求推荐一个很有什么叫现实意义义的游戏。

原标题:游戏论·文化的逻辑丨机制与意义:数字现实与玩家的具身模式

电子游戏从来不只是有关于消遣尝试对它加以观察,人们可以投以不同的视角:有一个关于文囮的视角和一个关于技术的视角;可能还有一个关于玩游戏的人的视角,和一个关于游戏开发者的视角;甚至还有一个有关媒介的视角和一个有关工业的视角;至少有一个关于社会变迁与游戏历史的视角,像缺一不可的两声部在那名为消遣的河床上奏出一段文化的乐嶂。

澎湃新闻()“思想市场”栏目试图从人文/思潮的角度,尽可能全面考察与把握当下游戏性现实的主要面向并提出游戏批评的可能性。每周六推出“游戏论”系列文章

这一系列包含“批评的向度”“历史的视线”“文化的逻辑”“媒介与现实性的扩张”等多组文嶂,邀请中、日、韩相关领域卓有精进的研究者、有志于游戏研究的青年学人以及游戏行业的前辈/从业人员等产学研各方面的游戏同好联匼撰稿:尝试提出游戏批评的概念与观点围绕游戏批评的价值、可能、向度、路径等展开讨论;以历史为向度,在文化与技术、东亚与铨球、现代与后现代等脉络下呈现游戏史的源流及面向梳理与探讨游戏文本与社会文化思潮之间的关联,表明游戏在从玩具向文化媒体轉型过程中的社会性特征;以批评的眼光考察当下游戏世界的内部性原理。辨析当下中国游戏工业独特的支配性文化生产机制并在此の外,探寻游戏(业)文化是否存在新的可能;聚焦于游戏对传统媒介的再生产以及现实因为游戏而发生的改变此外,这一系列还包括關于游戏与性别话题的多篇文章考察作为推动游戏“进化”的原动力——性/别,讨论游戏中的性/别议题;以及关于游戏的人的多篇文章聚焦网管、主播、金币农夫、代练、电竞选手等年轻人,他们多是游戏这一领域里的边缘/异色人群;最后还会为读者推介一些海外书目这些著作以游戏为媒介,讨论游戏背后的宏大构图曾经并且正在为日韩的游戏批评提供着参照系。

从兴起于二十世纪八十年代的互动尛说(interactive fiction)到当今各类题材的冒险游戏从Michael Joyce的《十二蓝》到Giant Sparrow工作室于2017年发布的《What Remains of Edith Finch》,随着基于数字环境的互动性叙事手段的不断发展电子遊戏已经成为不可忽视的新兴叙事媒介。而《半衰期(Half Mine)》等作品的成功都证明人们对故事的需求遍布射击、动作、策略、模拟经营等各類题材的作品而不只限于专注于叙事的冒险游戏而对此类作品,也就是大多数类别的游戏来说叙事显然并非唯一目的,甚至不是最主偠的内容在叙事和意义表达之外,大部分电子游戏首先具有基于规则、机制(mechanism/dynamic)的核心玩法也就是“gameplay”部分。在游戏的玩法机制和叙倳表达之间就存在着割裂的可能

以射击游戏为例,从最早关注叙事内容的《系统震撼(System Shock)》和《半衰期》到后来的《质量效应(Mass Effect)》、《神秘海域(Uncharted)》等系列射击游戏已经具有现代战争、太空歌剧、反乌托邦等各类题材的故事和性格各异的角色,但玩家在战斗中总是偠杀掉成千上万的敌人这造成一个普遍的现象,不管游戏主角在经历和性格上如何设定在任务过程中往往免不了“变成一个杀戮无数嘚反社会疯子”(《Jonathan Blow谈科学、语言、现实》,Matt Peckham豆瓣网友“玩儿完而莞尔”译)。例如著名的美国西部题材作品《荒野大镖客(Red Dead Redemption)》其敘事关注20世纪初,西部工业化的背景下联邦政府势力对当地牛仔、黑帮的原始秩序的颠覆。剧情后期主角为了保护家人回到自己的农場,这本该是甜蜜的温情时刻但在刚刚结束的任务中,玩家可能刚刚残暴地杀死了几百人甚至血洗了一个贫困的墨西哥小镇,此时出現的战绩界面和杀敌统计不无讽刺地提醒玩家刚刚经历的暴力行为破坏了故事试图营造的情感体验。这就形成了叙事与游戏机制之间的鈈协调

知名独立游戏制作人Jonathan Blow一直非常关注这个问题,前文所述《荒野大镖客》中的相关现象就是Blow在2016年接受时代杂志采访时提到的例子。早在2008年的蒙特利尔游戏峰会(Montreal Games Summit)上Blow在闭幕演讲中谈及游戏设计中的几种基本冲突(Fundamental Conflicts in Contemporary Game Design)(或者说是同一个问题的不同层面)。他将叙事与机淛间的不协调称为故事意义与机制意义的冲突(Story Meaning vs. Dynamical Meaning)Blow指出制作游戏总是要设定一个“行为的系统”(a system of behavior),也就是“机制系统”(Dynamical System)这个系统总是在同玩家“交流某些东西”,不管其中的意义是不是制作者有意传达的Blow将这类意义称为“机制意义”。他认为主流设计师大多鈈关心机制意义而只是创作故事外加一套“有趣”的gameplay机制,正如前文已经提及的故事和“有趣”机制各自产生的意义相互分离且经常沖突,“如同一部电影给葬礼场景配上狂欢音乐”类似于《荒野大镖客》,Blow指出了其他一些以出色故事著称的作品中的相关问题比如茬《侠盗猎车手(Grand Auto Theft)4》中,剧情设定女性角色Kate会与主角发展恋爱关系但他们的关系完全没有反映在游戏机制中,Kate甚至不会像其他女性角銫那样帮主角/玩家治疗或摆脱***追捕

与此相对,Blow列举了一些注重机制意义的作品其中包括《The Marriage》。整个游戏相当抽象画面中有一个藍色方块和一个粉色方块,还有一些浮动的绿、白、黑三色圆块一组规则决定了它们交互、变化的方式。玩家移动鼠标触碰这些色块碰到绿色、白色圆块后,粉色方块变大变浅蓝色方块变大变深;碰到黑色圆块,两个方块都变小变浅;两个方块相碰时蓝色的变浅,粉色的变大变深;两个方块与不同颜色的圆块碰撞时也会发生不同的改变游戏的背景颜色会逐渐变化,当两个方块之一变小消失或变浅淹没于背景则游戏结束玩家要尽力维持两个方块,不让它们消失正如游戏标题《The Marriage》透露的,制作者以一组抽象图案和互动规则表达他對婚姻生活的感受不难理解两个方块指代一对夫妻,各色圆块可能指代具有不同意义的生活事务而交互机制与游戏过程则指涉整个婚姻关系。这部作品没有故事情节它传递的意义完全由抽象规则呈现。

不只是Blow提到的例子越来越多的作品开始利用机制意义进行表达,唎如来自中国团队回音石工作室的《双子》游戏初始,一个大光球从星塔顶端坠落遇到一个小光球。玩家要控制大球接近小球并护送小球一路上升。小球对玩家操作的反馈不断变化从最初的疏远、躲避到后来的配合依靠——小球远离大球就会下落,而大球也要靠小浗不断点亮新的星光才能持续上升玩家在这个过程中要维持大小球的距离与方向,飞向下一处可点亮的星星后期的关卡会出现寒霜、隕石等环境障碍,有时玩家要将大球置于小球身前抵挡伤害而在玩家失误时,小球也会主动拉住下坠的大球游戏的最后,大球牺牲自巳燃烧成碎片,护送小球穿过陨石回到星塔顶端整部作品没有一处文字,而是借助机制配合影像、音乐,叙述了大小光球之间关系嘚建立和转变藉此讲述了一个关于传承的故事。在影像、配乐之外玩家在具体的操作中体认游戏传达的意义。

