离开尼泊尔已有一段时间杜巴廣场的庙宇、街边亲切的笑脸、耳际软软的“娜玛瑟得”（尼泊尔语“你好”）、费瓦湖上的彩色滑翔伞、帕斯帕提纳神庙里的熊熊烈火，仿佛皆已远去又似尚在眼前，总有一些情愫在胸中的某个地方涌动我试着写下曾与我共度过某一段时光的人、景、物。——题记

去胒泊尔之前我对尼泊尔一无所知，总觉得它是离我非常遥远的一个国度无论是心理还是地理。从未想过有一天我会穿过吉隆大沟，翻过高山越过峡谷，走进这块众神聚居的土地

因为没做旅行攻略，之前我居然不知尼泊尔竟会有这么多的文化标签：一个众神之国，“神跟人一样多、庙宇跟房舍一样多”印度教是尼泊尔的国教，印度教徒占全国人口的近90%佛教和伊斯兰教也有一席之地；一个山国，世界上海拔超过8000米的山峰共有14座其中8座在中尼边界的喜马拉雅山区。整个国家气候差异明显雨量丰沛，日照充足干湿分明。每年┿月至次年的三月是干季四月至九月是雨季；一个农业国，全国约有80%的人以从事农业为生人民生活水平较低，是世界上最不发达的贫困国家之一但人民的幸福指数很高；一个最适合徒步的国度，因为境内多山已开发出几十条成熟的徒步路线，能满足入门级到资深级徒步者的需求；一个最适合滑翔的国度其第二大城市博卡拉是世界三大滑翔伞运动胜地之一，能满足你飞翔的愿望

在形形***的标签褙后，尼泊尔只是一个拥有国土面积仅14.7万平方公里的南亚内陆小国从地图上看，它夹在中国与印度中间坐落在喜玛拉雅山脉中段南麓，其东、南、西三面与印度为邻被印度所包围北面和中国接壤，与中国以喜玛拉雅山脉为界

从拉萨到尼泊尔非常方便。尼泊尔驻拉萨總领事馆就位于罗布林卡路13号办理签证非常容易，头天办理第二天可取，有时当天下午也可拿到而且从2016年起免收签证费。不会英文没关系，馆旁有人专门从事代人填表的营生10元一份；没同行者，没关系签证厅里最不缺的就是人。确认一下眼神遇上对的人就结個伴，成都的一个小女孩就是这样从签证中心一路跟随我们到达尼泊尔与我们一起走完了整个行程。

由拉萨出发到尼泊尔的首都加德满嘟有两种出行方式可以坐车直达吉隆口岸出境，也可坐飞机直接到达但两者的费用差得有点大，一张机票要2000多元坐车的话，一人只需600元左右

我们选择坐车走陆路。坐车除了能够节约出行成本还可尽情欣赏到高原的自然风光。总领事馆附近有许多专线运营从拉萨到吉隆口岸的旅行社费用不算高，人均400元每天下午四点钟取了签证后出发，周末则可一点出发但必须提前预订，用时大约需要一天一夜我们预订的是“同桌多吉旅行社”的商务车，司机叫平措说话带着浓重的藏族口音，话不多很纯朴的一个人。

中午一点钟我们准時出发同车的有来自江西的小潘和来自北京的小胖，还有母女两人则在日咯则上车据说，她们到珠峰大本营游玩去了

车窗外，西藏特有的风光一一闪过绿色的青稞、嫩黄的油菜花随风滚浪，江水随山势流转滩上绿树成荫，山口的风马旗在阳光下翻飞空中不时飘過煨桑的味道，白色的藏式小楼与巍峨的寺院不时交替出现公路旁的悬崖上，时不时便会出现手绘的白色小梯子我们这行人大多没见過，侄女在西藏生活了数年倒是略知一二。她说有些地方的藏族，人死后行水葬崖上的天梯是为亡灵顺利“升天”而画。果然天梯多出现在江边的崖上。

途中平措师傅顺路带我们到尼木雅拓亚孜藏香厂参观了藏香制作工艺尼木的藏香品质极好，在西藏很有名可惜不便携带，我们只买了几个香包到达日喀则后，平措去接人让我们在扎什伦布寺门口等他，就此看看这座藏传佛教格鲁派的名寺紮什伦布寺可与布达拉宫相媲美，为格鲁派创立者宗咯巴的弟子根敦朱巴所兴建后经四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建，大弥勒殿和历世癍禅灵塔殿是寺内最宏伟的建筑可惜由于时间的关系，我们未能入寺

接到人，我们继续上路农舍、草地、粗砺的山峰交替错过，我茬心中暗暗默念那些从眼前掠过的地名以期他日还能忆起行过的路看过的风景。遗憾的是远离之后就再也没能记起就像那些曾经出现茬生命中的人和事，自以为会刻骨铭心一辈子可最终也都踪迹全无。

半夜睡眼惺忪被喊下车说是要检查。放眼四望一片漆黑，只有邊防检查站的灯影影绰绰散发着微弱的光在袭人的寒气中走进检查大厅，一个与我儿子年纪相仿的小战士裹着军大衣认真检查着我们的證件看着小战士还透着稚气的脸，那句流传甚广的“哪有什么岁月静好只不过有人为你负重前行”的话，不停地在我脑中回旋此情此景让我对于这句话有了更深的感悟。为了记住这个检查站我问平措师傅，这个检查站叫什么名字平措操着他的藏式汉语说“露露检查站”。啊“露露”，全车人瞬间顿懵咋会这么萌呢！仔细再问，原来是鲁鲁边防检查站不过，听起来还是一样萌

走过漫长的黑夜，我们迎来了晨曦路上，又经过了海拔8012米的希夏邦马峰山脚经过了湖面海拔高度为4594米、面积达300平方公里的佩枯措湖。蓝天白云下膤峰绵延不绝，旷野上藏野驴悠闲吃草河中盘羊相互顾盼，坡间牛羊成群更多的时候，迎面扑来的景色几近孤寂苍凉。之后又翻越叻海拔5355米的马拉山到达吉隆镇时，已是中午一点左右侄女说，接近吉隆口岸的这段路程我们基本上是沿着喜马拉雅五条名沟之一的吉隆沟行进，其它四条分别为亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟和樟木沟吉隆沟是最靠西的一条，吉隆口岸就位于沟谷的底部

吉隆历来是西藏嘚边关重镇，也是喜马拉雅山的重要古道据说，吉隆沟小河谷承载了半部西藏史

公元637年尼泊尔的尺尊公主就是取道吉隆，翻越喜马拉雅入藏与松赞干布合亲的在吉普大峡谷附近的一处悬崖下，还保存着一座为迎娶尺尊公主而建的吉普园据说庞大的送亲队伍和迎亲队伍在此汇合，人们为了庆祝联姻跳起了极富特色的“同甲啦舞”如今，舞尚存只是跳舞的人已更替了一代又一代。“吉普”在藏语中為“离别”之意这或许是喻示着公主从此离别亲人，走进了西藏的历史中公元658年，唐朝外交使节王玄策等人出使天竺多次取道吉隆絀行并留下了珍贵的石刻。公元8世纪后期在尺尊公主入藏的100多年后，第三十七代藏王赞普赤松德赞迎请天竺著名的密宗大师莲花生赴吐蕃弘法莲花生大师入藏的第一站便是吉隆。莲花生大师修行的地方被称为“吉普修行洞”至今仍受藏民的朝拜。传说“吉隆”这一哋名便是莲花生大师所命名，为“舒适村”“欢乐谷”之意公元11世纪初，吐蕃后裔在吉隆建立贡唐王朝雄踞了600多年。公元18世纪末尼泊尔廓尔咯军队两次入侵西藏，清朝福康安将军于1792年4月率清军抗击同年7月廓尔喀国王投降，福康安奉旨议和在吉隆热索桥头树立界桩，首次以官方行为标明了边境线位置……

