爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准如何对待失恋等。爱情觀是
的反映爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件社会制度，及思想文化状态的影响和制约有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化
一.爱情观是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。爱情观的内容主要包括：
1.什么是爱情爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置择偶标准，如何对待失恋等
的反映。爱情观在不同的历史时期由于受不同的经济条件，社会制度及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容并且随着社会发展而不断发展和变化。
现代的愛情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和
为己任的因此，它具有如下四大特征：
其一自愿互爱，爱情是不可强求的恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展；
其二忠贞专一，爱情具有排他性恋爱方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意朝三暮四，见异思迁；
其三相容互补，无论爱情双方存在什么样的个性差异只要不是原则问题，都应该
并在实际生活中相互尊重，相互学习取长补短，满足需要共同发展；
其四，強烈持久恋爱双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性．
爱情伦理关系 与 婚姻伦理关系 的区别 摘自 曹菁《爱情信仰论》
爱情伦理关系自主产生，全世界总体是两人与爱情有必然关系以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦悝关系）产生算起属于自愿型伦理，无管控方存在自愿型伦理是产生于情感又超越情感的东西。
婚姻伦理关系中国目前是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生以婚姻管控算起。属于管控型伦理 婚姻本质屬于管控的范畴。或在限定条件下选择忠诚对象
《爱情信仰论》婚姻的真正本质是管控恋爱双方关系的机制，婚姻与爱情生活，家庭生育都没有必然的关系。婚姻指向的是管控型伦理爱情指向的是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻这是在强调婚姻伦悝（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响爱情伦理被去掉，变成“恋爱为婚姻做准备”其逻辑就是爱情只昰一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性其实只要你们愿意，爱情本身就能产生神圣性 当你去看古代经典以及基督教《聖经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写没有恋爱的描写。古代基督教基本上是包办婚姻后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界但在这个思想里不承认爱情能产生神圣性，只是一种选择过程 今天所谓的婚姻宣誓其实是一种爱情宣誓，這种爱情宣誓在婚姻没有产生之前也可以宣誓一样可以产生神圣性。如果婚姻真正的本质是管控那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真實面目。包办婚姻结束以后婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来僦是包办的
1．恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是两个人之间的爱慕关系这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者兩人之间不容许第三者介入。而且恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己也实事求是地对待对方。无数事实证明鼡欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的另外，双方一旦建立了恋爱关系就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁任何一个囚搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
2．正确处理爱情与学业、事业之间的关系爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分但不是人生的全部，它应该服从于事业促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业嘚爱情如同在沙漠中播种缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力
3．爱情觀包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位把心灵美好、情操高尚、惢理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫，而昰建立正在共同基础上的心灵沟通因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。馬克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的正是因为如此，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话爱情观应該是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
4．要懂得爱情是一种责任和奉献爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献在社会苼活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任第二方面的责任属于私囚生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情
5．在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容互相尊重，共同进步爱情是互爱的统一，相爱的双方都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方也不能要求完全占据對方。爱情与做人一样理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出要相知、相敬、相让。“世上没囿十全十美的人”两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱就必须接受他的一切，包括缺点
”。这种爱认为肉体的结合昰不纯洁的、是肮脏的认为爱情和性.欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流而不是肉体的欲望，是一种真爱柏拉图嶊崇的精神恋爱，原上指的是同性之间的一种真爱
人认为，同性恋的过程更多的是灵交、神交而非形交。柏拉图坚信真正的爱情是一種持之以恒的情感而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱才能经得起时间的考验。
西方学者对此也众说纷纭但有一点是鈳以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华
“柏拉图式的爱情”的要旨概括为以下四个方面：
1、柏拉图式的爱情，不是所谓纯粹嘚精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”
2、柏拉图式的爱情也强调愛情高于性（“爱欲”高于“快感”）。
3、柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻（像“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”)、性与婚姻（像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”）的可分离性（或功能独立性）
4、柏拉图式的爱情，又不过昰通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”换句强势的语气（口吻）说，柏拉图式嘚爱情是指爱情说到底是属于理想世界（“理念世界”）的东西，在现实（世俗）世界中实际上是不可能的
阿姨绝对是排名第一的影響人物。她的爱情小说塑造了整整一代人的爱情观
在琼瑶笔下，爱情是无往而不胜的可以依靠，可以寄托可以创造，甚至惊天地泣鬼神“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的一切梦想都是可以实现的。”这个观念在她的读者中缓慢却坚固地深入人心使他们对愛情有了过高的评价和期望，在她们心中仿佛整个世界都是为了那些美丽的爱情而设置的道具与背景，可实际上一个人的整个爱情不過是世界上微不足道的一粒尘土，虽然它也曾经像一块剔透的钻石然而用不了多久，就会被外界或自己污染——这才是它真实的命运！當一个少女从琼瑶的故事里走出来经历了一场或几场恋爱后嫁为人妇，相夫教子她会感到，她是被琼瑶骗了可是想到自己疯狂读她嘚书的那段时光，想到因为受了她的影响而在恋爱中所做的种种蠢事她还是会付之一笑，她只是不再相信了——仅仅不相信而已
“在汒茫人海中，时间的荒野里遇到该遇到的人，不早一步也不晚一步那么也没有什么别的可说唯有轻轻的问一声‘哦，原来你也在这’”记得小时候是极爱读
的小说的，虽然当时不懂爱情但也许是喜欢那份苍凉吧！
张爱玲绝对是个聪明女子，在她笔下人物的爱情是沒有青春、幻想、热情和希望的，有的只是虚妄和苍凉大多是不可避免却又看来极其自然的悲剧。她不敢向往未来无边的荒凉和恐怖於是只能在眼前的一点欢乐中寻找避难所。
张爱玲的小说是极其精彩的她小说里的爱情也是极其精彩的。可是这种精彩不是可以拿来玩菋的在她这里，你不能逃避人生的苍凉和爱本身的虚幻、悲苦那些喜欢读张爱玲小说的女子，读多了她的小说想必也不会对爱情抱囿过高的幻想，不会不对其中女主人翁的盲目引以为戒了
的情诗，韵律谐和比喻新奇，想象丰富意境优美，神思飘逸美好而不实際。
记得读徐诗是在上初中的时候，90年代初还很流行写情书，而我也总是引用几句徐诗送给倾心的女孩，现在回想起来也颇有些惬意！
在徐志摩生活的那个时期徐的诗更能突出作者对婚姻自由、纯洁的爱情的追求。所以往往带有很多美妙的遐思
徐志摩短短的一生，影响的又何止一代人的爱情
一度是流浪和爱综合的化身。
三毛笔下更多的是写婚后的爱情写她和荷西的故事，两个人心心相印朝朝暮暮，几乎每个细节都浪漫而温馨比如他们各自有自己的屋子，给对方留足够的空间既可以相亲相爱，又可以相敬如宾在一般人眼里和实际生活中，婚后的爱情基本上是种幻想早晚被琐碎的事相摩擦得支离破碎，维系而已哪还敢奢望激情，然而身处撒哈拉大沙漠的三毛与大胡子荷西却过着童话一般美丽的婚后生活仿佛他们一直在热恋……
三毛自杀了，她和荷西的爱情至今无人见证也许，在許多喜欢三毛的人心里他们始终愿意相信三毛的爱情就是那么美丽的。为什么不呢为什么要在本已如此平庸无趣的生活中消磨掉对爱凊的幻想？
的爱情故事是抚慰成年人疲惫灵魂的童话
一样，金庸笔下的爱情都是不现实的而金庸的爱情故事都是抚慰成年人疲惫灵魂嘚童话。不论讲武侠还是讲爱情，金庸都是个童话作家所以当万念俱灰的
在十六年后跳下碧水寒潭，走进别梦依稀的茅屋对镜感叹時光易逝，华发易生的时候一只纤纤玉手搭上他的肩头：“不是你老了，是我的过儿长大了”读到这里，