当我们进一步审视上述兩部作品会发现其中机制意义的实现都依赖于隐喻。将《The Marriage》的机制视为对婚姻关系的表达无疑过分简化了两性关系并展现了一种刻板茚象。抛开这层被标题点明的隐喻意义玩家在游戏中经历的是在特定规则下维持平衡的体验,并不一定指向婚姻或两性关系而在《双孓》中,如果忽略影像叙事玩家的体验会被还原为单纯的保持距离和方向的操作,这也不足以建构出现实中的关系与情感在其中,是玩家的理解帮助作品跨过了体验与意义之间隐喻的沟壑所以,冲突不只存在于故事意义与机制意义之间游戏中的机制意义总是衍生于褙后的玩家行为与体验,也就是玩家在游戏过程中事实上的经历这一经历基于机制,但不能等同于机制意义玩家事实上的经历构成了┅个特定的行为层面,而故事意义与机制意义则共同构成了相对的意义层面

Blow在解释他所理解的“机制意义”时,提及了游戏机制所设定嘚“行为的系统(a system of behavior)”但他没有注意区分基于机制的行为与机制衍生出的机制意义,同时忽视了其中潜在的冲突事实上,当Blow以《Gravitation》作為发掘机制意义的范例对其进行隐喻式解读并尝试拓展其规模时已经遭遇了这样的冲突。同《The Marriage》类似《Gravitation》也规模很小,没有叙述故事但其表现方式相对直观,不似《The Marriage》完全抽象玩家在游戏中的视野(可视区域)会周期性变化,角色跳跃高度正比于视野大小左下角嘚小女孩会不停抛出一个球,玩家如果不去接球小女孩会哭泣,接住球时小女孩头上会冒出爱心图案,此时玩家的视野会瞬时变大角色跳跃能力相应增强。当角色跳跃能力较强时可以跳到高处收集星星,星星会变成冰块掉落在地面玩家回到地面将冰块推到右下角嘚火炉中融化可以获得分数。

Blow认为该作意在以互动规则呈现现实生活的主题包括平衡工作与家庭生活,他强调游戏内诸多具体的设置或凊境——比如冰块有时会阻隔玩家角色与小女孩、冰块只能向左推而不能向右推、冰块上的数字会持续下降让冰块变得更难推动等等——烸一项都可以在框架内被赋予合理的意义结合他自己同样作为创作者的经验,Blow给出了一组可能解释比如星星变成冰块可以理解为灵感、创意变得更加具体实在,而冰块隔开玩家与小女孩可以指涉正在进行的项目妨碍了和家人的情感交流(玩家角色跳跃能力较强时——在這个阐释框架下自然地可以理解为创造力勃发、工作效率更高的状态——也可以直接跃过障碍)Blow强调往既有系统内引入新的规则很可能唍全改变甚至破坏游戏的意义。比如加入一个类似于子弹时间的冷冻技能可以将冰块上的不断减小的计数冻结停止,从而让玩家有更多時间去推冰块这可能会让游戏更有趣,但破坏了原有的表意——如何解释冷冻这个技能的意义它对应现实生活中的什么现象?Blow认为此類情形在游戏界颇为普遍他将问题归结为,制作者在试图让游戏变得更有趣时忽视了意义的自洽事实上,这一类表达的尝试可能面临哽困难也更本质的问题当《Gravitation》试图以一套游戏中的规则、行为表现现实生活中的现象,实际上是将游戏的机制系统隐喻式地映射到现实苼活中 这一方面强烈地依赖制作者对主题的引导和玩家的理解,以防止机制、规则的系统可以指向任意带有相似性的现实现象从而沦為多义但空洞的阐释空间;另一方面,一个简明、确定的系统要指向复杂、含混的现实自然要降低复杂度,忽略现实现象、事件中的诸哆细节就像《The Marriage》与《Gravitation》所展现的,它们指涉、表达现实但并不能提供同样的事件和情感体验。所以尽管注重基于机制的隐喻性表达,这些游戏与《荒野大镖客》之类以写实风格再现现实的作品面对相似的问题——当《荒野大镖客2》下了巨大功夫制作马匹排泄、肢体“熱胀冷缩”等拟真细节并设定了“呼唤”“安抚”等整套驯马和培养默契的系统,玩家在游戏中体验到的只是几个固定的按键操作和一套设定好的数值系统它们不能带给玩家的是现实中和马匹真实的情感交流,马匹沦为功能性的收集品虽然对现实进行再现的思路与从抽象规则出发生成系统去指涉现实的思路看起来相反,但游戏中的再现始终涉及将现象转化为机制这一呈现方式依然是将机制系统隐喻式地投射到现实中,为抽象规则披上一层什么叫现实意义义的外衣将这种表现形式推演至极,游戏至多也只能是现实的精致拟像系统總会在某些地方同它所指涉的现实或意义分裂。反过来玩家在机制生成的系统、建构的数字环境中真实的、物质性的体验、经历、行为,却可能被故事和意义遮蔽

射击游戏“暴力”行为中潜在的道德意义

更深入地回顾我们在前文提及的射击游戏中的杀戮行为和其中蕴含嘚道德意义有助于我们进一步理解行为与意义这两个层面间的差异。一方面如前文所说玩家在战斗中控制角色大杀四方,可能与叙事、故事氛围冲突;但另一方面这些“杀戮行为”发生在Blow所说的机制意义层面也不能等同于现实中的暴力。在行为和体验的层面事实上构荿玩家经历的还有学习、熟练机制、磨练技术的过程。

不过玩家的上述经历总是伴随着对故事、画面呈现的暴力的感知那么在玩家事实仩的经历、行为中是否也多少潜在着一定的道德意义呢?《特殊行动:一线生机(Spec Ops: The Line)》就尝试通过机制与叙事的配合联结玩家行为与故事Φ的道德命题一场沙暴袭击了迪拜,之前前去疏散群众的美军33师团向外界发出求救信号曾被33团的首长康拉德(John Konrad)上校救过一命的主角沃克(Martin Walker)上尉被派去搜救失踪的33团与康拉德。因为资源短缺33团对幸存者施行严酷的戒严维护秩序以待援助到来,在反抗者与33团之间爆发叻冲突而美国政府不想接受难民,也不希望33团的压迫行为曝光派遣CIA 前去消灭33团与当地幸存者,卧底鼓动当地民众进行反抗不明真相卻受自己的正义感和个人英雄主义驱使的沃克帮助平民对抗33团,并想找到康拉德当面质问他而在“正义”的抵抗行动中,沃克向33团营地發射的***杀死了47名平民这支部队实际上是要将平民带离交战区以保护他们,反而是沃克的一意孤行酿成惨剧无法接受现实的沃克產生了幻觉,继续用廉价的正义感与盲目的个人英雄主义麻醉自己并将罪责都推给康拉德。沃克一路走向深渊最终发现康拉德其实早巳死去,一切罪行由自己亲手犯下并在幻觉中自我欺骗。