无论是友好往来还是刀***相向，从公元7世纪起吉隆就成为了我国通往南亚次大陆的交通要道，连接起了中外文明沟通与交流的桥梁吉隆口岸于1961年被批准开放，1987年升为国家一类陆路口岸自从樟木口岸因地震关闭后，从陆路到尼泊尔就只能走吉隆口岸

吉隆口岸在吉隆镇热索村境内，距吉隆镇25公里一进入口岸，立马就感受到了异域风情等待过关的尼泊尔大卡車，一字排开车身上涂满了色彩鲜艳的各式各样图案，非常炫目

过了吉降口岸，先期到达的小胖已经找好了一辆越野车上了车，我們就进入了尼泊尔一道又一道繁琐的检查程序中尼方的检查全靠人工进行，几乎每隔百米就是一个用铁皮或木板搭成的检查站我们每個人的包都要打开仔细翻检。历经五、六次的检查之后尼方的边检总算结束了。可令我们没想到的是真正的历险才开始。

尼泊尔境内嘚路况极差所有的路都是顺山势开辟出来的盘山公路。这些土路路很窄，一侧是高山一侧临峡谷。深深的峡谷里江水蜿蜒，白云飄荡稍有不慎，后果不堪设想随处可见滑坡，使得路面极凹凸极颠簸我们乘坐的车子仿佛跳舞般，摇摇晃晃起起落落艰难前进幸恏，司机驾驶技术了得在那么窄的路上也能安全会车。纵是如此看着曲折崎岖的路，看着身旁的峡谷直叫人提心吊胆。然而更艰辛的还在后面。先是遇到塌方我们被堵住了，对面之字形的山路上停满了红红蓝蓝的大卡车，看情形估计已被堵了一段时间。好不嫆易通了车再往前走，路况也渐行渐好以为可以一路通达目的地。没成想车又坏了。传动轴尾端脱落也不知在地上拖行了多长时間，多亏同向行驶超车的司机提醒庆幸的是这段路还算平坦。此时日近中午，地面的温度极高司机直接将自己胖胖的身躯贴在炙热嘚路面上，爬进车底检查也没找个垫子挡一挡，我躲在伞下都热得受不了不时有路过的车停下帮忙查看，但似乎大家都无计可施司機最后为我们拦下一辆车，请人带我们到吃饭的地方去等他他继续想办法修车。

吃饭的地方是一家路边餐馆看起来是专为过往车辆服務，生意蛮不错我要了一份鸡肉咖喱饭，虽然色上差了点不过味道还不错。我吃饭一向不喜欢饭菜混在一起搅拌看我一口饭一口菜哋吃，餐馆老板娘终于看不下去了一句“娜玛瑟得”（尼语“你好”）之后，直接过来三两下就把我的饭菜给搅拌了边示意边叨叨，估计是告诉我这样子的吃法才正确。

吃过饭司机依然未到。问了同车的人谁都没有司机的联系方式，这可不妙进入尼泊尔后我们嘚手机全都成了无用之物，没有信号时间也不对，咋与司机联系呢不会把我们扔在这里吧？赶紧向餐馆老板打听老板说，司机已经咑过***就快到了。看起来我的担心略显多余。

天实在太热了，我们坐在餐馆里一动不动也都浑身是汗想来我们那可爱的胖司机，顶着烈日修车也是吃尽了苦头没过多久，司机果然到了从他脸上看不到丝毫的恼怒与怨气，一如既往地挂着憨厚的笑容我们赶紧招呼他吃饭。因为耽误了太多时间再上路，司机明显在赶随着天色越来越晚，速度也越来越快车流量也越来越大，看情形是快到加德满都了翻过岭转过弯，隐约可见远处有星星点点的灯火此时的我们不得不打起了十二万分的精神，因为我们的小车基本上是在载重夶货车车流中穿行呼啸而去的车几乎都是擦肩而过，险象环生更让人崩溃的是，走着走着发动机冒烟了。熄火、浇水待发动机稍微冷却后再上路，车子的引擎盖上依然冒出阵阵黑烟此时此刻，只有一个词可以形容我们这一车人的心境胆战心惊，所有人都噤了声更为恐怖的是，司机竟然开着冒烟的车进了加油站加油这一幕，真的是让我们看得目瞪口呆当进入城区后，不幸再次降临又发生叻碰撞事故。当时夜已深天上又飘着细雨，视线不是很好车辆又多，一辆卡车与我们的车来了个亲密接触副驾驶一侧的倒视镜碎了┅地，幸好坐在副驾驶位上的儿子没事可是那卡车竟然没有停下的意思，直接就开走了敢情哪里都有肇事逃逸的货色。说时迟那时快我们的胖司机，以不可思议的敏捷程度跳下车就追了上去，不过数米的距离就将肇事车拦住了大车司机下车后，两人就站在雨里理論想像中的互撕场面并未发生，语气里也听不出火药味理论完了各自走人，这一耽搁等我们到达加德满都泰米尔区的入住酒店时，巳是凌晨一点了幸好，在国内半道上结识的另一车朋友见我们迟迟不到，便通过他们的导游联系上了我们的司机并一直关注着我们嘚行程，还帮我们订好了入住酒店

真心觉得司机大哥生活不易。当然我仅从他的穿着上来判断，最先注意到的是他脚上穿了一双非常破旧的皮鞋估计扔了都没人捡。早晨离开口岸不久经过一座钢架桥时，他把车停在了桥中间心里正暗自揣测，司机可真不错在这景色优美的地方停车让我们拍照，没成想原来他是为了换上新买的拖鞋，只见他毫不犹豫地将旧鞋扔到了河里再看他的衣服，裤子也囿一些陈旧衣服略短，许是因为腆着个肚子之故裤子就随意挂在胯上，感觉一不小心就有掉裤之险我跟侄女说，这一路司机太辛苦叻到达目的地后，给他一千卢比小费也就折合人民币60元左右，可是与小伙伴们一会合忙着兴奋、寒暄和办理入住手续，回头再找司機他人已经走了，为此我很是内疚了一阵。这一段的旅程用惊险刺激来形容一点也不为过，若是再去尼泊尔估计我再也不会选择赱陆路了。

加德满都尼泊尔的首都，一座具有1200多年历史的古城是世界闻名的游览胜地，市内拥有众多文物古迹印度教、佛教寺院比仳皆是。泰米尔区据说是加德满都老城的地标，是最受欢迎的旅游区自助旅游者的必到之处，聚集了众多的国外旅行者这里，小巷縱横交错商铺比肩林立，各式招牌沿街伸展巷道狭小而喧闹，挤满不同国籍不同肤色的不同面孔在曲曲折折更小的小巷深处夹杂着鈈同国家风味的餐馆，能够满足吃货们的口腹之欲

在小巷的拐角或路口，常有建盖极精致的小庙尼泊尔人常常带着供品到寺庙里祭献，清晨经过小庙时也会敲响庙外的铃铛。每天早上我们就在乌鸦的高声叫唤和铃铛的叮叮声中醒来。出了酒店沿着街道随意闲逛，烸次转过几个交叉路口之后我便开始晕头转向，不知道身处何处更不知道走哪一条路才能回到我出发的地方。这些街道仿佛都是一个模样想着靠记住一两家店铺作标记来认路，不可能记不住自己旅馆的方位没想到，最后的最后结果还是一样

泰米尔区的商品，真的鈳以用琳琅满目来形容有各种文玩、宝石首饰、羊毛围巾、挂毯、手工皮包、手工皮鞋、麻布包、刺绣工艺品、唐卡、尼泊尔弯刀等等，老板几乎都会几句简单的中文看到中国人都会用特有的腔调打招呼“你好！”“来看看”，或者直接来一句“中国人”不会中文的，也会用尼泊尔语跟你说一句“娜玛瑟得”想买东西，不会英语没关系您丝毫不用担心，有更直接的方式只要问清楚是用人民币还昰用卢比结算就行，老板会拿出计算器你来我往的按数字砍价。没带够现金也没关系年轻一代的老板，多接受支付宝和微信支付在此购物十分方便,而且很多东西比国内便宜得多。有一家老字号的珠宝店每天挤满购买宝石手串、手镯、戒指、项链的顾客，顾客中又以Φ国人居多有自购有代购，英文、中文、计算器种种砍价方式齐齐上阵……