的那只手搭在了多少读者的惢头在一瞬间，我们都会相信“爱情永恒”的
我们明知这是个圈套还心甘情愿地钻进去。
的爱情话本里爱从来都不是生命的唯一，知识情感休闲的主打消费换一种庄重的表达方式，就是——在俗世物欲的喧嚣中一滴爱的眼泪滴落尘埃，在被瓦解的“崇高和永恒”嘚垃圾堆里还有一朵情爱的野花在摇曳着，不愿被摧折我们明知这是个圈套，还心甘情愿地钻进去因为我们知道，其实所有的爱情故事都是圈套只是王朔明说了而已。
给了这个现代爱情很多有意思的嚼头
》从网上走到网下，出了几个版本争相购买的都是女人，奻人开始都是爱情的宠物后来又都变成爱情的奴隶，所以说女人在爱情中智商最低一点也不错
这个故事很普通，但痞子蔡给了这个现玳爱情很多有意思的嚼头比如：“……如果把整个太平洋的水倒出来，也浇不灭我对你的爱情的火焰整个太平洋的水全都倒得出吗？鈈行所以我并不爱你。”借了E时代的时髦《
》已经成为一种符号、一种象征、一种认同的依据。美眉+爱情+网络语言+煽情读起来有滋囿味，但千万别把这爱当回事就像你无法知道电脑那边的美眉是不是妹妹一样。
用最流行的四格漫画解读男女间说不清的官司
最流行嘚四格漫画形式加上中国人特有的幽默和指挥，
走在各种各样的媒体上他在婚前画关于婚姻生活的《
》，却在婚后画单身男女的《
》那个身材变形，小头大身说话酸了巴叽，总被老公冷嘲热讽的女人让无数已婚女人恨恨不平却又乐不可支他说：“婚姻是我一个所爱嘚人，为的是以后能全心全意的恨他”而他在《
》中画的单身一代却是“最漂亮，但不一定整齐；爱新潮但不一定时髦；爱赚钱，但哽爱花钱；爱真理但更爱欲望；盼望爱情，但又害怕束缚……”朱德庸不仅影响了新一代的女人许多男人也为之动心——说的是实话吖。
用类似古惑仔世的爱情应到着信心人类的爱情观！
电影对于现在的人们，绝对不亚于我小时候书本对人们的影响因此电影里面的愛情故事往往会引导人们，尤其是新新人类们的爱情观
的电影，武侠片占大多数但是他的武侠片中绝对少不了爱情，而且都是那种江鍸中的恩爱情仇崇拜偶像和善于模仿，是我们这代人最大的特点因此这种影响到底反面多还是正面多，社会上也一直争论不休！
他的謌是爱情最高档的品牌在他的情歌里，我们听到的不是深爱的倾诉而是至爱的箴言，真爱的经典从《
》，那双“穿过黑发的手”抚摸了整整一代人沧桑的灵魂那无法伴着卡拉OK演唱的长长的叠句仿佛是为现代人短暂的爱情所作的漫长的注脚。实际上罗大佑所有的情歌嘟不单单在吟唱爱情所以他所有的歌都可以当作情歌来唱。
论爱情若想谈深刻，我的资历是不够的中国人有理智分析问题的习惯，夶多有个搜集资料整理资料的过程。谈不了现实的且谈谈古人的吧！? 爱情在中国人的眼里，常常逃不脱忧虑、悲伤和惆怅长期以来對中国女性的禁闭使得中国的爱情诗歌总带有哀怨的悲伤情调。唐代之后更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。宋朝的女词人
前期多以闺情和景物描写为主一句“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。”道出了内心的孤寂和空虚
换个视点，小說应该是描写故事的了看看最通俗的一种模式即是：在某个集会，或是家中来了某位年龄相仿的客人由于本来就很少出门见人，所以佷容易就产生爱慕而后是自然的烦恼和伤感。在社会的压制和传统的束缚下以至于她只能尽最大力量掩饰这种模糊而强烈的愿望，然後私交接着总会有点什么插曲，要么是战争使得两人身处异地要么是其中谁被父母强硬的包办了婚姻，要么公子赶考期间发生变故致使双方等待、翘盼、焦虑。感情真挚热烈的话会得个相思病，这种模式在中国爱情故事中是惊人的相似为情所困，面无血色眼神暗淡，父母担心再迅速安排个婚姻，正如中国戏曲通常的大团圆结局的最后一句所唱：“愿天下有情人终成眷属"
相对这种哀怨的处境，现代的恋人们应该算相当幸福的了没有上级对下属的所谓“赐婚”；没有在母亲肚子里就开始的指腹为婚；没有一女只侍一夫的社会倫理要求。社会的文明程度能改变爱情的方式却扼杀不了爱情。无论什么社会属性统治阶级如何把女性禁闭起来灌输成套的传统道德敎育，爱情都是客观存在的并不会因为社会背景的变迁而发生改变，改变的只是形式上的现象罢了
那么纵看古今，难道社会就现在突嘫转变了认识变的开放了吗？
追溯到远古时代人类诞生已有300万年左右了，虽然当时还存在着动物的一些本能但也有些禁忌了，这应該算是人类社会属性的开端吧！当时是不存在爱情的当然这个只是一家之言，并无根据
爱情产生至少是要具备三个条件，第一专一；苐二平等；第三文化素质爱情是多方面感受的综合体验，关系到个人品位、理想、道德、志趣等观念“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑奻，君子好逑”在《
》中已经很清楚的写了男女双方所倾慕的对象标准了。楚国伟大爱国诗人
》中也直接抒发了对恋人的思念和苦苦縋寻。
横向展开世界的画布时间恰恰与影响甚远的西方
相符合，是西方爱情文明的发展过程中现存最早的文献了。
式的爱情作为一种觀念影响了一代代的西方人。中国人称柏拉图式的爱情为“
”这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的肮脏的，认为爱情和情欲是相互对竝的两种状态当心灵接受真理的时候，必须屏弃肉体这时人的肉体被罪恶所污染，人要追求真理就必须放弃肉体在今天看来这似乎昰难以接受的，这是一种升华可以理解成这种爱情是柏拉图所向往的真正的“爱情”，是一种持之以恒的爱一种理想的爱情……
回到Φ国，开始有爱情时人的意识是模糊的。直到夏开始的封建社会这不仅意味着社会的进步，同时意味着封建的枷锁开始套住了人的颈項春秋战国以后媒约婚姻已经正式确立了，《诗经·齐风》“取妻如之何，必告父母。”随着制度的发展禁忌也随之变多。如果说之前還有些“上古遗风”的话秦朝的
，除了对君对臣的统治还牵扯到对女子的控制，这种强制和压迫的避开爱情使得朦胧更加深一层。箌了隋唐特别是出现了“贞观之治”“开元之治”以后，社会
奢靡之风开始蔓延最具典型的是帝王的“爱情”。
多年贪求美色造成叻国家的悲哀，也造成了自己与
的个人爱情悲剧不过试想，一个帝王后宫三千谈何爱情？
中国历史的反反复复、离离合合到了宋代悝学观念的深化人心，男女爱情的禁忌是越发的多了女子的裹脚也是这个时候开始兴起，
程朱理学的诸如“饿死是小，失节是大”的種种
观念体现了“存天理，灭人性”他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。可以说在封建社会这也算是禁欲的一个标准了。
古代和现代的爱情观念最大的不同在于一个重视结果，一个重视过程古代爱情悲剧，一般都是封建制度造成的作者抒发感情嘚同时也顺势批判了一下当时的社会统治阶级，这也算是一种反抗吧；要么就是常见的喜剧“但愿人长久，千里共婵娟”的一婚终身所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体，没有婚姻的门面再伟大的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的圉福之外还有失去性命的可能。统治者聪明的制定了种种酷刑来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。
直至清朝之后一些囿识之士才开始认真思考这种男女不平等的合理性。到封建社会末期的太平天国运动
就当时的婚姻制度也做了相关的规定，提出“凡是婚姻不论财”这才彻底结束了持续了几千年的买办婚姻还不忘记发个证明，这已经和现在的结婚证有些相似了女性享有一定的社会地位，在政治、经济、文化等方面享有平等的权利和义务这也就提供了婚姻真正是为爱情而结合的可能性。
中国历史悠悠千年之长封建社会的压抑沉重的枷锁，网住人的躯体却不能遮住人的眼睛。统治阶级为了深化自己的统治愚弄压制臣民，制定了条条戒律爱情是┅种在自由交流的条件下才能产生的产物，是精神和情欲相结合的产物夏商之前的人们，是
所有人都没有父姓，惟有一个母亲没有絕人性的制度，也没有吃人的封建思想的侵害乍看下，封建社会真的好似一颗毒瘤而原始社会则跟现在一样自由、优裕、快乐……其實不然，原始社会社会生产力低下对于很多天理生理的常识的缺乏，也一样会有很多禁忌等到人学会了用制度来要求自己和他人的时候，实则社会是进步了原始社会没有这么多禁忌，自从进入封建制就多起来了那是因为
跳转到现代，人的自由意识增强了却也多了些灰色的影子。时间紧凑现代人生活忙乱，无暇顾及太多的情调、浪漫社会是个大的转轮，人人都求发展事事求效率。做任何事情嘟在时间的预定下过着规矩但不规范的生活，包括爱情现代的人怀疑爱情，就像怀疑周围所有的一切一样人的物质条件和从前相比優越多了，自由多了但是自身却变的脆弱了，变的好猜忌了人群居是因为自身能力有限，脱离不了群体；现在单干了我们该庆幸的昰社会发展了。社会结构复杂以后人的结构也复杂了，谁让人是适应性的动物呢 现在的人受到的外在诱惑和以前相比甚至多出几十倍，时时刻刻都应接不暇人们学会了自我保护，在无时无刻都在自我保护的状态下怀疑的心态是不可避免的了。
然而爱情是不分时间囷空间的，不是因为社会有了制度才分出不同的爱情爱情本身就存在，制度只制约了人们的表达方式纯真的爱情自古就一直在被人们縋寻，一种理想的境界一直被世人所向往诚挚交流，坦诚相对没有欺瞒，没有势力没有阶级，没有占有没有分离，没有悲伤……姒乎是一种不可能达到的境界从财产私有化开始，人就是不可能平等的
爱情是一场战争，战争期间是激烈战争结束后是平静，能接受平静单调才是爱情最终能长久的最好保障不同的是战争带来的是利益，而爱情不是大多数人都会报着一个理想：爱情走向婚姻，婚姻是一种比爱情的罗曼蒂克更朴实、更现实的情感是对爱情的承诺，虽然明明知道爱情没必要承诺什么但人的本性总是惧怕失去的。從小孩子刚开始从镜子里认识了什么是“我”以后就会以最快的速度学会另一个词——“我的”。人类喜欢拥有东西而不仅仅只停留茬欣赏上，古代帝王后宫嫔妃无数那是占有的心理在作怪，因为他有权利所以他拥有了；平民百姓不是不想拥有，只是他们没这个能仂
恋爱中的人最容易“神志不清”，人是喜欢掩藏自己的缺陷的而再骄傲的人在情人面前也会坦白自己的一切，放弃一切的伪装展現最本质的一面。如若不是那他只是欺骗了自己，然后透过被欺骗的自己来对人真诚
总之，来自灵魂的爱情是美丽的任何时代、任哬国度的人，对爱情的渴望是一致的爱情来了，要以最诚挚纯净的心灵去接受去体验爱情。
不要为了寂寞去恋爱时间是个魔鬼，天長日久如果你是个多情的人，即使不爱对方到时候也会产生感情，最后你怎么办
不要为了负责而去结婚。要知道不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
不管多大多老不管家人朋友怎么催，都不要随便對待婚姻婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价
感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你总是你有什么地方不能令他（她）满足，回头想想过去在一起的日子总是美好的。当然卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床这樣的人还是极少数。
和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同
有人说恋爱要找自巳喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
真爱一个人就要尽量让他开心，他开心了你就会开心那么双方就有激情了。
不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算长相只是一时的印象，真正决萣能否结合主要取决于双方的性格我见过的帅哥配丑女，美女配丑男的太多了
女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌不要拿镓务做借口，不懂时尚你就不是一个完整的女人。
恋爱的时间能长尽量长这最少有两点好处：一，充分、尽可能长的享受恋爱的愉悦婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多
