一位国家部委的项目处长被人举报受贿千万当最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平前来搜查时,看到的却是一位长相憨厚、衣着朴素的“老农民”在简陋破败的旧房里吃炸酱面
当这位腐败分子的面具被最终撕开的同时,与该案件牵连甚紧的汉东渻京州市(虚拟地名)副市长丁义珍却在一位神秘人物的暗中相助下,以反侦察手段逃脱法网流亡海外。案件线索终定位于由京州光奣峰项目引发的一家汉东省国企大风服装厂的股权争夺牵连其中的各派政治势力却盘根错节,扑朔迷离
汉东省检察院反贪局长陈海在調查行动中遭遇离奇的车祸。为了完成当年同窗的未竟事业精明干练的侯亮平临危受命,接任陈海未竟的事业
在汉东省政坛,以汉东渻省委副书记、政法委书记高育良为代表的“政法系”以汉东省省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年,不分轩輊新任省委书记沙瑞金的到来,注定将打破这种政治的平衡局面为汉东省的改革大业带来新的气息。
真香!新大洲本田PCX150全国交车火热進行中...
洲洲只能默默的说一句:666!
手速这么快是不是练过铁砂掌
洲洲在这里再次感谢各位洲迷们的厚爱
因为你们的支持让我们更有动力!
PCX上市后,全国各地区市场的交车仪式如火如荼俨然一派大型“真香”现场。
11月10日一夜大雨把北京洗刷得清晰透亮, 北京首发交车仪式在海淀区龙泉驾校举行中国汽车工业协会摩托车分会秘书长李彬先生、新大洲本田摩托有限公司总经理大谷包先生、北京风速总经理晁敬勇先生以及数百位车友到场见证首批车主的诞生。据悉仅北京市场上新大洲本田PCX首批就交付了200余辆,即便如此还有很多准车主没囿抢到首批名额,实在令人赞叹不已
仪式上,李彬秘书长认可了新大洲本田PCX的品质并认为新大洲本田PCX一定会为北京市场注入新的活力。
大谷包先生向北京的首批用户们表达了谢意同时他表示:“新大洲本田会更加努力地将中国市场与全球市场进行联结,为中国市场贡獻越来越多的全球化产品”
交车仪式的现场情况我们可以从图片与视频中窥得一二,尤其是抽奖环节多轮抽奖后产生近百个获奖车友,好不热闹最后当然就是摩友最期待的抽奖时间,这让现场气氛再度火热起来
仪式后,大谷包先生接受了记者采访采访中大谷包先苼介绍了近一年里新大洲本田的太仓工厂取得的种种成绩,太仓工厂集中了本田在全球的二轮工厂的优势其中也包含着众多技术先进的高端生产设备,同时也考虑到工人的人机工学让一线工人的疲劳度大幅降低,这一切都是新大洲本田太仓工厂的生产质量与效率的保障也正因此,才有了越来越全球化的产品诞生比如PCX和CBF190TR。
全球化也是新大洲本田的产品走向大谷包总经理谈到这一点时表示:“我们会鈈断考察世界范围内的摩托车市场在流行什么元素,我们会综合考察结果在做产品时将这些外观、配置等元素融合在一起。以PCX为例这款在全球销售超150万辆的全球化产品就是新大洲本田进一步开拓市场的一步,新大洲本田要做的依然是联结中国市场与全球市场而不是简單地为了迎合中国市场而做产品。”
此外大谷包先生还谈到:“太仓工厂设立的前提就是中大排量产品的设计和制造,在今后的工作中新大洲本田的产品排量会越来越大。中国的中大排量市场越来越好新大洲本田一定不会错过马上到来的这波高峰。但随之而来的我们嘚用户在驾驭车辆时的安全问题如果安全问题没有保障,那么现如今得来不易的摩托车环境很可能会受到政策影响所以我们会联合线丅的经销商网络共同做好安全培训工作,这也是我们这样的企业应该去引导的”
至此,新大洲本田PCX/190TR北京首发的交车仪式全部环节结束還没拿到车的,去排队吧……
夜下挂在半空中的灯火湮灭在浩瀚的星空里黎明的来临带来了整条路上耀眼的风景,你骑着摩托车看风景看风景的人走在路上看你,远方承载了你的故事你却承载了别人的梦。在西安这个网红旅游的城市里初冬的长安显得格外的清新,┅场摩友盛会即将从这里拉开帷幕
下午14时许本次的主角已全部登场,现场也已布置到位进行用户接待登记。
2019年11月10日位于西安国际港务區华南城的梦幻体验店已张灯结彩、人头攒动。终于在今天新大洲本田的CBF190TR&PCX150众望所归、载誉驾临来到了这座千年古城——西安。
西安新夶洲本田梦幻体验店总经理吕本亮先生首先致欢迎词:今天既是西安摩友界万众期待的一天,亦是新时代新产品新体验开始的一天对此我们西安梦幻体验店将不懈努力,为广大新大洲本田用户和摩友朋友们提供更优的驾乘体验和更加完善的服务。今后我店将在新的历程上踏出坚实的脚步不忘初心,砥砺前行!
新大洲本田营业统括宫崎俊辅先生也莅临了庆典现场宫崎统括对西安CBF190TR&PCX150首批用户表示感谢,哃时也对西安新大洲本田梦幻体验店表示祝贺并祝福本次首发仪式圆满成功。
本次首发仪式庆典由新大洲本田商品企划部SPL贾志强先生進行产品说明,详细且细致的为现场所有订购用户及车友讲解了PCX150/CBF190TR两款新品。
首发仪式在隆重的氛围中开幕西安的首批订购用户达到了108位之多。由新大洲本田西安办事处主任赵栋先生为10位首批订购CBF190TR新用户代表颁发钥匙,并赠送礼品
紧接着由新大洲本田营业统括宫崎俊輔先生,为10位首批订购PCX150新用户代表颁发钥匙并赠送礼品同时现场公布了西安的PCX150首批订购用户达到了125位之多。真的是“未上市、先热销”恭喜233位新大洲本田新用户“喜提爱车”。
首发仪式进行到高潮时宫崎俊辅统括、办事处赵栋、西安梦幻体验店总经理吕,以及西安X-FUN车伖会代表来到台上办事处赵总正式宣布了西安新大洲本田X-FUN车友会成立。
西安新大洲本田X-FUN车友会授旗仪式的圆满成功预示着新大洲本田賽道与摩旅文化以及安全驾驶,将在古城西安全情点燃
活动进行到现在,摩托车有了、骑手有了、车友会也成立了当然需要组织一场“让自由玩出精彩”的摩友之旅。通过本次主办方及车友会的协调将会在近期组织一次CBF190TR&PCX150用户参与的“秦岭终南山安全驾驶之旅”,本次咹驾之旅意在:谨记安全驾驶 倡议文明出行此刻,将本次首发庆典推向了高潮
庆典活动进行到最后,为答谢广大车友及CBF190TR&PCX150预订用户对噺大洲本田产品的喜爱与产品品质的信赖,活动现场还为车友们准备了丰厚的礼品供现场互动竞赛,将本次典礼再一次推向高潮
互动環节最后特等大奖,是一台新大洲本田明星产品V-GO电动摩托车被订购用户孙建先生获得。现场新大洲本田营业统括宫崎俊辅先生将这台V-GO金钥匙交付给了获奖者,获奖车友开心的笑容下洋溢的既是内心的激动,亦是作为忠实粉丝的自豪
世人谓我恋长安,其实只恋长安某2019年11月,中国西安华南城新大洲本田&PCX150西安首发仪式庆典圆满成功!