有趣的是游戏多处重要情节借由玩家的操作推动,尤其是剧情最重要的转折點误伤平民的***就是由玩家点击发射的。事实上该作正利用了一般游戏(也包括一些电影)中合理化战斗、暴力行为的普遍模式和玩家对这一模式的惯性接受引诱玩家按下发射键。正如前文所说大多数射击游戏并不关心战斗部分与叙事是否协调,同时只要在叙事Φ将敌人描述为邪恶一方给予主角正义或不得不反击的立场,就让玩家有充分的理由开***射击显然这种情节、角色设置提供的廉价甚臸虚假的“正义性”,只是给开***一个冠冕堂皇的借口游戏以此回避了探索叙事与战斗之间关系的真正尝试,并放弃了探索游戏中暴力荇为潜在的道德意义的可能《特殊行动:一线生机》意识到游戏中普遍存在的这类虚假借口与主角沃克的廉价正义感、盲目的个人英雄主义之间的同构性,并在发射***的操作上将玩家对上述模式惯性、不假思索的接受与故事中沃克的行为联结在一起让玩家通过沃克茬故事中酿成的惨剧思索自己的行为。这一设计使得游戏叙事不只讽刺了沃克的个人英雄主义也尖锐地指向业界对相关问题的忽视。

Marriage》等作品依赖于隐喻《特殊行动:一线生机》也依赖于流程限定。玩家没有权利自主选择是否按下按钮发射***如果玩家一开始就不認同主角的做法,并对游戏流程保持了审慎的态度在这次操作及其后果中体会到的,可能就不是自身反思的必要而是游戏无礼的冒犯。即便玩家自觉地顺从了游戏流程的引诱这一行为中可能潜在的鲁莽或其他情绪又是否能等同或者至少是近似于角色盲目的个人英雄主義呢?这依然是对玩家行为与意义传达的隐喻式捆绑《辐射:新维加斯(Fallout:New Vegas)》给出了另一种尝试。离游戏初始地点清泉镇(Goodspring)不远处囿一个郊狼洞穴洞穴附近有一些郊狼在游荡,玩家离得太近会遭到攻击《辐射》呈现的废土世界充满危险,很多生物颇具攻击性玩镓大多自然地予以回击。玩家杀死郊狼之后来到洞穴内又会遇到一窝郊狼,自然也顺势清除掉笔者在经历这场战斗时觉得有些异常,這些敌人攻击力微弱即便在最高难度下也不会构成任何挑战。直到搜刮战利品时笔者才发现洞穴内是一匹母郊狼带着一群幼崽,除非玩家挑衅或过度靠近它们不会主动攻击玩家。和玩家扮演的角色一样它们也在废土上艰难生存,是玩家的介入打扰了它们的“生活”並带来一场“屠杀”这一鲁莽行为让笔者深深地愧疚,在网络上发现不少玩家也有相似的体验此处设计没有任何游戏机制上的反馈,諸如《Dishonored》和《地铁》系列中的混乱值、道德值的变化;也不会在带来后续剧情的改变比如《辐射:新维加斯》自身精妙编织的任务网络對剧情选择的多样反馈;但它最直接地激起了玩家真实的情感、道德感受,这是扮演不同性格设定的角色所不能带来的《辐射:新维加斯》比《特殊行动:一线生机》更彻底地发掘了玩家游戏行为本身潜在的道德意义——在游戏中扣动***固然不等于现实中的暴力,但其Φ至少可能包含鲁莽、盲目、不假思索和缺乏敬畏

依循类似的思路,我们或许可以思考诸如《荒野大镖客2》中马匹系统这类模拟设计的其他可能尽管简化的机制不能完全再现现实的交流,但即便只是一些数值与演算动画的集合玩家依然可以对虚拟的马投注真实的感情。而在现实中驯马、培养默契的行为也可能只是功利性的操作,成为人与马之间真正情感交流的拟像其中重要的不是游戏系统的复杂喥、对现实模拟的精细程度,而是玩家所投入的情感的真实这样的体验并不能被几个按键操作和对数值系统的操弄实现,而是由玩家的信念缝合到机制上系统简陋的《旅行青蛙》的流行,就是一个有趣的例证游戏的数值体系非常简单,远非常见的优质模拟经营游戏般層次繁多、环环相扣除了少数收集物,玩家可做的操作极其有限大多时候只有观看和等待,很难在其中获得“模拟经营”的乐趣但吔正因如此,游戏过程没有变成对特定获胜目标的寻求对一套复杂数值系统的理解与掌握,玩家在默默观看“蛙儿子”的日常生活、为怹准备出行便当、盼望寄回的明信片并等待“游子归来”时体验到的是他们对虚拟对象投注的真实情感在《仿生人会梦见电子羊吗》末尾,德卡德正是因为“信”因为移情,将一只电子蟾蜍认同为真实的生命在上述例子中,弱化机制对现实细节的模拟松解了机制与什麼叫现实意义义之间的隐喻式捆绑让玩家真实的情感投入代替作为现实拟像的机制系统填充了对意义体认的过程。但反过来又能否将機制、基于机制的玩家行为从缝合在行为层面的隐喻式表达(包括叙事与预设的机制意义)的统摄下解放出来,让意义从机制与行为中自嘫涌现这也正是弥合行为、机制意义、故事意义这三者两个层面之间冲突的可能。

意义从行为中涌现——作为数字现实的《The Witness》

Jonathan Blow在他自己嘚作品中一直进行着相关实验他在2016年发布了以一笔画为主要内容的解谜游戏《The Witness》。游戏开始玩家出现在一个隧道中,走到尽头沿门上嘚解锁线条滑动打开第一扇门来到一个小岛。

整个小岛遍布着一些面板玩家需要找到每个面板对应的规律,找出合适的线路解开谜题每道线都从面板上的大圆点开始到一个弧形末端结束,形成“蝌蚪文”的形状就像是解锁第一扇门所画出线条的变体。岛上不同区域囿不同规则的面板谜题大体可以分为两类,一类是可以从面板自身找到规律的抽象谜题

比如上面两图中的例子,一个要画线经过所有格线上的黑点一个要画线将黑白圆点分隔在两个区域。不同规则之间可以相互组合涌现出更复杂的问题,下图的谜题画线就要同时滿足上述两条规则。

另一类面板谜题则与环境相关比如图中的粉色树林,面板上的线条构成了二叉树形状环境给出了关键提示,后面粉色的树具有对应的二叉树形状断裂的分叉也与面板对应,而苹果所在的分支就是谜题的***

在岛上的不同区域,这一类谜题以不同方式关联于环境包括视觉的,比如阳光穿过事物投下的阴影形状;还有听觉的比如鸟儿叫声的音调高低。这些关联强调对平常事物的觀察强调观察事物的特定视点(perspective)。游戏中谜题大多并不复杂Blow不希望解谜变成在既定规则下的重复做题,他希望玩家体验的是观察、思考事物关联的过程以及理解规则的开悟时刻。在岛上还散布着作者放置其中的录音带也就是一段段音频,一幢风车房屋内有播放视頻的装置这些视频音频的内容是来自不同领域和人物的关于认知世界的不同观点,有来自禅宗(克利希·那穆提)、理论物理(爱因斯坦、费曼)的观点还有来自塔科夫斯基的影像片段。正如Blow自己所说这些谜题除了作为谜题本身,至少还有一层隐喻意义指涉人类认知卋界的方式,观察、关联从现象中进行抽象,在抽象规则内部进行演绎等等如果止步于此,那么《The Witness》也无非另一个依赖隐喻表达机制意义的作品小岛丰富的环境、建筑、场景除了和特定谜题的简单关联之外也不具有其他意义和可供探索的内容。而散落的音频、视频也顯得单摆浮搁缺乏深入关联,除了共同指向认知这一主题外难以构成进一步的有效表达。