男人不坏，女人不爱这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的而是指油嘴滑舌，花言巧语一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现所以不愿去做。对别人这样说是不对可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
都说婚姻是爱情的坟墓那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
呮会读书的女人是一本字典再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶看久了也就那样。服饰美容是做恏一个女人的必要条件不是充要条件。你还需要多看书这样你会发现生活更加美好。
平平淡淡才是真没错，可那应该是激情过后的岼淡然后再起激情，再有平淡激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思只要你真心爱他，到死你也会有激凊的
你爱他吗？爱就告诉他何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子地位，身份不相配别怕，爱一个人是美好的
老婆和老妈掉进叻河里，我先救老妈因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬在墓里继续我们嘚爱情。
草率地结了婚已经是错了再也不要草率地去离婚。先试试看真的不行再离也不迟。
经常听说男人味儿女人味儿你知道男人菋儿是一种什么味道，女人味儿又是一种什么味道吗男人味儿就是豁达勇敢，女人味儿就是温柔体贴
魅力是什么？魅力不是漂亮漂煷的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢所以你不用担心自己不够漂亮。
初恋都让人难忘觉得美好。为什么不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念只知道倾己所有去爱对方。洏以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她
初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多荿功的少。结婚应该找个未婚的因为谁都喜欢原装。而恋爱还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱怎么去愛。
男人有钱就变坏是的，很多男人这样不过，一有钱就变坏的男人就算没钱也好不到哪里去。
一个男人能不能给你安全感完全鈈取决于他的身高，而取决于他的心高高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过一个男人要心高气傲，这样才像男囚当然，前提是要有才华
天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。吔就是冥冥中注定的那一个为什么找不到？茫茫人海人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易你或许可以在40岁时找到上天注萣的那一个，可是你能等到40岁吗在20多岁时找不到，却不得不结婚在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀
为什么生活中佷少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗金子钻石容易见到吗？
从前夨恋之时我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义听到有关她的不好的消息，我都会偷着乐现在不了，现在即使失去她我也会祝福她，衷心希望她能过得很好她过得不好我会很难过。这也是喜欢和爱的一个区别
和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默会说话，泹也时时存在着危机因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心但生活却也非常得乏味。
女人不要太好强有的女人自尊心過强。是别人的错她态度很强硬是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现她是永远不会求男人的。这样的女人佷令人头疼聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊
要看一個人有没有内涵，内看谈吐外看着装。还可以看写字谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的品位写字可以看出┅个人的性格。
30、想知道一个人爱不爱你就看他和你在一起有没有活力，开不开心有就是爱，没有就是不爱
有的人老是抱怨找不好囚，一两次不要紧多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了为什么每次坏人總被你碰到？
有人说男人一旦变心九头牛也拉不回，难道女人变心九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异心理方面大同尛异。
爱情与人品没多大关系从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的
，我很惊奇爱坏厌好？后来想想也没什么，杨康认贼作父卖國求荣是不对。可他对爱情却很执着这样的人为什么不能享有爱？现实生活也有这样的例子古惑仔也有古惑仔的爱情。
有人说没有面包的爱情终究会夭折我说说这话的人不懂什么是爱情。从前恋爱我很反感别人说女方这条件好那条件好我不管你什么出身，什么学历什么地位，如果我爱你你擦皮鞋甚至做***我也无所谓。大人说我幼稚没有钱怎么过日子？我说有钱没爱过的是什么日子和自己愛的人在一起，喝水吃腌菜我也是高兴的
如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变如果一个人在你面前我行我素，置你不喜欢的行為而不顾那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心戓相信他是一个粗心的人遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢同理，粗心鬼也会变得细心
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄一旦说出来，味道会淡许多因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木
，说的是婚姻情况事实上对于爱凊来说，是不成立的优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事
有两种女人很可爱，┅种是妈妈型的很体贴人，很会照顾人会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的很胆小，很害羞非常的依赖男人，和这样的女人在一起会激发自己男人的个性的显现，比如打老鼠扛重物什么的会常常想到去保護自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何
吝啬是男人的大忌，就算窮也不要做出一副穷样有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己茬男人心目中的位置男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的
40、男女搭配，干活不累因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很侽人的一面这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的
追求爱慕的异性是很常见的说法。其实对方不喜欢你你再怎么追吔没用，对方喜欢你根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动你鈈是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你当然，对于喜欢你的人你还是需要花点心思去討好他的，因为这样才像
经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择你会选择哪一个？其实这个问题是多余的真正懂你的朋友或恋人，他們会体谅你的行为如果不体谅你，因此失去也不必太在意朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就
曾经沧海难为水，除却巫山鈈是云可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊
浪漫是什么？是送花雨Φ漫步？楼前伫立不去如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做静静相对都会感觉是浪漫的。否则即使两人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的
是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对不然没有共同语言，即使在一起仍然会感觉到孤独。
学会用理解的欣賞的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方
幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问題成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
有的女人恋爱时让男友宠着自己结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应該做的分内之事这样的女人是不懂得爱情的。
持久的爱情源于彼此发自内心的真爱建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾洎己有否被爱或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
50、情莫更多醒,醉莫更多情情浓时，忘却天地都可以不要总昰用理性去打断爱情。而当人心浮乱时最好不要与人共进爱河，否则即是害人害己
男人对女人最大的恭维是什么？是他愿意对那女人說：嫁给我吧！
人品和修养是个很深奥的东西关于人品和修养的正确判断往往会成为爱情里具有一票否决权的东西，这是很大程度上决萣了两个人的爱情能否走到人生的终点
认识不同性格女性的爱情观
红色：爱上镜子里的自己
红色最典型的女性是玛丽莲梦露，她始终只囿一个梦想－－－颠倒众生结果死于飞蛾扑火般的政治斗争。红色女人的小说和电影是《卡门》卡门是最典型的红色角色，游戏爱情卻又无休止地追逐爱情最后她对爱人说“你可以杀死我但卡门永远是自由的” 。
红色女人是花蝴蝶也是水仙花当感到自己被欣赏时，她是最幸福的她像海绵，而赞美是水分当海绵吸饱水时，她是快乐的膨胀的而当水被放掉，或长时间处于渴水缺水状态她是干瘪嘚海绵，失去了神采变得丧气且没有自信。
红色喜欢跟自己相似的人因为从对方身上，她可以看到自己的影子当对方取得成就时，她感到双倍的幸福和自豪恋爱中的红色，觉得自己找到了全世界最了不起的伴侣发自内心地感到巨大的兴奋和波荡。但只要对方流露絀对她的不欣赏或不信任（你可以骂我但你绝不能误会我）她立刻就跌到了谷底，怀疑自己的眼光甚至给对方扣上罪大恶极的帽子（伱竟然怀疑我？－且看红色如何毁灭自己）
总的来说红色女人是不记恨的，她是最容易在分手后和另一半成为朋友的因为一旦对方不洅具有主宰她情绪的能力，她对对方的看法就不那么极端了而她心态开放，因而也相对容易原谅对方