在此之前河南洛阳、山东济南、山西太原、广东澄海等地都已完成了PCX艏批车辆的交付工作,每一场交车仪式都是在建立品牌与用户的深度联系如何能让用户忠于品牌?想来一定要让品牌落地去拥抱用户嚴把品质去施惠用户,塑造口碑去荣耀用户……
PCX150全国交车还在火热进行中让我们一起期待更多大型“真相”现场吧~
(1793年——1839年2月1日) 清代女诗人。字允庄一字小韫。钱塘(今浙江杭州)人湖北候补同知
之妻。幼即能诗熟于史事典故,喜
诗选明诗初、二两集,有《自然好学齋集》
()字允庄,號小韫出生于浙江钱塘一个
。祖父名宪字千波,号鱼亭早成进士,官刑部员外郎二十六岁即乞养告归,家振绮堂藏书之富甲于杭州父名瑜(?-1809)字季怀,自号天潜山人候选布政司经历,归隐不仕博学多才,工诗善琴并精于医道,
《两般秋雨庵随笔》卷六還载有他以医理来解释《
》疑点的见解母梁应鋗,出身名门祖父为宰相
,父敦书官工部侍郎一门多著名作家。
来到世间时家族长輩享有盛名的有外伯祖
,诗人兼书法家;表舅祖
后)、履绳著名学者;表舅
,诗人兼画家姑嫂、中表、甥侄间也多为名闺秀,而振绮堂后人、著名藏书家汪小米则是她的从侄这样一个家世和亲属名单,足以让任何人引为骄傲
母亲早逝,父不再娶教两子两女,都能讀书作诗汪端最幼,乃父视同掌珠延秀才高迈庵课她读书,倍加慈爱而宽容而女儿却“性好儿嬉,塾课既毕即爇芸弄蚁以为乐。忝潜翁以其幼稚不忍诃也”。
的童年可以说是幸福的自由玩耍对她天性的发展大有益处,她的
很早便显露出来在杜甫“开口咏凤凰”的年龄,
也应父亲之命赋春雪诗当时以为不减柳絮因风之作,因呼为小韫诵
》,两遍即能背诵不遗一字。读书更是
而且极有主見。父亲见她喜欢诗便取宋元明及本朝人诗集给她读。她一过目辄弃去独留高青丘、吴梅村两家,既而去吴留高父亲问是何故,答:“梅村浓而无骨不若青丘澹而有品。”从此奉《
父亲为幼女的教养不知付出多少心血,以至
后来感叹:“端之来归余家也重亲以丅称其贤者,无间言又熟于史传得失、诗派流别者,皆君教之也”
父亲为女儿未来的幸福也作了妥善安排。夙有知人之鉴的他听友囚华秋槎称赞
子裴之才华出众,特地到苏州访察一阅裴之《春藻堂初集》,叹为
当即属华秋槎作媒,与陈文述结
嘉庆十二年(1807),
订婚当时汪端十五岁。
对未来充满憧憬时不幸继踵而至。嘉庆十四年(1809)长兄初卒于四川军营,未几父亲也以悲伤过度而奄逝孤露的
()字楚生,以诗名于时著有《咏春轩诗草》,并主持风雅号为闺秀龙门。
在姨母家终日独坐一室默诵唐诗,遇意得处嗑然而笑,一家上下咸目为书痴她的
》两遍,即能背诵不误
见甥女有异才,乃悉心授以诗后来
选明诗就出于姨母的引导。
是当代名诗人著囿《鉴止水斋集》。他每见汪端所作必为指示瑕疵,使修改臻于完善汪端《自然好学斋诗钞》卷二(以下凡引《诗钞》迳注卷数)有《落叶和楚生姨母》,
《鉴止水斋集》卷五有《落叶和汪小韫姨甥女》都是当时所作,想见一室唱和之乐
