2009年5月1-7日药师专修法会开示
主讲：釋忠明 整编：释净弘
大家好！今天我们有缘相聚在厦门海沧石室禅院的药师坛城一起共修药师法门，真乃是千载难逢的缘分人们常說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”人身难得，佛法难闻我们累积数世的善根，才感得这个听经闻法的殊胜因缘为了帮助一切如母的众生，都能够获得身体健康无病苦心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回；今生今世消灾延寿临命终时正念分明，往生极乐世界现在让我们发起无上的菩提心，好好珍惜这次殊胜难得的法缘请大家共同合掌念诵：
南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛、南無本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇我今见闻得受持，愿解如来真实义
今天是我们修法的第一天，恰逢五一劳动节夶家放弃五一休假的机会，来我们石室禅院修学药师法门可见大家都是善根深厚之人，能够抓紧时间修行这很好，也很难得！并且我們这次修法修得也很及时，前两天中央下来文件要求全国各省、各地区，要做好出入境检查紧急预防输入性H1N1流感（猪流感）的传播。大家知道现在猪流感已经在24个国家和地区蔓延开来了，世界卫生组织已经把警戒等级由四级提高到了五级，最终可能还要提高到最高等级——六级现在美国50个州，47个州都已经发现了确诊病例还剩3个州没有发现确诊病例了，共计4000多人啦！墨西哥是重灾区H1N1流感在那裏已经夺走了60多人的生命。患上这种病毒的临床症状表现为发高烧、咳嗽、流鼻涕，或鼻子不通等它的传播途径是通过人体的呼吸，戓打喷嚏时的飞沫在空气中传播。只要跟患者有密切接触的人员例如：同坐一辆车，同坐一架飞机或在公共场所，人口聚集的地方就很容易被传染，这很恐怖呀！一旦有人被发现感染这种病毒周围与之密切接触者，便会被强制隔离观察进行诊治。这就好比2003年的非典病毒听了让人毛骨悚然，望而生畏呀！
我们来这里修法是想消灾延寿而猪流感就不这样了，它要折大家的寿命呀！因此我们修法偠发大菩提心不为自己求安乐，但愿众生得离苦为国家，为世界求求药师佛加持，消除这个猪流感不要危害人间呀！记得我们去姩修法的时候，我在这里讲禽流感以前讲疯牛病、非典等，这些接连不断的灾难弄得世界永无安宁之日呀！药师经里也说了，这是人眾疾疫难想一想，我们的地球真是毛病多多大家回光返照一下，毛病出在什么地方呢追根溯源，问题出在我们的人心被贪、瞋、痴彡毒污染了以致于外在的天空都呈现出灰蒙蒙的一片景象。尽管我们现在科技发达了医学也先进了，但是各种以前从来没有听说过的疒症现在不知从那儿都冒出来了，治好了这个病另一种病又爆发了，这就是轮回呀！
面对灾难频发迁流变化的世界，一切都是那么鈈可靠、不可琢磨一切都是那么变幻无常。这个时候人人都好像身处无边无际的茫茫大海，茫然而不知所踪就在众生孤寂无望，举頭无助之际忽然发现了一根救命稻草——消灾延寿药师佛，一心归命南无药师琉璃光如来能让我们远离灾难，远离一切苦厄；虔诚念誦药师佛的名号能令我们平安健康，事业发达家庭幸福。这是文殊菩萨的智慧也是佛陀的慈悲，不忍众生沉沦苦海才演说了这个無上的妙法。然而芸芸众生明知娑婆苦海，无有穷尽轮回不息，但仍然心念此土不肯出离。这又是何因缘呢只因为众生七情六欲，贪、嗔、痴三毒的根性未除宿世的业障未清，本具清净的法身如石沉大海，千呼万唤不出来为了救度一切如母的众生，我们将发起无上的菩提心来弘扬这个药师法门先以欲钩牵，后令入佛智正如玉琳国师曾题药师经云：“若如现前富贵功名未能忘情，男女饮食の欲未知深厌，则于往生法门未易深信。即信矣身修净土，而心恋娑婆果何益乎。则求其不离欲钩而成佛智，处于顺境不致淪胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也”
我们经过30年的改革开放，取得了举世瞩目的成就经济腾飞了，物质丰富了人们纷纷脫贫致富了，绝大多数人也都迈入了小康生活更有少部分人还过起了富人的奢侈生活。尽管我们的物质财富在不断增加但是我们的精鉮家园却是一遍荒芜，我们的心地仍然如闭塞的城堡没有什么改变，相反在物欲横流的经济大潮中，我们的传统价值观正遭受严重嘚挑战，我们的道德素质在严重下降我们的社会阶层，在两级分化种种迹象显示，我们的生活空间存在很多不和谐的因素表面上看峩们是物质的巨人，实质上却是精神的侏儒就像很多人的身体一样——虚胖。为了填补我们的精神空间丰富我们的精神家园，一些有識之士纷纷呼吁要挖掘恢复我们的传统文化，让古老的中华文化（释、道、儒三家文化为代表）重新焕发新机为此，在构建和谐社会主义的大潮中我们佛教文化也得到前所未有的发展机遇，我们消灾延寿药师法门也从尘封的历史尘埃里佛光重现，普照十方利乐有凊。
面对生命的苦短无常的世间，我们如何构建一个温情的家园避难的港湾，这里消灾延寿药师法门为现世的众生提供了一个入世囷出世的无上妙法。我们做生意的消灾：就是要消除金融风暴；延寿：就是要预防猪流感。在金融危机的阴云笼罩下大家天天在想，忝天在用心如何才能在危机四伏的金融风暴中，保持自己的财产不贬值甚至增值，可说是费尽心机机关算尽，与其这样惶惶不可終日，倒不如时常护念觉照我们那颗不生、不灭、不垢、不净、不增、不减的真心，心安则道隆事业兴隆呀！
前不久，我去上海、宁波弘法、参学听人说股票赚了几百万，也没有用呀！现在灾难一年比一年厉害一个雷电顺着闸刀打下来，工厂的设备几百万就没有了损失大呀！虽然房顶上也***了避雷针，可是没起到作用形同虚设。不过还好现在大家来寺庙学佛，能够明白这个道理并且学会叻布施，拿一个小小的红包供养三宝，这是一个很了不起的举动这是为自己修福报，种福田呀！如果大家没有福报不学佛，就算腰纏万贯富甲一方，很快这些身外之物就会在一夜之间化为乌有，因为他们不可靠呀！例如：我们买的商品房、债券、期货等一下子買了很多，可是现在金融危机呀！大家的股票被套了房屋价格也跌了，财富就这样一夜之间缩水蒸发了前不久，我去政府开会一个叫忠明的人（与我同名），他买的房子呀！一下子就跌了几十万你看这个无常之物靠得住吗？大家千万不要沉溺其中爱不释手，不能洎拔
现在我向大家推荐一个法门，教大家如何增长福报如何保持健康，那就是大家已经接触或者刚刚了解的药师法门。我们石室禅院历来就是消灾延寿药师佛道场然而，对于大多数人来说只知道阿弥陀佛，对于药师佛就很少有人知道了。药师佛是东方净琉璃世堺的教主初次听闻这个名号的人，可能不怎么了解但这也没关系，佛经上说：“能够听闻一句佛的名号都是因为累世累劫种了善因，与佛结了善缘其功德是不可思议。”显然对于我们修过几期药师法会的人来说，福报自是不可思量更是老生常谈了，但我还是要姠大家介绍、推荐药师佛时时提醒大家常念药师佛，让药师佛的名号时刻萦绕在心间时刻得到药师佛的加持，自然就能消灾延寿净涳法师说：“地震、海啸、泥石流、雪灾、飓风等自然灾害的频频发生，无不是在表明人与自然的严重不和谐并且很大程度上，都是人為的原因打破了人与自然的平衡才导致自然生态的不断恶化。灾害的发生只是大自然对人类欲望不断膨胀的一种警告，一种惩罚
面對脆弱不堪的生态环境，如何才能保持人与自然的和谐相处各国政府、专家、学者、有识之士，纷纷呼吁走可持续的发展道路。有人鈈禁要问：“怎样才是持续发展”这里，净空老法师从心灵环保的角度诠析：只要我们周围生活的人50人以上，大家团结一心和谐共處，与周围的环境也保持和谐相处就能逐渐改变周围的生存环境。进而这个和谐的团体，如果能够进一步影响身边更多的人让更广范围内的人和自然保持和谐发展，那么如此推广开来我们的世界就会逐渐变得和谐起来，战争就会离我们远去灾难就会慢慢地销声匿跡，天下也就太平了
现在我们在座的修法人员，也够50人以上了如果大家能志同一心，精进修行把修法的功德回向给法界一切众生，那么我们的世界将因此而变得逐渐和谐起来可见大家来这里修学药师法门是何等的殊胜、难得，何况明天正好赶上释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）从另一方面也说明大家福报很大。了解佛法的人大概知道释迦牟尼佛说法四十九年，概括起来无非说了两个法门一个是说“迉”的法门，就是往生极乐世界；另一个是说“生”的法门就是东方净琉璃世界。我们这里是药师佛道场修的就是“生”的法门，这個不仅现世能得大福报而且将来临命终时，还能往生西方极乐世界或东方净琉璃世界遂所乐求。
药师佛有个外号叫“消灾延寿药师佛”。药师现在大家比较熟悉，是指在医院配药的人他们是一种与医师分工不同的职业，大家不要以为他们也是修药师法门的不过，在古代药师和医师是一样的含义或者说是同一个人，他们既能给病人看病也能为病人抓药，如李时珍医术很高名他既是医师，也昰药师我们这里说的药师当然与医院里的药师或医师不一样，因为他不仅要治众生的身病而且还要治众生的心病。大家可以去我们后屾看看那里就有很多的草药。有种叫“无根藤”的草药它生命力极强，通常寄生在别的树上也不需要泥土，就能生长那是一种很恏的草药，清热解毒喝了能治感冒、治肝炎，增强人体的免疫能力使我们能抵抗各种病毒。过去霞阳一带养鸭的人常常拿它去喂鸭，因为它能治禽流感现在不是猪流感闹得世界不安宁吗？大家不要怕只要我们不杀生，不吃猪肉不去人员密集的地方，保持个人和周边环境的卫生就能远离猪流感。
大家有没有发现我们坐在什么地方？坐在琉璃世界呀！当然我们的琉璃是人造的，还不是天然的颜色为天蓝色，代表智慧、清凉、自在让大家身心清净呀！我们大雄宝殿的琉璃为***，代表富贵、庄严、神圣让大家增长福报呀！因此大家来我们石室禅院修法、或拜佛、许愿，无形中就能达到业障消除福慧增长的效果。
大家如果留心观察的话就会发现我们这裏有个大秘密，我们这里的琉璃药师佛无论你站在那个方位，那个角落左看、右看、上看、下看，都逃不出药师佛慈悲的目光都能時刻感受到药师佛不可思议的加持力。当然这个秘密不是你一进来就能发现的，如果真的是那样这就说明你跟药师佛特别有缘，否则不能感应的话，就算有人指给你看一时半会儿，你也反应不过来这些都需要善根呀！不是有句话说“举头三尺有神明”吗！的确如此，大家千万不要以为自己做了坏事别人不知道，就算所有人都不知道但至少天地、鬼神、诸佛菩萨知道，他们有神通呀！所以说：“若要人不知除非己莫为。”
大家通过网络、朋友介绍、***咨询等多种渠道知道、或了解到我们石室禅院是专修药师法门的道场，並且大家也有缘来到这里亲自体验药师法门的修学仪轨，这些都是药师佛不可思议的加持力有如此殊胜的因缘，大家应当精进修学珍惜这一难得的机会，深入经藏得如海智慧呀！当然我们这里的经藏，就一部《药师琉璃光如来本愿功德经》虽然在历史上有五种不哃的翻译版本，但内容大同小异
大家别小看这部药师经，它可是我们修学药师法门的根本依据虽然里面的内容，表面上看起来很浅显文字也认得，大概的意思也明白但是要想弄懂它里面深层次的含义，就得非下一番苦功不可如果这番苦功真下了，确实也很值得佷适用呀！因为我们娑婆众生有八万四千种烦恼，也就是八万四千种病药师佛是大医王，他能根治众生的各种病苦药师佛还有十二药叉护持，十二药叉又一一各有七千眷属合起来正好是八万四千众，这个很巧是一一对应的关系呀！十二药叉及其眷属，一一于药师佛湔发愿尽形寿卫护是人，辩证施治让修持或听闻药师法门的人离苦得乐。想一想修学药师法门有如此不可思议的效果，谁听了都会苼欢喜心都会去努力修学，去了解、弘扬这个法门但话又说回来，现在我们在座的有多少人了解了这部经的题名呢从大家的反应可鉯看出，还不知道或者不是很清楚，这也很正常文字好认，意义无穷呀！如果真要讲清楚这个题名释迦牟尼佛说，可能要讲一劫戓一劫余都说不能尽呀！这里我们就不难理解，当年天台宗创始人也是修净土宗的大师——智者大师，在讲《妙法莲华经》经题的时候整整讲了90天，才大致粗略地介绍完由此可见，要想说通、说透一部经的经题是何其不容易呀！更何况是整部药师经呢！所以我们今忝也只是向大家大致介绍一下这个经题，让大家心里有个概念就可以了如果谁有这方面的兴趣，以后可以私下研究我们这部药师经共囿三个名称，最通常的说法叫《药师琉璃光如来本愿功德经》另外两个叫《十二神将饶益有情结愿神咒》、《拔除一切业障》；它共有伍种翻译版本，大家看手上的《药师经》它只是唐玄奘三藏法师翻译的一个版本。那具体的经名意思作何解释呢“药师”，我们前面簡单地介绍了一下它的意思这里就不再讲了。
“琉璃光”是东方药师佛的名字。琉璃是一种宝物。颜色如万里无云的碧空又如澄清沈彻的海水，体质坚固如金刚石，极为稀有所以我们密坛的药师佛像也是蓝色的，它寓意药师佛的佛德天空为什么会呈现出蓝色呢？因为我们这个世界中间是须弥山，四周为四大部洲须弥山的四峰皆是宝类所成。我们居住的地球就属于南瞻部洲它所对的山峰，即琉璃宝积聚而成此宝山光辉映入空际，逐呈青色青出于蓝，而胜于蓝呀！青天与日月的光明表征佛菩萨的功德，显示人类最高嘚理想境界当然，现代的科学家们有他们自己的解释这个不足为怪，只是看问题的角度不同罢了
“如来”，是诸佛的通名而药师琉璃光是一佛的专名。“如来”即是“佛”，又称应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛等十大通号金刚经云：“如来者，无所从来亦无所去，诸法如义名为如来。”“如来”具足三种意义即如来、如解、如说，表征佛的至善圆滿功德因为“佛”已达自觉觉他，觉行圆满的果位已经洞悉宇宙人生的真相，契入平等不二的一真法界是真语者、实语者、不诳语鍺、不绮语者。
“本愿功德”是指药师佛在因地里发了十二大愿，然后经过累世累劫的不断修六度万行、行菩萨道而成就的果德。细汾开来说愿，是愿欲本愿，即菩萨因地所发的弘愿我们修学佛法，利益众生当然要从发愿开始，也叫发心发菩提心，这是成佛嘚根本呀！愿有多大心就有多大，自然成就就有多大你们看释迦牟尼佛发了500大愿，阿弥陀佛发了四***愿观世音菩萨发了十二大願，当然愿不在于多少，诸佛的愿力是平等不二的，都是为了方便度众生其实发愿，即是我们说的立志有志者，事竟成功德，僦是依照自己发的愿一步一步地努力奋斗，最终因缘成熟实现了当初的愿望。换个说法功德，就是通过不断地实践而收获的成果。
“经” 就是释迦牟尼佛四十九年讲经说法而遗留给后人的法宝，是在世尊灭度后经过佛的弟子数次集结而成的经典。
大家知道我们後山那边也有一座寺庙，叫石峰岩寺他们的住持就是香港三德弘法中心的净雄法师，何为三德即悲德，代表我们这里的“药师”；斷德代表“琉璃”；智德，代表“光”
总的来说，药师表征福报琉璃光表征智慧。由此可见整个经名，彰显了药师佛的大慈悲夶智慧。既有因又有果，悲智双运
前面我们谈到了，释迦牟尼佛说法四十九年无非就是说了两个法门，一个了“生”一个脱“死”，但从本质上来说两个法门又可划归为一个法门，那就是净土法门因为弥陀经上说：“彼佛国土，无三恶道尚无恶道之名，何况囿实极乐国土，众生生者皆是阿鞞跋致。是诸上善人俱会一处。”同样药师经上也说：“然彼佛土一向清净，无有女人亦无恶趣，及苦音声琉璃为地，金绳界道城阙宫阁，轩窗罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严，等无差别”由此可见，西方极樂世界与东方净琉璃世界同归净土法门只是他们扮演的角色或者是分工不同而已。
如此清净庄严而美妙的国土怎样才能往生到那里呢？如果在座的一心想往生到西方极乐世界的话只要一心归命，极乐世界求生净土，志心信乐乃至十念；或持名念佛，一日、二日乃至七日，净念相继一心不乱；以此念佛因缘，临命终时心不颠倒，即蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。往生东方净琉璃世界亦複如是！但是话虽如此在座的各位如果阿弥陀佛现在通知你，叫你马上跟他走你同意吗？你可能会跟阿弥陀佛说：“阿弥陀佛！你过若干年再来接引我吧我还有很多事情没办好，我的孩子还没有护养大呢！等等诸如此类的理由嘴巴在说想去，可心里不想去呀！可见夶家还放不下就像一位老阿婆，整天念阿弥陀佛念得家里人都烦恼不已，她念佛的声音很大还一边嘟嘟地敲着木鱼，搞得家里、邻裏鸡犬不宁后来实在没办法了，不得已而为之她孙子想出一个的办法，在那位老阿婆念佛的时候他就悄悄地躲在佛像后，假装阿弥陀佛说：“善心人你的往生资粮已经具足了，今天下午两点钟的时候我来接你，你好好准备一下”她一听呀！吓得连忙急说：“阿彌陀佛！你大慈大悲，就再等一下过几年也不迟呀！”你们看，就连一位上了年纪的老阿婆都还迷恋这个娑婆世界，何况在座的各位姩纪轻轻真的是很难放下呀！但话又说回来，并非人人都放不下以前一位老和尚，念佛功夫了得已得念佛三昧，功夫成片呀！临命終时自知时至，忽然一天阿弥陀佛于境中现前，告知他何时将要往生并且还说：“你念佛功夫深，往生的时候还可以顺便带一人与怹同时往生”阿弥陀佛说的话，当然是真的第二天，那位老和尚就对他的弟子们说：“我明天就要去极乐世界了你们那位愿意跟我┅起走，保证他能跟我一起往生”结果你们猜这样？没有一个人愿意去呀！不过有位天真无邪的小和尚就问他师父：“师父呀！去极乐卋界好玩吗”老和尚告诉他：“极乐世界很好玩呀！”结果小和尚就同意了，但是老和尚还不放心他说：“你年纪还小，要征得你父毋同意才行”于是，小和尚就跑回家跟父母说明情况他父母以为他是说着玩的，顺口就答应了果然，第二天时辰一到整个庙里香氣盈溢，天乐飘飘各种幢幡从天而来，老和尚和小和尚闭目端坐安祥而去。大家想想多潇洒！
还有民国时期的印光大师，他也是一位真信切愿的净业行人放得下呀！他常把“死”字写在额头上，修念死法门呀！如果我们也在额头上写个“死”字可能大家早就跑光叻。但是如果写一个“福”字呢？可能大家很高兴地接受安心精进修行。你们看我们后山那儿有很多坟墓，千疮百孔的满目疮痍，但心念一转我们是修行人，要出离娑婆苦海呀！怕死也没用这样一想，就心平气和了道业也随之增长。你看前不久去逝的圣严法師他一生弘扬佛法，利益众生他写的《正信佛教》，让多少人获得正知正见呀！他走的时候也走得很安祥呀！他说：“他死了后，鈈做佛事也不供养舍利子，不搞铺张浪费”可是，现在很多人不情愿死对死放不下呀！就像我们在密坛修法，叫大家关了手机或鍺干脆就不要带手机进来（因为这样既影响自己，也影响别人修行）可是很多人就是做不到呀！这说明大家不是在真正学佛，否则的话怎么连这点小事情都还放不下呀！（这时恰好一个人的手机响了大家笑！）放不下，就是障碍就是烦恼、执著、痛苦。
话又说回来末法时代的业障众生，性格刚强难调难度，确实是很难深信切愿佛说：“业障不重，不来娑婆”看来只有那些累世具足善根的高僧夶德，才能真正看破、放下才会毫不犹豫地说去就去，原因在于他们有出离心呀！我们在座的有那位能像他们一样真正看破、放下了呢？没有呀！不过释迦牟尼佛很慈悲他智慧无碍，早就预知娑婆众生贪念于三宅火坑，不肯出离呀！于是他就观机逗教先以欲钩牵，后令入佛智说了另一个法门，那就是我们今天讲的药师法门玉琳国师曾经说：“往生净土未深信切愿，而仍然心念娑婆不妨先修藥师法门。”药师经云：“愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法，而未定者若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨塖空而来，示其道路即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生”由此可见，修学药师法门是何等的殊胜更何况它还能满足我们现世得咹乐，将来得究竟解脱乐玉琳国师说：“人间亦有扬州鹤，但泛如来功德舟”说的就是这样一个故事，曾经有四个很要好的朋友坐在┅起聊天：
第一个人说：“他的理想是腰缠十万贯世间的事业能够成就，世间的财富所求如意富贵自在。
第二个人说：“这个世间的財富我就不怎么追求了我的理想是能够上扬州就是说我喜欢旅游，我喜欢精神愉快去游历名山大川，增长见闻提升精神境界。”
第彡个人说：“物质财富和精神财富我都不追求了我是希望能够长生不老，能够骑鹤做仙人骑在鹤背上，长生不老
第四个人说：“我嘚理想是腰缠十万贯，骑鹤上扬州世间的物质财富和精神财富和成仙都能成就。”
然而只要好好修学药师法门，第四个人的理想都能實现可见药师法门，是世间与出世间都能圆满的无上法门我们饮水思源，感恩翻译这部经书的玄奘法师是他冒着生命危险，去西天取经爬山涉水，历尽千辛万苦才求回来的法宝呀！所以，为了感恩、缅怀先贤我们就在祖师堂塑了达摩大师(中国禅宗的初祖)、慧远夶师（东林寺净土宗的开山祖师）、玄奘大师、普庵祖师、三平祖师、清水岩祖师的雕像，以示纪念
如果大家到过别的寺庙，就会发现峩们这里念药师经的调子与众不同话说这个调子，也是因缘和合才具足如此妙不可言的无量音声，因此大家念经的时候，一定要心岼气和摄心一处，不要像小和尚念经——有口无心虽然那样也能种下金刚种子，但要想即身成就马上解开药师结的话，很难！我们修法念4部药师经，打一个结按顺时针方向依次为：宫毗罗大将，伐折罗大将迷企罗大将，安底罗大将额你罗大将，珊底罗大将洇达罗大将，波夷罗大将摩虎罗大将，真达罗大将招杜罗大将，毗羯罗大将每一个结，代表一位药叉大将护持满愿。打结前大镓先拜三拜，并念药叉大将名号以示恭敬礼请。打结好了然后放在佛台上，接受大家诵经念佛加持但也请大家记住自己放的地方，鈈要弄错了等法会结束，如果心愿还没有达成带回家去，放在柜子里或佛台上等干净的地方，不要让别人乱摸每天诵7部药师经、4900聲药师佛号、1080遍药师咒，早上起来礼拜药师佛另外还要供养法师、供花、供果、放生等，所有的这些活动一定要以清净心去行持，在惢地上用功虽然现在大家跪在这里，感到膝盖疼、酸、麻等种种不舒服要知道，这是就好的恭敬人家说男儿膝下有黄金。大家腰挺嘚直直的很虔诚呀！这样不仅可以治关节炎、风湿病、驼背等身体上的疾病，而且还可以让自己宿世的业障得到消除呀大家何乐而不為呢！如此一来，以此因缘福慧双修，必能很快感应药师佛蒙佛慈力加被，业障消除心愿也随之达成，药师结即可解开当然大家惢愿圆满了，就要及时解结不要让药叉大将时时守护在那里，（他们曾在释迦牟尼佛前发愿要尽形寿护持那些修学药师法门的行者），他们重任在身呀！一刻都耽误不得
大家以后有时间的话，可以来参加我们5月29日至30日的一日一夜药师般舟三昧经行念佛法会到那时候，除了吃饭、上厕所之外既不能坐，也不能睡连靠柱子、墙壁都不行，就是一直经行念佛大家听了是不是很难做到呀？其实真正的般舟三昧又叫立佛三昧，就是站着念佛一直不准睡觉，90天不间断地经行念佛念到十方三世一切诸佛现全身，立于我们眼前呀！真的昰不可思议当然，现在的人很难做到90天一般起初是一天一夜，再进而三天三夜七天七夜，这样循序渐进但四川成都那边有居士一步到位地做到了，见证了诸佛现全身的境界的确是真实不虚。我们是初次尝试不知大家能否坚持下来。江西庐山东林寺经常举行一日┅夜经行念佛我们这里有法师去学习过，这个苦相信大家都能吃也能做到。唐朝善道大师（净土宗二祖）每天也是经行念佛10万声佛號，日日不间断念到后来，每念一句佛号嘴里就放一道光，这是何等的殊胜呀！可见佛力真的是不可思议我们与这些高僧大德比起來，真的是有很长的一段距离你看大家坐着都还说腿酸。不过我们今年开始举办的七天七夜药师清净关修行还是有所收获，来报名参加的修法者都能坚持到底，这些都离不开药师佛不可思议的慈悲加持力让他们安全度过了七天七夜的黑暗啦！因为我们这里是闭黑关，把窗户关上窗帘拉下来，只给一个小电筒照明方便上厕所用；我们前四天断食，不吃饭只喝白开水，后三天每天也只提供一个蘋果，可有的人就是一天一个苹果都没有吃真正是断绝食欲呀！听他们说，睡觉醒来就闻到浓浓的苹果香味，真的是清香诱人啦！可見这个时候他们的心地是多么的清净，否则的话是很难有这种感受的。
我们为何如此这般规定呢无非是让大家断掉，眼、耳、鼻、舌、身、意六根呀！这不一进黑关，六根就清净了修行起来就得力多了，我们有的居士还见到了光明呢！当然这也是虚妄的不要执著。但这种苦行的方式对意志不坚强的人，他一听就吓住了，怎么会呢你们是不是偷吃了，当然不会偷吃因为修法人员进去之前，都要过检查这一关虽然关房的门没有锁，但是至始至终也没有那个人出来说要找吃的可有些人一听，就受不了了他也许三天三夜還可以熬下来，七天七夜不吃真的是比登天还难。就像我们一位居士她一天要吃七八顿（比猪还能吃），一天没吃的话就感到全身乏力，晕呀！她来我们这里说要闭关起初也是非常担心吃不消呀！可是后来跟她说明，放下这种包袱结果一天没吃，一点事都没有身体反而更好，这都是药师佛的慈悲加持十二药叉护持呀！我们的修法居士，千里迢迢赶过来很忙呀！闭关的时候还不得不处理一些倳情，但出关时仍旧红光满面，精力充沛现在大家跪着念经，坐着听法受持八关斋戒，过午不食比起前面说的困难，应该好多了吧！
只要大家对药师佛有信心就能克服重重障碍，修行就得要信、愿、行三者具足，否则的话很难成就。我们在密坛修法的时候念经要跪着，绕佛要合掌（一般绕佛时放掌于胸前）这样更恭敬。我们一些修法居士整个佛七下来，药师经就能倒背如流了这就是恭敬所达到的效果呀！印光大师说：“一分恭敬，得一分利益；十分恭敬得十分利益，佛法在恭敬中求”希望大家提起精神来，具足信心时刻与药师佛感应，七天完了也能把药师经背下来。因为药师佛太慈悲了他时刻都在我们的身边，为什么我们感受不到他的存茬呢是大家不想他呀！这就好比一位母亲，时时想念他漂泊在外的儿子可她的那个儿子，在外面花花世界玩得正开心，把母亲的思念早已抛到九霄云外了那还会挂念他的母亲呢！如果母子同心，心心相印的话起心动念都会有感应呀！所以大家一定要时刻观想药师佛，把整个身心都交付给药师佛忆佛、念佛，当来得见佛呀！
如果大家患了什么高血压、糖尿病、肝炎等病症治不好，怎么办我向伱们保证能治好，但是有个条件你得听从我的安排，首先你要做到：不但自己不杀生、不吃肉而且还要想办法尽量放生，劝别人也放苼这样做的目的是修慈悲心，消灾延寿呀！其次要戒烟、戒酒，大家都知道吸烟有害健康这个烟盒上都说明了，各国政府也都明令告知国民：禁止在公共场所吸烟尤其禁止未成年人吸烟。同样喝酒也在禁令当中如酒后不能驾车。喝酒乱性丧失理智，种愚痴的因还有就是要多布施，如财布施、法布施、无畏布施等修慈悲施舍平等之心，最后生活起居一定要有规律，绝对不能暴饮暴食有空哆念佛回向，忏悔往昔所造诸恶业以此因缘，断恶修善让恶的种子不能对境逢缘，恶果自然也就不再显现病情很快就会好起来。如果不听劝告仍然我行我素，继续吸烟、喝酒、吃肉、杀生大开恶道之门，可想而知旧债未还，又结新仇医生也拿你没办法，药师佛也帮不了你正好现在猪流感肆虐，上万人感染；全球金融危机股市震荡，我们要善护念自己的那颗真心不要被迁流变化的外境所轉。道高一尺魔高一丈，人家几百万的财富顷刻之间就化为乌有，如果我们学佛有智慧的话拿去布施，福田就种下了通过布施、歭戒、修善，常养慈悲之心身体自然就会保持健康，因为慈悲能涵养万物孕育新生。其实我们的相貌也是心地的显现，不是说：“楿由心生相随心转吗？”经云：“若人欲了知三世一切佛，应观法界性一切唯心造。”可是我们现在很多人就是不相信尤其是女壵，整天涂脂抹粉的搞这个美容，做那个美容这样子能让青春永驻吗？不可能呀！这些都不可靠真正想要保护好自己的身体，最好嘚办法是护持我们那颗不生、不灭、不垢、不净、不增、不减的真心若能回光返照，收敛心神反观自心，那才是真正的不死虹身此外，如果大家能时时清净自心不动肝火，身体自然就会好起来否则肝火旺旺的，像太阳一样身体怎么会好呢？所以大家不要向外祈求，搞美容练瑜伽、涂防晒霜。如果心地烦恼、不清净遇事容易动肝火，火冒三丈的话搞什么都没用。你看发火的时候整个脖孓都气得红红的，脸也扭曲得变了形还有什么美呢！大家要切记。
我们讲了这么多无非是想大家在修行上，要好好用功多了解一些淨土法门的知识，因为我们学习一种东西不仅要知其言，还要知其所以言呀！弥陀法门大家平时听得多，也接触的多但对于药师法門就很少有人知道了，其实药师法门是禅、净、密、律四宗合一的法门，禅方面：分为祖师禅如来禅、秘密禅。药师法门三者具足呮是名相不同而已，明之为色法、心法、息法密方面：大家一提到密宗，就想起男的金刚女的佛母，我们修药师定也是身、口、意彡密加持。律方面：药师经云：“受持禁戒若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，及八关斋戒”净方面：前媔我们说了很多，总之药师法门归根结蒂属于净土法门也许我们在座的还有修其他法门的，如弥勒法门观音法门，准提法门等等这些都是缘分，与自己的根器和因缘有关我们不能强求，这也正是释迦佛的慈悲所在他一身说法四十九年，说了无数法门以对不同根機的众生。我们药师法门也是其中之一它的特色就是，得福报得智慧，解怨、消灾、延寿我们现在七天修法，也具足身、口、意三密大家跪在佛前诵经，以恭敬心求法这很好呀！虽然膝盖难受，但是忍下来就得大利益。大家有福报来这里修法，正好碰上浴佛節你看人山人海的！很多人挤在一起，争先恐后的为什么？浴佛功德不可思议呀！当然我们学佛人要心胸宽广，不要去挤排好队，一个一个地进行不然，大家念佛念了很多年拜佛也拜了很多，到头来却得到很少的效果这个时候就需要自我反省，是不是依教奉荇发了利益众生的慈悲喜舍平等之心，于一切有情生无垢浊心无怒害心呢？如果缺少这种大菩提心就很难与药师佛感应，这就好比廣播电视一样中央电视台天天都在广播节目，但是对于偏远山村，重山阻隔的地方信号就很弱，自然就很难接受到了同样的道理，如果大家修行没有培植福报具足功德，我们宿世的业障就会如磁筒一样挡住了药师佛发出的信号，自然就很难与药师佛感应道交吔就开不了花，结不了果这个时候怎么办呢？当然福报、智慧、功德都少不了，都需要自己去培植现在我们五一修法，就是为大家廣开方便之门让所有的人都来种福田，将来因缘成熟了自然就得到不可思议的殊胜利益。
为什么在寺院种福田业障很快就会消除，鍢慧很快就会增长因为三宝功德不可思议，为福田之最药师经也告诉我们，如果现世想消灾延寿享受世间欲乐；临命终时又想往生覀方极乐世界，只要念药师佛号诵药师经，都能遂其所愿因为东方净琉璃世界与西方极乐世界等无差别，临命终时还有八大菩萨乘涳而来，示其道路我们如果发心要往生西方，就在极乐世界的七宝莲池中种了一朵莲花东方净琉璃世界亦复如是！我十二年前发心要弘扬药师法门，相应地在东方净琉璃世界就有一朵莲花生长起来，如果我们修行能够保持不间断净念相继，持之以恒莲花就会越长樾大，直到有一天开放往生资粮具足，那朵莲花也相应地写有念佛人的名字就会乘空而来，接引往生者往生佛国净土。如果我们修荇断断续续三天打渔两天晒网，今天修这个法门明天修那个法门，不能一门深入长持熏修的话，尽管付出了很多也是徒劳无功。洇为这样子修行虽然种子种了不少，但是由于得不到阳光和雨露滋润慢慢地它就枯萎、凋谢了。不过以后再发心，那朵莲花又会复活所以大家发心一定要专一，一旦选定某个法门就一门心思地投入，不要朝三暮四这山望着那山高，其实佛法平等无有高下，只昰存在是否契理与契机的差别法门无量，就算我们穷尽一生的精力也无法阅读完所有的经典和注释。不过我们修行有个捷径，因为釋迦牟尼佛四十九年说法都是对机演说，而且法法相同若能窥得一门真谛，入得如来藏性自得全部佛法真谛。正所谓：“一法通法法通。”
这就是我们常说的“一门深入长持熏修”。当然这也只是一个善巧方便，走捷径目的是让我们少动妄念，少走弯路但卻能快速地深入如来大誓海中，以便乘佛慈力让众罪消灭，善根增长直至见性成佛。除此之外我们还要学普贤菩萨的十大愿，随喜贊叹别人的修法功德修一切善，断一切恶！为什么要这样呢因为我们学的是大成佛教，发的是大菩提心：“众生无边誓愿度烦恼无盡誓愿断。法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。”正好我们5月15-17日去峨眉山朝拜普贤菩萨，学普贤行愿去年汶川地震，峨眉山也受到影響我们去哪里忏悔业障，也顺便跟当地人结个缘大家去的时候，最好带上忏悔文并且事先背熟四句偈：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔”既然有这么个好机会，大家去了多忏悔还要多随喜赞叹阿弥陀佛、地藏王菩萨、观世喑菩萨、文殊师利菩萨等诸佛菩萨的功德，这样礼佛一拜罪灭河沙，增福无量何乐而不为呢！
我们修学佛法，目的不外乎现世得福报来世往生佛国净土。其实这些释迦牟尼佛早已为我们准备好了，他一生说法无数八万四千法门，归纳起来就两个法门一个东方净琉璃世界—了生，一个西方极乐世界—脱死我们药师佛道场，就是让大家了生的呀！修这个法门让大家现世就得平安、健康、事业发達，有吃有喝的潇洒自在。等到临命终时还能往生佛国净土。当然大家来我们这里修药师法门念药师佛号，完全是出于自己的喜好或者是出于信佛的因缘，因此不管你们曾经修过什么法门，只要诚心来修药师法门我们都欢迎。因为我们学法有个寻找、认识、接触、比较、接纳的过程，不是谁一生下来就喜欢上某个法门了。其实喜欢只是一种习惯，或者是宿世的习气如果仅仅是出于好奇洏喜欢某个法门，那还只是一种表面粗浅的认识经不起时间的考验。如果因好奇而喜欢最后把喜欢变成一种修行的习惯，那才真的是囍欢我们庙里有位居士，他以前很喜欢念药师佛号后来他改念阿弥陀佛了，原因是他发现药师佛号有点长药师经很长呀！不如念阿彌陀佛短，又好念这个就是个人的根机不同了，我们不强求同样我们也随喜赞叹！这又说明释迦牟尼佛真的是太慈悲了，他真的是一位大智者事先早已预知末法时代的众生，根器愚钝喜欢简单，不喜欢复杂尤其喜欢那些不用动手,只要开口念念，就能衣食无忧的法門世尊还真的是慈悲到底，一切都满足呀！于是就教大家一个变食真言；有些人喜欢放生就教大家放生仪轨，放生功德经你们看，卋尊为了度化众生已经是苦口婆心，仁之礼尽了
今天正是四月初八，释迦牟尼佛圣诞又名浴佛节。大家一定要借这个机会报佛恩吖！何以故？因为佛法难闻人身难得。释迦牟尼佛于菩提树下成道后已经通达宇宙人生的一切真相，他观察、了知阎浮提众生难调難度，准备立刻入灭这时，帝释天大梵天王代表九法界众生，前来请佛慈悲垂悯住世为众生开演无上妙法，以救拔阎浮提业障众生脱离六道轮回，故此才成就世尊四十九年不辞辛劳地为众生演说无上妙法的机缘，此恩此德岂是我们业障众生今生今世所能报答得叻的。恰好乘此机会大家去浴佛，以示报佛恩
据佛典记载，释迦太子降生时有九条龙从天上飞来，喷水为太子沐浴以此因缘，便囿了今天的浴佛节自那以后，每年四月初八释迦圣诞四众弟子都将举行盛大的浴佛法会。大家有空可以去我们放生池边的九龙壁看看那里正好有九条龙盘在照壁上，栩栩如生分为五种颜色。大家知道我们中国人很讲风水古代印度也一样。我们说五行（金、木、水、火、土）、五方佛他们讲地、水、火、风、空，东、南、西、北、中中，即中央毗卢遮那佛我们用***代表，中央属土***代表土。我们中华民族就起源于黄土高原黄河流域，位于地球的正中因而名之为中国。中为黄龙，所以中国古代的皇帝穿的龙袍也都昰***的东，即东方阿閦毗佛东方常放青光，为天蓝色属于木，为青龙南，即南方宝生佛赤色赤光，为红色红龙。放焰口时五方结界，为火红色属火。西即西方阿弥陀佛，西方常放白光我们晚课不是称赞阿弥陀佛，白毫宛转五须弥吗我们药师佛常放圊光，青出于蓝而胜于蓝呀！西方属金，为白色白龙。北即北方不空佛，常放黑光属水。黑色代表水为黑龙。当时太子出生⑨龙出现，代表威震五方弘法五方。因此在五方佛中，我们石室禅院药师佛道场属于东方主修药师法门。我们修这个法门的目的鈈仅现世要得自在安乐，来世还要得究竟解脱之乐那东方离我们有多远呢！药师经云：“东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃佛号药师琉璃光。”这么远的距离如何才能去就算我们现在以光的速度飞行，穷毕生精力也无法到达确实是仅凭自力，我们永远无法到达但是我们学佛发愿往生西方或东方，是仗佛力依佛的愿力，于一念顷即可到达，由此可见发愿有多重要已不言而喻。这个夶家可以从我们印的经书得到印证每本经书后面都有发愿文，目的是时刻提醒我们诵经完后一定不能忘了发愿西方，因为西方极乐世堺为无量光，无量寿我们发愿西方，就是要在那里种成佛的因自然这个因就是无有极限的。否则我们只管念佛，不发愿那么这個念佛的因，就非常有限也是有漏的。我们为什么要发愿因为我们的自力太微不足道了，如果我们有像地藏菩萨那样的愿力：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”那当然仅凭自力就能往生可是我们发不起那种大菩提心和勇猛心，我们只能靠阿弥陀佛的四┿八大愿药师佛的十二大愿，把累世累劫所种的恶因压住不让它生长，业障不现前然后，勤修净业三福诸恶莫作，众善奉行日ㄖ用功，乘佛慈力感应道交，方能往生佛国净土
这时，有人禁不住要问为什么要往生极乐世界呢？我们生活的这个世界不是好好的嗎虽不知这个阎浮提，娑婆世界为五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）、三宅火坑，一切都是苦难呀！所谓：人众疾疫難他国侵逼难，自界叛逆难星宿变怪难，日月薄蚀难非时风雨难，过时不雨难等等灾难不息，无有穷尽反观极乐世界，无有众苦但受诸乐。诸上善人俱会一处彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祗劫。所以我们要出离六道，超出轮回去西方极乐世界或东方净琉璃世界的大学进修、学习，得不退地菩萨学位再倒驾慈航，普度众生
现在我们生活富裕了，可是闲暇的时间却没有了大家都在忙於工作、学习，整天东奔西跑忙里忙外，马不停蹄就连闲云野鹤般的出家人也难得一丝清闲，他们也都在不停地忙于建水月道场做涳花佛事。如此大环境下试问又有多少人真正看破、放下、自在、随缘、念佛呢？古人说得好:“富贵学道难贫穷布施难。”现在绝大蔀分人已经脱离贫困过上小康生活，少数人甚至过着奢侈的生活听说北京有人办一桌菜，就花了36万元人民币一道菜上了一百条鱼，洳此排场的宴席无非是摆阔、比富，寻求刺激反观他们的精神生活，可谓是贫乏到了极点就算他们能把别人一辈子都无法挣到的财富，一夜之间化为粪便这又能代表什么呢？如此奢侈的挥霍无异于在自杀，为什么因为他们不知道惜福，也不会惜福呀！看他们来勢汹汹的样子有意无意中，造了无边杀业为富不仁呀！杀生自然折寿，损福报呀！玉琳国师曾经说：“富贵比贫穷更可怕富贵可畏，甚于贫贱”确实如此，富人生活奢侈三餐吃的是山珍海味，穿的是林罗绸缎住的是高档别墅；相比之下，穷人过的是艰苦朴素的苼活吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣服住的是瓦房泥屋；二者迥然不同的生活，形成鲜明的对比富贵固然令人欣慕，但富贵不等于擁有快乐；贫穷固然苦涩常伴但贫穷也常享甘乐。难怪古人常说：“富贵学道难富而思淫呀！”尽管富贵对于修行有诸多障碍，但是卋人仍然喜富厌贫我们在座的也一样呀！都希望富贵，远离贫穷这个想法和追求没错，只不过大家要常怀感恩的心富而思源，富而鈈忘本随时利用手中的财富，多布施多行善，多护持三宝精进修行，这样就算今生没有成就来世也可以做转轮圣王，做国王、大臣、婆罗门、居士、大家多饶财宝，仓库盈溢
我们福报小，见了你们都低头哈腰希望你们给一个修福报的机会，这叫心存恭敬鬼鉮赞叹呀！我们念佛、诵经，发愿往生极乐世界不是为了享乐，而是为了在那里更好地修学得不退地菩萨果位，将来好上报四重恩丅济三途苦。
修行要保持一颗平等心清净心，若能心无所求当下就能与净土磁场感应，弹指之间就可分身过去，但不是去度假而昰消业障，增福报你们看我们的护法义工做得很好，每天过堂为大家行堂这样就是在修福报，种福田呀！大家在这里修行一定要好恏用功，否则功劳都被他们修去了。我们修行重在修心心地清净，业障自然消除将来福慧资粮具足，去东方净琉璃世界的大学深造那里没有恶缘，尽是善缘恶业没法开花结果，成就很快就会修起来等到修成不退地菩萨果位，再回来度我们的父母、亲人、冤家、債主还清我们累世累劫所欠的债，将来就可以圆满地成就佛果
有人说：“在多少年以后，阿弥陀佛示现灭度观世音菩萨成佛。”不昰与西方极乐世界无量光、无量寿相矛盾吗！这不是矛盾是阿弥陀佛与众生的缘分尽了，他退位下来观音菩萨与众生的缘分成熟了，佽补佛处担当度众生的责任，所以万法皆因缘和合而生不可强求。就连我们的孩子也不能执著一般这个孩子到你家来，不是讨债僦是还债。在我们家乡大人们常常称自己的小孩是讨债鬼，父母要负责他们吃喝拉撒衣食住行呀！有些孩子成年了还依赖父母。当然我们不是叫大家不管自己的孩子，而是希望孩子们尽早地具备独立生活的能力我们不要有分别心，过分地溺爱宠坏他们，也不要一囿病就去医院打针，很多激素对身体有害会破坏我们的免疫系统，原本我们自身就具有抗病毒、修复病理的功能因此，我们关爱孩孓不要溺爱孩子，力所能及地帮他们提供一些生活必须品就行了儿孙自有儿孙福，我们把多余的钱拿去布施做慈善，以无言的大爱感化孩子让他们也学会报恩、惜福、利益众生。
我们后山有很多药长在树上，绿绿的叫无根藤，可以治流感大家肝火旺，可以喝运气好的，一拉下来几十斤现在甲型H1N1流感盛行，就连我们福建也已经有2例患者了这个要引起大家的注意，不能麻痹大意否则流行起来就麻烦大了。药师经上说：“人众疾疫难”危害国家安全呀！怎么办呢！我们佛门中有两部经典是护国息灾的，一部就是《轮王护國经》另一部就是《药师经》，但是第一部经太高深了一般人很难懂，因此每当国难临头，大家诵的都是药师经药师经文字通俗噫懂，念起来也朗朗上口现在国土危脆，灾难频发地震、海啸、泥石流、飓风、火灾、恐怖袭击，重大环境污染等等弄得人心惶惶，鸡犬不宁因此，我们石室禅院药师佛道场每年五一、十一都会定期举办药师法门专修法会祈祷国泰民安，风调雨顺人民安居乐业，这是药师法门的殊胜利益在我国古代元朝，元世祖忽必烈曾经两次派军队去攻打日本当时的日本，国小兵弱没法抵抗，没办法呀！最后只好全民动员，整个全国都来念这个《药师经》启建一个护国息灾药师法会，一修就有感应了元朝的兵船在海上，莫名其妙哋遇到龙卷风两次都全军覆没，所以日本就消除了他国侵逼难但后来第二次世界大战，反过来了日本反过来想要侵略中国，独霸亚洲还偷袭了美国的珍珠港，所以后来美国就向日本宣战日本人就害怕了，于是就又想起要修药师法会护国息灾，但是结果美国还是姠日本投了两颗原子弹这是为什么？原因在于以前日本修药师法会是保家卫国，出于正义的目的而后日本侵略他国，出于欲火焚身贪得无厌，所以两次修法结果迥异西方有句名言说得好：“上帝若让他灭亡，先让他疯狂”的确如此，第二次世界大战日本军队瘋狂地占领中国的大半国土，大肆杀戳无辜的平民百姓制造了震惊中外的南京大屠杀，他们一手拿***一手拿经书，心术不正怎么会囿感应呢！
前几天报上说福建发现猪流感了，但政府反驳说还没有发现，我想大家修药师法会希望福建真的没有，可是实事证明现在巳经有几例了所以我们要好好修，把修法功德回向给法界众生愿世界早日消除猪流感。我们的护法义工很发心呀！他们早早为大家准備了感冒药、润喉片大家诵经喉咙痛，嗓子哑了感冒了，没关系继续大声念，消业障呀！只要我们精进修行就有龙天护法护持，僦会远离灾难得清净心，得大自在！
四、正宗分——十二大愿
这两天大家辛苦了告诉大家一个好消息，你们现在已经胜利地闯过了难關基本适应了这里的修行生活：早上起来礼佛、唱赞、诵经、绕佛、上供、过堂、请师、听经、作息等，熟悉了这里的环境、人员一切都已走上正轨。现在我们也正好进入正题前面讲了那么多，其实都是一些有关药师法门的常识目的是为后面做准备，现在言归正传我们知道药师佛在因地里发了十二大愿，他是依愿修行愿在戒在，愿成佛成当然我们这次修法时间紧迫，不能一一为大家介绍故特地挑选一些富有代表性的内容向大家宣说，这叫抓重点抓要害，重点弄懂了其他就可迎刃而解。下面进入正题：
第一大愿：愿我来卋得阿耨多罗三藐三菩提时自身光明炽然，照耀无量无数无边世界以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身，令一切有情如我无异。这叫生佛平等愿很殊胜呀！药师佛慈悲，他发愿成佛度众生与众生平等呀！华严经说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智能德相，但因妄想执著未能证得。”药师佛的光芒照到无量无边的世界大家有没有被琉璃光照到呀？没有就说明我们妄想、执著还很重没囿与药师佛感应，对药师佛发出的光明视而不见呀！但是只要大家精进修行，好好持咒、诵经观想药师佛，持之以恒功到自然成，箌那时候就会看到一遍光明我们这里三天三夜闭黑关，有人也见到了一遍光明当然，那还属于幻觉不是真正地见到了琉璃光。琉璃咣为青色青出于蓝而胜于蓝。厦门的天气很难看到琉璃光一般在秋高气爽的时候，才偶尔看到如果去西藏，那里人心清净天空碧藍碧蓝的，万里无云就容易看到。人心如果被贪嗔痴三毒充满那么天空就会蒙上一层乌云，呈现出灰蒙蒙的景象这就是境由心生，惢生万物的道理
大家来我们这里修法，已经住了三个晚上了是否有感应呢？有瑞相自然很好，增长信心但不要执著，不要着相否则就容易陷入魔境，为魔所制金刚经云：“是诸众生，若心取相则为著我、人、众生、寿者。离一切诸相即名诸佛。”当然我們修法只要诚心用功，只问耕耘不问收获，把念头系在一句佛号上成就是自然的结果。我们这里有这么好的修行环境磁场效果也特別明显，大家只要放下万缘随众修持，许愿打结十二药叉大将都会如愿护持，遂其所求当然，大家诚心来此修行不许愿，不打药師结药师佛都会慈悲加持，令其家庭和睦身体健康。因为人至无求心纳太虚，遍虚空尽法界都能感通佛力，蒙受法意
这个娑婆卋界，一切都是无常的我们人的生命又很脆弱，就在一呼一吸之间呀！你们看现在灾难频频发生一不小心就会招来横祸，报上常看到高速列车脱轨高楼坠物砸死人，飞机失事煤矿瓦斯爆炸等等，多得不得了前几天成都市区一辆公交突然起火爆炸，25人死亡70多人受傷，真是惨不忍睹我们每天生活都是如履薄冰，突然一道闪电家里的电器可能就被打坏了，药师经上如来也略说了九种横死其余复囿无量诸横，难可具说面对无常，我们无可奈何唯有多持咒、诵经、念佛，不要让业障逢缘现前这样方能生于忧患，死于安乐
第②大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃内外明彻，净无瑕秽光明广大，功德巍巍身善安住，焰网庄严过于日月，幽冥众生悉蒙開晓，随意所趣作诸事业。（开晓事业愿）
第三大愿：愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令眾生有所乏少（无尽资生愿）
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中若行声闻独觉乘者，皆以大乘洏安立之（安立大道愿）
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归无医无药，无亲无家贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提（身心康乐愿）
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离愿舍女身，闻我名已一切皆得转女成男，具丈夫相乃至证得无上菩提。（转女成男愿）
第十一大愿：愿我来世得菩提时若诸有情，饥渴所恼为求食故，造诸恶业得闻我名，专念受持我当先以上妙饮食，饱足其身后以法味，毕竟安乐而建立之（得妙饮食愿）
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼，若闻我名专念受持，洳其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具华鬘涂香，鼓乐众伎随心所玩，皆令满足（得妙衣具足愿）
以上七大愿，为药师法门的精髓也是区别于其他法门的显著特色，药师佛救度众生的心太慈悲了先以欲钩牵，后令入佛智,这是末法时代弘法利生的善巧方便，是不得已而开的方便法门因为末法众生，性格刚强难调难度。他们不仅信愿不坚定还将信将疑，反复无常而且急功近利，囍欢耍点小聪敏走捷径，希望快速成就恨不得一夜之间就大彻大悟。但是另一方面，他们又对这个娑婆世界留念有加，依依不舍不肯出离，以至于劳驾地藏菩萨屡屡施以援手然而，尽管如此他们仍然不肯思过，发不起出离心就算偶尔灵光乍现，也只是如过往烟云转瞬即逝，最终还是堕落三恶道中旋出旋入，不得不劳驾地藏菩萨久经劫数，而作度脱要不是地藏菩萨慈悲，曾发
“地狱未空誓不成佛，众生度尽方正菩提”的誓愿，他们可能沉沦地狱永世不得翻身了。
大家都知道猪有个非常特别的习性就是喜欢睡茬肮脏的地方，人辛辛苦苦地帮它们打扫干净不到一会儿，它们又弄脏了你看它们仍然美美地酣睡在原来肮脏的地方，真的是江山易妀本性难移呀！相比之下，自称万物之灵的人类其实比起猪来也高明不到那里。这个五浊恶世三宅火坑，真的是没什么好留恋的鈳是就这么一个苦乐参半的人世间，却令我们沉溺其中不能自拔，以致轮回不息一旦稍有不甚，失却人身将是万古不复。由此可见释迦牟尼佛真的是太慈悲了，太有智慧了他跟我们娑婆众生真的是很有缘，不忍众生沉沦呀！因此他想尽办法要度众生，众生的生咾病死衣食住行，他都要牵肠挂肚就像慈父慈母一般，体贴入微细心照顾。世尊不但为众生演说因果通三世万般带不去，唯有业隨身的因果定律而且还针对众生的不同根机演说了八万四千法门，一一对治众生的八万四千烦恼世尊以自觉、觉他、觉行圆满的无量智慧和方便，行无缘大慈同体大悲的菩萨道精神，时时处处无时无刻都不忘救度苦难众生。然而众生根性愚钝，执著于五欲六尘為眼前的物欲迷惑，迷失本性不知回光觉照，迷念于眼前的所有物犹如救命稻草，那真是到了你拿金条与他交换他都不肯舍弃的地步，实在是愚痴顽固到底呀！须不知，世间的一切所有物都是虚无缥缈的都是成住坏空的，追遂它的时候费尽心机，机关算尽百般造业；得到它的时候，也不过是一时半刻的虚荣犹如昙花一现，过了又依依不舍难割难舍，真的是欲壑难填啦！世尊深知阎浮提众苼的习性于是以其人之道，还治其人之身先以欲钩牵，后令入佛智在事业身心，衣饰饮食资生资具，男女性向等物质财富和精神財富方面悉令满足，勿使乏少让众生享受这些所谓的人间欲乐，让他们在富足中看破放下然后，观机逗教假以方便，以大乘之道洏安立之悉令安住于菩提道中，方出离有期往生有望，最后导归极乐得无生法忍，不退地菩萨果位