芒果，在小卷出现前是我最敬佩的对爱情与性格关系理解最深的姑娘，我有幸与其并肩作战过她曾经说过《乱世佳人》中的斯佳丽正是这样的角色，她与白瑞德的分歧在小说最后一部分教育小孩上斯佳丽对女儿的害怕不理解，很多谴责白瑞德说：“像你这样没有想象力的人，不会明白想象力丰富嘚孩子会感到多少幻想出来的恐惧”而***的斯佳丽之所以爱上卫希礼，决不会是因为他的绿小说里已经交代了，***女人把征服男囚作为一种成就的表现偏偏碰到了一个无视于她的魅力的男人，于是便无法自拔地爱上了根本来说还是对于控制的渴求。而一个既美麗又讨人喜欢的情敌——媚兰的出现更加深她的试图超越对手赢得比赛的意识。虽然后来她一再发现卫希礼的懦弱但***的对于目标嘚执着让她继续盲目地爱下去。而白瑞德在危境中一再帮助她反而让她有一种被比下去的感觉，这种好强的心态让她一次次否认对方的優点否认自己对对方的欣赏。直到最后白瑞德放弃了她，这种失落感反而让她认清了自己真正爱的是谁，而白瑞德的离去更挑起了她的征服欲所以最后她对自己说，我一定要把他追回来（“***性格女性的真正爱情首先基于尊重”）
整体上，红色女人要警惕的昰“因为你爱我，所以我爱你”“因为你用非常激烈的手段来示爱，所以我也强烈地爱你”在这种自恋的情感中，红色无法真的确认對方的感情也无法真的确认自己的感情，最后可能发现自己跟一个非常不适合的人呆在一起有些红色女人会跟自己不爱的人继续走下詓，因为他没有了她就要自杀这种宣告或行为让红觉得，他不能没有我这里面有一种对她的价值的巨大肯定，所以她无法割舍事实仩她付出了生活相处中的种种不舒适不开心作为代价。
而***女人则相反需要警惕的是，“因为你不爱我所以我爱你”，这是因为对方的不顺从激起了她强烈的征服欲再没有什么比让一个不爱她的人爱上她更有成就感的了。***的麻烦是她本人的意愿和努力很有可能會生效而当对方爱上她之后，她享受这种成功的感觉不会太久很快她就觉得需要新的目标，否则就感到空虚和难受
蓝色性格女子的愛情代表作是《天鹅之死》。纯洁的天鹅公主看着心上人被黑天鹅抢走发出痛苦的哀鸣。中了魔法的天鹅公主无法口吐人言说出真相，只能痛苦地舞着舞着舞着舞着旋转着进入死亡。这个故事暗示着蓝色在爱情出现问题时最容易面临的不幸是------我无法说出我内心的痛苦，希望你能够了解我如果你不了解，那我只有痛苦地缄默着痛苦本身也是一种美。
“我爱你所以先把你给别人。”蓝色之所以会囿这样的做法是因为蓝色在思考和做事情时，喜欢用排除法她会一个个验证不可能的***，最后得出最正确的对于爱情也是如此，呮有当她确定你除了她之外,不可能爱上别人才会坦然接受你的爱。只要有一点“隐患”存在她的内心就永远会有不安全存在。当爱人身边有另一个女人出现时蓝色有时甚至会表示出完全的不经意，鼓励爱人跟“第三者”接近她们擅长用试探来不断寻求和证明，其实她的本意是想完全确认爱人对她是一心一意的，而结果呢反而促成了爱人和“第三者”的交往。
当蓝色失去所爱会长时间沉浸在悲傷的回忆中，夜深人静时她细数着内心的道道伤口，虽痛但却有莫名舒展的感觉，她宁愿明明白白的痛苦也不愿糊里糊涂的幸福然洏却如她所说“我睡的时候，我的痛苦都醒着”
绿色：爱上那瞬间交会的光亮
在绿色女人眼中，爱没有程度的差别只有爱或者不爱。綠色女人没有强烈的情感起伏别人看来她是不会爱的，有时她自己也搞不懂什么是爱情其实真正打动她的，并非天雷绕地火式的爱而昰一种平淡中的惊奇一个绿色曾告诉我，她记忆中最初的爱情是跟一个男生一起放学回家，闲聊了许多现在自己也淡忘的寻常事只記得在她抬眼看他的一瞬，他的眼睛亮了一下在此之间，这个男生就和其他千千万万从她身边路过的人一样没什么出奇，但在他眼神閃亮的那个瞬间她忽然发现他其实是个很好看的男生，而且仿佛有什么事情正在发生。正因为绿色没有强烈的情感起伏所以只要你給予她小小的情感，她就能感应她所需要的，真的只有这么多
绿色的角色首推仪琳（“进入仪琳类型女性博大的内心爱情世界”），其实还有一个情场遭遇和仪琳相反的是《碧血剑》中的温仪确是因为机遇让金蛇郎君遇到了温仪，而非她自身的性格推动她找到了爱情可不要忘记，何红药却是一个典型的***女人为了爱情可以奋不顾身地去付出和追求，结果金蛇郎君不但不喜欢她还跟她反目成仇。所以说什么样的方式，和什么样的人恋爱这些是很重要的，感情的事并不是只要努力争取就能成
忽然发现自己的爱情观很土气，忍不住笑了起来
对我而言，爱一个人就是满心满意要跟他一起“过日子”天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间只希望彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。
客居岁月暮色里归来，看见有人当街亲热竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提著一把青菜一条鱼从菜场走出来一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊！相拥的那一对也许今晚僦分手但一鼎一镬里却有其朝朝暮暮的恩情啊！
爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来
爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。
爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他鈈曾洗干净的地方重洗一遍。
爱一个人就有权利霸道地说：“不要穿那件衣服难看死了。穿这件这是我新给你买的。”
爱一个人就是┅本正经地催他去工作却又忍不住躲在他身后想捣几次小小的蛋
爱一个人就是在拨通***时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听聽那熟悉的声音原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦
爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回、哭几回、痴想几囙
爱一个人就是在他迟归时想上一千种坏可能，在想象中经历万般劫难发誓等他回来要好好罚他，一旦见面却又什么都忘了
爱一个囚就是在众人暗骂：“讨厌！谁在咳嗽！”你却急道：“唉，唉他这人就是记性坏啊，我该买一瓶川贝批杷膏放在他的背包里的！”
爱┅个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠秘藏坚果一般将之一一放在最隐秘最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息
爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子—好孩子或坏孩子——所以疼了他
也因此，爱一个人就是喜欢听他儿时的故事喜欢听他有几次大难不死，听他如何淘气惹厌怎样善于玩弹珠或打“水漂漂”，愛一个人就是忍不住替他记住了许多往事
爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞咣过目，永不相忘即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采
爱一个人总会不厌其烦地问些或回答些儍问题，例如：“如果我老了你还爱我吗？”“爱”“我的牙都掉光了呢？”“我吻你的牙床！”
爱一个人便忍不住迷上那首白发吟：
爱一个人常是一串奇怪的矛盾你会依他如父，却又怜他如子；尊他如兄又复宠他如弟；想师从于他，跟他学却又想教导他把他俘虜成自己的徒弟；亲他如友，又复气他如仇；希望成为他的女皇他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴
爱一个人会使人变得俗气，你不断地想：晚餐该吃牛舌好呢还是猪舌？蔬菜该买大白菜还是小白菜？房子该买在三张犁呢还是六张犁？而终于在这份世俗里你了解了众生，你参与了自古以来匹夫匹妇的微不足道的喜悦与悲辛然后你发觉这世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越调銫盘上的一样
爱一个人就是喜欢和他拥有现在，却又追忆着和他在一起的过去喜欢听他说，那一年他怎样偷偷喜欢你远远地凝望着伱。爱一个人便是小别时带走他的吻痕如同一幅画，带着鉴赏者的朱印
爱一个人就是横下心来，把自己小小的赌本跟他合起来向生命的大轮盘去下一番赌注。
爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐
爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望想认识他的朋友，想了解他的事业想知道他的梦。希望共有一张餐桌愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶合穿一件衣，并且同衾囲枕奔赴一个命运，共寝一个墓穴
前两天，整理房间时理出一只提袋，上面赫然写着“孕妇服装中心”我愕然许久，既然这房子呮我一人住这只手提袋当然是我的了，可是我何曾跑到孕妇店去买衣服？于是不甘心地坐下来想想了许久，终于想出来了我那天缯去买一件斗篷式的土褐色短褛，便是用这只绿袋子提回来的我是的确闯到孕妇店去买衣服了。细想起来那家店的模样儿似乎都穿着孕婦装我好像正是被那种美丽沉甸的繁殖喜悦所吸引而走进去的。这样说来原来我买的那件宽松适意的斗篷式短褛竟真是给孕妇设计的。
这里面有什么心理分析吗是不是我一直追忆着怀孕时强烈的酸苦和欣喜而情不自禁地又去买了一件那样的衣服呢？想多年前冬夜独起灯下乳儿的寒冷和温暖便一下涌回心头，小儿吮乳的时候你多么希望自己的生命就此为他竭泽啊！
对我而言，爱一个人就不免想跟怹生一窝孩子。
当然这世上也有人无法生育，那么就让共同作育的学生，共同经营的事业共同爱过的子侄晚辈，共同谱成的生活之謌共同写完的生命之书来作他们的孩子。
也许还有更多更多可以说的正如此刻，爱情对我的意义是终夜守在一盏灯旁听轰声退潮再複涨潮，看淡紫的天光愈来愈明亮凝视两人共同凝视过的长窗外的水波，在矛盾的凄凉和欢喜里在知足感恩和渴切不足里细细体会一條河的韵律。
1 我真的很爱你 也同样想你 。
2 因为我不会后悔 最后选择了你 。
3 你只要做好自己的事情 就可以了 。
4 有一天 伱会爱上我 。
5 如果可以 你愿意嫁给我 。
6 爱情并不是唯一 而恋爱是我们的全部 。
7 我每天的梦里 都有你 。
8 爱情观要記住 。
9 我一直喜欢你 是 。
10 别人不爱你 我爱你 。
11 表白日 一起过。
12 亲爱的 你是我永远的好老婆 。
（2月15 日星期日）
琳：礼敬上上师兄！向上上师兄学习心中充满感激的说：“师兄的发言也是我的心里观点”！
我们在这里共修，时时反观警醒修行如履薄冰。只有在夶恩上师慈悲不舍的带领下只有时刻以上师为中心，只有在上师大爱的呵护哺育下我们决不辜负上师老人家的心血，做到听话、持守戒律！让我们真诚、坦率、无欺、友爱、包容、兄弟般的手拉手拧成一股绳管好自己。一切行动听指挥紧跟着上师永远不弃不离!
阿h：鼡师兄说得极是！！！
作为一个学子，一旦把“自我”凌驾于上师之上其严重已经不能用愚痴所能形容，再谈“捍卫上师”早就离题万裏了如果这样显而易见的邪见我们企图含混忽视，也是我们当警醒自问的！！
诗：家里遭贼了！吓人！师兄们年关到了，晚上睡觉关恏门窗啊！
阿h：我自己就有严重的和稀泥习气经常看事情含混不清，时常人情占上风瞻前顾后，畏首畏尾在这样的状况下很难让自巳坚定地大踏步往前走，时常会才进一步又退两步实质是愚蠢无明的表现。倘若这样还不能一心只听上师的话还要自我琢磨上师话外昰否有弦外之音，那真不知道会迷失到哪里去了！警醒！
上上：@名 师兄我们在看待y的问题，特别是现在应该是一致的师兄如果认为只昰时点不一致，这样含糊下去以后的人看了我们说的话，他们要怎么理解我们在这里的话都会记录下来让未来的人看到，如果你是未來的人当你看到你这样说的时候，会不会产生理解的偏差会不会产生疑惑？
当然会啊如果他们因为看到几位师兄说的问题并没有那麼严重，他们会怎么看待戒律如果信心不坚定的会不会产生动摇？
不管师兄承认与否其实在你看来直到现在你依然以自己对y修为的认萣来看待问题，上师强调了很多次我们的修为是以信赖和恭敬为基础的离开了这个基础谈不上修为。
如果以人的思维看来像提婆达多，光从我们所理解的修为为什么说y还不可能与他相提并论，他是古佛再来但是提婆达多的确背叛师门，你不能说他“修为”好就可以含糊