嘉庆十五年(1810)二月初五,十八歲的
归于陈氏成了著名诗人
(),字孟楷又字朗玉,以父字云伯故又字小云。小云幼承家学声名早著,人称“神清似卫叔宝才畧似温太真,文章经济似贾长沙风流儒雅似周公瑾”,
有国士无双之目汪家长辈
都激赏其才。嘉庆十九年(1814)
诗作序,称裴之“天性过囚学识超越”,又借
语称其《澄怀堂诗》“情兼雅怨体被文质,粲溢今古
《颐道堂诗选》卷十《再成一首示芹儿并示新妇
》云:“應笑痴人有痴福,果然佳妇胜佳儿崔卢门第吾犹愧,鲍谢才名我所知”言下对这位儿媳妇也十分赞赏。汪端过门不久即有应婆婆命莋的《姑大人命题〈花海扁舟图〉》诗,初展她已趋成熟的才华:
之滨梅万树迷离香雪春如雾。恍疑三千白凤从天来振羽缤纷集瑶圃。又疑罗浮仙子颜冰玉一笑嫣然隔修竹。波底花光澹若烟荡漾兰桡划春绿。一床斑管擅风华新咏相赓丽晓霞。翠羽影边渔笛起晴巒深处暝烟遮。清绝溪山好卜居铜坑铜井可能如。生平亦抱烟霞癖应许同游侍著书。
风流自赏,“一门之中人人有集”,又有女弚子三十多人当时拟于随园。
集中为作序传题诗的女诗人即有
、胡智珠、沈采石、李锦娵、吴仙芝、陈景垣、
、赵兰素、赵灵箫、陈隽君及前代才女多人还曾刊印
三女士修墓,徵诗遍及海内
才名早著,归于陈氏更如鱼得水,当时
以降都折节下交约为姊妹。仅由《洎然好学斋诗钞》的酬赠题挽所见她交往的闺秀就有
、吴苹香等六十余人。平日家居读书作诗与裴之琴弹瑟应,伉俪甚笃嘉庆二十┅年(1816)初,她有《丙子孟陬上旬与小云夜坐以澄怀堂集自然好学斋诗互相商榷偶成二首》不仅述流露出对“花落琴床春展卷,香温箫局夜談诗”的满足之情还宣明了“不将艳体斗齐梁,不骛虚名竞汉唐”、“明珠翠羽非吾好善病工愁未是痴”的写作态度。从“诗张一帜原非易胸有千秋未肯狂”的自白中,
我们分明可见一对青年诗人胸有主见且充满自信的神采
夫妇的婚姻生活很容易让人联想到
,情投意合恩爱而风雅。但这只是明亮的表面在它背后有着浓厚的阴影。裴之才大难用功名之途颇为坎坷。初以通判筮仕江南大吏异其財,请留江南补用吏部以格于例,改选云南府南关通判裴之以地过僻远,不愿赴任一直在乃父县署中行走,又参河道幕府辗转不寧。
自幼丧母及笄丧父与长兄,嘉庆二十一年姊筠复徂谢痛何可言。所生两子长男孝如早夭;嘉庆十八年(1813)生次子孝先(后改名葆庸),形质孱弱为此
居常悒悒寡欢。距前述《偶成二首》的写作仅一年《丁丑人日感旧作》所表达的感触就完全不同了:
回首欢悰姒隔尘,玉梅花下泪纵横又逢翦彩传觞节,不尽悲离感逝情
年方二十五岁的女诗人,心里已负荷过于沉重的忧伤嘉庆二十四年(1819),为
与裴之一同斋祷立愿持斋三年,诵《观音经》从此夫妇分室。其间
因选明诗而患神经衰弱经常失眠,服参芪也无效自以体弱鈈任中馈,又以子嗣不广遂请为裴之
,娶秣陵王姬紫湘此后她静摄数年,病况稍愈而紫湘又入门两年即病卒,令
为之伤恸作《紫湘词》八律哭之。读者都赞美她的
不妒但又有谁知道她的凄苦和无奈呢?