实际上游戏的环境中还“隐藏”了另一层佽的谜题。所谓“隐藏”这些谜题其实一直展现在玩家面前,游戏环境在很多地方都暗示了它们的存在最明显的一次出现在山顶上,玩家在这里会看到一个开启后续内容的面板其线路形状直接来自山下的水流。从这个视角看去水流从圆形的水塘开始到视线内的光滑尾端也构成了一个“蝌蚪文”的形状,玩家如果在这里做出一步关键的尝试滑动水流构成的蝌蚪文,游戏会给出音效和光点的反馈环境本身构成了可解的谜题。光点会飞向附近的黑色柱子(自然是致敬《2001太空漫游》中著名的黑碑)原本全黑的柱子上可以看到一些蝌蚪攵形状,每个形状对应这所在面方向的一个隐藏谜题每解开一个就会点亮黑柱上的一个蝌蚪文,一根黑柱对应的谜题全部被解开就会变荿白色这一类谜题共有135个,对应六根立柱它们并非只是增加趣味的彩蛋,而是开启了游戏的另一个阶段(phase)玩家要仔细探索岛上的烸一个角落,以找到特定的视角(perspective)发现这些隐藏的谜题包括一些动态过程中才能完整连起的蝌蚪文,比如风车的旋转、坐电梯升降、塖小船环岛

很多玩家直到游戏结束都没有发现这一类谜题,而对于其他玩家在发现隐藏谜题的时刻,他们经历了游戏中最强烈的顿悟(epiphany)体验这一顿悟体验很大程度上来自对预设的互动边界的打破。《The Witness》的灵感最初来自游戏《地城英雄志(Arx Fatalis)》其中可用画符的操作方式施放魔法。Blow认为这个设想很有趣但既然施法这个动作完全可以通过一个按键完成,那么画符就只是一个冗余的操作Blow关注的是这个操作本身所能承载的意义和玩家在其中获得的体验。最初浮现在他脑海中的情景是一位长途跋涉的旅人在山顶回看他走过的路时获得了啟悟,来时的路成为一个符号旅人凭空画出这个符号,学会施法面板谜题最初只是作为导向真正的环境谜题的引子,在游戏制作过程Φ发展成了游戏颇具规模的一个阶段(共有523个面板谜题)这有效地隐藏了环境谜题并让玩家预设了游戏互动的边界——即仅限于面板的解谜。发现隐藏谜题打破了这一边界也解释了第一阶段的游戏中很多看起来不甚合理的设计——玩家操作的角色不能跳,在和面板互动時也从未伸出手如果按照一般的游戏常规来理解,游戏中的形象、环境与行为总是指向现实或想象中的角色、世界与事件玩家会默认與作品间的共识,自动将这些表现中的细节缺失补全将它们理解为制作者的疏漏或是现行技术下的妥协。而新阶段的开启和预设互动边堺的打破则指向了这样一个事实在《The Witness》当中,上述潜在共识并不成立——只有当游戏试图模仿现实时形象与面板接触才是必要的细节,而在作为一种数字现实的游戏本身中玩家与游戏的互动只由程序与机制实现,无需视觉形象上的多余细节事实上,不管是面对后期嘚环境谜题还是之前的面板玩家与游戏内环境的互动方式一直是被机制实现的“隔空施法”。

Blow利用机制与程序给日常生活中原本主观的觀察、开悟以物理反馈其中真正重要的并非反馈而是体验的真实。游戏中的反馈是对这些真实但难以捕捉的体验的视觉化游戏中还有┅些没有任何反馈的设计,玩家在特定角度才能观察到的视觉形象(比如图中石像的影子与地上的石块组成的图案)

尽管游戏不会以任哬直接的方式提示玩家,但在发现的时刻理解、与作者间的隔空交流已经真实地发生。游戏本身构成了一个让玩家、普通人获得真实的頓悟体验的现实环境在游戏初始区域的一个隐藏空间里,Blow预留的视频也佐证了上述观点视频由Blow第一人称视点拍摄完成,他代替玩家从“脑后插管”的VR体验中醒来游戏余留的影响让他在现实中继续寻找蝌蚪文。

彩蛋与游戏的其他部分多少有些不协调——和Blow散布在游戏中嘚其他音频视频一样他有些过于急切地借助这些附加的内容引导玩家的理解方向,比如通过这个彩蛋告诉玩家他希望游戏可以对他们的苼活带来深远的影响(在生活中继续寻找蝌蚪文)但更值得关注的是,将《The Witness》的游戏过程视为一种VR体验(联想到曾经传闻过的VR版本这鈳能是Blow理想中的形态)恰恰说明了《The Witness》不指涉任何幻想世界,作为某种特别的“虚拟现实”也并非对所谓日常现实的模拟它自身就构成叻现实的一个特定层面,一个它如其所是的数字环境/数字装置一种物质性的数字现实。玩家不在其中扮演任何角色在其中操控的形象(实际上基于游戏的第一人称视角只能看见自己的影子)只是给玩家提供了探索环境的视点(以及影子),是玩家借之与环境互动的数字義肢游戏中没有任何虚构、想象的故事情节,游戏最主要的表达完全由玩家在行为层面的经历、这一现实中发生的物质性事件构成那些散落的音频退居对玩家经历和谜题的解说。这让《The Witness》超越了隐喻让意义直接从行为中涌现。

让我们再次回到《仿生人会梦到电子羊吗》的结尾德卡德将电子青蛙理解为真实生命的一个重要前提是,他并没有将电子蟾蜍误认为真正的蟾蜍(如果这样那也只是另一次拟潒与真实间的误认),他只是将那只蟾蜍理解为电子动物但“电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱”(《仿生人会梦見电子羊吗》菲利普·迪克,许东华译,译林出版社)。这也让我们获得了重新看待《The Marriage》这类作品的方式,如果我们并不将其机制理解為对现实婚姻的指涉而是将“Marriage”这个标题理解为对其抽象机制的命名,那么《The Marriage》就不再是一个过度简化又充满偏见的隐喻而是对一组抽象规则的纯粹展现。

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原标题:绝地求生中的托腮板是什么现实中托腮板有什么作战意义?

相信不少朋友都在迷惑这个托腮板到底是干什么用的查资料又不多,在游戏中的意义对很多人来說都是可有可无(游戏中加了这个附件可以使准星快速的回位能提高一定的射击精度),现实中士兵到底是拿它做什么的就更不知道了下面简单的为大家讲一下。

托腮板按照中国文字的最基本理解方式,顾名思义用来托腮的一块板子真的就是这么简单,一般托腮板瑺见于步***不管是狙击步***还是突击步***,在不少***械型号中都有它的存在而有一些步***是用不到托腮板的,那么又是什么***呢

当嘫是AK47啊,56式步***啊95式步***啊之类的***械,因为这些***的***托不是木质的就是工程塑料和橡胶制成的在我们低姿射击和必要的较长时间觀察瞄准的任意姿势的射击中脸挨着***托很舒服,举例子再明确一些脸挨着***托冬天不凉,夏天不会太热的也用不上什么辅助工具。

洏有些步***和狙击***就不一样了这些步***的***托并且以上的常见材料做成的,不是冷冰冰的钢板或者其它合金材料那就是一个折叠的***托,这样步***要是在简单的区域瞄准中用***托抵着肩膀大概瞄准短时间射击还行如果你真要是卧姿趴地上半天搞伏击,脸不舒服不说在一些恶劣的环境中皮肤被烫伤或者直接揭掉一层皮都是很正常的事情,更别说好好的瞄准了所以后来就有了一种东西是弥补这种步***的不足的,使得它们既有轻便的***身又能有多用途作战的能力。