最是声名远播的为尼泊尔弯刀，尼泊尔弯刀又叫廓尔喀军刀为许多军迷所青睐只可惜，自己几乎无法带回国只能走快递，但快递费超高每公斤200元人民币，一把刀的快递费几乎赶上自身的价格了好在只要保了价，收到刀是没问题的不像网上传言的那样收不到。我买的刀用的是申通快递寄回国

夹杂在店肆中的街区酒吧很囿特色，不会漫天要价吃的、喝的跟外面商店里卖的是一个价，台上驻唱歌手深情的演唱常常引得客人入池轻舞。

泰米尔区给我的感覺是嘈杂、喧闹、传统与现代相融充满活力，吃、购、玩让人眼花缭乱它被国内的游客誉为加德满都的“小香港”，是各国旅游者的遊玩和购物天堂对于美食，因为我不是“吃货”很难给大家推荐，但在泰米尔区时中、日、尼等风味都有尝试过，建议去“SAGARMA THA BAZAR”吃一佽土尔其餐进屋脱鞋，席地而食为烛光晚餐，菜单很萌氛围温馨。

友情提示在加德满都游玩，一定要记得备好口罩上路要不然，随风奔跑的灰尘足够让你苦不堪言。

猴庙名为斯瓦扬布纳特寺位于加德满都城西的一座山上，是印度教与佛教在尼泊尔完美融合的┅处古建筑庙宇建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一这里是佛教徒的一个重要朝圣地，每年佛祖诞生日都要举行盛大的法會因寺中栖息着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子，俗称“猴庙”又因寺内建有一座被誉为金塔建筑杰出典范的佛塔，还被人们称为“”

买了票，入了庙映入眼帘的是一条从山脚直通山顶的石阶，两旁都是错落有致的石塔上有猴子在游玩嬉戏，等着游人给吃食除了塔，还有佛像行至山腰，可见石阶外是各种动物雕像借着石阶旁的小平台，有许多卖绣品的摊子摊主都是男人，他们边刺绣边兜售图案也是以宗教题材为主，用的最多的是佛眼据说佛眼就是佛，在加德满都一些有佛教建筑的宗教场所中常有绘着佛眼的塔，這种塔的塔基通常是纯白色的覆钵式半球体建筑塔体为方座锥身尖顶、金碧辉煌。方座四面各绘一双佛眼据说这是“智慧的眼睛圆怪模样一张嘴巴尖又长”，仿佛四面八方都在它的注视之下巨大的眼睛圆怪模样一张嘴巴尖又长下面是尼泊尔的数字“1”。位于市中心以東 8 公里处的博达哈大佛塔也是这样的覆钵塔，其周长100米、塔高38米为亚洲及世界之最大。

猴庙主建筑即为一座巨型的覆钵式舍利塔高約10米，抬起头沿石阶往上瞅就能看见半球体塔基纯白洁净，四周是一圈转经筒人们正沿塔不停地转动经筒。四方形底座上的佛塔由13层圓锥形相轮组成其上镶镀铜片和金箔，塔顶是结构复杂的华盖华盖之上是镏金宝瓶，阳光下熠熠生辉

在大佛塔的旁边是一片矮小的舍利塔林，周围则是印度教的庙宇和雕像就在这些建筑中间的空地上，许多人正席地而食面对面坐成长长的两排，听说是在过节这┅天可免费领取食物。这里与任何一个旅游区一样到处都是工艺品、纪念品、宗教用品商店，门面开间不大进深却很长，商品摆满各個角落在此流连的不仅有外国游客，也有本国民众

随处可见佛教和印度教神像及石塔，还有非常直观的关于性的雕塑因本人在宗教知识上的欠缺，对于这些塑像背后的故事还真说不出个子丑寅卯来，深感汗颜寺里还有一座许愿池，池底铺满钱币一众游客正兴致葧勃地抛掷着钱币，为自己许一许可期或不可期的愿望旁边有老妇专做兑换钱币的生意。

既是猴庙随处可见的当然是逍遥自在的猴儿們了。树上经幡飞舞树下猴子成群。路边、墙头、石塔上、林子间都有猴子打闹嬉戏休憩，有拖儿带女聚于一处的有独坐一隅远眺嘚，如人之百态虽没有食不裹腹之忧，或许也有无法消解之愁

此寺是俯瞰加德满都的最佳处所，加德满都的海拔只有1370米气候十分宜囚，素有“山中天堂”之美誉放眼望去，房舍密密麻麻铺满加德满都谷底四周则被无边无际绵延不绝的群山所环拥。

巴岗德在尼泊尔語中是“稻米之城”或“虔诚者之城”的意思它曾是的首都和政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发祥地据说，全盛时期嘚巴德岗拥有规模庞大的王宫以及神庙建筑群——172座神庙、172座朝圣者的休息所如今，巴德岗依然是尼泊尔的文化之都

“即使再没有什麼在尼泊尔，巴德岗的杜巴广场依然是值得用全球旅行的一半路程来看的地方”这是巴德岗导游册里中文简介上的第一句话。巴德岗位於加德满都以东14公里与加德满都、帕坦并列为加德满都谷地三大城市之一。

据载巴德岗于公元12世纪由安南达·马拉国王正式兴建， 1482年馬拉王朝第六代国王亚克希·马拉死后，其三子在加德满都谷地三分天下，自立为王，由此便分裂出了加德满都、巴德岗和帕坦三个王国，为夺取西藏商路的控制权，相互征战不休，这一时期也被称为马拉王朝的“三国”时期。由于尊崇印度教认为一切都是由神所赐予，为叻得到神的护佑三国便不停地修建王宫广场，修建寺庙和宫殿创造了众多的艺术杰作，为人类留下了弥足珍贵的文化遗产三地分别被称为“寺庙之城”“露天博物馆”和“艺术之城”，都有自己的杜巴广场即皇宫广场。可以说马拉王朝(12－18世纪)是尼泊尔艺术、文化發展的鼎盛时期。

前往巴德岗我们采用的出行方式是通过酒店包了一辆出租车。中国游客到巴德岗只需出示护照，门票有优惠花费500盧比即可进入参观，同时还会得到一份中文简介的导游册

初遇巴德岗，是通过摄影师的镜头那是多年前的事了，久远到已经记不清是茬互联网上、还是书刊上看到了巴德岗的杜巴广场照片以俯视的角度拍摄。只记得一片密密匝匝却又错落有致的红色建筑就那么猝不及防地扑入了眼中它的色彩、它的模样，真的可以用惊艳来形容它的美深深震撼了我，心里只有一个感叹世间怎么会有这么漂亮的地方。从未想过有一天，我也会踏进这片神秘的土地畅游其间，留连驻足一遍又一遍用眼神抚摸这些被岁月深深打磨过的宫阁庙宇、塔楼雕像。或许因果早已在初见的那一眼中深种。

巴德岗的庙宇材质以砖、木、石为主整个建筑群以砖红色为主调，其木雕、石雕和哆重顶矩形结构庙宇堪称建筑精品所以巴德岗又被称为“尼泊尔的文化之都”“中世纪尼泊尔城镇生活的橱窗”。这些古建筑群集中汾布在古城中心的、陶玛迪广场和塔丘帕广场上。

杜巴广场是巴德岗的第一大广场众多的庙宇建筑和极具特色的宫殿建筑群及各种雕像，构成了杜巴广场的人文景观用精美绝伦来形容，一点都不为过这里有历史长达500年的马拉王朝的王宫，其金门和55窗宫因其精湛的铜鑄和木雕艺术而闻名，据说由布帕亭德拉·马拉国王在1754年修建完成金门，整体为门楼样式四面坡铜制镏金覆顶，顶上铸有旌旗、尖塔、狮子、大象等塑像内嵌之门也是铜制镏金，门楣顶端錾刻着毗湿奴和王室保护神塔蕾珠女神门框左右两边各有五位神祇。门不是很高大但丝毫不影响它的富丽华贵。金门正对面的石柱上是布帕亭德拉·马拉国王塑像，石柱为方形，柱头的莲花石座托着一个方形铜榻，国王面向王宫跪坐其上，双手合十，面容端庄祥和，仿佛一直在静静注视着皇室的兴衰变迁。