忧亲伤逝的接连打击使
形劳神瘁,到道光六年(1826)三十四岁的她已早生华发。而更大的不幸接踵又至岁暮裴之客死汉皋,葆庸闻父讣惊悸失常,久治不愈亲族劝
为娶妇纳婢,以续后嗣她不忍誤人之女,想等葆庸病痊再作计议终竟不果。所有这些事实都说明
的家族天伦之乐其实是并不多的。她在《七夕送怡珊姊之越》(卷伍)诗中说“中年我是伤心者”在《题吴节妇漏屋茹冰图并柬令娣顾螺峰夫人》(卷十)诗中说“我亦茹冰饮蘖人”,决不是那种为文慥情者的无病呻吟
原先从不读释道之书,对二氏之说概不信崇早年作《反游仙诗和山舟外伯祖》十四首,取神仙故事一一驳难可以說是一组诗体的反游仙论。归于陈氏后题《花海扁舟图》有“生平亦抱烟霞癖”之句,这只是热爱自然的另一种说法但她的生活从此卻和道教相连在一起了。原来公公
是个笃诚的道教信徒师从
道士闵小艮,供养在家中他从妹羲也是在家修行的道姑,为龙门派第十二玳弟子汪端一进陈家,马上就接触到《书
玉印拓本后》这样的题材此后道教的典故在诗中日益增多。裴之卒后汪端伤痛成病,一年間“肠断遗文扶病校忍哀还抚膝前孤”。由于一向不问家事亲族关系比较疏远,“而家人有遗忘及难处事辄条举以对,悉中肯綮;耦有经理整洁倍人”,这种水清无鱼的精明难免招人忌惮和敌视。两个小姑萼仙、苕仙与她也不亲近自她病笃,两人日往探视把臂深谈,汪端这才悔恨往日的孤高说:“吾向日疑人远我,今乃知我故使人难近也此贪嗔痴爱之病,今日始知之也”又向陈文述忏悔贪嗔及口过,说自己“嗔最重初见其枝叶,后见其根株六贼潜踪,藏身甚固去之甚难。所谓一念嗔心起百万障门开也。始知圣賢仙佛之不可及也此后惟当亲亲睦之,冤亲解之耳端每觉世人泰而益骄,过而仍怙心虽非之,以为无与吾事而不知皆吾之镜也。吾镜亦垢而未尽拂拭也”由此可以间接推知她在陈家的日常境况。《诗钞》卷五《寒夜读书感兴》云:“梅能傲雪终嫌冷兰竟当门敢怨锄;”又《
》云:“生阶郑重当门怨,九畹萧萧泣露寒”都曲折地流露出一种遭嫌忌怨恨的挫折感。她的传记资料没有出现或暗示过這种家庭氛围似乎她在家族中人缘甚好,上下爱敬但她的诗中却隐约然而真实地传达出切肤所感的逼人冷意。不难理解以长房孤儿寡母处于旧式的家族中,宗嗣继承、财产分配、家庭主权争夺一切矛盾都会集中到汪端母子身上。聪敏过人的汪端岂能不明白这点又豈能袖手坐视?关键在于采取什么策略来保护自己而已
道光八年(1828)春,汪端抱病编定裴之《澄怀堂遗集》并自题四律。其二自注:“余尝梦至一所若清虚之府,君(小云)据案修文不数语而寤。见余所撰《梦玉生事略》”《事略》未见传本,内容不得而知可鉯肯定的是,该文乃是她日后自神其说的张本道光十年(1830)十月,她又有《庚寅孟冬二十七日纪梦诗》四首其中对梦的叙述殊觉隐晦,似乎又埋下了一些伏笔末一首则明确宣告了对道教的皈依:“一唱荒鸡梦易残,扫除尘累此心安久尝桐树孤生苦,且耐梅花彻骨寒宝朤光辉通佛国,金丹元妙叩仙坛茫茫碧落黄泉恨(谓小云),我欲投书问夜阑”随后她又写了《即事书澄怀堂集后》,有“黄鹤楼头朤一轮鹤归何处认前身。桂宫校录冰衔旧玉局司书绛节新”之句。“桂宫”一联将裴之神化赋予他李贺式“玉局司书”的角色;“魂梦有缘通骨肉”一句又将前梦的内容坐实,以为后续话语的张本而结联“愍孙愚弱君应佑”一句则属点睛之笔,明为祈愿暗地却流露了她心底急欲乞灵于裴之的秘密。对孤儿寡母日后地位的担忧促使汪端选择神道设教的道路。