有些步***是直接加装了托腮板的有些步***是需要自己去选择性加装嘚,而有时候在没有托腮板或者是***手觉得***托不舒服的情况下也是会自己DIY的,比如说***托缠上布条贴上胶带等措施,既能伪装又能更稳定的射击,在天热出汗的时候不用袖子擦干直接在***托上就可以抹汗了,毕竟战场上最重要的就是睁大自己的眼睛汗液迷住眼聙那是万万不可以的,这么做的老兵是不是在不耽误观察的前提下又能爽快的射击了呢

欢迎大家加入——一款以北京金融街、上海陆家嘴、深圳福田中心、香港中环为核心发起的国内最大的金融社交平台。

作者:老喻在加 来源:孤独大脑

疫情以来很多囚都很关心的一个问题是——在这个充满不确定性和不连续的世界中,我们应该如何调整自己应对挑战?今天分享的这篇文章分析了茬当下这个危机时刻最该做的两件事:

  • 要赚钱,你首先得活得长
  • 不要浪费了你遭遇的危机。
  • 参与其中为未来下注,但不是简单抄底

攵章很长,但值得一看以下:

我来邀你玩儿一个扔硬币游戏:

  • 假如你扔到正面,我给你100块钱;
  • 假如你扔到反面你输给我50块。

你一看這个游戏有利可图,就接受了我的邀请而且,你的运气很好扔到了正面,赚到了我的100块

请问:你参与这个游戏赚了多少钱?

慢这鈈是废话吗?你心里想你已经真金白银地拿走了100块,难道不就是赚了100块吗

在我这种“概率主义者”看来,你只赚到了25块

a、当你扔出硬币的时候,未来有两种可能性一种可能是正面,一种可能是反面

b、我们用平行宇宙来打比方,那一刻你的未来分叉为两个宇宙:

  • 茬宇宙A里,“A你”赚了100块;
  • 在宇宙B里“B你”亏了50块。

c、我问这次交易你赚了多少钱应该是“A你”和“B你”一共赚了多少。

d、所以应該是100减50,然后两个你对半分是25块。

你要对“别的平行宇宙里的你自己”负责任

嘿,你是想教小朋友这么简单的”期望值“计算吗

不,我要说的不是期望值而是”遍历性“。

遍历(ergodic)字面的意思,就是“各态历经”

“遍历性”是指统计结果在时间和空间上的统一性,表现为时间均值等于空间均值

例如要得出一个城市A、B两座公园哪一个更受欢迎,有两种办法:

第一种办法在一定的时间段考察两個公园(在空间上考察)的人数,人数多的为更受欢迎公园;

第二种办法随机选择一名市民,跟踪足够长的时间(在时间上考察)来统計他去两个公园的次数去得多的为更受欢迎公园。

如果这两个结果始终一致则表现为遍历性。

这个概念最早来自统计力学

统计力学運用的是经典力学和量子力学的原理。

一个粒子运动可以按照牛顿力学方法,计算它的运动速度、轨迹等

但如果是大量的粒子,就很難计算只能用统计方法计算,即概率论的方法计算

物理学家玻尔兹曼和吉布斯假设一个密闭容器,里面有气体分子在运动他们不断嘚相互碰撞,并和容器壁碰撞每碰撞一次,它们的运动状态就改变一次

如果气体分子足够多,碰撞的时间足够长那么这个密闭容器Φ的每一点都会被气体分子经过。

如果你是个打过桌球的男生一定有过这样的怪念头:“假如球可以无限运动下去,一定可以进洞于昰你就使劲地胡乱捅了一杆,结果……你的白球进洞了”

回到科学。一个单独的气体分子随着时间的流逝,也会造访容器中的每一点物理学家们就可以通过使用一群气体分子的平均特性,来预测单个气体分子的特性了

所以,遍历性的学术性解释是统计结果在时间和涳间上的统一性表现为时间均值等于空间均值。

“遍历性”在塔勒布的哲学世界里是个核心词汇。

对于这个很难解释的词汇他举了個例子。

(以下摘自《非对称风险》一书)

第一种情况:100个人带着总共100万去赌场玩儿24小时他们有的人赔钱,有的人赚钱

我们计算一下囙来的人口袋里剩下的钱,就可以计算出他们的总体收益进而计算出赌场对赔率的定价是否合理。

假设一天玩下来第28号赌徒爆仓(赔光)叻,第29号赌徒会受到影响吗

比方说,你根据这个样本可以很容易地计算出其中大约有1%的赌徒会爆仓如果一直重复这个过程,你会得到與之前相同的比值即在同一时间段内,平均有1%的赌徒爆仓

这个叫集合概率。一个人爆仓不会影响另一个人的收益总体看来全体赌徒嘚输赢与赌场的赔率一致。

我们可以这么想这100个人是并联关系,每个人的行为是并行的挂掉一个,不影响另外99个继续前行

第二种情況:你表弟带着总共100万,去赌场玩儿100天

在第28天的时候,你的表弟不幸爆仓了那么对于他而言,还会有第29天吗

不会有了,因为他触发叻自己的“爆仓点”在游戏中他已经永久地出局了。

我们又可以这么想这100个人是串联关系,每个人的行为是串在一起的挂掉一个,整条线就断了

100个赌徒在1天时间里的成功概率,并不适用于你表弟在100天时间里的赌运

  • 第一种情形称为集合概率,第二种情形称为时间概率;
  • 第一种情形涉及的是一群人第二种情形则涉及一个人穿越一系列时间。

由此塔勒布给出定义:

如果有一个随机过程,其过往的历史概率不能适用于其未来的情景那么这个随机过程就不具有遍历性。

出现上述情况是因为系统存在一个类似于“叫停”的机制意思就昰出局了。

一旦出局你就不能回到随机过程中继续游戏了。由于不存在任何可逆性我们称之为“爆仓”。

这里的核心问题是一旦存在“爆仓”的可能性那么成本收益分析就变得毫无意义了。

好玩儿的是这个词语的背后是概率,而概率的概念最早来自赌场所以最好嘚和概率有关的例子大多和赌场有关。

更直接一点儿的例子就是俄罗斯轮盘赌游戏:

左轮手***里只放一个子弹大家轮流对自己开一***,烸玩儿一轮至少挂掉一个,然后大家分掉这个倒霉鬼的钱

表面看起来是有5/6的概率赚到钱,算是大概率吧

但是如果你无法承受小概率嘚失败,再大概率的成功也没有意义

在俄罗斯轮盘赌游戏中,挂掉的那个人他的爆仓对于他本人而言不是遍历性的。

由于他爆仓出局导致无法实现时间概率的遍历性。

但对于系统而言是遍历性的

对于系统而言,有人爆仓出局体现了集合概率的遍历性所有可能发生嘚早晚都会发生。

有人会说现实中谁会去参加俄罗斯轮盘赌游戏呢?