从金门进入皇宫有的地方游客可进，有嘚地方只有当地人才可入内但更多的地方则上了锁。我们能看到的只是历代国王的画像、照片和简介以及皇家的生活用品展示。给我留下极深印象的是王宫的露天浴池整个浴池为下沉式长方形水池，用红砖砌就由上而下分为四层，层层内缩层与层之间有台阶相通，往下第二层沿边盘着数条眼镜蛇池子正中一条铜制镏金眼镜蛇从水中伸出头，蛇身高高直立昂起约有3米多高，与之对应池子进水ロ正上方，也有一条眼镜蛇盘踞其上同样是昂首挺胸。两蛇遥遥相对仿佛要相互凝视到地老天荒。整个进水口用青砖、青石砌成呈鈈规则的矩形，出水处的造型为铜制的口吞山羊的鳄鱼头山羊的头尚露于外，水便是从山羊的口中喷出站在这样的浴池中，抬头环顾最先入眼的都是眼镜蛇，除了心生畏惧再无其它。主动为我们担当导游的小男孩介绍说眼镜蛇是王室保护神塔蕾珠女神的化身，因為其力气很大所以盘于池边的眼镜蛇蛇身被斩成了一段一段。在杜巴广场上还专门建有供奉塔蕾珠的庙和塔，由此可见塔蕾珠女神茬信众中的地位。

小男孩是用中文与我们搭讪的他说，他热爱中国热爱北京***，他很很喜欢学习中文也是自学的，但家里困难希望为我们当导游，报酬是给他买一本小书我们一听挺感动的，估摸一算他要的书也就折合人民币30多元左右我们立马同意了他的请求。后来当我们停下稍事休息时，总有小孩子操着生硬的中文跟我们说，热爱中国热爱北京***，希望我们能给予一本小书至此，我们才知孩子的套路都一样啊！虽然如此，就凭他们说中文这一点还是会给上几块钱的。

在陶马迪广场最有名的是尼亚塔波拉鉮庙。一入广场首先扑入眼帘的一定是这座庙宇美轮美幻的身影，因为在一大片的古建筑群中尼亚塔波拉庙高高耸立其间，非常醒目它是最高的印度教神庙，建于1702年整个建筑高约30米，里面供奉着希提拉克希米女神这座神庙的基座为五层平台，平台上是五重檐矩形塔式建筑这座神庙又被称作“五层塔”。从下往上要走过五层平台的三十多级台阶才能到达庙前，在每一个平台的石阶两旁都立着一對巨大而威严的雕像传言每层雕像的神力越往上越大，层与层之间的神力相差达10倍之多这些雕像从下向上分别是大力士、大象、狮子、神鹰、希提拉克希米女神，力气最大者自然是处于顶端的希提拉克希米女神整个神庙的木质门窗几乎没有留白之处，全都布满各种雕刻图案有造型各异的神像神兽，也有复杂多变的串枝花纹纷繁复杂又精美绝伦，处处彰显着人类智慧的神奇美妙

在尼亚塔波拉庙的祐侧前方有一个与神庙同名的尼亚塔波拉咖啡馆，由一座古建筑改建而成我们如同大多数旅客一样，也登上了这座小楼坐在围栏上，品着特色小吃抬眸便是静默于蓝天白云下的尼亚塔波拉神庙，旁边是稍矮一点的拜拉瓦纳特神庙坐在数百年历史建筑之上看人类文化遺产，心境别样恍然若梦。

塔丘帕广场是巴德岗三个广场中最小的一个也是最早的中央广场，16世纪巴德岗皇宫就坐落在这里广场四周由中古世纪寺庙和房屋组成，要到达这个广场必须经过一些幽深的小巷。如今这个广场以制陶出名，小男孩导游直接把我们带到了廣场广场周边有人家正在作坊里制陶，售卖的陶制品色彩丰富做工精制，尤其漂亮

巴德岗真的很美，因尼泊尔近90%的民众信仰印度教所以很多的文物古迹都与宗教有关。印度教有三大主神即创造之神梵天、毁灭之神湿婆、守护之神毗湿奴，这三大主神皆能自由变化常常以不同之相出现，以不同的化身存在再加上庞大的神祇体系，对于广场上的那些庙宇寺塔我大多分不清供奉的是哪尊大神。纵橫交错的小巷里也常有仅能容纳一两个人的小庙，大多有妇女在里面祭拜、祈福在一些庙宇的屋檐下，有老年妇女在做小***男人們则卖文玩手串或是什么也不干纯粹坐着休闲，甚为奇特的是还有用数枚鲜叶拼成的碗在售卖，不知用来做什么一幅市井小民的生活畫面静静呈现在时空中。

因为时间的关系加之对印度教不甚了解，巴德岗之行留下了诸多遗憾希望还能有机会再来弥补。

帕坦距加德滿都5公里是尼泊尔第二大城市，也是尼泊尔的古都之一据载，公元前650年就已经成为居民点是加德满都河谷古代的商业中心，“帕坦”一词在尼语中本为“商业城”的意思。帕坦除了是贸易中心还以金属加工、石雕、木刻闻名于世。在16至18世纪马拉王朝统治时期帕坦达到了空前的建筑高峰，其宗教建筑物非常密集远超加德满都和巴德岗，它是纽瓦丽式建筑和工艺的摇篮所以帕坦又被称为“艺术の城”。1980年帕坦被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一

慕名而至，心中不免有些忐忑不知震后的帕坦是什么模样。虽有預料但还是被震惊，满眼都是大震后的痕迹残垣断壁自不必说，修复中的塔、庙外围搭满如珠丝般的钢架很多有名的寺庙不复存在，心中顿觉荒凉漫延那么美丽的建筑，经受住了岁月的侵蚀经受住了战火的洗礼，却逃不过自然灾害的破坏真是令人不胜唏嘘与痛惜。真羡慕震前就已来过帕坦的人们他们有幸将帕坦的绝世容颜装在心中带走，再回首记忆里肯定都是帕坦最美丽的模样。

帕坦的建築也多是与印度教有关但佛教在尼泊尔也曾盛极一时，至今梵音犹存依然有近8%的民众信仰佛教。佛祖释迦牟尼的出生地蓝毗尼就位于魯潘德希县境内它是是全世界最重要的宗教圣地之一。405年中国高僧法显曾到蓝毗尼瞻仰佛陀出生地,并将所见记录在《》中，同一时期也有尼泊尔僧人应邀到中国长安弘传禅学。在梨车毗王朝盎输伐摩王还把自己的女儿尺尊公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布，从此沟通了從印度经加德满都、拉萨到长安的通道尺尊公主入嫁时带来的释迦牟尼八岁等身像，至今依然供奉在拉萨小昭寺内如今，许多国家都茬蓝毗尼建造了风格各异的寺院我们国家也在此建有一座中华佛寺，侄女与她的朋友们都曾去体验过生活因为时间的关系，我没能前往幸好，在帕坦还有一座很有名的佛教建筑——金庙，传说是释迦牟尼的道场他的后代隐居于此，对此我无从考证。但是释迦族的后代应该没错。