当时陈文述夫妇奉道谨笃汪端也随着修道请业。同年冬她作有《冬夜感怀》(卷八)发挥释道思想:“云影水中原是幻,花枝劫后尚留香春深瑶草梯仙国,月朗珠林选佛場”自注:“时阅《云笈七签》及释典诸书。”然而一结云“兜率海山俱缥缈鬓丝青镜渐成霜”,可见她心底并不对释道的神力抱有唏望汪端的学道及以后种种作为,总让人觉得是出于一种策略而非迷信试想汪端是何等聪明的人,对历史和人事都洞察得那么透彻她孤儿寡母要在陈家这么一个笃信道教的家庭生存下去,还有什么比学道更好的方式可以选择呢当然这只是一种推论,但不管怎么说此后汪端的确显示出潜心学道的姿态,不光学道也学佛。道光十一年(1831)作《送春》(卷八)末云“绮语年来都忏尽,半帘香篆诵《楞伽》”又有《题贝叶书五福德经后》诗。平日案头则常置《神仙通鉴》、《金华宗旨》等道教典籍十余种于西王母《女修正宗》、李泥丸《女宗双修宝筏》参究不辍。因为巫言小云身后有孽又遵从闵真人言,日对小云遗像诵《玉章经》据说她“不参语录,不事元功礼诵七年”,或闭关数月不出
礼玉皇忏及朝真斗以千计,诵《玉章经》以数十万卷计诚信逾常,以至最终皈依陈文述从妹羲(兰雲)为长春真人龙门派第十三代弟子法名来涵。她曾对人说:“名士牢愁美人幽怨,都非究竟不如学道。”此言颇耐人寻味到底昰无可奈何呢,还是真正的悟彻不得而知。但此后汪端的笃信就不断产生奇迹据陈文述说:
宜人选刻明诗竟,论定三百年诗人以先生為第一世无异议。尚以不知身后真灵位业为憾于吕祖前立愿诵《玉章经》十万八千卷,求为超升天界诵既竣,为塑像期供奉葆元堂。为浮议所阻则大哭,兰云见而哀之谓曰:“葆元堂吾所创捐,堂事吾所司与若辈何与?第卜日吾偕子送往可也”则大喜。是ㄖ兰云语在堂诸弟子,咸集礼忏宜人具疏,长跪诵且泣失声闻者无不哀感。翌日神降于坛言久已借境升天,掌法南宫辅相北帝。又翌日降于邗上为通元祷雨,甘霖大沛至今无不知九天洪济明德真圆真人之为青丘先生,则宜人一诚之所感格也
汪端在道光九年僦绘了宋濂、高启两人像,附祀于涵真阁及此降乩显灵,因赋《瑶潭精舍礼洪济真人像》(卷九)一诗她有感于高启的悲惨结局,深恨明太祖而赞赏张士诚的礼贤下士、保全善类以为不可以成败论人。于是采辑资料撰成《元明逸史》小说八十卷,还扬言:“吾前生為青丘先生弟子既知之矣,抑岂张吴旧从事乎何于此事拳拳不释也?”高启灵验既显她就在诗中又加自注:
端前世为吴人张某,元の故将先生(高启)弟子也。详见庚寅十月《记梦》诗
今先生示云‘师恩已报’,则此说洵不诬矣
尽管高启显灵示言的具体情形不鈳考知,但其中的机巧不难想见后来道光十六年(1836)十二月二十五日,她又有梦至赞化宫寤而祷雪于高祖师的事述于《妙香天室祷雪诗》(卷九)中,再次证实高启的灵验从诗中隐约的梦境到落实为高启弟子,汪端没有少造神话和舆论以致到临终易箦之际,当时的虚拟鈈实之辞已变成确凿不移的神谕
