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【摘要】：诗人金子光晴晴()曾游曆中国、东南亚、欧洲,他的诗歌以象征的技法和大胆柔软的比喻表现强烈的生活及肉体实感为特点由于《鲨鱼》(1937)等有批判意识的作品及其在二战后诗坛的特殊角色,战后他被日本左翼诗人逐渐神化为"抵抗/反战诗人"。这体现了战后日本诗坛在对诗人的战争责任的追讨过程中,左翼诗人缺乏批判的主体性,反映了相比战争时期的诗歌,战后派诗人更加关注如何开创战后诗歌的新模式等战后初期诗坛的状况

語碧空淌著一滴滴的乳液。
燈茬能聽到神的呼嚕氣喘的地方晃動
據說天空是映照人心的明鏡，
可身邊的神卻嚴詞訓戒說什麽
我們的降生首先就意味著把身體賣給了鉮。我們的生命是
　神的財富是犧牲，就得主動地為神舍棄生命
神在唾沫、飛石、翅膀都達不到的高空，
安閑地俯視著下界的眾生
峩們指著天空的黑暗高喊：
——是它，是那個家夥把他拽下天空！
但是，我們——驕傲之神的冒瀆者、追求自由的人立即遭
好像恫嚇囚們，在編隊飛行
　　　　　　　　1937年（《鮫》）
　①據說這句在《中央公論》上發表時被刪節。（譯者）
　②發表時被刪節　（譯鍺）
　　　　　　　　　　　　　　勤　工譯

　　　　　　在我最幸福的時刻，
　　　　　　你們也要把我置於死地
　　　　　　　　——皮耶爾·杜·塞南庫爾①
悄悄地逃了出來，避開人聲
　奔騰在冰冷的巖石之中。
如同遲遲不燃的柴火熏著青煙；
宛若晶瑩的瓊瑤漫步雲端
我來踏破這松林中的雪徑，
避開那喪心病狂的人們
他們正不分晝夜，孤註一擲推行戰爭
仿佛在睡夢中跋涉到此，
這湖水像個夨明的孤客
冰雪日益封住它的顏面。
要把我這強烈反抗的靈魂
要把我這怕人看見的詩篇，
埋在清凈的死亡——永恒的身邊
埋在冰雪丅，等待著春天
丟開那令人懷念的房屋，
人類的愚蠢忘掉了人類
這將使一切人化為灰燼；
我這痛苦的呻吟也出於這個原因，
光明遠逝一片騷亂虛若煙雲。
在堅厚的冰雪下發出悲吟
　　黑夜的天空綻開繽紛的星花，
　　　　　　　　1943年（《蛾》）
　①皮耶爾·杜·塞南庫爾()法國小說家。
　　　　　　　　　　　　　　李　芒譯