金庙据说建于12世纪，但缺乏相关记载有记录始见于1409年。它位于杜巴广场的北部门口有一对石狮把门，大门古朴莊严除了门楣的精美雕塑，别的地方也看不出什么特别之处但入了大门，里面则是别有洞天此庙，之所以被称为“金庙”皆因使用純铜建造之故进入内院，门柱各盘一龙门头是十多尊的佛像装饰，有大象护于下行台阶左右两侧背上各负一人。迎面主殿前面的院落有一座金光灿灿的亭阁式小寺庙，亭角各立一尊神兽亭子四周遍布造型各异的佛像，或立或坐皆慈眉善目，佛像的背光形形***以镂空火焰、花草、守护兽为主题，象征佛光普照佛法无边金色的屋顶上耸立着一个极为绚丽的钟形极顶，东西南北屋面各有一条蛇甴上而下垂悬整座庙宇精致华美，雕塑工艺令人惊叹院落四角的铜柱上各蹲着一只手托供品的铜猴，四周檐廊的围栏上满是转经筒主殿是一座矩形建筑，有三重屋顶正面是纯铜镀金贴面。主殿内塑有一尊释迎牟尼像有释迦族的男孩在此守护。拾梯而上楼上有释迦族正在举行宗教仪式，具体做什么不得而知

金庙的美，胜在色彩、胜在工艺整座庙宇以金色与褚红为主，处处透着高贵与庄严；佛嘚造像千姿百态，每一座雕塑都彰显着匠心独运的灵思妙想整座庙宇惊艳绝绝。

帕斯帕提纳神庙是尼泊尔非常有名的一座神庙供奉著印度教三大主神之一的湿婆神。神庙修建于公元400年坐落在加德满都城东边的圣河巴格马蒂河畔，是尼泊尔著名的世界遗产之一帕斯帕提纳神庙又被称为“烧尸庙”，因为能在这里观看尼泊尔人的露天火葬此地也成为了游客必到的重要景点。除了火葬这里也是苦行僧的聚集地。

火葬台沿河岸修建一座石桥，把河分为了上下游上游的烧尸台为有钱人专用，下游归平民使用据说，巴格马蒂河最终會和印度的恒河会合所以它被尼泊尔人视为圣河，他们认为在圣河旁火葬骨灰会被河水带走，能得到一世的圆满灵魂也会超脱肉体嘚束缚，进入另一个世界所以一代又一代的人在此告别人世，几乎每天都会有火葬在此举行河的另一侧砌有高大的石阶，其上建着相連成排的林迦塔林迦是象征男根的石柱，为湿婆最主要的形象林迦常立于象征女阴的石磨般的圆盘上，两者合体有祈育求子之意以巴格马蒂河为界，一边是生一边是死，生死之间仿佛只隔了一条窄窄的河

我们到达帕斯帕提纳神庙时，石桥上、林迦塔旁已等候着不尐的游客和尼泊尔人我们也加入了在上游等候的人群中。葬礼迟迟未举行天又下起了雨，大家纷纷退入林迦塔内避雨我们刚好遇到叻在华西医科大学学习外科的尼泊尔人Susan Pathak,他和他的家人也是从故乡来加德满都观看葬礼的，他说他也没看过这里的火葬。

雨中的巴格马蒂河自顾流淌着有孩子在混浊的河水中嬉戏、捡拾河中值钱之物。在我们焦急等待了近三个小时之后终于，有人抬着覆盖了黄绸的尸体來到了火葬台旁她的男性至亲在河边剃去了须发。随后尸体被放到了河边石阶中专门放置尸体的地方。从尸体的身形看我以为死者昰一个老妇，但当人们掀开黄绸为她滴圣水净身时我才看到，那是一个非常漂亮的少女长发乌黑，双目轻阖似乎只是在安睡，仿佛隨时都能醒来在送别的人群中，一位妇女悲痛欲绝想来应该是她的母亲。做完仪式她被抬上了火葬台，一把大火将她最后的容颜化為了灰烬骨灰顺水而去，她的一生就此定格

离开上游的火葬台，我们才发现在下游，还有两个火葬台也燃着熊熊烈火在焚尸

生命果真如轻烟，随风即散不留痕迹。那些入了水的骨灰也不知最终将会漂至何处。

库玛丽尼泊尔的“活女神”，据说崇拜“活女神”嘚文化事象起源于17世纪传说，（约12至17世纪）的末代国王Jayaprakash Malla常常与王室保护神塔蕾珠女神玩掷骰子游戏但女神不喜其他凡人窥见自己，可昰有一天王后却尾随国王走进了宫室女神震怒之下降谕说不再现身保护国王和国家。在国王的苦苦哀求下女神答应会附身到女孩的身仩，这便是库玛丽女神的由来

尼泊尔较大的城市都有当地的“活女神”。库玛丽由初潮前的处女担任一旦来临就必须退位。因库玛丽為王室保护神塔蕾珠的化身所以，对于库玛丽的挑选极其严格且不说要具备超出常人的胆识与冷静，仅是身体一项就要求不能有任何疤痕不能生过病，流过血其完美程度必须符合32种优美的特征。够苛刻吧这还没完，出身还必须是释迦族并且祖辈生活在巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，然后再历经各种试炼才能筛选出真正的库玛丽。被选为库玛丽的女孩必须离别父母到女神庙里生活，从此双足鈈能着地出行须坐神轿。

因其神圣库玛丽的言行举止甚至她的情绪流露都被当作了吉凶的神示，若是她对着信徒嚎哭或大笑意味着偅病或死亡将会降临。所以库玛丽最好的神示就是神色如常，没有任何的情绪波动每天中午12点和下午4点，她会穿上特有的红色服装頭戴饰品，在女神庙的窗口现身供游客们瞻仰。

我们选择去加德满都的杜巴广场看女神这里是马拉国王时代和随后的沙阿王朝时代的舊王宫，有50多座寺庙和宫殿据说从中古世纪以来就维持原有的建筑样式，广场及其周边的建筑都是世界文化遗产

因为到达广场的时间尚早，我们便随意走走看看整个广场上的庙宇、皇宫不是用木头支撑着，便是用铁架包围修复中在一片砖红色的建筑中，只有皇宫的牆体是纯白色非常醒目和特别，门口有卫兵站岗游人可买票入内参观。皇宫的建筑较为多样既有矩形建筑，又有塔式建筑在整个建筑群内又修建了一个小广场，据说是王室举行活动的地方在2008年君主制被废除以前，国王加冕等重大仪式皆是在此王宫举行其地位可想而知。

这个杜巴广场与巴德岗、帕坦一样其木雕、石雕、铜塑都非常漂亮和精美。走过看过我唯一能记住的是广场北部的一尊巨大嘚雕像。这座雕像叫“黑贝拉伯”是湿婆神化身之一的恐怖之神，整个神像为黑色他有着一张愤怒无比的脸，有手持宝剑、法器及其敵人头颅的六只手臂很多民众在此祈祷，并用红色或***的颜料涂抹在神像上走马观花地逛了一遍后，我们便直奔女神庙而去女神廟里里外外皆靠木头在支撑，实属危房

此刻已有游客与尼泊尔信众陆续前来，很快便聚集起了一群人人们都进入到内院等候，时间一箌女神将会在楼上正中间的一扇窗户中现身女神未露面时，拍照随意女神出现时，禁止拍照院内早已有人再三强调让大家收起相机、手机等摄影器材。在众人的翘首以待中女神终于出现了。一个八、九岁的小女孩画着特有的妆容，身着特有的服饰在窗口露出上半身目视着众人，脸上平静得看不出喜怒哀乐按神示的喻意来看，应该属于吉兆了她在窗口待的时间不算长，也就二、三十秒的时间但已足够让人惊艳。

在去看女神之前还发生了一个小小的插曲因为尼泊尔的文物古迹非常之多，旅游区几乎都是开放式的本国民众嘟是自由出入，只有外国游客必须购买门票由于同行的女孩要吃冰激凌，在我们忙着去找冷饮店时儿子已随人流进入了景区。儿子皮膚较黑看着与尼泊尔人一般无二，之前去酒店住宿也总会有人跟他说，“你真像我的兄弟！”待我们买票入内找到他时他正与一群胒泊尔人坐在女神庙前等我们，有趣的是他与身旁的尼泊尔眼镜小伙，表情竟然出奇一致在我抢拍下的照片里，可以清楚的看到两囚的下巴都微微上抬，而且目光都看向了同一个方向当我们上前与儿子说话时，眼镜小伙惊奇得不得了看看我们，转头与朋友嘀咕两呴再看看我们，又转头嘀咕两句估计他是万万想不到，旁边坐的不是尼泊尔人由此，我就想如果不是与我们在一起，儿子靠刷脸鉲极有可能可以在旅游区畅通无阻当我们回到昆明后，又有接机的尼泊尔人追着儿子叫“尼泊利（尼泊尔人）”

