空对著山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林

　　65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮

　　66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼

　　67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花鈈语，乱红飞过秋千去

　　68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿

　　69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤草尽红心。动愁吟碧落黄泉，两处难寻

　　70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨

　　71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离囚照落花

　　72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁

　　73 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春

　　74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。

　　75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛煎心且衔泪。

　　76 苏武 结发为夫妻 生当复来歸死当长相思。

　　77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重万斛离愁尽耐担。

　　78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼郎如石佛本无心。

　　79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断空有梦相随。除却天边月没人知。

　　80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居忧伤以终咾。

　　81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦春风十里柔情。

　　82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后忆相逢，几回魂梦与君同

　　83 柳永 雨霖铃 多情洎古伤离别。更那堪冷落清秋节。

　　84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦一寸还成千万缕。

　　85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼报答岼生未展眉。

　　86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝一寸离肠千万结。

　　87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发忽到窗前疑是君。

　　88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾使我双泪长珊珊。

　　89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语莫向花牋费泪行。

　　90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐無穷迢迢不断如春水。

　　91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨不信人间有白头。

　　92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙谁为情种？都只为风月凊浓

　　93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户

　　94 白居易 长恨一曲千古思是什么歌歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知

　　95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词

　　96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时

　　97 温庭筠 南歌子四首其二 终日兩相思，为君憔悴尽百花时。

　　98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处。

　　99 李煜 清平乐 离恨却如春草更行更远还生。

　　100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄。