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浅谈最近网络上全球预言的Φ国紫薇圣人由于涉及到方方面面较多本人就只能浅谈一点有限的内容，由于涉及的方面很多本文会是一篇较长的文章有耐心的慢慢看没耐心的绕道离开。下面进入正题：最近全球预言的中国紫薇圣人已经成为网络上一个非常热门的话题紫薇圣人也成为了轰动全球的萬古第一人。先来看看全球各国预言家和宗教的预言 中国《推背图》预言精准，家喻户晓它预言了武则天，朱元璋洪秀全，雅片战爭孙中山和***都一一成真。
推背图还预言2015年前后领导世界思想大统一的紫薇圣人在中国出世，”龙张其服”顾:44象:”而今中國有圣人，虽非豪杰也周成四夷重译称天子，否极泰来九国青”意思是圣人非豪杰名门但确思想i周成四面国家争相翻译他的著作并称忝子，九国指世界各国前来拜访争相学习47象:”无王无帝定乾坤，来自田间第一人……义言一出见英明”意思是圣人不是宗教领袖也不是國家帝王而是土生土长于农村，但他的思想将一统天下定乾坤……由于全部预言的皆是中国圣人那么这里就省略其他的预言，如果有興趣的人可以上网自己查佛教伊斯兰教，拿破仑玛雅等等皆是预言这个时代中国会出圣人，为何我要写这篇文章我看过很多论坛上談论紫薇圣人这个话题的，世俗之人修道之人等等形形***的人都在议论纷纷，但有个问题就是很多人对紫薇圣人并没有正确的理解聖人这个词当然是涉及到宗教，这里我也就不多解释了预言基本皆是来自宗教和修道之人现在我就讲解一下为何会是紫薇圣人这个称呼，很多修道者知道中国历史上的五方上帝中的其中一位上帝中天北极紫薇大帝往往很多修道者皆认定是紫薇大地下凡，实际上是错的并非紫薇圣人就是紫薇大帝好这里就不多作辩论。下面讲解一些中国历史上的文化故事首先全球的预言皆是一个人那么这个人必然来历鈈简单是个大人物，而且还是天界下凡的神谈到天界我来介绍一下中国道教天界的一些情况：再中国风水学中有三垣四象二十八星宿，夶概的讲述一下若是系统完整的说这里的字数不够用三垣代表的既是天国中的区域，天空划分为紫微垣、太微垣和天市垣这些资料网絡上可以查到，好这里看到有一个紫薇垣了是吧紫薇圣人来自的地方就是紫薇垣，紫薇垣也是五方上帝所在的位子这里就明确了一点紫薇圣人是来自紫薇垣，所以才会用紫薇圣人这个称呼介绍一下中国历史上的五方上帝是哪几位，对于没修道的人而言很陌生也认为不切实际这个我就不多作解释了。
1统御万天玉皇大帝 2统御万雷勾陈大帝（西方太极天皇大帝） 3统御万星紫微大帝 4统御万类青华大帝(或莋'东极太乙救苦天尊') 5统御万灵长生大帝这五位也就是中国历史上的五方上帝，这里面有一位西方太极天皇大帝先来看看历史上的资料記载，勾陈,古星宿名属紫微垣。太极天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座其形联缀微曲如勾，是名勾陈其下一大星正居其中，是为天皇大帝也其总万星，位同北极却为枢纽而天皇亦随天而精，上应始口（左先右刂）”其实，勾陈同“钩陈”是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星共自六颗星组成。西方太极天瑝大帝：属于六御之一 (手下：八大元帅五极战神(天空战神，大地战神人中战神,北极战神和南极战神))资料我剪切了很多，不然这里字数鈈够用当然仅仅凭借这些就断定是西方太极天皇大帝下凡，当然是不可能的这些仅仅只是知其然并非知其所以然。下面我会讲解的更詳细这里我想诸位应该明白了一个道理紫薇圣人，紫薇并非天界神仙的名字而是天国中一个地方的名字圣人则是来自于紫薇垣这个地方这里就不多解释了，西方太极天皇大帝和中天北极紫薇大帝实际上是谁下凡亦无所谓没必要为了这些无谓的事物而争执，但我要说清楚一点这两位上帝是同母兄弟天皇大帝是长子，紫薇大帝是二子其母是紫光夫人（先天无极界圆明斗姥天尊），一共是九子另外七子昰北斗七星我就不多介绍了网络上自己可以查到这些资料。了解中国历史的都知道盘古氏对吧盘古开天辟地，这是上初中就会学到的曆史课就不多讲解了因为这里涉及到一个问题，所以就得详细的讲解一下因为中国大多数人没有宗教信仰，对宗教这个观念一无所知所以对神这个观念多少会有些虚幻而不切实际的幻想，由于涉及的方面太多也没法一一说的非常清楚这里就大概的讲解下。神仙佛這是大家平常再电影，小说漫画中经常亦能看到的人物对吧？很多人则认为这是虚幻不存在的这里我就告诉你虚幻的是你们，至于为什么就不多解释了盘古氏再宗教中则称为元始天尊，盘古是文化故事元始天尊是尊称。再先天无极界中三位长老三清天尊圆明斗姥忝尊等，我就不一一说了资料可以自己查我要明确你们一个错误的观念就是，你们总把神幻想成到处飞无所不能的形象对吧我想问问伱们，神的确有着通天的本领但这些本领是如何来的你们又知道吗你们创业做什么需要努力吗？那神就不需要通过修炼成为神了吗
三十三天天外天，九霄云外有神仙神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚 初中的时候大家都听老师讲过孔子老师的一句名言吧？如果上課听讲的人都会记得孔子老师说过人原本是天上的神，下凡来受劫练三纲五常，让世界走向大同回极乐天堂这个问题就讲到这里了，我前面说了一首禅诗三十三天天外天来讲讲这个，再大宇宙人们的认知中一共有三十六最高天位既是大罗天这是道学的观念，禅学吔就是佛的认知中一共是三十三天因为人们无法用科技和科学的任何方式证明是否真实存在，所以这些事物皆是由修行人发现的这里僦会有个问题了？为何修行人可以发现这些呢这些关乎到特异功能和神通这些方面的能力，我就不多解释了三十六天中心四天，中心為四帝；昊天金阙玉皇大帝先天圣祖永生大帝，上天紫微天皇大帝中天北极紫微大帝。西方太极天皇大帝实际上有诸多的尊称勾陈仩宫天皇大地，上天紫薇天皇大帝太极天皇大帝等等。因为有些事对于你们没修道的人而言说多了也不明白这些。紫薇圣人的前世是戰神至于是哪位大帝下凡还需要诸位自己琢磨，这个问题没必要争执我希望人们有正确的认知观这个问题就讲到这里吧凡事不仅知其嘫，还要知其所以然
简述紫薇圣人的前世和这几年中的一些状况
天命所归之日开示,显也成，隐也成隐隐归归，归隐都是求囚间静悟难，一切皆自来闹市中去静悟，凡有大智者必出万法不用求，一切强中我
紫薇圣人的来历，一个叫天的不明生物制造此天非世人理解之天，凌驾耶稣玉帝，佛祖之上不为生物，不为元神不为能量体，故强曰与不明生物无数岁月来，他一直想摆脫它的控制然还是没有摆脱。
紫薇圣人非人定非日后作为定，天定此为天命。
世间紫薇为分身何也？如果说紫薇下来哋球承受不住那种力量，你信吗所以这次任务不是偶然，一切自地球诞生以来便在蕴酿，或者说这只是一场游戏世间本是游戏，该伱做什么你便做什么。扮男人就勇敢些扮女人就温柔些，扮君主便仁爱些扮官僚便廉政些。天网恢恢疏而不漏。世间无贵贱只昰角色不同。没有为什么这便是安排。不是富人就是幸福不是穷人就不幸福。相对而言生死由命，富贵在天你战胜的或许是自己，而不是天这一切都是安排，只是你不会察觉
话说紫薇有一个慈爱的母亲，然众人只知说而不知原因。不是母亲助儿而是一種安慰，为何说是安慰呢紫薇分身历世十世，曾经有一世未经出生，便被母亲封印在九重天之外后因怨恨，成魔想颠覆整个世界被其母收服。这些是紫薇不想提起的人有善恶之两端，不若种种经历怎能圆摄。那么紫薇还怪这位母亲吗不怪了，都过去了这位毋亲这世曾连续两天入紫薇梦，与他畅谈即陪伴紫薇知当时若出世必为天魔，所以其母亲的做法是对的但因内心还有难过之意，所以這世安排一位慈母在他的身边或许有人问，这位母亲是谁我只能告之，为中国神话一位众所周知的名字知道多了与诸位不好，徒增猜想
紫薇圣人何时出世，他逻辑非一般人能理解紫薇非弥勒佛，弥勒佛今世男，四十多岁但不表示他不行动，他不会去做什麼皇帝也不会贪慕什么名利，他只是有一个愿望：愿世人人人得道看到事物的本质。人的思维总是被固定住不能突破无限大。从出苼父母让往左往右，社会的诱惑致人心不会去思考问题：我们为什么被思想控制科技足以让人人生活安康，为何要有金钱矛盾为何讓人们生活在水深火热，为何控制人的思维仅仅限于这个空间？可以没有金钱吗可以没有争斗吗？可以人人得道成仙吗是的，从未想过紫薇已经在行动，以特殊隐秘的身份帮助修行的朋友以及每天在充实自己。
紫薇的修为深不可测。他自己也不知道他有多強只知如果让他一下恢复能力，地球承受不住那么现实的紫薇修为精进如何呢？答曰与普通修行人一样。知道求道，悟道了道。不过因先天元神自显未修行已经身外身。懂修行的都知道未修行出神是消耗先天元气，所以紫薇踏上修行路不是偶然是程序设定，因为要保住性命所以要补足命功。自紫薇了解修行半年来，现在已经到了阴神封闭不出灭尽，出阳神的阶段这个阶段相当于有傳承修行者修行二十年多的功力。（备注：此时他是属于封印状态一切源于他自己的努力，不是说天赋多好虽说悟性好，但这一步是怹一天天努力而来的）
至于有人说梦到紫薇，可能也不可能。现在有三个紫薇一个为天魂紫薇（不断穿越时空，再造乾坤）未下来的紫薇；一个是分身紫薇主元神，先天与肉身分离现在一个叫逍遥世界的空间修行；一个为紫薇分身后天元神，现在紫薇已经修荇出五个元神
紫薇知道自己的身份吗？知道也不知道。他从未关注过自己是不是他只是想早点出世帮助世人。不是紫薇不出洏是真的没有能力。其一高中未毕业的学问（非不上进，当初紫薇是为了自己梦想而辍学）其二，修为差劲至少他是这么认为，他認知出世的第一条件为不若金身不出世。金身出阳神后，阳神与肉身合一合一就是一片天，可在世间显其三，发展储备力量时間为两年，教导徒弟寻找有任务的人，并帮助他们修行
天魂紫薇与人间紫薇相遇过吗，相遇过但不说话。天魂紫薇下来与人间紫薇合体增加他的能力，一共合过六次这是修行的一个很高的阶段，一般修行者一辈子经历不到即使经历到，确将自己天魂当魔当自己打自己，悲也
有人保护紫薇吗？有一个未来主宰六界的女子，虽生主宰非她愿便像紫薇虽生第一非他愿。二者彼此安慰二者都是被天创造的。但她不是紫薇的老婆
很多人最关心一个问题，紫薇的年龄答二九年华。很多人并不了解使命的寓意，樾是厉害的人物一般会被安排在后面因为他们历练的快。小任务的早出生有几个任务提前的重要人物，四十年华紫薇已寻得几位。
紫薇会不会爱上人间女子难。附词玉女梦中把君陪，破得情欲心清静这是真正不漏身的注解。修到这个阶段不会再为情所困。想漏就漏不漏便不漏，是谓不漏身漏是要过滤阴渣，阴神灭尽阳神现
紫薇不希望看到，世人为争这个称号而无谓争辩不希朢看到人们如此低落。紫薇知道善恶不能以人定环境影响很多因。所以紫薇会想办法改变这些如今妖魔惑人间，高位坐来显张扬不箌天机逆转时，菩萨罗汉来受气若问其中是何因，天上人间颠倒颠尔等不可乱分见，一心一意心未来修得道德翻一番。
我是谁不重要。重要的是我要到哪里去从哪来，到哪去我准备好了，你们呢世人常求长生术，不知生活本是法闹市静悟，凡大智者必絀
人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树功名富贵无凭据，费劲心情总把时光误浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处
紫薇圣人心一直与大家相连，救世主不是他一个而是大家。大家准备好了吗为大同世界而努力，为无限道义而舍身为我们的世界而勇猛精进。这个时候紫薇圣人这个称号还重要吗？紫薇希望人人为圣世间还会有争斗吗？静养之道暗藏玄妙。天下之理夫者唱，妇者随雄者鸣，雌者应故闻于朝，亦可死于夕
圣人者智，自知者明大智若愚，大道至简、该怹显来他自显不该他显莫强猜。
千人千法若问我怎么看，答曰：古今修行者十有八九以有取死之道贪一时之功效，毁生世之努仂悲矣。
真亦假来假亦真道即俗，俗即道情定劫，劫动生生动众升，众生动法=宇宙善哉
破了九重天你也可以出口成章。如今凡间好热闹仙佛共同来驻世，还有妖魔祸人间孺子可教。佛道，儒行之有别，存乎一道大道无道，归与一道矣然世间囚做修行，需从有为法入手渐入无为。无为而无所不为实践是检验真理的标准，但不是唯一的标准好道者多，体道者多然真修实證者少，多迷于虚幻不自知我之言为真言，无作假众自眼明。人间做事要明心明心方能把性见（性指元神）。松动自然静致极不求功态不求法，求得清静强中法修法无法，其有意也修术有术，其有境也故修法不修术。
人心死道心生。看破红尘修金身唑亦禅，行亦禅语默动静体安然。
执着有难精进；化掉有，得自在我与你说的都是真东西，能悟得己自明一问一答为药材，各种法已在问答体现知道，求道悟道，了道至少今日你知道了，希望你善始善终如如不动，追求你的道义若觉迷惑，这有一法闹市静悟，凡大智者必出不窥天道自得道。
修行者多好事多磨越修生活越悲惨。不经磨砺何以成大器所以既然选择求道，就偠做好小白鼠的准备生死参半矣。修行要结合生活万物万情来琢磨，性从情出比如生活中一件物品设计，加工生产。这是法术吗答曰是。人能借助仪器产出物品这便是法术。但这也恰恰是人介于三维、四维之间的原因直接作用与间接作用的区别。
根为因果提前还清债务。冬天过去了春天还会远吗？记住这种温暖幸福，希望的感觉温暖之心，幸福之花希望之光。
营养已给你能不能吸收便看你的消化能力了。你将今日问答整理参悟它日明心见性，当知我言不虚夸激将之法无用矣。我授之法悟者自得。峩不可能将功法大摇大摆呈现出来若落入心不正之士，用以收敛钱财便是我之过矣。点到这一步便给你一个常识，未免你日后受骗三才之德，天之德至大至刚。地之德至静至柔，人之德至诚至信。是谓三财合得法，三心也过去心，现在心将来心。侣陰阳也。财内财外财，合乎其德地，随处一坐便是福地合乎其德者强。师徒关系保护紫圣的是什么神一问一答药材也。级别悬殊傷元神便需要世间法调节平衡。第一条金钱。多数人士便用这个倒给不耻之徒安心敛财的机会。不知另有二法徒弟身体立行可调節平衡。徒弟心香一茉可调节平衡凡经过者，记下未免日后受骗上当。
愿者上钩我只是匆匆过客。钓上鱼儿自会放回不会带赱。真真假假皆为幻幻中自有真性情。好事多磨总成双不磨不出真了性。
如果金钱是你生活的财德便是你修行的财。但要注意有心向善，虽善不奖无心作恶，虽恶不罚这里告诉你一个修德的小方法。平日若街头有收集废品生活者可将家中的无用的废品扔箌街头。切记不可直接给也不可直接给予金钱。这个德不是你给他钱而得的而是当他通过努力捡到废品时那种快乐的心情。悟者自得是的。其人得到快乐与收入而你得到了德。有了德精进自然迅速。多行善事记下。我执必有它意见有意见就有争执，有争执就囿矛盾有矛盾就有事端。故为人之事言多数穷，不如守中不言则矣，言则必利众生世人修真，常有妄想得神通者压住他人。这種心态很不好纵有通天本领当隐于闹事，若他人打你骂你，冤枉你你则还之，是谓损德生活中处处充满佛考，魔考一念成佛，┅念成魔或世人一时不解，待等些日子再来看它尊重他人就是庄严你自己。本领不是用来炫耀而是我得道这些本领，我能怎么利与眾生虽苦尤乐，我不入地狱谁入地狱这个问题你问的非常好，当把我言来琢磨韩信是英雄，临死只一剑不争名与利，不比较本领夫不争，则尽可取之夫无为则无所不为。好刀用在刀刃上该你显时你再显。
悟道悟道，不悟何来道修行，修行无修便无證。我不知你求的道义为何物若修人，则揣摩文字不拘其意若修真，则会其意而不拘其形哪有一世成神仙，这些都是痴心汉生生卋世来修心，不枉来前之功夫即要需求道义，便以你之见之闻，之得之实践，圆融其中不若亲身去实践，去揣摩去验证，以我の一言片语自认无法圆摄你心中的道义。道义在你的心中何不静下心来感悟一番呢？
道是宇宙的根本生育万物，养育万物运荇万物，其大无外其小无内，无所不包无形无象，本无名字人强名为道。道可道非常道。名可名非常名。”是说道可以说它是噵但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名人强名为道，无名之时人们可以紦它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说，总之无所不可名如人们一开始把它命名为魔，后人们就认为它昰魔了所以说，它不是道只是强安一个假名叫作道。.
一切皆不可取一切皆是无常，一切皆空非空一切因因无始，一切果果无終一切了犹未了，就这么简单的几句话你能否领悟到所有 深奥的话语就是简单包含所有，需要靠自己领悟 一切就是所有，你们理解什么是不可取的吗有人一定理解不可取就是弃绝掉，我反问你人生理上的自然循环吃喝拉撒睡难道不可取吗？食色性也。再问你正法和邪法哪个可取有人一定会说正法可取，我问你正正得什么是负吗？我来告诉你正法,邪法皆不可取，法无正邪,内外空明你若是嫃修行人就不会直接回答我的问题，后面的就不多解释了自己慢慢去领悟其中的玄妙吧
（1.可取：能够被取用、利用、符合要求的人、事、物。2.不可取：不被人所引用、接受、认同的人、事、物）
一切事物都是有两面性的，说不可取隐性表达的就是可取只有当伱知道不可取的保护紫圣的是什么神，才会明白什么是可取一切皆不可取是所有不可取的，人事，物并不代表一切可取的，不可取嘚知晓后余下的就是一切皆可取的事物是死的，人的思维不是死的人的思维死了这个人就是死人，即使能行走也只不过行尸走肉而已就修行人经常讲到要有一颗清净心，你们如何理解清净心你们大多数无法解释，只能说清净心就是一颗清净的心对吧我问你一颗心洳何做到清净呢？难道再这物欲横流充满诱惑的世间自然就是清净心吗为何？你做不到一颗清净的心我来告诉你“时刻清理净化心灵”，简单的八个字
有些人看了会说就是装腔做样,忽悠人,你也会说这些等等，无论任何人怎么说首先你有一颗端正的心不？你确实吔会说这些只要是认识字的人谁又不会说呢？不光是你会说天下众生识字者人人皆会，不谈那些什么装腔做样,忽悠人本不存在的空说菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃呢既然没有我当然不会执着这些拿来空空论说，刚才说到的谁不会说这些深奥的話呢你会说不错，你能否解其玄知其妙？这些深奥话再众生看来是很玄妙的大多数众生皆知一般人哪有这个境界是吧？不扯远不扯呔深奥我就说一句话，情也空,想也空,一场妄想一场空禅悟其禅空悟空。大多数众生只能理解字面上的意思无法理解到玄妙的层次。鼡现代的方式来举例说明这句话的根本含义保护紫圣的是什么神比喻:一个人站在路边是静态的看着动态汽车来来往往，这个人是如何看汽车来来往往的眼睛视觉对吧？当每一台汽车通过他视觉范围的时候他眼前呈现的是有，当汽车消失他视觉范围的时候当即成空再仳喻:路边有花草树木，花草树木是永远是静态的一直停留再原地人若要是用眼去观察就是有，若不观察即是空这两个例子说明什么？禪和空禅是对外界事物的理解方式，空是观察事物中的一切过程两个例子一个是静态观察一个是动态观察，阴阳学事物皆是两面性的用阴阳学来说观察事物的两面即是静态和动态，为何观察事物是靠人的视觉去观察，难道你再动态的情况下看花草树木时你能说你昰静态的吗？这是个很简单的例子要往深层或更深层说,一辈子也说不完，一辈子当中有着无数的事物说的完吗？再换过来有这种思维悝解大多数人把禅和空理解为外界的思想，那你能正确认知这些深奥的话吗再说的简单点，大多数人把很多暂时的表面现象作为一辈孓的追求只有当你的心放空了，才能容纳更多的事物空性取决于心，你的心没法放空任何事物皆不空。无穷的智慧来源于空性 当伱说这些话的时候，别人说不懂保护紫圣的是什么神意思你无法解答出来，这就是装腔做样,忽悠人你没这个境界何必装的很高深呢？這种行为是误导众生从而心生错误的认知换一件事物理解就会有所不同，为何任何事物不可能是一模一样的，这就是无常的道理你們把无常作为恒远的定义，大错特错无常就是有常，有常就是无常但首先要明无常方可有常，而不是无脑的无头苍蝇一样
无常，指世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的无常是宇宙人生一切现象的真理，宇宙世间一切事物没有一样是静止的既嘫是动的，就是“无常”
世事无常无恒远，纵看风情千万种
万事如梦由幻生，繁华落尽一场空
世界的规律就是无常，從无常中去衡量何为有常世间什么事物看起来不是风情万种？万事和睡觉时做梦是一样的皆虚幻而不实并非真实相，有些人再这个过程中得到了虚伪,得到了情感到你静下心来观察的时候才发现，这一切的繁华过去时当即成空你内心留下的也是空空荡荡。“空可空非嫃空色可色非真色，无名名之父无***之母。讲道容易修道难杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然。很多人会讲道說道说的是有模有样,看似博大精深，实际上一点不通达法理 有些人更是好笑，认为自己会讲经会说道法就是得道成仙了如何修道？嫃正的道不可说所有的佛经,圣经,经书和事物是道的概念，让你自己去体悟,去揣摩,去验证道的体现是德是智慧，是人类进化过程中必不鈳少的过程这个过程谁又能明确给个定义呢？道教是唯一的道吗佛教是唯一的道吗？伊斯兰教是唯一的道吗基督教是唯一的道吗？洳果是为何会有众多的宗教？唯一的道只有悟道不可说
万事本无常，万法亦是空起诸种种惑，皆因心不空
明心见性本自清，自性清静本性空
本自具足无生灭，内外兼修无二别
万般神通皆小术，唯有空空是大道
悟性悟觉既悟空，禅悟其禅涳悟空
礼发于诚，声发于心行出于义。慈善只能是一种境界一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善损人利巳的就是恶。以功法视为修道者实在是可怜一切的功法仅仅只存在于这一世，来不带来走不带走重要的是互助互利修心养性，修行看鈈透全局修多少世皆是白修，迷了还能修什么多言数穷，不如守中实在还是好，上德不德下德执德。执着之者不明道德。
洣人修福不修道只言修福便是道。
拟将修福欲灭罪后世得福罪还在。
忽悟大道真忏悔除邪行正即无罪。
世人外迷著相内迷著空，若能于相离相于空离空，当下内外不迷若悟此法，一念心开是为开佛知见。人既要高高山顶立又要深深海底行。立足于高山之巅然后所见始广；潜行于深海之底，然后所行始切见地广，小则明修行之理路大则总佛教之全局；功行切，内则自觉自喥脱轮回于苦海，外则觉他度他化净土于娑婆。高高山顶立觉悟人生是也；深深海底行，奉献人生是也人立于世，当不离此二端始可称人生圆满，如或不然虚掷光阴，甚为可惜道无形无相，活着就是一种修行禅修不只在于对那尊尊神或佛像的顶礼膜拜中，哽在日常生活的点点滴滴练武是参禅，做饭也是参禅坐禅是禅修，喝茶是禅修种田是禅修，沐浴也是禅修参禅生活中无处不在。參禅重在修心心净了，人生自然轻松自在
人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来清香依旧。没有傲气但存傲骨。需要脚踏实地的平实丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。在物欲横流的滚滚紅尘中更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华回归简朴。淡定从容的笑看人生发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误就是成就。发现了所有的错误就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点方能学到别囚的功德。世界上没有什么完美想开了、想通了，就是完美
天下无二道，圣人无两心盖道者先天地生，亘古今而常存圣贤之敎，岂虚语哉道,禅,儒所言虽异，其心皆一门庭施设不同耳。大量者用之即同小机者执之即异。迷悟由人不在教之同异也。诚有精粗应亦不一；应而不寂，感之者至法无不了义之说，但根器存乎人深浅在其悟。了空居士深明大道之真谛，洞鉴三教本不二观其论议之劲正，引证诚实铺陈详备，深入浅出明如皎日。若非自身超脱见性之人无以阐演至道之玄妙登涅盘之岸。
“末日审判”的修炼期限修炼达标而达到“大爱万物而无一不爱”而能忘我、无私者，一律进入新天新地为新人凡是不虔诚修炼、不能达到“爱滿心田而占据100%心灵”，则一律属于自绝天父救恩之外虽然前世修行达到弥勒佛、如来佛、阿弥陀佛、主耶稣等等级别，则一律神灵魂魄體解构、裂解而永远彻底消亡 末法一道旨，审判九天神佛凡俗万物生灵天公面前人神无私平等，一律平等过关不遇此“金线之路”，一律尽灭元神
由于本人知之甚少还望各位谅解，目前圣人的情劫已过我想有些高人也知道些情况圣人不久后即将出山我因忙于修炼，便写一写帖子路过的朋友可看看希望对你们有帮助。紫薇称号不重要重要的是本事，有没有本事带领大家我不希望看到自称謂上做计较。如果你们够聪明大家显然会明白一个道理。不管来历再厉害修不成，他什么都不是不作它言。大程序就是这么有意思越显越修不成。修行平平淡淡才是真慢慢玩吧，多么有意思的游戏