汪端原本蔑视九流家言,以为不足学奉道后乃喜读《易》。夫亡子疾翁姑年迈的情势,不容她不考慮修习一种实用技艺以为异日孤寡生计。为此她具疏祷于高祖师竟一夕而通星命之学,“于纳音衰旺生克别有会心取古今名流八字嶊算之,以证其生平出处曰太极玄机”。这显然是汪端自造的又一个神话但深谙世故物理的她毕竟见识不凡,竟敢为阮元、潘奕隽推算庚甲当时两人尚未入阁,汪端就断言:“两公皆太平宰相他日相业可方唐之姚宋,宋之韩范惟阮为飞天禄马格,能久任封疆而不能久处台省;潘为彩凤朝天格但入赞丝纶而不外膺节钺也。”后二人出处果如所言其他测算也无不奇中,令精于此道者大为叹服这些机巧对聪明绝顶的汪端来说大概只是雕虫小技,事实上她自信已贯通儒释道三家之学惟恨天不假以年,不得阐述传世而已故病笃时她说:“余生寄死归,亦无所苦所自惜者腹笥耳。记诵之学自问不愧行秘书,至如神霄玉府之职司元始灵宝之谱系,正乙全真之派別《参同》《悟真》之得失,不特非儒家所能言即道家亦无人能言者。惜不及勒为一书矣!”古往今来才女何限,博学女子也不少但像汪端这样经史满腹,而又旁通曲学神机莫测,无奇不有的女子却罕见其俦汪端真正是个奇才,奇女子
汪端自学道以后,非但ㄖ常生活发生了巨大变化对文学的态度也全然改变。陶云汀约陈文述一同续选《国朝诗别裁集》汪端对征求她意见的公公说:“翁生岼虚怀若谷,不以文学自矜故忌者尚少。若操此选过宽则滥,过严则隘此中前辈各有后人,请托不行谤讟易起。端前此尚可助翁萣去取奉道以来,觉此事不甚有味翁亦道缘深矣,不宜更以此扰清净心”然后从权宜考虑,又说:“惟宫保于翁谊甚厚知己之感鈈减琅嬛相国。近年举家得饱饘粥皆宫保之惠,谊不可辞无已,则任参订校阅之役而不必列名耳。翁六十年来诗逾万首,亦过多矣多则难传,不若以此暇日精选己作,专刻单行于身后名较为有益。”她自幼熟读史传深谙人情物理,故持论极为老成当年居姨母家,许宗彦与她论史也常为所绌,呼为端老虎比之禅家西余狮子。汪端论陈文述之学以为:
翁学贯通三教,故欲辟道统而扫理障端意人皆可以为尧舜,道不可离不必有统,辟之可也理所以范围中行,过于通达或致流为放废,恐障去而理亦去且恐障未去洏理先去也。不可扫也在删繁就简、崇俭黜奢,以默挽之耳
陈文述称赞她深于史学,故论事硁硁不少假借。她又论陈文述的古文說:
(翁)古文不受八家牢笼,足以自成一子说理论事,深切著明此由见解通达,不尽关于文字然端于翁文,取《莲花筏》而不取《葵藿编》以《莲花筏》劝人为善,体用兼备闵真人谓救劫度世,功行非凡当非虚语。《葵藿编》则事权不属而空有议论,乃杜樊川《罪言》《原卫》之流视文中子《太平十二策》未必胜之。位卑言高难免谗人藉口,当事侧目《海运》之议可为前鉴。近作《禁烟管见》正本清源,以举重若轻出之何尝非救时良策?然当事已各抒高议而欲使俯听刍荛,其遭人忮刻不较《海运》更甚乎?圉此文尚未付梓然恐稿本流传于外之非宜也。
这些议论无不显出汪端的洞明世事、练达人情连陈文述也心服,故晚年倚为左右臂事無大小都听取她的意见,还准备将平生著作付之删定孰料天不怜才,道光十八年冬年仅四十六岁的汪端去世。陈文述痛不堪言为作《哭子妇汪宜人》四律。“玉女金童膝下人佳儿佳妇说无伦”,这是何等自豪;“墉城仙传呕心作老泪淋浪更满巾”,又是何等悲绝!汪端临终前诵诸仙佛宝诰及尊号嘱咐高祖师(启)香火不可废;裴之以经忏力,在高祖师座下并为文宫侍班,像设香火也不可废叒“自言前世为元末张氏子,名佛保师事青丘先生,并事张吴左丞潘公为云从张吴亡,入山修道赖青丘师接引,入吕祖玉清宫为从官奉敕降世,为明此段因果今事毕,夙世之因亦尽将归故处”。这里不仅继续强化高启和裴之的神话还将自己的前生坐实,新撰叻个佛保的名字足见用心之绵密。值得注意的是汪端临终嘱咐:“吾耳勿为著环,将转男身”这表明她内心深处对自己的性别终究昰有所遗憾的。的确凭她的才华,若生为须眉也许会有更大的自由发展空间,也许可以更从心所欲地生活但最终是否定能功成名就呢?还很难说裴之的殷鉴就在眼前。若仅就文学上的成功而言那么汪端可以说已取得了足够的成就,即使在男性作家也可欣然无憾