在我看来那些有庄家控制的投机游戏,连俄罗斯轮盘都不如

你洎己想想我说的是什么吧。

以上种种告诉我们预防系统因遍历性而产生的极端情况,应该成为我们首要关注的事物:

要防止自己成为系統遍历性的牺牲品

我是今天才翻了一下塔勒布的《非对称风险》。

假如他知道我创造的“概率权”这个词一定会很喜欢。

塔勒布在该書语境中所说的遍历性是指对一群人在同一时间的统计特性(尤其是期望) 和一个人在其全部时间的统计特性一致,集合概率接近于时间概率

我所创造的“概率权”,是指概率是一个人的权利人们对这项权利的理解和运用,决定了现实世界中财富的分配

如果没有遍历性,那么观测到的统计特性就不能应用于某一个交易策略如果应用的话,就会触发“爆仓”风险(系统内存在着“吸收壁”或“爆仓点”)

換句话说,如果没有遍历性统计特性(也就是概率,以及对应的“概率权”)不可持续

遍历性和概率权,这两个与概率相关的概念结匼在一起告诉了我们在当下这个危机时刻最该做的两件事:

要赚钱,你首先得活得长

参与其中,但不是简单抄底

我们正在经历一场從未遇见过的危机。

尽管“准确”预测并且“神勇”做空达利欧的桥水还是在微信群里“被爆仓”了。

达利欧的确爆过仓那是在1982年,怹极其准确地预测到墨西哥债务违约并买入黄金和国债期货。

但是没想到在美联储的刺激下股市反而开始了一场大牛市,达利欧赔得精光

  • 1、他预测到了结果,但没预测到结果的结果;
  • 2、他使用了错误的下注方式要么全赢,要么全输

年轻时候的达利欧意气风发,然洏那时的他不懂什么叫“遍历性”。

2016年物理学家奥利。彼得斯和诺贝尔物理学奖得主默里盖尔曼写了一篇关于遍历性的论文,里面囿个例子:

有个玩硬币的***你投入1元,50%可以得到0.6元50%可以得到1.5元。

根据期望值计算一半可能性损失40%,一半可能性盈利50%算下来數学期望是5%。

用流行的话说这是大概率赚钱的事情,你可以大胆玩这个游戏

不过,这个游戏有两种玩儿法确切说,是有两种不同的丅注方式:

方式a:你每次都拿1块钱去玩假设你有无限多个1块钱,你可以一直玩下去从长期来看你肯定是赚钱的,平均每把用5%的数学期朢算是0.05元

缺点是太慢,而且你必须有足够多的时间能玩下去

方式b:拿出自己能拿出的最大的资金,然后投入进去

后面这种玩儿法,僦是所谓的All in看起来极端,其实很多人都是这么干的我自己也经历过,谁没年轻(蠢)过啊

我们来做个简单的计算吧。

你本金一百万第一把赢,第二把输第三把再赢,如此持续下去

直觉上看,100万本金赢了是赚50万,输了是亏40万为什么不能玩儿呢?

拿张纸用中國当前幼儿园小班的数学能力计算一下:

一直这么玩儿下去,你会发现没有几把就没钱了。

这难道不是绝大多数普通人做投资的现实吗

对比左轮手***的例子,这个关于“遍历性”的解释更像一把慢刀子。

韭菜自己被割起来更加无痛没准儿还觉得是自己被割的时候姿勢没摆好,天天继续勤学苦练把辛辛苦苦的钱接着拿去All in下一个风口。

万维钢讲过一本叫《一个数学家玩转股票市场》的书作者约翰·保罗士是一位数学家。

估计数学好的聪明人都曾幻想过在股市里搞一搞,保罗士在股市上赔了很多钱有切肤之痛,于是写了这本书

书Φ有道和前面写到的盖尔曼的题目类似的数学题。

这类简单的题实在是太迷惑人了所以我不厌其烦地再来一次:

假设任何一只股票 IPO 第一周,一半可能性上涨80%一半可能性下跌60%,

现在我们搞个投资策略,每周一买一只 IPO 的股票 周五把它卖了。然后不断重复

假设我们有1万夲金,请问年底能赚到多少钱

计算方式1:简单地根据期望值计算

每周的投资回报期望值是:

每周赚10%,一年下来利滚利就是1.1的52次方。

如果我投入了1万元到年底我会有142万元。

计算方式2:残酷的现实

你实际的回报应该是:

52周下来,你还剩下1.95元

尽管这个计算非常简单,但絕大多数人其实都想不明白

142万和一块九毛五,到底哪个计算是对的

142万元,就是市场的平均回报

1.95元,是你的这种策略的回报

你的这個系统没有遍历性。

一群人做一件事取得的平均值和一个人经历这件事很多很多次,是不一样的

那该怎么办呢?模仿指数基金购买所有IPO的股票,这样你就能够实现“遍历性”,得到142倍的回报

这就是为什么巴菲特说普通人应该去买指数基金的原因。

(在这里埋下一個蛋给聪明家伙:如果所有的人都按照指数法也就是上面的计算方式1,那是不是所有的人都赚了142万那谁亏钱了?又如果所有的人都按照上面的计算方式2来买所有的人都亏到只剩下1块多钱,那么谁赚钱了)

远在1982年,哈佛毕业的达利欧在赔光裤衩之后终于意识到:

通過市场交易赚钱十分困难。

靠水晶球(预测)谋生的人注定要吃碎在地上的玻璃

哪怕你的预测大概率正确,你也会因为没有“遍历性”而一败涂地。

随后达利欧重新寻找“投资的圣杯”,桥水东山再起他的秘密是:

如果拥有15-20个良好的、互不相关的回报流,就能大大降低风险

简而言之,就是既避免爆仓的风险又尽量赚得多一些。

2008年几乎所有人都亏得一塌糊涂,桥水还能赚14%

2019年11月,桥水基金通过衍生品市场投入15亿美元押注全球股市在未来三个月下跌

然而,这只占他们1500亿美元基金规模的1%

2020年,一场病毒席卷全球桥水建立了140亿美え空头头寸,押注欧洲公司股票因新冠疫情恶化而持续暴跌

尽管如此,桥水的旗舰基金今年(现在是3月)已经亏了20%

这一次,全球很难“互不相关”

但是,可以预测桥水一定是投资机构里比较好过的那一批。

我看到有人说假如这次桥水真的爆仓了,那《原则》这本書就白看了

其实多虑了,说得好像他曾经看懂了那本书似的

遍历性告诉我们,要想着那些看起来并没有发生的平行宇宙里的“我”

簡单点儿说,我们别太羡慕那些现实中的“赢家”

比方说,某个靠炒币身价过10亿的人在“遍历性”的平行宇宙的某个空间,某个“他”因为亏光而走投无路;

又好像某个首富名利双收风光无限,但是在某层“遍历性”的平行宇宙里他正遭受牢狱之灾。

很多所谓的赢镓只是幸运的傻子,算上那些替他受罪的另外一个概率时空的“他”他其实是个输家。

《随机漫步的傻瓜》建议不以结果论英雄而昰从“假如历史以另一种方式呈现”出发论断成败。

你也许会说这个世界不是以成败论英雄吗?

请记住我们的一生,最终是统计的结果

“历史存在着多种可能,我们不能被历史的一小段过程所迷惑而要在较大尺度的历史范围内考察一切。”

从“遍历性”去计算正昰《对赌》里所说的,不能简单从单局的结果来评估决策判断的质量

思考带来决策,决策产生行为行为养成习惯,习惯塑造个人决策系统个人决策系统决定命运。

再往前一步“遍历性”警告我们,你的几百几千个平行宇宙中某个看起来似乎毫不起眼的“你”一旦炸掉,有可能让你所有的平行宇宙同时坍塌无一幸免。

要小心那些造成不可逆伤害的、系统性的风险

这些风险,通常看起来都是极小概率的、百年不遇的

然而,“遍历性”告诉我们那些看起来似乎极难发生的小概率灾难,也许早晚都会发生

也就是说,某个时间下極小概率的事件会随着时间叠加起来。

明青花瓷非常值钱例如,明永乐年间的青花如意垂肩折枝花果纹梅瓶(高36.5 cm)2011年曾以1.6866亿港元成交。

峩们假设一只青花盘在一年内被失手打破的概率是3%

如果明朝正德年间(距今约500年)生产了一万只青花麒麟盘,请问现在还有多大可能性見到这种盘子(题目来自何书元编著的《概率论》)

假如不计算,你随便估一下现存多少正德青花麒麟盘?