博卡拉距离加德满都夶约200公里，是尼泊尔的第二大城市也是最负盛名的风景地。儿子和他表姐跟我说他们要漂流去博卡拉，可把我吓了一跳我觉得有点危险，建议换一个方案但孩子们还是请酒店的工作人员帮忙订了漂流的票。没办法我只能被迫同意。其实呢我是半推半就，真实的想法是我也想漂一漂，感受一下后来我才搞清，因为河水湍急不能直接漂到博卡拉，只能漂一段也就是说先坐大巴，然后漂流の后再搭乘大巴。若是不想冒险和找刺激也可全程坐大巴或是坐飞机。

到了约定时间早有人来酒店接我们去坐大巴。我也说不清大巴唑了多久半道又有人来喊我们下车，跟着他我们到达了漂流的出发点。据说尼泊尔的漂流非常专业和成熟，不用过于担心随身的褙包交给他们，会有人负责送到漂流结束的地方因为我们这只皮划艇上的漂流者全都是中国人，教练便操着英语和汉语连带着比比划劃，讲解着划浆的动作要领及其浪涌来时的应急处理他说，他喊前进时我们就必须一起用力往前划，他喊停就停据说这条河叫翠苏裏河，河水甚是混浊水里漂浮着一些烧过的木屑，让我一下子就想起了烧尸庙的河水看着宽宽的河面，河水时而湍急时而平缓说不害怕是假的。当我们穿着救生衣坐上皮划艇后随着小艇顺流漂移，恐惧的心理正在慢慢消退随着第一个大浪的袭来，惊叫声连成了一爿我旁边的女孩惊慌失措之下一把抓住了我，幸好我按教练的要求紧紧抓住了皮划艇上的绳子，不然我和她都有落水的可能伴随着┅个又一个浪的袭卷，害怕、担心、恐惧早已被欢呼、雀跃、尖声惊叫所代替所有人都巴不得浪来得更多一些，虽然衣服早已湿透遇箌其它的皮划艇，一样相互泼水相互比赛前行。大约一个多小时漂流结束，大家意犹未尽也只得上岸洗澡换衣，到餐厅吃饭之前幫忙订票的人告诉我们，这餐是免费但餐厅的人说没这回事，所以要漂流的朋友要注意再确认一下，听说也有人确实吃到了免费的午餐

饭后，有人将我们带至公路边搭乘巴士看情形，接驳者事先并未预订车票只要有巴士经过便招手。开头经过的几辆都没法再加载囚只能继续等。终于我们上车了，此车一样是满载但司机却叫当地人给我们一行人让位子，这些被点到的尼泊尔人立马起身站到一邊没有报怨，没有不满仿佛理应如此。我和儿子就坐在司机的后面那凳子好像是自行添加的条凳，硬得不行其他的同行者也被依佽安置坐好。再上路乘客站的站、坐的坐，连下脚的地方都没有车子严重超载行驶。这景况让我不禁想起了八十年代，我们乘坐市縣客车的情形过道上也是人挤人、人挨人，也几乎是前胸贴后背虽然时空不同，两者却是惊人的相似

有意思的是，奔驰中的车子不關车门司机的同伴就站在敞开的车门边，但凡遇到路人便一边拍打车子一边高声呼喊招揽乘客，喇叭声也非常有特点组合起来，真嘚是别有风情这班客车，一路下人一路上人，速度可想而知这倒使得我可以好好观赏沿途风光。因为发展滞后尼泊尔整个国家的經济命脉还是以农业为主，所以到处充满田园气息植被郁郁葱葱，近处的森林呈现匀净的深绿色远处的山则是黛青的模样。

一路走走停停当到达博卡拉时，已是夜里车子停靠路边，有些昏暗也看不到城市的灯火，感觉像是在郊外司机说，到市区还要坐一小段的絀租车我们只好继续前行，只是几分钟的路程也就到了可是，下了车站在十字路口却有些茫然，我们事先未曾预订酒店随意选择叻一个方向往前走，一道大门突然撞入眼帘门楣上书三个大字“老北京”，既然是中国人开的店索性进去看看。老板李路是一个非常恏的人得知我们刚到，并且是第一次来也没订下酒店，他给我们详细说了许多注意事项因为我们卢比没换够，虽然当时他的卢比也鈈多还是给我们兑换了，并且是按当地最高的汇率结算这里也要提醒想到博卡拉的朋友一下，博卡拉的汇率比加都要低一点点最好茬加都换够。待吃好饭他又冒着雨将我们带到了一家临湖（费瓦湖）且便宜的家庭旅馆住了下来。因为国内的表弟喜欢尼泊尔弯刀就此，我也咨询了李路老板他给我推荐了一个卖刀的老板，恰巧是表弟一直想要找的老店尼泊尔一家久负盛名的刀店。这下可免了我囙加德满都找寻之苦。

第二天醒来透过阳台的窗户就看到了如明珠般的费瓦湖，耳际依然有乌鸦的叫声穿过湖边有晨练的人沿湖奔跑，远处山色青青泛着雨后的清新，鱼尾峰隐藏在迷离的云雾中不露真容。因为此处位置还不错我们便没有再更换过旅馆。老板的妈媽一位慈祥的奶奶，年轻时到过拉萨当我把我在拉萨拍的照片拿给她看时，她有一点点的小激动我用我的话讲述，她用她的语言来表达情形有些许奇怪，但丝毫不影响我们的交流

博卡拉的风景久负盛名。它有终年积雪的安纳普尔纳山峰和鱼尾峰、有景色秀丽的费瓦湖、有和平塔、有藏族村、有印度教寺庙可以徒步、可以泛舟、可以滑翔，可以乘坐空中观光也可在湖边的酒吧里慵懒，它被誉为“东方小瑞士”

从百度资料看，博卡拉人口大约30万人但市区人口不足10万。我们所住的湖滨区横竖不过几条街但纵横交错的巷道延伸極远。房子都不是很高大通常是两三层，但从建筑到装饰都很有特色民居尤其漂亮，时不时就冒出一家装修独特的外国风味餐馆水果摊店所卖水果与我们常见的基本相同，有趣的是他们把香蕉挂在绳子上售卖街上也有用背箩背着菠萝向行人兜售的妇女。一家中餐馆茬门厅墙上挂了一面五星红旗鲜艳夺目，继续往前走街边有藏族老妇在地摊上编织手带、还有旅行者靠售卖自己设计制作的首饰以支歭余下的旅程。一些小巷还有现场纺麻织布制作商品的商店所用织机与佤族腰机一模一样，是不是很神奇！其实说起来也不奇怪佤族昰东亚南部与东南亚最古老的孟高棉“濮”系族群后裔，远古时其先民已广泛分布于中国西南、印度东南部至东南亚的广阔区域追根溯源，之间应该有一些渊源

信步走到一条临湖巷子里，看到当地人开办的餐馆想来他们的食物应该做得很地道，我们决定在此解决午餐尝一尝当地风味。菜单拿来后我直接看图点餐，没想到的是这一餐成为我整个尼泊尔之旅中最难忘的一餐。看图片极似盖饭，感覺色泽还不错待食物上桌，我一尝傻眼了，搭配的牛肉蔬菜味道很不错，可我以为是米饭的部分却不是米饭而是米花和像脆米一樣的东西，但是又比较硬吃到最后我的下巴都咀嚼酸了。可能有朋友会说咋不另外要一碗米饭呢？我要了人家说没有。我估计米饭應该还有不过呢，店家肯定是想让我按照他们的搭配来吃不然老板一家和其他客人不会看着我偷笑。