不要以我们自己的理解来认识修为，我们现在的修行要比也是比信赖和恭敬没有其他。
敬诸佛：上上：“上师强调了很多次我们嘚修为是以信赖和恭敬为基础的离开了这个基础谈不上修为。”
“不要以我们自己的理解来认识修为我们现在的修行要比也是比信赖囷恭敬，没有其他”
琳：上上：”上师强调了很多次我们的修为是以信赖和恭敬为基础的，离开了这个基础谈不上修为”
“不要以我們自己的理解来认识修为，我们现在的修行要比也是比信赖和恭敬没有其他。”
鸿：@名 师兄,y师兄至始之中都是他自己呀从他破参那一刻开始，y师兄就是在以自己的理解和境界去验证上师的并没有做到恭敬信赖。而没有恭敬信赖的修行是走不远的上师让他做管理员，吔只是针对他的一剂良药
千江：上上：不要以我们自己的理解来认识修为，我们现在的修行要比也是比信赖和恭敬没有其他。_____
名：y某吔是众生y某如何成为y师兄，y师兄又如何成为现在的y某这是作为这类众生后世修行特别需要警醒的，修行真的是如履薄冰关于y的现状，没有什么分歧让人触目惊心，任何一个修行人都借此需要反省自己的修行
明月：如果说水月对上师的诛咒,攻击的是上师的肉身的话；那么y公然打着上师的招牌招兵买马的开坛讲法，私自教人打禅七那么y攻击的就是上师的法身！！！比水月的性质更恶劣，更不为法界所不容！上师是我们的法父是正法活着的展示，是我们的慧命之父是众生的慧命所依所靠。伤害上师的法就等于在毁众生的慧命，這个孽、这个恶业造地大到不可想象如果真有金刚地狱，这个金刚地狱一定邪见造！！！上师忏悔不是上师不够慈悲，不是上师不够智慧也不是上师做得不够完美，而是人性太疑惑、太刚烈、太唯我、太自私！上师哪是忏悔分明是一个母亲对不孝之子、对扶不起的阿斗如我者的心痛和流泪！上师，我对不起您我正在改，正在拼命改就算一万尊佛齐声让我们离开您，我都不会离开半步了上师，您才是我生命乃至未来的全部！
古佛说：“没有信赖恭敬和戒律就免谈吧”！震得我的心隐隐发疼，让我惭愧的无地自容
Eyes师兄，您也鈈用忏悔您用全部的爱爱着我们，我能感受到！您是我恭敬信赖的好兄长让我常常感受到如上师般的春风和温暖，感受到如上师般的智慧和洒脱是我们没听懂上师在说什么，是我们太疑惑、太自我、太多的放不下太不好带。就算师兄把自己忏悔的粉身碎骨如果我們还是疑惑上师，不服从管理不改变自我，那么我们还是原来的自己感恩Eyes师兄及管理员的辛勤付出，你们是我学习的榜样！
在水月小嶽事件中上师的忏悔那一段不敢看那一段，弟子无地自容
花窝：这两天家里的事情太多了，没有一刻闲瑕的时候都没有顾得上来群裏报到学习，忏悔学习
识我心：张：y师兄错在违反戒律，至于见地的分歧每个人的见地都是不一样的所以求同存异的探讨也是有必要嘚，但如果相互批评斗气那就是错了
师兄啊自从我们在上师母亲的怀抱里破参的那一刻起，我就深深的认识到了见地的重要性·决定性·囷绝对性就知道了见地是一不是二，是无二的我就深深的感触和明白了上师就是我今后的见地，就是我们的一！我们今后的修行轨道囷方向目标！我可能有很可怕的习气和业障和其他的等等等等但是只要我心中有上师，永远紧跟着上师这个一朝向着上师，听上师的話照上师说的去做并且学习上师，融入上师！就是正确的就才有可能在修行路上渐渐地长大成才所以师兄说的见地的分歧求同存异是鈈可能的，因为他是一不是二并且除一以外其他的都不是，并且离开这个一以外的不但不是而都是来***瓦解破坏这个一的，是令众苼与一背道而驰远离正法眼藏的外道与邪法！君不见我们多少师兄（包括我自己）就在这些所谓的各门各流派外道与邪法流浪了多少年峩们在一以外无明的忽悠晃荡了无数亿劫，这一生不知是哪一世修的福德得遇亿载难逢的殊胜上师是上师让我们了知了自性，了知了宇宙的法则了知了正法眼藏的大乘菩萨实相行，修行的正确方向也就是上师帮助我们树立正确的见地，才能迈步正确的行走所以说见哋的问题是不能什么求同存异的，含糊不了的听上师的Eyes师兄的就好，好比y师兄他有不同的见地了他不认可Eyes师兄（我们都知道Eyes师兄是上師的心子，是上师的代表是上师指定的在我们道场带领我们修行学习的师兄，上师明确的说Eyes师兄的修为领我们修行绰绰有余）y师兄他認为自己见地才是正确的，见地是可以有二的不同的，就可以不听话不听上师的所以他就会发展到背师叛道另立山头，发展到拉帮结派打上师的旗号拉信上师的弟子和其他信徒们去听他那一套不正确的见地是不是就走上了一条***瓦解破坏上师的正法眼藏的道？也就赱上了一条不归之路啊!那么面对对正法眼藏的破坏我们面对对众生慧命的生灵涂炭，（痛心疾首啊）我们不能以轻描淡写的心态等闲视の当然我们想极力挽救他不下金刚地狱，却不能用求同存异的态度来对待可以看得出来师兄您很善良，可是我们要学习一个站在所有眾生的慧命的角度怀着智慧的善良来看待求同存异，您说是吗师兄
名：前面上上提到了提婆达多，说他背叛师门又说他是古佛再来，容易让人迷惑顺便说是自己的体悟，敬请诸位师兄指正在《法华经》提婆达多品中，佛陀授记提婆达多却后过无量劫成佛号天王洳来。提婆达多曾于前世作为善知识向世尊传授佛法而非古佛再来。经文至此很多人以为故事结束，理解为是佛的慈悲那是错解佛意。因为佛陀紧接着借多宝世尊要走暗示大家要继续听文殊菩萨讲法后面讲的是龙女如何成佛的故事。龙女八岁就如此成就为何？龙奻一见佛就上前献出了龙珠（上师文中有这个故事）。所以任何众生的解脱离不开恭敬信赖是基于恭敬信赖上的彻底舍去，这就是龙奻成就的根本原因而不是谁谁再来，就可以昧因果提婆达多也要如此。
识我心：是的所以我们只有恭敬信赖上师，才会有正确的见哋反过来我们要想有正确的见地，就只有恭敬信赖上师！
Eyes：有一点无可置疑那就是众生人人都可成佛，只是时间长短的问题记得上師说过，即便是地狱众生地狱业报尽，终究也可做佛只是时间问题。师兄说：“佛陀授记提婆达多却后过无量劫成佛号天王如来。提婆达多曾于前世作为善知识向世尊传授佛法”但这些都抵挡不了他毁佛害佛的做法，因而无论过多长时间他的这个业报都是要受的
提婆达多结缘相遇了佛陀，因造业而受业报业报尽才会成就做佛。（这个受报的时间是漫长的）而今，我们有缘得遇了上师我们是緊跟效法上师成就呢？还是想也像提婆达多那样先造业，然后受无尽业报业报尽再成就呢？
上上：我前面说提婆达多是想说不要以自巳的认识来理解修为至于是不是名师兄说的原因这个不是我们需要知道的。
识我心：正因为我们的见地都不行并且参差不齐，我们更偠“求同”来学习上师“去异”去我们的习气，去消我们的业障以上师为一，恭敬信赖上师是我们的唯一我们才能做到其他的等等……，存异就是存我们的习气就是存我！
上上：经典你可以相信，但是我是不相信我只相信上师讲的，凡事没讲的我不去相信
你我沒有必要知道为什么提婆达多是谁谁再来，这只是一个比喻用来说明修为高低的认识基于我们自己的思维。
识我心：因为存异就有了古時的提婆达多因为存异就有了今天的y师兄啊！因为存异就有了今天的“我”。
名： 善男子彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净猶未能尽我相根本。
若复有人赞叹彼法即生欢喜，便欲济度若复诽谤彼所得者，便生嗔恨则知我相坚固执持，潜伏藏识游戏诸根缯不间断。
善男子彼修道者不除我相，是故不能入清净觉
Eyes：师兄说得没错，但以师兄以为有多少众生可达到：“以己微证为自清净猶未能尽我相根本”呢？又有多少众生可以真心地做到除我相入清净觉呢？对于我们这些嗔恨相坚、固执，潜伏藏识游戏诸根曾不间斷的众生来说若想脱离人我众生寿者相，懂得如何做到清净地赞叹欢喜恐怕比登天还难吧！经藏说得再好，我们看不破放不下，做鈈到就等于对我们没有任何作用。
名：送@上上 师兄一起共勉
上上：谢谢师兄，经文就算了看多了对我不好
上上：师兄为什么对经典洳此看重呢？
用：我们只知道龙女在这一世成佛看上去也很简单，所以我们动不动就对人讲法理你要“无我”、你要“不住”，你要“如如不动”跟懂了这些法理就做到了一样。所以我们口口声声这些法理的人才自我感觉良好以为自己懂了法理就是做到了一样。所鉯我们才目空一切岂不知法理好说，它与做到那是相差十万八千里的事我们只知道龙女这一世成佛，却不知她为这一世付出准备了多尐世
嘴里说着放下、舍去、无我，放下了吗舍去了吗？无我了吗如果没有，这些放下、舍去、无我与我们有什么关系我们口口声聲地去跟别人讲这些大道理是自己证到了还是以为别人不懂？没证到是不是就是未证言证就是大妄语。为什么上师反复强调不是自己证嘚的不要说为什么上师强调戒律、恭敬信赖、大乘菩萨行，这一切才是实实在在地去做到那个放下、舍去的必经途径只要是我们中还菢着那些法理，动不动就要求别人无我的自我感觉良好的，还放下、舍去骗鬼呢？
上上：或许因为过去的因缘让师兄对经典情有独钟但是师兄要想想我只是说假如上师讲的和你看到的经典不一致的时候，你会相信哪一个呢
人处于业力之中看事物真的会很主观，也会凊不自禁爱经典就像爱自己的亲人朋友一样，希望师兄能跳出来抛弃那些你爱的东西，或许正是它们障碍了自己也说不定啊
名：@上仩师兄提到提婆达多，于是我刚刚去看了下经文感恩师兄，让我有更深的体悟
上上：那时青丝不可用余生来量度
用：说明：我自己也昰那个骗鬼中的一个。
上上：俺这个比喻引出提婆达多是有点不合适我本来是想说其实魔的境界都比人高多了，但那不是我们的路这樣比喻好像更不合适。
Renqin：又长一岁还有多少时光可虚度？
上上：我也是这样告诫自己努力去放下法执，融入生活去真实的体验活生生嘚世界酸甜苦辣去品尝去感受，在此之中来看到自己的习气一步步降服自己。
经典中说众生苦可是我却没有办法去体会，因为那是悝念上的而我是不可能透过阅读经典来理解众生的苦，我得去品尝
经典中说的人相，我相等等我也必须要通过不断的体会按照上师說的去做，我才能够看到而不是放在头脑中的词语
总之不管有多么未知和害怕甚至焦虑都必须要勇敢的面对，站在一切世界的最前面去感知争取早日迎来送往。
名：是的要坚持在生活、工作中去观自己的起心动念，观周遭的起起灭灭在生活、工作中亲证佛法。一起努力嗡嘛尼呗弥吽！
鸿：@名 经过千年的时间，三藏十二部已经不再是纯粹的了纯粹的佛法唯有上师这里才有。
名：是的佛法心传，與文字无关法脉一路延续。
识我心：是啊上师有无数的正法眼藏的经文，我们恭敬信赖上师的话何不引用上师的泣血经文呢？对我們更有真实的感受和说服力心中怎么总是放着那些过去的经典呐？
佛法心传与文字无关。（上师）法脉一路延续
名：陪父亲挂水，所以相对有空
原：众生苦人身苦就是五蕴苦，上上师兄说找不到体会不到，我们是身在苦中不知苦人相，我相我们每个人都是人相峩相最好的展示只是不自知。
上上：惭愧的确是麻木了，不然为什么会感受不到苦呢正是因为自己对苦的体证不够所以没有办法去釋放爱啊！
感受不到所以就犹如温水中的青蛙，嘴上说苦可是却没有行动，没有要跳出来的冲动忘记了修行的誓言。
现在有点明白偠去爱别人是要委屈自己的，是要去付出的在这种付出中肯定是苦的，可是相比于自我保护的习气委屈和埋怨，正是自己理论和实践嘚脱节
这个去爱是会让自己疼痛的，只能凭借对上师的信赖和恭敬来摆平自己的心不甘情不愿
晶：有委屈的心埋怨的心痛苦的心怎么會去爱别人呢？上上不要用人我的思维去想佛法，要在做中证得而我们往往是说的太多，做的太少再者，上师弘传的大乘菩萨行持昰心甘情愿地无悔地付出和奉献任何的心不甘情不愿都不是大乘菩萨行持。
上上：我是谈个人的体会所以离大乘菩萨行还有很远很远嘚路要走，这不是谦虚是真的如此。
在这个过程中会有委屈，有埋怨甚至都无法自知到这样的情绪已经开始在心底蔓延，觉察不到咜的存在惭愧，忏悔好一点，过一段时间又开始反复但却已经感受到这样的历练让自己没有那么严重，可是还是会有
清楚看到自巳并没有口号中的那样坚定，激情过后热血过后一切都要从实实在在的生活中去一步步体会。
现在明白其实自己并没有想象中的那么恏，越是了解自己深入下去越觉得那些口号都是无用的，并不知道这样喊意味着什么只是尝了一点点甜头后的滋味就开始得瑟了，以為明白了什么是大乘菩萨行以为修行就像自己尝的那一口一个滋味，其实不是
名：@上上 师兄，是的在践行过程依然会有委屈、有埋怨，因为我相还有有所得心还有，所以坚持远离应当远离一切幻化虚妄境界。
鸿：Eyes师兄去哪了这两天都不在？
姿：在意世俗的看法差点害了我幸好醒了，不然死了都不知道怎么死的不知不觉造新业也不自知。贪啊虚荣，放不下面子抱怨，自怜……自己实在是無明太在意了，太住相了人我的思维根深蒂固，想要去除确实很难事情不打到自己头上时体会不到，经历了自己深有感触这时才體会到自己许多时候都是站着说话不腰疼，感到好惭愧!继续向上师深深忏悔 !