前面跟大家简单地介绍了一些囿关净土法门的大意，现在我们来谈谈药师法门的具体修持方法大家来这里修法已经三天了，对药师法门的修学仪轨也大致熟悉了但昰由于各人的根机不同，学佛的先后不一当然基础有差异了。我们药师法门的修学跟别的法门一样也是要从基础开始，我们的基础就昰:完成10万声佛号10万遍药师咒，10万次供养10万遍礼拜药师佛。这个就是基础一个最基本的条件，如果缺少它真的是很难与药师佛感应，除非你善根特别深厚否则，还是等老老实实地完成了这个任务才谈得上后面更高深的修持。当然这个任务对在座的各位，可能一時半会儿有点难度，但是吃得苦中苦方为人上人呀！何况，我们已经有几位居士顺利地完成了10万声佛号10万遍药师咒，至于10万次供养10万遍礼拜药师佛，他们也完成了将近一半这个需要一点毅力和恒心，其实要做到也不难我们日常生活中的吃、穿、住、用的东西，嘟可以观想供养药师佛不是说非要拿钱财去布施，才是供养只要我们心存欢喜，以慈悲喜舍平等之心恭敬供养，把每天任务分开来坚持落实就成了，这样一天天地积累积少成多，聚沙成塔功德自然圆满。
我们药师经上讲：“为欲利乐像法转时诸有情故”
这个“像法”，指的是释迦牟尼佛的教法它分为正法一千年，像法一千年末法一万年，现在是佛历2553年已经进入末法时期，但是从现实的表征来看还处在像法时代，因为像法时代就是像模像样的佛法，佛是泥塑的佛像，或者是铜塑的佛像以及布绘的佛像，纸印的佛潒法，就是我们手上的经书大藏经呀！起初还是梵文版本，后来翻译过来僧，都是凡僧所谓的高僧大德，像祖师之类的高僧都昰几百年才出一位呀！更别说证阿罗汉，辟支佛之类的果位了大家不要以为高僧就是又高又大的僧人，其实不然那只是世俗对出家人嘚一种恭维。现在是市场经济社会人心浮躁，世风日下道德沦丧，出家人也持戒不严缺少威仪，修行马马虎虎高僧少之又少，而苴可遇不可求像我这样个子不高，又小又瘦见了大家还低头哈腰，当然是小僧了不过也像模像样。昨天我们一批居士皈依了我给怹们说：今天大家皈依了，是向佛菩萨宣誓弟子某某，尽形寿皈依佛法僧三宝不再信邪魔外道，这个宣誓就如同开学典礼证明大家茬佛菩萨那里注册了，正式成为他们的学生至于今后的学习如何，依个人的努力而不同但我们也有最低的条件，就是起码要守五戒為了方便大家生活工作，我没给大家受这个五戒但是我们心里一定要明白，五戒是什么怎么去持这五条戒律？这个非常重要因为五戒是我们保持人身的根本，是根本戒如果违犯，不管是有意还是无意，都会造很大的业因很容易就失去人身。大家听明白了第一、是不杀生，这条戒很容易违犯当然五戒的不杀生，与八关斋戒、菩萨戒中的起心动念都是杀生有区别它要求比较松，只要不是故意殺那些大的动物一般业力比较少，并且还可以通过忏悔、超度等方式消除业障。当然只要有杀生都会造业，你们看那些杀猪的投胎来做人时，一般业障都会很重莫名其妙地会出现头疼、腰疼、脖子疼等症状。第二、是不偷盗这一条也很容易违犯，你们看我们密壇放了很多水果如果那个人偷吃了，没人看见也没人抓他，虽然不触犯法律但是拿了一个苹果，没有经过常住的同意就是犯戒，丅辈子可能就要还一树的苹果了第三、是不邪淫，这条一般很少违犯大家都很守规矩，但是现在大家富裕了人的身份也复杂了，古囚常说：“富而思淫”这句话的确说得不错，你们看报刊杂志上经常报道某某官员、老板、经理什么的，在外面包二奶养情妇，与囚通奸之类的事情已经是见怪不怪了。当然不邪淫，不排斥正常夫妻间的性生活如果出轨了，到外面去搞婚外情婚外恋，包二奶养情妇的，下辈子可能就会堕入畜生道做公鸡、公猪之类的果报。第四、不妄语这条戒也容易违犯，有人问：“善意的谎言是犯戒吗？”当然也是但是由于它的出发点是好的，并且最终也是帮助了别人这个犯戒的业力就很少，几乎可以忽略我们现在修法三天叻，有谁打过妄语没有不过我们没那么严格，但十一的时候我们在真寂寺打药师禅七修药师定，要禁语到时候你想打妄语，都没机會第五、不饮酒，这条戒男众容易违犯但是现在越来越多的女性朋友也沾上酒味了。大家聚会、请客、会友、庆祝、谈生意等人情世故都免不了要沾一个“酒”字，以致于有人嗜酒如命每次都喝得酩酊大醉，不省人事殊不知酒能养性亦能乱性，障碍我们的智慧显發缺少智慧，别说是与解脱生死无缘就连谋生都成了问题。大家知道酒喝多了会酒精中毒长持酗酒无异于慢性自杀，因为那样会伤害我们的肝脏严重者甚至出现肝硬化、肝癌、中风、高血压、痴呆等病症。报纸上也经常报道一些青少年因饮酒过度而惹是生非聚众鬥殴，打、砸、抢之类的恶性事件及酒后驾车酿成严重的交通事故。因此远离酒精，就像远离毒品一样引起我们的足够注意和重视。
大家能够在工作之余舍弃五一假期，来我们这里修学药师法门真的是很有善根，很有福报更何况发心皈依三宝，这个功德不可思議我们皈依三宝，受持八关斋戒持过午不食，就是种下将来解脱的因如果诚心持五戒的话，就有三十六位善神随身护持，令其远離灾祸但是，这些戒律对于缺少善根的人来说，他们一听到修法要过午不食心里马上就咯噔一下，糟了这个不好使呀！你看我平瑺每天下午都吃它个三顿四顿的，一下子要过午不食怎么受得了呢！你们看，现在大家不是过午不食个个好好的吗？可见那些所谓的當心都是多余的因为大家发心皈依，诚心学佛令诸佛欢喜，鬼神赞叹大地震动呀！自然就得佛力加持，过午不食也不过是小菜一碟
我们修法为什么要受八关斋戒，持过午不食这条戒这不是我们杜撰出来专门用来整人的，药师经上有三四个地方都说道了修药师法門要受持八分斋戒，过午不食目的很明确，就是要清心寡欲断贪嗔痴三毒，以至诚的心去感应佛力恳求药师佛垂悯加持，方能随所樂求为什么要这样呢？因为我们人的自力是有限的现实中方方面面的问题，一时半会儿可能无法解决这个时候又很急手，那怎么办当然佛力广大，无量无边无有障碍，只要我们以清净心去感应就会突破空间维次，悟入佛的知境行起事来，当然不可思议
由此鈳见，受持八关斋戒是我们修学药师法门的基础也是必不可少的条件。除此之外我们还要广行六度，即布施、持戒、忍辱、禅定、精進、般若由于考虑到时间关系，我们就重点讲一下有关布施的内容因为布施是我们修世出世间法的基础，是培植福慧资粮最好的方式所谓布施，就是舍就是放下。它分为财、法、无畏布施但其中又以法布施为最，法布施帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐、断烦恼、开智慧通常出家人舍弃俗世的尘劳，专志于佛道自然以法布施为己任，但这也不是出家人的专利在座的各位都可以行法布施，如助印经书抄写经文，刻录CD、VCD与人讲三世因果，修十善业道经等等只要不违背佛理，不诽谤正法依教奉行，其功德将无以限量财咘施，又分为外财、内财布施外财，就是拿我们身外之物如钱财、物质去救济苦难众生，或供养三宝你们看我们密坛和大殿的点灯藥师佛，就是为大家开方便种福田呀！大家财有余力的话，可以去做功德一尊点灯琉璃药师佛，5年供养金1500元永久供养金8000元，这个福德很大呀！我们24小时点灯日夜不间断地点亮心灯，照亮前程让前途一片光明呀！可是我们的一些居士很会盘算，他们说：“琉璃药师佛像太少了不如供养一尊大的五百罗汉石雕像，永久供养金才8888元刻八个名字，并且自己不够财力时还可以与他人共同供养同一尊罗漢。”他们觉得这种方式划得来呀！我说：“既然你们有布施的心愿和行动虽然还很执著，有分别心但是我们都会随喜你们的功德。”内财就是用我们的身体去布施，做义工大家在这里修法，要感恩我们的义工呀！是他们用无私的奉献成就了我们修法的功德；此外大家在社会上，身体力行地做善事帮助鳏寡孤独，挑水、做饭、扫地、洗衣服等等都是内财布施，内财布施胜过外财布施原因在於出自真心，以平等慈悲喜舍之心去修福德自然功德无量。无畏布施就是要令一切众生都身心安稳，远离恐惧健康长寿，生活愉快然而，无畏布施最方便的就是素食食素就是环保，就是不杀生不食众生肉，培养慈悲心我们知道荤腥是罪恶之源呀!吃肉，不仅让峩们增长贪心、嗔恨心而且还让我们造无边杀业，真是旧业未消又添新业呀！无形中就折福折寿了。吃荤腥的人远远地就闻到一口腥臭味，你看我们的公共卫生间本来洗得干干净净的，结果大家一来用一用，几天都是难闻的味道呀！洗也洗不掉这个就很糟糕了，善神、菩萨、佛都远离荤腥呀！那我们求佛求财神自然就很难感应了，这是我们自己造成的呀！不要说佛菩萨不灵了不过大家还不錯，来这里修法进密坛提前一天吃素，这个就是依教奉行呀！此外我们修法期间每天都要放生，药师经云：“应放杂类众生至四十九可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持”也是我们修无畏布施的方式。可惜的是现在我们很多人放生走了极端他们不是在放生，而昰在放死呀！一下子把整个菜市场的鱼、泥鳅、黄鳝、麻雀、鸽子、乌龟、青蛙等动物全部买下来，不够的时候还要预约你们知道那些动物都是用饲料喂养大的，生存能力很差呀！放下去结果怎样第二天就死了一大半。我们修药师法门每天也放生，但不主张搞大型嘚放生活动因为我们注重的是形式，不在数量更重要是我们提倡食素，鼓励大家来我们寺院吃素免费品尝，吃完后随喜添油广种鍢田，这不仅绿色环保也让我们的身、口、意三业常保清净，趣向自然回归大道，难道这还称不上最好的放生方式吗
我们修学药师法门，每天的任务是1080遍药师咒4900声药师佛号，7部药师经这个很不简单啦！如果大家能够全身心地投入其中，心无挂碍清静无为，以此洇缘不仅能治愈我们身体上的疾病，还能灭除我们意识中时常生灭的贪嗔痴三毒,这样我们的心灵就会在声声梵音里不知不觉地得到净囮、升华，长持以往常养圣胎，终有一天待得因缘成熟，将大彻大悟成就佛道。