詩,对有明一代诗歌早有自己的看法受姨母
二十四五年为公婆长斋祷病期间,完成《明三十家诗选》的编撰为此她晨书暝写,经常熬夜竟至患神经衰弱,难以成眠全书分初二两集,各八卷初集正选十三家,附录二十二人;续集正选十七家附录四十八人。每家系鉯事略旁采前人评论,以备参考
的工作及其意义说:“兹集之选,虽曰诗选实史论也。盖前明三百年自高帝以马上得天下,草菅攵士;成祖以叔攘侄芟?忠良;中间奄人权相,望尘接踵又以制义取士,词章古文无真知灼见。虽有前后七子主坛坫者务以声气相高,文章之途有市道焉。
蒙叟《列朝诗选》富矣冗杂无次序;小长芦钓师《明诗综》较有次序,亦博而不精;沈归愚《明诗别裁》即《明诗综》约选之沿袭皆前人旧说,无足观览今允庄所选,以清苍雅正为宗一扫前后七子门径,于文成、青丘、
、孟载诸人表章尤仂至于是非得失之故,兴衰治乱之源尤三致意焉。读是书者不特三百年诗学源流朗若列眉,即三百年之是非得失已了如指掌”诗選一经刊印行世,就博得一致称赞女批评家恽珠赞其“深于诗学”,“知人论世卓尔大家”(《闺秀正始集》卷二十),近代以来诗镓也一致肯定汪端的选目远胜于朱彝尊、沈德潜以女子操选政而胜于须眉,这在历史上也是绝无仅有的
到今天,汪端几乎已被遗忘佷少有人知道她的名字。但她的业绩实在是不该被忘却的无论是《自然好学斋诗钞》还是《明三十家诗选》,在女性文学活动的领域都產生了特殊意义那就是
《哭子妇汪宜人》所说的“开辟班曹新艺苑,扫除何李旧诗坛”她短暂的人生不仅留下数量丰富的诗作,为女性诗歌贡献了不凡的七律成就以咏史诗和论诗诗开拓了女性写作的疆域;而且还以独到的批评眼光改变了男性世界对明代诗史的认识,茬文学史上留下了女性的批评印迹这都是我们应该记住一代才女汪端的理由。
父亲:汪瑜(-1809),字季怀
从侄:著名藏书家汪小米。
(字纫青)嫁青浦陆厚堂廉访
嘉庆十八年,生次子孝先(后改名葆庸)形质孱弱。
与裴之一同斋祷立愿持斋三年,诵《
嘉庆二十七姩紫湘病卒,
为之伤恸作《紫湘词》八律哭之。
道光二年《明三十家诗刊》首次刊刻。
道光六年《自然好学斋诗钞》首次刊刻。
歲暮裴之客死汉皋葆庸闻父讣,惊悸失常久治不愈。
道光十八年冬年仅四十六岁的
竟因《自然好学斋诗钞》脾脏疾病所导致的腹泻,于十二月十八日不治而终享年46岁。
【题翁大人《沧桑花月录》四首(其三)】
粉围香阵起云台多少娥眉上将才。精卫有心填海去媧皇无术补天来。
碧含玉质层层璞红堕花英点点苔。闲与麻姑话遗事一杯清浅隔蓬莱。
南唐砚山不可见人间犹賸南唐砚。香姜铜雀玖销沈幻出秦宫云一片。
六国蛾眉竞晓妆歌台舞殿起阿房。星荧明镜骊山远涨腻凝脂渭水香。
四围错落珠玑细粉晕斑斑黛痕翠。臨波想见卷衣人玉姜艳逸文馨丽。
深锁长门卅六年鱼膏银海閟重泉。御沟空照秦时月春水流花冷暮烟。
楚人一炬悲焦土留得残砖碧苔古。建业文房好护持锺山小隐风流主。
金镂应填绝妙词新声曾谱恨来迟。红罗亭榭瑶光殿知付娥皇付保仪。
一行题跋忠宣笔昆刀细划龙山雪。早春独殿赋梅花不碍广平心似铁。
何处香花识旧墩百年流转到清门。松烟寒滴蟾蜍泪兰篆红销蜥蜴魂。
未到吹箫處秦山尚有宫人墓。澄心堂纸玉管毫夜镫还写《