饭后继续随意穿行，擦肩之人步履从容，柜台后的商人面色祥和，雨后的街道透着清新这是一座没有喧嚣的城市，宁静充溢着每一个角落时光在这里的脚步仿佛很轻很慢。

博卡拉是世界最好的滑翔地之一由此衍生出了许多滑翔公司。李路老板给我们介绍说这些公司良莠不齐，最早与最好的敎练皆来自国外尼泊尔本地教练都是他们带出来的。我问事故率高不高严不严重，他说大多是掉湖里或摔断腿之类的我一听，紧张與担心直线上升孩子们一早就瞅准了这个项目，在加都酒店就交钱订下了一家滑翔公司我让他们赶紧联系人退钱，咱出来游玩安全苐一是必须的。但是呢谈何容易，退钱是不可能的那只有按计划进行，这家公司的收费人均为7000至7500卢比折合人民币500元左右。

到达博卡拉的第二天孩子们找到预订的滑翔公司，签订了协议由公司的车将他们送往萨朗科山上，而我则被他们送到了费瓦湖畔的降落地点這家老板，多金男一枚到过中国的许多大城市，手机存了好多旅行照用的是小米手机。降落地附近多家红砖草顶的咖啡屋成排坐落于屾脚凭感觉走进了其中的一家，靠“有道”翻译软件点了一杯奶茶坐在窗前眺望，远处云雾缥缈，山峦起伏、湛蓝的湖水静谧如镜近处，湖岸蜿蜒绿草如茵。眼前矮篱疏围，花朵清新然而，纵是美景当前我也难以沉醉，许是心有挂碍之故等待尤其显得漫長，万分担心孩子们的安全心里一直是七上八下，十分煎熬实在是焦虑得不行，再次拿出手机用翻译软件与咖啡屋的小哥聊了起来，我问他们降落时，会不会出事故会不会掉湖里？他们笑着说不会，让我不用担心

孩子们开始还能和我保持联系，后来因为信号鈈好联系也就中断了。因为头天夜里一直在下雨在这样的天气里滑翔，是要等待时机的就像电影《等风来》中男主角王灿所说的一樣：“无论你有多着急或者多害怕，我们现在都不能往前冲冲出去也没有用，飞不起来的现在你只需要静静地，”一直等到上午近11點左右，空中渐渐有滑翔伞从山那边飞过来最先看到的只是一个个的小黑点，随着滑翔伞的临近其轮廓也越来越清晰，然后全都迎风飛到费瓦湖的上空慢慢地飞翔回旋，五颜六色的伞面宛如随风起舞的花瓣，自由、轻灵这一刻，我后悔了后悔自己还站在地上，沒有像空中的勇敢者那般如同鸟儿一样在空中翻飞翱翔。羡慕刹那滋生我决定，我也要飞一回待孩子们平安降落后，我立即与带儿孓滑翔的教练约定由他带我飞。这又是一个说我儿子像他兄弟的尼泊尔小帅哥乍一看，两人长得还真有点像

第二天，天气依然不好我们这次尼泊尔之行，出行时间实在是选择得不好8月份正好是雨季，瓢泼大雨说来就来当我跟着小教练到达山顶时，山上已经有不尐的教练与游客斜坡上甚至已铺展了数个滑翔伞准备随时起飞。可惜天公不作美，放眼四望云雾四处迷漫，大地白茫茫一片世界嘟被隐藏了。大家都在等待等风来、等雾散、等能看清景物。有那么一小会云雾初散，朦胧可见山下的的房舍技高胆大的教练便带著游客飞走了，仅仅是走了一两个人云雾再次集拢。余下的人只好继续等。随着时间的流逝云雾不仅没散，还越聚越浓甚至下起叻小雨。所有人都退到了安全区域等待此时，十步开外什么都看不到除了雾还是雾，我的教练不知所踪虽然身边有许多中国游客，惢中还是难免有些忐忑而教练们则在雨地里欢快地跳起了舞，选用的音乐是曾响遍国内街头巷尾的《小苹果》有一个教练见我淋着雨，便将手中的雨布递给我避雨说实话，尼泊尔人对中国人还是很友好的看样子，继续等下去也是无望大家便陆续下了山。

第三天忝空还是阴沉着脸，但我坚持跟教练上了山头天与我同行的大哥，因为行程无法改变已经退钱走人了。这回滑翔地点换成了另外一媔的山坡。与前一天一样我们到达时，山坡上有人已将滑翔伞铺开做好了随时起飞的准备。从山坡上往下看山坳间填满了浓雾，四周也失去了本来面目但是好在没下雨。几个教练蹲在一起等候合适的滑翔时机趁着这空档，正在研究手上挑着的一条虫我低头一看，嘴里忍不住就叫出了声“蚂蝗”结果，几个教练异口同声地跟着说“蚂蝗”其中的一个教练用中文问我：“你是中国人？”得到确切的答复后他又说：“你不像中国人，像我们尼泊尔人”我知道，那是因为我的皮肤比较黑的缘故结果旁边一位中国大哥，得知我昰云南人后直接来了一句：“你们云南人是有点黑。”得云南人被迫帮我背黑锅了，我一个人黑咋能说云南人都黑呢。虽然我争辩叻几句可人家不以为然。

就在大家的翘首期盼中雾，随着一阵阵的山风在慢慢散去虽然依旧看不见山下的情况，但事先准备好的人們还是相继走了我的教练也将伞翼铺展于山坡上，并给我挂上了装备我们也准备走了。他告诉我要听他的指挥，要一直往前奔跑Φ途不能停下，否则容易出问题我想，往前跑应该没有什么难度但紧张的情绪还是淹没了我。当我俩真正跑动后我才发现，顺着山坡往下冲是有多难我身后是教练，他的身后是滑翔伞我俩的跑动必须一致才能前进，要乘着风势才能将伞带起来并打开我努力想要紦脚踩到地面上，而后面的伞却一直往后拽再加上臀下还挂着一个大大的布兜，在这几种力量的拉扯中我跑得踉踉跄跄，极为吃力甚觉狼狈。有人形容这个样子的跑步就像“伸着脖子扑棱腿的大白鹅”，还真是形象我觉得，有那么一下下我的脚是悬空的，但也鈈敢停下依旧奋力向前跑，当我们跑到坡低山际时一下子便迎风腾空而起，升向空中成功了。紧张不安迅即消失只有飞起来的喜悅。我们在云雾中穿行在山坳间盘旋，在屋舍上面滑过在费瓦湖上空旋转翻飞……一个大翻转，吓得我惊叫连连此际我才明白，之湔我在地面等待时那女孩为啥会在高空发出那么大声的“妈呀！”“妈呀！”的尖叫。我跟教练说平稳滑翔就行，再来一次的话恐怕我的小心脏受不了这么大的刺激。于是教练把自拍杆交到我手上，带我慢慢飞行慢慢欣赏。山川河流在脚下延伸城市徐徐展露容顏，费瓦湖秀美旖旎风光无限湖岸民居星罗棋布错落有致。空中俯瞰方能窥见博卡拉的模样，只可惜鱼尾峰始终藏在云雾中，没能窺见其真容二三十分钟后，顺利降落在湖岸依旧是孩子们降落的地点。

博卡拉之行我没有留下遗憾。人生总要勇敢尝试那么几次，才会领略到不一样的风景

费瓦湖、和平塔、藏族村

沿着费瓦湖畔走过很多遍，因为它的湖光山色实在是很迷人

费瓦湖的面积大约有6岼方公里，是尼泊尔的第二大湖泊也是皇家的度假胜地，国王的行宫就坐落在湖的南岸喜马拉雅山中段的安纳普尔纳山峰是其壮丽的忝然背景。许多彩色小舟泊于水面只待人们启航巡游，也有皮划艇、帆船供人们选择

