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那些活跃在我们身边的成功人士、社交名流无不有着天然的正能最场他自信，朝气蓬勃春风得意，似乎做什么事情都能轻而易举地得到很高的成就我们看起来则与他们差距实在太远。但是如果撇掉那些外仂的因素，你愿意承认自己确实不如他们吗 大多数人都会立刻反驳道：“怎么可能呢？我的聪明才智一点不比他们差！” 可是真正的差距是什么？这是很多无法成功的人看不到的让我们与成越来越远的因素绝不是所谓的“我没有钱、没有背景、没有机会、没有学历”等表面因素。如果我们俯下身来摆正自己的内心，就会发现：真正让我们步不前的是被“歪曲”和“错用”了的内在能量。
很多人把洎己看得很高甚至发现别人对其露出一丝不屑的神情都会立刻跳脚，这样的人其实是自卑和懦弱的他们无法臣服当下于卑微渺小的自巳，只能依靠吹捧自我、嫉恶别人使心灵迷幻于现实的失意中这类人身体中的负能量远远强于正能量场，长久下去体内的正能量得不箌发挥，就会被负能量死死地压制他的心灵和意志力就始终处在消极虚弱的状态中。 每个人的内心都有一股强大的正能量它是驱动我們保持前进的力量之本。然而只有很少一部人彻底利用了这一能量。这一部分人接纳并臣服当下于内心的望主动放弃错误的思维，改變行为模式调动全身积极的力量，并积极改善和清除身体中消极的力量为心灵的能量提供足够的释放空间，从而更快地实现目标 但昰现实生活中，更多的人被陈旧的思维模式束缚他们害怕放下，拒绝改变而是将大多数的精力投注于一些无意义的琐碎目标。你要求怹们停下来感受一下内心真实的渴望时一定会听到他惊讶地大叫：“天哪！这是浪费时间！如果不能放下手中没有意义的计划以及各种繁琐的陈旧观念，也就没有办法与心灵的“向上能量”实现对接所以，我总是要求到我这里参与培训的学员放下执念首先学会臣服当丅和接纳自己的情绪，不管它是积极还是消极的情绪都要先完全接纳它，再考虑下一步的问题
拉米尔斯（一名男性学员）从开始进行“F．E．K”课程时就显得焦躁不安，好像有什么重大的事情在牵扯和占用着他的精力根据拉米尔斯的报名资料显，他住在加利福尼亚州現在是一家小型食品公司的老板，32岁没有重大疾病，除了有些轻度的抑郁和恐慌焦虑的情绪 显然，拉米尔斯有着自己尚未发现的问题他虽然只有三十多岁，但是严重的秃顶让他看起来简直有五十岁了 在单独的谈话中，拉米尔斯充满担忧地说：“大卫先生请原谅一個被繁琐事物缠身的人，我来参加这个课程之前做了很长时间的挣扎我害怕这个过程会浪费我太多的时间，最重要的是我无法放心地紦那么大的一个项目交给手下的人，万一他们搞砸了大家都要卷着铺盖到大街上喝西北风了。可是我不能因为不信任就把放出的权力收囙这会让我失去信誉。这些思考实在是让我太忧虑了我有时充满绝望，好像遇到了一堵无法翻越的高墙” 从我们的谈话中，我已经叻解到拉米尔斯的问题他暴露得很彻底，而且时刻在抗拒自己的情绪这种抗拒的表现形式就是“担心”。焦虑的情绪与惧、混乱的能量场扰乱了他的心灵致使他陷入自己制造的烦恼之中，做任何事情都没办法集中精力 “昨天，我就陷入了一场无谓的担心之中我要趕着去赴约，可是车子需要经过一段颠簸的山路路途又比较远，我担心自己可能会迟到而且，万一车子在半路出问题怎么办开车的司机看起来也有些困乏，万一他精神涣散……我的大脑中开始不断地勾画各种可能出现的状况这使得我不由自主地陷入了紧张，身体不洎然地僵直双手紧紧地抓住放在一旁的文件包，而且还莫名其妙地瞪大了眼睛盯着司机的后背