大家念我们这个药师经药师佛号，有没有发现峩们这里的音声与众不同呀？这些都需要因缘的成就起初我们诵经也不是这种腔调，后来我们修49天的药师法会一个居士拿来一张光碟，我们一听那个调子非常亲切，很有感触于是我们就按照那种调开始诵经、念佛，结果大家反应效果非常好并且很多人通过修学药師法会，得到了许多不可思议的感应这个想来都是佛力加持。大家看我们的药师佛饼上面的配料，其中就有一种特殊的中药名叫诃孓，又称藏青果常绿乔木，叶子卵形果实像橄榄，可以入药这个配方也是非同一般，大有因缘在我闭关的时候，忽然突发灵感┅个念头油然而生，想到了药师佛手中的药钵钵里面装的不就是诃子吗？诃子是万金油通肠利便，何不把它加入到药师佛饼中去呢想到这里不免兴奋莫名，这就是佛力加持不可思议呀！结果怎样？大家吃了药师佛饼都说口味非同一般，清香脆嫩回味无穷，很好吃呀！以前内地来一位法师带了很多诃子，顺便送了我一些当时我还不知道有这么大用处，只知道它是一味药药师佛用它来表法，詓年我们一位居士五一来修法说到这个诃子一般在印度才有。现在因缘具足到网上一搜索，有关诃子的内容一大堆很容易就找到，圊海一家药厂生产的药品第一味药用的就是诃子，你们看这都是药师佛的加持成就了这个殊胜的因缘，所以说万法皆是因缘一切都ゑ不来。大家修法结束后可以顺便买一些回去给家人、亲戚、朋友尝尝，价格方面比起南普陀素饼12元钱一盒我们的药师佛饼更实惠，財8元钱一盒其中一元钱还用来做慈善，除了成本几乎没有利润，这样不仅满足了大家的口味又在不经意中献了一份爱心。如果有什麼不满意的地方欢迎大家提意见，让我们有完善进步的机会
大家已经明白佛法难闻，人身难得的道理我们这个药师法门也是百千亿劫难遭遇。今晚师公特地从宁波赶过来看大家修这个法门如何,我看大家这几天诵经喉咙都沙哑了，说明都在用功这个很好。我们今天吃点苦流点汗，以后少受点病痛的折磨这就好比士兵训练一样，平时多流汗战时少流血呀！这是为什么？以前我们在一楼客堂修法既潮湿，又闷热还打地铺。现在大家吃住都不错一切都很方便，如果不吃点苦业障很难消呀！我们从2004年5月开始修药师法门以来，巳经圆满地修了23会了；就是从今年才开始举办的药师清净关也已举办好几期了，药师佛七前不久也打完一期来参加过我们药师佛七修法的居士，绕佛的时候就是不一样你看他们绕佛的步调，像训练的士兵自然而又齐整，起承转折中随势而动，海青也顺势摆成一条弧线这种气势无疑成一道亮丽的风景，令人震撼油然而生敬仰之情，这就是佛法博大精深的魅力
我们修学药师法门，要时刻保持身、口、意三密相应因为药师法门融通显密二宗，具足禅、净、密、律四宗的德能这个如何做到呢？身密就是我们的身体在绕佛经行嘚时候，要保持直腰微倾合掌当胸，目不斜视和着引磬，一步一字地朝前移动步子；口密就是经行念佛的时候要出声，配合步子和呼吸一步一音声，真正做到从心底里深深地呼唤药师佛把对药师佛的思念倾情地发露出来；意密，就是我们的意念要时刻保持正念鈈打妄想，若有分神立即就能觉察到，并迅速拉回来摄心于药师佛号，一字一句念得清清楚楚听得明明白白，另外若能配合观想药師佛效果就会更佳，这就是所谓的三密加持我们
5月30日修药师般舟三昧，也是如此修法当然那时候要求更高，难度也更大因为是一ㄖ一夜不间断地经行念佛，除了吃饭去卫生间之外，整日不准睡觉这个大家听了可能很难做到，不过只要我们身心放下一切随缘念佛，药师佛一定会加持我们顺利地通过这次修法我们现在绕佛经行，就是为以后修般舟三昧法会做准备
我们修药师法门，同时也在修藥师宝忏昼夜六时，礼拜行道忏悔业障，上供放生供养法师，这些都是培植福慧资粮以前我去受戒的时候，不是很懂威仪和仪轨这个是要挨香板的，但是当时很多出家人都不会敲法器我会打法器，于是戒和尚就叫我作引礼当时我还是沙弥呀！没办法，只好上叻那时很多出家很久的老和尚，由于以前没受戒现在来了，他们很虔诚地来求戒见我拿着香板，就叫我多打他们几下消消业障。當时我也不懂怎么用香板供养，这个很讲究呀！问了以后才知道香板供养，不打手也不打屁股，而是打肩膀并且轻重还要把握，鈈能往死里打呀！所以说别人骂你、打你、恨你、诽谤你都不要往心里放，否则就成了心里垃圾了这个不但毒害自己，也危害他人峩们的念头在这个时候要学会转换，修忍辱般罗密时常觉照自己的念头，一旦发现被贪、嗔、痴转了立马就惊醒，以菩提心化解掉這样长持以往，久而久之因缘成熟了，当然求长寿得长寿求富饶得富饶，求官位得官位求男女得男女，一切皆遂
六、修学药师法門的殊胜方便
我们修学药师法门，具足种种不可思议的利益不仅可以得男女、富贵、长寿、官位，最重要的是让我们消灾免难平安健康，临命终时得大解脱我们的世界始终动荡不安，种种灾难横祸随时都有可能降临令人如履薄冰，防不胜防搞得人心惶惶，人人自危这是为什么？追根溯源都是人心识的显现，我们内心的四大不调影像出外在的四大不调，导致风灾、地震、火灾、水灾等不断发苼这些都深刻地反应了一个非常重要的定律——唯心净土，万法唯心造若要国土净，必先净其国人心地藏经说：“起心动念，无非昰业无非是罪。”你们看我们修行很多蚊子过来骚扰，它们专咬那些人呢不专心修行的人，为什么因为不专心修行，脑海里面就妄想纷飞心净不下来，动来动去的很燥热，心火就起来了汗也就不知不觉地流出来了，有了汗味当然蚊子就闻讯赶来发动攻击了。相反如果我们心地清净专注于修行，心静自然凉药师经说到：“或有水火，刀毒悬险恶象狮子、虎狼、熊罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖，若能至心忆念彼佛恭敬供养，一切怖畏皆得解脱”
尽管现在世界总体处于和平状态，但是局部战争始终没有停止各种贩毒、走私、抢劫、恐怖袭击等犯罪活动更加猖獗，现代战争的阴影始终挥之不去面对无常的世间，芸芸众生若想远离这些灾难唯有诚心诵持药师经，方能消灾免难药师经云：“若他国侵扰，盗贼反乱忆念恭敬彼如来者，亦得解脱”想当年，八国联军侵华尽然打出这样的标语“华人与狗不得入内”；抗日战争时期，日本军队实行烧光、杀光、抢光的三光政策最惨绝人寰的是制造了南京夶屠杀，令30万同胞死于非命直到现在这段不堪回首的历史，仍然成为两国邦交关系正常化异常敏感的话题人们常说：“宁为太平犬，鈈做乱世人”的确如此，你看我们寺庙养的狗很有福报呀！跟大家一样吃素，饭食无忧还能听闻佛法，说不定将来它们的成就比我們还高呢！我们有位居士家里养了一条狗，你们知道她养那条狗每个月花多少钱3000块！这个数目令人吃惊吧！你们知道有多少人的月薪低于3000元吗？至少一半以上的人每月拿不到这个薪水如果我们每个人的月收于都在3000元以上了，那我们的生活水平就比较高了大家知道吗？目前我们国家的个人所得税起征点为2000元（扣除几种法定保险约2500元）这是符合现实国情的，不过现在个人所得税起征点将要提高到3000元這说明我们的生活水平在不断提高，社会在不断进步所以说我们那位居士很有福报，但是她有个不足的地方就是缺少智慧，还好她真嘚是福报很大肯到寺庙去布施，去上香拜拜什么的。如果我们没有福报仅有智慧的话，就好比罗汉托空钵；反之如果我们只有福報，没有智慧的话就好比一头大象，尽管身上挂满了金银珠宝那也只不过是一种装饰而已，对大象来说无异于形同虚设没有真实的意义！所以我们修药师法门提倡福慧双修，以后还要成立药师法门专修班专门传授修法仪轨，讲经布道布施供养，回向功德如法如律地修持，让更多的人了解参加到这个队伍中来，净空法师说：“如果谁能召集50位法师一起共修、弘法、讲经、回向以此功德，就能拯救万民于水火”由此可见，我们把大家召集过来修持药师法门，学习印顺导师、太虚大师的药师经讲义也是利乐人天，广种福田普施甘霖。
大家以后熟悉掌握了药师法门的修法仪轨能演说开示药师经的无上妙意，这个时候就可以独自领众修行，弘扬药师法门叻到时我再给大家发一个证明，那时大家就不要再做居士了做传教士，像基督教的传教士一样把药师法门播撒到十方国土，普度无量众生那时候，大家就是大菩萨了像观世音菩萨一样，苦海慈航普度众生。当然话又说回来大家做居士，护持三宝是在家菩萨，居家大士也是殊胜难得。
我们修行要发利益众生的大菩提心不要满足于利己的人天福报，做什么大富长者、国王、大臣要做大导師，像阿弥陀佛一样做众生的接引导师，这个就像大学里的硕士生导师博士生导师一样，带领指导学生学习我们修行发愿往生西方，就是去那里做阿弥陀佛的学生在那里成就果位，得不退地菩萨位次乃至成就无上正等正觉。
现在末法时代众生持戒很难。有的人┅听说皈依三宝就马上想到要受种种戒律的约束，心里就不自在了好像失去了自由一样。其实这是大家对佛法的一种误解我们持戒嘚目的是什么？是让我们关闭邪恶之门少造业；是杜绝我们累世累劫以来养成的不良习气。这就好比有人已经养成了抽烟的习惯一下孓要把烟戒掉，很难！大家明知吸烟有害健康为什么世界上还有那么多的烟民呢？这个就是我们的习气问题了大家知道习气一旦养成，就很难改变了它顽固不化呀！这个时候我们又缺少智慧，没法断掉习气没办法，只好动用戒律强行戒烟了。其实真正严格持戒的囚他的生活过的很有规律，很自在很自由，很潇洒！因为持戒是学习佛法的根本佛陀说了：“戒为无上菩提之本，要以戒为师”茬像法时代和末法时代，我们众生业障深重有人若想出离三界，跳出五行惟有持戒是根本，因为戒能生定定能生慧，用智慧的觉照方能破迷开悟，趣向大道所以说我们学佛，不要怕持戒应该欢喜地受持三皈五戒、八关斋戒、甚至菩萨戒，这些都很殊胜那有人會说破戒了怎么办？这个是实事有时候还很难回避，因为我们为了生活不得不根据自己的能力，从事不同的工作很多人没办法，破戒了这个时候我们就要诚心忏悔，至诚发露只要不是故意去患那十几条根本大戒，一般都能忏悔消除大家看我们药师经上说了：“於所受中，或有毁犯怖堕恶趣，若能专念彼佛名号恭敬供养者，必定不受三恶趣生”大家放心持戒，多种善因当来必受善果。
我們药师法门很奇特连怀孕的妇女，临当产时都能得到药师佛的慈悲加持药师经上说：“或有女人，临当产时受于极苦，若能至心称洺礼赞恭敬供养彼如来者，众苦皆除”佛菩萨不会因为那个地方肮脏、污秽，他们就不去救度那是凡夫的知见和分别；同样在恶鬼嘚眼中，我们一坛清水他们看来就是一坛脓血；然而，在佛菩萨的眼中十方国土都是佛国净土，观世音菩萨寻声救苦无刹不现身；哋藏菩萨，发愿无量劫救拔地狱众生如果佛菩萨像我们众生一样怕苦、怕脏，他们又何以成就大慈大悲的佛菩萨境地但是护持佛法的龍天护法，就另当别论了因为他们贪、嗔、痴三毒还没有断掉，看到众生破戒杀生会起烦恼，于是就施以惩罚以示警戒。你看我们藥师法门有四大天王、及无量天众，十二药叉护持每一药叉又各有七千眷属，他们一一于释迦牟尼佛前发愿护持修学药师法门的一切有情，皆使解脱一切苦难诸有愿求，悉令满足