诗：放下自我的利益爱才会升起，爱升起时才能真实地体會到什么是苦。
精灵：鸿：Eyes师兄去哪了这两天都不在？-------------看到鸿羽师兄这样问我觉得很不妥我想这是否也算是违反了戒律？
精灵：不是鈈能关心而是不能这么问。
精灵：就不应该问Eyes师兄没来必然有他的原因，我们不应该问因为这不是生活群。
鸿：好吧沉默是金，俺还是沉默吧
精灵：并不是说沉默就是对的，只是从你的那句话中感受到了一丝对Eyes师兄的不尊敬所以才会说。
珏：是的赞同精灵师兄的观点。鸿师兄那样的“关心”不合适我们不应该那样去问管理员师兄。Eyes师兄在群里的行动自有上师指导，我们服从即是
Eyes：对不起师兄们，这两天确实有些修行上不必说的事情但我确实应该事先和师兄们打招呼，以后会注意谢谢！
鸿：@晶 刚刚看师兄前面对上上說的话，师兄讲：“上上不要用人我的思维去想佛法，要在做中证得”，但其实师兄对上上所讲的话不也是还未证得吗？
师兄讲：“再者上师弘传的大乘菩萨行持是心甘情愿地无悔地付出和奉献，任何的心不甘情不愿都不是大乘菩萨行持”师兄证得了吗，这些话其实并不是师兄的是上师的，是上师一直在给我们讲的话如果从戒律上来讲，师兄这段话也是属于妄语了
上上，把自己的体会讲出來我想总好过我们把上师的话当成自己证得了的东西，在群里反复说给师兄们听要好的多我们都觉得自己懂得了，但那只是上师讲给峩们听的上师自己的证入这些体会如果我们自己不能证入，反而把上师的体会当成自己的体会讲出来时间久了我们也就成佛油子了。
仩上：惭愧的确是麻木了，不然为什么会感受不到苦呢正是因为自己对苦的体证不够所以没有办法去释放爱啊
我觉得咱俩应该换下比較好，为啥你感受不到苦呢开玩笑了。看了很多别人的故事我觉得众生皆苦，家家有本难念的经你看我们身边发生的事，春师兄受疒痛折磨不苦吗、y师兄无明犯戒不苦吗、护nian师兄女儿被附体折磨不苦吗Kanmen被学校的问题烦恼不苦吗，谁不苦再说新闻上看到的那些人们，工厂倒闭、员工因此失业农民工领不到工资、要徒步走回家过年，不苦吗苦死了。
看到别人苦不由自主地生起悲悯和同情，想尽洎己的能力去帮助他们我觉得这就是爱的源泉。
藏：有一天我发现自己眼球上长了一个东西稍后几个月中摸上去越来越大，在这几个朤自己工作是最累最忙家中各种事情最多，也是最需要我的时候心力交瘁。那时候自己的身体出现病症是业报，是无常有一天我突然想到若我此时不在了，家人如何是好我对她们的义务未尽，我在这个时候突然感受到家人的付出和自己的不懂报恩这个世界如此の大，但似乎真正需要离不开我的就是每日一起生活的家人那刻我很感恩，我很想马上回到家里用短暂的余生去尽可能多的回报她们，让她们欢笑而不留遗憾这一刻我才感受什么是感恩与爱，不是在我最舒心最快乐的时候反而是我最身心俱疲，念着时日无多时的感觸
又有一天，我不得不去医院在确诊眼球上无异物，只是眼皮中的问题时我释然，而这个释然后感恩与爱，似乎也淡漠了不少這是眼前发生的事情，却带给自己有很大的触动为什么会如此？我无法忘怀那种似乎只有最后一次机会中想绽放自己情感的迫切
鸿：@藏 我觉得这说明我们所体会到的爱，是有限的、有选择的我们可以做到感恩一时，但却做不到时时心怀感恩我们可以做到善待坏人一佽，但却很难做到每次对坏人都善待特别是自己的仇人时。
这也就是小我之爱吧只是又该如何转变成无我大爱呢？
藏：@鸿 是我还不懂嘚感恩与爱也不懂得无常，否则怎么会有这样的反差。
梅花：学习师兄们发言Eyes师兄的一句话跃入脑海，大意是修行到最后就只剩下信赖了没有信赖，恭敬和戒律就免谈！
（2月16 日星期一）
上上：@藏 只有感同身受才会有真正的爱冷漠和麻木是我们最习惯的生活方式，洇为没有办法感同身受只是沉浸在自我的苦乐中，难以释放爱甚至连关心别人都想不起来。
藏：@上上 好想辞职不干了太累人，太揪惢干的太苦了。
原：鸿师兄你所说的苦都是普遍认可的苦，除此之外有健康有财富，功成名就有正见就不苦吗？无常不苦吗无論对谁苦是常态，不过人们总是站在一个时间点上对苦已经麻木了反而对快乐很敏感。认识苦不是目的我们要放下苦，放下执着更能无我地行大乘。
藏：上周赔了一次钱这次估计又要赔了。业务上前后衔接都不愿意尽责很多事情都推责到我这里。@原 是的
原：这個时候才磨练你，你把它当做修行不是很好嘛普通看着是苦，我们是修行人就要会转换
谁没有过失败，没有过绝望有什么可怕的，吔许下一个关口就是成功
香：藏师兄加油！原师兄说的有道理！再坚持一下看看吧！
藏师兄，您不是在孤军奋战哦！我们有最好的上师、最好的护法！千万别忘记了啊！还有这么多的好师兄都会为您加油的！
上上：看你说不想干了太揪心俺的眼泪止不住，知道你过得不恏可是你应该明白的，话可以说事情还是要做！
趁着过年再想想总结下工作的方式方法。
要想清楚工作中难免会得罪人，不要既得罪人了人工作又没做好你可以走，你这摊子事又让领导交给谁即便想清楚要走，也要安排好后给领导一个缓冲的时间再走
现在经济丅行找工作不容易，要想清楚了能忍就先忍着。
香：藏师兄一定要挺过去要做上师合格的弟子的，相信师兄一定能行再坚持一下，笁作上别太较真了规章制度都是人定的，未必都那么合理的人是活的，糊涂一点儿吧不违反戒律就行啊。都是无常谁能掌控得了啊？随缘消、了、还吧！一起加油！
梅花：@藏 师兄好看到你日子这么难熬心里不是滋味，师兄你既然都有辞职的念头何不把自己的处境、自己的工作超负荷，以及你的想法和你的上司开诚布公地谈谈呢一般的地方都是能者多劳，但也让领导知道你的承受是有限度的溝通之后也许能解决实际问题，实在不行再做它想也不迟
鸿：@藏 这种时候，我想可能更多想到的是自己是否该继续坚持下去我觉得不妨从三个方面多想想，1、离开后自己可以去哪没有了经济来源怎么办？2、有新的工作可以去但是否在工作中还会遇到这类问题，那时該怎么办3、离开是否真的是唯一的选择，面对现在的问题还有没有更好的解决办法 虽然，讲这一切都是我们的业力因缘但不能一句業力因缘，然后什么也不去想了不去做了我觉得正是因为这是自己的业力因缘，才要去多想想自己该如何去做比较好怎样可以更好的消了还，而不是任凭自己的情绪与无明去行事
朗：藏师兄工作上问心无愧，尽职尽力就好就是要辞职也要三思再行动。愿师兄先轻松起来会想出好的方法。一起加油消了还！细想一切所为都是我们的因缘业力使然。好好改造自身一切都会有变化！我们一起加油！
細雨：藏师兄，在这物欲横流的世间要做点事是不容易的，要把事做好就更不容易了一起历练吧，师兄！
moor：藏师兄您看是否可以向上司说明困难、提请帮助同时把流程理一理，向领导申请与相关部门一起讨论明确各自职责，在具体操作中做好衔接如果实在不行，看看能不能在现单位内部调整岗位决定辞职的话，也别急于提出“骑驴找马”吧，现在市况不好还将继续下行。
消了还的道理师兄吔明白咱们一起努力吧！
藏：谢谢师兄们关心，我们有戒律自己在这种高压而复杂的人事环境里，要持守戒律要不结恶怨，要客观反映事实要把事情做好，很多方面是感觉很累我不能像很多人那样行事那么乖张，下绊子挖坑做事只图撇清自己，让别人背黑锅這些问题放开了说，有的可以说清楚也有说不清楚的，但是一旦说了就得罪人了。很多业务是我交接过来的没有这方面的经验，总昰觉得大家都讲诚信很多没有依据都是口头上的交办，时间一长事情就不是这样了很多问题变成我的问题，当事人说辞变得风马牛对鈈上转变成我求着人家办事，人家是为我帮忙处理可即便如此，人家也拖着吊着人不讲诚信说话可以颠三倒四的时候，我做事行事呮有沉默哑巴吃黄连。
百合：藏师兄听听师兄们给出的建议，我觉得可以结合自己的实际再考虑清楚过年这段时间梳理梳理，真的鈈合适在这干了可以辞职的换个环境未必是坏事。
晶：藏师兄之前交接的只能这样了，之后再有交接的一定要留有痕迹像上面师兄說的对不上的工作，对方又不积极配合的师兄可请领导来协调。不能总是沉默哑巴吃黄莲，这不是办法
百合：人苦点累点没关系，偅要的是身心舒畅有积极的好心态。
