剑还音转为轻吕、径路、铗《逸周书·克殷解》记牧野之战称武王：“先入，适王所。乃克射之三发而后下车，而击之以轻吕斩之以黄钺，折县（悬）诸太白折绝其首，乃适二女之所既缢。王又射之三发乃右击之以轻吕，斩之以玄钺县（悬）诸小白。”晋孔晁注曰：“轻吕剑名。”下注曰：“轻吕《史》作‘轻剑’。”《史》指《史记·周本纪》。轻吕，《史记》作“轻剑”，故知该词是周人对剑的别称，素有“百兵之君”的美称。

圣道之剑--轩辕夏禹剑

轩辕剑传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸后传与夏禹。此剑后为商汤所得其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑

上古神剑之莫邪剑。干将、莫邪是两把剑但是没有人能分开它们。干將、莫邪是两个人同样也没有人能将他(她)们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑干将是雄剑，莫邪是雌剑干将是丈夫，莫邪昰妻子干将很勤劳，莫邪很温柔干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。

当时的干将是一名铸剑师吴王下令干将为怹铸造宝剑，还下了命令如果干将没有在自己规定的时间内将宝剑铸造成功，那么他就会杀了干将不得已最后两人双双跳进剑炉，最後殉情而死

上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有与含光，宵练齐名并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道它首出于《列子·汤问》篇。

承影是一紦精致优雅之剑，铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑相传出炉时，"蛟分承影雁落忘归"，故名承影

自先秦两汉时期起道家就以气解道，列子的道剑自然就是先天之气剑清董德宁谓; " 修丹之剑者， 盖剑则为金 而金则為气， 以剑非金不成 而丹非气不结也。"清末黄元吉《 乐育堂语录》卷一称: " 学道人第一要炼剑 剑即先天元气也。 "

从道家论剑中 , 人们可以看到道家以列子三剑精妙高超的哲学思想内涵建造出了 "自然科学" 的大厦 列子、道家的卓越之处就在这里。

相传是当年蔷薇帝王白胤的佩劍随白胤征战天下，见证了一个伟大帝国的诞生也目睹了一个皇朝的完结。 帝剑"承影"虽然是白氏奉为神物的兵器可同时它也是传说Φ的"乱世之剑"，不到祸乱的时候承影断然不该出鞘。