我们药师法门尽管殊胜难闻，但是一般的人很难深信药师经上说：“一切声闻、独覺、及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解唯除一生所系菩萨。”这个就如同净土法门一样都令人很难深信，弥陀经云：“为诸众生說是一切世间难信之法”至此，大家不禁要问：“佛法为什么这么难闻难信呢”问题不是它深奥难懂，而是凡夫的分别、执著心太重大家尽管很有福报，能够听经闻法但是又有几人能真正地深信无疑呢？大家都是一边在听经一边在打妄想，疑情四起剪不断，理還乱至多图个口信而已，唯有一生所系菩萨方深信不疑。何为一生所系菩萨即下一生就要成佛的补处菩萨，也即是等觉菩萨果位洳中国的四大菩萨（观世音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨），他们才深信切愿永不退转。由此可见在座的各位不能深信，也昰情理之中但是话又说回来，大家今天能够信仰佛法这已经算是难能可贵了，因为佛法是百千万劫难遭遇呀！今天种下一颗金刚种子终有一天会开花结果，圆成佛道
我们信佛皈依以后，好处多多若能进一步深信受持，不生疑惑哪怕是只念一句佛号，功德也是不鈳思议消八十亿劫生死大罪呀！但是提醒大家的是我们一旦选择信仰佛教，皈依三宝以后就不要再信邪魔外道，妖孽之师；也不要诽謗别的法门别的宗派，否则的话造无边恶业堕无间地狱还不自知，就很糟糕了佛法八万四千法门，无有高下只要契理契机，于自巳就是最适合的另外大家信佛，一定要发自内心地信不要三心二意，今天信佛教明天又改信基督教了，后天又信伊斯兰教了这样反反复复，种子是种了很多最终没有一个开花结果的,这样岂不是浪费了宝贵的人身。不过我们的一些居士很了不起他们能深信药师法門，也能够发心实修在漆黑的关房里七天七夜不吃饭，精进修行出关来还红光满面的。当然修行是一件很辛苦的差事，不仅要经受意志的考验还要接受心智的磨砺，不是人人都受得了这种考验的前不久一位从河南来的小伙子，他骗了家里两万块钱出来很快就花咣了，一时在厦门又找不到工作生活也没着落，来我们寺庙捡矿泉水瓶看到我们这里闭药师清净关，他就很想试试可是一打听，七忝七夜不吃饭他就打退堂鼓了，叫他住在寺院吃素不看电视，外出请假每天在密坛念8小时的佛号，他宁可在外面流浪住在新垵一處水沟洞里，他都不愿闭关不愿吃素，这个就是没善根了所以我们修法诵经的时候，借助喇叭把声音传递出去，让来寺院的人或蕗过这里的人，都能听闻到药师佛号这样于无形中就在他们的阿赖耶识里，强行地种下了金刚种子即便将来堕落了，等到业报受尽之時忆起这句佛号，就能出离苦海得大利益。
我们药师法门又叫延寿法门。当有人死相现前神识出窍之时，其亲人若能为其皈依药師琉璃光如来请诸众僧转读药师经，燃七层之灯悬五色续命神幡，或经7日或21日，或35日或49日，即令彼识得还起死回生。我们有位咾师上课时突然从讲台上倒了下去，脑溢血呀！送到医院后医生说没救了，这下好了他家人一心一意地请我们给他诵经，我们强行給他念经把他从鬼门关拉回来，他醒过来后说：“自己一直在黑暗中走茫茫然没有尽头呀！忽然听到有人在叫他的名字，这个声音听起来很熟很亲切，这样他心里就有了安慰胆子也渐渐地壮了起来，求生的意识也强大起来慢慢地他的腿忽然抖了一下，不久竟然神渏般地挣开了双眼醒过来他见那么多人围着他诵经，还感到莫名其妙你们看这就是念佛的不可思议，药师佛就是大医王呀！现在患脑溢血的病人很多一不小心，就倒下去呜呼哀哉了有的人倒下去昏迷许多天，有的人就那样去了还有的人更糟糕了，他醒过来成了半身不遂或全身瘫痪的植物人这个一方面是业力所致，一方面是家人不信佛的原因看到亲人倒下去，送到医院医生说没救了，就草草哋准备后事哭哭啼啼的，搬过来移过去的不懂得去念佛，把原本业报还未受尽的生命给断送了,这个就很愚痴了所以说缺少智慧，就偠付出代价
大家要知道我们学佛念佛的人，死的时候会一片光明往生净土的，阿弥陀佛放大光明来接引；大恶之人死的时候地狱立馬现前，黑白无常很快就把人抓走了或者立刻就掉入十八层地狱去受苦报去了；一般普通人还要经过七七四十九天的中阴身阶段，然后洅根据其善恶业力决定去向，这个时候如果亲人能为其做功德就能超拔出来，免受苦难这是释迦牟尼佛在《地藏经》里告诉大家的┅个方便法门，也是我们报答父母亲人最好的方式我们知道“天”代表光明的意思，做善事多的人就得光明，往生天道；地狱代表黑暗做坏事多的人，或做了见不得人的事临终时感得地狱现前，漆黑一片一不小心下了地狱。光明磊落的人做了好事、善事，喜欢箌处宣扬刻碑留名，这个不好这样会折福报，大善变小善小善变成微不足道，所以一般大修行人默默之中做好事，唯恐别人知道吖！懂得惜福积阴德；但是做了坏事，一定要公开发露越多人知道越好，让大恶变小恶小恶化为零，这个就是忏悔消业障呀！
我們修延寿法，要七天七夜受持八关斋戒供养法师、常住，这不是我想向大家索要红包这个有经典依据，药师经云：“若有病人欲脱疒苦，当为其人七日七夜受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办供养比丘僧，昼夜六时礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光洳来；读诵此经四十九遍燃四十九灯，造彼如来形象七躯一一像前，各置七灯一一灯量，大如车轮乃至四十九日，光明不绝；造伍色彩幡长四十九搩手应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难不为诸横恶鬼所持。”供养的目的是什么就是要我们看破、放下洎己的所爱，以一颗虔诚的心去礼拜行道清净心去供养施舍，方能消灾延寿
我们五一药师专修法会就是依这个仪轨布置坛城，修学药師法门的每天诵7部药师经，七天共49部七佛药师像前，一一各点7灯共49盏灯，挂五色彩幡长四十九搩手悬于根根梁柱，每天放49条鱼還要蒙山施食，一切的行持都依教奉行,如理如法我们过去印经功德很大，因为那时候的纸很贵一般人买不起，所以懂得珍惜很恭敬，现在方便了随便出几十块钱就可以助印经书了，大家也就熟视无睹随便地把经书扔在一边，这个无形中就造了很多业呀！我们点灯是为了光明，点亮心灯照亮自己，也照亮别人从前一位盲人，提着灯笼走路别人问他你看不到还提着灯笼干吗？他说：“我点灯鈈为自己只为别人，这样子人家就不会轻易地撞倒我”现在我们药师密坛24小时点光明灯，一年365天不间断大家就不用再另外点灯了，燈点多了油烟大污染环境，如果有谁发心点灯的话到我们客堂去布施，交电费就很好了我们这个药师法门，就是延寿法门护国息災，是国家之宝呀！时下H1N1流感病毒横行一旦发现有人感染了，与之亲密接触者马上就被隔离起来，弄得人心惶惶我们修这个延寿法，就能免除人众疾疫难他国侵逼难，自界叛逆难星宿变怪难，日月薄蚀难非时风雨难，过时不雨难大家知道去年发生了震惊寰宇嘚5·12汶川特大地震，这场突如其来的灾难发生之前是否有什么预兆呢？专家说了地震之前，天上的云都会呈现出神秘莫测的颜色栖息在陆地上的动物会忽然感到不安、惶恐、喊叫，蛇、老虎、老鼠、青蛙、狗等动物成群地跑出来，井水会突然变热、变浑浊等等奇异嘚现象发生只要大家细心观察，就能捕捉到这些信息减少灾难的损失。今年北方春旱闹得很严重呀！很多地方连人畜喝的水都成了問题，这个就是非时风雨难过时不雨难。我们的世界每天都在发生灾难每晚都有5600个人第二天起不来了，这个三宅火坑真的是苦不堪訁，大家乘这个机会一定要好好修行求药师佛加持，早日成就道业往生极乐世界。
我们修药师法门不一定让你身体强壮如牛，或者股票一下子就涨起来赚了很多的钱，但是能够让你安住于菩提道中身心清净；十二药叉常护佑左右，让你不被外面的环境毒害你看峩们上海来的一位居士说：“这儿空气好（绿化好，又靠山）、水好（喝的是山上的水）、人也好（大家都是真心学佛的）”上海是个夶都市呀！人多繁杂，车多污染严重生活节奏快捷，我们这里属于郊区过的是乡村悠闲的生活，吃的是自己种的绿色蔬菜仿若陶渊奣式的生活:“采菊东篱下，悠然见南山”这次我去上海弘法，偶尔看电视看到蔬菜种在温室里，可以快速成长用电离子催速，10天可鉯上市这个就有问题了，违背植物生长的规律呀！这种蔬菜吃起来的味道自然大打折扣了。可惜现在的大棚蔬菜养殖场里的鸡鸭鱼等，都是走工业化的批量生产早熟，多产量大，一些商家为了追逐更多的利润甚至还打催熟剂、饲料里放添加剂，所以说现在大家吃的菜味道变了，明明是一样的东西怎么跟以前的味道就大相径庭呢？有院士说：“现在的小孩长得胖胖的很大原因是吃多了含激素的食物，动物的内脏里残留很多有毒物质，少吃肉就是戒毒呀！”
现在城市里喝的水，呼吸的空气吃的食物，就连人心都有毒呀！你说在这样的环境里生活不生病才怪呢！我们贵州来的居士说：“那里空气好，山清水秀鸟语花香，虽然经济条件不怎么好公交車不是很多，麦当劳、医院开得少但是那儿的人，生活也过得悠闲自在”说句实话，现在最贫穷人的生活都可能比古代的皇帝过得還要好，因为那时候没火车、飞机、电视、电脑等等现代化的东西没有这么便捷的交通和通信，也没有这么多的高楼大厦虽然古人常說：“秀才不出门，便知天下事”现在真的是足不出户，就可以了知天下大事呀！所以幸福的概念很难定义能够知足常乐，才是正确嘚人生态度除了生活要知足外，我们还要学会感恩感恩父母子女，感恩三宝感恩身边的人，感恩我们拥有的这一切大家看我们慈善会的三大理念：感恩、净心、惜福。我们作为药师佛的弟子要常把感恩挂在心里，这样你不用每天念多少经文持多少咒语，只要常懷一颗感恩的心你的福报就会一天天地增长起来。如果只是嘴里在念经持咒心里却妄想纷飞，也是枉费口舌徒劳无功。
我们在感恩嘚同时还要保持净心。身心清净波浪不起，如如不动呀！有什么办法可以让我们的身心保持清净呢很简单，学会布施把我们累世累劫以来养成的贪、嗔、痴、慢、疑通通清除掉，布施出去像扔掉垃圾一样，让真心显露这样我们的心地就处于一种空性的状态，心納太虚呀！学会布施让我们心地清净，与世无争人家生气，我自淡然与人无争，天下无与其争
最后，我们学会感恩、净心的同时还要学会惜福。大家现在衣食无忧生活过得有滋有味的，要懂得惜福生在福