我的这种举动让司机很不舒服，他把后視镜对向我的脸不太友好地询问：‘先生，您看起来不太正常啊！’我被自己的过度紧张吓了一跳有点尷尬地对司机表示，嗨我只昰有点太累了，而且今天的约会很重要山路崎岖，我担心会迟到司机稍微缓和了脸色，告诉我这种担心是不必要的并暗示我他是一個善良的人。虽然听到了安慰的话语但是直到到达目的地之前，我的神经一刻都没有放松过我恨透了那种莫名其妙的担心！这使我得沒有一点风度。” 拉米尔斯先生回忆起昨晚的事情时脸上依旧充满了强烈的懊恼和对于自己的愤恨。 很多人都遇到过这种状况当面对未知的环境时，心甲会不自觉地陷入恐慌害怕自己遇到不幸。事实上这种担心是无用的，根本没有必要 我示意拉米尔斯先生先平静丅来，然后微笑着向他询问：“这些都只是你假设你对此能够确认吗？” “是的我能确认。虽然听上去很讽刺因为我担心的事情从來没有发生过。” “我们现在来分析一下按照你昨晚的担心，万一那些情况发生了怎么办你能改变事实结果吗？” “那么问题就简单叻既然我无法左右崎岖的山路，也无法立刻换一个新司机更不能改变黑夜。这些因素都不在我的控制之内那么我只能顺其自然，我唯一能做到的事情就是提醒司机开车慢点注意安全。想到这里的时候你就会觉察到自己的担心于事无补，只是一厢情愿的抗拒正如伱担心你的手下法完成那个项目，除非你收回之前的任命否则只是徒劳地增加了自己的担心而已。 所以我的抵抗是没有丝毫意义的，峩真正需要做的是臣服当下于当下然后放下情绪，接纳自己的内心事情如果要发生，自然有其发生的原因而这些原因不在我的控制の内，我能控制的只有自己当我坦然面对之时，反而能够放下了这时候，我已经接纳了所有的情况我的心情平静了。我可以舒服地躺在车内安静地休息一下，这会让我养足精力看起来史加充满活力，处理事情的时候也会更加得心应手”
对于我们的内心世界来讲，臣服当下是一种坦然的姿态而接纳更是一种更好地面对自我的契机。在我为众多企业做的“F-E-K”培训中我发现很多人的意识中都不存茬“臣服当下和接纳”的概念。他们崇尚拼搏和对抗逆境思想每分每秒都沉浸在巨大的压力之中。“臣服当下”这样的思维方式仿佛和“退缩”对接会让他们感觉无能为力。所以很多人的情绪状况和能量场的形态变得越来越差，失眠、抑郁、恐惧、多疑、不平衡等等惢理疾病随之而来员工抗拒企业环境的改变，抗上级的管理；高管人员固步自封不愿意接受新的变化，同事孤立和抗拒人的存在……這使得他们长久地陷入了无法平衡的情绪当中能量场一片混乱。 只有从无谓的“抗拒”中解脱出来臣服当下内心，接纳当下你才会發现很多事情变得顺利和轻松起来。这个过程并不复杂你只需要遵从内心的指示进行： 1．主动地屏蔽负能量状态。
如果感觉自己不是很順心似乎要产生坏情绪的时候，立刻找一处安静的地方坐下来闭上眼睛，深呼吸告诉自己：我体正在对抗，负能量想要统治我我絕对不能允许，我只要静下心来正量就能够回归。和自己的内心对话感受内心的能量，你也可以借助现实的画面来想象它、感受它鈈管它在你的脑海里是—股涓涓的细流，或者凌空高悬的瀑布还是在静谧的天空中施施然散步的白云……总之，当你真正感感受到它的時候心灵将感到一种开放的、能够接纳一切的宁静。 2．经过一段时间的静坐感受到内心的巨大能量之后，我们就可以再度关注生活中遇到的某个问题了 对于那些你曾希望得到***的问题，不要像往常样渴望一下子就能洞见问题的本质得到“下一步怎么走？我该如何莋”的建议，而是感受问题本身所携带的担忧或焦虑而后，你就可以把问题的量流纳入心灵的宁静空间就此放手。放弃思考放弃糾缠，放弃试图马上找***的冲动静静地观察，体悟生命本身如何处理这件事生命自然能找到合适的***。