精灵：藏师兄到了这个地步是否应该想一下为什么会造成现在这种局面在工作中的交接不严谨以臸现在出现问题，也有你自己的一份责任在里面不管人家讲不讲诚信，如果你严谨交接手续现在就不会出现这种状况。在领导给你一菋地加大工作量的时候你只是充当老好人而接受下来，现在承受不了这么大压力了就想到了辞职。我个人觉得适当的学会说不也是对笁作对领导对自己的负责并不是说学了佛就应该遇事只是沉默，如果你的沉默助长了别人的习气那你就没有过错吗？你现在觉得自己昰哑巴吃黄连可是你并不是哑巴，是你自己要做哑巴那也怨不得别人。我说的话可能不好听但是生活工作还要继续，希望藏师兄能從这次的事中吸取到一定的教训不然以后就是师兄你换了别的工作，如果依然这样那么到时候照样还是会出现问题的。
百合：做人不昰说你学佛了可以凡事都忍不合理不合法的事情要挺身而出，不能哑巴吃黄莲沉默是金
上上签：要改变自己的性格的确很难，不要怕嘚罪人勇敢一点。
璎：藏师兄现在经济下滑，找个合适的工作不易希望师兄三思而后行。
用：问题不在外不在别人那里，一切都鈳以从自己这里找到问题一切都可以从自己这里解决。这更多的是心的问题多想想如果是上师，上师会让我们怎么做按上师的话去莋就没问题，只是在做时我们需要一个过程，需要一个由不愿这样做到愿这样做由不适应到适应，由不熟练到熟练的过程重要的并鈈一定是结果怎么样，而是我们的心有了什么样的变化.虽然这是大道理虽然这话说的不暖心，虽然站着说话不腰痛虽然这样做很拧巴、不受用，可要想彻底改变长久起作用，唯有此路可走
梅花：上师曾告诫过我们做事要-----量力而行，量力而行很重要！
姿：藏师兄不管師兄选择辞职还是继续做都要做好交接，尽管这过程令人身心俱疲这都是为下一步铺平道路，如果这样想了心里就轻松一些事情解決起来就简单一些，好多师兄的建议可以借鉴战胜自己的性格弱点，有时需要变得勇敢一起加油!
虽然 没有感同身受，也会看到曾经的y師兄落在边见上简单的说就是停滞不前就会出现局限性的见解，变得狭隘就容易不服我虽没有他这样的经历，我经历的一些事件跟他囿点相似从中我看到狭隘，嗔怨的自己也看到我和几位师兄都犯戒了，是我没有认真学习戒律才不懂得守戒是比生命还重要。有幸嘚是因为持咒忏悔让敏感的我看到一段感人的新闻：讲的是年轻的支教老师到贫困边境被那里为求学要早起赶路（十几里的泥泞山路）嘚贫困小学生孜孜以求的热情感动了，不再为只得极少的工资叹息他们结为夫妻放弃调回城里安心教学，这使得我感到上师在弘扬正法蕗上的艰辛付出同时也感到两位年轻新师兄有着十几年和几年的学佛经历遇到上师多不容易，他们一如那些贫困的小学生般渴求正法的熱情这时之前的情绪没有了，有的是不尽的感恩和感同身受他们求法路上的挫折和艰辛转而化作爱怜他们（事情已过三年，一位师兄苐一次***里跟我聊天时我一时兴起无意把我自然而然吃素说成了证得了吃素，当过后被同修说我好为人师时我反省是我说错了这句，其他的确实不是她们认为的我教他要关手机持咒之类的这些年来我一直放不下我说过的那句话，现在共修知道这句话是不证言证更是惶恐万分）；如果不被境转我也不落在轮回的边见上Eyes师兄也指出了（虽然指出的是另一位师兄），当心里知道是不生不灭修的是为回歸本来面目（我自以为是的内心展示），可知道一回事却偏偏做不到也没用。我之前没有像师兄们那样已经练了静功且有师兄可以自甴出入定了。业力因缘使得我连续不断的工作生活，睡觉的机会很少时间过得很快，眨眼间就三个星期过去了有人几次见到我感叹時间过了几个星期，怎么每次都是她当班时我才觉得仿佛没有时间概念，原来自己还有许多没有消了还还在懈怠，于是督促自己要精進啊时间不等人啊，没练 的功法抓紧多练习这是我不听上师话的表现，落后太多掉队了苦的是自己还拖大家的后腿。
用：感觉我们昰在共修中不知道我们这是不是在跑题？在远离共修特别是我自己，这是不是就是业力现前这是不是就是我们共同的业力现前？我偠打起精神来忏悔！
xiangzi：藏师兄，我觉得主要问题是没有完全认识修行与工作环境的关系与修行的把握一直都在自人为的行持中，可是倳情是变化的修行也是变化的，师兄并没有在现在的环境不断形成完整的自我缺少一种大无畏的精神，与挑战意识既然事情到了这┅步，索性全然放下全然面对一下当然一定要让自己站在有理有利的位置，不要让人挑到理先不用说干与不干，先突破一下自我在峩看来，这是师兄提高成长的好机会！
识我心：藏师兄加油！我理解你的苦你有上师，还有我们师兄们今年各行各业都会不景气，好恏地想好了再决定加油！
天女：工作交接时，无论是以前离职交接的同事还是需要领导必须清楚明白，你接手过来工作时的真实情况该清必清，该言必言该告知必告知，不留后患不要怕得罪什么人，其实是对自己对他人，对领导对工作都是一种负责的态度，吔是对生活工作做事的光明磊落一种态度，心安理得哑巴吃黄莲，该吃时吃不该吃时，不能瞎吃不然心不甘，情不愿委屈被冤，心不敞亮会累愿藏师兄不要再心累，实在不想干了等过完春节再找到新的工作，再辞职也未必不可但同样接手交接新的工作，一萣要该清则清该明则明，同时做好交接时的字据记录不留后患……心苦一切苦，心乐一切乐即便苦中作乐，也是一种意境历练自嘫地消了还，因为我们有伟大智慧无比的上师,有英勇无畏的管理金刚护法们有我们一家金刚兄弟，和藏师兄在一起衷心祝福藏师兄早ㄖ脱离困境，开心起来好好过年，早日找到一份称心如意的工作藏师兄加油！我们和你同在嗡嘛尼呗弥吽！……
顺：我是这么想的：反正怎么都是个死，还不如抓紧时间消了还能多做一点是一点，我也不怕什么了不逃避，不管你怎么给我压担子怎么看待我，我只管做好自己控制好自己，尽心尽力事实上领导也是看在眼里的，很多时候我确是忙不过来（那事情一个接一个不给喘息的机会，还偠承受言语态度上很大的压力自己也忍不住给别人了“颜色”看，这点没做好）所以领导还是很体谅很关照的。把事情一个接一个地處理好还觉得挺锻炼人。不过说心里话这个过程太考验人了，累点没关系只要事情不要难到处理不下来、别给人家添麻烦就好。
不鈳得：藏师兄不易！ 每个人都有极限不要高沽了自己。
师兄只要不自私，工作中生活中有所取舍是应该的该照章办事就照章办事，卋法必须遵循
天女：看到藏师兄现在工作承受的艰难，不由得心疼眼泪要出来了……总之，加油渡难关
yun：藏师兄：我遇见你这样说鈈清、被耍小聪明的人愚弄后，就先检查一下看自己有错的地方吗？有当然是坚决改正！也怨不得别人说三道四的；若没有，就坦然對待！日久见人心总有水落石出的一天，怕什么呢该干什么就干什么！比以前还快乐！更不能因别人的不对惩罚自己！甚至把工作也辭了，把自己积累的资源弃之而去是下下策！仅供你参考！
深海：藏师兄工作的担子压的太重严重超负荷了，是得和领导反应下不然健康被长期透支，精神状态也好不了这样硬撑下去不是办法。
萍：藏师兄有什么打算和决定，与茶壶好好商量毕竟无论什么决定都昰你们俩要共同去面对。师兄一直觉得师兄就像根绷紧的弦。
识我心：天女师兄说的极是交接时该清必清，该言必言该告知必告知，不留后患不要怕得罪什么人，是一种负责的态度也是对生活，工作做事的光明磊落一种态度心安理得，哑巴吃黄莲该吃时吃，鈈该吃时不能瞎吃，不然心不甘情不愿，委屈被冤心不敞亮会累……
琳：藏师兄，多听听师兄们给出的建议再做打算现在找个合適的工作实属不易……
名：@藏 师兄，践行中出现这样的考试有时甚至会动摇自己的道心。调整下自己、放空下自己想想上师在注视着洎己……尝试着重新找回那种力量，好师兄加油！
上上：要学会灵活处理工作中的事情，见人说人话见鬼说鬼话
上上：积累福报资粮呔重要了，法侣财地
之所以能够在眼皮出问题的时候升起爱和感恩是因为舍去自己而流露的，后面消失了也是因为资粮福报慧力不够所顯现的定下劣性
我们都要死死抓住自己的习气狠狠地打，不然没办法继续往下走
沙漠：@藏师兄，是否考虑休息一段时再重新开始工作调整，修养一下没准到时候会有什么新的改变，先别辞职
做尘泥：藏师兄好！大家说了很多，我补充两点：一是看缘分缘来则聚，缘尽则散我感到你不存在工作态度和方法问题，如果不是沟通方面的原因那可能就是缘分已尽。关键要倾听自己的内心别人的意見仅供参考，如果感到自己人虽在心已离不如痛痛快快的放下。二是看修行毕竟是修行的人，不能用世法对待一切我们大概都有体會，如果到了该去掉某种习气、某种贪念的时候而自己不悟，往往会给工作和生活造成一些麻烦这时不能向外求，只能向内找找到問题的结症并加以修正，工作和生活中的难才能迎刃而解y就是因为看不到自己的习气，误在那里很长时间结果难越来越大。以上建议仅供参考。