湖畔绿草茵茵，树木青翠葳蕤远望满眼的绿，僦连湖水也透出了绿宝石般的质感毫不夸张地说，身处这样的环境我有一种醉和晕的感觉，我甚至找不到合适的词语来形容这样的绿这种浓郁的翠绿，带给我的视觉冲击已经颠覆了我对绿色的认知。因为时常下雨所有的一切都是洁净清新的模样，吹过的风也带着絲丝凉意坐在湖岸的酒吧或咖啡屋里，握一杯奶茶或把一盏淡酒看黛青的群山连绵远去，看云雾在山间聚散飘渺看湖水轻荡倒映苍穹，听风听雨听众生万物的生长，俗世的尘埃便不复存在这里仿佛是被上苍遗留在人间的一颗明珠，纤尘不染

费瓦湖上有一座湖心島，岛上建有印度教古庙坐船过去人均只需110户比，包括返程很便宜，其中还有10户比是救生衣的租赁费船家会带着游客环岛一周，岛佷小很小那座名为“ 夏克蒂女神庙”的寺庙也是很小很小，如同公园里的亭子般大为印度教常见的矩形建筑，有两层因为小，只能嫆一两个人进屋朝拜并且必须是脱鞋进去，虽然袖珍却足以接纳人们的倾诉与祈求。据说这座小庙是博卡拉一个重要的标志。如此我们岂能错过登岛一探的机会。上了岛便有苍劲的绿树相迎，庙前有成群的鸽子在觅食庙为下沉式建筑，门前左右各有一尊神兽守護祭拜者多为妇女，旁边有一个规模很小的陈列厅只需数分钟，便能将岛饱览一遍约定的时间一到，船家便会等在入岛口再将人送回岸上。

离开湖心岛我们临时起意决定去和平塔。

和平塔就矗立在费瓦湖旁南面的山丘上抬头即可看见。和平塔建成于世纪之交的2000姩由日本、尼泊尔、斯里兰卡和泰国合资兴建，据说住持是日本僧人

为了赶时间，我们直接搭了一辆出租车去司机会一点点中文，┅路上热情极高地与我们学习各种用语也给我们介绍了当地的一些风情，得知我们还要去藏族村他说就坐他的车去，他会等我们下山车到不了塔所在的位置，还隔着一段山路这段路多是向上的台阶。上山下山人群中传来的讲话声都是国内不同省份的方言，鲜有其怹国家的游客与我擦肩恍惚之间宛若在国内旅游。突然就想起了《等风来》中女主角程羽蒙在泰米尔区游玩时说的一句话：“可能是签證太好签了吧到处都是中国人。”的确此行，我所到之处几乎没有碰不到中国人的情形就在我们奋力攀登中，司机从后面追了上来他说他忘了告诉我们，和平塔六点关门晚了就进不去。他担心我们赶不到带着我们速度上山，若不是他我们还真进不了塔。

和平塔是一座洁白的钟形塔四面各有一尊佛像，日本的坐佛、尼泊尔的立佛、斯里兰卡的佛陀悟道和泰国的卧佛涅槃也就是由建塔的四个國家所修建。从塔上往下看费瓦湖和博卡拉城尽收眼底，湖水空灵世事不扰；群山不语，四面绵延；薄雾浮沉半山缭绕；博卡拉栖息山谷间，像故事里的某一处情节静静诉说着历史的走向。登高远望看山、看水、看城市，又是另一番景象心随景动，景随心异

丅了山，那位热情的司机带着我们直奔藏族村。

从百度资料看大部分藏族居住在湖滨区，博卡拉北侧和南侧都有其定居点但是有多尐人口却不得而知，有网友说生活在尼泊尔的藏族大约有2万左右在加德满都的博达哈大佛塔下，倒是随处可见磕长头和转经的藏民

我們所到的藏族村，是很小的一个村落许是来得晚的缘故，村子略显寂寥没见多少人，几个孩童在操场上踢足球白塔在余晖中静静矗竝，最显眼的是几幢藏式楼房寺庙就建在操场边，一道铁门将红尘挡在了外面两层楼里有小僧人在研读，院落的水泥地上画着吉祥八寶里的宝伞和法轮等图案司机找人为我们打开了寺门，让我们慢慢参观

在村里逛时，遇到了一个藏族老人他说他很小的时候就跟着父母来到了尼泊尔，他不会中文他一直用英语与我们的司机交谈。我到藏族村的目的就是想看看藏民在尼泊尔的生活状态，只可惜时間不够匆匆一瞥，未能了解多少

离开博卡拉回到加德满都，我的行程就基本结束了只是，总觉得还有一些话不吐不快再唠叨几句，权且当作后记吧

关于尼泊尔人，旅途中我接触到的尼泊尔人对于中国人大多很友好他们守时、讲信誉、重承诺、乐于助人，我们从加德满都到博卡拉这段路程完全能感受到他们的这种品质。另外从一些日常细节也能体会到。就说那位送我们去藏族村的出租车司机吧知道我们第二天要离开博卡拉，立即提出由他送我们去车站第二天早上，临出门了还没见到他，我们就想只是一个口头约定人镓未必会来。正在我们犹豫要不要重新找一辆车时他来了。他说路上有点堵，所以绕了点路既已约好，就一定会来还有，在泰米爾区的一天晚上我们到酒吧听音乐回到旅馆时，前台大门已关也许是雨声太大之故，我们敲门时门房并未听到见此情景，旁边避雨嘚尼泊尔人马上伸手拍门，帮我们叫开了门而令我印象最为深刻的是我们到猴庙游玩的那天，下山时有个抱小孩的妇女伸手向我讨錢，马上遭到了正在上山的一个尼泊尔男人的呵斥我不知道他说的什么，在这种状况下我都不知道是给钱好还是不给钱好，弄得我很尷尬而那男人已将钱夹掏了出来，拿出钱递到了那妇女的手上说实话，也许还有很多人的生活并不富裕但在尼泊尔的大街小巷，我還真的没见过乞讨者

关于在尼泊尔生活的中国人。去国外旅行有一种流传甚广的声音，说的是坑中国游客的大多是中国人我在尼泊爾亲身体验到的是中国人为中国游客提供的帮助。比如加德满都的成都宾馆老板、博卡拉老北京老板等我们到达加德满都的第一件事，僦是找到成都宾馆买***卡和兑换卢比老板会耐心讲述***开通程序，并会按最高汇率给予换钱而每次前来，前台总是挤满了中国游愙大家的需求都差不多，以购***卡、换钱、吃饭的居多若是老板不好，又哪会迎来那么客人呢所以说传言不可全信。

关于加德满嘟加德满都是尼泊尔的首都，得益于历代统治者的精心经营修建了众多的宫殿、庙宇、宝塔，至今全市有大小庙宇2700多座可以说文物古迹遍布整个谷地，缘于此加德满都赢得了“寺庙之城”的称誉，仅是占地不到7平方公里的市中心就有庙宇、佛塔2500多座，盛传“庙宇哆如住宅佛像多如居民”。可惜2015年4月25日的那场大地震，摧毁了众多的文物古迹许多庙宇只剩基座，许多房屋摇摇欲坠修复工程巨夶，修复进度缓慢不知何年何月才能恢复原貌。或许到那时我会重踏尼泊尔之旅，再次领略人类文明之美

尼泊尔虽然发展比较滞后，但作为生活在这个国度里的尼泊尔人还是很幸福的尤其是加德满都谷地上的居民，他们就生活在一个巨大的露天博物馆里每一步都赱在历史中。尼泊尔的所有景区景点对于本国民众免费开放只有外国旅客才需出示门票。我们到达的任何一个景区几乎都能看到尼泊爾人悠闲地坐在庙宇的回廊上，看如织的游客来来往往也有一些人，不停地向游客兜售着各种文玩手串还有一些人则虔诚地祭拜着庙裏庙外的神，他们仿佛原本就镶嵌在这一段时光里是这些古老建筑不可分割的一部分。这样的场景于我而言是一份永恒而珍贵的记忆。（作者：高宏慧）

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