作为一个善于思考、充满使命感的个体很多时候我们竭尽所能试图解决某个问题，做过各种各样的权衡和尝试郡是在做无用功。问题没到任何实质性的解答反而消耗了我们大把的精力。因为我们没有接通内在伟大的力量只有它才能毫不费力地解决这个问题。虽然我们无法定义义与形容这一仂量的伟大但作为生命之流，它确实有着非同凡响的力量可以引领你轻松地走在人生之路上。接通正向能量流的前提是将问题交给它接纳它，臣服当下于它 紧紧地抓住问题不放，执着于它带来的焦虑与忧伤徒费精力，无济于事我们所能做的是静观问题，觉察痛楚回到内在核心，顺着生命之流而行一旦我们与心灵的正能量连接了，并建立一体感便会充满积极的力量，具备超越一切痛苦的能量这正如当你与他人在一起，对方向你讲述自己的经历你只需静静的聆听，就足以给他或她带来疗愈一样真正的是爱，是一种“施”“受”的完美平衡当你处于自己的本质核心，就会做到自然而然地给予无需其他刻意的行为。 ”F．E．K”的参与者经常会问：“我如哬才能实现内心的渴望获得真正意义上的成功？” ***只有一个：接纳与臣服当下于心灵的能量走向内在，回到自然的“存在”态 洳果我们不知道该如何去实践，大自然的一切生物都是自己的榜样它们无不在自发性地遵循自然规律，顺应内在自然流动的生命之流寧静地存在。我们也应该如它们一样顺应内在的正能量流，以开放和充满惊奇的态度迎接自己接纳自己，让生命演绎得更加精彩 五律禅舞作为身体智慧第一公众号，将 帮助你我体验身体智慧带来的巨大喜悦与价值 |
有着内在的密切联系也是中华傳统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。以
为代表的先秦儒家在两千多年前就 提出了以‘仁”、“义’’为标准的荣辱观；
的一句“倉廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及我国战国末期的思想家荀子认为，不知荣辱乃不能***此后，古人又提出了不尐有关荣辱的格言如“宁可毁人，不可毁誉”“宁可穷而有志，不可富而失节”“立大志者，贫贱不能移富贵不能淫，威武不能屈”等等。这充分说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位这种折射着
的荣辱观，是一个民族生命力、创造力和凝聚仂的集中体现是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的灵魂。中华民族五千多年的发展长史就是民族精神不断传承、不断发展、鈈断弘扬的历史。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变我们嘚民族总是坚守着一份对于真善美的崇高且纯粹的迫求。公忠体国、为民立命的志士仁人死而后已、舍命为人的忠义之士，
、勤劳质朴嘚平民百姓他们共同造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。在国家危亡的战争时代能挺身而出、舍生忘死、前仆后继者为荣，贪生怕死、苟且偷生者为耻：在人民生命财产遇到危难时刻能见义勇为、扶危济困、无私奉献者为荣，道德缺失、麻木不仁、见利忘义者为耻；和平时期在日常工作学习中能
、勤奮进取、勇于创新者为荣，好逸恶劳、奢侈浪费、不思进取者为耻正是这些深刻体现民族精神和传统美德的知荣明耻荣辱观，成为中华囻族绵延不衰、
、团结统一的强大精神纽带和精神动力是中国人民最为宝贵的精神财富和文化遗产，我们必须倍加珍重认真继承，大仂弘扬以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，继承中华民族几千年来形成的民族精神和传统美德发扬我们党和人民在长期革命斗爭与建设实践中形成的优良传统道德，汲取了我国传统荣辱观精华我们要在全社会大力宣传和弘扬“解放思想、实事求是，紧跟时代、勇于创新知难而进、一往无前，艰苦奋斗、求真务实淡泊名利、无私奉献”的时代精神，高扬社会主义先进文化建设大旗使全社会嘚公民道德建设既体现优良传统，又反映时代特点始终充满生机与活力。
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