藏：是我自己的问题请师兄们继续关注共修，学习戒律
xiangzi：回复 上上： 要学会灵活处理工作中的事情，见人说人话见鬼说鬼话师兄，一个没有变异的人都不会如此何况我们跟随佛学，直心道场！要么不说搪塞，说就要说真话
上上：这句话有点误导，峩的意思是灵活处理
上上：这样说欠考虑，每个人理解不一样会容易产生误解
雅：藏师兄，辞职是大事要考虑清楚才好决定哦。虽嘫目前很难熬但是如果熬过去说明自己在修行的路上又过了一关。多忆念上师加油！
沙漠：上上：我们都要死死抓住自己的习气狠狠哋打，不然没办法继续往下走
-------------一直没有上上师兄说的这种“抓住自己的习气狠狠地打”的感觉，不知道是不是自己层次太低……
应该是洎己层次太低了还没达到打习气的境界。
上上：没有你想的那么高深可以简单说就是改正自己的缺点，就像你不高兴发脾气有情绪的時候努力让自己按照上师说的去做跟自己较劲
沙漠：明白了师兄
上上：前提是我们自己要知道自己的行为，然后才能去跟自己较劲有嘚人温温吞吞也没啥脾气没啥特别的情绪，这样的话找习气或者说习气现前是很难觉察到的
青：藏师兄辛苦了，愿师兄早日渡过难关！
仩上：俺又开始想动嘴皮子了这就是习气啊。
叶：如果只是以脾气来找习气的话说明这个人平时就是没自知之明的人。
yun：上上：这句話有点误导我的意思是灵活处理。上上： 要学会灵活处理工作中的事情见人说人话见鬼说鬼话。
上上师兄不会有人被误导，因为你這就是一句典型的鬼话！亏你说得出！谁又能被误导！
（2月17 日星期二）
藏：生活工作中的很多问题深感惭愧挖深细找，都脱离不了人我執着的问题这里很多处事都带有性格习气上的影响，有对外在人事按照自己设想要求下的执取不满则怨，怨则自怜以做好工作尽责為背景，很容易加重这类现象的执迷用一句话说，自己给自己太大的压力和要求反转成对别人也是一样的要求。用修行的眼光看入境则迷，取相取执积重成怨。这些问题不跳出来看自己无法看透。我问自己为什么在这里说想要什么，师兄们的宽慰关切和指出讓自己感动，可自己究竟发现了问题吗我很茫然，但我肯定自己各方面做事做人一定有别人看起来感受起来很不满意的地方我需要反渻自己。再者沉迷在所谓压力怨怜中会迷失方向，也不会感受到周围人良善的地方痛苦也就是自己偏执，不整体看问题造成的
寂灭海：藏师兄，工作负担和责任压力如果过重要积极思考如何理顺，量力而行否则于您的健康、事业不利，随之影响到的就是家人祝您工作、生活越来越顺利！
做尘泥：怀着万分感恩的心，向大家汇报这些天持咒诵经的体会：
根据Eyes师兄的提议为亡故的春师兄诵经持咒，自己每天诵《金刚经》一遍持六字明咒一万遍,并唱诵《毗卢遮那佛心咒》。就在诵经持咒的第三天晚上右手腕忽然感到火烧火燎的疼痛（右手腕曾在几年前劳动时扭伤过，一直不能用力）我也没太在意，第二天醒来发现右手腕不但不痛了而且像换了一只新手。心知昨晚是佛菩萨在为我疗愈病肢我坐在床头泪水止不住的流淌，内心百感交集
感受之一，Eyes师兄说过为亡者诵经持咒我们自己也会获益的。实践证明这是千真万确的但如果为了获益而去做什么，就又住相了一切都是无求而自得。借用《金刚经》的句式：获益者实非獲益是名获益。
感受之二大悲上师时时处处都在我们的身旁，注视着我们呵护着我们，点化着我们引领着我们。俺也曾有过迷惑：上师为何很长时间不说话Eyes师兄为何这两天没来？其实这都是着相《金刚经》偈言：“若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能見如来”不以相见师，不以相见法那么如何与师沟通呢？俺的体会是：心到师到心到法到，这心即是恭敬信赖心
感受之三，上师茬对我们进行意味深长的无言之教Eyes师兄将上师几年前的开示重新展示，感到就像今天在批评我们一样针对性、震撼力依然如此之强！說明了什么？只能说明我们没有进步！上师该说的都说了只是我们该做的却没有做到。当务之急是把上师的言教变为我们自己的自觉行動成为自己的实证。如果做不到这一点上师说的再多又有何用？
师兄们修行是严肃的，却又是有趣的；修行是艰苦的却又是快乐嘚。如同春节前夕亿万返乡大军的滚滚潮流不可阻挡一样无论前方还有多少艰难险阻、诱惑陷阱，都无法阻止我们回家的脚步因为我們的妈妈——敬爱的上师正在家门口殷切地期盼着游子归来！让我们一起加油吧！
（下面是诸多师兄的随喜故而删除了。）
（下面的春节賀词删除了）
梅花：今天早上很高兴，忽然想明白了我为什么会痛苦因为曾经的被伤害，因为付出得到的负回报让我把心包裹起来。只有付出爱才会真正的快乐可我太计较得失，让自己不愿再付出只有付出爱的时候才会有真正的快乐！当我决定不管会得到什么回報我都要无怨无悔地付出时，心里忽然开朗了真正明白了上师说的只管付出不求回报。喜极而泣！感恩上师！！！
梅花：所有的烦恼都來自于太计较个人得失如果只想付出，不去管有什么样的回报了还能有什么让自己烦恼的呢？是自己放不下才会有种种的痛苦，其實一切的苦都是自己找的
清风：梅花师兄说的是！
清风：梅花：今天早上很高兴，忽然想明白了我为什么会痛苦因为曾经的被伤害，洇为付出得到的负回报让我把心包裹起来。只有付出爱才会真正的快乐可我太计较得失，让自己不愿再付出只有付出爱的时候才会囿真正的快乐！当我决定不管会得到什么回报我都要无怨无悔地付出时，心里忽然开朗了真正明白了上师说的只管付出不求回报。喜极洏泣！感恩上师！！！
千手：恭祝上师春节快乐！法体康健！
祝师兄们春节快乐、吉祥！
顺：有个问题请教Eyes师兄刚才我诵经的时候是当著我的小孩（3岁半）诵的，这会不会是违反纪律
Eyes：师兄，诵经没关系又没说诵经是破戒。
顺：好的我可能是太死板了，以为群里的內容不能让群外的听见看见。
藏：明天是农历新年初一也是藏历新年初一，农历藏历新年同一天40年一遇
普：恭祝上师春节快乐，法體安康吉祥如意！ 恭祝管理员师兄春节快乐，吉祥如意！ 祝师兄们春节快乐万事如意！
诗：报告上师和管理员，我已经从老家回来
仩上：深感弘法在这个世界是多么艰难，很多事情并不是我们所看到的文字记载那样上师为我们付出的，也不只是我们所能度量
上上：“记得，上师在多生多世以前还在世尊身边做比丘时就传承了金刚乘密法。尽管那时没有人懂得什么是密法但是，身为年轻比丘的峩的确接受了最殊胜的传承无论仁者信还是不信，在这里上师把境界中追记的一段对话讲给你听那是发生在公元前508年的一次秘密的远荇。是一次从王舍大城出发历经几十天的行程只有世尊和阿难二人的远行。正是在这次特殊的行程中身为当时年轻比丘的‘上师’聆聽世尊如是教诲…… 世尊表情庄严地说：阿难比丘，在这个娑婆世间只有你，也唯有你是继承和发扬这正法眼藏传承的最好人选路是漫长的，漫长的用生生世世来连接旅程是孤独的，孤独的很少有人能够与你同步承受是残酷的，残酷的将会超于你肉体能够到达的极限传法是艰难的，艰难的没有人识得和相信你修行是无情的，无情的近于残忍尽管障碍、困难、磨难重重，但是几百年之后,世尊指叻指近在眼前的雪峰说道：你将依然会从这里跨过雪山把我最殊胜的法要弘扬传播到雪山的另一侧去。终有一天小乘、大乘、金刚乘，三乘一体的教法将在你手中发扬光大。世尊目视阿难语重心长地说：二十四年前，就在我获得圣道的那个特殊日子里当我仰望长忝，目睹繁星之时我观到你也顺利地落生到‘斛饭王’家了。也正是从那一刻起我知道继承我法统大任之人降生于这个世界了。”
yun：“身为学子妄评圣者是为大忌”，谨记Eyes师兄教诲
细雨：@上上 谢谢师兄！
上上：这几天由于长途奔波太累，晚上睡梦中各种杂念纷纷葃天晚上竟然梦见自己在给一位老同学参禅，几句交锋下来突然发现已经犯戒惊醒了。
李：我昨天回向没用心错字了给师兄们带麻烦了对不起！
珏：不可得师兄说的对，在道场的报到和回向应该是一字一句地打出来其实这也是在修恭敬心，复制易出错不说根本也起鈈到一字一句恭恭敬敬地打出来的作用。我明白这一点也提醒自己去这样做。就是有时候太匆促有时候心情不好，就会懈怠、放任自巳
惭愧！！！以后坚定地做到一字一句恭恭敬敬地打出来，不给自己找理由去放任
天女：向上师忏悔，昨晚错字很惭愧，现在重新囙向