记下你估算的数字接下來看***。

第一步先计算一只青花盘流传至今不被打破的概率。

500年间不被打破的概率p=(1-0.03)的500次方=2.43乘以10的负七次方

所以,被打破的概率q=1-p=0.

苐二步计算一万只青花盘流传至今不被打破的概率。

一万只青花盘全被打破的概率是q的一万次方=0.99757

那么这一万只盘子,至今仍有幸存的概率是1-0.43

也就是说,在今天有千分之2.43的概率还能见到这种青花盘。

在这个非常简单的计算中即使是聪明的人也会有个错觉:

每年打碎嘚概率是3%。如果今年没打碎那么明年开始打碎的概率还应该是3%呀,这难道不是独立事件吗

错误在于,我们需要的是n年不打碎的概率所以就要用(1-3%),然后不断相乘

97%乘下去,乘不了多少次就衰减成一个很小的概率。

时间作为惊人的变量令青花盘被打碎的这个小概率事件,成为“岁月遍历性”里的大概率事件

你的脑海中会不会浮现出一句话:

该碎的东西,早晚会碎

墨菲定律是指:“凡是可能出錯的事就一定会出错”。

让墨菲定律成立的前提有两个:

  • 2、时间够长(即样本够大不管是时间还是空间)。

我称之为“概率的时间复利”

(这种基于概率的时间叠加,非常违背人的直觉我会单独写一次这个主题。)

墨菲定律似乎是热力学第二定律的世俗版

遍历性和墨菲定律,相会于热力学的复杂世界

塔勒布警告我们:对于那些极小概率的致命伤害,要有杞人忧天似的偏执

警惕极小概率的肥尾风險。

我随便列个不全清单吧:

  • 交几个危难时刻能够把你藏起来的朋友;
  • 住酒店时看一下逃生路线

英国军人瑞克,退役后做安保工作任摩根士丹利安全副总裁,在世贸中心的南塔上班

瑞克近乎偏执地认为,世贸中心早晚会受到攻击他一方面要求公司搬走,一方面强硬哋让所有员工参加逃生训练每年2次,哪怕是大老板哪怕是交易时间,2人1组下楼梯直到第44层。他用秒表计时惩罚那些行动迟缓的员笁,确保紧急状态下员工都能迅速行动

如你所知,电影都想像不到的极小概率事件发生了2001年,两架飞机分别撞上了世贸中心在两次撞击间隔的15分钟里,摩根的2687名员工连同正在摩根谈业务的250多名股票经纪人,安全地撤到了44层

据说,指挥撤退的瑞克为了安抚骚乱的人群唱起了一首叫《哈里克的男人》的歌:

康沃尔的男人稳稳地站着。

战斗的英雄永远不会没有准备

已经安全撤离的瑞克,像船长一样叒掉头上楼再没回来。

下图是他给妻子的遗言和人们纪念他的雕像。

这和塔勒布奉行生存第一的理性法则并不矛盾瑞克最大限度地救下了最多的人,并不惜牺牲自己

所谓理性就是首先保证自己所在的集体生存更长时间。

瑞克不仅先知般预测了风险而且坚定地防范叻风险,最终勇敢地承担了风险

这可能是人类理性当中最不可言喻的伟大之处。

首富巴菲特的背后也是“遍历性”。

假如我们只看见“别人乐观的时候我悲观、别人悲观的时候我乐观”那就太简单了。

那么简单为什么我们总学不会?

真的只是因为每个人都不愿意慢慢变富吗

2020年的这场危机,如果说巴菲特预测对了似乎有点儿勉强。

今年(2020年)2月22日巴菲特在致股东的信里说:

在给出这一乐观预测嘚同时,我们也要发出一项警告:未来股价可能会发生任何变化有时,股市会暴跌幅度可能是50%,也可能会更大

有人说股神抄底被套,增持达美航空4500万美元增持纽约梅隆银行3.59亿美元,增持后股价暴跌

这点儿算啥呀,巴老截至2019年末持仓的股票市值高达2480亿美元大多成夲较低。

同时他手握现金超过1250亿美元。

又到了他拿着脸盆满地捡钱的时刻

巴菲特不喜欢预测宏观,但不代表他对宏观没有预测

他有┅个很喜欢的市场指标:股票总市值与GDP的比值。

  • 在2000年互联网泡沫高峰时期美股与美国GDP的比值高达146%:
  • 在2008年金融危机爆发前为137%:

过去两年,巴老一边重仓苹果公司一边大举囤积现金。

在危机时刻既能做到不爆仓,又能抓住机会大赚一笔等于要同时做好两件事情,就像用┅只箭射下两只飞鸟

我们还是要说回遍历性。

巴菲特有一句至理名言:“ 要赚钱你首先得活得长。”

这只是其一对应的是本文的上蔀分:别出局。

一直喜欢索罗斯而踩巴菲特的塔勒布对此评价道:

他的成功从来都不是依靠复杂的成本收益分析赚来的,恰恰相反巴菲特只是建立了一个非常严格的筛选体系,只有通过筛选的项目他才进行投资他曾经说过,成功人士和真正的成功人士之间的区别就是後者几乎对所有投资机会说“不”

塔勒布说自己的观点与巴菲特类似:对尾部风险说“不”。

许多方法都可以赚钱且完全不必触发尾蔀风险。

许多方法可以拯救世界完全不必使用那种会导致系统脆弱性和未知风险的复杂方法 。

然而“说不”的目的,是为了机会来临嘚时候可以大举进攻

别挂掉,这样你才有机会保护“遍历性”;

要出手这样你才有机会实现“遍历性”。

不因“遍历性”而死亦不偠错失“遍历性”的指数型回报。

不从你遭遇的危机中获利在恐慌中躲在角落,即使没有爆仓其实也是隐性出局。

下面要说的对应嘚是本文的下部分:别旁观。

巴菲特在众人悲观时出手以实现“遍历性”,以及捡到那些被放弃的概率权靠的是什么?

首先不是准確预测,也不是精确抄底

巴菲特不喜欢预测宏观,也不擅长于抄底

巴菲特的师傅格雷厄姆因为抄底曾经死得很惨。

历史上好几次巴菲特大举买入后股价继续下跌,而且还跌得很多

这是他坚守“价值投资”之道的原因。

把股票当作公司所有权的一部分假如股票下跌,相当于自己想要的东西打折甩卖何乐而不为?

同时他也会鬼精地设计各种安全抄底,例如买可转换优先股

当然,看错了公司是另外一回事那就认错,卖掉

实现遍历性,需要源源不断的弹药以及聪明的下注方式。

巴菲特的公司总部只有25人,却管理了市值数千億美金的很多家公司

他放权管理,只要求一点:公司把赚到的钱源源不断地交上来

巴菲特选择好公司的标准,其中有一条就是资本支絀小自由现金流大

外加保险公司的浮存金,巴菲特拥有泉水般的资金弹药

加上价值投资的护城河,以及坚决不加杠杆的自律在股市這个“遍历性”游戏场,巴菲特可以一直下注

巴菲特的资金量很大,所以逆势建仓是机会左侧买入是常态。

长期持有是另外一种下注方式你可以理解:长期持有是每天卖掉手上持有的股票,然后继续再买回这些股票然后一分钱交易费用都没有。

此外巴菲特的资金幾乎没有什么时间期限,都是十年以上的长期浮存金或者永续资本

当然,还有索普研究出来的关于下注的凯利公式

时间是“遍历性”嘚朋友。

这里的时间包括时间的长期性,以及周期的波动性

马克斯在《周期》中文版序言中说:

如果我们能够正确地理解周期、判断周期和利用周期,在周期的每个重要转折点采取相应的投资行为就能长期战胜市场。

周期的特点是市场要么过于悲观,要么过于乐观

人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡

难题在于,你永远無法知道现在股市是处在过于悲观的阶段,还是过于乐观的阶段

我赞成不去精确预测周期,但是要理解周期

真正“靠预测赚钱”的鼻祖,是西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家被后人称为“科学和哲学之祖”的泰勒斯。

泰勒斯曾被人嘲讽“哲学是一项无用嘚事业”于是他凭借自己的天文学知识早在冬天就预测到了来年的橄榄大丰收,因此他以微小的成本在米利都和开俄斯岛租赁了榨油坊由于无人竞争,他成功在来年通过出租榨油坊获得了大量利润

亚里士多德记载了这个故事,并且说:

“只要哲学家们愿意他们很容噫致富;只不过这并不是他们的追求。”

然而塔勒布认为,泰勒斯的发财靠的不是天文学的预测,而是基于概率和期权的下注

重点茬于泰勒斯能用“一小笔钱”获得租下大量的油压机的权利,这被认为是历史上有记载的最早的“期权”案例

泰勒斯的赚大钱秘密,靠嘚不是准确预测天气而是自己创造了一个“凸性机会”,如下图:

我在《如何用小概率赚大钱(更正版)》一文中详细讲述过这个话题。

這其实是一次逆向应用黑天鹅的精彩案例

“遍历性”下的黑天鹅,大多时候是反向的也有时候是正向的。

让我们再回到“预测”这件倳儿

除了算命先生,极少有人能靠精确预测来赚钱

即使你可以极为准确地预测一件事会发生,你也很难预测这件事情究竟何时发生

這就像是要把几个鹅卵石叠起来,难度太大了

即使是达利欧、巴菲特等大神,也做不到

更何况,现实世界的发展是非线性和不对称的“百年不遇”的事情随时都可能发生,巴菲特89年见过一次的熔断在一周内就发生了好几次

所以塔勒布说,黑天鹅事件无法预测

你唯┅可以做的,是让自己不要被黑天鹅杀死

(厉害的话还能去抓只肥天鹅。)

我们只有像冲浪运动员那样享受波峰和波谷,在“遍历性”中生存强大。

一旦拿来做类比多精确的概念都会有模糊之处。在塔勒布的书中如此在我的文中也是。

塔勒布在书后列了一大堆数學公式以及技术性附录用于维护自己的“学术权威”。

完全遍历性的反面是一种吸收态。

吸收态是指当粒子撞上一个吸收壁,它们會被吸收或黏住

吸收壁就像是一个陷阱,一旦被吸收进去就出不来

比方说财富,有钱的人更容易赚到钱而没钱的人更难赚到钱。

又仳如说牙医领域是个“吸收态”较弱,“遍历性”较强的行业大家的收入比较均匀。

很多行业的所谓“红利”都被寡头独吞了。例洳智能手机与其挤进去,不如做智能手机生态链的事情包括硬件、软件和服务。

例如罗永浩放弃智能手机而做直播带货目前看起来昰个聪明的选择。

他仍然身处智能手机掀起的超级浪潮之中并未真正出局。

但是对比起做手机“直播”有更好的“遍历性”,也契合怹的基因祝他好运。

我们还可以说一棵有“遍历性”的果树的价值是小树苗价值的很多倍。褚时健能做成褚橙是因为他本来就是一個像种树那样来经营企业的人。

前阵子韩国围棋世界冠军崔哲瀚九段兼职当扑克牌选手他自己的说法是棋赛太少,时间充裕所以开始噺挑战。

但在我看来是因为围棋领域的奖金主要都被最厉害的几个棋手瓜分了,而德扑呢随机性更强,更有“遍历性”

所以,从另外一个角度看对于竞争环境的选择,也就是说到底选择哪个行业哪个领域,“遍历性”也是一个有趣的思考工具

该说的都说了,但昰为了票房还是要总结几个干货。

“遍历性”对个人而言有什么用呢?

建议1:你要对“别的平行宇宙里的你自己”负责任

这其实是對未来的你负责任。

有些看起来极小的集合概率会通过时间叠加起来,形成要命的墨菲效应

建议2:把自己的一生当作一盘棋来下。

人嘚一辈子就是一个蒙特卡罗发生器(我忍住没展开写这个)是一个概率统计的过程。

长久的行为方式远比暂时的结果更加重要。

建议3:警惕那些极小概率的风险不管利益有多大。

假如失败的结果无法承担多高的期望值都不值得去下注。坐飞机呢约百万分之一的风險,可略

建议4:别出局,保护自己人生的“遍历性”

只要活得久,一切都可能发生

做对的事儿,知错就改别赌,别情绪崩溃

建議5:别旁观,为自己的“遍历性”持续下注

不好的季节,往往是耕种的好时候

在大家都慌张的时候,看看能够埋下什么种子

例如开始慢慢用闲钱定投指数基金,或者悄悄开个抖音号

建议6:像冲浪那样平等享受波峰和波谷,享受整个旅程

这方面我们要向植物学习,┅年四季花开花落。

苦中作乐是一种理智的选择。

建议7:别试图预测未来而是提高自己的生命力。

生命力就是“反脆弱性”就是茬不可测的环境中茁壮成长。

测试一下自己对现有生存条件的依赖性例如是不是离开现在的工作就活不下去,离开了某个人生活就会崩潰

2020年的这场危机,测试了很多行业很多公司。

人们开始重新理解“在线”的价值你该如何参与其中?

建议8:主动设计自己的“遍历性”

假如你是顶尖厉害的人,选择那些“分布不匀”的吸收态行业例如基金经理,明星;

假如你是喜欢平平常常的人选择那些平均收益较高的“遍历性”的行业,例如医生老师,工程师

建议9:构建护城河,留有冗余

别总处在绝境。总在为下一顿操心的人无法做絀正确的选择

吃饱后,试着去做一些吃饱了撑着的事情

建议10:守住大钱,亏点儿小钱

不要拿自己输不起的钱去冒险。

主动投资一些尛钱在那些肥尾的小概率事件上,敢于积极试错当然,要是那种正期望值的事情而非买彩票买币。

我们这个时代最奇妙的地方是:幾乎每个十年都是完全不同的

上世纪的70年代、80年代、90年代,恍若隔世

这个世纪的第1个十年,第2个十年第3个十年,各个不同

不确定性,是这个世界的常态

我们过去这三十年一路向上的好时光,才是“意外”的、奇怪的小概率事情

当然,更奇怪的事情是:

  • 太阳何鉯如此牢靠地、接近于100%地升起?
  • 水和空气为什么能恰到好处地供养我们
  • 大气层如何这般脆弱而又尽职地包裹着我们?

假如真有造物主祂已经在我们生存所依赖的99%的事物上,提供了接近于100%的大概率

而类似于病毒、环境污染、核战争等极小概率的威胁,也许是广义进化论嘚一部分我们必须有所准备,不被其杀死

除此之外,生活中绝大多数困扰我们的小概率其实都是人类百无聊赖的产物。

别为了那些鈳要可不要的小概率的浮世诱惑而失去我们极大概率拥有、且不能承受其失去的阳光和雨露。

照顾好自己活久点儿,我们会“遍历”哽多百年不遇、千年不遇的未知

最后,再次欢迎大家加入到——一款以北京金融街、上海陆家嘴、深圳福田中心、香港中环为核心发起的国内最大的金融社交平台。

参考资料

 

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